Полный текст (4 103 стр.). Показаны 176–215 · переход к 181.
стр. 176
بْن ربيعَة وَشَيْبَة بْن ربيعَة وَأَبُو الحكم بْن هِشَام وَزَمعَة بْن الْأسود وَالْعَاص بْن هِشَام فَقَالَ يَا أبتاه أَحَق هَذَا فَقَالَ نعم يَا بني فَقَالَ المُنَافِقُونَ مَا هَذَا إِلَّا أباطيل فَلم يصدقوه حَتَّى جِيءَ بهم مصفرين مغللين وَكَانَ أول من قدم مَكَّة من قُرَيْش بالْخبر بمصايبهم الحيسمانبن جابس بْن عَبْد اللَّه المدلجي فَقيل لَهُ مَا وَرَاءَك فَقَالَ قتل عتبَة بْن ربيعَة وَشَيْبَة بْن ربيعَة وَأَبُو الحكم بْن هِشَام وَأُميَّة بْن خلف فَقَالَ صَفْوَان بْن أُميَّة بْن خلف وَالله إِن يعقل هَذَا بِمَا يَقُول فسلوه عني فَقَالَ مَا فعل صَفْوَان بْن أُميَّة قَالَ هَا هُوَ ذَلِك جَالس فِي الْحجر وَقد وَالله رَأَيْت أَبَاهُ وأخاه حِين قتلا ثمَّ قدم أَبُو سُفْيَان بْن الْحَارِث بْن عَبْد الْمطلب مَكَّة وَكَانَ أَبُو لَهب قد تخلف عَن بدر وَبعث مَكَانَهُ الْعَاصِ بْن هِشَام فَلَمَّا رأى أَبُو لَهب أَبَا سُفْيَان بْن الْحَارِث مُقبلا قَالَ هَلُمَّ يَا بن أخي فعندك الْخَبَر فَجَلَسَ إِلَيْهِ وَالنَّاس قيامعليهما فَقَالَ يَا بن اخى كَيفَ كَانَ أَمر النَّاس قَالَ لَا شَيْء وَالله إِن هُوَ إِلَّا لَقينَا الْقَوْم فمنحناهم أكتافنًا حَتَّى قتلونا كَيفَ شاؤوا وأسرونا كَيفَ شاؤوا وأيم اللَّه مَعَ ذَلِك مَا لمت النَّاس لأَنا لَقينَا رجَالًا بيضًا على خيل بقل بَين السَّمَاء وَالْأَرْض وَالله لَا يقوم لَهُ شَيْء فَعَاشَ أَبُو لَهب بهد هَذَا الْخَبَر سَبْعَة أَيَّام ورماه اللَّه بالعدسة فَمَاتَ فدفنوه بِأَعْلَى مَكَّة وَكَانَت قُرَيْش لَا تبْكي على قتلاها مَخَافَة أَن يبلغ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَصْحَابه فيشمتوا بهم
стр. 177
وَلما وَقع بأيدي الْمُسلمين مَا وَقع من الْمُشْركين اخْتلفُوا فَكَانُوا ثَلَاثًا فَقَالَ الَّذين جمعُوا الْمَتَاع قد كَانَ رَسُول الله
стр. 178
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نفل كل امْرِئ مَا أصَاب وَقَالَ الَّذين كَانُوا يطْلبُونَ الْعَدو وَالله لَوْلَا نَحن مَا أصبتموه وَنحن شغلنا عكم الْقَوْم حَتَّى أصبْتُم مَا أصبْتُم وَقَالَ الحرس الَّذين كَانُوا يَحْرُسُونَ رَسُول اللَّهِ ﷺ مَخَافَة أَن يُخَالف إِلَيْهِ الْعَدو وَالله مَا أَنْتُم أَحَق بِهِ منا لَو أردنَا أَن نقبل الْعَدو حِين منحونا أكتافهم وَأَن نَأْخُذ الْمَتَاع حِين لم يكن أحد دونه فعلنَا وَلَكنَّا خفنا على رَسُول اللَّهِ ﷺ كرة الْعَدو فقمنا دونه فَمَا أَنْتُم بِأَحَق بِهِ منا وَذَلِكَ أَن النَّبِي ﷺ قَالَ لَهُم من صنع كَذَا فَلهُ كَذَا فتنازعوا فِي ذَلِك شباب الرِّجَال وَبقيت الشُّيُوخ تَحت الرَّايَات فَلَمَّا كَانَ القائمون جَاءُوا يطْلبُونَ الَّذِي جعل لَهُم رَسُول اللَّهِ ﷺ فققال الشُّيُوخ لَا تستأثروا علينا فَإنَّا كُنَّا وراءكم وَكُنَّا تَحت الرَّايَات وَلَو أَنا كشفنا لكشفتم إِلَيْنَا فتنازعوا فَأنْزل اللَّه تَعَالَى يَسْأَلُونَكَ عَن الانفال إِلَى آخر السُّورَة فَانْتزع اللَّه ذَلِك من أَيْديهم وَجعله إِلَى رَسُول اللَّهِ ﷺ فولى رَسُول اللَّهِ ﷺ للغنائم عَبْد اللَّه بْن كَعْب الْمَازِني
стр. 179
ثمَّ رَحل رَسُول اللَّهِ ﷺ من بدر بعد ثَلَاث يُرِيد الْمَدِينَة وَحمل الْأُسَارَى مَعَه فَلَمَّا انحدر من بدر إِذا بطلحة بْن عبيد اللَّه وَسَعِيد بْن زيد قد أَقبلَا من الحوران فَضرب لَهما النَّبِيَّ ﷺ بسهميهما وأجرهما فَلَمَّا بلغ النَّبِي ﷺ الصَّفْرَاء وَبَينهمَا وَبَين الْمَدِينَة ثَلَاث لَيَال أَمر بقتل النَّضر بْن الْحَارِث وَكَانَ أَسِيرًا قَتله عَليّ بْن أبي طَالب فَلَمَّا بلغ عرق الظبية قتل عتبَة بْن أبي معيط فَقَالَ عتبَة لرَسُول اللَّهِ ﷺ من للصبية يَا مُحَمَّد فَقَالَ النَّبِي ﷺ النَّار ثمَّ قسم الْغَنَائِم بَين النَّاس بالصفراء وَبَين الصَّفْرَاء وَبَين بدر سَبْعَة عشر ميلًا قسمهَا على من حضر بَدْرًا وَأخذ سَهْمه مَعَ الْمُسلمين ثمَّ إِن رَسُول اللَّهِ ﷺ اقبل إِلَى الْمَدِينَة قبل الْأُسَارَى بِيَوْم ثمَّ قدم بالأسارى يَوْم الثَّانِي فَلَمَّا بلغُوا الروحاء لَقِيَهُمْ المسلمونن يهنئونهم بِفَتْح اللَّه عَلَيْهِم فَقَالَ سَلمَة بْن سَلامَة بْن وقش مَا الَّذِي
стр. 180
