Полный текст (543 стр.). Показаны 141–180 · переход к 146.
стр. 141
وَقَالَ يحيى بن يحيى إِن بَقِي أحد من الأبدال فحسين الْجعْفِيّ
وَقَالَ غَيره كَانَ رَاهِب أهل الْكُوفَة وَكَانَ رَأْسا فِي الْقُرْآن وَكَانَ أَولا لَا يحدث ثمَّ إِنَّه رأى رُؤْيا كَأَن الْقِيَامَة قد قَامَت وَكَانَ منادياً يُنَادي ليقمْ الْعلمَاء فيدخلوا الْجنَّة قَالَ فَقَامُوا فَقُمْت مَعَهم فَقيل لي اجْلِسْ لست مِنْهُم أَنْت لَا تحدث فَلم يزل يحدث بعد ذَلِك
ولد سنة تسع عشرَة وَمِائَة وَمَات سنة ثَلَاث أَو أَربع وَمِائَتَيْنِ
٣٢٢ - روح بن عبَادَة الْقَيْسِي أَبُو مُحَمَّد الْبَصْرِيّ
روى عَن حُسَيْن الْمعلم والحمادين والسفيانين وَشعْبَة وَابْن جريج
وَعنهُ إِبْرَاهِيم بن سعيد الْجَوْهَرِي وَأحمد بن حَنْبَل وَابْن منيع وَإِسْحَاق بن رَاهَوَيْه وحجاج بن الشَّاعِر
قَالَ يَعْقُوب بن شيبَة كَانَ سرياً مرياً كثير الحَدِيث جدا صَدُوقًا سَمِعت عَليّ بن عبد الله بن جَعْفَر يَقُول من الْمُحدثين قوم لم يزَالُوا فِي الحَدِيث لم يشغلوا عَنهُ نشأوا فطلبوا ثمَّ صنفوا ثمَّ حدثوا مِنْهُم روح بن عبَادَة
وَقَالَ الْخَطِيب كَانَ من أهل الْبَصْرَة فَقدم بَغْدَاد وَحدث بهَا مُدَّة طَوِيلَة ثمَّ انْصَرف إِلَى الْبَصْرَة فَمَاتَ بهَا وَكَانَ كثير الحَدِيث وصنف الْكتب فِي السّنَن وَالْأَحْكَام وَجمع التَّفْسِير مَاتَ فِي جُمَادَى الأولى سنة خمس وَمِائَتَيْنِ
٣٢٣ - حجاج بن مُحَمَّد الْأَعْوَر المصِّيصِي أَبُو مُحَمَّد
стр. 142
ترمذي الأَصْل نزل بَغْدَاد ثمَّ تحول إِلَى المصيصة
روى عَن إِسْرَائِيل بن يُونُس وحريز بن عُثْمَان الرَّحبِي وَحَمْزَة بن حبيب الزيات وَشعْبَة وَابْن جريح
وَعنهُ أَحْمد بن حَنْبَل وحجاج بن يُوسُف الشَّاعِر وَالْحسن بن مُحَمَّد الصَّباح وَأَبُو خَيْثَمَة وَشُرَيْح بن يُونُس وَآخَرُونَ
قَالَ أَحْمد مَا كَانَ أضبط وَأَصَح حَدِيثه وَأَشد تعاهده للحروف وَرفع أمره جدا
وَقَالَ أَبُو دَاوُد خرج أَحْمد وَيحيى إِلَى الْحجَّاج الْأَعْوَر وَبَلغنِي أَن يحيى كتب عَنهُ نَحوا من خمسين ألف حَدِيث
وَقَالَ ابْن معِين قَالَ لي الْمُعَلَّى الرَّازِيّ رَأَيْت أَصْحَاب ابْن جريح بِالْبَصْرَةِ مَا رَأَيْت فيهم أثبت من حجاج قَالَ يحيى فَكنت أتعجب مِنْهُ فَلَمَّا تبينت ذَلِك فَإِذا هُوَ كَمَا قَالَ مَاتَ فِي ربيع الأول سنة سِتّ وَمِائَتَيْنِ
٣٢٤ - عبد الرَّحْمَن بن الْقَاسِم بن خَالِد العتقي أَبُو عبد الله الْمصْرِيّ الْفَقِيه
رِوَايَة الْمسَائِل عَن مَالك
روى عَن بكر بن مُضر وَابْن عُيَيْنَة وعدة
وَعنهُ ابْنه مُوسَى وَأصبغ بن الْفرج وَسَحْنُون بن سعيد وَآخَرُونَ
قَالَ ابْن حبَان كَانَ خيرا فَاضلا مِمَّن تفقه على مَذْهَب مَالك وَفرع على أُصُوله مَاتَ سنة إِحْدَى وَتِسْعين وَمِائَة
стр. 143
٣٢٥ - زيد بن الْحباب العكلي الْكُوفِي أَبُو الْحُسَيْن خراساني الأَصْل رَحل فِي طلب الْعلم إِلَى الْعرَاق والحجاز وَغَيرهَا
روى عَن حَمَّاد بن سَلمَة وَمَالك بن أنس وَمُعَاوِيَة بن صَالح
وَعنهُ إِبْرَاهِيم بن سعيد الْجَوْهَرِي وَأحمد بن حَنْبَل وَابْن منيع وَأَبُو خَيْثَمَة زُهَيْر بن حَرْب
قَالَ أَحْمد كَانَ صَاحب حَدِيث كيساً رَحل إِلَى مصر وَغَيرهَا فِي الحَدِيث وَكَانَ أَصْبِر على الْفقر مَاتَ سنة ثَلَاث وَمِائَتَيْنِ
٣٢٦ - سعيد بن عَامر الضبعِي أَبُو مُحَمَّد الْبَصْرِيّ
روى عَن خَاله جوَيْرِية بن أَسمَاء وَأَبَان بن أبي عَيَّاش وحبِيب بن الشَّهِيد وَطَائِفَة
وَعنهُ أَحْمد وَإِسْحَاق وَيحيى وَابْن الْمَدِينِيّ والدارمي وَبُنْدَار وَخلق
قَالَ أَبُو حَاتِم كَانَ رجلا صَالحا وَكَانَ فِي حَدِيثه بعض الْغَلَط وَهُوَ صَدُوق مَاتَ فِي شَوَّال سنة ثَمَان وَمِائَتَيْنِ وَهُوَ ابْن سِتّ وَثَمَانِينَ سنة
٣٢٧ - أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ سُلَيْمَان بن دَاوُد بن الْجَارُود الْبَصْرِيّ الْحَافِظ أحد الْأَعْلَام
روى عَن ابْن عون وأيمن بن نابل وَهِشَام الدستوَائي وَالثَّوْري
стр. 144
والحمادين وَشعْبَة وَابْن الْمُبَارك وَخلق
وَعنهُ أَحْمد وَابْن الْمَدِينِيّ وَبُنْدَار وَإِسْحَاق الكوسج والكديمي وَخلق
قَالَ الفلاس مَا رَأَيْت فِي الْمُحدثين أحفظ مِنْهُ سمعته يَقُول أسرد ثَلَاثِينَ ألف حَدِيث وَلَا فَخر
وَقَالَ ابْن الْمَدِينِيّ مَا رَأَيْت أحدا أحفظ من أبي دَاوُد
وَقَالَ الْعجلِيّ ثِقَة كثير الْحِفْظ رحلت إِلَيْهِ فَأَصَبْته مَاتَ قبل قدومي بِيَوْم
وَقَالَ ابْن سعد ثِقَة كثير الحَدِيث وَرُبمَا غلط مَاتَ بِالْبَصْرَةِ سنة ثَلَاث وَمِائَتَيْنِ وَهُوَ ابْن اثْنَتَيْنِ وَسبعين سنة
٣٢٨ - بشر بن السّري الْبَصْرِيّ أَبُو عَمْرو الأفوه لِأَنَّهُ كَانَ يتَكَلَّم بالمواعظ
روى عَن حَمَّاد بن سَلمَة وَالثَّوْري وَاللَّيْث
وَعنهُ أَحْمد وَابْن الْمَدِينِيّ وَالْفَلَّاس وَابْن أبي عمر
قَالَ أَحْمد كَانَ متقنا للْحَدِيث عجبا مَاتَ سنة خمس وَتِسْعين وَمِائَة عَن ثَلَاث وَسِتِّينَ سنة
٣٢٩ - ضَمرَة بن ربيعَة الدِّمَشْقِي الرَّمْلِيّ
روى عَن مَوْلَاهُ عَليّ بن أبي جميلَة وَالثَّوْري وَخلق
وَعنهُ نعيم بن حَمَّاد وَخلق
وَثَّقَهُ أَحْمد وَيحيى وَالنَّسَائِيّ وَغَيرهم وَمَات سنة اثْنَتَيْنِ وَمِائَتَيْنِ
стр. 145
٣٣٠ - الْقَاسِم بن يزِيد الْجرْمِي أَبُو يزِيد الْموصِلِي
روى عَن مَالك وَالثَّوْري وأفلح بن حميد وعدة
وَعنهُ عَليّ بن حَرْب وَآخَرُونَ
وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِم وَقَالَ أَحْمد مَا علمت إِلَّا خيرا مَاتَ سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَمِائَة
٣٣١ - عبيد الله بن مُوسَى بن أبي الْمُخْتَار باذام الْعَبْسِي مَوْلَاهُم أَبُو مُحَمَّد الْكُوفِي
روى عَن شُعْبَة والسفيانين وَإِسْرَائِيل وَخلق
وَعنهُ البُخَارِيّ وَأحمد وَيحيى وَإِسْحَاق والذهلي وَخلق
وَكَانَ شِيعِيًّا مَاتَ سنة ثَلَاث عشره وَمِائَتَيْنِ
٣٣٢ - إِسْحَاق بن سُلَيْمَان الرَّازِيّ أَبُو يحيى الْعَبْدي الْكُوفِي نزيل الرّيّ
