Полный текст (543 стр.). Показаны 316–355 · переход к 321.
стр. 316
وَكَأن فَقِيها عَالما حَافِظًا وَكَانَ قوي النَّفس لَا يذل نَفسه أَرَادَ عَليّ بن عِيسَى الْوَزير أَن يصلح بَينه وَبَين ابْن صاعد فجمعهما فَقَالَ لَهُ يَا أَبَا بكر أَبُو مُحَمَّد أكبر مِنْك فَلَو قُمْت إِلَيْهِ قَالَ لَا أفعل فَقَالَ الْوَزير أَنْت شيخ زيف قَالَ الشَّيْخ الزيف الْكذَّاب على رَسُول الله ﷺ قَالَ الْوَزير من الْكذَّاب قَالَ هَذَا ثمَّ قَامَ وَقَالَ تتوهم أبي أذلّ لَك لأجل رِزْقِي وَأَنه يصل على يدك وَالله لَا أخذت من يدك شَيْئا فَكَانَ المقتدر يزن رزقه بِيَدِهِ وَيبْعَث بِهِ فِي طبق على يَد الْخَادِم
وَعنهُ قَالَ قلت لأبي زرْعَة ألق عَليّ حَدِيثا غَرِيبا من حَدِيث مَالك فَألْقى عَليّ حَدِيث وهب بن كيسَان عَن أَسمَاء لَا تحصى فيحصى عَلَيْك رَوَاهُ لي عَن عبد الرَّحْمَن بن شيبَة وَهُوَ ضَعِيف فَقلت لَهُ تحب أَن تكتبه عني عَن أَحْمد بن صَالح عَن عبد الله بن نَافِع عَن مَالك فَغَضب وشكاني إِلَى أبي وَقَالَ انْظُر مَا يَقُول لي أَبُو بكر
وَكَانَ أَحْمد بن صَالح يمْنَع المرد من مجلسة فَأحب أَبُو دَاوُد أَن يسمع ابْنه مِنْهُ فسد لحية على وَجهه وَسمع فَعرف فَقَالَ مثلي يعْمل مَعَه هَذَا فَقَالَ أَبُو دَاوُد لَا تنكر عَليّ واجمع ابْني مَعَ الْكِبَار فَإِن لم يقاومهم بالمعرفة فأحرمه السماع
وَذكره ابْن عدي فَقَالَ تكلم فِيهِ أَبوهُ وَابْن صاعد فَأَما أَبوهُ فَقَالَ من الْبلَاء أَن عبد الله يطْلب للْقَضَاء قلت هَذَا لَيْسَ بِكَلَام بل تواضع وَإِن صَحَّ عَنهُ فِيهِ كَلَام فَذَاك وَهُوَ شَاب ثمَّ كبر وساد وَأما ابْن صاعد فَإِنَّهُ عدوه فَلَا يعْتد بِكَلَامِهِ فِيهِ كَمَا لَا يعْتد بِكَلَام ابْن أبي دَاوُد فِي ابْن صاعد
مَاتَ فِي ذِي الْحجَّة سنة سِتّ عشرَة وثلاثمائة
стр. 317
٧٤٠ - عَبدُوس بن أَحْمد بن عباد الثَّقَفِيّ الهمذاني الْحَافِظ المجود اسْمه عبد الرَّحْمَن
حدث عَنهُ ابْن رسته وَيَعْقُوب الدروقي
وَعنهُ أَبُو أَحْمد الْحَاكِم
قَالَ شيرويه روى عَنهُ عَامَّة أهل الحَدِيث ببلدنا وَكَانَ يحسن هَذَا الشَّأْن ثِقَة متقناً مَاتَ فِي صفر سنة اثْنَتَيْ عشرَة وثلاثمائة
٧٤١ - أَبُو عرُوبَة الْحَافِظ الإِمَام مُحدث حران الْحُسَيْن بن مُحَمَّد أبي معشر مودود السّلمِيّ الْحَرَّانِي
صَاحب التَّارِيخ
قَالَ ابْن عهدي كَانَ عَارِفًا بِالرِّجَالِ والْحَدِيث مفتي أهل حران
وَقَالَ أَبُو أَحْمد الْحَاكِم كم أثبت من أدركناه وَأَحْسَنهمْ حفظا يرجع إِلَى حسن الْمعرفَة بِالْحَدِيثِ وَالْفِقْه وَالْكَلَام
وَقَالَ ابْن عَسَاكِر غال فِي التَّشَيُّع مَاتَ سنة ثَمَان عشر وثلاثمائة
٧٤٢ - يحيى بن مُحَمَّد بن صاعد بن كَاتب مولى أبي جَعْفَر الْمَنْصُور الْحَافِظ الإِمَام الثِّقَة أَبُو مُحَمَّد الْهَاشِمِي الْبَغْدَادِيّ
ولد سنة ثَمَان وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ وَسمع ابْن منيع
وَمِنْه الدَّارَقُطْنِيّ وَأَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ
قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ثِقَة ثَبت حَافظ
стр. 318
وَقَالَ أَحْمد بن عَبْدَانِ الشِّيرَازِيّ هُوَ أَكثر حَدِيثا من الباغندي وَلَا يتقدمه أحد فِي الرِّوَايَة
وَقَالَ أَبُو عَليّ النَّيْسَابُورِي لم يكن بالعراق فِي أقرانه أحد فِي فهمه والفهم عندنَا أجل من الْحِفْظ وَهُوَ فَوق ابْن أبي دَاوُد فِي الْفَهم وَالْحِفْظ
وَسُئِلَ مُحَمَّد بن عمر الجعابي هَل كَانَ ابْن صاعد يحفظ فَتَبَسَّمَ وَقَالَ لَا يُقَال لأبي مُحَمَّد يحفظ كَانَ يدْرِي
وَله كَلَام متين فِي الرِّجَال والعلل يدلل على تبحره وَله تصانيف فِي السّنَن وَالْأَحْكَام مَاتَ فِي الْقعدَة سنة ثَمَانِي عشرَة وثلاثمائة
стр. 319
الطَّبَقَة الْحَادِيَة عشرَة
٧٤٣ - أَبُو عوَانَة
الْحَافِظ الْكَبِير يَعْقُوب بن إِسْحَاق بن يزِيد الإسفرايني النَّيْسَابُورِي الأَصْل
صَاحب الْمسند الصَّحِيح الْمخْرج على صَحِيح مُسلم وَله فِيهِ زيادات عدَّة
طوف الدُّنْيَا وعنى بِهَذَا الشَّأْن وَسمع الزَّعْفَرَانِي والذهلي وَيُونُس بن عبد الْأَعْلَى
وَمِنْه أَبُو عَليّ النَّيْسَابُورِي وَابْن عدي وَالطَّبَرَانِيّ
قَالَ الْحَاكِم من عُلَمَاء الحَدِيث وأثباتهم أَخذ كتب الشافعين عَن الرّبيع والمزني وَهُوَ أول من أَدخل مذْهبه إسفراين وَهُوَ ثِقَة جليل مَاتَ سنة سِتّ عشر وثلاثمائة
٧٤٤ - الْحسن بن صَاحب بن حميد الْحَافِظ أَبُو عَليّ الشَّاشِي
قَالَ الخليلي حَافظ كَبِير مَذْكُور كتب عَن شُيُوخ خُرَاسَان ورحل إِلَى الْعرَاق وَالشَّام ومصر وَسمع أَبَا زرْعَة الرَّازِيّ
وَمِنْه أَبُو عَليّ الْحَافِظ وَثَّقَهُ الْخَطِيب مَاتَ سنة أَربع عشرَة وثلاثمائة
стр. 320
٧٤٥ - ابْن حيون
الإِمَام الْحَافِظ مُحدث الأندلس أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن حيون الْحِجَازِي الأندلسي من وَادي الْحِجَارَة
سمع عَليّ بن عبد الْعَزِيز الْبَغَوِيّ وَعبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل وَكَانَ من كبار حفاظ عصره وَفِيه تشيع
قَالَ الفرضي لم يكن بالأندلس مثله أبْصر الحَدِيث مِنْهُ مَاتَ سنة خمس وثلاثمائة
٧٤٦ - ابْن الْمُنْذر
الْحَافِظ الْعَلامَة الثِّقَة الأوحد أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر النَّيْسَابُورِي شيخ الْحرم وَصَاحب الْكتب الَّتِي لم يصنف مثلهَا الْأَشْرَاف والمبسوط وَالْإِجْمَاع وَالتَّفْسِير
كَانَ غَايَة فِي معرفَة الِاخْتِلَاف وَالدَّلِيل مُجْتَهدا لَا يُقَلّد أحدا مَاتَ بِمَكَّة سنة ثَمَانِي عشرَة وثلاثمائة
стр. 321
