Тараджим · id 5797

تكملة الإكمال - ابن نقطة

ابن نقطة

Полный текст (3 582 стр.). Показаны 3326–3365 · переход к 3331.

стр. 3326

[٦٢٧١] وأبو بكر جَعْفَر بن أحمد بن عمَّارة النَّجَّار الحربي، سمع سعيد بن أحمد بن البَنَّاء وابناه: [٦٢٧٢] قَاسِم. [٦٢٧٣] وأحمد، وقد تَقَدَّم ذِكْرُهم في حَرْفِ العَيْن. [٦٢٧٤] وأَسْعَد بن بَقَاء بن عبد بن بَقَاقَا النَّجَّار، سَمِع أبا طَالِب المُبَارَك بن خُضَيْر الصَّيْرَفي، سَمِعتُ منه وسَمَاعُه صَحِيحُ. [٦٢٧٥] وأبو (١) الحَسَن عَلِيّ بن أبي (٢) الحَسَن بن عَلِيّ بن النَّجَّار المُقْرِئ الشَّيْخ الصَّالِح، قَرَأ على أبي الحَسَن البَطَائحيّ، وسَمِع من شُهْدَة، وحَدَّث وكان ثِقَةً ﵀. [٦٢٧٦] وأبو عبد الله محمد بن محمود بن أبي محمد بن النَّجَّار، سَمِع من أبي الفَرَج عبد المُنْعِم بن كُلَيْب الحَرَّانِي وذَاكِر بن كَامِل (٣) وأبي الفَرَج بن

الحواشي

(٤٢١٤) في باب عَمَّارة: بفتح العين المهملة وتشديد الميم. [٦٢٧٢] ترجمته: تقدمت في ٤/ ١٩٨
(٤٢١٤) . [٦٢٧٣] ترجمته: تقدمت في ٤/ ١٩٨
(٤٢١٥) . [٦٢٧٤] ترجمته: تكملة المنذري ٣/ ١٧٦
(٢١٠٣) في وفيات سنة
(٦٢٣) . [٦٢٧٥] ترجمته: لم أقف على ترجمته.
(١) هذه الترجمة بتمامها ساقطة من "د".
(٢) "أبي" سَاقطة من "ب". [٦٢٧٦] ترجمته: معجم الأدباء ١٩/ ٤٩ وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٤٢٨ وسير النبلاء ٢٣/ ١٣١ والعبر ٣/ ٢٤٨ في وفيات سنة
(٦٤٣) والمختصر المحتاج إليه ص ٧٨
(٢٦٧) والوافي بالوفيات ٥/ ٩ وفوات الوفيات ٤/ ٣٦ وطبقات الشافعية للسبكي ٨/ ٩٨ والبداية والنهاية ١٣/ ١٦٩ والنجوم الزاهرة ٦/ ٣٥٥ وطبقات الحفاظ ص ٤٩٩ والشذرات ٥/ ٢٢٦ والتبصير ١/ ١٣٠.
(٣) "وذاكر بن كامل" ساقط من "د".

стр. 3327

الجَوْزِيّ وأبي طَاهِر المُبَارَك بن المُبَارَك بن المَعْطُوش وأبي محمد عبد العَزِيز بن محمود (١) بن الأَخْضَر (الحَافِظ) (٢) في جَمَاعَةٍ، وبدمشق من شَيْخِنا أبي اليُمْن الكِنْدِي والقَاضِي أبي القَاسِم بن الحَرَسْتَانِي في جَمَاعَةٍ، وسَمِع بأصبهان من أصحاب زَاهِر بن طَاهِر الشَّحَّامِي وغيره، وبِنَيْسَابُور من المُؤَيّد بن محمد الطُّوسِي ومَنْ بَعْدَه، وبِهَرَاة ومرو مِنْ جَمَاعَةٍ، وصَنَّفَ تَارِيخًا (٣) لبغداد، ذَكَرَ لي أَنَّه ذَيَّل به على أبي بكر الخَطِيب، وهو حَافِظُ فَاضِلُ، ذَكَرَ لي أنَّ مَولِدَه في لَيْلَة الأَحَد ثَالِث عشرين (٤) ذِي القَعْدة من سَنَة ثَمَانِ وسَبْعِين وخمسمائة (٥).

стр. 3328

بَابُ النَّجَّارِيّ والبُخَارِيّ أَمَّا النَّجَّارِي (١): مَنْسُوبٌ إلى بَنِي النَّجَّار، فَجَمَاعَةُ، وفي المتأخّرين: [٦٢٧٧] أبو القَاسِم عبد الوَاحِد بن محمد بن عَلِيّ بن قلم النَّجَّارِي الكُوفي، حَدَّث بها عن طِرَاد بن محمد الزَّيْنبِي، حَدَّث عنه مَسْعُود بن عَلِيّ بن نَادِر، وسَمِع منه أيضًا أبو سَعْد السَّمْعَانِي. وَأَمَّا البُخَارِيّ: بِضَمِّ البَاء وفَتْح الخَاءِ المُعْجَمَة فَجَماعَةً من أهل "بُخَارا". [٦٢٧٨] وأبو العَبَّاس أحمد بن عبد الوَاحِد الفَقِيه يُعْرَف بالبُخَارِيّ، لأنَّه تَفَقَّه بِها مُدَّةً، سَمِع بِنَيْسَابُور من عبد المُنْعِم بن عبد الله (بن محمد) (٢) الفَرَاوِيّ وغيره، وببغداد من أبي الفَتْح عُبَيْد الله بن عبد الله بن شَاتِيل وغيره وبِوَاسِط من جَمَاعَةٍ، سَمِعتُ منه أحاديثَ بِحمص، وهو حَافِظُ ثِقَةُ، توفي في جُمَادى الآخِرة من سَنَة ثَلاثٍ وعِشْرِين وسِتّمائة.

الحواشي

(١) قال السمعاني في الأنساب ١٣/ ٣٥: النَّجَّاري: بفتح النون وتشديد الجيم وفي آخرها الرَّاء، هذه النسبة إلى ثلاثة أشياء، أحدهما إلى بطن من خزرج، والثاني إلى محلة بالكوفة، يقال لها: بنو النَّجَّار، والثالث إلى مذهب طائفة من المعتزلة، يقال لهم: النَّجَّاريّة، انتهى. [٦٢٧٧] ترجمته: الأنساب ١٣/ ٣٨ واللّباب ٣/ ٢٩٨ وفي المصدرين: أبو القاسم عبد الواحد بن عَلِيّ بن قلم النَّجَّارِي، من أهل الكوفة، فلعلهما نَسَبَاه إلى جدِّه. [٦٢٧٨] ترجمته: تكملة المنذري ٣/ ١٧٧
(٢١٠٤) وسير النبلاء ٢٢/ ٢٥٥ والعبر ٣/ ١٩٠ في وفيات
(٦٢٣) والوافي بالوفيات ٧/ ١٥٩ وذيل طبقات الحنابلة ٢/ ١٦٨ والنجوم الزاهرة ٦/ ٢٦٦ والشذرات ٥/ ١٠٧.
(٢) الزيادة من "د" فقط.

стр. 3329

باب النَّخَّاس والنَّحَّاس واللَّحَّاس أَمَّا النَّخَّاس: بالخَاءِ المُعْجَمَة (١)، فهو: [٦٢٧٩] أبو الطِّيِّب محمد بن الحُسَيْن (٢) بن النَّخَّاس الكُوفي، حَدَّث عن عبد الله بن زَيْدَان (٣) بن بُرَيْد الكوفي وعَلِيّ بن العَبَّاس المَقَانِعِيّ، حَدَّث عنه الحُسَيْن (٤) بن عَلِيّ بن زَيْد الحَوزِيّ وأبو عبد الله الحُسَيْن (٥) بن أحمد بن داود بن قُسَيْم ومحمد بن أحمد بن عُبَيْد الله بن بُزَّة (٦) الثُّمَالِي.

الحواشي

(١) في الأنساب ١٣/ ٥٤ (النَّخَّاس) بفتح النون وتشديد الخاء المعجمة وفي آخرها السين المهملة هذا الاسم لمن يكون دلَّالًا في بيع الجواري والغلمان والدَّواب. [٦٢٧٩] ترجمته: تَقَدَّمت في ١/ ٥٢١
(٩٢٤) في باب (التَّيْمُلِيّ) وانظر أيضًا المشتبه ٢/ ٦٣٤ والتبصير ٤/ ١٤٣٤ والتوضيح (٣/ ل ١٣٩).
(٢) "ابن الحسين" ساقط من "د".
(٣) أوَّله زاي، وتقدمت ترجمته في ٣/ ٥٤
(٢٧٨١) .
(٤) هكذا "الحسين" في النسخ الثلاث، وتقدمت ترجمته في ٢/ ٣٨٢ برقم
(١٨١٥) في باب الحوزي، وانظر ما علقته هناك.
(٥) في الأصل الخير وهو خطأ والمثبت من "ب، د" وتقدمت ترجمته في ٤/ ٦٢٧
(٤٩٤٤) في باب قُسَيْم: بضم القاف وفتح السين المهملة وسكون الياء.
(٦) بُزَّة: بِضَمِّ البَاءِ المعجمة بواحدة وفتح الزَّاي وتشديدها، ضبطه المؤلف، وتقدمت ترجمته في ١/ ٢٨٤
(٣٧٤) .

стр. 3330

[٦٢٨٠] وقُرَّان (١) بن تَمَّام النَّخَّاس، كان يَبِيع الدَّوَاب، حَدَّث عن هشِام بن عُرْوَة وسُهَيل بن أبي صَالِح، حَدَّث عنه أحمد بن حَنْبَل وسُرَيْج (٢) بن يُونُس وعَلِيّ بن حُجْر. [٦٢٨١] والحَسَن بن عَلِيّ النَّخَّاس الكُوفي، حَدَّث عن عَبَّاد بن يَعْقُوب الأَسدِيّ حَدَّث عنه سُلَيْمَان بن أحمد الطَّبَرَانِي (٣). [٦٢٨٢] والحَسَن بن محمد بن نَصْر أبو سَعِيد النَّخَّاس البَغْدادي، حَدَّثَ عن قُرَّة بن العَلَاء بن قُرَّة (٤) السَّعْدِي، رَوَى عنه الطَّبَرَانِي (٥)، نَقَلْتُهُمَا من خَطِّ الشَّيْخ أبي بكر بن الخَاضِبَة الحَافِظ (٦).

الحواشي

(٣٦٢) والثقات لابن حبان ٩/ ٢٣ والثقات لابن شاهين ص ٢٧١
(١١١٩) والمؤتلف والمختلف للدارقطني ٤/ ١٩١٦ والمؤتلف لعبد الغني ص ١٠٦ وتاريخ بغداد ١٢/ ٤٧٢ والإكمال ٧/ ١٠٩ والميزان ٣/ ٣٨٧ والتهذيب ٨/ ٣٦٧.
(١) في الإكمال لابن ماكولا: قُرَّان: بضم القاف وتشديد الرَّاء.
(٢) في "د" شريح، وهو خطأ وقد ذكره الأمير في الإكمال ٤/ ٢٧٠ في باب (سُرَيج) بسين مهملة وجيم. [٦٢٨١] ترجمته: لم أقف على ترجمته، وفي المشتبه والتبصير والتوضيح الحسن بن محمد بن موسى النَّخَّاس وهو موجود في الإكمال ٧/ ٣٧٣ أيضًا.
(٣) انظر رواية الطبراني عنه في المعجم الصغير ١/ ١٣٠. [٦٢٨٢] ترجمته: تاريخ بغداد ٧/ ٤١١ والمشتبه ٢/ ٦٣٤ والتوضيح (٣/ ل ١٣٨).
(٤) في الأصل "فروة" والمثبت من "ب، د".
(٥) انظر رواية الطبراني عنه في المعجم الصغير ١/ ١٢٩ وفيه النَّحَّاس وكذا في الّذي سبق، وهو خطأ.
(٦) ابن الخاضبة هو المحدث الحافظ أبو بكر محمد بن أحمد بن عبد الباقي المعروف بابن الخَاضِبَة .... وله ترجمة في سير النبلاء ١٩/ ١٠٩.