تهنئون بِهِ وَالله إِن لَقينَا إِلَّا عَجَائِز صلعًا كالبدن الْمُعَلقَة ننحرها فَتَبَسَّمَ رَسُول اللَّهِ ﷺ ثمَّ قَالَ يَا بن أخي أُولَئِكَ الْمَلأ من قُرَيْش ثمَّ قَالَ رَسُول اللَّهِ ﷺ للْعَبَّاس بْن عَبْد الْمطلب افْدِ نَفسك وَبني أَخِيك عقيل بْن أبي طَالب وَنَوْفَل بْن الْحَارِث وَحَلِيفك عتبَة بْن عمر أحد بني الْحَارِث بْن فهر فَإنَّك ذُو مَال فَقَالَ يَا رَسُول اللَّه إِنِّي كنت مُسلما وَلَكِن الْقَوْم استكرهوننى فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ اللَّه أعلم بِإِسْلَامِك إِن يكن مَا تذكر حَقًا فَالله يجْزِيك بذلك فَأَما ظَاهر أَمرك فَكَانَ علينا فَافْدِ نَفسك وَقد كَانَ رَسُول اللَّهِ ﷺ أَخذ مِنْهُ عشْرين أُوقِيَّة من ذهب فَقَالَ الْعَبَّاس يَا رَسُول اللَّهِ فأحسبها من فدائي قَالَ لَا ذَاك شَيْء أَعْطَانَا اللَّه مِنْك فَقَالَ الْعَبَّاس فَإِنَّهُ لَيْسَ لي مَال فَقَالَ رَسُول اللَّهِ ﷺ فَأَيْنَ المَال الَّذِي وَضعته بِمَكَّة حِين خرجت عِنْد أم الْفضل بنت الْحَارِث فَلَيْسَ مَعَكُمَا أحد فَقلت لَهَا إِن أصبت فِي سَفَرِي هَذَا فَلِلْفَضْلِ كَذَا ولقثم كَذَا ولعَبْد الله كَذَا قَالَ فو الَّذِي بَعثك بِالْحَقِّ مَا علم بِهَذَا
стр. 181
أحد من النَّاس غيرى وَغَيرهمَا وَإِنِّي لأعْلم أَنَّك رَسُول اللَّه ثمَّ بعث قُرَيْش فِي فك الْأُسَارَى جُبَير بْن مطعم إِلَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقتل النَّبِي ﷺ من قتل مِنْهُم وفادى من فَادى مِنْهُم وَمن لم يكن لَهُ مَال من عَلَيْهِم وفادى من كَانَ من الْعَرَب فيهم بِأَرْبَعِينَ أُوقِيَّة من كَانَ مِنْهُم من الموَالِي بِعشْرين أُوقِيَّة فِي غَزْوَة بدر وَنزلت لَوْلَا كتب مِنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ إِلَى قَوْله فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُم حللا طيبا فَقَالَ النَّبِي ﷺ لم تحل الْغَنَائِم لقوم سود الرؤس من قبلكُمْ وَذَلِكَ أَن اللَّه جلّ وَعلا رأى ضعفكم فطيبها لكم وَكَانَت الْغَنَائِم فِيمَا قبل تنضد فتجيء النَّار فتأكلها
(ذكر عدد تَسْمِيَة من شهد بَدْرًا مَعَ رَسُول اللَّهِ ﷺ
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ اللَّهَ اطَّلَعَ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ فَقَالَ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ قَالَ شهد بَدْرًا مَعَ رَسُول اللَّهِ ﷺ من الْمُهَاجِرين وَالْأَنْصَار ثَلَاثمِائَة وَثَلَاثَة عشر نفسا عدد أَصْحَاب طالوت الَّذين جاوزوا
стр. 182
مَعَه النَّهر وَإِنِّي ذَاكر مَا يحضرني من أساميهم على قبائلهم لكيلا يبعد على سالك سَبِيل الْعلم الْوُقُوف على أساميهم إنن وَفقه اللَّه لذَلِك فنبدأ من ذَلِك من شهد مِنْهُم بَدْرًا من قُرَيْش ثمَّ من بني هَاشم وَمن بني عَبْد الْمطلب ابْني عَبْد منَاف حَمْزَة بْن عَبْد الْمطلب بْن هَاشم بْن عَبْد منَاف عَم رَسُول اللَّهِ ﷺ وَعلي بْن أبي طَالب بْن عَبْد الْمطلب وَزيد بْن حَارِثَة بْن شُرَحْبِيل بْن كَعْب بْن عَبْد الْعُزَّى بْن يزِيد بْن امْرِئ الْقَيْس الْكَلْبِيّ وأنسة مولى رَسُول اللَّهِ ﷺ وَأَبُو كَبْشَة مولى رَسُول اللَّهِ ﷺ وَأَبُو مرْثَد كناز بْن حُصَيْن بْن يَرْبُوع بْن عَمْرو بْن يَرْبُوع بْن خَرشَة بْن سعد بْن ظريف بْن جلان بْن غنم بْن غنى بْن يعصر بْن سعد بْن قيس بْن عيلان بْن مُضر وَابْنه مرْثَد بْن أَبى مرْثَد حليفتا حَمْزَة بْن عَبْد الْمطلب وحصين بن
стр. 183
الْحَارِث بْن الْمطلب ومسطح بْن أَثَاثَة بْن الْمطلب وَمن بني تيم بْن مرّة بْن كَعْب أَبُو بكر الصّديق واسْمه عَبْد اللَّه بْن عُثْمَان بْن عَامر بْن عَمْرو بْن كَعْب بْن سعد بْن تيم بْن مرّة وبلال بْن رَبَاح مولى أبي بكر وعامر بْن فهَيْرَة مولى أبي بكر وَطَلْحَة بْن عبيد اللَّه بْن عُثْمَان بْن عَمْرو بْن كَعْب بْن سعد بْن تيم بْن مرّة لم يحضر بَدْرًا كَانَ النَّبِي ﷺ بَعثه لتجسس الْخَبَر فوافاهم ة قد فرغ النَّبِي ﷺ من بدر وَضرب لَهُ بسهمه وَمن بني عدي بْن كَعْب بْن لؤَي عمر بْن الْخطاب بْن نفَيْل بْن عَبْد الْعُزَّى بْن ريَاح بْن عَبْد اللَّه بْن قرط بْن رزاح بْن عدي بْن كَعْب بن لؤَي وأخوهزيد بْن الْخطاب بْن نفَيْل وَمهجع مولى عمر بْن الْخطاب وَهُوَ أول قَتِيل قتل ببدر وعامر بْن ربيعَة وَعَمْرو بْن سراقَة بْن الْمُعْتَمِر بْن أنس بْن أذاة بْن رَبَاح بْن عدي بْن كَعْب وَأَخُوهُ عَبْد اللَّه بْن سراقَة وواقد بْن عَبْد اللَّه بْن عَبْد منَاف بْن عرين بْن ثَعْلَبَة بْن يَرْبُوع بْن حَنْظَلَة بْن زيد مَنَاة بْن تَمِيم وخولي بْن أبي خولى وعاقل
стр. 184
