باب الجِنّ والحُرِّ والجَدِّ (١)
أمّا الأَوّل: بكسر الجيم وبالنون فهو:
[١١٧٣] صَالِح بن الأصْبغ بن أبي الجِنّ المَنْبِجي، حدّث بها عن أبي شُعَيب صَالِح بن زِياد السُّوسِي ومحمد بن عَوْف الحمصي، حدّث عنه أبو بكر بن المُقْرئ في معجمه، وأبو الحسن محمد بن المُظَفَّر، وقال غير أبي بكر بن المقرئ: صالح بن أحمد الأصبغ.
[١١٧٤] (ودِيك الجِنّ، شاعِرٌ، يأتي ذكره في باب الدِّيك) (٢).
[١١٧٥] والشريف النسيب أبو القاسم عَلِيّ بن إبراهيم بن العَبَّاس العَلَوِي الحُسَيْنِي المعروف بابن أبي الجِنّ الدمشقي، حَدَّث عن محمد بن عَلِيّ بن سَلْوَان، ورَشَأ بن نَظِيف، وأبي عبد الله محمد بن سَلَامة القُضَاعِي، ومحمد بن عبد الرحمن بن عثمان التميمي، وقال أبو القاسم بن عساكر: أخبرنا أبو القاسم عَلِيّ بن إبراهيم بن العَبَّاس بن الحسن بن
стр. 632
العَبَّاس بن الحسن بن الحسين وهو أبو الجِنّ بن عَلِيّ بن محمد بن عَلِيّ بن إسماعيل بن جَعْفَر الصادق بن محمد الباقر بن عَلِيّ زَين العابدين بن الحسين بن عَلِيّ ﵈، حدّث عنه أبو الحسين هبة الله، وأخوه الحافظ أبو القاسم عَلِيّ أبناء الحسن (ابن هبة الله) (١) بن عساكر الدمشقي، وعبد الله بن عبد الرحمن بن صابر المعروف بابن سَيِّدَة (٢).
[١١٧٦] والشريف أبو البركات عَقِيل (٣) بن النَّقِيب أبي الحُسين محمد بن إسماعيل بن إبراهيم الدمشقي المعروف بابن أبي الجِنّ، حدّث بها عن ياقوت بن عبد الله مَوْلَى ابن البُخَارِي، ذكره لي خالد بن يوسف النَّابُلُسي، ونَسَبَه، وقال: سمعتُ منه.
[١١٧٧] وأبو القَاسم (٤) محمود بن محمد بن إبراهيم بن أبي الجِنّ الدمشقي الحُسَيْنِي، حدّث بنسخة (٥) أبي مُسْهِر عن عبد الرزاق بن نَصْر بن مُسْلِم النجار، سمع منه بعض الطلبة.
وأمّا الحُرّ: بضم الحاء المهملة والراء المشددة فهو:
стр. 633
[١١٧٨] أبو الحُرّ المَعْتُوق بن أبي البَقَاء (١) بن عَلِيّ الحَدَّاد الواسطِي ثم (البغدادي) (٢) سمع ببغداد من أبي المُظَفَّر هبة الله بن أحمد بن الشِّبْلِي، وأبي الفتح محمد بن عبد الباقي بن البَطِّي في آخرين، سمعتُ منه وسماعه صحيح، توفي في صفر من سنة ست عشرة وستمائة.
وأمّا الجَدُّ: بفتح الجيم وتشديد الدَّال المهملة فهو:
[١١٧٩] الجَدُّ بن قيس خال جابر بن عبد الله الأنْصاري، يقال: فيه نزلت: ﴿وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ ائْذَنْ لِي وَلَا تَفْتِنِّي أَلَا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا﴾ (٣) وهو الذي اختبأ تحت إبط بعيره يوم بَايَعَ رسولَ الله ﷺ أصحابُه.
[١١٨٠] وأبو بكر محمد بن عبد الله بن يحيى بن الجَدّ الفقيه، ذكره لي أبو العَبَّاس النَّبَاتي في جملة شيوخه الذين سمع منهم بالأندلس، ووصفه بالحفظ والفضل.
стр. 634
(١) [باب جُوَيْن وخُوَيْن
أمَّا جُوَيْن: بضم الجيم وفتح الواو وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين وآخره نون فهو:
[١١٨١] جُوَيْن العَبْدِي أبو أبي هَارُون العَبْدِي، رَوَى عن عَلِيّ، روى عنه ابنه أبو هَارُون، قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول ذلك.
[١١٨٢] وجُوَيْن بن ضَمْرَة القُشَيْرِي أبو عُمر البَصْرِي، قال ابن أبي حاتم: روى عن حَرْب بن أبي العَالِية، سمع منه أبي وأبو زُرْعَة، ورَوَيَا عنه، سئل عنه أبي فقال: صَدُوقَ.
[١١٨٣] وأبو هَارُون عُمَارَة بن جُوَيْن العبدِي، عن أبي سَعِيد الخُدري وعبد الله بن عُمر، يُعَدّ في الضُّعَفَاء، روى عنه مَعْمَر بن رَاشِد، وعبد الله بن عَوْن، وبُرْد بن سِنَان.
[١١٨٤] وحَبَّة (٢) بن جُوَيْن، عن عَلِيّ ﵇، وعبد الله بن
стр. 635
مَسْعُود، كُنْيَته أبو قُدَامَة، رَوَى عنه أبو المِقْدَام ثابت بن هُرْمُز، وسَلَمَة بن كُهَيْل.