стр. 3331

[٦٢٨٣] والمُبَارَك بن بَرَكَة بن عَلِيّ بن فُتُوح النَّخَّاس، حَدَّث عن أبي عبد الله الحُسَيْن بن أحمد بن طَلْحَة النِّعَالِي والحُسَيْن بن أحمد بن عبد الرحمن بن أَيُّوب، حَدَّث عنه ابنه سَعِيد (١) وسُلَيْمان (وأبو الحَسَن) (٢) عَلِيّ ابنا محمد بن عَلِيّ المَوْصلِي. [٦٢٨٤] وأبو محمد عبد الله بن الحَسَن بن طَلْحَة بن إبراهيم بن النَّخَّاس التِّنِّيسي، حَدَّث عن محمد بن أحمد (بن الحُسَيْن (٣) التِّنِّيسي، سَمِع منه عبد الله بن أحمد (٤)) بن السَّمَرقَنْدِي، نَقَلْتُه من خَطِّه. [٦٢٨٥] وثَابِت بن زَيْد النَّخَّاس، حَدَّث عن الحُسَيْن بن عَلِيّ (بن أحمد) (٥) بن البُسْرِيّ.

стр. 3332

[٦٢٨٦] وأبو عبد الله مُسْلم بن ثَابِت بن زَيْد النَّخَّاس، حَدَّث عن أبي القَاسِم عَلِيّ بن أحمد بن بَيَان وأبي عَلِيّ محمد بن سَعِيد بن نَبْهَان وأبي بكر بن سُوْسَن (١) وأُبَيّ (٢) النَّرسِي وأبي طَالِب بن يُوسُف وغيرهم، وسَمَاعُه صَحِيحُ، توفي في ذِي الحجّة من سنة اثنتين وسَبْعِين وخَمسمائة، ثِقَةُ صَالِحُ. [٦٢٨٧] وابنه أبو حَامِد عبد الله بن مُسْلِم بن ثَابِت بن زَيْد النَّخَّاس المَعْرُوف بابن جُوَالِق (٣)، حَدَّث عن القَاضِي أبي بكر وأبي مَنْصُور القَزَّاز وأحمد بن عبد البَاقِي بن مُنَازِل (٤) وغيرهم، وسَمَاعُه صَحِيحُ، توفي في العِشرِين من شَهْر رَمَضَان سَنَة سِتّمائة. [٦٢٨٨] وأبو الحَسَن عَلِيّ بن عَبَّاس بن غَالِب النَّخَّاس، سَمِع من أبي القَاسِم بن الحُصَيْن سَمِع منه عُمر بن عَلِيّ (٥) القُرَشِي الدِّمشْقِي.

الحواشي

(١) تَقَدَّمت ترجمة ابن سُوْسَن في ٣/ ٢٥٤
(٣١٦١) فانظر الضبط هناك.
(٢) في الأصل أبو النرسي والمثبت من "ب، د" وهو محمد بن علي بن ميمون النرسي المُلَقَّب بأُبَيّ لجودة قراءته، وله ترجمة في سير النبلاء ١٩/ ٢٧٤. [٦٢٨٧] ترجمته: تكملة المنذري ٢/ ٣٨
(٨٢٠) والمختصر المحتاج إليه ٢/ ١٧٣ والمشتبه ٢/ ٦٣٤ والتبصير ٤/ ١٤٣٤ والتوضيح (٣/ ل ١٣٨).
(٣) قال المنذري: وجُوَالِق: بضم الجيم وفتح الواو وكسر اللَّام وآخره قاف.
(٤) مُنَازِل: بضم الميم وفتح النون وكسر الزَّاي وآخره لام، وتقدمت ترجمته في ٥/ ٢٤٨ برقم
(٥٤٦٥) . [٦٢٨٨] ترجمته: المشتبه ٢/ ٦٣٤ والتبصير ٤/ ١٤٣٥ والتوضيح (٣/ ل ١٣٨).
(٥) في "د" علي بن عمر وهو قلب.

стр. 3333

[٦٢٨٩] وأبو القَاسِم سَعِيد بن المُبَارَك بن بَرَكَة بن عَلِيّ بن فُتُوح بن النَّخَّاس، سَمِع من أبي البَرَكات إسماعيل بن أبي (١) سَعْد الصُّوفِي وأبي مَنْصُور بن خَيْرُون وأبي الفَضْل الأُرْمَوِيّ، سَمِعْتُ منه، وسَمَاعُه صَحِيحُ، توفي في ثَالِث صَفَر من سَنَة اثنتي عَشْرة وستِّمائة. [٦٢٩٠] وأَبُو المَعَالِي هِبَة الله بن نَصْر الله (٢) بن محمد بن محمد بن عبد العَزِيز بن النَّخَّاس قَاضِي الغَرَّاف (٣)، سَمِع من أبي محمد الحَرِيرِيّ "المَقَامَات" أخبرنا بها عنه أبو طَالِب عبد الرَّحمن بن محمد (٤) بن عبد السَّمِيع الهَاشِمِي بِوَاسِط. [٦٢٩١] وابنه أبو الحَسَن يَحْيَى. [٦٢٩٢] وابن ابنه أبو نَصْر محمد بن يَحْيَى، تَقَدَّم ذكرهم في باب الغَرَّافي.

الحواشي

(٥٤١٤) في باب اللَّبَّان.
(١) "أبي" ساقط من "د". [٦٢٩٠] ترجمته: تقدمت في ٤/ ٤١٥
(٤٥٧٩) في باب الغَرَّافِي وانظر كذلك المشتبه ٢/ ٦٣٤ والتبصير ٤/ ١٤٣٥.
(٢) هكذا "نَصْر الله" في النسخ الثلاث، وفيما تقدم "فضل الله" وانظر ما علقته هناك، وفي المشتبه والتبصير والتوضيح في باب النخاس: نصر بدل نصر الله .....
(٣) في الأصل العِرَاق، والمثبت من "ب، د".
(٤) "بن محمد" تكرر في "د". [٦٢٩١] ترجمته: تقدمت في ٤/ ٤١٥
(٤٥٨٠) وانظر كذلك التبصير ٤/ ١٤٣٥ والتوضيح (٣/ ل ١٣٨). [٦٢٩٢] ترجمته: تقدمت في ٤/ ٤١٦
(٤٥٨١) وانظر كذلك التبصير ٤/ ١٤٣٥ والتوضيح (٣/ ل ١٣٨).

стр. 3334

[٦٢٩٣] وأبو بكر محمد بن الحَسَن النَّخَّاس القَصِير، سَمِع من عُمَر بن محمد بن الحَسَن (١) الأَسَدِي، حَدَّث عنه عبد الله بن عَدِيّ الجُرْجَانِي، نَقَلْتُه من خَطِّ شُجَاع الذُّهْلِي. وأَمَّا النَّحَّاس: بِالحَاءِ المُهْمَلَة (٢)، فهو: [٦٢٩٤] أبو العَبَّاس إسماعيل بن عبد الرَّحمن بن عُمر بن محمد بن النَّحَّاس، حَدَّث بِمصْر عن أبي الحَسَن محمد بن عبد الله بن زَكَرِيّا بن حَيُّويَه (٣) وأبي طَاهِر محمد بن أَحمد (٤) (بن عبد الله بن نَصْر وأبي أحمد عبد الله بن محمد بن عبد الله، حَدَّث عنه أبو طَاهِر محمد بن أَحمد) (٤) بن اْبى الصَّقْر الأَنْبَارِيّ، وَذَكَر (٥) أنَّه سَمِع منه (بمصر) (٦) في رجب من سنة سبع وعشرين وأربعمائة.

الحواشي

(٤٩٥٨) في باب (القَصِير).
(١) في النسخ الثلاث "عمر بن الحسن بن محمد، والتصويب مما سبقت ترجمته وكذا في معجم الإسماعيلي وتاريخ بغداد.
(٢) في الأنساب ١٣/ ٤٤ (النَّحَّاس) بفتح النون وتشديد الحاء المهملة وفي آخرها السين المهملة أيضًا، هذا إلى عمل النحاس، وأهل مصر يقولون لمن يعمل الأواني الصفرية ويبيعها: النَّحَّاس. [٦٢٩٤] ترجمته: لم أقف على ترجمته وجاء ذكره في ترجمة شيخه أبي أحمد عبد الله بن محمد بن عبد الله في سير النبلاء ١٦/ ٢٨٢.
(٣) له ترجمة في الإكمال ٢/ ٣٦١ في باب (حَيُّويَه) بياء قبل الواو معجمة باثنتين من تحتها، وله ترجمة في سير النبلاء ١٦/ ١٦٠ أيضًا.
(٤) ما بين الرقمين ساقط من الأصل، ويبدو أن نظر النَّاسخ قفز من أحمد إلى أحمد. والمثبت من "ب، د".
(٥) لَعَلَّه ذكر هذا الكلام في مُعْجَمه وقد ذكر الذهبي في سير النبلاء ١٨/ ٥٧٨ في ترجمته أنّ له معجمًا في جزءين.
(٦) الزيادة من "د" فقط.

стр. 3335

[٦٢٩٥] ومحمد بن جَبُّويَة (١) النَّحَّاس الهَمَذَانِي، حَدّث عن مَحْمُود بن غَيْلَان وسَلَمة بن شَبِيب والحُسَيْن بن الحَسَ المَروزيّ، ذَكَره الشَّيْخ (٢) في باب جَبُّويَه. [٦٢٩٦] وأُنَيْس بن عبد الله أبو عُمر النَّحَّاس، حَدَّث عن سَلْم (٣) بن قَادمِ، حدَّث عنه أبو جَعْفر محمد بن عَمْرو بن مُوسَى العُقَيْلِي في كِتَاب "الضُّعَفَاءِ" نقلتُه من خَطِّ عبد الوَهَّاب الأنماطِي، وتحته عَلامَة الحَاءِ المُهْمَلَة. وَأَمَّا اللَّحَّاس: بالَّلام المُشَدَّدَة المَفْتُوحَة والحَاءِ المُهْمَلة، فهو:

الحواشي

(١) في الأصل و"د" حَيُّويَه بدل جَبُّويه، والمثبت من "ب".
(٢) يريد بالشيخ الأمير ابن ماكولا. [٦٢٩٦] ترجمته: سؤالات الحاكم للدارقطني ص ١٠٦
(٦٥) وتاريخ بغداد ٧/ ٤٩ والمنتظم ٦/ ٢٨ والمشتبه ٢/ ٦٣٣ والتبصير ٤/ ١٤٣٣ والتوضيح (٣/ ل ١١٧) وفي المصادر النَّخَّاس إلّا أنّ ابن ناصر الدين في التوضيح بعد أن ذكر كما ذكره الذهبي في المشتبه تحت النَّخَّاس: بالخاء المعجمة قال: قلت: ذكره ابن نقطة بالمهملة، فقال: وأنَيس بن عبد الله إلى آخر ما ذكره ابن نقطة هنا. ولم يرجح ابن ناصر الدين أحدهما على الآخر.
(٣) في الأصل سالم والمثبت من "ب، د" وقد ترجم له الخطيب في تاريخه ٩/ ١٤٥ في باب سَلْم.