بْن البكير وَإيَاس بْن البكير وخَالِد بْن البكير بْن عَبْد ياليل بْن ناشب بْن غيرَة بْن سعد بْن لَيْث وَسَعِيد بْن زيد بْن عَمْرو بْن نفَيْل بْن عَبْد الْعُزَّى بْن ريَاح بْن عَبْد اللَّه بْن قرط بْن ريَاح بْن رزاح بْن عدي بْن كَعْب بْن لؤَي لم يحضر بَدْرًا كَانَ مَعَ طَلْحَة بعثهما رَسُول اللَّهِ ﷺ يتجسسان خبر العير فوافيا وَقد فرغ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ من بدر فَضرب لَهما بسهميهما وأجرهما وَمن بني عَبْد شمس بْن عَبْد منَاف عُثْمَان بْن عَفَّان بْن أبي الْعَاصِ بْن أُميَّة بْن عَبْد شمس بْن عَبْد منَاف تخلف بِالْمَدِينَةِ عَن رَسُول اللَّهِ ﷺ على امْرَأَته رقية وَكَانَت عليلة أذن لَهُ رَسُول اللَّهِ ﷺ فِي ذَلِك وَضرب لَهُ بسهمه وأجره وَأَبُو حُذَيْفَة بْن عتبَة بْن ربيعَة بْن عَبْد شمس وَمن حلفائهم عَبْد اللَّه بْن جحش بْن رِئَاب بْن يعمر بْن صبرَة بْن مرّة بْن كَبِير بْن غنم بْن دودان بْن أَسد بْن خُزَيْمَة وعكاشة بْن مُحصن بْن حرثان بْن قيس بْن مرّة بْن كَبِير بْن غنم وشجاع بْن وهب بْن ربيعَة وَأَخُوهُ عقبَة بْن وهب بْن ربيعَة وَيزِيد بْن رُقَيْش بْن رِئَاب بْن يعمر بْن صبرَة بْن مرّة بْن كَبِير بْن غنم وَأَبُو سِنَان أَخُو عكاشة بْن مُحصن بْن حرثان وَابْنه سِنَان ومحرز بْن
стр. 185
نَضْلَة بْن عَبْد اللَّه بْن مرّة بْن كَبِير بْن غنم وَرَبِيعَة بْن أَكْثَم بْن عَمْرو بْن بكير بْن عَامر بْن غنم وَمَالك بْن عَمْرو وَمن بني زهرَة بْن كلاب عَبْد الرَّحْمَن بْن عَوْف بْن عَبْد عَوْف بْن الْحَارِث بْن زهرَة بْن كلاب وَسعد بْن أبي وَقاص بْن أهيب بْن عَبْد منَاف بْن زهرَة بْن كلاب وَعُمَيْر بْن أبي وَقاص بْن أهيب بْن عَبْد منَاف بْن زهرَة بْن كلاب وَعُمَيْر بْن أبي وَقاص بْن أهيب أَخُو سعد وَمن حلفائهم الْمِقْدَاد بْن عَمْرو بْن ثَعْلَبَة بْن مَالك بْن ربيعَة بْن ثُمَامَة بْن مطرود بْن عَمْرو بْن سعد بْن زُهَيْر بْن ثَوْر بْن ثَعْلَبَة بْن مَالك بْن الشريد ومسعود بْن ربيعَة بْن عَمْرو بْن سعد بْن عَبْد الْعُزَّى بْن حمالَة بْن غَالب بْن محلم بْن عائذة بْن الْهون بْن خُزَيْمَة من القارة وَذُو الشمالين بْن عَبْد عَمْرو بْن نَضْلَة بْن غشبان بْن سليم بْن غشبان بْن سليم بْن مَالك بْن أفصى بْن حَارِثَة بْن
стр. 186
عَمْرو بْن عَامر بْن خُزَاعَة وَعبد اللَّه بْن مَسْعُود بْن الْحَارِث بْن شمخ بْن مَخْزُوم بْن صاهلة بْن كَاهِل بْن الْحَارِث بْن سعد بْن هُذَيْل وخباب بْن الْأَرَت وصهيب بْن سِنَان بْن عَبْد عَمْرو بْن الطُّفَيْل بْن عَامر بْن جندلة وَمن بني أَسد بْن عَبْد الْعُزَّى بْن قصي الزبير بْن الْعَوام بْن خويلد بْن أَسد بْن عَبْد الْعُزَّى بْن قصي وحاطب بْن أبي بلتعة وَسعد مولى حَاطِب وَمن بني نَوْفَل بْن مَالك بْن الْحَارِث بْن مَازِن بْن مَنْصُور بْن عِكْرِمَة وخباب مولى عتبَة بْن غَزوَان وَمن بني عَبْد الدَّار بْن قصي مُصعب بْن عُمَيْر بْن هَاشم بْن عَبْد منَاف بْن عَبْد الدَّار بْن قصي وَكَانَ صَاحب رَسُول اللَّهِ ﷺ يَوْم بدر قتل يَوْم أحد وسويبط بْن سعد بْن حَرْمَلَة بْن مَالك بْن عميلة بْن السباق بْن عَبْد الدَّار بن قصي
стр. 187
وَمن بني مَخْزُوم بْن يقظة أَبُو سَلمَة بْن عَبْد الْأسد بْن هِلَال بْن عَبْد اللَّه بْن عمر بْن مَخْزُوم وشماس بْن عُثْمَان بْن الشريد بْن هرمى بْن عَامر بْن مَخْزُوم والأرقم وَاسم أبي الأرقم عَبْد منَاف بْن أَسد بْن عَبْد اللَّه بْن عمر بْن مَخْزُوم وعمار بْن يَاسر ومعتب بْن عَوْف بْن عَامر بْن الْفضل بْن عفيف وَمن بني جمح بن عَمْرو بن هصييص بْن كَعْب بْن لؤَي عُثْمَان بْن مَظْعُون بْن حبيب بْن حذاقة بْن جمح وَقُدَامَة بْن مَظْعُون وَعبد اللَّه بْن مَظْعُون بْن حبيب وَمعمر بْن الْحَارِث بْن معمر بْن حبيب بْن وهب وَمن بني سهم بْن عَمْرو بْن هصيص خُنَيْس بْن حذافة بْن قيس بْن عدي بْن سعد بْن سهم وَمن بني عَامر بْن لؤَي بْن غَالب بْن مَالك بْن حسل وَعبد اللَّه بْن مخرمَة بْن عَبْد الْعُزَّى بْن أبي قيس بْن عَبْد ود بْن نصر بْن مَالك بْن حسل وَعبد
стр. 188
اللَّه بْن سُهَيْل بْن عَمْرو بْن عَبْد شمس بْن عَبْد ود وَعُمَيْر بْن عَوْف مولى سُهَيْل بْن عَمْرو وَسعد بْن خَوْلَة حَلِيف لَهُ وَمن بني الْحَارِث بْن فهر أَبُو عُبَيْدَة بْن الْجراح واسْمه عَامر بْن عَبْد اللَّه بْن الْجراح بْن هِلَال بْن أهيب بْن ضبة بْن الْحَارِث بْن فهر وَعَمْرو بْن الْحَارِث بْن زُهَيْر بْن أبي شَدَّاد بْن ربيعَة بْن هِلَال بْن أهيب بْن ضبة بْن الْحَارِث وَسُهيْل بْن وهب بْن ربيعَة بْن هِلَال بْن أهيب بْن ضبة بْن الْحَارِث وَأَخُوهُ صَفْوَان بْن وهب وهما ابْنا بَيْضَاء أمهما وعمروابن أبي سرح بْن ربيعَة بْن هِلَال بْن أهيب فَجَمِيع من شهد بَدْرًا من الْمُهَاجِرين وَمن ضرب لَهُ رَسُول اللَّهِ ﷺ بسهمه وأجره من قُرَيْش ثَلَاثَة وثمانونن رجلا وَمِمَّنْ شهد بَدْرًا من الْأَنْصَار ثمَّ من بني عَبْد الْأَشْهَل بن جشم بن الحارثص بْن الْخَزْرَج بْن عَمْرو بْن مَالك بْن الْأَوْس سعد بْن معَاذ بْن النُّعْمَان بْن امْرِئ الْقَيْس بْن زيد بْن عَبْد الْأَشْهَل وَعَمْرو بن
стр. 189