٧٤٧ - الْوَلِيد بن أبان بن بونة الْحَافِظ الثِّقَة أَبُو الْعَبَّاس الْأَصْبَهَانِيّ
صَاحب التَّفْسِير والمسند الْكَبِير وَغير ذَلِك
سمع عباسا الدوري وَمِنْه الطَّبَرَانِيّ وَأَبُو الشَّيْخ مَاتَ سنة عشر وثلاثمائة
٧٤٨ - الكتاني
الْحَافِظ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الْوَلِيد الْأَصْبَهَانِيّ
نزيل سَمَرْقَنْد كَانَ من أَئِمَّة الحَدِيث وَالْمُعْتَمد عَلَيْهِ فِي معرفَة الصَّحَابَة والعلل
جَالس أَبَا حَاتِم وَأَبا زرْعَة وَمُسلم بن الْحجَّاج وَصَالح جزرة وَأخذ عَنْهُم
قلت وَله أسئلة عَن أبي حَاتِم
٧٤٩ - الْخلال
الْفَقِيه الْعَلامَة الْمُحدث أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن هَارُون الْبَغْدَادِيّ الْحَنْبَلِيّ
مؤلف علم أَحْمد وجامعه ومرتبه
صنف السّنة والعلل وَالْجَامِع مَاتَ فِي ربيع الأول سنة إِحْدَى عشرَة وثلاثمائة عَن نَحْو ثَمَانِينَ سنة
стр. 322
٧٥٠ - عبد الله بن عُرْوَة الْحَافِظ المجود أَبُو مُحَمَّد الْهَرَوِيّ
صَاحب الْأَقْضِيَة
سمع أَبَا سعيد الْأَشَج وَالْحسن بن عَرَفَة مَاتَ سنة إِحْدَى عشرَة وثلاثمائة
٧٥١ - الطوسي الْحَافِظ أَبُو عَليّ الْحسن بن عَليّ بن نصر الْخُرَاسَانِي
سمع الزبير بن بكار وَمُحَمّد بن بشار
وَمِنْه الْحَاكِم أَبُو أَحْمد وَقَالَ تكلمُوا فِي رِوَايَته الْأَنْسَاب للزبير وَكَانَ يعرف بكردش
وَقَالَ الخليلي لَهُ تصانيف تدل على مَعْرفَته قلت مِنْهَا الْأَحْكَام على نمط جَامع التِّرْمِذِيّ مَاتَ سنة اثْنَتَيْ عشرَة وثلاثمائة
٧٥٢ - أَبُو بكر الرَّازِيّ
الْحَافِظ الإِمَام مُحدث نيسابور أَحْمد بن عَليّ بن الْحسن بن شهريار
صَاحب التصانيف
سمع أَبَا حَاتِم وَعُثْمَان بن سعيد الدَّارمِيّ
وَمِنْه أَبُو عَليّ وَابْن حمدَان وَأَبُو أَحْمد الْحَاكِم
قَالَ ابْن عقدَة كَانَ من الْحفاظ مَاتَ بالطابران سنة خمس عشرَة وثلاثمائة
стр. 323
عَن أَربع وَخمسين
٧٥٣ - الأرغياني
الْحَافِظ البارع الجوال الزَّاهِد الْقدْوَة أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْمسيب بن إِسْحَاق بن عبد الله النَّيْسَابُورِي الإسفنجي
سمع أَبَا سعيد الْأَشَج
وَمِنْه ابْن خُزَيْمَة مَعَ تقدمه وَابْن الأخرم وَأَبُو عَليّ الْحَافِظ
وَكَانَ من الْعباد الْمُجْتَهدين قَالَ الْحَاكِم كَانَ يمشي فِي مصر وَفِي كمه مائَة جُزْء فِي كل جُزْء ألف حَدِيث وَمَا زَالَ يبكي حَتَّى عمي
مَاتَ فِي جُمَادَى الأولى سنة خمس عشرَة وثلاثمائة عَن اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين
٧٥٤ - مُحَمَّد بن عقيل بن الْأَزْهَر الْحَافِظ الْكَبِير أَبُو عبد الله الْبَلْخِي
مُحدث بَلخ وعالمها ومصنف الْمسند والتاريخ والأبواب طوف مَاتَ فِي شَوَّال سنة سِتّ عشرَة وثلاثمائة
٧٥٥ - عبد الله بن مُحَمَّد بن مُسلم الْحَافِظ المجود أَبُو بكر الإسفرايني سمع الذهلي والزعفراني
وَمِنْه ابْن الأخرم وَأَبُو عَليّ وَابْن عدي كَانَ من الْأَثْبَات المجودين
ولد سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَمَات سنة ثَمَان عشرَة وثلاثمائة
стр. 324
٧٥٦ - المنكدري
الْحَافِظ البارع الجوال الإِمَام أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر بن عبد الرَّحْمَن بن عمر بن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر الْقرشِي التَّيْمِيّ الْمدنِي
نزيل الْبَصْرَة ثمَّ أَصْبَهَان ثمَّ الرّيّ ونيسابور
سمع أَبَا زرْعَة الرَّازِيّ وَيُونُس بن عبد الْأَعْلَى وَجمع فأوعى وصنف وَفِيه لين
قَالَ الْحَاكِم لَهُ أَفْرَاد وعجائب
وَقَالَ الإدريسي يَقع فِي حَدِيثه الْمَنَاكِير وَمثله إِن شَاءَ الله لَا يتَعَمَّد الْكَذِب
وَقَالَ الْحَافِظ مُحَمَّد بن أبي سعيد السَّمرقَنْدِي مَا رَأَيْت بعد ابْن عقدَة أحفظ مِنْهُ سمعته يَقُول أناظر فِي ثَلَاثمِائَة ألف حَدِيث مَاتَ بمرو سنة أَربع عشرَة وثلاثمائة
٧٥٧ - ابْن جوصا
الإِمَام الْحَافِظ النَّبِيل مُحدث الشَّام أَبُو الْحسن أَحْمد بن عُمَيْر بن يُوسُف ابْن مُوسَى بن هَارُون بن جوصا الدِّمَشْقِي مولى بني هَاشم
سمع يُونُس بن عبد الْأَعْلَى وَأَعْلَى مَا عِنْده مَا يرويهِ عَن مُعَاوِيَة بن عبد
стр. 325
الرَّحْمَن المَخْزُومِي عَن حريز بن عُثْمَان سَأَلت عبد الله بن بسر عَن النَّبِي ﷺ فَقَالَ كَانَ فِي عنفقته شَعرَات بيض
جمع وصنف وَتكلم عَن الْعِلَل وَالرِّجَال حدث عَنهُ الطَّبَرَانِيّ وَوَثَّقَهُ وَأَبُو عَليّ الْحَافِظ وَقَالَ كَانَ ركنا من أَرْكَان الحَدِيث
قَالَ عبد الْغَنِيّ الْأَزْدِيّ سَمِعت مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْكَرْخِي يَقُول ابْن جوصا بِالشَّام كَابْن عقدَة بِالْكُوفَةِ
قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ أجمع أهل الْكُوفَة على أَنه لم ير من زمَان ابْن مَسْعُود إِلَى زمَان ابْن عقدَة أحفظ مِنْهُ قَالَ وَتفرد ابْن جوصا بِأَحَادِيث وَلم يكن بِالْقَوِيّ
قَالَ الذَّهَبِيّ بل هُوَ صَدُوق حَافظ وهم فِي أَحَادِيث مغمورة فِي سَعَة مَا روى مَاتَ فِي جُمَادَى الأولى سنة عشْرين وثلاثمائة عَن نَحْو تسعين
٧٥٨ - أَبُو عَمْرو الْحِيرِي
الْحَافِظ الإِمَام الرّحال أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن حَفْص بن مُسلم النَّيْسَابُورِي سبط أَحْمد بن عَمْرو الْحِيرِي شيخ نيسابور
سمع الذهلي وَأَبا زرْعَة وَمِنْه أَبُو عَليّ الْحَافِظ ودعلج مَاتَ فِي ذِي الْقعدَة سنة سبع عشرَة وثلاثمائة
٧٥٩ - ابْن مُسلم الْحَافِظ الثبت أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن بن سلم الرَّازِيّ الْأَصْبَهَانِيّ