[١١٨٥] وهَارُون بن سُلَيْمان بن داود بن بَهْرام بن بُطَّة (١) بن حُرَيْث بن جُوَين السُّلَمِي أبو الحسن الخَزَّاز، حَدَّثَ عن يحيى بن سَعِيد القَطَّان، وعبد الرحمن بن مَهْدِيّ، ومُعَاذ بن هِشَام، وهو أحدُ الثِّقَات، ذكره أبو نُعَيْم في تاريخه، وقال: توفي سنة خمس وقيل سنة ثلاث وستين يعني ومائتين، نقلتُه من خَطِّ الحافظ أبي بكر الخَطِيب ﵀.
وأمّا الخُوَيْن: أوّله خاء معجمة مضمومة والباقي مثله فهو:
[١١٨٦] أبو الخَيْر المُبَارك بن مَسْعُود بن مُبَارَك الرُّصَافِي، قال لي: الخُوَيْن لَقَبَ جَدِّي، سَمِع من أبي الفَرَج عبد المُنْعِم بن كُلَيب وجماعة من أصحاب ابن الحُصَيْن والقاضِي أبي بكر، وكان ثِقَةً صحيح السماع مُكْثِرًا] (٢).
стр. 636
باب جُوْلَة وخَوْلَة
أمّا الأَوّل: بضم الجيم وسكون الواو وفتح اللّام فهو:
[١١٨٧] أبو محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن جُوْلَة الأصبهاني الأَبْهَرِي الأديب المَدِينِي، حَدَّث عن أبي عَمْرُو أحمد بن محمد بن إبراهيم بن حَكِيم، وعبد الله بن محمد بن عيسى الخَشَّاب، ومحمد بن محمد بن يونس الغَزَّال الأَبْهَرِي، وأبي عَلِيّ أحمد بن عَلِيّ الأبْهَرِي، رَوَى عنه جماعة، منهم عبد الرحمن بن أبي عبد الله (١) بن مَنْدَه، ومحمود بن جَعْفَر الكَوْسَج، والقاسم بن الفَضْل بن أحمد بن محمود الثقفي في آخرين (٢).
[١١٨٨] وعَلِيّ بن عبد الله بن أحمد بن جُوْلة الأَبْهَرِي، حدّث عن أبي سَهْل بن المَرْزُبَان، ذكره يحيى بن مَنْدَه في تاريخه.
[١١٨٩] وعَلِيّ بن محمد بن أحمد بن جُوْلَة - أبو القاسم، حدّث عن أبي عبد الله بن مَنْدَه الحافظ، سمع منه السمسار واللَّبَّاد، قاله يحيى بن مَنْدَه أيضًا.
стр. 637
[١١٩٠] وأبو بكر محمد بن عَلِيّ بن محمد بن جُوْلَة الأبْهَرِي، حدّث عن أبي بكر أحمد بن موسى بن مَرْدَويه الحافظ وأبي عبد الله محمد بن إبراهيم اليَزْدِي الجُرْجَانِي، حَدَّث عنه أبو سَعْد أحمد بن محمد البغدادي الأصبهانِي، وأبو المبارك عبد العزيز بن محمد بن منصور الآدمي الشِّيرَازِي، وأبو طاهر أحمد بن حَامِد بن أحمد بن محمود الثقفي الأصبهاني، والحافظ أبو مسعود عبد الجليل بن محمد كُوتَاه وغيرهم.
[١١٩١] وأبو عبد الله الحسين بن أحمد بن جُوْلَة الأبْهَري، حدّث عن أبي القاسم الطَّبْراني، ذكره يحيى بن مَنْدَه في تاريخه، وحدّث عن محمد بن أحمد الآدَمِي عنه.
وأمّا خَوْلَة: بفتح الخاء المعجمة والباقي مثله فجماعة من النساء.
стр. 638
باب جَوَّاسٍ وحَوَّاشٍ
أمّا جَوَّاس: بفتح الجيم وتشديد الواو وآخره سين مهملة فهو:
[١١٩٢] جَوَّاس العُذْرِي، وهو الذي رَثَى عَلْقَمَة بن مُجَزِّزٍ (١)، ولعلقمة صُحْبَة فقال فيه:
إنّ السَّلَامَ وحُسنَ كلِ تَحيَّةٍ … تَغْدُو عَلَى ابن مُجَزِّزٍ وتروحُ
ذكره ابن سعد في الطبقات (٢).
[١١٩٣] وأحمد بن جَوَّاس أبو عاصِم الحَنَفِي الكوفي، حَدَّث عن أبي الأحْوص سَلَّام بن سُليم وأبي بكر بن عَيَّاش وعُبَيْدَ الله بن عبد الرحمن الأشْجَعِي، روى عنه مسلم بن الحجاج في "صحيحه"، وأبو داود السِّجِسْتَانِي، وأبو جعفر محمد بن عبد الله بن سُلَيمان الحَضْرَمي، ومحمد بن صالح بن ذَرِيْح (٣)
стр. 639
العُكْبَرِي (١).
[١١٩٤] والفَرَزْدَق بن جَوَّاس الحِمَّاني، عن شَهْر بن حَوْشَب، حَدَّث عنه صُحَار بن عَامر القِسْمَلِيُّ، حديثه في كتاب العُقَيْلِي.
