الحَزَوَّر) (١) الوَرَّاق، حدّث بدمشق عن أبي عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصَّابُونِي، سمع منه أبو محمد عبد الله بن أحمد بن السَّمَرْقَنْدِي، نقلتُه من خَطِّه.
[١٠٩٩] وعَلِيّ بن الحسن بن عبد السلام بن الحَزَوَّر الأزدِي، حَدَّث عنه عبد الرحمن بن أحمد بن عَلِيّ بن عُمر بن صَابر الدمشقي المعروف بابن سَيِّدَة.
стр. 597
باب جَعْدَة وحَفَدَة
أمّا الأَوّل: بفتح الجيم وسكون العين المهملة فهو:
[١١٠٠] جَعْدَة الجُشَمِي، قال يزيد بن زُرَيْع: هو جَعْدَة بن خالد بن الصِّمَّة (١)، تَفرَّد بالرِّوَاية، عنه أبو إسرائيل (٢) الجُشَمِي، ذكره أبو نُعَيم وابن مَنْدَه.
[١١٠١] وجَعْدَة بن هُبَيْرَة بن أبي وَهْب، يُخْتَلف في صحبته، سمع عليًّا، روى عنه مجاهد، وسَعِيد بن عِلَاقَة.
[١١٠٢] وابنه يحيى بن جَعْدَة، عن زيد بن أرقم، روى عنه عَمْرو بن دِينَار، وحبيب بن أبي ثَابِت، قاله البخاري.
وأما حَفَدَة: بفتح الحَاء المهملة والفاء فهو:
[١١٠٣] أبو منصور محمد بن أسْعَد بن محمد بن الحسين الطُوسِي
стр. 598
الفقيه (الشافعي) (١) المعروف بحَفَدَة، حدّث عن أبي محمد حُسين بن مسعود الفَرَّاء الفقيه المعروف بمُحْي السنّة بكتاب "شرح السُّنَّة"، حدّثنا عنه جماعة ببغداد وحلب، ذكر أبو الفَرَج عبد الرحمن بن الجَوْزِي أنَّه توفي في رجب سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة، زاد غيره بِتِبْرِيز.
стр. 599
باب جَعْوَنَة وجُعْدُبَة
أمّا الأَوّل: بفتح الجيم وسكون العَيْن وفتح الواو، ورأيته في موضع آخر بضَمِّ العين وسكون الواو (١) فهو:
[١١٠٤] جَعْوَنة بن زِيَاد الشَّنِّي، له ذكر في الصَّحَابَة، روى قوله ﵇ "العَرِيف في النَّار" (٢) روى عنه الجُلَاس بن زِيَاد الشَنِّي.
[١١٠٥] وجَعْوَنة، كتب إلى عُمر بن عبد العزيز في البَرَاذِين، رَوَى عنه عَمْرُو بن مَيْمُون، ذكره البخاري [في تاريخه] (٣) ولم ينسبه.
[١١٠٦] وشِمْر (٤) بن جَعْوَنة، اشترى مِنِّي [ابن] (٥) عُمر قَبَاء دِيبَاج بنهاوند ذكره ابن أبي حاتم.
стр. 600
[١١٠٧] ومالك بن جَعْوَنَة، عن أُمِّ سَلَمة، روى عنه سَلَمة بن كُهَيْل، حديثه (١) في أفراد الدَّارقُطْني.
[١١٠٨] [ونوح بن جَعْوَنة السُّلَمي، عن مُقَاتِل بن حَيّان، روى عنه عبد الله بن يزيد المقرئ] (٢).
وأما الثَّانِي: بضم الجيم وسكون العين المهملة وضمّ الدَّال وفتح الباء المعجمة بواحدة فهو:
[١١٠٩] جُعْدُبَة بن يحيى اللَّيْثِي، عن العَلَاء بن بِشر، حدّث عنه محمد بن عبد الله الحَضْرَمي المُطَيَّن، وأبو خُبَيْب (٣) العَبَّاس بن أحمد البِرْتي (٤).
стр. 601
باب جَلْخ وخُلْج
أمّا الأَوّل: بفتح الجيم وسكون اللَّام وآخره خاء معجمة فهو:
[١١١٠] أبو بكر بن عيسى بن محمد بن عَلِيّ الحربي المعروف بالجَلْخِ، حدّث عن أبي المُظَفَّر هبة الله بن أحمد بن الشِّبْلِي القَصَّار، سمعت منه، وسماعه صحيح، توفي في مستهل رمضان من سنة تسع وستمائة.
[وأما خُلْج: فذكره الأمير] (١).
стр. 602
باب جَلَبَة وحُلْبَةَ
أمّا الأَوّل: بفتح الجيم واللَّام والباء المعجمة بواحدة فهو:
[١١١١] أبو الفتح عبد الوهَّاب بن أحمد بن عبد الوهَّاب بن جَلَبَة البَغْدَادِي، سَكَن حَرَّان حدَّث عن أبي عَلِيّ الحسن بن أحمد بن شَاذَان والحسن بن شِهاب العُكْبري، سمع منه [مؤتمن بن أحمد السَّاجي وأخو معالي بحران و] (١) هبة الله بن عبد الوارث الشِّيْرَازِي، وأبو الفتح أحمد بن محمد بن حَامِد الأسدي.