سمع الذَّهَبِيّ وَمِنْه أَبُو عَليّ وَأَبُو الشَّيْخ وصنف مَاتَ سنة تسع وثلاثمائة
стр. 326
٧٦٠ - الذَّهَبِيّ
الْحَافِظ أَبُو بكر أَحْمد بن الْحسن بن أبي حَمْزَة الْبَلْخِي
نزيل نيسابور
سمع حجاج بن الشَّاعِر والذهلي
وَمِنْه أَبُو عَليّ وَضَعفه مَاتَ سنة أَربع عشرَة وثلاثمائة
٧٦١ - السنجي
الْحَافِظ البارع أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن مُصعب بن رُزَيْق الْمروزِي
قَالَ ابْن مَاكُولَا كَانَ يُقَال مَا بخراسان أَكثر حَدِيثا مِنْهُ كف بَصَره وَكَانَ لَا يحدث أهل الرَّأْي إِلَّا بعد الْجهد مَاتَ سنة خمس عشرَة وثلاثمائة
٧٦٢ - ابْن فطيس
الإِمَام الْحَافِظ مُحدث الأندلس أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن فطيس بن وَاصل الغافقي الأندلسي الإلبيري
ولد سنة تسع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ ورحل قَالَ لقِيت فِي رحلتي مِائَتي
стр. 327
شيخ مَا رَأَيْت فيهم مثل مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الحكم
وَأدْخل الأندلس علما كثيرا وَكَانَ بَصيرًا بِمذهب مَالك وَعمر وَصَارَت إِلَيْهِ الرحلة وصنف وَكَانَ ضابطاً نبيلا صَدُوقًا مَاتَ فِي شَوَّال سنة تسع عشرَة وثلاثمائة
٧٦٣ - المصعبي
الْحَافِظ الأوحد أَبُو بشر أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُصعب بن بشر بن فضَالة الْمروزِي الْفَقِيه
حدث عَن مَحْمُود بن آدم وَسَعِيد بن مَسْعُود والطبقة ثمَّ زعم أَنه سمع من عَليّ بن خشرم فأنكروا عَلَيْهِ
قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَانَ حَافِظًا مُجَردا فِي السّنة وَالرَّدّ على المبتدعة لكنه يضع الحَدِيث
وَقَالَ ابْن حبَان يضع الْمُتُون ويقلب الْأَسَانِيد لَعَلَّه قلب على الثِّقَات أَكثر من عشرَة آلَاف حَدِيث ثمَّ ادّعى شُيُوخًا لم يرهم مَاتَ فِي ذِي الْقعدَة سنة ثَلَاث عشْرين وثلاثمائة
٧٦٤ - ابْن مَرْوَان
الْحَافِظ الإِمَام أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الْملك بن مَرْوَان الْقرشِي الدِّمَشْقِي
стр. 328
مُحدث رحال
سمع يُونُس بن عبد الْأَعْلَى وَمِنْه ابْن زبر وَابْن الْمُقْرِئ مَاتَ فِي رَجَب سنة تسع وثلاثمائة
٧٦٥ - الْأَعْمَش
الإِمَام الْحَافِظ الثِّقَة أَبُو حَامِد بن حمدون بن أَحْمد بن رستم النَّيْسَابُورِي
جمع حَدِيث الْأَعْمَش واعتنى بِهِ فنسب إِلَيْهِ وَكَانَ يحفظ ووالده حمدون الْقصار أحد الزهاد
سمع أَبَا سعيد الْأَشَج
وَمِنْه أَبُو عَليّ الْحَافِظ وَأَبُو أَحْمد الْحَاكِم
سَأَلَهُ ابْن خُزَيْمَة كم روى الْأَعْمَش عَن أبي صَالح عَن أبي سعيد فَجعل يسْرد التَّرْجَمَة حَتَّى فرغ مِنْهَا وَابْن خُزَيْمَة يتعجب مَاتَ فِي ربيع الأول سنة إِحْدَى وَعشْرين وثلاثمائة
٧٦٦ - مُحَمَّد بن حمدون بن خَالِد الْحَافِظ الْكَبِير أَبُو بكر النَّيْسَابُورِي أحد الْأَثْبَات
سمع أَبَا زرْعَة وَالربيع الْمرَادِي وَمِنْه أَبُو عَليّ الْحَافِظ
وَكَانَ من الثِّقَات الْأَثْبَات الجوالين فِي الأقطار قَالَ الخليلي حَافظ كَبِير مَاتَ فِي ربيع الآخر سنة عشْرين وثلاثمائة عَن خمس وَثَمَانِينَ
стр. 329
٧٦٧ - الطَّحَاوِيّ
الإِمَام الْعَلامَة الْحَافِظ صَاحب التصانيف البديعة أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد بن سَلامَة بن سَلمَة الْأَزْدِيّ الحجري الْمصْرِيّ الْحَنَفِيّ ابْن أُخْت الْمُزنِيّ
سمع يُونُس بن عبد الْأَعْلَى وَهَارُون بن سعيد الْأَيْلِي وَمِنْه الطَّبَرَانِيّ
وتفقه بِالْقَاضِي أبي خازم وَكَانَ ثِقَة ثبتاً فَقِيها لم يخلف مثله انْتَهَت إِلَيْهِ رياسة أَصْحَاب أبي حنيفَة
ولد سنة سبع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
وَله مَعَاني الْآثَار
٧٦٨ - ابْن سُرَيج الإِمَام الْعَلامَة شيخ الْإِسْلَام القَاضِي أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد ابْن عمربن سُرَيج الْبَغْدَادِيّ
стр. 330
قدوة الشَّافِعِيَّة
سمع أَبَا دَاوُد وَالْحسن الزَّعْفَرَانِي وَمِنْه الطَّبَرَانِيّ
قَالَ الذَّهَبِيّ رَأَيْت لَهُ تصانيف يحْتَج فِيهَا بالأحاديث ويطرقها عمل من يفهم هَذَا الشَّأْن وَأما الْفِقْه فَهُوَ حَامِل لوائه مَاتَ فِي جُمَادَى الأولى سنة سِتّ وثلاثمائة عَن سبع وَخمسين سنة وَله أَرْبَعمِائَة مُصَنف
وَمن كَلَامه مَا رَأَيْت من المتفقهين من اشْتغل بالْكلَام فأفلح يفوتهُ الْفِقْه وَلَا يصل إِلَى معرفَة الْكَلَام
٧٦٩ - الإلبيري
الْحَافِظ الإِمَام مُحدث الأندلس أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن عَمْرو بن مَنْصُور الأندلسي
سمع يُونُس بن عبد الْأَعْلَى وَالربيع وَكَانَ بَصيرًا بعلل الحَدِيث إِمَامًا فِيهِ وَإِلَيْهِ كَانَت الرحلة بالأندلس مَاتَ سنة اثْنَتَيْ عشرَة وثلاثمائة
٧٧٠ - ابْن معدان
الْحَافِظ الرّحال المُصَنّف أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن رَاشد بن معدان الثَّقَفِيّ مَوْلَاهُم الْأَصْبَهَانِيّ
سمع الرّبيع الْمرَادِي وَمِنْه الطَّبَرَانِيّ وَأَبُو الشَّيْخ وَقَالَ هُوَ مُحدث كثير التصانيف مَاتَ سنة تسع وثلاثمائة
стр. 331
٧٧١ - مَكْحُول
الْحَافِظ الْمُحدث أَبُو عبد الرَّحْمَن مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد السَّلَام بن أبي أَيُّوب الْبَيْرُوتِي
سمع ابْن عبد الحكم وَمِنْه ابْن زبر وَابْن الْمُقْرِئ وَكَانَ من الثِّقَات الْعَالمين بِالْحَدِيثِ مَاتَ فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة إِحْدَى وَعشْرين وثلاثمائة
٧٧٢ - ابْن الْجبَاب الْحَافِظ الْعَلامَة شيخ الأندلس أَبُو عمر أَحْمد بن خَالِد ابْن يزِيد الْقُرْطُبِيّ