[١١٩٥] وسَلَمَة بن جَوَّاس الطَّائي، حدَّث عن أبي مُطِيع مُعَاوِية بن يحيى الأطْرَابُلسِي، حدّث عنه عبد الله بن يزيد البَهْرَاني الحمصي، ورأيته في موضع آخر سَلّامَة.
[١١٩٦] (٢) (أبو المَكَارِم فَضَالَة بن نَصْر الله بن جَوَّاس العُرْضِي (٣)، سمع (٤) نصر الله المصِّيْصِي، قال لنا يوسف بن خليل الدمشقي الحافظ: إنّه توفي في محرم من سنة سبع وثمانين وخمسمائة) (٢)(٥).
стр. 640
باب الجَوَايِز والحَوَافِر
أمّا الأَوّل: بفتح الجيم والواو وكسر الياء المعجمة من تحتها باثنتين بعدها زاي فهو:
[١١٩٧] أبو الجَوَايِز سَعْد بن عبد الكريم بن أبي محمد الحسن بن أحمد بن مرسى الغنْدَجَانِي (١) حدَّث عن جدّه أبي محمد الحسن بالإِجَازَة وعن أحمد بن عثمان بن نَفِيس سماعًا، حدّثنا عنه القاضي أبو الفتح محمد بن أحمد بن بختيار المندائِي بواسط، توفي في رابع ذي القعدة من سنة تسع وثلاثين وخمسمائة بواسط، ذكر لي أبو عبد الله بن الدُّبَيْثِي وفاته.
[١١٩٨] وأبو الجَوَايِز الحسن بن عَلِي بن بَارِي الواسِطِي، له رسائل وشعر حسن، روى عنه الخطيب في تاريخه.
وأما الثَّانِي: بفتح الحاء المهملة وبعد الألف فاء مكسورة وراء فهو:
стр. 641
[١١٩٩] أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عَقِيل بن محمد بن أبي الحَوَافِر حدّث بدمشق عن أبي الفَتح نَصْر بن إبراهيم المقدسي.
стр. 642
باب الجُوْد والجُرَذ وخَوْد
أمّا الأَوّل: بضم الجيم وسكون الواو فهو:
[١٢٠٠] أبو القاسم المبارك بن عَلِيّ بن أبي الجُوْد، حدّث عن أبي القاسم بن البُسْرِي، سمع منه أبو بكر بن كَامِل، وقال: توفي في شعبان سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة.
[١٢٠١] وأبو العَبَّاس أحمد.
[١٢٠٢] وأخوه المبارك ابنا أبي الحسن بن أبي الجُوْد، سَمِعَا من أبي العَبَّاس أحمد بن أبي غالب بن الطَلَّاية، وحدَّثَا عنه، وسماعهما صحيح [سمعت منهما، وتوفي أحمد في يوم الأحد العشرين من ربيع الآخر سنة ثلاث عشرة وستمائة، وتوفي المبارك في تاسع عشرين محرم من سنة ثلاث وعشرين وستمائة] (١).
[١٢٠٣] وأبو عَلِيّ الحسن بن مُسَلَّم (٢) بن الحسن بن أبي الجُوْد الزَّاهِد
стр. 643
الفارسي الحَوْرِيّ، سمع أبا البَدْر الكَرْخِي، وحَدَّث، توفي بقريته "الفارسِيَّةِ" في حادي عشر محرم من سنة أربع وتسعين وخمسمائة.
[١٢٠٤] وأبو الجُوْد غِياث بن فَارِس بن مَكِّي الحَوْفِي، حَدَّث بمصر عن أبي محمد عبد الله بن رفاعة السَّعْدي، وقرأ القرآن المجيد بالرِّوَايَات وأقرأ، وكان شيخًا صَالِحًا، ذكره لي إسحاق بن محمد بن المؤيد (١).
وأمّا الجُرَذ (٢): بضم الجيم وفتح الراء فهو:
[١٢٠٥] أبو الفتح مَسْعُود بن بَرَكة بن إسماعيل الحلاوِيّ البَيِّع المعروف بابن الجُرَذ، حدّث عن القَاضِي أبي بكر الأنصارِي محمد بن عبد الباقي وغيره، سمعت منه وسماعه صحيح، توفي في (٣) ليلة الجمعة العشرين من شهر رمضان سنة ثمان وستمائة ومولده في سلخ محرم من (٤) سنة ست وعشرين وخمسمائة.
стр. 644
[١٢٠٦] وأبو القاسم سَعِيد بن محمد بن محمد [بن محمد] (١) بن عَطَّاف الهمداني المؤدب حدّث عن القَاضِي أبي بكر [الأنْصَاري] (٢) محمد بن عبد الباقي البَزَّاز، وعن أبيه أبي الفضل محمد بن محمد بن عَطَّاف، وعن إسماعيل بن أحمد بن السمرقندي، قال لي موهوب بن الحَمَّامي (٣): كان يُلَقَّب بالجُرَذ، وكتب إلى بعض إخوانه يتقاضاه حاجة:
أراك تنسَى عهُودي … قد صرت تأكلُ قَرْضِي
توفي سعيد بن عَطَّاف في يوم الأحد ثاني ربيع الآخر من سنة ثلاث وستمائة، وسماعه صحيح.
وأمّا خَوْد: بفتح الخاء المعجمة وسكون الواو وآخره دال مهملة فهو:
[١٢٠٧] أبو عَلِيّ الحسين بن عَلِيّ بن الحسين بن خَوْد الحربي، حدَّث عن أبي القاسم سعيد بن أحمد بن الحسن بن البَنَّاء، سمع منه غير واحد [توفي في] (٤).