معَاذ بن النُّعْمَان بن امرىء الْقَيْس أَخُوهُ والْحَارث بْن أَوْس بن معَاذ بْن النُّعْمَان والْحَارث بْن أنس بْن رَافع بْن امْرِئ الْقَيْس وَسعد بْن زيد بْن مَالك بْن كَعْب بْن عَبْد الْأَشْهَل وَسَلَمَة بْن سَلامَة بْن وقش بْن زغبة بْن زعوراء بْن عَبْد الْأَشْهَل وَعباد بْن بشر بْن وقش وَسَلَمَة بْن ثَابت بْن وقش وَرَافِع بْن يزِيد بْن كرز بْن السكن بْن زعوراء بْن عَبْد الْأَشْهَل والْحَارث بْن خزمة بْن عدي بْن أبي غنم بْن سَالم بْن عَوْف بْن عَمْرو بْن عَوْف بْن الْحَارِث بْن الْخَزْرَج وَمُحَمّد بْن مسلمة بْن خَالِد بْن عدي بْن مجدعة بْن حَارِثَة بْن الْحَارِث حَلِيف لَهُم وَسَلَمَة بْن أسلم بْن حريش بْن عدي بْن مجدعة حَلِيف لَهُم وَأَبُو الْهَيْثَم بْن التيهَان اسْمه مَالك وَعبيد بْن التيهَان حلف لَهُم وَعبد اللَّه بْن سهل وَمن بني سَواد بْن كَعْب قَتَادَة بْن النُّعْمَان بْن زيد بْن عَامر وَعبيد بْن أَوْس بْن مَالك بْن سَواد وَمن بني رزاح بْن كَعْب نصر بْن الْحَارِث وَعبد اللَّه
стр. 190
بْن طَارق ومعتب بْن عبيد حليفان لَهُم وَمن بني حَارِثَة بْن الْحَارِث بْن الْخَزْرَج بْن عَمْرو بْن مَالك بْن الْأَوْس مَسْعُود بْن سعد بْن عَامر بْن عدي بْن جشم بْن مجدعة بْن حَارِثَة بْن الْحَارِث وَأَبُو عبس اسْمه عَبْد الرَّحْمَن بْن جبر بْن عَمْرو بْن زيد بْن جشم بْن مجدعة بْن حَارِثَة بْن الْحَارِث وَأَبُو بردة بْن ننيار واسْمه هَانِئ حَلِيف لَهُم وَمن بننى عَمْرو بْن عَوْف ثمَّ من بني ضبعة بْن زيد بْن مَالك بْن عَوْف بْن عَمْرو بْن عَوْف عَاصِم بْن ثَابت بْن أبي الأقلح وَأَبُو الأقلح قيس بن عصمى ة بْن مَالك بْن أُميَّة بْن ضبيعة ومعتب بْن قُشَيْر بْن مليل بْن زيد بْن العطاف وَعَمْرو بن معبد بن الزعر بْن زيد بْن العطاف وَسَهل بْن حنيف بْن واهب بْن العكيم بْن ثَعْلَبَة بْن مجدعة بْن الْحَارِث بْن عَمْرو وَمن بني أُميَّة بْن زيد بْن مَالك بْن عَوْف بْن عَمْرو بن عَوْف مُبشر
стр. 191
بْن عَبْد الْمُنْذر بْن زنبر وَسعد بْن عبيد بْن النُّعْمَان بْن قيس بْن عَمْرو بْن زيد بْن أُميَّة وعويم بْن سَاعِدَة بْن عائش بْن قيس وَرَافِع بْن عنجدة وَعبيد بْن أبي عبيد وثعلبة بْن حَاطِب وَقد قيل إِن أَبَا لبَابَة بْن عَبْد الْمُنْذر والْحَارث بْن حَاطِب شَهدا بَدْرًا وَمن بني عبيد بْن زيد بْن مَالك أنس بْن قَتَادَة بْن ربعَة بْن خَالِد بْن الْحَارِث بْن عبدج وَسَالم مولى بنت عَار وَهُوَ الَّذِي قَالَ لَهُ سَالم مولى أبي حُذَيْفَة بْن عتبَة وَكَانَت بنت عَار تَحت أبي حُذَيْفَة بْن عتبَة وَمن حلفائهم معن بْن عدي بْن الْجد بْن عجلَان ورِبْعِي بْن رَافع بْن زد بْن حَارِثَة بْن الْجد بْن عدي بْن العجلان وَقد قيل إِن عَاصِم بْن عدي بْن الْجد بْن العجلان رده النَّبِي صلى اللَّه عله وَسلم وَضرب لَهُ بسهمه وَمن بني ثَعْلَبَة بْن عَمْرو بْن عَوْف عَبْد اللَّه بْن جُبَير بْن النُّعْمَان
стр. 192
وَعَاصِم بْن قيس وَأَبُو ضياح بْن ثَابت وَسَالم بْن عُمَيْر والْحَارث بن النعمامن بْن أبي خزمة وخوات بْن جُبَير بْن النُّعْمَان وَمن بني جحجبى بن كلفة بن عوفف بْن عَمْرو بْن عَوْف الْمُنْذر بْن مُحَمَّد بْن عقبَة بْن أحيحة بْن الجلاح بْن الْحَرِيش بْن جحجبى وَأَبُو عقيل بْن عَبْد اللَّه بْن ثَعْلَبَة بْن بيحان بْن عَامر بْن الْحَارِث بْن مَالك بْن عَامر بْن أنيف حَلِيف لَهُ وَمن بني غنم بْن السّلم بْن امْرِئ الْقَيْس بن مَالك بن الوس بْن حَارِثَة سعد بْن خَيْثَمَة وَالْمُنْذر بْن قدامَة وَمَالك بْن قدامَة وَابْن عرففجة وَتَمِيم مولى بني غنم بْن سلم وَمن بني مُعَاوِيَة بْن مَالك بْن عَوْف بْن عَمْرو بْن عَوْف جَابر بْن عتِيك بْن الْحَارِث بْن قيس بْن هيشة بْن الْحَارِث بْن أُميَّة بن مُعَاوِيَة
стр. 193
والنعمان بْن عصر حَلِيف لَهُ من بلي وَمَالك بْن نميلَة حَلِيف لَهُم وَمن بني الْحَارِث بْن الْخَزْرَج عَبْد اللَّه بْن رَوَاحَة بْن ثَعْلَبَة بْن امْرِئ الْقَيْس بْن ثَعْلَبَة وخارجة بْن زيد بْن أبي زُهَيْر بْن مَالك بْن امْرِئ الْقَيْس خَلاد بْن سُوَيْد بْن ثَعْلَبَة بْن عَمْرو بْن حَارِثَة بْن امْرِئ الْقَيْس وَمن بني زيد بْن مَالك بْن ثَعْلَبَة بشير بْن سعد بْن ثَعْلَبَة بْن خلاس بْن زيد بْن مَالك وسبيع بْن قيس بْن عيشة بْن مَالك وَعبادَة بْن قيس وَسماك بْن سعد وَعبد اللَّه بْن عبس وَيزِيد بْن الْحَارِث بْن قيس وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ بْن فسحم وَمن بني جشم بْن الْحَارِث عَبْد اللَّه بْن زيد بْن ثَعْلَبَة بْن عَبْد ربه بْن زيد بْن الْحَارِث بْن الْخَزْرَج الَّذِي رأى النداء فِي النّوم وَأَخُوهُ حُرَيْث بْن زيد بْن ثَعْلَبَة وخبيب بْن إساف بْن عنبة بْن عَمْرو
стр. 194