روى عَن مَالك وَالثَّوْري
وَعنهُ أَحْمد وَأَبُو بكر بن أبي شيبَة وَأَبُو كريب
وَكَانَ ثِقَة صَالحا من خِيَار الْمُسلمين يعد من الأبدال ورعاً مَاتَ سنة مِائَتَيْنِ
стр. 146
٣٣٣ - أَبُو أَحْمد الزبيرِي مُحَمَّد بن عبد الله بن الزبير بن عمر الْأَسدي مَوْلَاهُم الْكُوفِي
روى عَن أَبِيه وَأَبَان البَجلِيّ وَمَالك وَالثَّوْري وَإِسْرَائِيل وَطَائِفَة
وَعنهُ أَحْمد وَابْن نمير وَابْن الْمثنى وَخلق
وَقَالَ أَبُو حَاتِم حَافظ للْحَدِيث عَابِد مُجْتَهد لَهُ أَوْهَام
وَقَالَ أَحْمد كثير الْخَطَأ فِي حَدِيث سُفْيَان مَاتَ بالأهوار سنة ثَلَاث وَمِائَتَيْنِ
٣٣٤ - يحيى بن آدم بن سُلَيْمَان الْكُوفِي الْأمَوِي مَوْلَاهُم أَبُو زَكَرِيَّا
روى عَن إِسْرَائِيل وَحَمَّاد بن سَلمَة والسفيانين وَخلق
وَعنهُ أَحْمد وَيحيى وَإِسْحَاق وابنا أبي شيبَة وعدة
٣٣٥ - أَبُو النَّضر هَاشم بن الْقَاسِم اللَّيْثِيّ الْبَغْدَادِيّ
روى عَن شُعْبَة وَعبيد الله الْأَشْجَعِيّ وَخلق
وَعنهُ أَحْمد وَيحيى وَإِسْحَاق وَخلق
قَالَ أَحْمد كَانَ من الآمرين بِالْمَعْرُوفِ والناهين عَن الْمُنكر مَاتَ سنة سبع وَمِائَتَيْنِ
стр. 147
٣٣٦ - الإِمَام الشَّافِعِي رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ
أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِدْرِيس بن الْعَبَّاس بن عُثْمَان بن شَافِع بن السَّائِب بن عبيد بن عبد يزِيد بن هِشَام بن الْمطلب بن عبد منَاف الْقرشِي المطلبي الْمَكِّيّ
نزيل مصر إِمَام الْأَئِمَّة وقدوة الْأمة
ولد بغزة سنة خمسين وَمِائَة وَحمل إِلَى مَكَّة وَهُوَ ابْن سنتَيْن
روى عَن عَمه مُحَمَّد بن عَليّ وَأبي أُسَامَة وَسَعِيد بن سَالم القداح وَابْن عُيَيْنَة وَمَالك وَابْن علية وَابْن أبي فديك وَخلق
وَعنهُ ابْنه أَبُو عُثْمَان مُحَمَّد وَالْإِمَام أَحْمد بن حَنْبَل وَأَبُو ثَوْر وَأَبُو عبيد الْقَاسِم وَأَبُو الطَّاهِر بن السَّرْح والمزني وحرملة بن يحيى وَالْحسن بن مُحَمَّد الزَّعْفَرَانِي وَالربيع بن سُلَيْمَان الْمرَادِي وَالربيع بن سُلَيْمَان الجيزي وَأَبُو الْوَلِيد الْمَكِّيّ وَأَبُو يَعْقُوب الْبُوَيْطِيّ وَيُونُس بن عبد الْأَعْلَى وَخلق كثير
قَالَ ابْن عبد الحكم لما حملت أم الشَّافِعِي بِهِ رَأَتْ كَأَن المُشْتَرِي خرج من فرجهَا حَتَّى انقض بِمصْر ثمَّ وَقع فِي كل بلد مِنْهُ شظية فتأوله أَصْحَاب
стр. 148
الرُّؤْيَا أَنه يخرج عَالم يخص علمه أهل مصر ثمَّ يتفرق فِي سَائِر الْبلدَانِ
وَقَالَ أَحْمد إِن الله تَعَالَى يقيض للنَّاس فِي رَأس كل مائَة سنة من يعلمهُمْ السّنَن وينفي عَن رَسُول الله ﷺ الْكَذِب فَنَظَرْنَا فَإِذا فِي رَأس الْمِائَة عمر بن عبد الْعَزِيز وَفِي رَأس الْمِائَتَيْنِ الشَّافِعِي
وَقَالَ إِسْمَاعِيل بن يحيى سَمِعت الشَّافِعِي يَقُول حفظت الْقُرْآن وَأَنا ابْن سبع سِنِين وحفظت الْمُوَطَّأ وَأَنا ابْن عشر
وَقَالَ الرّبيع بن سُلَيْمَان كَانَ الشَّافِعِي يُفْتِي وَله خمس عشرَة سنة وَكَانَ يحيى اللَّيْل إِلَى أَن مَاتَ
وَقَالَ أَبُو ثَوْر كتب عبد الرَّحْمَن بن مهْدي إِلَى الشَّافِعِي وَهُوَ شَاب أَن يضع لَهُ كتابا فِيهِ مَعَاني الْقُرْآن وَيجمع قَول الأخيار فِيهِ وَحجَّة الْإِجْمَاع وَبَيَان النَّاسِخ والمنسوخ من الْقُرْآن وَالسّنة فَوضع لَهُ كتاب الرسَالَة
قَالَ ابْن مهْدي مَا أُصَلِّي صَلَاة إِلَّا وَأَنا أَدْعُو للشَّافِعِيّ فِيهَا
وَقَالَ هَارُون بن سعيد الْأَيْلِي لَو أَن الشَّافِعِي نَاظر على هَذَا العمود الَّذِي هُوَ من حِجَارَة أَنه من خشب لغلب لَا قتداره على المناظرة
وَكَانَ الْحميدِي يَقُول حَدثنَا سيد الْفُقَهَاء الشَّافِعِي مَاتَ فِي آخر رَجَب سنة أَربع وَمِائَتَيْنِ
٣٣٧ - عبد الرَّزَّاق بن همام بن نَافِع الْحِمْيَرِي مَوْلَاهُم أَبُو بكر الصَّنْعَانِيّ أحد الْأَعْلَام
стр. 149
وروى عَن أَبِيه وَابْن جريج وَمعمر والسفيانين وَالْأَوْزَاعِيّ وَمَالك وَخلق
وَعنهُ أَحْمد وَإِسْحَاق وَابْن الْمَدِينِيّ وَأَبُو أُسَامَة ووكيع وَخلق
قَالَ أَحْمد أتيناه قبل الْمِائَتَيْنِ وَهُوَ صَحِيح الْبَصَر وَمن سمع مِنْهُ بعد مَا ذهب بَصَره فَهُوَ ضَعِيف السماع مَاتَ سنة إِحْدَى عشرَة وَمِائَتَيْنِ
٣٣٨ - الْأسود بن عَامر شَاذان أَبُو عبد الرَّحْمَن الشَّامي نزيل بَغْدَاد
روى عَن جرير بن حَازِم والحمادين وَالثَّوْري
وَعنهُ عَبَّاس الدوري والدارمي وَابْن الْمَدِينِيّ
وَكَانَ ثِقَة صَالحا صَدُوقًا مَاتَ سنة ثَمَان وَمِائَتَيْنِ
٣٣٩ - الْحسن بن مُوسَى الأشيب أَبُو عَليّ الْبَغْدَادِيّ
قَاضِي طبرستان والموصل وحمص
روى عَن الحمادين وَزُهَيْر بن مُعَاوِيَة وشيبان بن عبد الرَّحْمَن وَابْن لَهِيعَة
وَعنهُ أَحْمد بن حَنْبَل وَابْن منيع وحجاج بن الشَّاعِر وَابْن أبي شيبَة وَعبد بن حميد
قَالَ الْخَطِيب كَانَ ضابطاً لحَدِيث شُعْبَة وَغَيره
وَقَالَ أَحْمد هُوَ من متثبتي أهل بَغْدَاد مَاتَ بِالريِّ فِي ربيع الأول سنة تسع وَمِائَتَيْنِ
٣٤٠ - أَبُو عَاصِم الضَّحَّاك بن مخلد بن الضَّحَّاك الشَّيْبَانِيّ الْبَصْرِيّ النَّبِيل
стр. 150
الْحَافِظ
روى عَن ابْن عون وَسليمَان التَّيْمِيّ وَالْأَوْزَاعِيّ وَابْن جريج وَخلق
وَعنهُ أَحْمد وَإِسْحَاق وَالْبُخَارِيّ وَابْن الْمَدِينِيّ وَعبد بن حميد وَابْن الْمثنى وَخلق وَكَانَ فَقِيها حَافِظًا عابداً متقناً
ولد سنة إِحْدَى وَعشْرين وَمِائَة وَمَات سنة اثْنَتَيْ عشرَة وَمِائَتَيْنِ
٣٤١ - مُحَمَّد بن عبد الله بن الْمثنى الْأنْصَارِيّ الْبَصْرِيّ قاضيها
روى عَن أَبِيه وَسليمَان التَّيْمِيّ وَابْن عون وَحميد الطَّوِيل وَخلق
وَعنهُ أَحْمد وَابْن معِين وَابْن الْمَدِينِيّ وَالْبُخَارِيّ والكجي وَخلق مَاتَ سنة خمس عشرَة وَمِائَتَيْنِ
٣٤٢ - عبد الله بن يزِيد الْمُقْرِئ الْعَدوي مَوْلَاهُم أَبُو عبد الرَّحْمَن الْقصير
نزيل مَكَّة
روى عَن شُعْبَة وَاللَّيْث وَالثَّوْري والحمادين وَخلق
وَعنهُ أَحْمد وَإِسْحَاق وَابْن الْمَدِينِيّ وَالْبُخَارِيّ وَخلق مَاتَ سنة اثْنَتَيْ عشرَة وَمِائَتَيْنِ أَو ثَلَاث عشرَة وَمِائَتَيْنِ