سمع بَقِي بن مخلد وَابْن وضاح وقاسم بن مُحَمَّد وَالْبَغوِيّ بِمَكَّة
وَكَانَ إِمَامًا فِي الْفِقْه لمَالِك وَفِي الحَدِيث لَا يُنَازع صنف مُسْند مَالك وَغَيره
ولد سنة سِتّ وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ وَمَات فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وثلاثمائة
٧٧٣ - أَبُو نعيم الإستراباذي عبد الْملك بن مُحَمَّد بن عدي الْحَافِظ الْحجَّة
стр. 332
الْجِرْجَانِيّ الْفَقِيه
سمع الرّبيع الْمرَادِي وَتخرج بِأبي زرْعَة وَأبي حَاتِم
سمع مِنْهُ أَبُو عَليّ الْحَافِظ وَكَانَ من أَئِمَّة الْمُسلمين قَالَ قَالَ أَبُو الْوَلِيد حسان بن مُحَمَّد لم يكن فِي عصرنا أحفظ للفقهيات وأقاويل الصَّحَابَة بخراسان مِنْهُ وَلَا بالعراق من أبي بكر بن زِيَاد النَّيْسَابُورِي
وَقَالَ أَبُو عَليّ كَانَ أحد الْأَئِمَّة مَا رَأَيْت بخراسان بعد ابْن خُزَيْمَة أحفظ مِنْهُ
وَقَالَ الْخَطِيب أحد الْأَئِمَّة من الْحفاظ لشرائع الدّين مَعَ صدق وورع وتيقظ
وَقَالَ حَمْزَة السَّهْمِي كَانَ مقدما فِي الْفِقْه والْحَدِيث وَكَانَت إِلَيْهِ الرحلة
وَقَالَ الخليلي كَانَ من الْأَئِمَّة فِي هَذَا الشَّأْن
وَله تصانيف فِي الْفِقْه وَكتاب الضُّعَفَاء
ولد سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ وَمَات سنة ثَلَاث وَعشْرين وثلاثمائة
٧٧٤ - الْجُوَيْنِيّ الْحَافِظ أَبُو عمرَان مُوسَى بن الْعَبَّاس
صَاحب الْمسند الصَّحِيح على هَيْئَة مُسلم
سمع ابْن عبد الْأَعْلَى وَمِنْه أَبُو عَليّ الْحَافِظ
وَكَانَ من نبلاء الْمُحدثين قَالَ الْحَاكِم حسن الحَدِيث بِمرَّة مَاتَ بجوين سنة ثَلَاث وَعشْرين وثلاثمائة
стр. 333
٧٧٥ - ابْن زِيَاد
الْحَافِظ المجود الْعَلامَة أَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن زِيَاد بن وَاصل النَّيْسَابُورِي الْفَقِيه الشَّافِعِي
سمع يُونُس الصَّدَفِي وَالربيع وَأَبا زرْعَة
وَمِنْه أَبُو عَليّ وَالدَّارَقُطْنِيّ
قَالَ الْحَاكِم كَانَ إِمَام عصره من الشَّافِعِيَّة بالعراق وَمن أحفظ النَّاس للفقهيات وَاخْتِلَاف الصَّحَابَة
وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَا رَأَيْت أحفظ مِنْهُ كَانَ يعرف زيادات الْأَلْفَاظ فِي الْمُتُون وَلما جلس للتحديث قيل لَهُ حدث قَالَ بل سلوا أَنْتُم فَسئلَ عَن أَحَادِيث فَأجَاب فِيهَا وأملاها
ولد سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَمَات رَابِع ربيع الآخر سنة أَربع وَعشْرين وثلاثمائة
٧٧٦ - ابْن الشَّرْقِي
стр. 334
الإِمَام الْحَافِظ الْحجَّة أَبُو حَامِد أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحسن النَّيْسَابُورِي
تلميذ مُسلم
سمع الذهلي وبالري أَبَا حَاتِم وبالكوفة ابْن أبي عَرزَة
وصنف الصَّحِيح وَكَانَ فريد عصره حفظا وإتقاناً وَمَعْرِفَة
قَالَ ابْن خُزَيْمَة حَيَاة أبي حَامِد تحجز بَين النَّاس وَبَين الْكَذِب على رَسُول الله ﷺ
وَقَالَ ابْن عدي لم أر أحفظ وَلَا أحسن سرداً مِنْهُ
وَقَالَ الْخَطِيب ثَبت حَافظ متقن
وَسُئِلَ الدَّارَقُطْنِيّ عَنهُ فَقَالَ ثِقَة مَأْمُون إِمَام فَقيل ابْن عقدَة تكلم فِيهِ فَقَالَ سُبْحَانَ الله ترى يُؤثر فِيهِ مثل كَلَامه وَلَو كَانَ بدل ابْن عقدَة ابْن معِين فَقيل وَأَبُو عَليّ قَالَ وَمن أَبُو عَليّ حَتَّى يسمع كَلَامه فِيهِ
ولد سنة أَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ وَمَات فِي رَمَضَان سنة خمس وَعشْرين وثلاثمائة
٧٧٧ - الدغولي الْحَافِظ الإِمَام الْفَقِيه أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد السَّرخسِيّ
سمع الذهلي وَمِنْه أَبُو عَليّ
وَكَانَ من أَئِمَّة هَذَا الشَّأْن
قَالَ ابْن عدي مَا رَأَيْت مثله وَكَذَا قَالَ خُزَيْمَة مَاتَ سنة خمس وَعشْرين وثلاثمائة
стр. 335
٧٧٨ - الْمحَامِلِي
القَاضِي الإِمَام الْعَلامَة الْحَافِظ شيخ بَغْدَاد ومحدثها أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الضَّبِّيّ الْبَغْدَادِيّ
ولد سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
وَسمع الفلاس وَالزُّبَيْر بن بكار وَأحمد بن إِسْمَاعِيل السَّهْمِي صَاحب مَالك
وصنف وَجمع
روى عَنهُ دعْلج وَالدَّارَقُطْنِيّ
وَكَانَ فَاضلا دينا صَدُوقًا وَولي قَضَاء الْكُوفَة سِتِّينَ سنة ثمَّ استعفى وَكَانَ يحضر بمجلسه عشرَة آلَاف رجل مَاتَ فِي ربيع الآخر سنة ثَلَاثِينَ وثلاثمائة
٧٧٩ - مُحَمَّد بن نوح الْحَافِظ أَبُو الْحسن الجنديسابوري
سمع الْحسن بن عَرَفَة
وَمِنْه الدَّارَقُطْنِيّ وَقَالَ ثِقَة مَأْمُون مَا رَأينَا أصح من كتبه وَكَانَ أسوا خلقا من أَن يكون غير ثِقَة
وَقَالَ ابْن يُونُس كَانَ ثِقَة حَافِظًا
стр. 336
وَقَالَ الصُّورِي كَانَ من حفاظ الحَدِيث مَاتَ فِي ذِي الْقعدَة سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة
٧٨٠ - برداغس الْحَافِظ الإِمَام أَبُو بكر مُحَمَّد بن بركَة بن الحكم بن إِبْرَاهِيم الْيحصبِي القنسريني ثمَّ الْحلَبِي
سمع هِلَال بن الْعَلَاء وَمِنْه ابْن عدي وَابْن زبر
وَكَانَ من عُلَمَاء هَذَا الشَّأْن حَافِظًا ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ مَاتَ سنة ثَمَان وَعشْرين وثلاثمائة
٧٨١ - مُحَمَّد بن مخلد بن حَفْص الإِمَام الْمُفِيد الثِّقَة مُسْند بَغْدَاد أَبُو عبد الله الدوري الْعَطَّار الْخَطِيب
سمع مُسلم بن الْحجَّاج وَالْحسن بن عَرَفَة
وعني بِهَذَا الشَّأْن وصنف وَخرج وَكَانَ مَعْرُوفا بالثقة وَالصَّلَاح
روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَقَالَ ثِقَة مَأْمُون مَاتَ فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة عَن ثَمَان وَتِسْعين