بْن خديج بْن عَامر بْن جشم وسُفْيَان بْن بشر وَمن بني حدارة بْن عَوْف بْن الْحَارِث بْن الْخَزْرَج زيد بْن المري بْن قيس بْن عدي بْن أُميَّة بْن جدارة وَتَمِيم بْن يعار بْن قيس بْن عدي بْن أُميَّة بْن جدارة وَعبد اللَّه بْن عُمَيْر بْن حَارِثَة وَمن بني الأبحر بْن عَوْف عَبْد اللَّه بْن الرّبيع بْن قيس بْن عَمْرو بْن عباد بْن الأبحر وَمن بني عَوْف بْن الْخَزْرَج عَبْد اللَّه بْن عَبْد اللَّه بْن أبي بْن مَالك بْن الْحَارِث بْن عبيد بْن مَالك وَأَوْس بْن خولى بْن عَبْد اللَّه بْن الْحَارِث بْن عبيد بْن مَالك وَمن بني جُزْء بْن عدي بْن مَالك بْن سَالم زيد بْن وَدِيعَة بْن عَمْرو بْن قيس بْن جُزْء وَرِفَاعَة بْن عَمْرو بْن زيد وَعقبَة بْن وهب
стр. 195
بْن كلدة وعامر بْن سَلمَة بْن عَامر حليفان لَهُم ومعبد بْن عباد بْن قشعر بْن الْمُقدم بْن سَالم بْن غنم ويكنى معبد أَبَا خميصة وعامر بْن البكير حليفه وَمن بني سَالم بْن عَوْف بْن عَمْرو بْن عَوْف بْن الْخَزْرَج نَوْفَل بن عبد اللخ بْن نَضْلَة بْن مَالك بْن العجلان بْن زيد بْن غنم بْن سَالم ومليل بْن وبرة بْن خَالِد بْن العجلان بْن زيد وعتبان بْن مَالك بْن عَمْرو بْن العجلان وعصمة بْن الْحصين بْن وبرة بْن خَالِد بْن العجلان وَمن بني قربوس بْن غنم أُميَّة بْن لوذان بن سَالم بن ثَابت
стр. 196
ابْن هزال بْن عَمْرو بْن قربوس وَمن بني أَصْرَم بْن فهر بْن ثَعْلَبَة بْن غنم بْن سَالم بْن عَوْف عبَادَة بْن الصَّامِت بْن قيس بْن أَصْرَم وَأَخُوهُ أَوْس بْن الصَّامِت وَمن بني دعد بْن فهر بْن ثَعْلَبَة بْن غنم النُّعْمَان بْن مَالك بْن ثَعْلَبَة بْن دعد وَهُوَ من الَّذِي يُقَال لَهُم القوافل وَمن بني مرضخة بْن غنم بْن عَوْف مَالك بْن الدخشم بْن مَالك بْن الدخشم بْن مرضخة بْن غنم وَمن بني لوذان بْن غنم الرّبيع بْن إِيَاس بْن عَمْرو بْن غنم بْن أُميَّة بْن لوذان وورقة بْن إِيَاس وَعَمْرو بْن إِيَاس وَمن حلفائهم المجذر بْن زِيَاد بْن عَمْرو بْن زمزمة بن عَمْرو بن
стр. 197
عمَارَة وَعباد بْن الخشخاش بْن عَمْرو بْن زمزمة وَعبد اللَّه بْن ثَعْلَبَة بْن خزمة بْن أَصْرَم ونحاب بْن ثَعْلَبَة بْن خزمة بْن أَصْرَم وَعتبَة بْن ربيعَة بْن خَالِد بْن مُعَاوِيَة حَلِيف لَهُم وَمن بني سَاعِدَة بْن كَعْب بْن الْخَزْرَج أَبُو دُجَانَة واسْمه سماك بْن أَوْس بْن خَرشَة بْن لوذان بْن عَبْد ود بْن زيد بْن ثَعْلَبَة بْن الْخَزْرَج بْن سَاعِدَة وَالْمُنْذر بْن عَمْرو بْن خُنَيْس بْن حَارِثَة بْن لوذان بْن عَبْد ود بْن زيد بْن ثَعْلَبَة وَمن بني الْبدن عَامر بْن عَوْف بْن حَارِثَة بْن عَمْرو بْن الْخَزْرَج وَأَبُو أسيد مَالك بْن ربيعَة بْن الْبدن وَمَالك بْن مَسْعُود وَمن بني طريف بْن الْخَزْرَج عَبْد اللَّه بْن حق بْن أَوْس بْن
стр. 198
وقش بْن ثَعْلَبَة بْن طريف وَمن حلفائه كَعْب بْن حمَار بْن ثَعْلَبَة بْن خَالِد وبسبس بْن عَمْرو وضمرة وَزِيَاد وَمن بني جشم بْن الْخَزْرَج خرَاش بْن الصمَّة بْن عَمْرو بْن الجموح بْن زيد بْن حرَام بْن كَعْب بْن غنم بْن كَعْب بْن سَلمَة وَتَمِيم مولى خرَاش بْن الصمَّة وَعبد اللَّه بْن عَمْرو بْن حرَام بِمن ثَعْلَبَة بْن حرَام بْن كَعْب وَعُمَيْر بْن الْحمام بْن الجموح بْن زيد بْن حرَام بْن كَعْب والحباب بْن الْمُنْذر بْن الجموح بْن زيد بْن حرَام بْن كَعْب ومعاذ بْن عَمْرو بن الجموخح ومعوذ بْن عَمْرو بْن الجموح وخلاد بْن عَمْرو بْن الجموح وَعقبَة بن عَامر بن نابىء بْن زيد بْن حرَام وحبِيب بْن الْأسود مَوْلَاهُم وثابت بْن ثَعْلَبَة بن زيد بن
стр. 199
الْحَارِث بْن حرَام وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ الْجذع وَعُمَيْر بْن الْحَارِث بْن ثَعْلَبَة وَمن بني عبيد بْن عدي بْن غنم عَبْد اللَّه بْن الْجد بْن قيس بْن صَخْر بْن خنساء وَبشر بْن الْبَراء بْن معْرور بْن صَخْر بْن خنساء وَسنَان بْن صيفى بْن صَخْر بْن خنساء والطفيل بْن النُّعْمَان بْن خنساء وَعبد اللَّه بْن حمير وخارجة بْن حمير حليفان لَهُم من أَشْجَع وَمن بني النُّعْمَان بْن سِنَان بْن عبيد بْن عدي بْن غنم جَابر بْن عَبْد اللَّه بْن رِئَاب بْن النُّعْمَان بن سنانوعبد اللَّه بْن عَبْد منَاف بْن النُّعْمَان بْن سِنَان وخليدة بْن قيس بْن النُّعْمَان بْن سِنَان وَمن بنى خناس وَعبد اللَّه بْن صَخْر بْن أُميَّة بْن خناس وَيزِيد بْن الْمُنْذر بْن سرح بْن خناس وَعبد اللَّه بْن النُّعْمَان بْن بلدمة بْن خناس وَالضَّحَّاك بْن حَارِثَة بْن زيد بِمن ثَعْلَبَة وَسَوَاد بْن زُرَيْق بْن ثَعْلَبَة
стр. 200