٣٤٣ - أَبُو الْمُغيرَة عبد القدوس بن الْحجَّاج الْخَولَانِيّ الْحِمصِي
روى عَن حريز بن عُثْمَان وَالْأَوْزَاعِيّ وَطَائِفَة
وَعنهُ أَحْمد وَابْن معِين وَإِسْحَاق الكوسج وَالْبُخَارِيّ والدارمي وَخلق مَاتَ سنة اثْنَتَيْ عشرَة وَمِائَتَيْنِ
стр. 151
٣٤٤ - مَرْوَان بن مُحَمَّد بن حسان الدِّمَشْقِي الْأَسدي الطاطري أَبُو بكر
روى عَن إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش وَابْن عُيَيْنَة وَمَالك وَاللَّيْث وَخلق
وَعنهُ ابْنه إِبْرَاهِيم وَبَقِيَّة وَأحمد بن أبي الْحوَاري والدارمي وَآخَرُونَ وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِم وَغَيره
وَقَالَ أَحْمد كَانَ يذهب مَذْهَب أهل الْعلم مَاتَ سنة عشر وَمِائَتَيْنِ
٣٤٥ - يُونُس بن مُحَمَّد بن مُسلم الْمُؤَدب الْبَغْدَادِيّ أَبُو مُحَمَّد رُوِيَ عَن الحمادين وَاللَّيْث وَخلق
وَعنهُ ابْنه إِبْرَاهِيم وَأحمد وَابْن الْمَدِينِيّ وابنا أبي شيبَة وَخلق مَاتَ سنة سبع وَمِائَتَيْنِ
٣٤٦ - حَفْص بن عبد الله بن رَاشد السّلمِيّ أَبُو عَمْرو وَقيل أَبُو سهل النَّيْسَابُورِي
قاضيها
روى عَن إِبْرَاهِيم بن طهْمَان نُسْخَة كَبِيرَة وَعَن إِسْرَائِيل بن يُونُس وسُفْيَان الثَّوْريّ ومسعر
стр. 152
وَعنهُ ابْنه أَحْمد وقطن بن إِبْرَاهِيم الْقشيرِي وَآخَرُونَ
قَالَ مُحَمَّد بن عقيل كَانَ حَفْص بن عبد الله قَاضِيا عشْرين سنة بالأثر وَلَا يقْضِي بِالرَّأْيِ الْبَتَّةَ مَاتَ يَوْم السبت لخمس بَقينَ من شعْبَان سنة تسع وَمِائَتَيْنِ
٣٤٧ - عَليّ بن الْحُسَيْن بن شَقِيق الْعَبْدي أَبُو عبد الرَّحْمَن الْمروزِي
روى عَن إِبْرَاهِيم بن سعد وَابْن عُيَيْنَة وَإِسْرَائِيل وَحَمَّاد بن زيد وَطَائِفَة
وَعنهُ ابْنه مُحَمَّد وَأحمد بن حَنْبَل وَالْبُخَارِيّ مَاتَ سنة خمس عشرَة وَمِائَتَيْنِ
٣٤٨ - أَبُو كَامِل مظفر بن مدرك الْخُرَاسَانِي الْحَافِظ
روى عَن حَمَّاد بن سَلمَة وَاللَّيْث وعدة
وَعنهُ أَحْمد وَيحيى وَآخَرُونَ
وَثَّقَهُ أَحْمد وَيحيى وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَغَيرهم مَاتَ سنة سبع وَمِائَتَيْنِ
٣٤٩ - أَبُو نعيم الْفضل بن دُكَيْن
وَهُوَ لقب واسْمه عَمْرو بن حَمَّاد الْملَائي الْكُوفِي
أحد الْأَعْلَام
روى عَن الْأَعْمَش وزَكَرِيا بن أبي زَائِدَة وَأبي حنيفَة والسفيانين وَمَالك والحمادين وَخلق
стр. 153
وَعنهُ أَحْمد وَيحيى وَإِسْحَاق وَالْبُخَارِيّ والدارمي وَعبد وَأَبُو زرْعَة وَخلق
قَالَ أَحْمد ثِقَة مَوضِع الْحجَّة يزاحم بِهِ ابْن عُيَيْنَة
وَقَالَ أَبُو حَاتِم كَانَ ثِقَة حَافِظًا متقنا مَاتَ سنة ثَمَان عشرَة وَمِائَتَيْنِ
٣٥٠ - الْفرْيَابِيّ مُحَمَّد بن يُوسُف بن وَاقد الضَّبِّيّ مَوْلَاهُم أَبُو عبد الله
أحد الْأَئِمَّة
روى عَن السفيانين وَالْأَوْزَاعِيّ وَمَالك بن مغول وَخلق
وَعنهُ أَحْمد وَالْبُخَارِيّ وَإِسْحَاق الكوسج وَخلق مَاتَ سنة اثْنَتَيْ عشرَة مِائَتَيْنِ
٣٥١ - يحيى بن إِسْحَاق السيلَحِينِي والبجلي
روى عَن اللَّيْث والحمادين وَخلق
وَعنهُ أَحْمد وابنا أبي شيبَة وَهَارُون الْحمال وَآخَرُونَ
وَثَّقَهُ أَحْمد وَيحيى وَابْن سعد وَقَالَ كَانَ حَافِظًا لحديثه مَاتَ بِبَغْدَاد سنة عشرَة وَمِائَتَيْنِ
٣٥٢ - مُعلى بن مَنْصُور الرَّازِيّ أَبُو يعلى
روى عَن ابْن عُيَيْنَة وَحَمَّاد بن زيد وَمَالك وَاللَّيْث وَخلق
وَعنهُ ابْن الْمَدِينِيّ وَأَبُو بكر بن أبي شيبَة وَآخَرُونَ مَاتَ سنة إِحْدَى عشرَة وَمِائَتَيْنِ
стр. 154
٣٥٣ - عُثْمَان بن عمر بن فَارس الْعَبْدي أَبُو مُحَمَّد الْبَصْرِيّ
روى عَن شُعْبَة وَإِسْرَائِيل وَابْن عون
وَعنهُ أَحْمد وَإِسْحَاق وَخلق
قَالَ أَحْمد رجل صَالح ثِقَة مَاتَ سنة تسع وَمِائَتَيْنِ
٣٥٤ - مكي بن إِبْرَاهِيم الْحَنْظَلِي البرجمي أَبُو السكن الْبَلْخِي
روى عَن جَعْفَر الصَّادِق وَأبي حنيفَة وَمَالك وَابْن جريج وعدة
وَعنهُ أَحْمد وَابْن معِين وَابْن الْمثنى وَابْن بشار وَالْبُخَارِيّ وَخلق
مَاتَ سنة أَربع عشرَة وَقيل خمس عشرَة وَمِائَتَيْنِ
٣٥٥ - الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن بهْرَام الْمروزِي أَبُو أَحْمد التَّمِيمِي الْمُؤَدب
روى عَن إِسْرَائِيل بن يُونُس وَجَرِير بن حَازِم وَشريك النَّخعِيّ وشيبان ابْن عبد الرَّحْمَن
وَعنهُ أَحْمد بن حَنْبَل وَابْن معِين وَأَبُو خَيْثَمَة وَابْن أبي شيبَة وَمُحَمّد ابْن يحيى الذهلي وَآخَرُونَ مَاتَ سنة ثَلَاث عشرَة وَقيل أَربع عشرَة وَمِائَتَيْنِ
٣٥٦ - قبيصَة بن عقبَة بن مُحَمَّد بن سُفْيَان السوَائِي أَبُو عَامر الْكُوفِي الْحَافِظ
стр. 155
روى عَن الثَّوْريّ وَشعْبَة وَحَمَّاد بن سَلمَة ومسعر وعدة
وَعنهُ ابْنه عقبَة وَأحمد وابنا أبي شيبَة وَأَبُو زرْعَة وَخلق
قَالَ ابْن معِين ثِقَة فِي كل شَيْء إِلَّا فِي حَدِيث سُفْيَان فَإِنَّهُ سمع مِنْهُ وَهُوَ صَغِير قَالَ قبيصَة جالست الثَّوْريّ وَأَنا ابْن سِتّ عشرَة سنة ثَلَاث سِنِين
مَاتَ سنة خمس عشرَة وَمِائَتَيْنِ
٣٥٧ - مَنْصُور بن سَلمَة بن عبد الْعَزِيز أَبُو سَلمَة الْخُزَاعِيّ الْبَغْدَادِيّ
روى عَن سُلَيْمَان بن بِلَال وَمَالك وَاللَّيْث وَحَمَّاد بن مسلمة وعدة
وَعنهُ أَحْمد وعباس الدوري وَآخَرُونَ
قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ أحد الثِّقَات الْحَافِظ الرفعاء الَّذين كَانُوا يسْأَلُون عَن الرِّجَال وَيُؤْخَذ بقوله فيهم مَاتَ سنة عشر وَمِائَتَيْنِ بِالْمصِّيصَةِ
٣٥٨ - الْهَيْثَم بن جميل الْبَغْدَادِيّ أَبُو سهل الْحَافِظ
روى عَن مَالك وَاللَّيْث وَابْن عُيَيْنَة وعدة
وَعنهُ أَحْمد والذهلي وَآخَرُونَ
وَثَّقَهُ أَحْمد وَالْعجلِي وَالدَّارَقُطْنِيّ مَاتَ سنة ثَلَاث عشرَة وَمِائَتَيْنِ
٣٥٩ - حبَان بن هِلَال الْبَاهِلِيّ أَبُو حبيب الْبَصْرِيّ
روى عَن جوَيْرِية بن أَسمَاء وَحَمَّاد بن سَلمَة وَشعْبَة وعدة وَعنهُ الدَّارمِيّ وَعبد بن حميد وَابْن الْمَدِينِيّ وَبُنْدَار