وقال أبو طَاهِر السِّلَفِي: سمعت المؤتمن بن أحمد السَّاجي يقول:
[١١١٢] عَلِيّ بن محمد بن عَلِيّ بن جَلَبَة، قَاضِي حَرَّان، وكان مُحِبًا للحديث مُجِدًّا في السنة.
وأمّا حُلْبَة: بضم الحاء المهملة وسكون اللَّام وفتح الباء المعجمة بواحدة فهي:
стр. 603
[١١١٣] حُلْبة مَوْلَاة شَيْبَان، رأت عَلِيّ بن أبي طالب، روى عنها حاتم أبو فاطمة، ذكرها ابن مَنْدَه في تاريخ النساء.
стр. 604
[جُمَّع وجُمَيْع
أمّا الأوَّل: بضم الجيم وفتح الميم المشددة فهو:
[١١١٤] جُمَّع بن الحسن بن نَصْر بن جُمَّع، حدّث بهمذان عن أبي منصور بكر بن محمد بن حِيْد (٢)، سمع منه محمد بن عبد الواحد الصَّائغ الأصبهاني.
وأمّا جُمَيْع: بتخفيف الميم وزيادة ياء فجماعة] (١).
стр. 605
باب جُمَاعَة وجَمَاعَة
أمّا الأَوّل: بضم الجيم فهو:
[١١١٥] خَلِيل بن جُمَاعَة، يَرْوِي عن رِشْدِين بن سَعْد وابن وهب، روى عنه يحيى بن عثمان بن صَالِح، قاله ابن يونس، وذكره الأمير في باب خَلِيل.
وأما الثَّانِي: بفتح الجيم فهو:
[١١١٦] جَمَاعَة بن عُمر الزُّهْري، ذكره السِّلَفِي، وروى عنه وفاة شيخ تقدم ذكره في مشتبه النسبة من حرف الهمزة (١).
стр. 606
باب جَمِيلَة وحُمَيْلَة
أمّا الأوّل (١): بفتح الجيم وكسر الميم فهي:
[١١١٧] جَمِيلَة بنت سَعْد، إنّ أبَاهَا وعَمَّها قُتِلَا يوم أُحُدٍ، روى عنها ثابت بن عُبَيْد.
[١١١٨] وجَمِيلَة أمّ ولد لأَنَسٍ ﵁، روى عنها عبد الوهاب بن حبيب الجَارُودِي، ذكرهما (٢) أبو عبد الله بن مَنْدَه في تاريخ النساء، وفَرَّق بين جَمِيلة هذه وبين التي روى عنها الأنصاري حديث الطيب وقال أيضًا:
[١١١٩] جَمِيلَة وقيل: خُوَيْلَة امرأة أوس بن الصَّامِت.
وقال في الكنى:
[١١٢٠] أم جَمِيلَة السَّعْدِيَّة، روت عن عائشة، روى محمد بن أبي الشمال عن أخته التَّامَّة عنها.
[١١٢١] وعبد الملك بن أبي جَمِيلة، سمع أبا بكر بن بُشَيْر (٣) بن كعب
стр. 607
ابن عُجْرَة، وعبد الله بن مَوْهَب، سمع منه معتمر، قاله البخاري.
وأما الثَّانِي: بضَمّ الحاء المهملة وفتح الميم فهو:
[١١٢٢] أبو السعود نَصْر بن يحيى بن محمد بن حُمَيْلَة الحَرْبِي، قال لي مبارك بن مَسْعُود بن مبارك المقرئ الرُّصَافِي رُصَافَة بغداد: إنه سمع منه مسند أحمد بن حَنْبَل بسماعه من ابن الحُصَيْن، وحدّث عن القاضي أبي بكر النَصْرِي، وأبي الحسين محمد بن محمد بن الفَرَّاء، وأبي القاسم عبد الله بن أحمد بن يوسف النجار، وسماعه صحيح، توفي في العشرين من رجب سنة تسعين وخمسمائة.
[١١٢٣] وأبو الفَضْل عبد الرحمن بن عُمر بن حُمَيْلَة العَجَّان المُجَلِّد، حدّث عن إسماعيل بن محمد بن أحمد بن مَلَّة الأصبهاني، سمع منه القَاضِي أبو المحاسن عُمر بن عَلِيّ القرشي الدمشقي الحافظ، نقلتُه من خَطِّه.
[١١٢٤] وأبو زكريا يحيى بن الحسين بن أحمد بن الحسين بن حُمَيْلَة الضَّرِير المقرئ الأَوَانِيّ تَقَدَّم ذكره.
стр. 608
باب جَمْرَة وحُمْرَة وحَمْزَة
أمّا الأَوّل: بفتح الجيم والراء فهو:
[١١٢٥] عِمْرَان بن أبي جَمْرَة نَصْر بن عِمْرَان الضُّبَعِي، حدّث عن (١) حَمَّاد بن زيد.
[١١٢٦] وأخوه عَلْقَمَة بن أبي جَمْرَة، يَرْوِي عن أبيه، رَوَى عنه مُطَهَّر (٢) بن الهَيْثَم ذكرهما ابن مَرْدَويه في كتاب أولاد المحدثين.