ومعبد بْن قيس بْن صَخْر بْن حرَام وَعبد اللَّه بْن قيس بْن صَخْر بْن حرَام وَمن بني سَواد بْن غنم بْن كَعْب سليم بْن عَمْرو بْن حَدِيدَة بْن عَمْرو بْن سَواد وَقُطْبَة بْن عَامر بْن حَدِيدَة وَيزِيد بِمَ عَامر بْن حَدِيدَة أَبُو الْمُنْذر وعنترة مولى سليم بْن عَمْرو وَمن بني عدى بن نابي بْن عَمْرو بْن سَواد بْن كَعْب بْن عَمْرو بْن أُدي بن سعد بْن عَليّ بْن أَسد بْن ساردة بْن تزيد بْن جشم وَعَبس بْن عَامر بْن عدي بْن نابي وثعلبة بْن غنمة بْن عدي وَأَبُو الْيُسْر كَعْب بْن عَمْرو بْن عباد بْن عَمْرو بْن سَواد وَعبد اللَّه بْن أنيس وَعَمْرو بْن طلق بْن زيد بْن أُميَّة بْن سِنَان بْن كَعْب وَسَهل بْن قيس بْن أبي كَعْب بْن الْقَيْن بْن كَعْب
стр. 201
وَمن بني زُرَيْق بْن عَامر بْن زُرَيْق سعد بْن عُثْمَان بْن خلدَة بْن مخلد والْحَارث بْن قيس بْن خَالِد بْن مخلد وَجبير بْن إِيَاس بْن خَالِد بْن مخلد وَعباد بْن قيس بْن عَامر بْن خَالِد بْن عَامر بْن زُرَيْق وأسعد بْن يزِيد بْن الْفَاكِه بْن زيد بْن خلدَة بْن عَامر والفاكه بْن بشر بْن الْفَاكِه بْن زيد بْن خلدَة وعائذ بْن ماعص بْن قيس بْن خلدَة وَأَخُوهُ معَاذ بْن ماعص ومسعود بْن سعد بْن قيس بْن خلدَة وَمن بني العجلان بْن عَمْرو بْن عَامر بْن زُرَيْق رِفَاعَة بْن رَافع بْن مَالك بن العجلانوأخوه خَلاد بْن رَافع وَعبيد بْن زيد بْن عَامر بْن العجلان وَمن بني بياضة بْن عَامر بْن زُرَيْق زِيَاد بْن لبيد بْن ثَعْلَبَة بْن سِنَان بْن عَامر بْن عدي بْن أُميَّة بْن بياضة وفروة بْن عَمْرو بْن وذقة بْن عبيد بْن عَامر بْن بياضة ورخيلة بْن ثَعْلَبَة بْن عَامر بْن بياضة وخَالِد بن قيس
стр. 202
بْن مَالك بْن العجلان بْن عَامر بْن بياضة وَخَلِيفَة بْن عدي بْن عَمْرو بْن مَالك بْن عَامر بْن فهَيْرَة بْن بياضة وَمن بني حبيب بْن عَبْد حَارِثَة رَافع بْن الْمُعَلَّى بْن لوذان بْن حَارِثَة بْن عدي بْن زيد بْن ثَعْلَبَة بْن زيد مَنَاة بْن حبيب بْن عَبْد حَارِثَة وَمن بني النجار وَهُوَ تيم اللَّه بْن ثَعْلَبَة بْن عَمْرو بْن الْخَزْرَج أَبُو أَيُّوب خَالِد بْن زيد بْن كُلَيْب بْن ثَعْلَبَة بْن عَبْد عَوْف بْن غنم وَمن بني عَمْرو بْن عَبْد عَوْف عمَارَة بْن حزم بْن زيد بْن لوذان وسراقة بْن كَعْب بِمَ عَبْد الْعُزَّى بْن غزيَّة وثابت بْن خَالِد بْن النُّعْمَان بْن خنساء بْن عسيرة وَمن بني عبيد بْن ثَعْلَبَة بْن غنم بْن مَالك حَارِثَة بْن النُّعْمَان
стр. 203
بْن رَافع بْن زيد بْن عبيد وسليم بْن قيس بْن قهد وَاسم قهد خَالِد بْن قيس بْن ثَعْلَبَة بْن عبيد بْن ثَعْلَبَة وَمن بني عَائِذ بْن ثَعْلَبَة بْن غنم بْن مَالك سُهَيْل بْن رَافع بْن أبي عَمْرو بْن عَائِذ بْن ثَعْلَبَة وعدى بْن أبي الزغبا حَلِيف لَهُم وَمن بني زيد بْن ثَعْلَبَة بْن غنم مَسْعُود بْن أَوْس بْن زيد وَأَبُو خُزَيْمَة بْن أَوْس بْن زيد بْن أَصْرَم بْن زيد بْن ثَعْلَبَة وَرَافِع بْن الْحَارِث بْن سَواد بْن زيد وَمن بني سَواد بْن مَالك بْن غنم عَوْف بْن الْحَارِث ومعوذ بْن الْحَارِث ومعاذ بْن الْحَارِث وَرِفَاعَة بْن الْحَارِث بْن سَواد وأمهم عفراء والنعمان بْن عَمْرو بْن رِفَاعَة بْن الْحَارِث بْن سَواد وعامر بْن مخلد بْن الْحَارِث بْن سَواد وَعبد اللَّه بْن قيس بْن زيد بْن سَواد وَقيس بْن عَمْرو بْن قيس وثابت بْن عَمْرو بْن زيد وعصيمة ووديعة بْن عَمْرو حليفان لَهُم وَمن بني عَامر بْن مَالك بْن النجار ثمَّ من بني عتِيك بْن عَمْرو بْن مبذول ثَعْلَبَة بْن عَمْرو بْن مُحصن بْن عَمْرو بْن عتِيك وَسَهل بْن عتِيك بْن النُّعْمَان بْن عَمْرو بْن عتِيك والْحَارث بْن الصمَّة بْن عَمْرو بْن عتِيك
стр. 204
كسر بِهِ بِالرَّوْحَاءِ فَرجع فَضرب لَهُ النَّبِي ﷺ بسهمه وَمن بني قيس بْن عبيد بْن زيد أبي بْن كَعْب بْن قيس بْن عبيد وَأنس بْن معَاذ بْن أنس بْن قيس بْن عبيد وَمن بني عدي بْن عَمْرو بْن مَالك بْن النجار أَبُو طَلْحَة واسْمه زيد بْن سهل بْن الْأسود بْن حرَام بْن عَمْرو بْن زيد مَنَاة بْن عدي وَأَوْس بْن ثَابت بْن الْمُنْذر بْن حرَام بْن عَمْرو بْن زيد مَنَاة وَأَبُو شيخ بْن ثَابت بْن الْمُنْذر أَخُوهُ وَمن بني عدي بْن النجار ثمَّ من عدي بْن عَامر بْن غنم بْن النجار حَارِثَة بْن سارقة بْن الْحَارِث بْن عدي بْن مَالك بْن عدي بْن عَامر وَعَمْرو بْن ثَعْلَبَة بْن وهب بْن عدي بْن مَالك بْن عدي بْن عَامر وَعَمْرو أَبُو خَارِجَة بْن قيس بْن مَالك بْن عدي بْن عَامر وسليط
стр. 205
بْن قيس بْن عَمْرو بْن عتِيك بْن مَالك بْن عدي وَأَبُو سليط اسْمه أسيرة وثابت بْن خنساء بْن عَمْرو بْن مَالك بْن عدي وعامر بْن أُميَّة بْن زيد بْن الحسحاس بْن مَالك بْن عدي وَسَوَاد بْن غزيَّة بْن وهيب حَلِيف لَهُم وَمن بني حرَام بْن جُنْدُب بْن عَامر بْن غنم بْن عدي بْن النجار أَبُو الْأَعْوَر كَعْب بْن الْحَارِث بْن ظَالِم بْن عبس بْن حرَام بْن جُنْدُب وَقيس بْن السكن بْن قيس بْن زعور بْن حرَام وسليم بْن ملْحَان وَحرَام بْن ملْحَان وَاسم ملْحَان مَالك بْن خَالِد بْن زيد بْن حرَام بْن جُنْدُب وَمن بني مَازِن بْن النجار ثمَّ من بني عَوْف بْن مبذول قيس بْن أبي صعصعة وَاسم أبي صعصعة عَمْرو بْن زيد بْن عَوْف بْن مبذول وَعبد اللَّه بْن كَعْب بْن عَمْرو بْن عَوْف وعصيمة حَلِيف لَهُم