стр. 645
باب الجَوَّاز والحَوَّاز (١)
أمّا الجَوَّاز: بفتح الجيم وتشديد الواو وآخره زاي فهو:
[١٢٠٨] أبو الفضل أحمد بن محمد بن جعفر بن يونس الجَوّاز الأصبهاني الأعْرَج، حَدَّث عن أبي مسلم عُبَيْد الله بن أحمد بن الحسين القرشِي، وابن المقرئ، وابن شاهِين، وأبي حَفْص الكَتَّانِي، والدَّارقُطْني، وعَلِيّ بن عُمَر الحربي السُّكَّري، وأبي القاسم بن حَبَابَة (٢)، روى عنه محمد بن أبي بكر بن مَرْدويه، وسَعِيد بن محمد البَقَّال، مات في ربيع الآخر سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة.
[١٢٠٩] وأبو العَبَّاس (٣) أحمد بن محمد بن أحمد بن القاسم بن سهلويه الطِّهْرَانِي الجوّاز ابن أخت أحمد بن محمد الجَوَّاز، قال يحيى بن مَنْدَه وجميع مسموعاته معه: سمع من أبي عبد الله بن منده، وأبي إسحاق إبراهيم بن خُرّشيد قولة، مات في رمضان
стр. 646
سنة تسع وستين وأربعمائة، روى عنه يحيى بن مَنْدَه، وأبو عَلِيّ الحدّاد.
[١٢١٠] وأخوه عُمر بن محمد بن أحمد بن القاسم بن سهلويه - أبو حفص الجَوَّاز الطِّهْرَانِي، قال يحيى بن مَنْدَه: مات في جمادى الأولى من سنة ثلاث وستين أو تسع وستين وأربعمائة، سمعت [منه] (١) بطهران "كتاب الإِخلاص" لابن أبي الدُّنيا عن أبي محمد بن يَوَة.
وأمّا الحَوَّاز: بالحاء المهملة وتشديد الواو وآخره زاي فهو (٢).
стр. 647
باب الجُلاح والحَلّاج
أمّا الأَوّل: بضمّ الجيم وآخره حاء مهملة، قال الأمير (١): هم جماعة.
وأمّا الحَلَّاج: بفتح الحاء المهملة وتشديد اللَّام وآخره جيم فجماعة منهم:
[١٢١١] محمد بن بَرَكة الحَلَّاج والِدُ تُرْكٍ، حدّث عن شُجاع الذُّهلِي وغيره بالإِجازة، سمع منه محمد بن مَشِّق.
[١٢١٢] وابنه أبو بكر تُرْك بن محمد بن بَرَكة الحَلَّاج، حدّث عن أبي بكر أحمد بن عَلِيّ بن الأشْقَر الدَّلَّال، وأبي القاسم سَعِيد بن أحمد بن البَنَّاء، والمبارك بن أحمد بن بَرَكَة الكِنْدِي، وأبي البَدْر إبراهيم بن مَنْصُور الكرخي في آخرين، وسماعاته صحيحة، وذكر أنَّه أجَاز له القاضِي أبو بكر الأنصاري فقرئ عليه بها، واجتنب جماعة من أصحاب الحديث ببغداد القراءة عليه بها، قال لي أبو العَبَّاس النباتي بمصر: توفي تُرْك بن محمد في صدر ربيع الأول من سنة أربع عشرة (وستمائة) (٢).
стр. 648
[١٢١٣] وأبو بكر هِبَة الله (بن عُمر بن حَسن الحَلَّاج المعروف بابن كمال الحربي، حَدَّث عن أبي المُظَفَّر هِبَة الله) (١) بن أحمد بن الشِّبْلي، وعبد الرحمن بن زيد الوَرَّاق، سمعت منه وابني أبو موسى (٢) وسماعه صحيح.
[١٢١٤] وأبو محمد يونس بن سعيد بن مُسَافِر بن جَمِيل الحَلَّاج المقرئ، حدَّث عن أبي الحسين بن يوسف، وشُهْدَة وغيرهما، وكان حسنَ التِّلاوة للقرآن وسماعه صحيح، سمعت منه.
стр. 649
باب جَيْفَر وخَنْفَر
أمّا الأوّل: بفتح الجيم وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين وفتح الفاء وآخره راء فهو:
[١٢١٥] جَيْفَر وعبَّاد (١) ابنا (٢) الجُلَنْدَى (٣) مَلِكا عُمان، بعث إليهما رسولُ الله ﷺ عَمْرُو بن العاص رسولًا، رواه عُرْوة بن الزُّبَيْر عن المِسْوَر بن مَخْرَمَة ويقال: جَيْفر وعبد.
[١٢١٦] والمُنْذِر بن جَيْفَر، حدّث عن أبيه وسليمان بن قَرْم، والقاسم بن أرقم، وأخيه أبان، وأبي عَمْرُو بن العلاء، وأَبَان بن تَغْلِب، ويزيد بن خليفة، حدّث عنه محمد بن أحمد بن الحسن القَطَوَانِي، ومحمد بن سالم بن عبد الرحمن الأزدي.
[١٢١٧] وصُهَيْرة بنت جَيْفَر، حدثت عن عائشة، وصفية بنت حيي (ابن أخطب) (٤) روى عنها (٥) يَعْلَى بن حكيم.
