Полный текст (543 стр.). Показаны 1–40 · переход к 6.
стр. 1
بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم مُقَدّمَة المُصَنّف
الْحَمد لله الَّذِي أنعم فأجزل، وَأعْطى وخول، ومنح ونول، وَفتح أَبْوَاب المعارف لمن عَلَيْهِ عول، وَأشْهد أَن لَا إِلَه أَلا الله الآخر الأول، وَأشْهد أَن سيدنَا مُحَمَّدًا عَبده وَرَسُوله الْكَامِل المبجل، صلى الله عَلَيْهِ وعَلى آله وَصَحبه وَشرف وكمل.
أما بعد. فَهَذَا كتاب " طَبَقَات الْحفاظ " ومعدلي حَملَة الْعلم النَّبَوِيّ وَمن يرجع إِلَى اجتهادهم فِي التوثيق وَالتَّجْرِيح، والتضعيف والتصحيح. لخصتها من " طَبَقَات " إِمَام الْحفاظ أبي عبد الله الذَّهَبِيّ، وذيلت عَلَيْهِ من جَاءَ بعده.
وَالله أسأَل الْإِعَانَة، وَبِه الْعِصْمَة والاستعانة.
стр. 2
طَبَقَات الْحفاظ
الْمُؤلف للْإِمَام الْحَافِظ الشَّيْخ جلال الدّين عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر السُّيُوطِيّ
//
//
стр. 3
الطَّبَقَة الأولى من الصَّحَابَة
١ - أَبُو بكر الصّديق
٢ - ثمَّ عمر بن الْخطاب
٣ - وَعُثْمَان بن عَفَّان
стр. 4
٤ - وَعلي بن أبي طَالب
٥ - وَسعد بن أبي وَقاص
٦ - وَعبد الله بن مَسْعُود
٧ - وَأبي بن كَعْب
стр. 5
٨ - وَأَبُو ذَر الْغِفَارِيّ
٩ - ومعاذ بن جبل
١٠ - وَأَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيّ
стр. 6
١١ - وَأَبُو الدَّرْدَاء
١٢ - وَعبد الله بن سَلام
١٣ - وَعَائِشَة
١٤ - وَعمْرَان بن حُصَيْن
стр. 7
١٥ - وَزيد بن ثَابت
١٦ - وَأَبُو هُرَيْرَة وَهُوَ أحفظ الصَّحَابَة قَالَ الشَّافِعِي أَبُو هُرَيْرَة أحفظ من روى الحَدِيث فِي الدُّنْيَا
стр. 8
١٧ - ثمَّ عبد الله بن عمر
١٨ - وَعبد الله بن عَبَّاس
١٩ - وَعبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ
٢٠ - وَعقبَة بن عَامر
стр. 9
٢١ - وَجَابِر بن عبد الله
٢٢ - وَأَبُو سعيد الْخُدْرِيّ
٢٣ - وَأنس بن مَالك
стр. 10
الطَّبَقَة الثَّانِيَة من كبار التَّابِعين
٢٤ - عَلْقَمَة بن قيس بن عبد الله بن مَالك النَّخعِيّ أَبُو شبْل الْكُوفِي قَالَ مَا حفظت وَأَنا شَاب لكَأَنِّي أنظر إِلَيْهِ فِي قرطاس
وَقَالَ عُثْمَان بن سعيد قلت ليحيى بن معِين عَلْقَمَة أحب إِلَيْك عَن عبد الله أَو عُبَيْدَة فَلم يُخَيّر
وَقَالَ عُثْمَان عَلْقَمَة أعلم بِعَبْد الله
وَقَالَ ابْن الْمَدِينِيّ أعلم النَّاس بِعَبْد الله عَلْقَمَة وَالْأسود وَعبيدَة والْحَارث وَقَالَ ابْن سِيرِين أدْركْت الْكُوفَة وَبهَا أَرْبَعَة مِمَّن يعد بالفقه فَمن بَدَأَ بِالْحَارِثِ بن قيس ثنى بعبيدة وَمن بَدَأَ بعبيدة ثنى بِالْحَارِثِ ثمَّ عَلْقَمَة الثَّالِث وَشُرَيْح الرَّابِع
وَقَالَ دَاوُد بن أبي هِنْد قلت لِلشَّعْبِيِّ أَخْبرنِي عَن أَصْحَاب عبد الله كَأَنِّي أنظر إِلَيْهِم قَالَ كَانَ عَلْقَمَة أبطن الْقَوْم بِهِ وَكَانَ مَسْرُوق قد خلط مِنْهُ وَمن غَيره وَكَانَ الرّبيع بن خَيْثَم أَشد الْقَوْم اجْتِهَادًا وَكَانَ عُبَيْدَة يوازي شريحاً فِي الْعلم وَالْقَضَاء
стр. 11
وَقَالَ الشّعبِيّ كَانَ الْفُقَهَاء بعد أَصْحَاب رَسُول الله ﷺ بِالْكُوفَةِ فِي أَصْحَاب عبد الله الله بن مَسْعُود وَهَؤُلَاء عَلْقَمَة وَعبيدَة وَشُرَيْح ومسروق وَكَانَ مَسْرُوق أعلم بالفتوى من شُرَيْح وَشُرَيْح أعلم بِالْقضَاءِ وَكَانَ عُبَيْدَة يوازيه