قَالَ أَحْمد إِلَيْهِ الْمُنْتَهى فِي التثبت بِالْبَصْرَةِ
وَقَالَ ابْن سعد ثِقَة ثَبت حجَّة مَاتَ فِي رَمَضَان سنة سِتّ عشرَة وَمِائَتَيْنِ
стр. 156
٣٦٠ - عُثْمَان بن الْهَيْثَم العصري الْعَبْدي مُؤذن الْبَصْرَة
روى عَن أَبِيه وَابْن جريج وَجَمَاعَة
وَعنهُ البُخَارِيّ وعدة
وَثَّقَهُ ابْن حبَان
٣٦١ - مُوسَى بن دَاوُد الضَّبِّيّ أَبُو عبد الله الطرسوسي
روى عَن شُعْبَة والسفيانين وَحَمَّاد بن سَلمَة وَمَالك وَخلق
وَعنهُ أَحْمد وَيَعْقُوب بن شيبَة وَابْن الْمَدِينِيّ وَخلق
وَثَّقَهُ ابْن نمير وَابْن سعد وَالْعجلِي وَلينه أَبُو حَاتِم مَاتَ سنة سبع عشرَة وَمِائَتَيْنِ
٣٦٢ - أَبُو مسْهر عبد الْأَعْلَى بن مسْهر بن عبد الْأَعْلَى الغساني الدِّمَشْقِي شيخها ومحدثها
روى عَن مَالك وَإِسْمَاعِيل بن عَيَّاش وَسَعِيد بن عبد الْعَزِيز وَخلق
стр. 157
وَعنهُ أَحْمد خَارج الْمسند وَيحيى ودحيم والذهلي وَأَبُو زرْعَة وَخلق
قَالَ ابْن حبَان كَانَ إِمَام أهل الشَّام فِي الْحِفْظ والإتقان وَإِلَيْهِ كَانَ مرجع أهل الشَّام فِي الْجرْح وَالتَّعْدِيل لشيوخهم أشخصه الْمَأْمُون من الرقة إِلَى بَغْدَاد فحبسه حَتَّى مَاتَ فِي غيرَة رَجَب سنة ثَمَان عشرَة وَمِائَتَيْنِ
٣٦٣ - عَفَّان بن مُسلم بن عبد الله الصفار أَبُو عُثْمَان الْبَصْرِيّ أحد الْأَعْلَام
نزل بِبَغْدَاد وروى عَن شُعْبَة والحمادين وَهَمَّام وَخلق
وَعنهُ أَحْمد وَيحيى وَإِسْحَاق وَابْن الْمَدِينِيّ وَالْبُخَارِيّ وَأَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم وَخلق
قَالَ الْعجلِيّ ثِقَة ثَبت صَاحب سنة
وَقَالَ أَبُو حَاتِم إِمَام ثِقَة متقن مَاتَ سنة تسع عشرَة وَمِائَتَيْنِ
٣٦٤ - أَبُو الْوَلِيد الطَّيَالِسِيّ هِشَام بن عبد الْملك الْبَاهِلِيّ الْبَصْرِيّ أحد الْأَعْلَام
روى عَن شُعْبَة وَابْن عُيَيْنَة وَمَالك والحمادين وَاللَّيْث وَخلق
وَعنهُ أَحْمد وَابْن رَاهَوَيْه وَابْن الْمثنى وَابْن بشار وَالْبُخَارِيّ وَأَبُو دَاوُد وَخلق
قَالَ أَحْمد هُوَ شيخ الْإِسْلَام الْيَوْم مَا أقدم عَلَيْهِ أحد من الْمُحدثين مَاتَ سنة سبع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ
стр. 158
٣٦٥ - بدل من المجر بن المنبه التَّمِيمِي ثمَّ الْيَرْبُوعي أَبُو الْمُنِير الْبَصْرِيّ واسطي الأَصْل
روى عَن شُعْبَة وَعباد بن رَاشد
وَعنهُ البُخَارِيّ وَأَبُو مُسلم الْكَجِّي وَأَبُو قلَابَة الرقاشِي وَبُنْدَار والكديمي
قَالَ أَبُو زرْعَة ثِقَة
وَقَالَ أَبُو حَاتِم صَدُوق وَهُوَ أرجح من أُميَّة بن خَالِد وبهز وحبان وَعَفَّان
٣٦٦ - القعْنبِي عبد الله بن مسلمة بن قعنب أَبُو عبد الرَّحْمَن الْمدنِي أحد الْأَئِمَّة الْأَعْلَام
نزل الْبَصْرَة وروى عَن مَالك وَابْن أبي ذِئْب وأفلح بن حميد وَشعْبَة وَحَمَّاد بن سَلمَة وَخلق
وَعنهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَأَبُو دَاوُد وَعبد بن حميد وَأَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم وَخلق
قَالَ الْعجلِيّ بَصرِي ثِقَة رجل صَالح قَرَأَ مَالك عَلَيْهِ نصف الْمُوَطَّأ وَقَرَأَ هُوَ على مَالك النّصْف الْبَاقِي
стр. 159
وَقَالَ أَبُو حَاتِم ثِقَة حجَّة لم أر أخشع مِنْهُ مَاتَ سنة إِحْدَى وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ
٣٦٧ - عَليّ بن عَيَّاش بن مُسلم الْأَلْهَانِي الْحِمصِي الْبكاء
وروى عَن ابْن عُيَيْنَة واللبث وعدة
وَعنهُ أَحْمد وَابْن معِين وَالْبُخَارِيّ وَخلق مَاتَ سنة ثَمَان عشرَة وَمِائَتَيْنِ
٣٦٨ - مُحَمَّد بن الْمُبَارك الصُّورِي الْقرشِي القلانسي روى عَن مَالك والدراوردي وَابْن عُيَيْنَة وَخلق
وَعنهُ إِسْحَاق الكوسج وَابْن معِين وَأَبُو زرْعَة وَخلق مَاتَ فِي شَوَّال سنة خمس عشرَة وَمِائَتَيْنِ
٣٦٩ - هِشَام بن عبيد الله الرَّازِيّ الْفَقِيه أحد الْأَعْلَام
روى عَن ابْن أبي ذِئْب وَمَالك وَحَمَّاد بن زيد
وَعنهُ الْحسن بن عَرَفَة وَأَبُو حَاتِم وَغَيرهم
قَالَ مُوسَى بن نصر سمعته يَقُول لقِيت ألفا وَسَبْعمائة شيخ
قَالَ أَبُو حَاتِم صَدُوق مَا رَأَيْت فِي بَلَده أعظم قدرا مِنْهُ وَلَا أجل مِنْهُ
قَالَ الذَّهَبِيّ وَقد لينوه فِي الحَدِيث
وَأورد لَهُ ابْن حبَان فِي الضُّعَفَاء عَن ابْن أبي ذِئْب عَن نَافِع عَن ابْن عمر مَرْفُوعا الدَّجَاج غنم فُقَرَاء أمتِي وحجهم الْجُمُعَة وَهَذَا غير صَحِيح مَاتَ سنة إِحْدَى وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ
стр. 160
٣٧٠ - عَمْرو بن عَاصِم بن عبد الله الْكلابِي الْقَيْسِي أَبُو عُثْمَان الْبَصْرِيّ روى عَن جده عبيد الله بن الْوَازِع وَشعْبَة وَحَمَّاد بن سَلمَة وَهَمَّام وعدة
وَعنهُ أَحْمد وَإِسْحَاق الكوسج وَالْبُخَارِيّ وَآخَرُونَ مَاتَ سنة ثَلَاث عشرَة وَمِائَتَيْنِ
٣٧١ - سُلَيْمَان بن حَرْب الْأَزْدِيّ الْبَصْرِيّ
أحد الْأَعْلَام نزيل مَكَّة وقاضيها
روى عَن شُعْبَة والحمادين وَجَرِير بن حَازِم وعدة
وَعنهُ أَحْمد وَابْن رَاهَوَيْه وَالْفَلَّاس وَالْبُخَارِيّ والدارمي وَخلق
قَالَ أَبُو حَاتِم إِمَام من الْأَئِمَّة كَانَ لَا يُدَلس وَيتَكَلَّم فِي الرِّجَال وَفِي الْفِقْه وَلَيْسَ دون عَفَّان وَلَعَلَّه أكبر مِنْهُ وَلَقَد حضرت مَجْلِسه بِبَغْدَاد فحزر من حضر مَجْلِسه بِأَرْبَعِينَ ألف رجل
وَقَالَ ابْن سعد كَانَ ثِقَة كثير الحَدِيث ولي قَضَاء مَكَّة ثمَّ عزل فَرجع إِلَى الْبَصْرَة فَلم يزل بهَا حَتَّى مَاتَ سنة أَربع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ
٣٧٢ - مُسلم بن إِبْرَاهِيم الْأَزْدِيّ مَوْلَاهُم الْبَصْرِيّ
روى عَن سعيد بن أبي عرُوبَة وَشعْبَة وَأبي عوَانَة وَخلق
وَعنهُ ابْن معِين وَالْبُخَارِيّ وَعبد بن حميد وَأَبُو دَاوُد وَخلق مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ
٣٧٣ - أَسد بن مُوسَى بن إِبْرَاهِيم بن الْوَلِيد بن عبد الْملك بن مَرْوَان بن
стр. 161
الحكم الْقرشِي الْأمَوِي الْمصْرِيّ
وَيُقَال لَهُ أَسد السّنة