[١١٢٧] وموسى بن عبد الملك بن مَرْوَان بن خَطَّاب، من أهل مُرْسِيَةَ يعرف بابن أبي جَمْرَة، له رِحْلَة إلى قُرطُبَة، وكان صاحبه بها في الطلب هشام بن أحمد بن (الوليد بن) (٣) وَضَّاح، قال أبو الوليد يوسف بن عبد العزيز الأُنْدِيّ: قاله لي أبو العباس أحمد بن الوليد حفيده يعني ابن أبي جَمْرَة.
[١١٢٨] والقاضي أبو بكر محمد بن أبي جَمْرَة المُرْسَيُّ، قاله (٤) لي أبو
стр. 609
عبد الله محمد بن عبد الله المُرْسِيُّ ببغداد (وقال) (١): إنه وَلِيَ القضاءَ بمُرْسِيَة وإنّه يقول: إنّه من ولد أبي جَمْرَة، ولا يصح نسبه إليه، ويقول: إنّه سمع "التَّيْسِير" (٢) لأبي عَمْرو الدَّانِي عن أبيه عن أبي عمرو، ولا يَعْرِفُ أحدٌ صحةَ هذه الرِّواية، وروى كتاب "الشهاب" للقُضَاعي (٣) عن رجل يقال له: ابن أبي جعفر عن القُضَاعي، وإنّما يرويه ابن أبي جعفر عن رجل عنه.
وأمّا حُمْرَة: بضَمِّ الحاء المهملة والباقي مثله فهو:
[١١٢٩] أبو بكر عُبَيْدَ الله بن عَلِيّ بن نَصْر (بن) (٤) حُمْرَة المعروف بابن المَارستَانِية (٥) كان يذكر أنّه تَيْمِي، وصَنَّف تاريخًا رأيتُ بعضَه وكان غير موثوقٍ (٦) به عند أصحاب الحديث، سألت أبا الفتوح نَصْر بن أبي الفَرَج بن الحُصْرِي عنه بمكة، فقال: (سامَحَه الله) (٧)، كان صديقي، وكان يُكْرِمُني، وكان غيرَ ثِقَةٍ، حَدَّثَني عَلِيّ بن أحمد الشريف الزَّيْدِي أنَّه استعار منه مَغازي الأُمَوِي، فَرَدَّها إليه، وقد طَبَّقَ عليها
стр. 610
السماع على كل جُزْءٍ، ولم يسمعها، وكان شيخنا أبو محمد (١) عبد العزيز بن الأخْضَر الحافظ يَنْهَى أن يقرأ أحدٌ على شيخٍ بطبقة تكون بخَطِّه أو بخَطِّ أبي بكر بن سِوَار، وسمعتُ نَصْر بن عبد الرزاق الجِيْلِي (٢) أبا صالح يقول: اجتَازَ ابن المَارستَانِيَّة على باب مسجد ونحن نسمع علي أبي الحسين عبد الحق بن عبد الخالق بن يوسف، فَلَمَّا رآه نَهَضَ إليه، وأخذ عُكَّازَتَه وجَعَلَ يَضْرِبُه بها، وقال: ويلك تَستعير مِنِّي أجزاءً ثم تَرُدُّها إليَّ وقد سَمَّعْتَ عليها تستغفلني؟ أنت متى قرأتَها عَلَيّ؟ ويشتمه حتى قَامَ بعضُ العَوَامّ، وخَلّصَه منه، وحَدّثني عَلِيّ بن عبد العزيز بن الأخْضَر العَدْل قال: سمعت والدي يقول: قام أبو الحسين بن يوسف يوم الجمعة عندنا في حلقة ابن نَاصِر (بجامع القَصْر) (٣) فقال: اشهدوا على أنّ ابن المارستانِيَّة (٤) كَذَّاب، وأنّ سماعه عَليّ غير صحيح ونحو هذا من الكلام.
وأمّا حَمْزَة (آخره) (٥) بالزّاي فكثير (٦).
стр. 611
باب جَمِيل وجُمَيِّل
أمّا الأَوّل: بفتح الجيم وكسر الميم فكثير (١).
وأمّا الثَّاني: بضمّ الجيم وفتح الميم وتشديد الياء المكسورة المعجمة من تحتها [باثنتين] (٢) فهو:
[١١٣٠] أبو الخَطَّاب عُمر بن حَسَن بن عَلِيّ بن محمد بن فَرْحِ (٣) بن خَلَف بن قُوْمِس (٤) بن مَزْلَال (٥) بن مَلَّال (٦) بن أحمد بن بدر بن دِحْيَة بن خَلِيفَة، هكذا نَسَبَ نَفْسَه، سمع الحديث ببلدته سبتة وغيرها من بلاد المغرب، وقدم بغداد، وسمع بها من بعض أصحاب ابن الحُصَين وبأصبهان من أبي جَعْفَر الصَّيْدَلَاني، وبنيسابور من شيخنا مَنْصُور بن عبد المُنْعِم الفُرَاوِي وبواسط من شيخنا أبي الفتح محمد بن أحمد بن
стр. 612
المَنْدَائيّ، وكان ببغداد، ولم يُقَدَّر لقاءه، ودخلت مصر وهو بها ولم ألْقَه في سنة أربَعَ عشرة، وكان مَوْصُوفًا بالمعرفة والفَضْل إلّا أنَّه يَدَّعي أشياءَ لا حقِيقَةَ لها، ذكر لي [الثقة] (١) أبو القاسم بن عبد السلام بن الأسود قال: نزل عندنا بالحريم أبو الخَطَّاب بن دِحْيَة فكان يقول: أحفظُ صحيح مسلم والترمذي وغير ذلك قال: فأخذتُ خمسة أحاديث من الترمِذي، وخمسة من مسند أحمد، وخمسة من الموضوعات فجعلتها في جُزْءٍ، ثم عرضتُ عليه حديثًا من الترمذي فقال: ليس بصحيح، وآخر فقال: لا أعْرِفُه، ولم يعرف منها شيئًا.