٧٨٢ - ابْن أبي حَاتِم الإِمَام الْحَافِظ النَّاقِد شيخ الْإِسْلَام أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن ابْن الْحَافِظ الْكَبِير مُحَمَّد بن إِدْرِيس بن الْمُنْذر التَّمِيمِي الْحَنْظَلِي الرَّازِيّ
стр. 337
ولد سنة أَرْبَعِينَ
ورحل بِهِ أَبوهُ فَأدْرك الْأَسَانِيد الْعَالِيَة
قَالَ الخليلي أَخذ علم أَبِيه وَأبي زرْعَة وَكَانَ بحراً فِي الْعُلُوم وَمَعْرِفَة الرِّجَال ثِقَة حَافِظًا زاهداً يعد من الأبدال
لَهُ الْجرْح وَالتَّعْدِيل وَالتَّفْسِير وَالرَّدّ على الْجَهْمِية
وَكَانَ قد كَسَاه الله بهاء ونوراً يسر بِهِ من نظر إِلَيْهِ
قَالَ ابْن السُّبْكِيّ فِي الطَّبَقَات حكى أَنه لما انْهَدم بعض سور طوس احْتِيجَ فِي بنائِهِ إِلَى ألف دِينَار فَقَالَ ابْن أبي حَاتِم لأهل مَجْلِسه الَّذين كَانَ يلقِي عَلَيْهِم التَّفْسِير من رجل يَبْنِي مَا هدم من هَذَا السُّور وَأَنا ضَامِن لَهُ عِنْد الله قصراً فِي الْجنَّة فَقَامَ إِلَيْهِ رجل من الْعَجم فَقَالَ هَذِه ألف دِينَار واكتب لي خطك بِالضَّمَانِ فَكتب لَهُ رقْعَة بذلك وَبنى ذَلِك السُّور وَقدر موت ذَلِك العجمي فَلَمَّا دفن دفنت مَعَه تِلْكَ الرقعة فَجَاءَت ريح فحملتها ووضعتها فِي حجر ابْن أبي حَاتِم وَقد كتب فِي ظهرهَا قد وَفينَا مَا ضمنته وَلَا تعد إِلَى ذَلِك مَاتَ فِي محرم سنة سبع وَعشْرين وثلاثمائة
٧٨٣ - أَبُو طَالب الْحَافِظ الإِمَام الثبت أَحْمد بن نصر بن طَالب الْبَغْدَادِيّ
سمع عباساً الدوري
وَمِنْه الدَّارَقُطْنِيّ وَكَانَ يَقُول أَبُو طَالب الْحَافِظ أستاذي مَاتَ فِي رَمَضَان سنة ثَلَاث وَعشْرين وثلاثمائة
стр. 338
٧٨٤ - الْعقيلِيّ الْحَافِظ الإِمَام أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عَمْرو بن مُوسَى بن حَمَّاد ابْن صاعد
صَاحب كتاب الضُّعَفَاء جليل الْقدر عَظِيم الْخطر كثير التصانيف مقدم فِي الْحِفْظ عَالم بِالْحَدِيثِ ثِقَة
قَالَ سَلمَة بن الْقَاسِم كَانَ من أَتَاهُ من الْمُحدثين قَالَ اقْرَأ من كتابك وَلَا يخرج أَصله فتكلمنا فِي ذَلِك وَقُلْنَا إِمَّا أَن يكون أحفظ النَّاس أَو أكذب النَّاس فاتفقنا على أَن نكتب أَحَادِيث مِنْهُ رِوَايَة ونزيد فِيهَا وننقص فأتيناه لنمتحنه فَقَالَ لي اقْرَأ فقرأتها فَلَمَّا أتيت بِالزِّيَادَةِ وَالنَّقْص فطن لذَلِك فَأخذ مني الْكتاب وَأخذ الْقَلَم فأصلحها من حفظه فانصرفنا وَقد طابت أَنْفُسنَا وَقد علمنَا أَنه أحفظ النَّاس مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وثلاثمائة
٧٨٥ - أَبُو الْفضل الْحَافِظ الإِمَام مُحَمَّد بن أبي الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمار الجارودي الْهَرَوِيّ الشَّهِيد
أحد عُلَمَاء الحَدِيث
لَهُ جُزْء فِيهِ بضعَة وَثَلَاثُونَ حَدِيثا تتبعها من صَحِيح مُسلم وَبَين عللها
سمع من عُثْمَان بن سعيد الدَّارمِيّ وَهُوَ أقدم شُيُوخه
وَمِنْه أَبُو عَليّ
قتلته القرامطة سنة سبع عشرَة وثلاثمائة
٧٨٦ - ابْن عبيد الْحَافِظ الإِمَام أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن عبيد بن عبد الله بن حسان الْبَغْدَادِيّ الْبَزَّار
سمع عباساً الدوري وَمِنْه الدَّارَقُطْنِيّ وَابْن جَمِيع
قَالَ الْخَطِيب ثِقَة حَافظ عَارِف مَاتَ فِي شَوَّال سنة ثَلَاثِينَ وثلاثمائة عَن ثَمَان وَسبعين
стр. 339
٧٨٧ - مُحَمَّد بن عبد الْملك بن أَيمن بن فرج الْحَافِظ أبوعبد الله الْقُرْطُبِيّ
مُسْند الأندلس
رَحل فَسمع قَاسم بن أصبغ وَسمع ابْن وضاح وَالْبَغوِيّ
وَكَانَ عَالما بالفقه مفتياً بَصيرًا بِالْحَدِيثِ حَافِظًا
لَهُ السّنَن مخرج على سنَن أبي دَاوُد
ولد سنة اثتنين وَخمسين وَمِائَتَيْنِ وَمَات سنة ثَلَاث وَعشْرين فِي شَوَّال
٧٨٨ - مُحَمَّد بن يُوسُف بن بشر الْحَافِظ الثِّقَة الْهَرَوِيّ الْفَقِيه الشَّافِعِي
سمع الرّبيع الْمرَادِي وَمِنْه الطَّبَرَانِيّ وَثَّقَهُ الْخَطِيب مَاتَ فِي رَمَضَان سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ عَن مائَة سنة وَأشهر
стр. 340
٧٨٩ - ابْن عقدَة حَافظ الْعَصْر والمحدث الْبَحْر أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن سعيد الْكُوفِي
مولى بني هَاشم أَبوهُ نحوي صَالح يلقب عقدَة
سمع أمماً لَا يُحصونَ وَكتب العالي والنازل حَتَّى عَن أَصْحَابه وَكَانَ إِلَيْهِ الْمُنْتَهى فِي قُوَّة الْحِفْظ وَكَثْرَة الحَدِيث ورحلته قَليلَة ألف وَجمع
حدث عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَقَالَ أجمع أهل الْكُوفَة أَنه لم ير بهَا من زمن ابْن مَسْعُود إِلَى زَمَنه أحفظ مِنْهُ
وَعنهُ أحفظ مائَة ألف حَدِيث بأسانيدها وَأجِيب فِي ثَلَاثمِائَة ألف حَدِيث من حَدِيث أهل الْبَيْت وَبني هَاشم
وَقَالَ أَبُو عَليّ مَا رَأَيْت أحفظ مِنْهُ لحَدِيث الْكُوفِيّين وَعِنْده تشيع
ولد سنة تسع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ وَمَات فِي ذِي الْقعدَة سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة
٧٩٠ - ابْن الْأَنْبَارِي الْحَافِظ الْعَلامَة شيخ الْأَدَب أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْقَاسِم ابْن مُحَمَّد بن بشار النَّحْوِيّ
صَاحب ثَعْلَب
стр. 341
صنف التصانيف الْكَثِيرَة وأملى من حفظه وَكَانَ من أَفْرَاد الدَّهْر فِي سَعَة الْحِفْظ مَعَ الصدْق وَالدّين من أهل السّنة وَكَانَ يحفظ ثَلَاثمِائَة ألف بَيت شَاهدا فِي الْقُرْآن وَعنهُ أحفظ ثَلَاثَة عشر صندوقاً مَاتَ لَيْلَة عيد النَّحْر بِبَغْدَاد سنة ثَمَان وَعشْرين وثلاثمائة عَن سبع وَخمسين سنة