стр. 3336

[٦٢٩٧] أبو الحَسَن محمد بن أحمد بن الجَبَّان (١) المَعْرُوف بابن اللَّحَّاس، حَدَّث عن أبي الحُسَين عَلِيّ بن محمد بن بِشْرَان وأبي الحَسَن أحمد بن عَلِيّ بن الحَسَن بن البَادِي وأبى الحَسَن محمد بن أحمد بن رِزْقُويه وأبي الفَتْح بن أبي الفَوَارِس، حَدَّث عنه أبو عَلِيّ أحمد بن أحمد (بن) (٢) الخَرَّاز (٣) الحَرِيمِيّ وابن ابنه أبو المَعَالي محمد بن محمد بن (محمد بن) (٤) اللَّحَّاس، قَال شُجَاع ابن فَارِس الذُّهْلِي: مَاتَ يوم الجُمُعَة ثَامِن رَجَب من سَنَة ثَلاثٍ وثَمَانِين وأربعْمِائَة. [٦٢٩٨] وأبو المَعَالي محمد بن محمد بن (محمد بن) (٥) أحمد بن اللَّحَّاس الحَرِيمِيّ، ويُعْرَف بابن الجَبَّان (٦)، سَمِع من جَدِّه، وله إجَازَة من أبي القَاسِم عَلِيّ بن أحمد بن البُسْرِي، حَدَّث بها، قال أبو الفَضْل أحمد بن صَالِح بن شَافِع الحَافِظ في "تَارِيخِه": توفي في تَاسِع (٧) عشر رَبِيع الآخر من سَنَة اثنتين وستين وخمسمائة، قرأتُ عليه كَثِيرًا، وَكَانَ شَيْخًا صَالِحًا، مَا عَلِمتُ من حَالِه ولا سَمِعْت إلّا خيرًا.

الحواشي

(١١٥٩) وقد ذكرت هناك أنِّي لم أقف على ترجمته وذلك بسبب عدم ذكر المؤلف سنة وفاته، وقد وجدت له ترجمة في المنتظم ٩/ ٥٥ والوافي بالوفيات ١/ ١٥٣ وقد نسب المؤلف وابن الجوزي في المنتظم إلى جَدِّه وهو محمد بن محمد بن أحمد بن محمد ...... وذلك ظاهر من سياق نسب ابنه أبي المعالي الآتي، ولذا جاء في الوافي محمد بن محمد بن أحمد.
(١) في الأصل "الحتار" وفي "د"، "حبان" والمثبت من "ب".
(٢) الزيادة من "ب، د".
(٣) في الأصل و"د" الحراز والمثبت من "ب" وتقدمت ترجمته في ٣/ ٤١٥
(١٩٠١) في باب (الخَرَّاز) بفتح الخاء المعجمة والرَّاء المشددة.
(٤) الزيادة من "د". [٦٢٩٨] ترجمته: تقدمت في ٢/ ٧٤
(١١٦٠) .
(٥) الزيادة من "ب" فقط.
(٦) في الأصل الخباز تحريف، وقد تقدمت أن المؤلف ذكره في باب (الجَبَّان).
(٧) في "د" سابع بدل "التاسِع".

стр. 3337

بابُ النَّرْسِيّ والتَّرَّسِيّ أَمَّا النَّرْسِي: بِفَتح النُّون وسُكُون الرَّاء وكَسْرِ السِّين المُهْمَلَة، فهو: [٦٢٩٩] محمد (١) بن صَالِح بن الوَلِيد النَّرْسِيّ ابن أخي عَبَّاس بن الوَلِيد النَّرْسِي، حَدَّث عن بِشْر بن آدم وأَزْهر بن جَمِيل ومحمد بن المُثَنَّى وعَمْرو بن عَلِيّ وعَبْدَة بن عبد الله الصَّفَّار، حَدَّث عنه الطَّبَرَانِي (٢)، فَقَال: حَدَّثَنَا محمد بن صَالِح بن الوَلِيد النَّرْسِي ابن أخي عَبَّاس بن الوَلِيد النَّرْسِي، وهو لآء وابن عَمِّهم عبد الأَعْلَى بن حَمَّاد يَنْسبون إلى جَدٍّ لهم اسمه نَرْس فعُرِّب، فَقِيل: نَصْر، قَالَ يَحْيَى بن مَعِين: نَرْس بعض كتاب العجم (٣). وأَمَّا النَّرْسِي: مَنْسُوب إلى نَهْر بين الكُوفَة والحِلّة، عليه قُرَى، فَجَمَاعةُ، منهم: [٦٣٠٠] محمد بن أحمد بن يَزِيد النَّرسِي البَغْدَادي، حَدَّث عن (حَفْص بن عُمَر) (٤) الدُّوْرِي، حَدَّث عنه الطَّبَرَاني (٥).

стр. 3338

[٦٣٠١] وعُبَيْد الله (١) بن إدريس النَّرْسي، حَدَّث عن عَبَّاد بن عَبَّاد، حَدَّث عنه محمد بن إسحاق السراج النَّيْسَابُورِي. [٦٣٠٢] وأحمد بن عُبَيْد الله النَّرْسي، حَدَّث عن يَزِيد بن هَارُوْن وعُبَيْد الله بن مُوسَى العَبْسِي وشَبَابَة بن سَوَّار، حَدَّث عنه أبو بكر محمد بن عبد الله (٢) الشافِعِي وأبو عُمَر محمد بن عبد الوَاحِد الزَّاهِد اللُّغَوي صَاحِب ثَعْلَب. [٦٣٠٣] والحَسَن بن أحمد بن فَهْد النَّرْسِي البَغْدَادي، حَدَّث عن إبراهيم بن سَعِيد الجَوْهَرِي حَدَّث عنه الطَّبَرَاني (٣).

الحواشي

(١) في الأصل و"د" عبد الله وهو خطأ والمثبت من "ب" وهو في الجرح والثقات وتاريخ بغداد في باب عبيد الله، وفي المشتبه والتوضيح عبد الله ولعل الذهبي وابن ناصر الدين في كتابيهما اعتمدا على نسخة من تكملة الإكمال فيها "عبد الله". [٦٣٠٢] ترجمته: الثقات لابن حبان ٨/ ٥٣ وتاريخ بغداد ٤/ ٢٥٠ وسير النبلاء ١٣/ ٢٤٠ وفيه أحمد بن عبيد وقد نَبّه المحقق الفاضل في الهامش والمشتبه ٢/ ٦٣٧ والتوضيح (٣/ ل ١٤٣).
(٢) في "د" عبيد الله خطأ وانظر ترجمة محمد بن عبد الله الشافعي في سير النبلاء ١٦/ ٣٩. [٦٣٠٣] ترجمته: تاريخ بغداد ٧/ ٢٦٧ والمشتبه ٢/ ٦٣٧ والتوضيح (٣/ ل ١٤٣).
(٣) انظر رواية الطبراني عنه في المعجم الصغير له ١/ ١٣٠.

стр. 3339

[٦٣٠٤] وأبو عبد الله الحُسَين بن عَلِيّ بن عَوَّاس النَّرْسِي، حَدَّث عن زَيْد (١) بن أَخْزَم (٢) وأبي عُبَيْدَة بن أبي السَّفَر، حَدَّث عنه الحَافِظ أبو الحُسَين محمد بن المُظَفَّر. [٦٣٠٥] وأبو بكر محمد بن عُمَر بن النَّرْسِي، حَدَّث عن أبي بكر الشَّافِعِي البَزَّاز ومحمد بن عبد الله بن جَامِع الدَّهَّان، حَدَّث عنه أبو بكر الخَطِيب وأبو الفَضْل أحمد بن الحَسَن بن خَيْرُوْن وأبو غَالبِ أحمد بن الحَسَن (٣) البَاقِلَانِيّ.

الحواشي

(٤١٠٥) في باب (عَوَّاس) ولم يذكر الخطيب النَّرْسِي حينما ساق نسبه في تاريخه ٨/ ٧٠.
(١) في الأصل يزيد والمثبت من "ب، د".
(٢) في النسخ أخرم والتصويب مما سبقت ترجمته وقد ضبط الأمير في الإكمال ١/ ٣٧ فقال: بخاء معجمة وزاي. [٦٣٠٥] ترجمته: تاريخ بغداد ٣/ ٣٧ والتوضيح (٢/ ل ٢٩٧) وذكر الخطيب في تاريخه أنه توفي في شعبان سنة ست وعشرين وأربعمائة ولم يذكر الخطيب محمد بن عبد الله بن جامع فيمن روى عنه ولم يذكر أبا الفضل بن خيرون وأبا غالب في تلامذته.
(٣) في الأصل الحسين بدل الحسن والمثبت من "ب، د" وقد جاء هكذا في نسخ الكتاب مع أن الباقلاني الذي كنيته أبو غالب هو محمد بن الحسن بن أحمد بن الحسن الباقلاني البغدادي ..... وله ترجمة في سير النبلاء ١٩/ ٢٣٥ والباقلاني الذي اسمه أحمد بن الحسن هو أبو الفضل أحمد بن الحسن بن أحمد بن خيرون البغدادي، وله ترجمة في سير النبلاء ١٩/ ١٠٥ أيضًا، والله أعلم.

стр. 3340

[٦٣٠٦] وأبو عَلِيّ الحَسَن بن محمد بن عُمَر بن القَاسِم النَّرْسِي، حَدَّث عن أبي حَفْص بن شَاهِين وأبي القَاسِم عُبَيْد الله بن أحمد الصَّيْدَلَاني، قَالَ الخَطِيب: كَتَبْتُ عنه، وَكَانَ صَدُوْقًا من أهل القُرآن (١) يُعْرَف بابن عُدَيْسَة، توفي بمكة في (٢) مُنْتَصَف رَجَب من سَنَة ثَمانٍ وثَلاثِين وأربعمائة. [٦٣٠٧] وأبو نَصْر أحمد بن محمد بن أحمد بن حَسْنُون النَّرْسِي، حَدَّث عن محمد بن عَمْرو بن البَخْتَرِيّ (٣) وأبي عَمْرو ابن السَّمَّاك وأحمد بن سَلْمان النَّجَّاد، قال شُجَاع الذُّهْلِي: كَانَ صَالِحًا صَدُوْقًا، مَاتَ في سَنَة إحدَى عَشْرَة وأربعمائة، قُلتُ: حَدَّث عنه طِرَاد بن محمد الزَّيْنَبِي وعَلِيّ بن أحمد بن البُسْرِي.

стр. 3341

[٦٣٠٨] وابنه أبو الحُسَيْن محمد بن أحمد، حَدَّث عن محمد بن إسماعيل (١) الوَرَّاق ومحمد بن عبد الله ابن أخي مِيمِي (٢) ويُوسُف بن عُمَر القَوَّاس والدَّارَقُطْني وابن شَاهِين وعبد الوَهَّاب بن الحَسَن الكِلَابِي الدّمشقِي، حَدَّث عنه ابن ابنه أبو نَصْر أحمد بن هِبَة الله ابن النَّرّسِي وأبو بكر محمد بن عبد البَاقِي بن محمد الأنْصَارِيّ في آخَرِين. [٦٣٠٩] وأحمد بن هِبَة الله بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن حَسْنُون أبو نَصْر بن النَّرْسِي، حَدَّث عن جَدِّه أبي الحُسَين محمد بن أحمد، حَدَّث عنه أبو طَاهِر السِّلَفِي، وَقَال: هو مُحَدِّث ابن مُحَدِّث ابن مُحَدِّث، وهو من أَجِلَّاء أهل بغداد، قال لي أبو مَنْصُور محمد بن أحمد بن النَّقُور: قَلَّما قمتُ من اللَّيل إلّا وسمعتُ قراءة أبي نَصْر بن النَّرْسِي في الصَّلَاة، وَكَانَا جَارَيْن بباب المَرَاتب.