روى عَن إِبْرَاهِيم بن سعد وَإِسْرَائِيل بن يُونُس وَشعْبَة وشيبان النَّحْوِيّ وروح بن عبَادَة وَحَمَّاد بن زيد
وَعنهُ أَحْمد بن صَالح الْمصْرِيّ وَالربيع الجيزي وَهِشَام بن عمار
قَالَ البُخَارِيّ مَشْهُور الحَدِيث
ولد بِمصْر سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَمِائَة وَمَات بهَا فِي محرم سنة اثْنَتَيْ عشرَة وَمِائَتَيْنِ
٣٧٤ - سعيد بن أبي مَرْيَم الجُمَحِي مَوْلَاهُم
هُوَ ابْن الحكم بن مُحَمَّد بن سَالم الْمصْرِيّ الْحَافِظ
روى عَن مَالك وَاللَّيْث وَأُسَامَة بن زيد وَخلق
وَعنهُ ابْن معِين وَالْبُخَارِيّ والذهلي وَمُحَمّد بن إِسْحَاق الصَّاغَانِي وَأَبُو حَاتِم وَآخَرُونَ
قَالَ ابْن يُونُس كَانَ فَقِيها
ولد سنة أَربع وَأَرْبَعين وَمِائَة وَمَات سنة أَربع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ
٣٧٥ - أَبُو الْيَمَان الحكم بن نَافِع البهراني الْحِمصِي
روى عَن إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش وحريز بن عُثْمَان الرَّحبِي وَآخَرين
وَعنهُ البُخَارِيّ والدارمي وَأَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم وخلائق
مَاتَ سنة إِحْدَى وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ وَقيل سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين بحمص وَهُوَ ابْن ثَلَاث وَثَمَانِينَ سنة
стр. 162
٣٧٦ - آدم بن أبي إِيَاس عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الْخُرَاسَانِي الْمروزِي أَبُو الْحسن الْعَسْقَلَانِي
أَصله من خُرَاسَان وَنَشَأ بِبَغْدَاد وَبهَا طلب الحَدِيث وَكتب عَن شيوخها ورحل إِلَى الْكُوفَة وَالْبَصْرَة والحجاز ومصر وَالشَّام وَلَقي الشُّيُوخ واستوطن عسقلان إِلَى أَن مَاتَ بهَا فِي جمادي الْآخِرَة سنة عشْرين وَمِائَتَيْنِ عَن ثَمَان وَثَمَانِينَ
روى عَن إِسْرَائِيل بن يُونُس وَإِسْمَاعِيل بن عَيَّاش وَحَمَّاد بن سَلمَة وَشعْبَة
وصنف التَّفْسِير وَغَيره
٣٧٧ - عبد الله بن صَالح بن مُحَمَّد بن مُسلم الْجُهَنِيّ مَوْلَاهُم أَبُو صَالح الْمصْرِيّ
كَاتب اللَّيْث
روى عَن اللَّيْث ومُوسَى بن عَليّ وَطَائِفَة
وَعنهُ ابْن معِين والذهلي والدارمي وَأَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم وَخلق
وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِم وَابْن معِين وَضَعفه أَحْمد وَصَالح جزرة مَاتَ سنة ثَلَاث وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ
стр. 163
٣٧٨ - عبد الله بن صَالح بن مُسلم الْعجلِيّ الْكُوفِي الْمُقْرِئ نزيل بَغْدَاد
روى عَن حَمْزَة الزيات وفضيل بن مَرْزُوق وَخلق
وَعنهُ أَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم وَخلق
وَثَّقَهُ ابْن معِين وَابْن خرَاش وَغَيرهمَا
قَالَ وَلَده الْحَافِظ أَحْمد الْعجلِيّ ولد أبي سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَمِائَة وَمَات سنة إِحْدَى عشرَة وَمِائَتَيْنِ
روى البُخَارِيّ فِي تَفْسِير سُورَة الْفَتْح عَن عبد الله وَلم ينْسبهُ فَزعم الكلاباذي واللالكائي أَنه هَذَا قَالَ الْمروزِي وَالظَّاهِر أَنه كَاتب اللَّيْث
٣٧٩ - زَكَرِيَّا بن عدي بن زُرَيْق التَّيْمِيّ أَبُو يحيى الْكُوفِي نزيل بَغْدَاد
روى عَن إِبْرَاهِيم بن سعد الزُّهْرِيّ وَحَمَّاد بن زيد وَابْن الْمُبَارك وَعلي ابْن مسْهر
وَعنهُ أَحْمد بن سعيد الدَّارمِيّ وَابْن رَاهَوَيْه وحجاج بن الشَّاعِر وَأَبُو بكر بن أبي شيبَة وَعبد بن حميد وَالْبُخَارِيّ فِي غير الصَّحِيح
قَالَ الْمُنْذر بن شَاذان مَا رَأَيْت أحفظ مِنْهُ
وَقَالَ عَبَّاس الدوري كَانَ من خِيَار خلق الله
وَقَالَ ابْن خرَاش ثِقَة جليل ورع
وَقَالَ ابْن سعد كَانَ رجلا صَالحا ثِقَة صَدُوقًا كثير الحَدِيث مَاتَ يَوْم
стр. 164
الْخَمِيس ليومين مضياً من جُمَادَى الْآخِرَة سنة ثَلَاث عشرَة وَمِائَتَيْنِ
٣٨٠ - عَارِم بن الْفضل مُحَمَّد أَبُو النُّعْمَان الْبَصْرِيّ السدُوسِي أحد الْأَئِمَّة
روى عَن ابْن الْمُبَارك والحمادين وَأبي عوَانَة وَخلق
وَعنهُ أَحْمد وَالْبُخَارِيّ والجوزاجاني وَعبد بن حميد وَخلق
قَالَ أَبُو حَاتِم إِذا حَدثَك عَارِم فاختم عَلَيْهِ وعارم لَا يتَأَخَّر عَن عَفَّان وَهُوَ أثبت أَصْحَاب حَمَّاد بن زيد بعد عبد الرَّحْمَن بن مهْدي مَاتَ سنة أَربع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ
٣٨١ - مُحَمَّد بن عِيسَى بن نجيح الْبَغْدَادِيّ أَبُو جَعْفَر بن الطباع نزيل أذنة
روى عَن ابْن عُيَيْنَة وَابْن الْمُبَارك وَمَالك وَحَمَّاد بن زيد وَخلق
وَعنهُ البُخَارِيّ وَأَبُو دَاوُد وَأَبُو حَاتِم والذهلي وَخلق
قَالَ أَبُو حَاتِم مَا رَأَيْت أحفظ للأبواب مِنْهُ
وَقَالَ أَبُو دَاوُد كَانَ متفقهاً وَكَانَ يحفظ نَحوا من أَرْبَعِينَ ألف حَدِيث وَكَانَ رُبمَا دلّس مَاتَ سنة أَربع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ
٣٨٢ - أَبُو غَسَّان مَالك بن إِسْمَاعِيل بن دِرْهَم النَّهْدِيّ مَوْلَاهُم الْكُوفِي
روى عَن ابْن عُيَيْنَة وَإِسْرَائِيل وَشريك وَخلق
وَعنهُ البُخَارِيّ وَأَبُو بكر بن أبي شيبَة وَخلق قَالَ ابْن معِين لَيْسَ بِالْكُوفَةِ أتقن مِنْهُ مَاتَ سنة تسع عشرَة وَمِائَتَيْنِ
стр. 165
٣٨٣ - حجاج بن منهال الْأنمَاطِي أَبُو مُحَمَّد السّلمِيّ
وَقيل البرْسَانِي مَوْلَاهُم الْبَصْرِيّ
روى عَن الحمادين وَجَرِير بن حَازِم وَابْن عُيَيْنَة وَشعْبَة وَعنهُ البُخَارِيّ والدارمي وَعبد بن حميد وَبُنْدَار وَآخَرُونَ
قَالَ خلف الوَاسِطِيّ كَانَ صَاحب سنة يظهرها
وَقَالَ ابْن سعد كَانَ ثِقَة كثير الحَدِيث مَاتَ فِي شَوَّال سنة سبع عشرَة وَمِائَتَيْنِ
٣٨٤ - عبد الله بن رَجَاء الْمَكِّيّ أَبُو عمرَان الْبَصْرِيّ نزيل مَكَّة
روى عَن ابْن جريح وَأَيوب وَطَائِفَة
وَعنهُ أَحْمد وَإِسْحَاق وَعَمْرو النَّاقِد وَخلق
وَثَّقَهُ ابْن معِين وَابْن سعد وَغَيرهمَا
٣٨٥ - عبد الله بن يُوسُف التنيسِي أَبُو مُحَمَّد الدِّمَشْقِي نزيل تنيس
روى عَن مَالك وَاللَّيْث وَسَعِيد بن عبد الْعَزِيز وَخلق