٧٩١ - مُحَمَّد بن قَاسم بن مُحَمَّد بن قَاسم بن سيار الْحَافِظ أَبُو عبد الله الْبَيَانِي الْأمَوِي مَوْلَاهُم الْقُرْطُبِيّ
سمع أَبَاهُ وَبَقِي بن مخلد وَابْن وضاح وَفِي الرحلة مطينا وَالنَّسَائِيّ
وَكَانَ من أَئِمَّة هَذَا الشَّأْن بالأندلس حَتَّى قَالَ أَبُو مُحَمَّد الْبَاجِيّ لم أدْرك بقرطبة أَكثر حَدِيثا مِنْهُ عَالما ثِقَة رَأْسا فِي عقد الوثاق مَاتَ سنة سبع وَعشْرين وثلاثمائة
٧٩٢ - الطَّحَّان الْحَافِظ الْمُفِيد أَبُو بكر أَحْمد بن عَمْرو بن جَابر مُحدث الرملة
سمع بكار بن قُتَيْبَة وَمِنْه ابْن زبر وَابْن جَمِيع مَاتَ سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة
٧٩٣ - الشهرزوري الْحَافِظ الجوال أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عبيد ابْن جُهَيْنَة
سمع أَبَا زرْعَة الرَّازِيّ وَالْحسن الزَّعْفَرَانِي
وَكَانَ من أَئِمَّة الْأَثر حدث عَنهُ أهل الرّيّ وقزوين بَقِي إِلَى سنة نَيف وَعشْرين وثلاثمائة
стр. 342
٧٩٤ - أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن سعيد بن عبد الرَّحْمَن الْقشيرِي الْحَرَّانِي الْحَافِظ
نزيل الرقة وَصَاحب تاريخها
سمع هِلَال بن الْعَلَاء وَمِنْه ابْن جَمِيع مَاتَ سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة
٧٩٥ - ابْن علك هُوَ الْحَافِظ الثِّقَة الْفَقِيه أَبُو جَعْفَر عمر بن أَحْمد بن عَليّ ابْن ملك الْمروزِي الْجَوْهَرِي
من كبار عُلَمَاء مرو
روى عَن عَبَّاس الدوري وَأبي قلَابَة الرقاشِي
وَعنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَابْن شاهين
قَالَ الخليلي ثِقَة عَالم مُتَّفق عَلَيْهِ حَافظ متقن دين روى عَنهُ الْكِبَار مَاتَ سنة خمس وَعشْرين وثلاثمائة وَابْنه عبد الله حَافظ أَيْضا
٧٩٦ - الشَّاشِي الْحَافِظ الْمُحدث الثِّقَة أَبُو سعيد الْهَيْثَم بن كُلَيْب بن شُرَيْح بن معقل الْعقيلِيّ
مُحدث مَا وَرَاء النَّهر ومصنف الْمسند الْكَبِير
سمع من التِّرْمِذِيّ وعباس الدوري وَمِنْه ابْن مَنْدَه مَاتَ سنة خمس وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة
стр. 343
٧٩٧ - ابْن المنادى الْحَافِظ الْمُحدث الْمُقْرِئ أَبُو الْحسن أَحْمد بن جَعْفَر ابْن مُحَمَّد بن عبيد الله الْبَغْدَادِيّ
مُفِيد الْعرَاق وَصَاحب الْكتب
سمع جده وَأَبا دَاوُد وَمِنْه أَبُو عمر بن حيويه
وَكَانَ صلب الدّين شرس الْأَخْلَاق ثِقَة من كبار الْقُرَّاء صنف شَيْئا
مَاتَ فِي محرم سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة عَن تسع وَسبعين سنة
٧٩٨ - الأردبيلي الْحَافِظ الْمُفِيد الرّحال أَبُو الْقَاسِم حَفْص بن عمر
سمع أَبَا حَاتِم وَمِنْه ابْن لال
وصنف مَعَ الثِّقَة والفهم مَاتَ سنة تسع وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة
٧٩٩ - ابْن الْأَعرَابِي الإِمَام الْحَافِظ الزَّاهِد شيخ الْحرم أَبُو سعيد أَحْمد بن مُحَمَّد بن زِيَاد بن بشر بن دِرْهَم الْبَصْرِيّ الصُّوفِي
صَاحب التصانيف
سمع الْحسن الزَّعْفَرَانِي وَأَبا دَاوُد وخلقا عمل لَهُم معجما
стр. 344
وَمِنْه ابْن جَمِيع وَابْن مَنْدَه
وَكَانَ ثِقَة ثبتاً عَارِفًا عابداً ربانياً كَبِير الْقدر بعيد الصيت
ولد سنة سِتّ وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ وَمَات فِي ذِي الْقعدَة سنة أَرْبَعِينَ وثلاثمائة
٨٠٠ - قَاسم بن أصبغ بن مُحَمَّد بن يُوسُف بن نَاصح أَو وَاضح الإِمَام الْحَافِظ مُحدث الأندلس أَبُو مُحَمَّد الْأمَوِي الْقُرْطُبِيّ
سمع بَقِي بن مخلد وَابْن وضاح والْحَارث بن أُسَامَة وَابْن أبي الدُّنْيَا وَابْن أبي خَيْثَمَة وَكتب عَنهُ التَّارِيخ وصنف سننا مخرجا على أبي دَاوُد ومسند مَالك وَالصَّحِيح على هَيْئَة صَحِيح مُسلم
وَكَانَ بَصيرًا بِالْحَدِيثِ وَرِجَاله رَأْسا فِي الْعَرَبيَّة فَقِيها كبر وَكثر نسيانه وَمَا اخْتَلَط فأحس بذلك فَقطع الرِّوَايَة صونا لعلمه وانْتهى إِلَيْهِ علو الْإِسْنَاد بِتِلْكَ الديار وَالْحِفْظ وَالْجَلالَة ولد سنة سبع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ وَمَات فِي جُمَادَى الأولى سنة أَرْبَعِينَ وثلاثمائة
٨٠١ - الْقطَّان الْحَافِظ الإِمَام الْقدْوَة أَبُو الْحسن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن سَلمَة ابْن بَحر الْقزْوِينِي
مُحدث قزوين وعالمها
стр. 345
ولد سنة أَربع وَخمسين وَمِائَتَيْنِ ورحل وَسمع ابْن مَاجَه وَأَبا حَاتِم وَكَانَ شَيخا عَالما بِجَمِيعِ الْعُلُوم التَّفْسِير وَالْفِقْه والنحو واللغة زاهداً
قَالَ ابْن فَارس سمعته يَقُول كنت حِين رحلت أحفظ مائَة ألف حَدِيث مَاتَ سنة خمس وَأَرْبَعين وثلاثمائة
٨٠٢ - خَيْثَمَة بن سُلَيْمَان بن حيدرة الإِمَام مُحدث الشَّام أَبُو الْحسن الْقرشِي الطرابلسي
أحد الثِّقَات الرحالة جمع فَضَائِل الصَّحَابَة
ولد سنة خمسين وَمِائَتَيْنِ وَمَات فِي ذِي الْقعدَة سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وثلاثمائة
قَالَ ابْن مَنْدَه كتبت عَنهُ بأطرابلس ألف جُزْء
٨٠٣ - الْأَصَم الإِمَام الْمُفِيد الثِّقَة مُحدث الْمشرق أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن يَعْقُوب بن يُونُس بن معقل بن سِنَان الْأمَوِي مَوْلَاهُم المعقلي النَّيْسَابُورِي
مُحدث عصره بِلَا مدافعة ولد سنة سبع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ وَحدث سِتا وَسبعين سنة
حدث عَنهُ الْحَاكِم وَخلق وَتفرد فِي الدُّنْيَا بإجازته أَبُو نعيم الْحَافِظ مَاتَ فِي ربيع الْأُخَر سنة سِتّ وَأَرْبَعين وثلاثمائة
٨٠٤ - ابْن الأخرم الإِمَام الْحَافِظ الْكَبِير أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن يَعْقُوب بن