стр. 3342

[٦٣١٠] وأبو الغَنَائم محمد بن عَلِيّ بن مَيْمُون النَّرْسِي الكوفي المُلَقَّب بأُبَيّ، تَقَدَّم ذِكْرُه في باب العُرَنِي وغيره، حَدَّث عن أبي عبد الله محمد بن عَلِيّ بن عبد الرَّحمن العَلَوِي ومحمد بن إسحاق بن فَدُّويَه (١) في خَلْقٍ كَثِيرٍ، وَكَانَ حَافِظًا ثِقَةً، توفي (في) (٢) يَوم الثُّلَاثَاء ثَانِي عَشْر شَعْبَان من سَنَة عشر وخمسمائة بالحِلَّة المَزْيدِيّة، ثُمّ حُمِل إلى الكُوفَة، فدُفِنَ بها. [٦٣١١] وأبو البَرَكَات عبد البَاقِي بن أحمد بن إبراهيم بن عَلِيّ بن النَّرْسِيّ، حَدَّث عن عبد البَاقِي بن محمد بن غَالِب العَطَّار، حَدَّث عنه ابنه مَحْمُود وأبو المُظَفَّر عَلِيّ بن عَلِيّ بن المُبَارَك (٣) بن نَغُوبَا الوَاسِطِيّ، حَدَّثَنَا عنه بِوَاسِط، توفي في شَعْبَان من سَنَة خَمْسٍ وأَرْبَعِين وخمسمائة يَومَ السَّبْت عَاشِر الشَّهْر.

الحواشي

(٤٣٦٦) في باب العُرَنِي.
(١) في الأصل "قذويه" وفي "ب" مدويه، والمثبت من "د" وترجم له السمعاني في الأنساب ١٠/ ١٥١ في (الفَدُّويِيّ) بفتح الفاء وتشديد الدال المهملة المضمومة ...... وقال: هذه النسبة إلى "فَدُّويَه" وله ترجمة في سير النبلاء ١٧/ ٦٣٧ أيضًا.
(٢) الزيادة من "د" فقط. [٦٣١١] ترجمته: معجم ابن عساكر لوحة ٩٨/ ب والمشتبه ٢/ ٦٣٨ وفيه عبد الباقي بن أحمد بن هبة الله فوهم الذهبي في اسم جَدِّه، وقد نَبَّه ابن ناصر الدين في التوضيح (٣/ ل ١٥٤) على وهمه.
(٣) في "د" عبيد الله بن المبارك بن نَغُوبا بدل "علي بن علي بن المبارك بن نغوبا" وهو خطأ لأن أبا المظَفّر كنية عَلِيّ بن علي وكنية أخيه عبيد الله بن علي بن المبارك أبو المعالي وانظر ترجمة عَلِيّ بن عَلِيّ بن المُبَارَك في سير النبلاء ٢٢/ ٢٤ وذكر فيه الذهبي أنّه يروي عن عبد الباقي بن أحمد بن النَّرسِي، وانظر ترجمته هو وأخاه أبا المَعَالِي عبيد الله في هذا الكتاب في ١/ ٤٢٣
(٦٩٤) و
(٦٩٥) في باب النَّغُوبي.

стр. 3343

[٦٣١٢] وابنه مَحْمود (ابن أبي البَرَكَات) (١) حَدَّث عن أبِيه، وسَمَاعُه صَحِيحُ، توفي في ثَامِن عِشرِين (٢) جمادَى الأُولَى من سَنَة سِتّمائة. [٦٣١٣] وأبو الفتح محمد بن عبد البَاقِي بن أحمد بن النَّرْسِي، حَدَّث عن أبي القَاسِم عَلِيّ بن أحمد بن بَيَان الرَّزَّاز (٣)، حدث عنه شَيْخُنَا الحَافِظ أبو محمد عبد العَزِيز بن مَحْمُود (٤) بن الأَخْضَر. [٦٣١٤] وأبو مَنْصُور محمد بن أحمد بن أبي البَرَكَات عبد البَاقِي بن أحمد بن النَّرْسِي، حَدَّث عن جَدِّه ويَحْيى بن عبد الرَّحمن بن حُبَيْش (٥) وإسماعيل بن السَّمَرقَنْدِي، توفي في أوَاخِر ذِي القَعْدَة من سَنَة ثَلاثٍ وتِسعِين وخمسمائة، وسَمَاعُه صَحِيحُ (٦)، سَمِع منه أبو المَحَاسِن الدمشقي وَمنْ بَعْدَه.

الحواشي

(١١٠٥) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٨٣ والتوضيح (٣/ ل ١٥٤).
(١) الزيادة من "د" فقط.
(٢) هكذا "عشرين" في النسخ الثلاث وفي تكملة المنذري "عشر" بدل "عشرين". [٦٣١٣] ترجمته: تاريخ ابن الدبيثي ٢/ ٧٣ والمختصر المحتاج إليه ص ٤٤
(١٤٥) وفيهما أنه ولد سنة
(٤٩٤) ومات سنة
(٥٧٢) والمشتبه ٢/ ٦٣٨ والتوضيح (٣/ ل ١٥٤).
(٣) تقدمت ترجمته في ٣/ ٢٥
(٢٧٢٥) في باب (الرَّزَّاز) فانظر الضبط هناك.
(٤) "عبد العزيز بن محمود" ساقط من "د". [٦٣١٤] ترجمته: تكملة المُنذِرِي ١/ ٢٩٢
(٤٠٩) وتاريخ ابن الدُّبَيْثِي ١/ ١٣٥ والمختصر المحتاج إليه ص ١٠
(٢٦) والوافي بالوفيات ٢/ ١٠٦ والمشتبه ٢/ ٦٣٨ والتوضيح (٣/ ل ١٥٤).
(٥) تقدمت ترجمته في ٢/ ٢٢٢ في باب (حُبَيْش) بضم الحاء المهملة وفتع الباء المعجمة بواحدة وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها وآخره شين معجمة.
(٦) من هنا إلى "وسماعه صحيح" في ترجمة رقم
(٦٣١٨) ساقط من "د".

стр. 3344

[٦٣١٥] وأبو محمد عبد اللَّه بن أحمد بن هبة اللَّه بن محمد بن النَّرْسِي، حَدَّث عن أبي غَالِب أحمد بن الحَسَن (١) البَاقِلَانِيّ وعَلِيّ بن محمد بن العَلَّاف وأبي الحُسَيْن بن الطُّيُورِي، حَدَّثَنَا عنه شَيْخُنَا ابن الأَخْضَر، توفي في تَاسِع عشر شهر (٢) رَمَضَان من سَنَة تِسع وسِتِّين وخَمْسمائة، وسَمَاعُه صَحِيحُ. [٦٣١٦] (٣) وأبو بكر أحمد بن مَوْهُوب بن النَّرْسِي، حَدَّث عن أبي القَاسِم بن بَيَان، توفي يَومَ الأربعاء عَاشِر شَعْبَان من سَنَة اثنتين وستِّين وخَمْسمائة. [٦٣١٧] وأبوه أبو العِزّ مَوْهُوب بن أحمد بن عَلِيّ بن النَّرْسِيّ، حَدَّث عن أُبَيّ النَّرْسِي، حَدَّث عنه إبراهيم بن الشَّعَّار.

стр. 3345

[٦٣١٨] وأبو نَصْر أحمد بن الحُسَين بن عبد الله بن أحمد بن هِبَة الله بن النَّرْسِيّ، سَمِع البُخَارِيّ من عبد الأَوَّل، سمعتُ منه، وسَمَاعُه صَحِيحُ (١)، وقد حَدَّث عن جَدِّه أيضًا. [٦٣١٩] وأبو الحَسَن محمد بن محمد بن أبي حَرْب بن النَّرْسِي، حَدَّث عن محمد بن أحمد بن المَادِح ومحمد بن عبد البَاقي بن أحمد بن سَلْمَان (٢) في آخرين، مُكْثِرُ صَحِيحُ السَّمَاع، شَيْخُ عاقل، أَفَادَه أبو أحمد البَصْري، وله شِعْر حَسَنُ. وأَمَّا التَّرَّسِي: بفتح التَّاء المُعْجَمَة من فَوقها باثنين والرّاء وتشديدها، فهو: [٦٣٢٠] (٣) ابن إدريس التَّرَّسِي، قال أبو طَاهر السِّلَفِي: يُعْرَف بابن القَطَّاع (٤)، من تَرَّسَةَ، قَرْيَة من قُرَى أَلْش (٥)، قَالَ لي ذلك يُوسُف بن عبد الله بن أحمد الأَلْشِي اللَّخْمِي، نَقَلْتُه من خَطِّ السِّلَفِي ﵀.

الحواشي

(٢٣٣٩) في وفيات سنة
(٦٢٨) وسير النبلاء ٢٢/ ٣٠٧ والعبر ٣/ ٢٠٠ والمختصر المحتاج إليه ص ١٠٣
(٣٤٥) والنجوم الزاهرة ٦/ ٢٧٧ والشذرات ٥/ ١٢٦.
(١) انتهى ما سقط من "ب" وأوله من أواخر ترجمة رقم
(٦٣١٤) . [٦٣١٩] ترجمته: تكملة المنذري ٣/ ٢٤٥
(٢٢٤٦) وسير النبلاء ٢٢/ ٢٩١ والعبر ٣/ ١٩٨ في وفيات سنة
(٦٢٦) والمختصر إليه ص ٧٥
(٢٥٥) والوافي بالوفيات ١/ ١٤٦ والنجوم الزاهرة ٦/ ٢٧٣ والشذرات ٥/ ١١٩ والتوضيح (٣/ ل ١٥٤).
(٢) وهو المَعْرُوف بابن البَطِّي المتوفى سنة
(٥٦٤) وله ترجمة في سير النبلاء ٢٠/ ٤٨١. [٦٣٢٠] ترجمته: معجم البلدان ٢/ ٢٢ (تَرَّسَة) والمشتبه ٢/ ٦٣٨ والتبصير ٤/ ١٤٣٧ والتوضيح (٣/ ل ١٥٤).
(٣) في الأصل "أبو" بدل "ابن" والمثبت من "ب، د" وكذا "ابن" في معجم البلدان والتوضيح.
(٤) وابن القَطَّاع اثنان وهما نحويان، مترجمان في إنباه الرُّوَاة، ولكن لم يذكر في نسبهما الترسي راجع إنباه الرواة ١/ ٢٦٥ و ٢/ ٢٣٦.
(٥) في معجم البلدان ١/ ٢٤٥ (أَلْش) بفتح أوله وسكون ثانيه وشين معجمة، اسم مدينة بالأندلس.

