[١٦٩٥] وبَقَاء بن عُمر بن عبد الباقي بن حُنَّد، حدّث عن أبي القاسم هِبَة الله بن محمد بن الحُصَيْن، وأحمد بن الحسن بن البَنَّاء، وهِبَة الله بن أحمد بن عُمر الحَرِيْرِيّ قرأ عليه شيخنا الحافظ أبو محمد بن الأخْضَر وغيره، وسماعه صحيح، توفي في منتصف ربيع الآخر من سنة ستمائة.
стр. 877
(١) (باب حَيْدَر وحَيْذَر
أمّا حيدر: بالدال المهملة فجماعة.
وأمّا حَيْذَر: بالذال المعجمة فهو:
[١٦٩٦] أبو حفص عُمر بن محمد بن عَلِيّ بن حَيْذَر، حدّث بمرو عن أبي الخَيْر محمد بن أبي عمران، حدّث عنه الحافظ أبو القاسم بن عساكر، نقلته من خطه) (٢).
стр. 878
باب حَيْدَة وجِيْذَة
أمّا الأوّل: بفتح الحاء المهملة وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين وفتح الدال المهملة فهو:
[١٦٩٧] مالك بن حَيْدَة أخو مُعَاوِيَة بن حَيْدَة له ذكرٌ في الصَّحَابة.
[١٦٩٨] ومِخْمَر (١) بن حَيْدَة، له صُحْبَة أيضًا، ذكره الطَّبَراني وغيره في الصحابة.
وأمّا جِيذَة: بكسر الجيم وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين وفتح الذَّال المعجمة فهو:
[١٦٩٩] أبو جَعْفَر محمد بن أحمد بن محمد بن جِيْذَة الرَّازِي، حدّث عن أبي سَعِيد أحمد بن محمد بن زِياد بن بِشْر بن الأعْرَابي، حدّث عنه أبو عَمْرو (٢) محمد بن أحمد المستملي (٣) المروزي، نقلتُه من خَطِّ عبد الصمد بن عَلِيّ النيسابوري المعروف بظاهر - بظاء معجمة - مضبوطًا مُجَوَّدًا.
стр. 879
باب حَيَّان وجَيَّان
أمّا الأوّل: بالحاء المهملة فجماعة.
وأما الثَّانِي (١): بالجيم (٢) فهو:
[١٧٠٠] يحيى بن محمد بن جَيَّان المَوْصِلي، قال شُجاع الذهلي ومن خطِّه نقلت (٣) توفي في شوال من سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة، وقد جاء من البصرة يريد بغداد، فأدركه أجلُه في الطريق.
стр. 880
مشتبه النسبة في هذا الحرف
باب الحَامِدي والجَامِدي
أمّا الأوّل: بفتح الحاء المهملة فهو:
[١٧٠١] أحمد بن الحسن الحَامِديّ الدَّامَغَانِي، سمع أبا الحسين (١) محمد بن عبد الله بن الحسن (٢) البصري الفرضي المعروف بابن اللَّبَّان وغَيْرَه، وبيته مشهور بالدَّامغان، ذكره السِّلَفِي.
[١٧٠٢] ومحمد بن الحسين بن عبد الرحمن الحَامِدِيّ، حدّث عن أبيه عن حَارِث بن أسد - أظنه المُحَاسبي - بحكايةٍ، حدّث عنه عَلِيّ بن المفرج (٣) الصَّقَلِي.
[١٧٠٣] وأبو بكر محمد بن عَلِيّ بن محمد بن حَامِد الحَامِدِيّ الجُوينِي، متأخر، يروي عن القاضِي أبي الفَضْل محمد بن أحمد بن أبي جعفر الطَّبَسي وغيره، روى عنه عَلِيّ بن محمد بن جَعْفَر الكاتب بمكة، وسمع منه بِجُوَين، وذكره بالفقه والفضل، ذكره أبو طاهر السِّلَفِي.
стр. 881
[١٧٠٤] ومحمد بن أحمد بن عبد الله (١) الحامِدِي - أبو صالح النيسابوري، حدّث عن محمد بن يعقوب الأصم ومحمد بن يزيد بن محمد الجوزي، قال شيرويه (٢) في طبقات همذان: روى عنه أبو بكر بن رُوْزَبة (٣) ومحمد بن عيسى.
[١٧٠٥] وأبو بكر محمد بن أحمد الأفْرَانِي (الحَامِدِيّ، وأفْران إحدى قُرَى نَخْشَب، حدّث عنه محمد بن أحمد بن أفريغون الأفْراني) (٤) النسفي (٥).
[١٧٠٦] (وأبو الفتح محمد بن عبد الله بن الحسين الحَامِدِي الإِشْكِيْذَبَانِي الهَرَوِي، سمع من أبي الفَضْل أحمد بن سعد بن حِمَّان البَيِّع الهمذاني وببغداد من أبي الوقت السِّجْزِي وأبي الفتح محمد بن عبد الباقي بن البَطِّي ومحمد بن محمد بن الجَبَّان (٦)، وخُزَيْفَة، وأقام بمكة إلى أن مَات بها) (٧).