стр. 346
يُوسُف الشَّيْبَانِيّ النَّيْسَابُورِي
شيخ الْحَاكِم ولد سنة خمسين وَمِائَتَيْنِ
وَكَانَ من أَئِمَّة هَذَا الشَّأْن صدر أهل الحَدِيث بعد ابْن الشَّرْقِي
وصنف مستخرجا على الصَّحِيحَيْنِ والمسند الْكَبِير وَكَانَ أنحى النَّاس مَا لحن قطّ وَله كَلَام فِي الْعِلَل وَالرِّجَال وَكَانَ ابْن خُزَيْمَة يقدمهُ على أقرانه ويعتمد على قَوْله ويعرض عَلَيْهِ من شكّ فِيهِ مَاتَ فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة أَربع وَأَرْبَعين وثلاثمائة
٨٠٥ - عبد الْمُؤمن بن خلف بن طفيل التَّمِيمِي النَّسَفِيّ
ولد سنة تسع وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
وَسمع جده وَأَبا حَاتِم وَكَانَ شَدِيد الْحبّ للآثار شَدِيد الْحَط على أهل الْقيَاس ظاهرياً أَخذ عَن مُحَمَّد بن دَاوُد الظَّاهِرِيّ صَالحا ناسكاً مَاتَ سنة سِتّ وَأَرْبَعين وثلاثمائة فِي جُمَادَى الْآخِرَة
٨٠٦ - النجاد الإِمَام الْحَافِظ الْفَقِيه شيخ الْعلمَاء بِبَغْدَاد أَبُو بكر أَحْمد بن سُلَيْمَان بن الْحسن بن إِسْرَائِيل الْبَغْدَادِيّ الْحَنْبَلِيّ
ولد سنة خمسين وَمِائَتَيْنِ
وَسمع أَبَا دَاوُد وَابْن أبي الدُّنْيَا وهلال بن الْعَلَاء
وَمِنْه الدَّارَقُطْنِيّ وَالْحَاكِم وَابْن مَنْدَه وصنف كتابا كَبِيرا فِي السّنَن
وَكَانَ ابْن رزقويه يَقُول النجاد ابْن صاعدنا مَاتَ فِي ذِي الْحجَّة سنة
стр. 347
ثَمَان وَأَرْبَعين وثلاثمائة
٨٠٧ - ثَابت بن حزم بن عبد الرَّحْمَن بن مطرف الْحَافِظ الْعَلامَة أَبُو الْقَاسِم السَّرقسْطِي
سمع ابْن وضاح وَالنَّسَائِيّ وَقَالَ ابْن الفرضي كَانَ عَالما مفتياً بَصيرًا بِالْحَدِيثِ والنحو واللغة والغريب وَالشعر وَألف الدَّلَائِل ولي قَضَاء سرقسطة
مَاتَ فِي رَمَضَان سنة ثَلَاث عشرَة وثلاثمائة
٨٠٨ - الْحسن بن سعد بن إِدْرِيس الْحَافِظ الْكَبِير الإِمَام أَبُو عَليّ الكتامي الْقُرْطُبِيّ
سمع بَقِي بن مخلد وَالْبَغوِيّ وَأَبا مُسلم الْكَجِّي
وَكَانَ عَلامَة مُجْتَهدا لَا يُقَلّد أحدا صَالحا
ولد سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ وَمَات يَوْم الْجُمُعَة يَوْم عَرَفَة سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة
٨٠٩ - الْخُتلِي الْحَافِظ البارع الثِّقَة أَبُو عبد الله عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن
стр. 348
مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ
سمع وَلَده وَإِسْمَاعِيل القَاضِي وَابْن أبي الدُّنْيَا
وَمِنْه الدَّارَقُطْنِيّ
قَالَ الْخَطِيب كَانَ يحفظ خمسين ألف حَدِيث ويملي من حفظه وَكَانَ فهما عَارِفًا ثِقَة سكن الْبَصْرَة وصنف
٨١٠ - عَليّ بن الْفضل بن طَاهِر بن نصر الْحَافِظ الثِّقَة الجوال أَبُو الْحسن الْبَلْخِي
عَن أبي حَاتِم وَأبي قلَابَة الرقاشِي وَعنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَقَالَ ثِقَة حَافظ
وَقَالَ الْخَطِيب ثِقَة حَافظ جوال فِي الحَدِيث صَاحب غرائب مَاتَ فِي بَغْدَاد سنة ثَلَاث وَعشْرين وثلاثمائة
٨١١ - مُحَمَّد بن حموديه بن سهل أَبُو نصر الْمروزِي الْحَافِظ يعرف بالفازي بِالْفَاءِ نزيل بَغْدَاد
حدث عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَقَالَ هُوَ وَعلي بن الْفضل بن طَاهِر ثقتان حَافِظَانِ نبيلان مَاتَ بمرو سنة تسع وَعشْرين وثلاثمائة
٨١٢ - أَبُو عمر الزَّاهِد الْحَافِظ الْعَلامَة اللّغَوِيّ مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن أبي هَاشم الْبَغْدَادِيّ
стр. 349
غُلَام ثَعْلَب
سمع إِبْرَاهِيم بن الْهَيْثَم الْبَلَدِي وَمِنْه الْحَاكِم وَابْن مَنْدَه
قَالَ أَبُو عَليّ لم ير أحفظ مِنْهُ أمْلى من حفظه ثَلَاثِينَ ألف ورقة لُغَة وَجَمِيع كتبه أملاها من حفظه ولسعة حفظه اتهمَ
ولد سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ وَمَات فِي ذِي الْقعدَة سنة خمس وَأَرْبَعين وثلاثمائة
قلت تَرْجَمته مبسوطة فِي طَبَقَات النُّحَاة واللغويين
٨١٣ - عَليّ بن حمشاذ النَّيْسَابُورِي
الْعدْل الرّحال متقن
لَهُ مُسْند فِي ثَلَاثمِائَة جُزْء مَاتَ سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة أَكثر عَنهُ الْحَاكِم
٨١٤ - أَحْمد بن عبيد بن إِسْمَاعِيل الْحَافِظ الثِّقَة أَبُو الْحسن الْبَصْرِيّ الصفار
صنف الْمسند الَّذِي يكثر الْبَيْهَقِيّ من التَّخْرِيج مِنْهُ
حدث عَن تمْتَام وَأبي إِسْمَاعِيل التِّرْمِذِيّ
وَعنهُ ابْن جَمِيع وَالدَّارَقُطْنِيّ وَقَالَ كَانَ ثِقَة ثبتا مَاتَ سنة نَيف وَأَرْبَعين
٨١٥ - ابْن ياسين الْحَافِظ الْعَالم أَبُو إِسْحَاق أَحْمد بن مُحَمَّد بن ياسين الْحداد الْهَرَوِيّ
مؤرخ هراة
عَن عُثْمَان بن سعيد الدَّارمِيّ ومعاذ بن الْمثنى قَالَ الخليلي لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَتَركه الدَّارَقُطْنِيّ مَاتَ فِي ذِي الْقعدَة سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة
стр. 350
٨١٦ - البحري الثِّقَة مُحدث جرجان قبل ابْن عدي أَبُو يَعْقُوب إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الْجِرْجَانِيّ
عَن أبي قلَابَة الرقاشِي وهلال بن الْعَلَاء والْحَارث بن أبي أُمَامَة
وَعنهُ ابْن عدي والإسماعيلي قَالَ الخليلي حَافظ ثِقَة مَذْكُور مَاتَ سنة سبع وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة
٨١٧ - عمر بن سهل بن إِسْمَاعِيل الْحَافِظ المجود أَبُو حَفْص وَأَبُو بكر الدينَوَرِي القرميسيني
رحال مُصَنف
سمع أَبَا قلَابَة الرقاشِي
قَالَ الخليلي ثِقَة إِمَام عَالم لَهُ معرفَة مُتَّفق عَلَيْهِ صَاحب سنة وَعبادَة وديانة مَاتَ سنة ثَلَاثِينَ وثلاثمائة