стр. 3346

بابُ النَّشَوِيّ والنَّسَوِيّ أَمَّا النَّشَوِي: بفتح النُّون والشِّين المُعْجَمَة (١)، فهو: [٦٣٢١] عَلِيّ بن الحَسَن الفَقِيه، قَالَ أبو يَعْلى الخَلِيلِي: هو من أهل نَشَوَى، أَقَامَ بِمَكَّة زَمَانًا، سَمِع محمد بن عَلِيّ بن زَيْد (الصَّائغ) (٢) وغيره، ثِقَةُ كبير، حَدَّثني عنه جَمَاعَةُ من أهل قَزْوِين. [٦٣٢٢] (والمُفَرّج) (٣) ابن أبي عبد الله النَّشَوِي، قَالَ أبو طَاهر السِّلَفِي: إنّه سَمِع منه بِثَغْر نَشَوَى عن أَبِيه أبي عبد الله الحَافِظ النَّشَوِيّ المَعْرُوف بالمُشْكَانِي فوائد عن شُيُوخِه، قَالَ (٤): وكان أبو عبد الله والد المُفَرّج هذا من حُفَّاظ الحَديث وأَعْيَان الفُقَهَاء، يَرْوِي عن أبي العَبَّاس النَّبْهَانِي النَّشَوِيّ ونُظَرائه من شُيُوخ البَلْدَة.

الحواشي

(١) في الأنساب ١٣/ ١٠١ (النشوي) بفتح النون والشين المعجمة، هذه النسبة إلى "نَشَا" ويقال: "نَشْوى" وهي بلدة متصلة بأذربيجان وأرمنية، ويقال لها: نَخْجوان، وهى من أعمال أرّان .... وفي معجم البلدان ٥/ ٢٨٦ (نَشَوى) بفتح أوّله وثانيه وثالثه، والنسبة إليه نَشَوِيّ. [٦٣٢١] ترجمته: المشتبه ٢/ ٦٤٠ والتبصير ٤/ ١٤٣٩ والتوضيح (٣/ ل ١٥٦)، ولم أجد ترجمته في كتاب أبي يعلى الخَلِيلِي "الإرشاد"، ولعله قال في كتابه الآخر تاريخ قزوين وسَمَّاه (الإرشاد في أخبار قزوين) أو في مشيخته، والكتابان ذكرهما محقق كتاب الإرشاد الدكتور محمد بن سعيد في مقدمته للإرشاد ١/ ٣١، ٣٢.
(٢) الزيادة من "ب، د" وانظر ترجمة محمد بن علي بن زيد الصائغ المكي في سير النبلاء ١٣/ ٤٢٨. [٦٣٢٢] ترجمته: معجم السفر لِلسِّلَفِي (٢/ ل ١٤٦) ومعجم البلدان ٣/ ٢٨٧ والمشتبه ٢/ ٦٤٠ والتبصير ٤/ ١٤٣٩ والتوضيح (٣/ ل ١٥٦).
(٣) ساقط من الأصل، والمثبت من "ب، د".
(٤) في الأصل "قاله" والمثبت من "ب، د".

стр. 3347

وَأَمَّا النَّسَوِيّ: بالسِّين المُهْمَلة، فَجَماعَةٌ منهم: [٦٣٢٣] أبو عَامِر الحَسَن بن محمد بن عَلِيّ النَّسَوِيّ القُومِسِيّ (١)، سمع أبا بكر محمد بن إبراهيم بن المُقْرِئ الأَصْبَهَانِي، حَدَّث عنه تَمِيم بن أبي سَعِيد الجُرجَانِي.

стр. 3348

باب النَّشَائيّ والنَّسَائيّ والنُّشَّابِي أَمَّا النَّشَائيّ: بالشِّين المُعْجَمَة (١)، فهو: [٦٣٢٤] أبو مَنْصُور عبد الوَاحِد بن مَنْصُور بن عبد الوَاحِد النَّشائي الشَّرَابِي الأَصْبَهَانِي، سمع من عبد الكريم بن عبد الصمد بن محمد (٢) أبي مَعْشَر الطَّبَرِيّ، سَمع منه شَيْخُنَا أبو مُسْلِم بن الإِخْوَة هِشَام بن عبد الرَّحِيم بن أحمد الأصبهاني بِقِراءَة وَالِده - وهو حَاضِر - في سَنَة تِسعٍ وعشرين وخَمسمائة - وفيها مَاتَ الشَّيْخ، نَقَلْتُه من خَطِّ أحمد بن عَلِيّ بن عبد الرَّحْمَن النَّفْزِيّ الحَافِظ من غير مَوْضِع. [٦٣٢٥] وأبو الفَتْح محمد بن أبي بكر بن رَيْحَان بن أميرك النَّشَائيّ الدَّلَّالَ، هَكَذا وجَدتُّه بِخَطِّ عَلِيّ بن القاسم بن علي بن عَسَاكر، هَرَوِيُ، سَمِع من

الحواشي

(١) في الأنساب ١٣/ ٩٨ (النَّشَائي) بفتح النون والشين المنقوطة وهمز الألف، هذه النسبة إلى عمل النشا، وهو النشاستج، شيء يستخرج من الحنطة يعصر به الثياب وتطوى .... وضبط ابن ناصر الدين في التوضيح (٣/ ل ١٥٥) أوَّلا (النَّسَائي) فقال: بفتح النون والسين المهملة وبعد الألف همزة مكسورة تليها ياء النسب، وقيدها بعضهم بالمد، .... وهو الأوجه واشتهر القصر، وهو نسبة إلى نَسَا ..... ثم قال: وإلى عمل النشا، قلت: بالشين المعجمة، وقيد بالمد أيضًا .... انتهى. [٦٣٢٤] ترجمته: المشتبه ٢/ ٦٣٩ والتبصير ٤/ ١٤٣٨ والتوضيح (٣/ ل ١٥٦).
(٢) في الأصل و"د" زيادة "ابن" بعد محمد والمثبت من "ب" لأن عبد الكريم بن عبد الصمد كنيته أبو معشر وانظر ترجمة أبي معشر عبد الكريم بن عبد الصمد الطبري المقرئ في معرفة القراء الكبار ١/ ٤٣٥
(٣٧١) . [٦٣٢٥] ترجمته: الأنساب ١٣/ ٩٩ والمشتبه ٢/ ٦٣٩ والتبصير ٤/ ١٤٣٨ والتوضيح (٣/ ل ١٥٦).

стр. 3349

الحافظ أبي إسماعيل عبد الله بن محمد الأَنْصَارِي ونَجِيب بن مَيْمُون وغيرهما. سَمِع منه ابن السَّمْعَانِي، وَقَال: كَانَ شَيْخًا صَالِحًا. وأَمَّا النَّسَائيّ: بالسِّين المُهْمَلة (١)، فَجَماعَةُ ينسبُون إلى "نَسَا"، منهم: [٦٣٢٦] أحمد بن شُعَيْب أبو عبد الرَّحمن النَّسَائِي صَاحِب كتِاب "السُّنَن" حَدَّث عن خَلْقٍ كَثِير، وطَافَ البِلادَ العِرَاق والحِجاز والشَّام ومصرَ، وَكَانَ إمامًا من أئمة المسلمين، توفي بِفَلَسطِين يَومَ الاثنين لِثلاث عشرة ليلة خَلَت من صَفَر سَنَة ثَلاث وثلاثمائة. وأَمَّا النُّشَّابِي: بِضَمِّ النُّون وتَشدِيد الشين المُعْجَمَة وفتحها وبعد الألف بَاءُ مَعْجَمَة بِوَاحِدةٍ، فهو: [٦٣٢٧] أبو العبَّاس أحمد بن أبي القَاسِم (٢) بن أحمد النُّشَّابِي السَّهْمِي، حَدَّث بأصبهان عن عبد الرزاق بن سَلْهَب الخَيَّاط، حَدَّث عنه الحَافِظ أبو القَاسِم بن عساكر في "معجمه" نَقَلْتُه من خَطِّه.

الحواشي

(١) في الأنساب ١٣/ ٨٤ النَّسَائيّ: بفتح النون والسين المهملة بعدها الهمزة المفتوحة، هذه النسبة إلى بلدة بخراسان، يقال لها: نَسَا … [٦٣٢٦] ترجمته: طبقات العبادي ص ٥١ والأَنْسَاب ١٣/ ٨٧ والمنتظم ٦/ ١٣١ ووفيات الأعيان ١/ ٧٧ وتهذيب الكمال ١/ ٣٢٨ وسير أعلام النبلاء ١٤/ ١٢٥ وتذكرة الحفاظ ٢/ ٦٩٨ والعبر ١/ ٤٤٤ ودول الإسلام ١/ ١٨٤ والوافي بالوفيات ٦/ ٤١٦ والمستفاد ص ٤٨ وطبقات الشافعية للسبكي ٣/ ١٤ والبداية والنهاية ١١/ ١٢٣ والعقد الثمين ٣/ ٤٥ وطبقات القراء للجزري ١/ ٦١ والتهذيب ١/ ٣٦ وطبقات الحفاظ ص ٣٠٣ وحسن المحاضرة ١/ ٣٤٩ والشذرات ٢/ ٢٣٩. [٦٣٢٧] ترجمته: منتخب مشيخة ابن السَّمْعَاني لوحة ٣٤/ أ ومعجم ابن عساكر لوحة ١٣/ ب والمشتبه ٢/ ٦٣٩ والتبصير ٤/ ١٤٣٩ والتوضيح (٣/ ل ١٥٦).
(٢) من هنا إلى قوله: ابن عساكر ساقط من "د" والمثبت من بقية النسخ، ولعله زاغ نظر الناسخ من القاسم الأوَّل إلى القاسم الثاني، فأسقط ما بينهما.

стр. 3350

باب النَّصْرِيّ والنَّضْرِيّ والبَصْرِي أَمَّا النَّصْرِيّ: بِفَتْح النُّون وسُكُون الصَّاد المُهْمَلَة، مَنْسُوب إلى "النَّصْرِيَّة" مَحَلَّة بِغَربي بغداد، منها جَمَاعَةٌ من المُحَدِّثِين، منهم: [٦٣٢٨] أبو الفَتْح عبد الوَاحِد بن عُلوان بن عَقِيل الشَّيْبَانِي النَّصْرِيّ، سَمِع من عُثْمان بن محمد بن دُوْست العَلَّاف، حَدَّث عنه القَاضِي أبو بكر محمد بن عبد البَاقِي النّصْرِيّ. [٦٣٢٩] وأخوه عبد الرَّحْمن بن عُلْوَان أبو أحمد البَقَّال، قَالَ ابن شَافِع: سمع أبا الحَسَن بن عِتْرَة (١)، وكان ثِقَةً، توفي في رَابع رَبِيع الآخر من سَنَة إِحدى وسبعين وأربعمائة. [٦٣٣٠] وأبو العَبَّاس (٢) أحمد بن الحُسَيْن بن عَلِيّ بن قُرَيْش النَّصْرِي ثم العَتَّابِي، قَالَ ابن شَافِع: هو من سَاكِني العَتَّابِيين (٣)، توفي يَومَ الأَحَد حَادِي عشر رَجَب من سَنَة عشر

الحواشي

(١) هكذا (عِتْرَة) في النسخ الثلاث ولم أجد ضبطه بالحروف وتقدم فيما سبق في هذا الكتاب ٤/ ٣٦٢ في باب (غَبَرَة) أبو الحسن محمد بن محمد بن الحسن بن عَلَوي بن غَبَرَة الحارثي الكوفي وتوفي بالكوفة سنة خمس وخمسين وخمسمائة، ولعله هذا إلا أنّ عبد الرحمن بن علوان لم يُذكر فيمن روى عنه. [٦٣٣٠] ترجمته: المنتظم ٩/ ١٨٥ في وفيات سنة
(٥١٠) والوافي بالوفيات ٦/ ٣٥١ والمشتبه ١/ ٨٣ والتبصير ١/ ١٥٩ والتوضيح ١/ ٥٥٠ (المطبوع).
(٢) هذه الترجمة جاءت في "د" بعد ترجمة (أبي الخير صبيح).
(٣) العَتَّابيين محلة بِالجانب الغربي من بغداد كما في الأنساب ٩/ ٢١٥.