[١١٣١] وأخوه أبو عَمْرو (عثمان) (٢) رأيتُه بالإِسكندرية لمَا قَدِم من المغرب، والنَّاسُ مجتمعون عليه بالجامع يوم الجمعة، فقلت لبعض الناس: ما الذي يُسَمّع الشيخ فقال: الترمذي فقلت له: من أصلٍ، فقال: قد قال: لا أحتاج إلى أصلٍ، ايتوني بأيّ نسخةٍ شِئتم، فاقرءوه عَلَيَّ، فإنّي أحفظه، ثم ظَهَر منه كلام قبيح في ذمّ الشافعي ومالك وغيرهما من الأئمة، فتركتُ الاجتِمَاعَ به لذلك، وذكر لي أبو محمد بن هلالة (٣) وغيره: أنّ ابن دِحْيَة يُعْرف بابن الجُمَيِّل.
стр. 613
باب جُنْدُب وخِنْدِف
أمّا جُنْدُب (١): بضمِّ الجيم وآخره باء فكثير.
وأما الثَّانِي: بكسر الخاء (المعجمة) (٢) وسكون النُّون وكسر الدَّال المهملة وآخره فاء فهو:
[١١٣٢] أبو الأزْهَر بن أبي القاسم بن أبي الفَضْل بن خِنْدِف، حدّث عن القاضي أبي بكر محمد بن عبد الباقي النَّصْري، سَمِعَ منه محمد (٣) بن مَشِّق البَّيِّع، ورأيته (٤) بخَطِّه "أبو الأزْهَر خِنْدِف".
стр. 614
باب جَنَاب وَجَنَّاب وحُبَاب وجَبَّاب وجَيَّاب وجَنَّات
أمّا الأَوّل: بفتح الجيم والنون فهو:
[١١٣٣] أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يوسف بن مَسْعَدة بن جَنَاب الفَزَارِي الأصبهاني نَزِيل نَهَاوَنْد، حدّث عن إبراهيم (١) بن دَيْزِيل الهمدانِي، ومحمد بن أيُّوب الرَّازِي، وعُمَيْر بن مِرْدَاس الدُّوْنَقِي (٢) وابن أبي عَاصِم، ثقة، ذكره ابن مردويه في تاريخه.
وأمّا الجَنَّاب: بتشديد النون فهو:
[١١٣٤] أبو الجَنَّاب أحمد بن عُمر بن محمد الخَيْوَقِي (٣) الصُّوفِي ساكن خوارزم، طَافَ البلادَ، وسَمِعَ بها، سمع بمَكّة من المبارك [بن عَلِيّ] (٤) بن الطَّبَّاخ، وبالإِسكندريَّة من أبي طاهر السِّلَفِي الحافظ، وبهمذان من أبي الفَضْل محمد بن بُنَيْمَان
стр. 615
الهَمَذَاني، وبأصبهان وبنيسابور وغير هذه البلاد (١) من خَلْقٍ كثيرٍ، سمع منه أحمد [بن عَلِيّ] (٢) بن النَّفْزِي (٣)، وعبد العزيز بن [الحسين بن] (٤) هلالة الطَّبِيري (٥) الأندلسيان وغيرهما، وهو شيخ الصُّوفِية بتلك الناحية، شافعيُ المذهب، ثقةٌ إمام في السنة.
وأمّا الحُبَاب: بضم الحاء المهملة والباء المكررة الأولى منها مفتوحة فهو:
[١١٣٥] أبو خَلِيفَة الفَضْل بن الحُبَاب الجُمَحِي البَصْرِي، حَدَّث عن مسدَّد، وأبي الوليد الطَّيَالِسي هشام بن عبد الملك، وعثمان بن الهَيْثَم المؤذن في آخرين، حدّث عنه الأئمة والحُفَّاظ أبو عَلِيّ الحسين بن عَلِيّ النَّيْسَابُوري، وأبو حاتم محمد بن حِبَّان البُسْتِي، وأبو بكر أحمد بن إبراهيم الإِسماعِيْلِي في صحيحه، وأبو القاسم سُلَيمان بن أحمد الطَّبَرَانِي، وأبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عثمان المزني الواسطي المعروف بابن السقاء، وأبو أحمد محمد بن أحمد بن الغِطْريف، توفي في
стр. 616
جمادى الأولى من سنة خمس وثلاثمائة، أخبرنا يحيى بن أسعد بن بَوْش قراءَةً عليه وأنا أسمع في يوم الجمعة تاسع عشرين من شَوَّال من سنة إحدى وتسعين وخمسمائة قال: أخبرنا أبو العِزّ أحمد بن عُبَيْد الله بن كادِش قال: أخبرنا أقضى القُضَاة أبو الحسن عَلِيّ بن محمد بن حبيب الماوَرْدِي قال: أخبرنا أبو عَلِيّ الحسن بن عَلِيّ الجَبَلِي (١) قال: حدّثنا أبو خَلِيفَة الفضل بن الحُبَاب الجُمَحِي قال: حدّثنا أبو الوليد الطَّيَالِسي حدثنا شُعْبَة عن الأعمش عن خَيْثَمة بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أنَّ رسولَ الله ﷺ "نَهَى أن يُسَاوِمَ الرّجُل على سَوْمِ أخِيه أو يَخْطب على خِطْبَة أخِيهِ" (٢).