وأمّا الجامِدِيّ: بفتح الجيم والباقي مثله فهو:
стр. 882
[١٧٠٧] سعيد بن أبي سَعْد بن عبد العزيز بن أبي سَعْد الجَامِدِي ثم القِيْلُويّ، سمع من أبي الفتح عبد الملك بن أبي القاسم الكَرُوخِي، ومحمد بن ناصر، وحدّث، وكانَ شيخًا صالحًا وأبوه يُتَبَرَّك بقبره، مشهور بالزهد، توفي في شهر رمضان من سنة ثلاث وستمائة أعني سعيدًا، وسماعه صحيح يسير.
[١٧٠٨] وأبو يَعْلَى محمد بن عَلِيّ بن الحسين الجَامِدِيّ الواسِطِي المعروف بابن القارئ حدّث بالإِجَازة عن أبي عبد الله محمد بن عَلِيّ بن الجُلَّابي، توفي بواسط في جمادى الأولَى من سنة ثمان عشرة وستمائة، وكان ثقةً.
стр. 883
باب الحَازِمِيّ والخَازِمِيّ
أمّا الأوّل: بفتح الحاء المهملة فهو:
[١٧٠٩] (الإِمام) (١) الحافظ أبو بكر محمد بن موسى بن عثمان بن حَازِم، تقدّم ذكرُه في باب حَازِم.
وأمّا الخَازِمِي: بالخاء المعجمة والباقي مثله فهو:
[١٧١٠] (أبو جَعْفَر (محمد بن جَعْفَر) (٢) بن محمد بن خَازِم الخَازِمِي الفقيه الإِسترابازِي تَقَدَّم ذكرُه) (٣).
[١٧١١] وأبو بكر محمد بن عُمر بن أبي بكر الأنصارِي الخَازِمي الهَرَوِيّ (الحافظ) (٤) قال شيخنا عبد القادر بن عبد الله الرُّهَاوِي (الحافظ) (٥) سمع بِهَرَاة من أبي نَصْر السَّامي، وأبي الفتح يعني نَصر بن أحمد الحَنَفي، وكان عالمًا بالنحو واللّغة والفقه، زاهدًا، متورعًا، لازمًا لبيته، ولما رجعت من خُرَاسان واجتمعت بشيخنا الحافظ أبي العلاء يعني الحسن ابن
стр. 884
أحمد العَطَّار (الهمداني) (١) سألني عنه وقال: من المُقَدَّم بهرَاةَ، فقلت: أولاد شيخ الإِسلام، فقال: إذا كان لهم مُشْكِلٌ إلى من يرجعون؟ قلت: إلى الخَازِمي. فقال: كيف (٢) ذا؟ فقلت: العَوَام، فقال: العَوَام حَمِيرٌ هُم واستعظَمَ جَهْلَهم به، وكان سَمْحًا مُتَفَقِّدًا لسدِّ الخَلَّات، قلت (٣): وقدم بغداد، وحدّث بها عن أبي عبد الله الفراوِي، سمع منه أبو الفضل بن شافع في آخرين، بلغنا أن حَفِيدَه أبا الفتح عُمر بن محمد بن أبي بكر ذكر أنّ جَدَّه توفي في سنة أربع وستين وخمسمائة بِهَرَاة.
стр. 885
باب الحَدَثَانِي والجِدْيَانِي
(١) (أمّا الأوَّل: بفتح الحاء المهملة والدَّال بعدها ثاء معجمة بثلاث وبعد الألف نون، منسوبٌ إلى الحَدِيثة، وهي قلعة في وسط الفُرات، قريبة من هِيْت (٢) فجماعة منهم:
[١٧١٢] أبو جَعْفَر النَّفِيْس بن هِبَة الله بن وَهْبَان الحَدِيْثِي، ويقال: الحَدَثَاني، حدّث عن أبي عبد الله محمد بن محمد بن أحمد السَّلَّال، وأبي الفَضْل محمد بن عُمر الأُرْمَوِي في آخرين، وكان سماعه صحيحًا، توفي ليلة الجمعة ثالث عشر صفر من سنة تسع وتسعين وخمسمائة.
[١٧١٣] وابنه أبو نَصْر عبد الرحيم بن النَّفِيس بن هِبَة الله بن وَهْبَان الحَدَثَانِي، سمع ببغداد من أبي السَّعَادات نَصْر الله بن أبي مَنْصُور القَزَّاز ومن عبد الله بن محمد بن عَلِيّ بن عبد السلام، ومن بعدهما في خلقٍ كثير، ورَحَلَ إلى الشام ومصر والحجاز وأصبهان وخُرَاسَان، وأقام بمرو.
[١٧١٤] وأسْعَد بن هِبَة الله بن وَهْبَان، سمع (٣) من عبد الأوّل
стр. 886
السِّجْزِي صحيح البخاري، وحَدَّث، سمعت منه، وسماعه صحيح، توفي في شهر رمضان من سنة ثلاث عشرة وستمائة.