وَعنهُ البُخَارِيّ وَإِسْمَاعِيل وسمويه وَآخَرُونَ
قَالَ البُخَارِيّ كَانَ من أثبت الشاميين مَاتَ بِمصْر سنة ثَمَان عشرَة وَمِائَتَيْنِ عَن ثَمَانِينَ سنة
٣٨٦ - أَبُو عمر الحوضي حَفْص بن عمر بن الْحَارِث بن سخبره الْأَزْدِيّ النمري الْبَصْرِيّ
روى عَن هِشَام الدستوَائي وَشعْبَة وَهَمَّام وعدة
وَعنهُ البُخَارِيّ وَأَبُو دَاوُد وَأَبُو حَاتِم وَأَبُو زرْعَة وَأَبُو مُسلم الْكَجِّي وَخلق
قَالَ احْمَد ثِقَة ثَبت متقن لَا يُؤْخَذ عَلَيْهِ حرف وَاحِد مَاتَ سنة خمس وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ
стр. 166
٣٨٧ - أَبُو الْجمَاهِر مُحَمَّد بن عُثْمَان التنوخي الكفرسوسي
روى عَن سعد بن بشير وَسليمَان بن بِلَال وعدة
وَعنهُ أَبُو دَاوُد وَأَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم وَخلق
وَثَّقَهُ أَبُو دَاوُد وَأَبُو حَاتِم والدارمي مَاتَ سنة أَربع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ
٣٨٨ - خَالِد بن مخلد السوَائِي أَبُو الْهَيْثَم مَوْلَاهُم الْكُوفِي
روى عَن سُلَيْمَان بن بِلَال وَعلي بن مسْهر وَمَالك بن أنس
وَعنهُ البُخَارِيّ وَابْن رَاهَوَيْه وعباس الدوري وابنا أبي شيبَة وَعبد ابْن حميد
قَالَ ابْن عدي هُوَ من المكثرين فِي محدثي الْكُوفَة مَاتَ سنة ثَلَاث عشرَة وَمِائَتَيْنِ
٣٨٩ - يحيى بن صَالح الوحاظي الشَّامي
روى عَن إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش وَبَقِيَّة وَمَالك وَخلق
وَعنهُ ابْن معِين وَالْبُخَارِيّ وَأَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم وَخلق
وَكَانَ مرجئاً مَاتَ سنة إِحْدَى وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ
стр. 167
٣٩٠ - عَبْدَانِ عبد الله بن عُثْمَان بن جبلة الْأَزْدِيّ الْعَتكِي
روى عَن أَبِيه وَشعْبَة وَمَالك وَابْن الْمُبَارك وعدة
وَعنهُ البُخَارِيّ والذهلي وَخلق مَاتَ سنة سِتّ وَعشْرين وَقيل اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ
٣٩١ - عَاصِم بن عَليّ بن عَاصِم بن صُهَيْب الوَاسِطِيّ التَّمِيمِي مَوْلَاهُم أَبُو الْحُسَيْن
روى عَن أَبِيه وأخيه الْحسن وَابْن أبي ذِئْب وَشعْبَة وَطَائِفَة
وَعنهُ البُخَارِيّ والدارمي وَأَبُو حَاتِم وَجَمَاعَة
قَالَ أَحْمد صَحِيح الحَدِيث قَلِيل الْغَلَط وَكَانَ يحضر مَجْلِسه خلائق حزروا بِعشْرين وَمِائَة ألف مَاتَ سنة إِحْدَى وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ
٣٩٢ - أَحْمد بن عبد الله بن يُونُس بن عبد الله بن قيس التَّمِيمِي الْيَرْبُوعي أَبُو عبد الله الْكُوفِي
روى عَن إِبْرَاهِيم بن سعد وَإِسْرَائِيل بن يُونُس وَإِسْمَاعِيل بن عَيَّاش
وَعنهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَأَبُو دَاوُد وَابْن أبي شيبَة وَعبد بن حميد وَأَبُو زرْعَة
стр. 168
الرَّازِيّ قَالَ رجل لِأَحْمَد بن حَنْبَل عَن من ترى تكْتب الحَدِيث قَالَ أخرج إِلَى أَحْمد بن يُونُس فَإِنَّهُ شيخ الْإِسْلَام
وَقَالَ أَبُو حَاتِم كَانَ ثِقَة متقنا وَهُوَ آخر من روى عَن سُفْيَان الثَّوْريّ
مَاتَ بِالْكُوفَةِ لَيْلَة الْجُمُعَة لخمس بَقينَ من ربيع الآخر سنة سبع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ عَن أَربع وَتِسْعين سنة
٣٩٣ - إِسْمَاعِيل بن أبي أويس عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مَالك ابْن أبي عَامر الأصبحي الْمدنِي أَبُو عبد الله
روى عَن خَاله مَالك وَإِبْرَاهِيم بن سعد وَسليمَان بن بِلَال وَعبد الرَّحْمَن بن أبي الزِّنَاد وَعبد الْعَزِيز الدَّرَاورْدِي
وَعنهُ البُخَارِيّ وَمُسلم والدارمي وَأَبُو حَاتِم الرَّازِيّ والذهلي وَغَيرهم
مَاتَ سنة سِتّ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ
٣٩٤ - عَليّ بن الْجَعْد بن عبيد الْجَوْهَرِي الْبَغْدَادِيّ
روى عَن إِبْرَاهِيم بن سعد وَشعْبَة والحمادين والسفيانين وَخلق
مَاتَ سنة ثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ عَن سِتّ وَتِسْعين سنة وَأشهر
٣٩٥ - أَبُو عمر الضَّرِير حَفْص بن عمر الْبَصْرِيّ
стр. 169
روى عَن الحمادين وَبشر بن الْمفضل
وَعنهُ أَبُو دَاوُد وَأحمد بن حَنْبَل وَأَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم وَيَعْقُوب بن شيبَة
قَالَ أَبُو حَاتِم صَدُوق صَالح الحَدِيث عَامَّة حَدِيثه يحفظه
وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ من الْعلمَاء بالفرائض والحساب وَالشعر وَأَيَّام النَّاس وَالْفِقْه ولد وَهُوَ أعمى مَاتَ فِي شعْبَان سنة عشْرين وَمِائَتَيْنِ عَن نَيف وَسبعين سنة
٣٩٦ - سعيد بن سُلَيْمَان الضَّبِّيّ سَعْدَوَيْه الوَاسِطِيّ الْبَزَّاز أَبُو عُثْمَان
نزيل بَغْدَاد
روى عَن عبد الْعَزِيز بن الْمَاجشون وفضيل بن مَرْزُوق ومبارك بن فضَالة وَاللَّيْث وَخلق
وَعنهُ أَحْمد وَابْنه وَالْبُخَارِيّ وَابْن معِين وَأَبُو دَاوُد والذهلي والدارمي وَأَبُو زرْعَة وَخلق
قَالَ أَحْمد كَانَ صَاحب تَصْحِيف وَكَانَ مِمَّن أجَاب فِي المحنة تقية قيل لَهُ بعد مَا انْصَرف من المحنة مَا فَعلْتُمْ قَالَ كفرنا ورجعنا مَاتَ فِي ذِي الْحجَّة سنة خمس وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ قيل لَهُ مائَة سنة
٣٩٧ - مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْملك الرقاشِي الْبَصْرِيّ
روى عَن أَبِيه وَمَالك وَحَمَّاد بن زيد وَطَائِفَة وَعنهُ البُخَارِيّ وَأَبُو حَاتِم وَآخَرُونَ وَكَانَ من الْعباد مَاتَ سنة عشْرين وَمِائَتَيْنِ
стр. 170
٣٩٨ - مُوسَى بن إِسْمَاعِيل التَّبُوذَكِي الْمنْقري مَوْلَاهُم أَبُو سَلمَة الْبَصْرِيّ
روى عَن أَبِيه وَشعْبَة والحمادين وَخلق
وَعنهُ ابْن معِين وَالْبُخَارِيّ وَأَبُو دَاوُد وَأَبُو حَاتِم وَأَبُو زرْعَة وَخلق مَاتَ سنة ثَلَاث وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ فِي رَجَب
٣٩٩ - دَاوُد بن يحيى بن يمَان الْعجلِيّ الْكُوفِي
من الْحفاظ المبرزين الْأَثْبَات
طلب فِي حُدُود سبعين وَمِائَة وَحدث عَن أَبِيه وَغَيره وَلم يشْتَهر حَدِيثه لِأَنَّهُ مَاتَ كهلاً