[١١٣٦] وأبو عُمر (٣) أحمد بن عبد العزيز بن أبي الحُبَاب النَّحْوي قُرْطبِي، من كبار أصحاب أبي عَلِيّ البغدادي، حمل عنه وانتفع به، قاله أبو الوليد يوسف بن عبد العزيز الأُنْدِيّ.
وأمّا الجَبَّاب: بفتح الجيم وتشديد الباء الأُولَى المعجمة بواحدة فهو:
стр. 617
[١١٣٧] أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسين بن عبد الله بن أحمد التَّمِيمِي السَّعْدِي الصَّقَلِي الأصل المعروف بابن الجَبَّاب، حَدَّث بمكة عن أبي عبد الله محمد بن أبي الرضا بن أبي النجاء (١) الأنصاري الصَّقَلي، سمع منه القاضي أبو المحاسن القرشي وقال: إنّ (٢) عبد الله يعني جَدَّ هذا (٣) (الشيخ) (٤): كان يعرف بالجَبَّاب لجلوسه في سوقهم.
[١١٣٨] وابنه أبو إسحاق إبراهيم، حدّثنا بمصر عن أبي طَاهِر السِّلَفي.
[١١٣٩] وأبو المَعَالِي عبد العزيز بن الحسين بن الجَبَّاب المصرِي.
[١١٤٠] وأبو البركات عبد القَوِيّ بن عبد العزيز بن الحسين بن عبد الله بن الجَبَّاب، حَدَّثَنا بمصر عن أبي طاهر السِّلَفي، وسمعت الحافظ أبا محمد عبد العظيم المنذري يتكلم في سماعه لكتاب السِّيرَة، ويقول: إنّه بقراءة يحيى بن عَلِيّ إمام مسجد عَيْثَم،
стр. 618
وكانَ كَذَّابًا، ثم قدمت دمشق فذكرت ذلك لأبي طاهر إسماعيل بن الأنماطي، فرأيته يثبت سماعَه ويصححه فالله أعلم.
[١١٤١] وابن أخيه أبو الفضل أحمد بن أبي عبد الله محمد بن أبي المَعَالي عبد العزيز بن الجَبَّاب، سمعنا (١) منه بمصر عن السِّلَفِي.
[١١٤٢] وابن الجَبَّاب الإِسْكَنْدَرَاني، سمع من السِّلَفِي، وحدّث، قدمت الإِسكَنْدَرية وهو حَيٌّ، ولم أَلْقَه، ذكره لي ابن الرَّيْحَانِي، وقال لي عبد الرحمن بن شُحَانَة الحَرَّاني: كنيته أبو إبراهيم واسمه محمد.
وأمّا الجَيَّاب بالياء المشدَّدة المعجمة من تحتها باثنتين والباقي مثله فهو:
[١١٤٣] حَمْزَة بن الحسين بن عبد الله بن محمد الجَيَّاب مصريٌّ من أهل الأدب والفَضْل، قرأ على أبي الحسين المهلبي، نقلته من خط أبي طاهر السِّلَفي ﵀.
وأما جَنَّات: بفتح الجيم والنُّون المُشَدَّدَة وبعد الألف تاءٌ معجمة باثنتين من فوقها فهو:
стр. 619
[١١٤٤] عُمر بن خَلَف بن نَصْر بن (محمد بن) (١) الفضل بن جَنَّات الغزال المقرئ، حدّث عن أبي سعيد عبد الله بن محمد الرَّازِي، حدّث عنه أبو مسلم (عمر بن عَلِيّ اللَّيثي) (٢) البخاري الحافظ نقلته من خط ظَاهِر النيسابوري.
стр. 620
باب جُنَادَة وجَنَادَة وحَمَادة
أمّا الأوّل: بضمّ الجِيم (١)، وفتح النُّون فهو:
[١١٤٥] أبو ذَرّ جُنْدُب (٢) بن جُنَادَة الغِفَارِي، ﵁، رَوَى عنه جَمَاعَة من الصَّحَابة.
[١١٤٦] وسَمُرَة بن (جُنَادَة بن) (٣) جُنْدب بن حُجَيْر بن زَبَّاب (٤) بن حَبِيب بن سُواءَة بن عامر بن صَعْصَعَة، ذكر محمد بن سَعْد في كتاب الطبقات أنّه صَحِبَ النبيّ ﷺ وروى عنه.
[١١٤٧] وابنه جَابِر بن سَمُرَة، له صُحْبَة ورواية، روى عنه أبو إسحاق عَمْرو بن عبد الله السَّبِيعِي، وسِمَاك بن حَرْب.
стр. 621
[١١٤٨] وجُنَادَة بن جَرَاد، تَقَدَّم ذكره.
[١١٤٩] وجُنَادَة بن زيد البصري الحَارِثِي، (روت) [عنه ابنته أُمُّ المتَلَمِس، قال: (أبو عبد الله) (١) ابن مَنْدَه: في إسناد حديثه مَقَال. قَال أبو نُعَيْم: لا تَصِحّ صحبته.