وأمّا الجِدْيَانِي: بكسر الجيم وسكون الدَّال بعدها ياء معجمة من تحتها باثنتين وبعد الألف نون، وجِدْيَا (١) قَرْيَةٌ من قُرَى دمشق قال لي محمد بن عبد الواحد أبو عبد الله المقدِسي الحافظ، منها جماعة قد سمعوا من الحافظ أبي القاسم عَلِيّ بن الحسن بن عَسَاكِر منهم:
[١٧١٥] حَميد.
[١٧١٦] وسُلْطان ابنا حَسَّان بن سُبَيْع.
[١٧١٧] وطَالِب بن أبي محمد بن شُجَاع.
[١٧١٨] وابنه أبو محمد.
[١٧١٩] وحَسَّان بن أحمد.
[١٧٢٠] ونَصْر بن أبي عَلِيّ بن إبراهيم.
[١٧٢١] وحَسَّان بن عبد الخالق بن حَسَّان.
стр. 887
[١٧٢٢] وإسماعيل بن يوسف بن عَلِيّ.
[١٧٢٣] ونَاهِض بن مُزَاحم بن قسام الجِديانِيُّون.
стр. 888
باب الحَرَّانِي والحُرَانِي (١) والجِرَابِي (٢)
أمّا الأوّل: بفتح الحاء المهملة والراء منسوب إلى مدينة حَرَّان فجماعة.
وأما الثَّانِي: مثله سواء (٣) إلّا أنه بضمِّ الحاء المهملة فهو:
[١٧٢٤] أبو الشكر حَمد بن أبي الفتح بن أبي بكر الحُرَاني الأصبهاني، وحُرَّان سِكَّة بأصبهان قال ابن السَّمْعَاني في معجم شيوخه: هو شيخٌ صالحٌ مستور، سمع أبا العَبَّاس أحمد بن محمد بن الحسين الخياط، وأبا القاسم عبد الرحمن بن أبي عبد الله بن مَنْدَه، وأبا المُظَفَّر محمود بن جعفر بن محمد الكَوْسَج وغيرهم كتبت (٤) عنه بأصبهان وتوفي بها في رجب سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة.
стр. 889
[١٧٢٥] وأبو المُطَهَّر (١) عبد المُنْعِم بن أبي أحمد نَصْر بن يعقوب بن أحمد بن علي المُقْرئ الحُرَانِي الأصْبَهاني من سكة حُرَان، قال السمعاني: كان شيخًا من المُعَمَّرين ومن أهل الخَيْر، سمع جَدَّه لأمّه أبا طاهر بن محمود الثقفي، سمعت منه، ولد سنة إحدى وخمسين وأربعمائة ووفاته (٢) في رجب سنة خمس وثلاثين وخمسمائة.
وأمّا الجِرَابِي (٣): بكسر الجيم وفتح الراء وبعد الألف باء مكسورة معجمة بواحدة، فقال لي أبو عبد الله محمد بن النجار (٤):
[١٧٢٦] أبو بكر عبد الله بن محمد بن أحمد بن إبراهيم الرُّوَيْدَشْتِي (٥) الجِرَابِي الأصبهاني، حدّث عن أبي رَشِيد عبد الله بن عمر المُعَدَّل، سمعتُ منه.
стр. 890
باب الحَرَستِي والخَرْشَنِيّ
أمّا الأوّل: بفتح الحاء والرَّاء مَنْسوبٌ إلى حَرَسْتَا قرية على باب دمشق، منها جماعة، هكذا نَسَبَه الأمير في كتابه (١). وأمّا أهل دمشق مثل الحافظ ابن عَسَاكِر ومن أدركنا ممن بعده يكتبون الحَرَسْتَانِي منهم:
[١٧٢٧] أبو الحسن عَلِيّ بن أحمد بن جَعْفَر الحَرَستِي (٢)، حدّث عن أبي عبد الله الحسن بن أحمد بن عبد الواحد بن أبي الحديد، حدّثنا عنه جماعة بدمشق منهم: عبد الله بن عُمر القاضي، والحسن بن عَلِيّ بن حمزة بن صالح السُّلَمِي، وقال الحسن بن هِبَة الله بن صَصْرِي في معجمه: توفي في سنة اثنين وستين وخمسمائة بحَرَسْتَا، وقد جاوز التسعين.
[١٧٢٨] والقاضي أبو القاسم عبد الصمد (٣) بن محمد بن أبي الفَضْل الحَرَسْتِي، وهو أسند شيخٍ لقينا من أهل دمشق، حدّثنا عن
стр. 891
جماعة من شيوخ الحافظ (١) أبي القاسم بن عَسَاكِر، منهم أبو الحسن عَلِيّ بن أحمد بن قُبَيْس وعبد الكريم بن حمزة، وعَلِيّ بن المُسَلَّم بن محمد السُّلَمي، وطاهر بن سَهْل بن بِشْر الإِسفراييني وغيرهم، وكان صحيحَ السَّمَاع، حسن الإِنصات، مَجْلِسُه مجلسُ وقَارٍ وسكينةٍ، توفي في يوم السبت خامس ذي الحجة (٢) من سنة أربع عشرة وستمائة، رحلت من أجله إلى دمشق في المرة الثانية.