стр. 650
وأمّا خَنْفَر: بفتح الخاء المعجمة وسكون النون والباقي مثله (فهو) (١):
[١٢١٨] محمد بن عَلِيّ بن خَنْفَر بن الحُسين بن قُوْقَا (٢) الأسدِي، حدّث بدمشق عن القَاضِي أبي المعالي محمد بن يحيى بن عبد العزيز القرشِي، نقلتُ من خَطِّ سَلَامة بن إبراهيم بن سَلَامة الحَدَّاد القَبَّانِي (٣) الدمشقي الحنبلي، سئل هذا الشيخ عن مولده فقال: سنة ثمان وتسعين وأربعمائة بالهالة من أعمال الفرات بالبَطِيحَة، قلتُ (٤): وسمع من هذا الشيخ محمد بن عبد الواحد المقدسي.
[١٢١٩] وأبو الفرج محمد بن عُبَيْد الله المبارك (٥) بن محمد بن عَلِيّ الوكيل الواسطي المعروف بخَنْفَر، سمع ببغداد من أبي الفضل مَنُوجهر بن تركَانْشَاه، سمعت منه حديثًا واحدًا، توفي في سابع عشرين رجب من سنة تسع عشرة وستمائة.
стр. 651
مشتبه النسبة في هذا الحرف
باب الجَازِرِي والجَاذَرِي
أمّا الأَوّل: بفتح الجيم وبعد الألف زايٌ (١) ثم راء فهو:
[١٢٢٠] أبو الحسن محمد بن إدريس بن محمد بن الحسن بن الطَّيِّب بن طَاهِر بن المُسَبِّح (٢) الجَازِرِي، حدَّث عن أبي عَلِيّ الحسن بن عَلِيّ بن محمد بن موسى الشَّامُوخِي البصرِي، وإبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن محمد بن غَسَّان، حدَّث عنه أبو بكر محمد بن عُبَيْد (٣) الله بن نصر الزَّاغُوني.
وأمّا الجَاذَرِي: بعد الألف ذال مفتوحة معجمة وراء فهو:
[١٢٢١] عَلِيّ بن الحسن بن عَلِيّ بن مُعَاذ الجَاذَرِي، يَرْوِي عن محمد بن عثمان بن سِمْعَان، ذكره الأمير في كتابه بكسر الذَّال (٤)،
стр. 652
ورأيته بخَطِّ الحُمَيْدي في غير موضع بفتح الذّال المعجمة، وسمع تاريخ واسط أعني الحميديَّ من أبي غالب بن بِشْرَان النَّحْوِي عن الجَاذَرِي، وضَبَطه كذلك عنه، وجَاذَرْ قَرْيةٌ من قُرى واسِط.
стр. 653
باب الجَارِي والحَادِي
أمّا الأوّل: بالجيم والراء المكسورة فهو:
[١٢٢٢] عُمَر بن رَاشد الجَارِي، روى عن ابن أبي ذِئبٍ، روى عنه يعقوب بن سفيان الفَسَوِيّ، وذكره الدَّارقُطْنِي في "الأفراد" أيضًا، وقال أبو بكر البرقاني: سألت أبا الحسن يعني الدارقطني عن عُمر بن رَاشِد المدني (١) يروي عن هشام بن عُرْوَة ومالك وعبد الرحمن بن حَرْمَلَة فقال: يقال له: الجَارِي كأن يكون بالجار (٢) متروك (الحديث) (٣).
وأمّا الحَادِي: بالحاء والدَّال المهملتين فهو:
[١٢٢٣] عُمَر بن موسَى الحَادِي (حدّث) (٤) عن أبي الرَّبِيع السَّمَّان أشْعَث بن سَعِيد، وحَمَّاد بن سَلَمة، وهو بصريٌّ، يُعَدُّ في الضُّعفاء، وحدّث عنه أحمد بن عَمْرو بن عبد الخالق البَزَّار (٥).
стр. 654
باب الجُبَيْلِي والحَنْبَلي [والحَتَلِيّ] (١)
أمّا الأَوّل: بضم الجيم وفتح الباء المعجمة بواحدة بعدها ياء ساكنة معجمة من تحتها باثنتين فهو:
[١٢٢٤] حِصْن بن حَسَّان الجُبَيْلِي القرشي، حدّث عن أبي مُطِيع مُعَاوية بن يحيى، حدّث عنه ابنه إسماعيل، ذكره ابن عساكر في تاريخ دمشق.
[١٢٢٥] وإسماعيل بن حِصْن بن حَسَّان الجُبَيْلِي، حدّث عن محمد بن شُعيب بن شَابُور، ومحمد بن يوسف الفِرْيَابِي، وسُوَيد بن عبد العزيز، وعمرو بن هاشم البَيْرُوتي، حدّث عنه يحيى بن إبراهيم (بن إسماعيل) (٢) بن عويق الحمصي، وأحمد بن عمير بن جَوْصَا الدمشقي، وأبو الجهم (أحمد بن الحسين) (٣) بن طلَّاب، وأبو بكر بن زياد النيسابوري، ذكره ابن عساكر في تاريخه أيضًا.
[١٢٢٦] وحمدان بن محمد الجُبَيْلِي، حدّث عن أبي الوليد أحمد
стр. 655
ابن (١) رَجاء الحنفي، حدّث عنه أحمد بن محمد بن سعيد الهرويّ، حديثه في ترجمة الجارود بن يزيد من تاريخ نيسابور.