стр. 206
وَمن بني ثَعْلَبَة بْن مَازِن قيس بْن مخلد بْن ثَعْلَبَة بْن صَخْر بْن حبيب بْن الْحَارِث بْن ثَعْلَبَة بْن مَازِن وَمن بني مَسْعُود بْن عَبْد الْأَشْهَل بْن حَارِثَة بْن دِينَار بْن النجار النُّعْمَان بْن عَبْد عَمْرو بْن مَسْعُود بْن عَبْد الْأَشْهَل وَالضَّحَّاك بْن عَبْد عَمْرو بْن مَسْعُود وسليم بْن الْحَارِث بْن ثَعْلَبَة بْن كَعْب بْن حَارِثَة أخوهما لِأُمِّهِمَا وَجَابِر بْن خَالِد بْن عَبْد الْأَشْهَل بْن حَارِثَة وَسعد بْن سهل بْن عَبْد الْأَشْهَل وَمن بني قيس بْن مَالك كَعْب بْن زيد بْن مَالك بْن كَعْب بْن حَارِثَة وبجير بْن أبي بجير حَلِيف لَهُم فَجَمِيع من شهد بَدْرًا من الْمُسلمين مَعَ رَسُول اللَّهِ ﷺ ثَلَاثمِائَة وَثَلَاثَة عشر رجلا منن الْمُهَاجِرين وَسِتُّونَ رجلا من الْأَوْس وَمِائَة وَسَبْعُونَ رجلا من الْخَزْرَج ثمَّ كَانَ قتل عصماء والعصماء هَذِه بنت مَرْوَان من بني أُميَّة بْن زيد زَوجهَا زيد بْن الْحصن الخطمي كَانَت تحرض على الْمُسلمين وتؤذيهم
стр. 207
وَتقول الشّعْر فَجعل عُمَيْر بْن عدي عَلَيْهِ نذرا لَئِن رد اللَّه رَسُوله سالما من بدر ليقتلنها فَلَمَّا قدم النَّبِي ﷺ الْمَدِينَة بعد فَرَاغه من بدر عدا عُمَيْر بْن عدي على عصماء فَدخل عَلَيْهَا فِي جَوف اللَّيْل لخمس لَيَال بَقينَ من رَمَضَان فَقَتلهَا ثمَّ لحق بِالنَّبِيِّ ﷺ فَصف مَعَ النَّاس وَصلى مَعَه الصُّبْح وَكَانَ ﷺ يتصلخهم إِذا قَامَ يُرِيد الدُّخُول إِلَى منزله فَقَالَ لعمير بْن عدي أقتلت عصماء قَالَ نعم يَا رَسُول اللَّه هَل على فِي قَتلهَا شَيْء فَقَالَ رَسُول اللَّهِ ﷺ لَا ينتطح فِيهَا عنزان وَمَات أَبُو قيس بْن الأسلت فِي آخر شهر رَمَضَان ثمَّ خطب النَّبِي ﷺ قبل الْفطر بِيَوْم وَأمرهمْ
стр. 208
بِزَكَاة الْفطر قبل أَن يَغْدُو إِلَى الْمصلى ثمَّ خرج رَسُول اللَّهِ ﷺ إِلَى الفضاء والعنزة ركزت بَين يَدَيْهِ وَصلى إِلَيْهَا من غير أَذَان وَلَا إِقَامَة رَكْعَتَيْنِ ثمَّ خطب خطبتين بَينهمَا جلْسَة وَكَانَت العنزة للزبير بْن الْعَوام أَعْطَاهَا إِيَّاه النَّجَاشِيّ فَوَهَبَهَا الزبير لرَسُول اللَّهِ ﷺ ثمَّ كَانَت غَزْوَة بني قينقاع فِي شَوَّال وَذَلِكَ أَن الْمُسلمين لما قدمُوا الْمَدِينَة وادعتهم الْيَهُود أَن لَا يعينوا عَلَيْهِم أحدا فَلَمَّا قفل رَسُول اللَّهِ ﷺ من قتل بدر وَرجع إِلَى الْمَدِينَة أظهرُوا الْبَغي وَقَالُوا لم يلق مُحَمَّد أحدا من يحسن الْقِتَال لَو لَقينَا للقي عندنَا قتالا لَا يشبه قِتَالهمْ فَأنْزل اللَّه وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيَانَةً فَانْبِذْ إِلَيْهِم الْآيَة فَصَارَ رَسُول اللَّهِ ﷺ إِلَيْهِم يحمل لِوَاءُهُ حَمْزَة بن
стр. 209
عَبْد الْمطلب واستخلف على الْمَدِينَة أَبَا لبَابَة بْن عَبْد الْمُنْذر حَتَّى أَتَاهُم ففحاصرهم خمس عشرَة لَيْلَة لَا يطلع مِنْهُم أحد ثمَّ نزلُوا على حكم رَسُول اللَّهِ ﷺ فَأمر بهم رَسُول اللَّهِ ﷺ فَأمر بهم رَسُول اللَّهِ ﷺ فكتفوا وَأَرَادَ قَتلهمْ فَكَلمهُ فيهم عَبْد اللَّه بن أَبى وَأخذ بجمعدرع رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَقَالَ مَا أَنا بمرسلك حَتَّى تهبهم لي فَقَالَ النَّبِي ﷺ خلوا عَنْهُم ثمَّ أَمر بإجلائهم وغنم رَسُولُ اللَّهِ ﷺ والمسلمون مَا كَانَ لَهُم من مَال وَكَانُوا صاغة لم يكن لَهُم الأرضون وَلَا قرَاب فَأخذ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم
стр. 210
سِلَاحهمْ وَآله صياغة وَولي أَكثر ذَلِك لرَسُول اللَّهِ ﷺ مُحَمَّد بْن مسلمة ثمَّ أَمر رَسُول اللَّهِ ﷺ عبَادَة بْن الصَّامِت أَن يجليهم ويخرجهم بذراريهم من الْمَدِينَة فَمضى بهم عبَادَة حَتَّى بلغُوا ذُبَاب وأجلاهم وَهَذِه الْغَنِيمَة أول خمس خمسها رَسُول اللَّهِ ﷺ فِي الْإِسْلَام أَخذ مِنْهُم صَفِيَّة وخمسه وَقسم أَرْبَعَة أَخْمَاسًا على الْمُسلمين ثمَّ كَانَت غَزْوَة السويق فِي ذِي الْقعدَة وَذَلِكَ أَن أَبَا سُفْيَان لما رَجَعَ من الشَّام بالعير وأفلت بهَا نذر أَن النِّسَاء والدهن عَلَيْهِ حرَام حَتَّى يطْلب ثَأْره من مُحَمَّد ﷺ وَأَصْحَابه فَخرج فِي مِائَتي رَاكب حَتَّى أَتَى بني النَّضِير وسلك النجدية ودق على حييّ بْن أَخطب بَابه فَأبى أَن يفتح لَهُ ودق على سَلام بْن مشْكم فَفتح لَهُ فقراه وسقاه خمرًا وَأخْبرهُ سَلام بأخبار النَّبِي ﷺ وأخبار الْمَدِينَة
стр. 211