وأما الثَّانِي: بفتح الخاء المعجمة وسكون الراء وفتح الشين المعجمة بعدها نون ثم ياء فهو:
[١٧٢٩] عبد الله بن بَسِيل (٣) - أبو القاسم الخَرْشَنِيّ، حدّث عن عبد الله بن محمد البَزَّاز فُورَان (٤)، حدّث عنه عُمر بن نُوح البَجَلِي، ذكره الخطيب في تاريخه.
стр. 892
باب الحَرُوْرِي والحَزَوَّرِي والجَرْدَوِي
أمّا الحَرُوْرِي: بفتح الحاء وضم الراء وسكون الواو كسر الراء الثانية فهو:
[١٧٣٠] نَجْدَة الحَرُورِي، كَتَب إلى عبد الله بن عَبَّاس يسأله (١) عن مسائل فأجَابَه عنها، يأتي ذكره في حديثِ يزيد بن هُرْمُز (٢) عن ابن عَبَّاس.
وأمّا الحَزَوَّرِي: بفتح الحاء المهملة والزَّاي وتشديد الواو وكسر الراء فهو:
[١٧٣١] إبراهيم بن يحيى بن الحكم الحَزَوَّر الأَبْهَرِي الحَزَوَّرِي، حدّث عن أبي داود الطَّيَالِسِي، وبَكْر بن بَكَّار، روى عنه ابنه محمد بن إبراهيم، ذكره ابن مردويه في تاريخ أصبهان.
[١٧٣٢] وابنه أبو جعفر محمد بن إبراهيم بن يحيى بن الحكم الحَزَوَّرِي، سمع من محمد بن سُلَيمان لُوين، ويعقوب الدَّوْرَقِي، تَقَدَّم ذكرهما.
وأمّا الجَرْدَوِيّ: بفتح الجيم وسكون الرَّاء وبعد الدَّال المهملة المفتوحة واو فهو:
стр. 893
[١٧٣٣] أبو شُجاح سَعِيد بن صَافِي بن عبد الله الجَرْدَوِي، منسوب إلى مولاه جَرْدَة، حدّث عن أبي الحسن عَلِيّ بن محمد بن العَلَّاف، سمع منه القاضي عُمر بن عَلِيّ القرشي، نقلته من خَطِّه، وحدّثنا عنه شيخنا الحافظ ابن الأخْضَر فقال: الجَرْدِي: بكسر الدال وإسقاط الواو: (توفي في رجب من سنة سبعين وخمسمائة) (٣).
стр. 894
باب الحَرِيمِي والخُزَيْمِي والجُوَيْمِي
أمّا الأوّل: بفتح الحاء وكسر الرَّاء منسوب إلى "الحَرِيم" مَحَلَّة على دجلة من غربي بغداد، منها جماعة كثيرة من المُحَدِّثين.
وأما الثَّانِي: بالخاء المعجمة المضمومة والزَّاي المفتوحة والباقي مثله فهو:
[١٧٣٤] أبو عبد الرحمن محمد بن عَلِيّ بن خُزَيْمَة الخُزَيْمِي العَطَّار حدّث عن أبي القاسم عبد الله بن محمد بن إبراهيم الصُّنْدُوقِي.
[١٧٣٥] والحاكم أبو بكر محمد بن عَلِيّ الخُزَيْمِي، روى عن جَدِّه لأمّه أبي عبد الرحمن محمد بن عَلِيّ بن خُزَيْمَة، حدّث عنه محمد بن عبد الخالق المِيْهَنِي.
[١٧٣٦] وابنه أبو الفتح سَعْد بن محمد بن عَلِيّ بن محمد الخُزَيْمِي من أهل نسا، حدّث عن جَدِّه أبي عبد الرحمن الخُزَيْمِي أيضًا، سمع منه (١) أبو سعد السمعاني، وقال: توفي بنسا سنة
стр. 895
ثمان وستين وخمسمائة.
[١٧٣٧] وأبو الفتح محمد بن محمد بن عَلِيّ الفُرَاوِي الخُزَيْمِي الواعظ، حدّث عن أبي القاسم القُشَيْرِي وغيره ببغداد، قال ابن السَّمْعَاني: روى عنه أبو الفتح محمد بن عَلِيّ بن عبد السلام، توفي بالرَّي سنة أربع عشرة وخمسمائة.
وأمّا الجُوَيْمِي: بضمّ الجيم وفتح الواو والباقي مثل الذي قبله فهو:
[١٧٣٨] أبو سَعْد محمد بن عبد الجَبَّار المُقْرئ المعروف بالجُوَيْمِي، (١) (قرأ القرآن (بالروايات) (٢) على أبي طَاهِر بن سِوَار) (١)، قرأ عليه محاسن بن محمد بن عبدكان المعروف بابن الضَّجَّة المُقْرئ.