[١٢٢٧] وأحمد بن محمد الأنصارِي الجُبَيْلِي، حدّث عن الفضل بن زياد القَطَّان وغيره، حدّث عنه أبو بكر محمد بن عثمان بن سعيد الصَّيْدَاوي، وجعفر بن محمد الكندي، وقال: حدّثنا أحمد بن محمد الأنصاري بجُيِيْل.
[١٢٢٨] وأخْطَل بن المؤمّل الجُبَيْلِي، حدّث عن مُسْلم بن عُبَيد عن أسماء بنت يزيد الأنْصَارِيَّة، حدّث عنه العَبَّاس بن الوليد بن مَزْيَد (٢)، وذكر أنّه من جُبيل ثم قال: وكان من أصحاب الحديث، وكناه بأبي سعيد، وقد ذكر الأمير في كتابه أبا سعيد الجُبَيْلِي (٣) لم يُسَمِّه ولا نَسَبَه، وقال: روى عن عبد الملك بن داود، وروى عنه عبد الله بن يوسف، ولم يتبين لنا وجه الجمع بينهما، فإن كان الذي أشار إليه قد أفَدْنا اسمَه ونَسَبَه.
[١٢٢٩] وتَمَّام بن كَثِير الجُبَيْلِي، حَدَّث عن محمد بن شُعيب بن شَابُور، وعُقْبَة بن عَلْقَمَة، روى عنه عَلِيّ بن الهَيْثَمْ المِصِّيصِي، والعَبَّاس بن الوليد بن مَزْيَد، وهو أبو قُدَامة
стр. 656
(الذي) (١) ذكره الأمير بكنيته (٢)، نقلته من تاريخ ابن عساكر.
[١٢٣٠] وأبو الحَرَم مَكِّي بن الحسن بن المُعَافَى الجُبَيْلِي، حدّث عن أبي القاسم عَلِيّ، بن محمد بن أبي العَلَاء، ذكر أبو طَاهِر السِّلَفِي أنّه سمع منه بدمشق، نقلته من خَطِّ عبد العظيم المنذري، وقال لي: إنه نقله من خط أبي طَاهِر السِّلَفِي.
وأمّا الحَنْبَلِي: بالحاء المهملة والنون الساكنة (فكثير) (٣).
стр. 657
(١) (باب الجُبْنِي والجِيتِي
أمَّا الأوّل: بضمّ الجيم وسكون الباء وكسر النُّون فهو:
[١٢٣١] عَلِيّ بن أحمد بن عَمْرو الجُبْني، حدّث عن محمد بن إسماعيل الصَّائغ، حدّث عنه القاضِي أبو عبد الله محمد بن عبد الله الجُعْفِي، نقلتُه من كتاب أُبَيّ النَّرْسِي مَضْبُوطًا.
وأمّا الجِيْتِي: بكسر الجيم وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين وكسر التَّاء المعجمة من فوقها باثنتين فهو:
[١٢٣٢] مُهَلْهَل بن بَدْران أبو محمد الجِيْتِي، حدّث بمصر عن هبة الله البوصيري سمع منه بعض رُفْقَتِنَا، ذكره لي محمد بن عبد الواحد الجَبَلِي (٢).
[١٢٣٣] وأحمد بن عبد الحميد بن عبد الوَهَّاب بن محمد الجِيْتِي، سَمِعَ من عبد الله بن أحمد بن قُدَامَة، ذكره محمد بن
стр. 658
عبد الواحد المقدسي أيضًا وقال: جِيْت (١) قَرْيَةٌ من قُرَى نَابلس) (٢).
стр. 659
باب الجُبَيْرِي والخَيْبَرِي والخَنْبُونِي
أمّا الأَوّل: بضمّ الجيم وفتح الباء العجمة بواحدة وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها فهو:
[١٢٣٤] أحمد بن عُبيد الله بن يوسف - أبو العَبَّاس الجُبَيْرِي، حدّث عن أحمد بن الأسود بن الهيثم، حدّث عنه الطَّبَرَانِي، أخبرنا أبو الفخر أسعد بن سعيد بن رَوْح الأصبهاني بها، قال: أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله الجُوْزدَانية أخبرنا أبو بكر بن رِيْذَة قال: أخبرنا سُلَيمان بن أحمد الطَّبَرَاني قال: أخبرنا أحمد بن عُبَيد الله (١) بن يوسف الجُبَيْرِي قال: أخبرنا أحمد بن الأسود بن الهَيْثَم الحَنَفِي قال: أخبرنا فهد بن حَيَّان قال: أخبرنا شُعْبَة عن داود بن أبي هند عن سَعِيد بن المسيب عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : "تزيد صلاة الجميع على صلاة الرجل وَحْدَه خمس وعشرون" (٢) قال الطَّبراني: لم يروه عن شُعْبَة إلّا فهد بن حَيَّان (٣).
стр. 660
وأمّا الخَيْبَرِي: بالخاء المعجمة وتقديم الياء المعجمة باثنتين على الباء (المعجمة بواحدة) (١) فهو:
[١٢٣٥] عبد الرحمن بن محمد الخَيْبَرِي، حدّث عن أحمد بن محمد بن السكن حدّث عنه الزَّعْفَرَاني (ذكره) (٢) ابن مردويه في تاريخه.
[١٢٣٦] ومحمد بن عبد العزيز [بن] (٣) محمد بن موسى بن سَعْيَة (٤) بن الخَيْبَرِي، يأتي ذكره في باب سَعْيَة، حدّث عن أبي أحمد العَسَّال، والطَّبَرَانِي وغيرهما، سمع منه جماعة.