стр. 3351

وستمائة (١) ودُفِن يَومَ الاثنين بباب حَرْب، سَمِع أبا طَالِب بن غَيْلَان وأبا إسحاق البَرْمَكِي وأبا طَالِب العُشَاري وأبا الحَسَن القَزْوِينِيّ وأبا القَاسِم التَّنُوخِي (وغيرهم) (٢) رَوَى عنه شَيْخُنا محمد بن نَاصِر وأبو العَبّاس أحمد بن أبي غالب (٣) بن الطَّلَّايَة، نَقَلْتُ مِنْ خَطّ محمد بن مَشِّق، مَوْلِده يعنى ابن قُرَيْش يَومَ الخَمِيس ثَامِن رَبِيع الأوَّل من سَنَة سِتٍّ وعشرين وأربعمائة بالنَّصْرِيَّة، وقَالَ ابن شَافِعٍ: سَنَة خَمْسٍ وعشرين. [٦٣٣١] وعبد المُحْسِن بن عَلِيّ الشِّيْحِي النَّصْرِيّ، طَافَ البِلَادِ، وكَاَنَ تَاجِرًا، سَمِع بمصر والشَّام والعِرَاق، حَدَّث عن أبى طَالِب بن غَيْلَان وأبى الحَسَن القَزْوِينِيّ الزَّاهِد في خَلْقِ كَثِيرٍ تَقَدَّم ذِكَرُه، وَكَانَ ثِقَةً خَيِّرًا، توفي في سَادِس عَشر جُمَادى الأُولَى من سَنَة تِسْعٍ وثَمَانِين وأَرْبعمائة، حَدَّث عنه الخَطِيب.

الحواشي

(١) هكذا في النسخ الثلاث وهو سهو من الناسخ والصواب "خمسمائة" بدل "ستمائة" وقد ذكره ابن الجوزي في وفيات سنة عشر وخمسمائة، وكذا ذكر وفاته صاحب الوافى نقلًا عن ابن النَّجَّار، ويؤيّد هذا ما ذكره المؤلف أنّ مولده سنة ست أو خمس وعشرين وأربعمائة.
(٢) الزيادة من "د" فقط.
(٣) "ابن أبى غالب" ساقط من "د"، فقط. [٦٣٣١] ترجمته: تقدمت في ٣/ ٣٠١
(٣٢٤٩) في باب (الشِّيْحِي) وقد نسبه المؤلف هنا إلى جَدِّه وهو عبد المُحْسِن بن محمد بن عَلِيّ أبو منصور … وانظر المشتبه ١/ ٨٣ والتبصير ١/ ١٥٩ والتوضيح (١/ ٥٤٩) المطبوع.

стр. 3352

[٦٣٣٢] وأبو طَاهِر عبد البَاقِى بن محمد بن عبد الله بن محمد الأَنْصَارِيّ، حَدَّث عن أبى الحَسَن أحمد بن محمد (١) بن الصَّلْت المُجَبِّر وغيره، حَدَّث عنه ابنه أبو بكر محمد، توفى في مُحَرَّم، وقيل في صَفَر من سَنَة إحدى وسِتِّين وأربعمائة. [٦٣٣٣] وأبو بكر محمد بن عبد البَاقِي بن محمد البَزَّار النَّصْرِيّ، حَدَّث عن أبيه وإبراهيم بن عُمَر البَرْمَكِى والحَسَن بن عَلِيّ الجَوْهَرِيّ وأبى الحَسَن عَلِيّ بن إبراهيم البَاقِلَانِي في آخَرِين، وَكَانَ ثِقَةً فَاضِلًا، حَدَّثَنَا عنه جَمَاعَةٌ من أصحابه، منهم (أبو أحمد) (٢) عبد الوَهَّاب بن عَلِيّ بن عَلِيّ (٣) بن سُكَيْنَة وعبد العَزِيز بن مَحْمُود بن الأَخْضر (البَزَّاز) (٤) والحُسَين بن أحمد بن أَيُّوب والحُسَين بن سَعِيد بن شُنَيْف ومَسْعُود بن بَرَكَة البَيِّع

الحواشي

(١٨٠٣) لأنه لُقِّب بصِهْر هبة .... وذيل طبقات الحنابلة ١/ ١٩٢ في أثناء ترجمة ابنه الآتي. والمشتبه ١/ ٨٣ والتبصير ١/ ١٥٩ والتوضيح (١/ ٥٤٩) المطبوع.
(١) في "ب" أحمد بن أحمد وهو خطأ والذي جاء في الأصل و"د" هو الصواب وهو أبو الحسن أحمد بن محمد بن موسى بن القاسم المُجَبِّر .... ترجم له الأمير في الإكمال ٧/ ٢١٠ في باب المُجَبِّر: بالجيم وكسر الباء المشددة، وله ترجمة في سير النبلاء ١٧/ ١٨٦ أيضًا. [٦٣٣٣] ترجمته: الأنساب ١٣/ ١١٣ والتقييد ١/ ٧٢ والمعجم لابن عساكر لوحة ١٩٢/ ب ومشيخة ابن الجوزي ص ٥٤ الشيخ الثاني. والمنتظم ١٠/ ٩٢ ومعجم البلدان ٥/ ٢٨٨ والمستفاد ص ٢٠ واللباب ٣/ ٣١١ والكامل لابن الأثير ١١/ ٨٠ وسير النبلاء ٢٠/ ٢٣ والعبر ٢/ ٤٤٨ والبداية والنهاية ١٢/ ٢١٧ وذيل طبقات الحنابلة ١/ ١٩٢ ولسان الميزان ٥/ ٢٤١ والشذرات ٤/ ١٠٨.
(٢) الزيادة من "د" فقط.
(٣) "ابن عَلِيّ" ساقط من "د" وتقدمت ترجمة ابن سُكَيْنَة في ٣/ ١٨٣
(٣٠٢٧) .
(٤) الزيادة من "د" فقط.

стр. 3353

وبِوَاسِط أبو الفَتْح محمد بن أحمد بن المَنْدَائِيّ وزَيْد بن الحَسَن الكِنْدِيّ بدمشق في آخَرِين، توفي في ثَانِي رَجَب من سَنَة خَمْسٍ وثَلَاثِين وخمسمائة. [٦٣٣٤] وابنه أبو طَاهِر عبد البَاقِي، رَوَى لنا عنه عُمَر (بن محمد) (١) بن طَبَرْزَذ. [٦٣٣٥] وأبو العَبَّاس أحمد بن عَلِيّ بن دَادَا (٢) النَّصْرِي، حَدَّث عن المُبَارَك بن كامل بن حُبَيْش وغيره، تَقَدَّم ذِكْرُه. [٦٣٣٦] وعبد المَلِك بن مَوَاهِب الخِضْرِيّ، مِن أهل النَّصْرِيَة، حَدَّث عن قَاضِى المَارِسْتَان، تَقَدَّم ذِكْرُه. [٦٣٣٧] وأبو الخَيْر صبيح بن بَكَّر النَّصْرِيّ (٣) مَولَى نَصْر بن العَطَّار الحَرَّاني تَقَدَّم ذِكْرُه في حَرْف البَاءِ.

الحواشي

(١) الزيادة من "د" فقط وهو عمر بن محمد بن مُعَمَّر بن طبرزذ، وتقدمت ترجمته في ٤/ ١٥
(٣٨٧٦) في باب (طَبَرزذ). [٦٣٣٥] ترجمته: تقدمت في ٢/ ٥٣٣
(٢١٧٣) في باب (دادا) بدالين مهملتين تلى كل واحد ألف مقصورة. وانظر أيضًا التبصير ١/ ١٦٠.
(٢) في النسخ الثلاث داود والتصويب مما سبقت ترجمته. [٦٣٣٦] ترجمته: تقدمت في ٢/ ٥٠٧
(٢١١٥) في باب (الخِضْرِي) بكسر الخاء المعجمة وسكون الضَّاد المعجمة أيضًا وانظر أيضًا تاريخ ابن النَّجَّار ١/ ١٤٥ والمشتبه ١/ ٨٣ والتبصير ١/ ١٥٩ والتوضيح ١/ ٥٥٠. [٦٣٣٧] ترجمته: تقدَّمت في ١/ ٣١١
(٤٣٧) في باب (بَكَّر) بتشديد الكاف وفتحها. وانظر كذلك المشتبه ١/ ٨٣ والتبصير ١/ ١٦٠ والتوضيح ١/ ٥٥١.
(٣) قال المنذري في تكملته ١/ ٨١ في ترجمته: صبيح بن بَكَّر، ويقال: صبيح بن عبد الله، وقال في آخر ترجمته: النَّصْرِي: بفتح النون وسكون الصَّاد المهملة نسبة إلى مولاه.

стр. 3354

[٦٣٣٨] وعبد الرّحمن بن محمد بن أحمد بن يُوسُف بن نَصْر السِّمْسَار النَّصْرِي أَصْبَهانِيُّ، حَدَّث عن أبى الحَسَن بن مَيْلَة وأبى عبد الله الجُرْجَانِي وأبى بكر بن شَاذَان وغيرهم، توفي يوم الخَمِيس حَادِي عَشْر صَفَر من سنة تسعِين وأربعمائة، كنيته أبو نَصْر، ذكره يَحْيى بن مَنْدَه في "تَارِيخِه". وأَمَّا النَّضْرِي: بفتح النُّون وسُكُون الضَّاد المُعْجَمَة، فهو: [٦٣٣٩] أبو العَبَّاس عبد الله (١) بن الحُسَيْن بن الحَسَن بن النَّضْر بن حكيم القَاضِي المَعْرُوف بالنَّضْرِيّ، ثقَةً، حَدَّث عن أبى مُسَلِم الكَشِّي (٢) والحَارِث بن أبى أُسَامَة (٣) حَدَّث عنه أبو غَانِم أحمد بن عَلِيّ بن الحُسَيْن الكُرَاعِي وأبو بكر محمد بن الحَسَن بن عَبُّويَه (٤) الأَنْبَارِي. وأَمَّا البَصْرِي: بالبَاءِ المُعْجَمَة بِوَاحِدَةٍ والصَّاد المُهْمَلَة، فَجَمَاعَة.

الحواشي

(٣٥٧) والجواهر المُضِيّة ٢/ ٣٠٤ والشذرات ٣/ ٢٤ والمشتبه ١/ ٨٤ والتبصير ١/ ١٦١ والتوضيح ١/ ٥٥٢.
(١) في "ب" عبد الملك بدل "عبد الله" وهو خطأ.
(٢) هو ابراهيم بن عبد الله بن مسلم أبو مسلم الكَجِّي ويقال فيه الكَشِّى أيضًا، وله ترجمة في الأنساب ١١/ ٥٠ و ١١/ ١٢٠ وسير النبلاء ١٣/ ٤٢٣.
(٣) في "ب" أمَامة بدل "أسامة" والذي أثبته من الأصل و"د" وانظر ترجمة الحارث بن محمد .. ابن أبى أُسَامَة في سير النبلاء ١٣/ ٣٨٨ وتاريخ بغداد ٨/ ٢١٨.
(٤) هكذا في النسخ الثلاث (عَبُّويه) وجاء كذلك في الأنساب ٦/ ٢٤٢ في الزَّاهِرِي وفي رسم الأنباري في الأنساب ١/ ٣٥٥: أبو بكر محمد بن الحسين بن عبدويه، وأشار المحقق ان في نسخة كأنّه عتويه، ويبدو أنه تحريف، والصواب كما جاء هنا وكذا في الأنساب في رسم الزَّاهِرِي والله أعلم.