وَقَالَ أَبُو الْهُذيْل قلت لإِبْرَاهِيم عَلْقَمَة كَانَ أفضل أَو الْأسود فَقَالَ عَلْقَمَة ولد فِي حَيَاة النَّبِي ﷺ وَمَات سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَقيل اثْنَتَيْنِ وَقيل ثَلَاث وَقيل خمس وَقيل سنة اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَقيل ثَلَاث وَسبعين
٢٥ - أَبُو مُسلم الْخَولَانِيّ الْيَمَانِيّ الزَّاهِد عبد الله بن ثوب وَقيل ابْن ثَوَاب وَيُقَال ابْن أثوب وَيُقَال ابْن عبد الله وَيُقَال ابْن عَوْف وَيُقَال ابْن مشْكم وَيُقَال اسْمه يَعْقُوب بن عَوْف
رَحل إِلَى النَّبِي ﷺ فَمَاتَ النَّبِي وَهُوَ فِي الطَّرِيق
٢٦ - مَسْرُوق بن الأجدع الْهَمدَانِي أَبُو عَائِشَة الْكُوفِي
قَالَ الشّعبِيّ مَا علمت أحدا كَانَ أطلب للْعلم مِنْهُ وَقَالَ إِبْرَاهِيم كَا أَصْحَاب عبد الله الَّذين يقرئون النَّاس ويعلمونهم السّنة عَلْقَمَة وَالْأسود ومسروق وَعبيدَة والْحَارث بن قيس وَعمر بن شُرَحْبِيل مَاتَ سنة ثِنْتَيْنِ وَقيل ثَلَاث وَسِتِّينَ وَله ثَلَاث وَسِتُّونَ سنة
стр. 12
٢٧ - عُبَيْدَة بن عَمْرو وَيُقَال ابْن قيس بن عَمْرو السَّلمَانِي الْمرَادِي أَبُو عَمْرو الْكُوفِي أسلم قبل وَفَاة النَّبِي ﷺ بِسنتَيْنِ وَلم يلقه
مَاتَ سنة ثِنْتَيْنِ أَو ثَلَاث وَسبعين وَقيل أَربع
٢٨ - عبيد بن عُمَيْر بن قَتَادَة اللَّيْثِيّ أَبُو عَاصِم الْمَكِّيّ
قَاضِي أهل مَكَّة من أبلغ النَّاس ولد فِي حَيَاة النَّبِي ﷺ وَقيل لَهُ رِوَايَة مَاتَ قبل ابْن عمر
٢٩ - الْأسود بن يزِيد بن قيس النَّخعِيّ أَبُو عَمْرو وَقيل أَبُو عبد الرَّحْمَن الْكُوفِي
أسن من عَلْقَمَة مَاتَ سنة أَربع أَو خمس وَسبعين
стр. 13
٣٠ - عبد الرَّحْمَن بن غنم الْأَشْعَرِيّ الشَّامي
وَقيل لَهُ صُحْبَة بَعثه عمر إِلَى الشَّام يفقه النَّاس
وَقَالَ أَبُو زرْعَة الدِّمَشْقِي قلت لعبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم رَأَيْت الطَّبَقَة الَّتِي أدْركْت رَسُول الله ﷺ وَلم تره وَأدْركت أَبَا بكر وَعمر وَمن بعدهمَا من أهل الشَّام من الْمُقدم مِنْهُم الصنَابحِي أَو ابْن غنم قَالَ ابْن غنم الْمُقدم عِنْدِي وَقَالَ ابْن عبد الْبر يعرف بِصَاحِب معَاذ لملازمته لَهُ وَكَانَ أفقه أهل الشَّام مَاتَ سنة ثَمَان وَسبعين
٣١ - كثير بن مرّة الْحَضْرَمِيّ الرهاوي أَبُو شَجَرَة وَيُقَال أَبُو الْقَاسِم الشَّامي الْحِمصِي
قَالَ أَبُو زرْعَة الدِّمَشْقِي قلت لدحيم من فِي طبقتهم يَعْنِي جُبَير بن نفير وَأَبا إِدْرِيس الْخَولَانِيّ فَقَالَ كثير بن مرّة
٣٢ - جُبَير بن نفير بن مَالك بن عَامر الْحَضْرَمِيّ أَبُو عبد الرَّحْمَن وَيُقَال أَبُو عبد الله الشَّامي الْحِمصِي أدْرك وَلم ير
قَالَ أَبُو زرْعَة قلت لدحيم أَي الرجلَيْن عنْدك أعلم أَبُو إِدْرِيس الْخَولَانِيّ أَو جُبَير بن نفير قَالَ أَبُو إِدْرِيس عِنْدِي الْمُقدم وَرفع من شَأْن جُبَير
стр. 14
وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ أحد من كبار التَّابِعين أحسن رِوَايَة عَن الصَّحَابَة من ثَلَاثَة قيس بن أبي حَازِم وَأبي عُثْمَان النَّهْدِيّ وَجبير بن نفير مَاتَ سنة خمس وَسبعين وَقيل ثَمَانِينَ