[١١٥٠] وجُنَادَة بن مَرْوَان الأزدي الحمصي، حَدَّث عن المبارك بن فَضَالَة، روى عنه أحمد بن عبد الوهَّاب بن نَجْدَة الحَوْطِي.
[١١٥١] وعَلِيّ بن جُنادَة، حدّث عن وَكِيع بن الجَرَّاح بن مَليح حَدَّث عنه محمد بن عبد الله المُطَيَّن.
[١١٥٢] وأبو السائب سَلْم بن جُنَادَة بن سَلْم بن خالد بن جابر بن سَمُرة، حَدَّث عن أبيه جُنَادة بن سَلْم، وعبد الله بن إدريس، وحَفْص بن غِيَاث، حَدَّث عنه عبد الله بن أحمد بن حَنْبَل، ومحمد بن عبد الله الحَضْرمي المطَيّن، ذكره الحاكم أبو أحمد في كتاب "الكُنَى" وقال: يُخَالَفُ في بعض حديثه، رَوَى عنه محمد بن إسماعيل الجُعْفِي، وأبو حاتم محمد بن إدريس الحَنْظَلِي.
стр. 622
[١١٥٣] ومحمد بن إدريس بن جُنَادة الأنْطَاكِي، حَدَّث عن زُهَيْر بن عباد، حَدَّث عنه جعفر بن محمد الكندي شيخ لتَمَّام بن محمد الرَّازي.
[١١٥٤] ومَحْفُوظ بن عَلْقَمة - أبو جُنَادَة الحَضْرَمي، عن أبيه، روى عنه ثَوْر بن يزيد والوَضِيْن بن عَطَاء، قاله البخاري.
[١١٥٥] وأبو جُنَادَة، عن الأعمش، روى عنه عَمْرو بن زُرَارَة، ذكره مسلم بن الحَجَّاج في "الكنى".
وأمَّا جَنَادَة: بفتح الجيم والباقي مثله فهو:
[١١٥٦] محمد بن إبراهيم بن يحيى بن جَنَادَة، قال الحافظ أبو طَاهِر أحمد بن محمد السِّلَفِي ومن خَطِّه نقلتُ: رأيت بخَطِّ عَلِيّ بن عُبَيْد الله بن محمد العُنَّابِي (١) وكان ضَابِطًا في جزء كتبه عن أبي بكر محمد بن أحمد بن عَلِيّ بن جابر التِّنِّيْسي بِتنِّيس في
стр. 623
سنة سبع وخمسين وثلاث مائة عن أبي مروان يعني عبد الملك بن الحسين بن أبي صَلَايَة المُفْرِض الخُرَاسَانِي عن ابن جَنَادَة بفتح الجيم مضبوطًا، والله أعلم، [(قلت: وفي هذا القول نظر والصواب عندي فيه أنّه ابن جَنَّاد بغير هاء)] (١).
وأمّا حَمَادَة: بالحاء المهملة والميم فجماعة من النساء.
стр. 624
باب الجَنَّان والجَبَّان
أمّا الأَوّل: بفتح الجيم والنُّون المشدَّدة وبعد الألف نون أيضًا فهو:
[١١٥٧] أبو محمد عبد الله بن محمد بن الجَنَّان الحضرمِي، حدَّث عن أبي الحسن شُرَيْح بن محمد بن شُرَيح الرُّعَيْنِي، ذكر ذلك أبو العَبَّاس النَّبَاتي، وكَتَبَه لي بخطِّه لما لقيتُه بمصر.
[١١٥٨] وأبو العَلَاء عبد الحق بن خَلَف بن المفرّج الجَنَّان، كاتب شاعر شَاطِبيٌّ يروي الحديث عن أبيه، وأبوه فقد كان يروي عن أبي الوليد البَاجِي، وكان من فقهاء شاطبة، نقلتُه من خط أبي طاهر السِّلَفِي ﵀.
وأما الثَّانِي: (بعد) (١) الجيم باء مشدَّدَة معجمة بواحدة فهو:
[١١٥٩] أبو الحسن محمد بن أحمد بن محمد الجَبَّان القَطِيعِي، حدّث عن أبي الحسين عَلِيّ بن محمد بن بِشْرَان وأبي الحسن أحمد بن عُمر بن أحمد الإِسكاف، حدّث عنه أبو عَلِيّ أحمد بن أحمد بن الخراز الحَرِيمي وأبو المعالي محمد بن محمد بن ابنه.
стр. 625
[١١٦٠] وأبو المعالي محمد بن محمد بن (محمد بن) (١) أحمد بن الجَبَّان المعروف بابن اللّحَّاس أيضًا، حدّث عن جدِّه أبي الحسن، وأبي عبد الله بن الحسين بن محمد السراج وعن أبي القاسم عَلِيّ بن البُسْرِي بالإِجازة وكان ثقةً حدّثنا عنه جماعة من شيوخنا، توفي في يوم الأحد تاسع عشر ربيع الآخر من سنة اثنتين وستين وخمسمائة.
[١١٦١] وأبو بكر محمد بن علي بن عيسى بن جرير الجَبَّان التِّنِّيْسِي، روى عن جعفر بن محمد الجَرَوِي (٢)، وعلي بن جعفر بن مسافر وغيرهم، روى عنه القاضي أبو القاسم عبيد الله بن الحسن بن علي الزَّيَّات بتِنِّيس وغيره، نقلتُه من خط السلفي [﵀] (٣).