стр. 3355

(١) باب النَّضْرُوْييِّ والبُصْروي (٢) أَمَّا الأَوَّل: بالنُّون والضَّاد المُعْجَمَة السَّاكِنَة وضَمِّ الرَّاء وسُكُون الوَاوِ، مَنْسُوب إلى النَّضْر، فهو: [٦٣٤٠] أبو عَلِيّ الحَسَن بن عَلِيّ بن العَبَّاس بن الفَضْل بن زَكَرِيّا بن يَحْيَي بن النَّضْر النَّضْروِي الحَافظ، قال أبو النَّضْر الفَامِي (٣) في "تَارِيخ هَرَاة": روى عن أبى الحَسَن محمد بن أحمد بن حَمْزَة الخَيَّاط وزَاهِر بن أحمد السَّرخسِي وأبي الفَضْل ابن خَمِيرُويه (٤)، رَوَى عنه عبد الوَاحِد المَلِيحِيّ وأبو عبد الله العُمَيرِيّ، توفي سَنَة عشرين وأربعمائة.

الحواشي

(١) هذا الباب بتمامه ساقط من "د".
(٢) سقط من "ب" من هنا إلى وسط باب (وَزِير وزُوَيْر) من حرف الواو أي حوالى خمس لوحات من الأصل، وانتهى السقط على كلمة نيسابور في ترجمة "أبو علي الحسن ابن مسعود بن الحسن بن الوزير الدمشقي" سمع بنيسابور .... ، هذا وقد جاء العنوان هكذا (باب النَّضْرُوييِّ والبُصْروى) وفي أثناء التراجم جاء (النَّضْروِي) بدل (النَّضْرُوييّ) أي بزيادة ياء قبل ياء النسبة، وقد انفردت نسخة الأصل بتراجم هذا الباب فأثبتها كما جاءت في الأصل، وهما واحد، لا فرق بينها. وقد ضبط السمعاني في الأنساب ١٣/ ١٢٧ (النَّضْرُويي) بفتح النون وسكون الضَّاء المعجمة وضم الرَّاء، وفي آخرها الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وذكر فيه جد الحسن والحسين ابنا على بن العَبّاس. وضبط السمعاني (النَّضْرِي) في الأنساب ١٣/ ١٢٩: بفتح النون وسكون الضَّاد المعجمة وفي آخرها الراء … ثم قال في آخر النسبة ١٣/ ١٣١ فقال: ويقال فيه: النَّضْرُوييّ أيضًا انتهى. [٦٣٤٠] ترجمته: التبصير ١/ ١٥٦ وفيه النَّضْروِي والتوضيح ١/ ٥٤٦ وفيه النَّضْرَوي أيضًا.
(٣) هو أبو النَّضْر عبد الرحمن بن عبد الجبار بن عثمان الفامى الهروي، وله تاريخ صغير في تاريخ هَرَاة، ذكر ذلك الذهبي في ترجمته في سير النبلاء ٢٠/ ٢٩٧ - ٢٩٩.
(٤) هو مسند هراة أبو الفَضْل محمد بن عبد الله بن محمد بن خَميرويه بن سيار الهروي وله ترجمة في سير النبلاء ١٦/ ٣١١.

стр. 3356

[٦٣٤١] والحُسَيْن بن عَلِيّ بن العَبَّاس بن الفَضْل بن زَكَرِيّا بن يَحْيي ابن النَّضْر بن سَهْل (١) بن سُوَيْد النَّضْروِي الحَافِظ العَدْل، حَدَّث عن أبى عُمر بن نُجَيْد وعبد الرَّحمن بن أبى حَاتِم، قال أبو النَّضْر الفَامِي: رَوَى عنه إسحاق الحَافِظ، توفي سَنَة اثنتين وأربعمائة. وأَمَّا البُصْرَوِيّ: بِضَمِّ البَاء وسُكُون الصَّاد المُهْمَلَة (٢)، مَنْسُوب إلى "بُصْرَى" قَرْيَةُ دون عُكْبرة (٣) على مَسِيِرَة يومٍ من بَغْداد، منها:

الحواشي

(١) هكذا "سهل" واضع في نسخه الأصل وقد انفردت بهذا الباب. وفي التوضيح "شميل" بدل سهل.
(٢) في الأنساب ٢/ ٢٥٢ (البُصْرَوي) بضَمِّ الباء المنقوطة بواحدة وسكون الصَّاد المهملة وفتح الرَّاء وفي آخرها الواو، هذه النسبة إلى "بُصْرَى" وهى قرية دون عكبرا وحَرْبَي. وفي معجم البلدان ١/ ٤٤١ (بُصْرَى) في موضعين بالضَّمِّ والقصر، إحداهما بالشام من أعمال دمشق .... وبُصْرَى أيضًا من قرى بغداد قرب عكبراء.
(٣) هكذا (عكبرة) في النسخة وفي معجم البلدان ٤/ ١٤٢ (عكبرا) بضم أوَله وسكون ثانيه وفتح الباء الموحدة، وقد يمد ويقصر.

стр. 3357

[٦٣٤٢] محمد بن الحُسَين أبو بكر البُصْروي الزَّاهِد، سمع أبا الحَسَن عَلِيّ بن محمد العَلَّاف، سَمِع منه أبو بكر بن كَامِل الخَفَّاف. [٦٣٤٣] وأحمد بن محمد بن الحُسَين البُصْروي، حَدَّث عن الحُسَين بن الحَسَن الفَانِيدِي، سَمِع منه أبو بكر بن كَامِل أَيْضًا. [٦٣٤٤] وأحمد بن نَاصِر بن طِعَان البُصْروِي، من بُصْرَى الشَّام، سِمَع بدمشق من جَمَاعَةٍ، منهم الفَضْل بن الحُسَين البَانِبَاسِيّ، سمعتُ منه، ونَسَبَه لى ابن عَسَاكر عَلِيّ بن القَاسِم بن عَلِيّ ببغداد.

стр. 3358

باب النِّفَّرِي والنَّفْزِي والبَقَرِي (١) أَمَّا النِّفَّرِي: بِكَسْر النُّون وتَشْدِيد الفَاءِ وفَتحِها وكَسْرِ الرَّاءِ (٢)، فهو: [٦٣٤٥] أبو الحَسَن محمد بن عُثْمان بن محمد بن عَثْمان بن شِهَاب النِّفَّرِي، حَدَّث عن أبى عبد الله أحمد بن محمد بن الجَرَّاح الضَّرَّاب وعبد الله بن محمد بن زِيَاد النَّيْسَابُورِيّ وأبى القَاسِم الحُسَين بن محمد بن عَبَادَة (٣) الوَاسِطِيّ وعبد الله بن أحمد بن إسحاق الجَوْهَرِي المِصْرِي، حَدَّث عنه أبو الحَسَن أحمد بن محمد بن أحمد العَتِيقِي وأبو القَاسِم عبد الله ابن الحَسَن الخَلَّال الحَافِظ أبُوه وأبو عَلِيّ الحَسَن بن غَالِب المُبَاركِي (٤). ورَأيتُ في أمَالِي أبى عبد الرَّحمن محمد بن الحسين السُّلَمِيّ، حَدَّثَنا: [٦٣٤٦] أبو الحَسَن عَلِيّ بن عُثمان بن شِهَاب النِّفَّرِي، قال: حَدَّثنا محمد بن نُوح الجُنْدَ يسَابُورِيّ (٥).

الحواشي

(١) "البَقَرِي" سَاقِط من "د".
(٢) في الأنساب ١٣/ ١٥٦ (النِّفَّرِي) بكسر النون وفتح الفاء المشددة وفي آخرها الرَّاء، هذه النسبة إلى "النَّفَّر" وظَنّى أنّه موضع بالبصرة، وقال أبو بكر الخطيب البغدادي: النّفر بلد على النرس من بلاد الفرس، وانظر معجم البلدان ٥/ ٢٩٥ أيضًا لأن ياقوت ذكر الاختلاف فيه ثم قال: والصحيح أنها من أعمال الكوفة. [٦٣٤٥] ترجمته: تاريخ بغداد ٣/ ٥٠ وتحرف فيه "النِّفَّرِى" إلى "البغوي" والأنساب ١٣/ ١٥٨ والمشتبه ٢/ ٦٤٦.
(٣) عَبَادة: بفتح العين المهملة وتخفيف الباء وتقدمت ترجمته في ٤/ ٩٦
(٤٠٢٥) .
(٤) تقدمت ترجمته في ٥/ برقم
(٥٩٠٦) في باب المُبَارَكِي. [٦٣٤٦] ترجمته: المشتبه ٢/ ٦٤٦ والتبصير ٤/ ١٤٤٢ والتوضيح (٣/ ل ١٦٧).
(٥) في الأصل الجند نيسابوري والمثبت من "د" وفي الأنساب ٣/ ٣٤٨ الجُنْدَيسَابُوري: بضم الجيم وسكون النون وفتح الدال المهملة وسكون الياء المنقوطة من تحتها بنقطتين وفتح السين المهملة بعدها الألف والباء المنقوطة بنقطة بعدها واو وراء مهملة.

стр. 3359

[٦٣٤٧] وأبو القَاسِم عَلِيّ بن محمد بن الفَرَج النِّفَّرِيّ الأَهْوَازِيّ، حَدَّث عن إبراهيم بن أبى العَنْبَس القَاضِي والخَضِر بن أَبَان (١) ومحمد بن هَارُون بن مجمِّع وإبراهيم ابن جَعْفَر بن مَهْدِيّ وإبراهيم بن سُلَيْمان الخَزَّاز الكُوفِي وغيرهم، حَدَّث عنه أبو عَلِيّ زَاهِر بن أحمد السَّرَخْسِي في أمَالِيه، وَقَالَ: حَدَّثَنَا أبو القَاسِم عَلِي بن محمد بن الفَرَج النِّفَّري الشَّيْخ الصَّالح الأَهْوَازِيّ بها. [٦٣٤٨] وأبو الرَّبيع مسلم بن الربيع النِّفَّرِي، حَدَّث عن عَلِيّ بن صَالِح، حَدَّث عنه عبد الله بن محمد بن سَعيِد الإصْطَخْرِيّ. وأَمَّا النِّفْزِيّ: بفتح النون وسكون الفاء وكسر الزَّاي (٢)، فهو: [٦٣٤٩] أبو العَبَّاس أحمد بن عَلِيّ بن (٣) عبد الرحمن النَّفْزِي الأندلسِي

الحواشي

(١) في "د" الحسن بن أبان بدل الخضر بن أبان، وانظر ترجمة الخضر بن أبان في سؤالات الحاكم للدارقطني ص ١١٦
(٩٨) ولسان الميزان ٢/ ٣٩٩. [٦٣٤٨] ترجمته: التوضيح (٣/ ل ١٦٧).
(٢) في التوضيح (٣/ ل ١٦٨) ومن نفزة قرية بما لقة، قلت: نَفْزَة: بفتح النون عند المصنف (أي الذهبي) وآخرين ورأيته بخط بعض الحفاظ بكسرها، وحكاه ابو العلاء الفرضي عن خط ابن نقطة، وبعد النون فاء ساكنة ثم زاي مفتوحة، ثم هاء، وجزم المصنف بأنها قرية، وقال بعضهم: نَقْزَة قبيلة كبيرة انتهى. وفي معجم البلدان ٥/ ٢٩٦ (نَفْزَة) بالفتح ثم السكون وزاي، مدينة بالمغرب بالأندلس وقال السِّلَفِي: نِفْزَة: بكسر النون، قبيله كبيرة. [٦٣٤٩] ترجمته: معجم البلدان ٥/ ٢٩٦ والتوضيح (٣/ ل ١٦٨).
(٣) "عَلِيّ بن" ساقط من "د".