[١٧٣٩] وأبو عبد الله محمد بن إبراهيم الجُوَيْمِي، حدّث عن أبي الحسن بن جَهْضَم، حدّث عنه أبو الحسن عَلِيّ بن مُفرج الصَّقَلِي (٣).
стр. 896
باب الحُصَيْنِي والخَصِيبِي
أمّا الأوّل: بضم (١) الحاء المهملة وفتح الصاد وسكون الياء وبعدها نون مكسورة فهو:
[١٧٤٠] أبو القاسم هِبَة الله بن محمد بن عبد الواحد بن الحُصَيْن الحُصَيْنِي، هكذا نَسَبَه ابن نَاصِر في أمَالِيه، (قال المصنف) (٢): روى عن أبي عَلِيّ بن المُذْهِب مسند أحمد بن حَنْبَل، وعن أبي طَالِب محمد بن محمد بن غَيْلَان، وأبي محمد الحسن بن عَلِيّ الجوهري، وأبي الطَّيِّب طاهر بن عبد الله الطَّبَرَانِي، وأبي القاسم عَلِيّ بن المحَسِّن (٣) التَّنُوخِي في آخرين سمع منه، وحَدَّث عنه الحُفَّاظ (٤): أبو الفضل محمد بن نَاصِر السلامي، وأبو العَلَاء الحسن بن أحمد العَطَّار الهمداني، وأبو موسى محمد بن أبي بكر الأصبهاني، وأبو القاسم عَلِيّ بن الحسن (بن هِبَة الله) (٥) بن عَسَاكِر
стр. 897
الدمشقي، وكان ثقةً صحيحَ السَّمَاعِ، مولده في ربيع الأوّل من سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة، وتوفي يوم الأربعاء رابع عشر شَوَّال من سنة خمس وعشرين وخمسمائة، وقد سمعنا من جماعة من أصحابه.
وأما الثَّانِي: بفتح الخاء المعجمة وكسر الصَّاد والباء المعجمة بواحدة بين ياءين فهو:
[١٧٤١] الخَصِيب بن عبد الله بن محمد بن الحسين الخَصِيبي، سمع بدمشق من محمد بن العَبَّاس بن .... (١) سمع منه وحدّث عنه أبو نَصْر السِّجْزِي عُبَيْد الله بن سعيد الوائلي، وأبو عَلِيّ الأهْوازِي.
стр. 898
باب الحِصْنِي والحَصْبِي
أمّا الأوّل: بكسر الحاء وسكون الصاد وكسر النون فجماعة منهم:
[١٧٤٢] إسماعيل بن رَجَاء الحِصْنِي (قال الطبراني: هو) (١) من حصن مسلمة بن عبد الملك، حدث عن موسى بن أعين، حدّث عنه إبراهيم بن إسماعيل بن عبد الله (بن زُرَارَة الرَّقِّي) (٢).
[١٧٤٣] وأبو عمر عبد الجَبَّار بن نُعيم بن إسماعيل الحِصنِي من حِصْن مَنْصُور، حدّث عن أبي فَرْوَة يزيد بن محمد وغيره، حدّث عنه أبو بكر بن المُقْرئ الأصبهاني.
[١٧٤٤] (٣) (والأسود بن مَرْوَان المَقَدِّي (٤) من أهل حِصْن مَقدية من
стр. 899
أذرعات من أعمال دمشق، حدّث عن سليمان بن عبد الرحمن بن بنت شرحبيل الدمشقي، حدّث عنه (١) سليمان بن أحمد الطَّبراني، وقال: كان ثقة) (٣).
وأمّا الحَصْبِي: بفتح الحاء المهملة والصاد الساكنة بعدها باء مكسورة معجمة بواحدة فهو شاعر يقال له:
[١٧٤٥] الحَصْبِي، ذكره لي أبو الربيع بن الرَّيْحَانِي (٢) المكي بالإِسكندرية.
стр. 900
باب الحِطِّينِي والخَطِيبِي
أمّا الأوّل: بكسر الحاء المهملة والطَّاءِ وتشديدها نسبة إلى حِطِّين، قرية قريبة من طبرية فهو:
[١٧٤٦] الشيخ أبو محمد هَيَّاج بن عُبيد الحِطِّينِي (الزَّاهِد) (١) المُجَاوِر بمكة، سمع من أبي الحسن عَلِيّ بن موسى بن الحسين السمسار، ومحمد بن عبد السلام بن عبد الرحمن الدمشقي، وعَلِيّ بن محمد الحِنّائي في آخرين، واستشهد (رحمة الله عليه) (٢) سنة اثنتين وسبعين وأربعمائة بمكة، وكان يعتمر كل يوم وليلة ثلاث عُمر، ويواصل ثلاثة أيام ولا يفطر إلّا على ماء زَمْزَم، ومن (٣) جاءه بشيء بعد الثلاث أكل منه ولم يسأل عنه، وكان فقيه أهل مكة ومفتيهم، حدّث عنه الحافظ أبو الفَضْل محمد بن طاهر بن محمد المقدسي.