[١١٦٢] وأبو عبد الله محمد بن القاسم بن عبد الله الجَبَّان الهمداني، قال السلفي: ومن خطه نقلت: روى عن أحمد بن بُدَيل ومحمد بن مسلم بن وَارَة الرَّازِي، ذكره أبو نَصْر في تاريخه.
[١١٦٣] وأبو منصور محمد بن عَلِيّ بن عُمر الجَبَّان اللُّغَوِي الرَّازِي،
стр. 626
قال يحيى بن مَنْدَه: قدم أصبهان، قُرِئ عليه مسند الرُّوْيَانِي بسماعه من جعفر بن فَنَّاكي عنه، كتب عنه جماعة من أهل البلد، نقلته من خطه.
стр. 627
باب جَنَاحٍ وجَبَاخٍ
أمّا الأَوّل: بفتح الجيم والنون وآخره حاء مهملة فهو:
[١١٦٤] جَنَاح بن عَبَّاد مَوْلَى الوليد بن عبد الملك، حدّث عن واثلة بن الأسْقَع، حَدَّث عنه حَمَّاد (١) بن صالح مولى بني أُمَيَّة وعثمان بن حصن الشامي وابنه مروان.
[١١٦٥] وجَنَاح مَوْلَى لَيْلَى بنت سَهْل القُرشيّة النجار المدني، حدّث عن عائشة بنت سَعْد، روى عنه حسين بن صالح وعُمَر بن زياد، وقد ذكره البخاري في تاريخه.
[١١٦٦] والقاضي (٢) أبو محمد جَنَاح بن نَذِير بن جَنَاح الكوفي، حدّث عن أبي جَعْفَر محمد بن علي بن دُحَيْم الشَّيْبَانِي، وعبد الله بن قُتَيْبَة، حَدّث عنه الحافظ أبو بكر أحمد بن الحسين البَيْهَقِي،
стр. 628
والمُعَمَّر (١) بن محمد بن علي الحَبَّال (٢) الكوفي.
[١١٦٧] وجَنَاح بن نَصْر بن عيسى بن خسرو الكِسِّي مَوْلَى أبي مسلم صاحب الدولة، يروي عن أبي نُعَيْم الفضل بن دُكَيْن، وأبي بكر بن أبي شيبة، روى عنه ابنه رِبْعِي، ذكره عبد الرحمن بن محمد الإِدريسي في تاريخ سمرقند.
стр. 629
الآباء
[١١٦٨] رَوْحُ بن جَنَاح بن عَبَّاد - أبو سَعْد الشَّامِي، عن مُجَاهِد عن ابن عَبَّاس، رَوى عنه الوليد بن مسلم.
[١١٦٩] وأخوه مَرْوَان بن جَنَاح، روى عن أبيه وبُسْر بن عُبَيْدَ الله روى عنه الوليد بن مسلم، قاله البخاري.
[١١٧٠] ونَذِير (١) بن جَنَاح - أبو القاسم الكوفي، حدّث عن عَلِيّ بن العَبَّاس المَقَانِعِي، ومحمد بن محمد بن عُقْبَة الشَّيْبَاني.
[١١٧١] (وأحمد بن جَنَاح أبو صَالح، روى عن العَبَّاس بن الفَضْل الأنْصَارِي سمع منه أحمد بن حَنْبَل، وقال: لا بأس به) (٢).
وأما الثَّانِي: بفتح الجيم والباء المعجمة بواحدة وتخفيفها وآخره خاء معجمة فهو:
стр. 630
[١١٧٢] جَبَاخ (١) بن الحسين بن يوسف القَصْري (حَدَّث عن أبي زكريا يحيى بن زِيَاد بن أبي الحَارِث الجَنْزِي) (٢) ذكره السمعاني في تاريخه.
стр. 631
باب الجِنّ والحُرِّ والجَدِّ (١)
أمّا الأَوّل: بكسر الجيم وبالنون فهو:
[١١٧٣] صَالِح بن الأصْبغ بن أبي الجِنّ المَنْبِجي، حدّث بها عن أبي شُعَيب صَالِح بن زِياد السُّوسِي ومحمد بن عَوْف الحمصي، حدّث عنه أبو بكر بن المُقْرئ في معجمه، وأبو الحسن محمد بن المُظَفَّر، وقال غير أبي بكر بن المقرئ: صالح بن أحمد الأصبغ.
[١١٧٤] (ودِيك الجِنّ، شاعِرٌ، يأتي ذكره في باب الدِّيك) (٢).
[١١٧٥] والشريف النسيب أبو القاسم عَلِيّ بن إبراهيم بن العَبَّاس العَلَوِي الحُسَيْنِي المعروف بابن أبي الجِنّ الدمشقي، حَدَّث عن محمد بن عَلِيّ بن سَلْوَان، ورَشَأ بن نَظِيف، وأبي عبد الله محمد بن سَلَامة القُضَاعِي، ومحمد بن عبد الرحمن بن عثمان التميمي، وقال أبو القاسم بن عساكر: أخبرنا أبو القاسم عَلِيّ بن إبراهيم بن العَبَّاس بن الحسن بن
стр. 632
العَبَّاس بن الحسن بن الحسين وهو أبو الجِنّ بن عَلِيّ بن محمد بن عَلِيّ بن إسماعيل بن جَعْفَر الصادق بن محمد الباقر بن عَلِيّ زَين العابدين بن الحسين بن عَلِيّ ﵈، حدّث عنه أبو الحسين هبة الله، وأخوه الحافظ أبو القاسم عَلِيّ أبناء الحسن (ابن هبة الله) (١) بن عساكر الدمشقي، وعبد الله بن عبد الرحمن بن صابر المعروف بابن سَيِّدَة (٢).