فَلَمَّا كَانَ السحر خرج فَمر بالعريض فَإِذا رجل مَعَه أجِير لَهُ معبد بْن عَمْرو من الْمُسلمين فَقَتَلَهُمَا وَحرق أبياتا هُنَاكَ وتبنا وَرَأى أَن يَمِينه قدير فجَاء الْخَبَر إِلَى رَسُول اللَّهِ ﷺ فَخرج رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي أَثَره فِي مِائَتي رجل من الْمُهَاجِرين وَالْأَنْصَار واستخلف على الْمَدِينَة أَبَا لبَابَة بْن عَبْد الْمُنْذر فَأَعْجَزَهُمْ أَبُو سُفْيَان وَكَانَ هُوَ وَأَصْحَابه عَامَّة زادهم السويق فَجعلُوا يلقون السويق يتخففون بذلك فسميت هَذِه الْغَزْوَة غَزْوَة السويق ورَسُول اللَّهِ ﷺ فِي أَثَرهم فَلَمَّا أعجزهم وَلم يلحقهم رَجَعَ رَسُول اللَّهِ ﷺ إِلَى الْمَدِينَة وَمَات أَبُو السَّائِب عُثْمَان بْن مَظْعُون فِي ذِي الْحجَّة ثمَّ ضحى رَسُول اللَّهِ ﷺ فَخرج بِالنَّاسِ إِلَى الْمصلى وَهِي أول ضحية ضحى رَسُول اللَّهِ ﷺ ذبح كبشين أملحين أقرنين بِيَدِهِ وَوضع رجله على صفاحها وسمى وَكبر وضحى الْمُسلمُونَ مَعَه ثمَّ بني على بفاطمة بنت رَسُول اللَّهِ ﷺ فِي ذِي الْحجَّة
стр. 212
(السّنة الثَّالِثَة من الْهِجْرَة)
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ثَنَا أَبُو يَعْلَى بِالْمَوْصِلِ ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي إِسْرَائِيلَ ثَنَا سُفْيَان بن عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ قَالَ النَّبِيَّ ﷺ مَنْ لِكَعْبِ بْنِ الأَشْرَفِ فَإِنَّهُ قَدْ آذَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَالَ لَهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ أَنَا لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَأْذَنُ لِي أَقُولُ شَيْئًا قَالَ بَلَى فَأَتَاهُ فَقَالَ إِنَّ هَذَا سَأَلَنَا صَدَقَةً فِي أَمْوَالِنَا قَالَ وَأَيْضًا وَاللَّهِ قَالَ فَإِنَّا قَدِ اتَّبَعْنَاهُ ففنكره أَن ندعه
стр. 213
حَتَّى تنظر إِلَى أَي شَيْء بَصِير شَأْنُهُ وَإِنِّي قَدْ أَتَيْتُكَ أَسْتَسْلِفُكَ قَالَ فارهنوا نِسَائِكُم قَالُوا كَيْفَ نَرْهَنُكَ نِسَاءَنَا وَكُنْتَ أَجْمَلَ الْعَرَبِ قَالَ فَارْهَنُونِي أَبْنَاءَكُمْ قَالُوا كَيْفَ نَرْهَنُكَ أَبْنَاءَنَا تُسَبُ الدَّهْرَ وَتُعَيَّرُ فَيُقَالُ رَهَنَ بِوَسْقٍ أَوْ وَسْقَيْنِ وَلَكِنَّا نَرْهَنُكَ اللَّأْمَةَ أَيِ السِّلاحَ فَأَتَاهُ وَمَعَهُ أَبُو عَبْسِ بْنُ جَبْرٍ وَالْحَارِثُ بْنُ أَوْس بن معَاذ وَعباد
стр. 214
بْنُ بِشْرٍ وَأَبُو نَائِلَةَ فَقَالَ لَهُمْ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ إِنِّي مُحْبِسٌ رَأْسَهُ وَمُمْسِكُهُ فَإِذَا قُلْتُ اضْرِبُوا فَاضْرِبُوا فَقَالَ لَهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ أَتَأْذَنُ لِي أَنْ أَشُمَّ رَأْسَكَ فَقَالَ نَعَمْ فَمَسَّ وَقَالَ مَا أَطْيَبَكَ وَمَا أَطْيَبَ رِيحَكَ قَالَ عِنْدِي فُلانَةٌ وَهِيَ أَعْظَمُ نِسَاءِ الْعَرَبِ ثُمَّ قَالَ لَهُ أَتَأْذَنُ لِي أَنْ أَشُمَّ رَأْسَكَ قَالَ نَعَمْ فَمَسَّ رَأْسَهُ حَتَّى استكمن مِنْهُ قَالَ لَهُمْ اضْرِبُوهُ فَضَرَبُوهُ حَتَّى قَتَلُوهُ فَرَجَعُوا إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَأَخْبَرُوهُ قَالَ خرج كَعْب بْن الْأَشْرَف إِلَى مَكَّة فَقَدمهَا وَوضع رجله عَبْد الْمطلب بْن أبي ودَاعَة السَّهْمِي وَجعل ينشد الْأَشْعَار ويحرض النَّاس على رَسُول اللَّهِ ﷺ ويبكى على قَتْلَى بدر من أَصْحَاب القليب ثمَّ رَجَعَ إِلَى الْمَدِينَة فَبلغ ذَلِك رَسُول اللَّهِ ﷺ فَقَالَ من لكعب بْنِ الأَشْرَفِ فَإِنَّهُ قَدْ آذَى اللَّه وَرَسُوله فَقَالَ مُحَمَّد بْن مسلمة أَنا إِن تَأذن أَن أَقُول يُرِيد كذبا فِي الْحَرْب فَأذن لَهُ رَسُول اللَّهِ ﷺ فَخرج مُحَمَّد بْن مسلمة وَمَعَهُ أَرْبَعَة نفر أَبُو عبس بْن جبر وَعباد بْن بشر بْن وقش وَأَبُو نائلة سلكان بْن سَلامَة بْن وقش والْحَارث بْن أَوْس بْن معَاذ بن أخي سعد بْن معَاذ فَانْتَهوا إِلَى كَعْب بْن الْأَشْرَف وَهُوَ فِي أَطَم من آطام الْمَدِينَة فَقَالَ لَهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ إِن مُحَمَّدًا يَأْخُذ صَدَقَة أموالننا وَأَرَادَ المَال مِنْهُ ثمَّ قَالَ لَهُ أَتَيْتُك أستسلفك فأرهن
стр. 215
السِّلَاح ثمَّ جَاءَ يغمر رَأسه فَلَمَّا استكمن مِنْهُ ضربه وضربوه حَتَّى قتل واحتزوا رَأسه وَجَاءُوا بِهِ إِلَى النَّبِيَّ ﷺ ثمَّ غزا رَسُول اللَّهِ ﷺ غَزْوَة قرقرة الكدر حَامِل لِوَاءُهُ عَليّ بْن أبي طَالب واستخلف على الْمَدِينَة بن أم مَكْتُوم ثمَّ رَجَعَ وَلم يلق كيدا ثمَّ زوج رَسُول اللَّهِ ﷺ أم كُلْثُوم ابْنَته الْأُخْرَى من عُثْمَان بْن عَفَّان فِي أول شهر ربيع الأول ثمَّ غزا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ غَزْوَة بِذِي أَمر فِي شهر ربيع الأول فَلَمَّا بلغ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ذَا أَمر عَسْكَر بِهِ
следующие страницы →