حدث عَنهُ رَفِيقه مُعَاوِيَة بن عَمْرو الْأَزْدِيّ وَلَو طَال عمره لَكَانَ لَهُ نبأ مَاتَ سنة ثَلَاث وَمِائَتَيْنِ
стр. 171
الطَّبَقَة الثَّامِنَة
٤٠٠ - الْحميدِي عبد الله بن الزبير بن عِيسَى الْأَزْدِيّ أَبُو بكر الْمَكِّيّ
أحد الْأَئِمَّة
جَالس ابْن عُيَيْنَة تسع عشرَة سنة وروى عَنهُ وَعَن مُسلم الزنْجِي وَعبد الْعَزِيز الْعمي والدراوردي وَخلق
وَعنهُ البُخَارِيّ والذهلي وَأَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم وَخلق
قَالَ أَحْمد الْحميدِي عندنَا إِمَام
وَقَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ رَئِيس أَصْحَاب ابْن عُيَيْنَة وَهُوَ ثِقَة إِمَام
وَقَالَ ابْن سعد كَانَ ثِقَة كثير الحَدِيث مَاتَ بِمَكَّة سنة تسع عشرَة وَمِائَتَيْنِ
٤٠١ - يحيى بن يحيى بن بكر التَّمِيمِي الْحَنْظَلِي النَّيْسَابُورِي
стр. 172
روى عَن الحمادين وَمَالك وَاللَّيْث وَخلق
وَعنهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَابْن رَاهَوَيْه والذهلي وَخلق
قَالَ أَحْمد مَا أخرجت خُرَاسَان بعد ابْن الْمُبَارك مثله
وَقَالَ ابْن رَاهَوَيْه يحيى بن يحيى أثبت من عبد الرَّحْمَن بن مهْدي وَمَا رَأَيْت مثل يحيى وَلَا رأى يحيى مثل نَفسه مَاتَ يَوْم مَاتَ وَهُوَ إِمَام لأهل الدُّنْيَا
مَاتَ سنة سِتّ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ
٤٠٢ - سعيد بن مَنْصُور بن شُعْبَة الْخُرَاسَانِي
الْحَافِظ أحد الْأَعْلَام صَاحب كتاب السّنَن والزهد
روى عَن مَالك وَاللَّيْث وفليح وَأبي عوَانَة وَابْن عُيَيْنَة وَحَمَّاد بن زيد وَخلق
وَعنهُ أَحْمد وَمُسلم وَأَبُو دَاوُد وَأَبُو ثَوْر وَأَبُو بكر الْأَثْرَم والكديمي وَأَبُو زرْعَة وَأَبُو حام وَخلق
قَالَ أَحْمد من أهل الْفضل والصدق
وَقَالَ أَبُو حَاتِم من المتقنين الْأَثْبَات مِمَّن جمع وصنف مَاتَ بِمَكَّة سنة سبع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ
٤٠٣ - أَبُو عبيد الْقَاسِم بن سَلام الْبَغْدَادِيّ
стр. 173
القَاضِي أحد الْأَعْلَام
روى عَن هشيم وَإِسْمَاعِيل بن عَيَّاش وَابْن عُيَيْنَة ووكيع وَخلق
وَعنهُ عَبَّاس الدوري وَخلق
وَثَّقَهُ أَبُو دَاوُد وَابْن معِين وَأحمد وَغير وَاحِد
وَقَالَ ابْن رَاهَوَيْه أَبُو عبيد أوسعنا علما وأكثرنا أدباً وأكثرنا جمعا أَنا نحتاج إِلَى عُبَيْدَة وَأَبُو عُبَيْدَة لَا يحْتَاج إِلَيْنَا
ولي قَضَاء طرطوس وَفسّر غَرِيب الحَدِيث وصنف كتبا وَمَات بِمَكَّة سنة أَربع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ
٤٠٤ - السوريني الْحَافِظ البارع مُفِيد نيسابور أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن نصر المطوعي
رَحل وتعب وصنف الْمسند
سمع ابْن الْمُبَارك وَجَرِير بن عبد الحميد وَأَبا بكر بن عَيَّاش
حدث عَنهُ أَبُو حَاتِم وَأَبُو زرْعَة وَكَانَ يقدمهُ فِي حفظ الْمسند ويثني عَلَيْهِ
قتل شَهِيدا بالدينور سنة ثَلَاث عشرَة وَمِائَتَيْنِ كهلا فَلِذَا لم ينتشر حَدِيثه
стр. 174
٤٠٥ - نعيم بن حَمَّاد بن مُعَاوِيَة الْخُزَاعِيّ الْمروزِي أَبُو عبد الله
نزيل مصر
روى عَن إِبْرَاهِيم بن طهْمَان وَابْن عُيَيْنَة وَابْن الْمُبَارك وَخلق
وَعنهُ ابْن معِين وَالْبُخَارِيّ وَأَبُو حَاتِم وَأَبُو زرْعَة وَآخَرُونَ
وَكَانَ أول من جمع الْمسند
حبس بسامر بِسَبَب محنة الْقُرْآن حَتَّى مَاتَ سنة ثَمَان وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ وَأوصى أَن يدْفن فِي قيوده
٤٠٦ - يحيى بن عبد الله بن بكير المَخْزُومِي مَوْلَاهُم الْمصْرِيّ
وَقد نسب إِلَى جده
روى عَن مَالك وَاللَّيْث وَابْن لَهِيعَة وَحَمَّاد بن زيد
وَعنهُ ابْن معِين وَالْبُخَارِيّ وَخلق
قَالَ أَبُو حَاتِم كَانَ يفهم فِي هَذَا الشَّأْن مَاتَ سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
٤٠٧ - مُسَدّد بن مسرهد بن مسربل الْأَسدي أَبُو الْحسن الْبَصْرِيّ الْحَافِظ
روى عَن ابْن عُيَيْنَة وفضيل بن عِيَاض وَيحيى الْقطَّان وَخلق
وَعنهُ البُخَارِيّ وَأَبُو دَاوُد والجوزجاني وَيَعْقُوب بن شيبَة وَآخَرُونَ
وصنف الْمسند مَاتَ سنة ثَمَان وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ
стр. 175
٤٠٨ - مُحَمَّد بن سَلام بن الْفرج البيكندي البُخَارِيّ أَبُو عبد الله السّلمِيّ
مَوْلَاهُم الْحَافِظ الْكَبِير
روى عَن ابْن عُيَيْنَة وَابْن الْمُبَارك وَابْن نمير ومعتمر وَخلق
وَعنهُ ابْنه إِبْرَاهِيم وَالْبُخَارِيّ وَخلق
قَالَ عبيد الله بن شُرَيْح كَانَ من كبار الْمُحدثين وَله حَدِيث كثير ورحلة وَله مصنفات فِي كل بَاب من الْعلم مَاتَ فِي صفر سنة خمس وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ
٤٠٩ - يحيى بن عبد الحميد الْحمانِي
روى عَن أَبِيه وَابْن عُيَيْنَة وَحَمَّاد بن زيد وَخلق
وَعنهُ أَبُو حَاتِم وَخلق
وَثَّقَهُ ابْن معِين ووهاه النَّسَائِيّ مَاتَ سنة ثَمَان وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ
٤١٠ - يزِيد بن عبد ربه الزبيدِيّ أَبُو الْفضل الْحِمصِي الْمُؤَذّن
روى عَن الْوَلِيد بن مُسلم وَبَقِيَّة وَطَائِفَة
وَعنهُ أَحْمد وَأَبُو دَاوُد وَابْن معِين والذهلي وَخلق مَاتَ سنة أَربع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ
стр. 176
٤١١ - مُحَمَّد بن سعد بن منيع الْبَصْرِيّ الْحَافِظ كَاتب الْوَاقِدِيّ
نزيل بَغْدَاد
روى عَن أبي دَاوُد الطَّيَالِسِيّ والواقدي وهشيم وَابْن عُيَيْنَة والوليد ابْن مُسلم وَخلق
وَعنهُ أَبُو بكر بن أبي الدُّنْيَا والْحَارث بن أبي أُسَامَة
قَالَ الْخَطِيب كَانَ من أهل الْعلم وَالْفضل وصنف كتابا كَبِيرا فِي طَبَقَات الصَّحَابَة وَالتَّابِعِينَ وَمن بعدهمْ إِلَى وقته فأجاد فِيهِ وَأحسن مَاتَ سنة ثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
٤١٢ - عَمْرو بن عون بن أَوْس السّلمِيّ الوَاسِطِيّ
نزيل الْبَصْرَة
روى عَن ابْن عُيَيْنَة والحمادين وَأبي عوَانَة وعدة