وأمّا الخَطِيبِي: بفتح الخاء المعجمة وكسر الطاء وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين بعدها باء معجمة بواحدة فجماعة منهم:
стр. 901
[١٧٤٧] محمد بن إسماعيل أبو يعلَى الخَطِيبِي البُخَارِي، حدّث عن الحسين بن عَلِيّ بن أحمد الفقيه، سمع منه هِبَة الله السَّقَطِي ببغداد (١).
[١٧٤٨] وعمر بن الحسين الخَطِيبي من أهل "غَزْنَة"، حدّث عن أبيه ذكره أبو سَعْد السَّمْعَاني في تاريخه.
[١٧٤٩] وأبو القاسم عبد الله بن محمد بن عُبَيْد الله الخَطِيبِي الأصبهاني، حدّث بها عن أبي الطَّيب عبد الرزاق بن عمر بن شَمَة (٢)، حدّثنا عنه شيخنا أبو عبد الله محمود بن أحمد المُضَرِيّ بأصبهان.
[١٧٥٠] وأبو حَنِيفَة محمد بن عُبَيْد الله بن عَلِيّ الخَطِيبي، حدّث عن عبد الرحمن بن حَمْد الدُّوْني، وأبي مطيع محمد بن
стр. 902
عبد الواحد بن عبد العزيز المصري، كتب إليّ (١) محمد بن النجار بخطه (٢) من أصبهان أنَّه توفي في صفر سنة إحدى وسبعين وخمسمائة، حدّثنا عنه أبو عبد الله (٣) محمد بن عِمَاد الحَرَّانِي بالإِسكندرية في جماعة ببغداد.
стр. 903
باب الحَكَمِيّ والخُلْمِي
أمّا الأوّل: بفتح الحاء المهملة والكاف وكسر الميم فهو:
[١٧٥١] أبو موسى الحَكَمِيّ، يُعَدُّ في الصَّحَابَة، روى عنه عمرو بن أبي سفيان.
[١٧٥٢] ومالك بن أبي مَرْيَم الحَكَمِي، يُعَدّ في أهل الشام، سمع عبد الرحمن بن غَنْم، قاله البخاري، قلت (١): روى عنه حَاتِم بن حُرَيث.
[١٧٥٣] وأبو مُعَاذ الحَكَمِيّ الأنْصَارِيّ سَعْد بن عبد الحميد بن جَعْفَر بن عبد الله بن الحكم بن أبي الحكم بن رافع بن سنان، حدّث عن صدقة بن سابق، وعبد الرحمن بن أبي الزناد حدّث عنه يعقوب بن شَيْبَة بن الصَّلْت، ونَسَبَه كذلك، وقال في موضع آخر: حدّثنا سَعْد بن عبد الحميد بن جَعْفَر الأنصاري شيخ ثقة صالح.
[١٧٥٤] والجَرَّاح بن عبد الله الحَكَمِي أبو عُقْبَة، شامي الأصل، والي خراسان ولّاه يزيد بن المُهَلَّب، رَوَى عنه ابن سيرين قولَه، قاله البخاري. وقال الحاكم في تاريخ نيسابور: إنّه سمع
стр. 904
أنس بن مالك، وروى (١) عنه يحيى بن عَطِيَّة وصَفْوان بن عَمْرو.
[١٧٥٥] وأبو (٢) خُلَيد الحَكَمِيّ عُتْبَة بن حَمّاد القَارئ، حدّث عنه مُنِيْب بن مدرك الأزدي، روى عنه سُلَيمان بن عبد الرحمن الدمشقي، ذكره البخاري.
[١٧٥٦] وأحمد بن عبد الصمد بن عَلِيّ بن عيسى بن رَافِع أبو أَيُّوب الحَكَمِي الأَنْصَارِي حدّث عن إسماعيل بن قَيْس بن سَعْد بن زيد بن ثابت، وعصمة بن محمد ومعن (٣) بن عيسى القزاز، حدّث عنه عبد الله بن أحمد بن حَنْبل، وعبد الله بن محمد البغوي، ويعقوب بن إسحاق بن أبي إسرائيل في آخرين.
وأما الثَّانِي: بضمّ الخاء المعجمة وسكون اللَّام فهو:
[١٧٥٧] طَاهَر بن غالب الخُلْمِي، حدّث عن (٤) فارس بن عمرو أبي سهل، روى عنه أبو عَلِيّ الحسين بن الحسن بن الحسين الخُلْمِي، وروى عن أبي عَلِيّ إبراهيم بن أحمد المستملي، نقلتُه من خَطِّ يحيى بن مَنْدَه الحافظ.