стр. 3360

الشَّذُوْنِيّ (١) سَمِع ببغداد من أبي الفَرَج عبد المُنْعِم بن عبد الوَهَّاب (٢) بن كُلَيْب الحَرَّاني وبأصبهان من جَمَاعَةٍ من أصحاب أبي عَلِيّ الحَدّاد وطَبقتهم، وبِنَيْسَابُور من الفَقِيه أبي سَعْد عبد الله بن عُمَر بن الصَّفَّار وجَمَاعَةٍ من أصحاب الفَرَاوِيّ وبِهَمَذَان من جَمَاعَةٍ، وطَافَ البِلَادَ، وهو ثِقَةُ حَافِظُ عَفِيفُ فَاضِل حَسَنُ الأَخْلَاق كَرِيمُ الشَّمَائل طيب العشرة، وخَرَج من بغداد بعد سَنَة ثَلاثَ عَشْرَة وستّمائة، فَدَخَل إلى شيِرَاز وأقَام بها، سَمِعتُ منه ببغداد. (٣) وَأمَّا البَقَرِي: بِفَتْح البَاءِ المُعْجَمَة والقَافِ وكَسْرِ الرَّاءِ، فهو: [٦٣٥٠] أبو عبد الله محمد بن أبي بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل البَقَرِيّ، حَدَّث عن أبيِه عن أبي بكر محمد بن الفَضْل بن النَّجَّار، حَدَّث عنه أبو جَعْفر محمد بن عَلِيّ بن محمد المَنَادِيلِيّ الطَّبَرِي بِآمُل (٤).

الحواشي

(١) في "د" السدوني وفي معجم البلدان ٣/ ٣٢٩ (شَذُوْنَة) بفتح أوّله وبعد الواو الساكنة نون، ذكره في باب الشين (أي المعجمة) والذَّال وما يليها، وقال صاحب معجم البلدان: شَذْونَة مدينة بالأندلس ..... وفي التبصير ٢/ ٨٠٨ (الشْذُونِي) بالفتح وضمّ الذَّال المعجمة وواو ساكنة ثم نون، جماعة من شذونَة.
(٢) "ابن عبد الوَهَّاب"ساقط من "د".
(٣) من هنا إلى نهاية الترجمة الآتية ساقط من "د". [٦٣٥٠] ترجمته: المشتبه ٢/ ٦٤٧ والتبصير ٤/ ١٤٤٣ والتوضيح (٣/ ل ١٦٨).
(٤) انتهى ما سقط من "د".

стр. 3361

بَابُ النَّقَّال والبَقَّال أمَّا النَّقَّال: بالنُّون والقَافِ (١)، فهو: [٦٣٥١] أحمد بن محمد الدِّبْس النَّقَّال، تَقَدَّم ذِكُرُه، قال أُبَيّ (٢) النَّرْسِيّ: وفيها يعنى سَنَة أَرْبَعٍ وثَمَانِين وثَلاثمائة (٣) مَات أبو العَبَّاس أحمد بن محمد النَّقَّال المَعْرُوف بالدِّبْس، حَدَّثَنَا عن أبي طَاهِر ابن أبي دَارَة. [٦٣٥٢] وأبو عبد الله الحُسَين بن أبي بكر ابن حُسَين بن السَّمَك (٤) النَّقَّال المَعْرُوف بابن الأَحْوَل الحَربيّ، حَدَّث عن أبي القَاسِم هِبَة الله بن محمد بن أبي الأصَابع، توفي (في) (٥) يوم الجُمُعَة سَابِع عَشر مُحَرَّم من سَنَة خَمْس وتِسْعِين وخَمْسمائة.

الحواشي

(١) في الأنساب ١٣/ ١٦٧ (النَّقَّال) بالنون المفتوحة وتشديد القاف. [٦٣٥١] ترجمته: تقدمت في ٢/ ٢٨٠
(١٥٧٧) و ٢/ ٥٨٢
(٢٢٨٨) في باب الحَمَّال: بالحاء المهملة وفي باب الدِّبْس: بكسر الدال المهملة وسكون الباء المعجمة بواحدة وآخره سين مهملة. وانظر أيضًا نزهة الألباب ١/ ٢٥٦
(١٠٠٨) والمشتبه ١/ ٨٧ والتبصير ١/ ١٦٦ والتوضيح (١/ ل ١٤٠).
(٢) في الأصل "ابن" بدل أُبيّ والمثبت من "د".
(٣) هكذا في النسختين وفي التوضيح ١/ ٥٧٥ (المطبوع) مات سنة سبع وأربعين وأربعمائة وذكر المحقق في الهامش أن في نسخة الظاهرية: وردت وفاته فيها سنة أربع وثمانين وثلاثمائة. وأبَيّ النرسي توفى سنة عشر وخمسمائة كما في سير النبلاء ١٩/ ٢٧٥، ويبدو من سنة وفاة أبَيّ النرسي أنّ الصواب في وفاة شيخه أحمد بن محمد ما جاء في المطبوع من التوضيح أي سنة سبع وأريعين وأربعمائة. والله أعلم. [٦٣٥٢] ترجمته: تقدمت في ٣/ ١٣٠
(٢٩٢٣) في باب (السَّمَك) بفتح السين المهملة والميم وآخره كاف.
(٤) في "د" السماك خطأ.
(٥) الزيادة من "د" فقط.

стр. 3362

[٦٣٥٣] وأبو محمد النَّفِيس بن كَرَم بن جُبَارَة النَّقَّال المُكَارِيّ، حَدَّث عن أبي الوَقْت وجَعْفَر بن أحمد بن المُجْلِي وهِبَة الله بن أحمد بن الشِّبْلِيّ، وسَمَاعُه صَحيِحُ، وهو شَيْخُ صَالِحُ حَافِظُ للقُرآن الكَرِيم. [٦٣٥٤] وأبو الحَسَن عَلِيّ بن مَحْفُوظ النَّقَّال المَعْرُوف بابن القِيْنَة، سَمِع من ابن (١) الدَّجَاجِي سَعْد الله بن نَصْر، وقد تَقَدَّم ذِكرُه في باب القَافِ، توفي (في) (٢) شَهْر رَمَضَان من سَنَة ثمان عشرة (٣)، قَالَه لى ابن شَافِع. [٦٣٥٥] وأبو حَامِد صَالِح بن قَاسِم (٤) بن كَوِّر، سَمِع من سَعيِد بن أحمد بن البَنَّاء، كَانَ أَبُوه (٥) نَقَّالًا أَيْضًا. وأمَّا البَقَّال: بالبَاءِ المُعْجَمَة بِوَاحَدَةٍ، فَجَمَاعة، منهم:

الحواشي

(١٠٤٣) في باب (جُبَارَة) بضم الجيم وفتح الباء المعجمة بواحدة وفي ٥/ ٦٠٨ برقم
(٦٠٩٠) في باب المُكَاري. [٦٣٥٤] ترجمته: تَقَدَّمت في ٤/ ٦٥٧
(٤٩٩٥) في باب قِينَة: بكسر القاف وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين وفتح النون.
(١) في الأصل "أبي" بدل ابن والمثبت من "د".
(٢) الزيادة من "د".
(٣) يعنى وستمائة، كما صرح بذلك في ترجمته التى تقدمت في الجزء الرابع ٤/ ٦٥٧. [٦٣٥٥] ترجمته: تَقَدَّمت في ٥/ ١١٦ برقم
(٥٢٥١) في باب كَوِّر: بفتح الكاف وكسر الواو وتشديدها وآخره راء.
(٤) "ابن قاسم" ساقط من "د".
(٥) انظر ترجمة أبيه الملقب بكَوِّر في نزهة الألباب ٢/ ١٢٨
(٢٤١٢) وهو قاسم بن يُوسُف ابن عَلِيّ البغدادي الملقب بكَوِّر.

стр. 3363

[٦٣٥٦] أبو الفَضْل عُمَر بن عُبَيْد الله بن البقال، حَدَّث عن أبي الحُسَيْن (١) عَلِيّ ابن محمد بن بِشْرَان وأبى الفَتْح بن أبي الفوَارِس في آخَرِين، توفي في خَامِس عشر ذى الحجّة من سَنَة إحدى وسبعين وأربعمائة، قالَ ابن شَافِع في "تَارِيخِه": كَانَ ثِقَةً، رَوَى لنا (٢) عنه أبو القَاسِم بن السَّمَرقَنْدِي. [٦٣٥٧] وأبو الفَضْل عبد الرّزَّاق بن أحمد بن محمد بن عبد الله البَقَّال الأَصْبَهانِي، حَدَّث عن أبي بكر محمد بن إبراهيم بن المُقْرِئ، حَدَّث عنه جَمَاعَةً، قَالَ يَحْيَى بن مَنْدَه: في "تَارِيخِه" ومن خَطِّه نَقَلْتُ: كَانَ رَجُلًا صَالِحًا مَسْتُورًا، يَروِي عن ابن المُقْرِئ، مَاتَ لَيْلَة الجُمعة الثَّالث من جمادى الأُولَى سَتة ثَمانٍ وأَرْبَعِين وأربعمائة. [٦٣٥٨] وأبو المَعَالِي ثَابِت بن بُنْدَار (٣) [ابن إبراهيم البَقَّال [٦٣٥٩] وابنه يَحْيَى، تَقَدَّم ذِكْرُه في باب بُنْدَار] (٣).

стр. 3364

[٦٣٦٠] وأبو محمد محمد بن (١) أحمد بن عبد الكَرِيم البَقَّال المَعْرُوف بابن المَادِح والنَّائح أيضًا، حَدَّث عن أبي نَصْر محمد بن محمد الزَّيْنَبِي وأبي الغَنَائم محمد بن عَلِيّ بن أبي عُثمان وغيرهما، توفي في ذي القَعْدة من سَنَة سِتٍّ وخَمْسِين وخمسمائة وسَمَاعُه صَحِيحُ. [٦٣٦١] (٢) وأبو بكر يَحْيَى بن عَلِيّ بن عَلِيّ بن عِنَان المَعْرُوف بابن البَقَّال، تَقَدَّم ذِكْرُه في حَرْف العَيْن.

стр. 3365

بابُ النَّقَّار والبَقَّار والبَعَّار أَمَّا النَّقَّار: بالنُّون (١)، فهو: [٦٣٦٢] أبو الحُسَين محمد بن محمد بن النَّقَّار الحِمْيري، حَدَّث عن عَلِيّ بن محمد بن بَيَان، حَدَّث عنه أبو الغَنَائم محمد بن عَلِيّ بن مَيمُون النَّرْسِي في "مُعْجَمِه". [٦٣٦٣] وأبو محمد عبد القَادِر بن داود الفَقِيه الوَاسِطِيّ المَعْرُوف بابن النَّقَّار، حَدَّث عن أبي بكر الحَازِمِي، توفي في العَشْر الآخر (٢) من ربيع الآخر (٣) سَنَة تِسِع عَشْرة وسِتِّمائة.

следующие страницы →