стр. 351
الطَّبَقَة الثَّانِيَة عشرَة
٨١٨ - أَبُو بكر الشَّافِعِي الإِمَام الْحجَّة الْمُفِيد مُحدث الْعرَاق مُحَمَّد بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم بن عبدويه الْبَغْدَادِيّ الْبَزَّار
ولد سنة سِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ
وَسمع مُوسَى بن سهل الوشاء خَاتِمَة أَصْحَاب ابْن علية وَمُحَمّد بن شَدَّاد المسمعي خَاتِمَة أَصْحَاب يحيى الْقطَّان
حدث عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَابْن شاهين وَابْن شَاذان
قَالَ الْخَطِيب ثِقَة ثَبت حسن التصنيف جمع أبوابا وشيوخا وأملى فِي حَيَاة ابْن صاعد مَاتَ فِي ذِي الْحجَّة سنة أَربع وَخمسين وثلاثمائة
٨١٩ - دعْلج بن أَحْمد بن دعْلج الإِمَام الْفَقِيه مُحدث بَغْدَاد أَبُو مُحَمَّد السجْزِي الْمعدل
ولد سنة سِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ وَسمع الْبَغَوِيّ وَمِنْه الدَّارَقُطْنِيّ وَالْحَاكِم وَكَانَ من أوعية الْعلم وبحور الرِّوَايَة وَشَيخ أهل الحَدِيث صنف الْمسند الْكَبِير
وَمَات فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة إِحْدَى وَخمسين وثلاثمائة وَخلف ثَلَاثمِائَة ألف دِينَار
стр. 352
٨٢٠ - عبد الْبَاقِي بن قَانِع بن مَرْزُوق بن واثق الْحَافِظ الْعَالم المُصَنّف أَبُو الْحُسَيْن الْأمَوِي مَوْلَاهُم الْبَغْدَادِيّ
صَاحب مُعْجم الصَّحَابَة وَاسع الرحلة كثير الحَدِيث
سمع الْحَارِث بن أبي أُسَامَة
وَمِنْه الدَّارَقُطْنِيّ وَقَالَ كَانَ يحفظ وَلكنه كَانَ يُخطئ ويصر
وَقَالَ البرقاني البغداديون يوثقونه وَهُوَ عِنْدِي ضَعِيف
وَقَالَ الْخَطِيب اخْتَلَط قبل مَوته بِسنتَيْنِ
ولد سنة خمس وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ وَمَات فِي شَوَّال سنة إِحْدَى وَخمسين وثلاثمائة
٨٢١ - الْعَسَّال الْحَافِظ الْعَلامَة القَاضِي أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن سُلَيْمَان الْأَصْبَهَانِيّ
صَاحب التصانيف سمع أَبَا مُسلم الْكَجِّي
стр. 353
وَمِنْه ابْن عدي وَابْن مرْدَوَيْه وَابْن مَنْدَه وَابْن الْمُقْرِئ
وَكَانَ أحد الْأَئِمَّة فِي علم الحَدِيث فهما وإتقاناً وَأَمَانَة
قَالَ النقاش لم ير مثله فِي الْحِفْظ والإتقان
وَقَالَ أَبُو نعيم من الْكِبَار فِي الْمعرفَة والاتقان وَالْحِفْظ صنف الشُّيُوخ وَالتَّفْسِير وَعَامة الْمسند من شَرط الصِّحَاح
وَقَالَ الخليلي حَافظ متقن عَالم بِهَذَا الشَّأْن كَانَ على قَضَاء أَصْبَهَان
وَقَالَ ابْن مرْدَوَيْه سمعته يَقُول أحفظ فِي الْقُرْآن خمسين ألف حَدِيث وَيُقَال إِنَّه أمْلى تَفْسِيرا كَبِيرا من حفظه وأملى بأردستان أَرْبَعِينَ ألف حَدِيث فَلَمَّا رَجَعَ إِلَى بَلَده قَابل ذَلِك فَإِذا هُوَ كَمَا أمْلى
وَقَالَ ابْن مَنْدَه كتبت عَن ألف شيخ لم أر فيهم أتقن مِنْهُ
وَله تَارِيخ ومعجم والمعرفة فِي السّنة والمسند على الْأَبْوَاب وَحَدِيث مَالك وَأَشْيَاء كَثِيرَة
ولد يَوْم التَّرويَة سنة تسع وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ وَمَات فِي رَمَضَان سنة تسع وَأَرْبَعين وثلاثمائة
٨٢٢ - أَبُو بكر بن أبي دارم الْحَافِظ الْمسند الشيعي أَحْمد بن مُحَمَّد بن السّري بن يحيى بن السّري التَّمِيمِي الْكُوفِي
شيخ الْحَاكِم كَانَ مَوْصُوفا بِالْحِفْظِ واتهم فِي الحَدِيث وَجمع فِي الْحَط على الصَّحَابَة لَا رعاه الله مَاتَ فِي محرم سنة ثِنْتَيْنِ وَخمسين وثلاثمائة
٨٢٣ - مُحَمَّد بن الْحسن بن الْحُسَيْن بن مَنْصُور الْحَافِظ الإِمَام أَبُو الْحسن النَّيْسَابُورِي
أحد الْأَئِمَّة كأبيه وَعَمه جمع فأوعى وَكَانَ ذَا صدق وإتقان وَمَعْرِفَة صنف الْكتب على رسم ابْن خُزَيْمَة
كف وَمَات سنة خمس وَخمسين وثلاثمائة
стр. 354
٨٢٤ - ابْن مظَاهر الْحَافِظ الإِمَام البارع ذكي زَمَانه أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مظَاهر الْأَصْبَهَانِيّ
كَانَ آيَة فِي الْحِفْظ حفظ المسندات كلهَا ثمَّ شرع فِي حفظ الْمَوْقُوفَات
سمع مطيناً والطبقة ورحل وتعب
حدث عَنهُ رَفِيقه أَبُو الشَّيْخ وَمَات شَابًّا وَلم يمْنَع بِعُلُومِهِ مَاتَ سنة أَربع وثلاثمائة فِي حَيَاة شُيُوخه
٨٢٥ - أَبُو الغرب هُوَ الْحَافِظ مُحَمَّد بن أَحْمد بن تَمِيم المغربي الإفْرِيقِي من أَوْلَاد أَمِير الغرب
أَخذ عَن أَصْحَاب سَحْنُون قَالَ عِيَاض كَانَ حَافِظًا لمَذْهَب مَالك عَالما غلب عَلَيْهِ الحَدِيث وَالرِّجَال مَاتَ سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة فِي ذِي الْقعدَة
٨٢٦ - وهب بن مَسَرَّة الْحَافِظ الْعَلامَة أَبُو الحزم التَّمِيمِي الأندلسي الْحِجَازِي الْمَالِكِي
سمع ابْن وضاح وَكَانَ حَافِظًا للفقه بَصيرًا بِهِ وَبِالْحَدِيثِ وبالرجال والعلل ذَا ورع وَفضل دارت عَلَيْهِ الْفتيا بِبَلَدِهِ
مَاتَ فِي شعْبَان سنة سِتّ وَأَرْبَعين وثلاثمائة
стр. 355
٨٢٧ - الْقزْوِينِي الْحَافِظ الرّحال الثِّقَة أَبُو عمر مُحَمَّد بن عِيسَى بن أَحْمد بن عبيد الله
نزيل بَيت لهيا
سمع النَّسَائِيّ وَمِنْه تَمام الرَّازِيّ مَاتَ بعد الْأَرْبَعين وثلاثمائة
٨٢٨ - ابْن أخي ربيع الصَّائِغ هُوَ الْحَافِظ الثِّقَة الْعَلامَة أَبُو مُحَمَّد عبد الله ابْن مُحَمَّد بن حسن بن عبد الله بن عبد الْملك الكلَاعِي مَوْلَاهُم الأندلسي
سمع ابْن وضاح وَكَانَ بَصيرًا بِالرِّجَالِ والعلل اختصر مُسْند بَقِي وَتَفْسِير مَاتَ فِي سنة ثَمَان عشرَة وثلاثمائة
٨٢٩ - البلاذري الإِمَام الْحَافِظ البارع أَبُو مُحَمَّد أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الطوسي الْوَاعِظ
следующие страницы →