[١٧٥٨] وأبو عَمْرو عثمان بن أحمد بن محمد الخَلِيلي الخُلْمِي خَطِيب خُلم، ذكره السمعاني في معجم شيوخه، وقال: إمامٌ
стр. 905
فَاضِلٌ، سمع الحديث من الخليل بن أحمد السِّجْزِي وأبي بكر محمد بن عبد الملك الخطيب وغيرهما.
[١٧٥٩] وأبو الفتح أحمد (١) بن محمد بن أحمد الخُلْمِي، حدّث عن أبي الحسن عَلِيّ بن محمد بن خِذَام الخِذَامِي (٢)، حدّثنا عنه أبو هاشم عبد المُطَّلِب بن الفَضْل الهاشمي الحلبي الفقيه الحنفي.
стр. 906
(١) (باب الحُلْوَاني والحَلْوَائِي
أمّا الأوّل: بضَمِّ الحاء وبعد الألف نون فجماعة منهم:
[١٧٦٠] الحسن بن عَلِيّ الحُلْواني أبو محمد صاحب السنن، سمع يزيد بن هارون، وعبد الرزاق في جماعة، توفي سنة اثنتين وأربعين ومائتين، حدّث عنه الأئمة البخاري ومسلم.
وأما الثَّانِي: بفتح الحاء المهملة، نسبة إلى عمل الحلواء، وأثبت السمعانِي النُّون فيه بعد الألف وهو غير صحيح (٢)، إلا أنّه تبع ما اشتهر به، فهو:
[١٧٦١] أبو محمد عبد العزيز بن أحمد بن نَصْر بن صالح الحَلْوائي الفقيه الحنفي البخاري، حدّث عن أبي عبد الله غُنْجار البُخَارِي، وتفقه على أبي عَلِيّ الحسين بن الخضر النسفي، قال السمعاني: روى عنه أصحابه مثل أبي بكر محمد بن أحمد بن أبي سهل السرخسي، وأبي بكر محمد بن منصور النسفي، توفي سنة ثمان أو تسع وأربعين وأربعمائة.
стр. 907
[١٧٦٢] وعبد الله بن أحمد بن محمد الحَلْوَائي المروزي، حدث عن أبي بكر بن خلف الشيرازي وغيره، سمع منه السمعاني وقال: توفي سبع وثلاثين وخمسمائة) (١).
стр. 908
(١) (باب الحِمَّاني والخَمَانِيّ والجِمَانيّ
أمّا الحِمّاني: بكسر الحاء المهملة وتشديد الميم فجماعة.
وأما الثَّانِي: بفتح الخاء المعجمة وتخفيف الميم فهو:
[١٧٦٣] أبو عَلِيّ إسماعيل بن محمد بن أحمد بن حَاجِب بن محمد بن خَمَانَة الخَمَانِي الكُشَانِي، حدّث بصحيح البخاري عن الفربري، توفي سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة، تَقَدَّم ذكرُه وذكرُ أبيه وجَدِّه في باب خَمَانَة.
وأمّا الجِمَانِي: بكسر الجيم وتخفيف الميم فهو:
[١٧٦٤] بُنَيمان بن أبي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن جِمَانَة الجِمَانِي الهمدانِي سمع من مَكِّي بن مَنْصُور السلار (٢) الكَرَجِي، ذكره السمعاني في معجم شيوخه فيمن أجاز له، ونسبه كذلك) (١).
стр. 909
باب الحَمُّوْيِيّ والحَمَوِيّ
أمّا الأوّل: بفتح الحاء وضم الميم وتشديدها وبعد الواو ياء مكررة (١) فهو:
[١٧٦٥] أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حَمُّويه الحَمُّوْيِيّ السرخسي، حدّث بالصحيح للبخاري عن الفِرَبْرِي، وسمع من إبراهيم بن خُزَيْم الشَّاشِي منتخب "المسند" لعبد بن حُمَيد الكشي، وعن عيسى بن عمر السمرقندي حدّث (بمسند الدَّارمِي، حدّث) (٢) عنه (٣) عبد الرحمن بن محمد بن المظفر الداودي، توفي بعد الثمانين وثلاثمائة، وآخرون تَقَدَّم ذكرهم في باب حَمُّوْيَة.
وأمّا الحَمَوِيّ: بفتح الحاء المهملة والميم، وكسر الواو منسوب إلى حماة فجماعة من أهل العلم منهم:
стр. 910
[١٧٦٦] (١) (أبو المُغِيث محمد بن عبد الله بن العَبَّاس الشَّامِي، الحَمَوِيّ، حدّث عن المسيب بن واضح، قال الحاكم أبو أحمد: فيه نظر.
стр. 911
[١٧٦٧] والقاضي أبو بكر محمد بن المُظَفّر بن بَكْران الحَمَوِي الشَّامِي، حدّث عن أبي الحسن أحمد بن محمد العَتِيقِي، وأبي القاسم بن بِشْران، حدّث عنه أبو نَصْر هِبَة الله بن عَلِيّ بن المُجْلِي، ونَسَبَه كذلك قال شجاع الذهلي: توفي يوم الثلاثاء عاشر شعبان، يعني من سنة ثمان وثمانين وأربع مائة، ودفق من يومه عند قبر أبي العَبَّاس بن سُرَيْج في تربة له، وكان ثقةً) (١).