وأمّا الخَنْبُونِي: بفتح (٥) الخاء المعجمة وسكون النون وضم الباء المعجمة بواحدة بعدها واو ساكنة ونون مكسورة فهو:
[١٢٣٧] واصل بن حَمْزَة بن عَلِيّ بن أحمد بن نَصْر - أبو القاسم البخاري الخَنْبُونِي، قال يحيى بن مَنْدَه في تاريخه: قَدِم
стр. 661
أصبهان قدماتٍ، أوّل قدمةٍ سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة، سمع من أبي الحسين بن فاذشاه ومن ابن رِيْذَة، وكتب عن جميع مشايخ وقته، وكان يرجع إلى الحفظ والإِتقان والدِّيَانة ومعرفة الحديث، واشتغل بشيء لا يرضى الله به عفا الله عنّا وعنه، ثم حدّث عنه عن إبراهيم بن مسلم أبي إسحاق الكُشَاني (١) عن أبي صَالِح خَلَف بن محمد.
стр. 662
(باب الجَدَلِي والحَدَثي (١)
أمّا الجَدَلِي: بفتح الجيم والدال المهملة وكسر اللَّام فهو:
[١٢٣٨] أبو عَمْرُو قَيس بن مُسلم الجَدَلي، عن طَارق بن شِهاب، ومُجَاهِد، وسَعِيد بن جُبَيْر، روى عنه الأعْمَش والثَّوْرِي وشُعْبَة وغيرهم.
[١٢٣٩] وأبو عبد الله الجَدَلِي، اسمه عَبْد بن عَبْد، ويقال عبد الرحمن بن عبد الله كوفي، رَوَى عن خُزَيمة بن ثابت، وأمّ سَلَمة، روى عنه عَمْرُو بن مَيْمُون، وثَّقَه أحمد بن حَنْبل ويحيى بن مَعِين.
وأمّا الحَدَثِي: فجماعة يُنْسَبُون إلى غير موضع) (٢).
стр. 663
باب الجُذَامِيّ والخِذَامِيّ
أمّا الأَوّل: بضمّ الجيم وفتح الذَّال المعجمة فهو:
[١٢٤٠] فَرْوَة بن عَامِر الجُذَامِي، قال أبو نُعَيم: يُخْتَلف في اسم أبيه، قيل: ابن نُبَاتَة، وقيل ابن نعامة (١)، "بعث إلى النَّبِيّ ﷺ بإسلامه (٢) وأهْدَى له بَغلَته البَيْضَاء" سَكَن عَمَّان الشام (٣)، وصلبته الرُّوم.
[١٢٤١] وقَيْس الجُذَامِي، رَوَى عن نُعَيْم بن هَمَّار، رَوَى عنه كثير بن مُرّة، وقال البخاري في تاريخه: قَيْس الجُذَامِيّ يُعَدّ في الشاميين، له صُحْبَة.
[١٢٤٢] وعَمْرو بن ثَوْر الجُذَامِيّ، حدّث عن محمد بن يوسف الفِرْيابي (٤)، حَدَّث عنه الطَّبَرَاني، أخبرنا أسعد بن سعيد بأصبهان قال أخبرتنا فاطمة أخبرنا ابن رِيْذَة قال أخبرنا
стр. 664
الطَّبَرَانِي، قال حدّثنا عَمْرو بن ثَوْر الجُذَامِي قال: حدّثنا محمد بن يوسف الفِيرْيَابي قال: حدّثنا سفيان عن ابن أبي لَيْلَى عن المِنْهال بن عَمْرو عن سَعِيد بن جُبَيْر عن ابن عَبَّاس "أن النَّبيّ ﷺ كان يُعَوِّذ الحسنَ والحسينَ فيقول: أعِيذُكُما بِكَلِماتِ الله التَّامَّةِ مِنْ كُلِّ شَيْطَان وهَامَّةٍ ومِنْ شَرِّ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ" (١). قال الطَّبَرانِي: لَم يَرْوِه عن سفيان عن ابن أبي لَيْلَى عن المنهال إلَّا الفِيريَابي.
[١٢٤٣] وعُثمان بن الحَكَم الجُذَامِيّ، حدّث عن يُونس بن يزيد الأَيْلِي (٢)، حدّث عنه اللَّيث بن عاصم، حديثه في فوائد (٣) أبي بكر بن زياد النيسابُوري.
[١٢٤٤] (٤) (أبو الحسن علي بن عبد الله بن موهب (٥) الجُذَامِي المَرِيِّي
стр. 665
من أهل المرية، روى عن أبي عمر بن عبد البَرّ بالإِجازة، ذكر الأشِيرِي (١) أبو محمد أنه لقيه في سنة خمس وعشرين وخمسمائة وأنّه أجَازَ له) (٢).
وأمّا الخِذَامِيّ: بكسر الخاء المعجمة والباقي (٣) مثله فهو:
[١٢٤٥] أبو الحسن علي بن محمد بن الحسين بن خذام الخِذَامي الواعظ بخاري، حدّث عن أبي الفضل منصور بن نَصْر بن عبد الرحيم بن مَتٍّ الكاغذي، روى عنه أبو الفتح أحمد بن محمد بن أحمد بن جعفر الخُلْمِيّ (وأبو ثابت الحسن بن علي بن محمد بن الحُسين البَزْدَوِي) (٤).