وَعنهُ ابْن معِين وَالْبُخَارِيّ وَأَبُو دَاوُد وَأَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم وَآخَرُونَ
قَالَ أَبُو زرْعَة قل من رَأَيْت أثبت مِنْهُ مَاتَ سنة خمس وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ
٤١٣ - مُحَمَّد بن أبي يَعْقُوب إِسْحَاق بن حَرْب الْحَافِظ الإِمَام أَبُو عبد الله
стр. 177
الْبَلْخِي اللؤْلُؤِي
حدث عَن مَالك وخارجه بن مُصعب وَيحيى بن يمَان وَطَائِفَة
وَعنهُ ابْن أبي الدُّنْيَا وَالْحُسَيْن بن أبي الْأَحْوَص
وَكَانَ آيَة من الْآيَات فِي الْحِفْظ لَا يذاكر أحدا إِلَّا علاهُ فِي كل فن ذَاكر سُلَيْمَان الشَّاذكُونِي فانتصف مِنْهُ
أَشَارَ الْخَطِيب إِلَى تَضْعِيفه
٤١٤ - ابْن الْمَدِينِيّ عَليّ بن عبد الله بن جَعْفَر السَّعْدِيّ مَوْلَاهُم أَبُو الْحسن الْبَصْرِيّ
أحد الْأَئِمَّة الْأَعْلَام وحفاظ الْإِسْلَام
روى عَن أَبِيه وَحَمَّاد بن زيد وَابْن عُيَيْنَة وهشيم والطبقة
وَعنهُ أَحْمد وَالْبُخَارِيّ وَأَبُو دَاوُد والذهلي وَأَبُو حَاتِم وَالْبَغوِيّ وَخلق كثير
قَالَ أَبُو حَاتِم كَانَ علما فِي النَّاس فِي معرفَة الحَدِيث والعلل وَكَانَ أَحْمد لَا يُسَمِّيه تبجيلاً لَهُ إِنَّمَا يكنيه
وَقَالَ ابْن معِين كَانَ ابْن الْمَدِينِيّ إِذا قدم علينا أظهر السّنة وَإِذا ذهب إِلَى الْبَصْرَة أظهر التَّشَيُّع مَاتَ سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ عَن ثَلَاث وَسبعين سنة
٤١٥ - سعيد بن كثير بن عفير الْأنْصَارِيّ مَوْلَاهُم الْمصْرِيّ الْحَافِظ
стр. 178
روى عَن مَالك وَاللَّيْث وَابْن لَهِيعَة وَابْن وهب الطَّائِفَة
وَعنهُ ابناه عبيد الله وَأسد والذهلي وَالْبُخَارِيّ وَآخَرُونَ
قَالَ ابْن عدي هُوَ عندنَا صَدُوق ثِقَة وَقد حدث عَن الْأَئِمَّة من النَّاس
وَقَالَ ابْن يُونُس كَانَ من أعلم النَّاس بالأنساب وَالْأَخْبَار الْمَاضِيَة وَأَيَّام الْعَرَب والتواريخ أديباً فصيح اللِّسَان حَاضر الْحجَّة لَا تمل مُجَالَسَته
ولد سنة سِتّ وَأَرْبَعين وَمِائَة وَمَات سنة سِتّ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ
٤١٦ - يحيى بن معِين بن عون الْغَطَفَانِي مَوْلَاهُم الْبَغْدَادِيّ
أحد الْأَئِمَّة الْأَعْلَام
روى عَن ابْن عُيَيْنَة وَأبي أُسَامَة وَعبد الرَّزَّاق وَعَفَّان وغندر وهشيم وَخلق
وَعنهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَأَبُو دَاوُد وَعبد الله بن الإِمَام أَحْمد وهناد وَابْن سعد وَخلق
قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ مَا أعلم أحدا كتب مَا كتب يحيى بن معِين
وَقَالَ الْخَطِيب كَانَ إِمَامًا ربانياً عَالما حَافِظًا ًثبتاً متقناً
وَقَالَ عَبَّاس الدوري عَن يحيى بن معِين لَو لم نكتب الحَدِيث من ثَلَاثِينَ وَجها مَا علقناه
وَقَالَ عبيد الله القواريري قَالَ لي يحيى الْقطَّان مَا قدم علينا مثل هذَيْن الرجلَيْن أَحْمد بن حَنْبَل وَيحيى بن معِين
وَقَالَ أَبُو عبيد الْقَاسِم بن سَلام ربانيو الحَدِيث أَرْبَعَة فأعلمهم بالحلال
стр. 179
وَالْحرَام أَحْمد بن حَنْبَل وَأَحْسَنهمْ سيافا للْحَدِيث وَأَدَاء لَهُ عَليّ بن الْمَدِينِيّ وَأَحْسَنهمْ وضعا لكتاب ابْن أبي شيبَة وأعلمهم بِصَحِيح الحَدِيث وسقيمه يحيى ابْن معِين
مَاتَ بِالْمَدِينَةِ سنة ثَلَاث وَمِائَتَيْنِ وَحمل على سَرِير النَّبِي ﷺ وَله نَحْو سبع وَسبعين سنة
٤١٧ - أَحْمد بن مُحَمَّد بن حَنْبَل بن هِلَال بن أَسد الشَّيْبَانِيّ أَبُو عبد الله الْمروزِي ثمَّ الْبَغْدَادِيّ
الإِمَام الشهير صَاحب الْمسند والزهد وَغير ذَلِك
خرج بِهِ من مرو حملا وَولد بِبَغْدَاد فِي ربيع الأول سنة أَربع وَسِتِّينَ وَمِائَة وَنَشَأ بهَا وَطلب الحَدِيث سنة تسع وَسبعين وَمِائَة وَطَاف الْبِلَاد وَدخل الْكُوفَة وَالْبَصْرَة والحجاز واليمن وَالشَّام والجزيرة فِي طلب الْعلم
روى عَن إِبْرَاهِيم بن سعد وَإِسْمَاعِيل بن علية وبهز بن أَسد وَبشر ابْن الْمفصل وخلائق
وَعنهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَأَبُو دَاوُد وَإِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ وَآخَرُونَ آخِرهم أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن مُحَمَّد الْبَغَوِيّ
وَكَانَ من كبار الْحفاظ الْأَئِمَّة وَمن أَحْبَار هَذِه الْأمة
قَالَ وَكِيع وجعفر بن غياث مَا قدم الْكُوفَة مثله
стр. 180
وَقَالَ ابْن مهْدي هَذَا أعلم النَّاس بِحَدِيث سُفْيَان الثَّوْريّ
وَقَالَ عبد الرَّزَّاق أما يحيى بن معِين فَمَا رَأَيْت مثله وَلَا أعلم بِالْحَدِيثِ مِنْهُ من غير سرد وَأما ابْن الْمَدِينِيّ فحافظ سراد وَأما أَحْمد فَمَا رَأَيْت أفقه مِنْهُ وَلَا أورع
وَقَالَ يحيى بن آدم إمامنا وَقَالَ الشَّافِعِي ﵁ خرجت من بَغْدَاد فَمَا خلفت بهَا أفقه وَلَا أزهد وَلَا أورع وَلَا أعلم مِنْهُ
وَقَالَ ابْن الْمَدِينِيّ لَيْسَ فِي أَصْحَابنَا أحفظ مِنْهُ وَقَالَ أَبُو جَعْفَر النُّفَيْلِي كَانَ أَحْمد من علام الدّين
وَقَالَ الْحَارِث بن عَبَّاس قلت لأبي مسْهر هَل تعرف أحدا يحفظ على هَذِه الْأمة أَمر دينهَا قَالَ لَا إِلَّا شَابًّا فِي نَاحيَة الْمشرق يَعْنِي الإِمَام أَحْمد
وَقَالَ أَبُو عبيد الْقَاسِم بن سَلام انْتهى علم الحَدِيث إِلَى أَحْمد بن حَنْبَل وَعلي بن الْمَدِينِيّ وَيحيى بن معِين وَأبي بكر بن أبي شيبَة وَكَانَ أَحْمد أفقههم فِيهِ وَكَانَ على أعلمهم بِهِ وَكَانَ يحيى أجمعهم لَهُ وَكَانَ أَبُو بكر أحفظهم لَهُ
وَقَالَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ كَانَ أَحْمد يحفظ ألف ألف حَدِيث قيل وَمَا يدْريك قَالَ ذاكرته فَأخذت عَلَيْهِ الْأَبْوَاب
وَقَالَ هِلَال بن الْعَلَاء الرقي من الله على هَذِه الْأمة بأَرْبعَة فِي زمانهم بِأَحْمَد بن حَنْبَل ثَبت فِي المحنة وَلَوْلَا ذَلِك لكفر النَّاس وبالشافعي تفقه فِي حَدِيث رَسُول الله ﷺ وبيحيى بن معِين نفي الْكَذِب عَن حَدِيث رَسُول الله ﷺ وبأبي عبيد الْقَاسِم بن سَلام فسر الْغَرِيب من حَدِيث رَسُول الله ﷺ وَلَوْلَا ذَلِك لأقحم النَّاس فِي الْخَطَأ
следующие страницы →