[١٧٦٨] وأبو الفضل جَعْفَر بن زيد بن جَامِع بن الحسين بن عبد الرزاق الشَّامِي الحَمَوِي المعروف بأبي زيد، سمع من أبي القاسم بن الحُصَين، وأبي طالب عبد القادر بن محمد بن يوسف، وأحمد بن الحسن بن البناء، وأبي العِزّ أحمد بن عُبَيْد الله بن كَادِش، وحَدَّث، وكان شيخًا صالحًا (٢) يسكن قَطُفْتَا (٣) من الجانب الغربي من بغداد، توفي في ذي الحجة من سنة أربع وخمسين وخمسمائة، حدّث عنه أبو الفرج بن الجَوْزِي في مشيخته.
стр. 912
[١٧٦٩] وأبو حفص عُمر بن يوسف بن أحمد الحَمَوِيّ، حدّث عن أبي الحسن عَلِيّ بن المُسَلَّم السُّلَمِي، سَمِع منه جماعة، توفي في ربيع الآخر سنة أربع (١) وتسعين وخمس مائة.
[١٧٧٠] وأبو القاسم عبد الله بن الحسين بن عبد الله بن رَوَاحة الحَمَوِيّ، رحل به أبوه إلى أبي طاهر السِّلَفِي، وسَمَّعه منه، سمعت منه بحماة في المرتين، وسماعه صحيح.
[١٧٧١] وأخوه أبو البَرَكات (محمد بن الحسين) (٢) ذكر لي بعض أصحابنا أنّه سمع من عبد المنعم بن عبد الله بن محمد الفَرَاوِي (وله إجازة من السِّلَفِي قد روى بها أيضًا) (٣).
стр. 913
باب الحَمَاحِمِي والجَمَاجِمِي
أمّا الأوّل: بحاءين مهملتين الأولى منهما مفتوحة والثانية مكسورة فهو:
[١٧٧٢] أبو المُغِيث محمد بن عبد الله بن العَبَّاس الحَمَاحِمِي، حدّث بحماة عن المسيب بن وَاضِح، حدّث عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المُقْرئ (١) (ونَسَبَه كذلك، وقال غيره: الحَمَوِي، وقد تَقَدَّم ذكره) (١).
وأما الثَّانِي: مثله إلّا أنّه بالجيم المكَرَّرَة فهو:
[١٧٧٣] أبو عَلِيّ الحسن بن يحيى بن نَصْر الجَمَاجِميّ، قال أبو سَعْد السَّمْعَانِي: هو منسوب إلى جماجم (٢) سكة بجُرْجَان، رَوَى عن العَبَّاس بن عيسى العُقَيلي، روى عنه أبو النضر محمد بن يوسف الطُّوسي، وله مُصَنَّفات.
وأمّا الجَمَاجِمِي مثله (٣)، منسوب إلى عمل الجَمَاجِم فهو:
[١٧٧٤] شيخنا (٤) أبو الحسن عَلِيّ بن مَسْعُود بن هَيَّاب الجَمَاجِمِيّ
стр. 914
الواسطي المُقْرئ قرأ القرآن على جماعة، قرأت عليه، وكان متساهلًا في الأخذ، وكان حافظًا ﵀ (١)، توفي بواسط في ليلة الخميس سادس جمادى الأولى من سنة سبع عشرة وستمائة (٢).
[١٧٧٥] وعبد السلام بن أبي بكر بن عبد الملك الجَمَاجِمِيّ، الشيخ الصالح، حدّث عن أبي طالب المبارك بن خُضَيْر بشيء يسير، سمعتُ منه.
стр. 915
باب الحَمَّامِيّ والحَمَامِيّ
أمّا الحَمَّامِيّ: بتشديد الميم فجماعة منهم:
[١٧٧٦] أبو القاسم عَلِيّ بن يوسف بن أبي الكرم الحَمَّامِيّ المعروف بابن صَبُوْخَا (١)، سمع أبا الوقت السِّجْزِي (٢)، ويحيى بن ثابت، وحدَّث (٣)، وسماعُه صحيح، توفي في سادس عشرين رجب من سنة إحدى وعشرين وستمائة.
[١٧٧٧] وعمر بن كرم بن أبي الحسن بن عمر الحَمَّامِيّ الشيخ الصَّالِح، سمع من نَصْر بن نَصْر العُكْبَرِي، وعبد الوهاب بن محمد الصابوني (٤)، وعبد الأوّل، وكان سماعه صحيحًا.
[١٧٧٨] وأحمد بن محمود بن إبراهيم بن الفَرَج بن أبي (٥) إبراهيم بن الحَمَّامِي.
[١٧٧٩] وأخوه أبو عبد الله محمد بن محمود بن الحَمَّامي