стр. 666
باب الجَذْمِيّ والخَدَميّ
أمّا الأَوّل: بفتح الجيم والذال المعجمة (١) الساكنة فهو:
[١٢٤٦] أبو مسلم الجَذْمِيّ، عن الجَارُود بن المُعَلَّى العبدِي، روى عنه يزيد بن عبد الله بن الشِّخِّير، أخبرنا زَاهِر بن أحمد بأصبهان قال أخبرنا الحسين بن عبد الملك الخَلَّال قال: أخبرنا إبراهيم بن مَنْصُور سبط بَحْرُوية قال: أخبرنا محمد بن إبراهيم بن المقرئ قال: أنا أبو يَعْلَى المَوْصِلي قال: نا هُدْبَة قال نا أبان عن قَتَادة عن يزيد بن عبد الله عن أبي مسلم الجَذْمِيّ عن الجَارُود أن النَّبِيَّ ﷺ قال: "ضَالَّةُ المسلم حَرْقُ النَّار" (٢) قيل إنّه من جَذيمَة عبد القيس (ولا يعرف
стр. 667
اسمه ولا نَسبه) (١).
وأما الثَّاني: بفتح الخاء المعجمة والدَّال المهملة فهو:
[١٢٤٧] محمد بن النَّفِيس بن بقاء الفراش الخَدَمِيّ، حدّث عن شُهْدَة، ذكر لي بعض أصحابنا أنه سمع منه.
стр. 668
باب الجُرْبِي والحَرْبِي والخَرَّنِي
أمّا الأَوّل: بضم الجيم بعدها راء ساكنة فهو:
[١٢٤٨] أحمد بن عُبَيْد بن الأَصْبَغ الجُرْبيّ الحَرَّانِي، حدّث عن بِشْر بن موسى، وأبي الآذان عمر بن إبراهيم (١) أبي بكر الحافظ، حدّث عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم (بن) (٢) المُقْرِئ الأصْبَهَاني الحافظ، أخبرنا هشام بن عبد الرحيم أبو مسلم بن الإِخوة بأصبهان، قال: أنا سعيد بن أبي الرَّجَاء الصَّيْرَفِي قال: أخبرنا أبو طاهر أحمد بن محمود، وأبو الفتح مَنْصُور بن الحسين قالا أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المُقْرئ قال: ثنا أحمد بن عُبَيْد بن الأصبغ الجُرْبي (الحَرَّاني) (٣) بها قال: حدّثنا عمر بن إبراهيم أبو الآذان قال: نا سَوَّار بن عبد الله نا أبي عن السَّرِيّ بن يحيى عن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبيه قال: قال رسول الله ﷺ : "إذا كان أحدُكم يُصَلِّي فَلا يَدَعْ أحَدًا يَمُرّ بَيْنَ يَدَيْهِ فَإِنْ أبَى فَلْيُقَاتِلْه" (٤).
стр. 669
[١٢٤٩] وأبو جَعْفَر محمد بن الحُسين بن بُنْدَار الجُرْبِي الدَّامَغَاني، حدّث عن أبي عمر عبد الواحد بن عبد الله بن مَهْدِيّ، حدّث عنه أبو القاسم عبد الكريم بن محمد بن أبي منصور الرُّمَّاني، وأبو عبد الله الحسين بن أحمد بن الحسن القَيْصَرِي، وأبو المجد عبد الواحد بن محمد بن أحمد الشَّعِيْرِي الدامَغَانِيُّون (١).
وأمّا الحَرْبِيّ: بفتح الحاء المهملة فجماعة، ينسبون إلى الحَرْبِيَّة محلة بأعلى غربي بغداد، وأمّا من ينسب إلى جَدٍّ له اسمه حرب فجماعة منهم:
[١٢٥٠] أبو زكريَّا يحيى بن إسماعيل بن يحيى بن زكرِيَّا بن حَرْب المُزَكِّي بن أخي أحمد بن حَرْب الزَّاهِد النيسابوري، حدّث عن أحمد بن حمدون بن عُمَارة الحافظ، وأبي حَامِد أحمد بن محمد بن الحسن بن الشَّرقي وطاهر بن يحيى بن قَبِيصَة الفِلَقِي (٢) وغيرهم، حدّث عنه أبو عثمان سعيد بن أبي عَمْرُو
стр. 670
البَحِيْرِي (١) وقال أبو إسماعيل الأنصاري الهروي عبد الله بن محمد: حدّثنا أبو يعقوب الحافظ قال: حدّثنا أبو زكريَّا يحيى بن إسماعيل بن يحيى بن زكرِيَّا بن حَرْب الحَرْبِي المُزَكِّي بنيسابُور، وكان صَدُوقًا في حديثه مُتَّهمًا في رأيه (٢).
[١٢٥١] (٣) (وثَابِت بن محمد بن محمد بن إسحاق بن زكريّا بن حَرْب الحَربي الوَرَّاق النَّيْسَابُوري المذَهِّب، قال عبد الغَافِر بن إسماعيل: هو شيخ ثقةٌ، حدّث عن أبي محمد عبد الله بن محمد بن زِيَاد، وأبي سَهْل بِشر بن أحمد الإِسفراييني وهو صَحِيحُ السماع، توفي يوم الأحد تاسع جمادى الآخرة من سنة إحدى وعشرين وأربعمائة.
[١٢٥٢] وأبو بكر محمد (٤) بن مَكِّي بن محمد بن مَكِّي بن محمد بن