[١١٧٦] والشريف أبو البركات عَقِيل (٣) بن النَّقِيب أبي الحُسين محمد بن إسماعيل بن إبراهيم الدمشقي المعروف بابن أبي الجِنّ، حدّث بها عن ياقوت بن عبد الله مَوْلَى ابن البُخَارِي، ذكره لي خالد بن يوسف النَّابُلُسي، ونَسَبَه، وقال: سمعتُ منه.
[١١٧٧] وأبو القَاسم (٤) محمود بن محمد بن إبراهيم بن أبي الجِنّ الدمشقي الحُسَيْنِي، حدّث بنسخة (٥) أبي مُسْهِر عن عبد الرزاق بن نَصْر بن مُسْلِم النجار، سمع منه بعض الطلبة.
وأمّا الحُرّ: بضم الحاء المهملة والراء المشددة فهو:
стр. 633
[١١٧٨] أبو الحُرّ المَعْتُوق بن أبي البَقَاء (١) بن عَلِيّ الحَدَّاد الواسطِي ثم (البغدادي) (٢) سمع ببغداد من أبي المُظَفَّر هبة الله بن أحمد بن الشِّبْلِي، وأبي الفتح محمد بن عبد الباقي بن البَطِّي في آخرين، سمعتُ منه وسماعه صحيح، توفي في صفر من سنة ست عشرة وستمائة.
وأمّا الجَدُّ: بفتح الجيم وتشديد الدَّال المهملة فهو:
[١١٧٩] الجَدُّ بن قيس خال جابر بن عبد الله الأنْصاري، يقال: فيه نزلت: ﴿وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ ائْذَنْ لِي وَلَا تَفْتِنِّي أَلَا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا﴾ (٣) وهو الذي اختبأ تحت إبط بعيره يوم بَايَعَ رسولَ الله ﷺ أصحابُه.
[١١٨٠] وأبو بكر محمد بن عبد الله بن يحيى بن الجَدّ الفقيه، ذكره لي أبو العَبَّاس النَّبَاتي في جملة شيوخه الذين سمع منهم بالأندلس، ووصفه بالحفظ والفضل.
стр. 634
(١) [باب جُوَيْن وخُوَيْن
أمَّا جُوَيْن: بضم الجيم وفتح الواو وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين وآخره نون فهو:
[١١٨١] جُوَيْن العَبْدِي أبو أبي هَارُون العَبْدِي، رَوَى عن عَلِيّ، روى عنه ابنه أبو هَارُون، قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول ذلك.
[١١٨٢] وجُوَيْن بن ضَمْرَة القُشَيْرِي أبو عُمر البَصْرِي، قال ابن أبي حاتم: روى عن حَرْب بن أبي العَالِية، سمع منه أبي وأبو زُرْعَة، ورَوَيَا عنه، سئل عنه أبي فقال: صَدُوقَ.
[١١٨٣] وأبو هَارُون عُمَارَة بن جُوَيْن العبدِي، عن أبي سَعِيد الخُدري وعبد الله بن عُمر، يُعَدّ في الضُّعَفَاء، روى عنه مَعْمَر بن رَاشِد، وعبد الله بن عَوْن، وبُرْد بن سِنَان.
[١١٨٤] وحَبَّة (٢) بن جُوَيْن، عن عَلِيّ ﵇، وعبد الله بن
стр. 635
مَسْعُود، كُنْيَته أبو قُدَامَة، رَوَى عنه أبو المِقْدَام ثابت بن هُرْمُز، وسَلَمَة بن كُهَيْل.
[١١٨٥] وهَارُون بن سُلَيْمان بن داود بن بَهْرام بن بُطَّة (١) بن حُرَيْث بن جُوَين السُّلَمِي أبو الحسن الخَزَّاز، حَدَّثَ عن يحيى بن سَعِيد القَطَّان، وعبد الرحمن بن مَهْدِيّ، ومُعَاذ بن هِشَام، وهو أحدُ الثِّقَات، ذكره أبو نُعَيْم في تاريخه، وقال: توفي سنة خمس وقيل سنة ثلاث وستين يعني ومائتين، نقلتُه من خَطِّ الحافظ أبي بكر الخَطِيب ﵀.
وأمّا الخُوَيْن: أوّله خاء معجمة مضمومة والباقي مثله فهو:
[١١٨٦] أبو الخَيْر المُبَارك بن مَسْعُود بن مُبَارَك الرُّصَافِي، قال لي: الخُوَيْن لَقَبَ جَدِّي، سَمِع من أبي الفَرَج عبد المُنْعِم بن كُلَيب وجماعة من أصحاب ابن الحُصَيْن والقاضِي أبي بكر، وكان ثِقَةً صحيح السماع مُكْثِرًا] (٢).