٣٢ - أسلم مولى عمر بن الْخطاب أَبُو خَالِد
وَيُقَال أَبُو زيد حبشِي بجاوي أدْرك وَمَات سنة ثَمَانِينَ وَله أَربع عشرَة وَمِائَة سنة
٣٤ - عَلْقَمَة بن وَقاص اللَّيْثِيّ العتواري الْمدنِي مَاتَ فِي خلَافَة عبد الْملك
٣٥ - سُوَيْد بن غَفلَة بن عَوْسَجَة الْجعْفِيّ أَو أُميَّة الْكُوفِي
ولد عَام الْفِيل أَو بعده بِسنتَيْنِ وَقدم الْمَدِينَة حِين نفضت الْأَيْدِي من دَفنه ﷺ
مَاتَ سنة ثَمَانِينَ وَقيل إِحْدَى وَقيل اثْنَتَيْنِ عَن مائَة وثمان وَعشْرين وَقيل وَثَلَاثِينَ
стр. 15
٣٦ - أم الدَّرْدَاء هجيمة
وَيُقَال جهيمة بنت حييّ الأوصابية وَيُقَال الوصابية بطن من حمير وَهِي الصُّغْرَى رَوَت الْكثير فقيهة وَلها كَلَام فِي التفيسر والزهد وَمَاتَتْ بعد الثَّمَانِينَ
٣٧ - سعيد بن الْمسيب بن حزن المَخْزُومِي أَبُو مُحَمَّد الْمدنِي سيد التَّابِعين ولد لِسنتَيْنِ مضتا وَقيل لأَرْبَع من خلَافَة عمر
قَالَ مُحَمَّد بن يحيى بن حبَان كَانَ رَأس من بِالْمَدِينَةِ فِي دهره الْمُقدم عَلَيْهِم فِي الْفَتْوَى سعيد وَيُقَال فَقِيه الْفُقَهَاء
وَقَالَ قَتَادَة مَا رَأَيْت أحدا قطّ أعلم بالحلال وَالْحرَام مِنْهُ وَكَذَا قَالَ مَكْحُول وَالزهْرِيّ وَسليمَان بن مُوسَى وَعنهُ إِن كنت لأرحل الْأَيَّام والليالي فِي طلب الحَدِيث الْوَاحِد
وَقَالَ أَحْمد بن حَنْبَل أفضل التَّابِعين سعيد بن الْمسيب قيل لَهُ فعلقمة وَالْأسود قَالَ سعيد وعلقمة وَالْأسود
وَقَالَ يحيى بن سعيد كَانَ أحفظ النَّاس لأحكام عمر وأقضيته كَانَ يُسمى رِوَايَة عمر وَقَالَ أَبُو حَاتِم لَيْسَ فِي التَّابِعين أنبل مِنْهُ وَهُوَ أثبتهم فِي أبي هُرَيْرَة مَاتَ سنة أَربع وَتِسْعين وَقيل ثَلَاث
стр. 16
٣٨ - أَو إِدْرِيس الْخَولَانِيّ عَائِذ الله بن عبد الله بن عَمْرو العوذي
من عُلَمَاء الشَّام وعبادهم وقرائهم قَالَ مَكْحُول مَا رَأَيْت أعلم مِنْهُ
وَقَالَ الزُّهْرِيّ كَانَ قاص أهل الشَّام وقاضيهم
ولد يَوْم حنين مَاتَ سنة ثَمَانِينَ
٣٩ - زر بن حُبَيْش بن حُبَاشَة بن أَوْس الْأَسدي أَبُو مَرْيَم وَيُقَال أَبُو مطرف الْكُوفِي مخضرم كثير الحَدِيث مَاتَ سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَقيل اثْنَتَيْنِ وَقيل ثَلَاث وَهُوَ ابْن مائَة وَعشْرين سنة أَو سبع وَعشْرين
٤٠ - عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى يسَار وَيُقَال بِلَال وَيُقَال دَاوُد بن بِلَال الْأنْصَارِيّ الأوسي أَبُو عِيسَى الْكُوفِي
ولد لست بَقينَ من خلَافَة عمر قَالَ عبد الْملك بن عُمَيْر أدْركْت ابْن أبي ليلى فِي حَلقَة فِيهَا نفر من الصَّحَابَة مِنْهُم الْبَراء بن عَازِب يَسْتَمِعُون لحديثة وينصتون لَهُ
قيل مَاتَ سنة إِحْدَى وَسبعين وَالصَّوَاب سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ فِي وقْعَة الجماجم
стр. 17
٤١ - أَبُو عبد الرَّحْمَن عبد الله بن حبيب السّلمِيّ الْكُوفِي الْقَارئ
أقرا الْقُرْآن أَرْبَعِينَ سنة
مَاتَ سنة بضع وَسبعين وَقيل سنة ثِنْتَيْنِ وَتِسْعين وَقيل سنة خمس وَمِائَة عَن تسعين سنة
٤٢ - القَاضِي شُرَيْح بن الْحَارِث بن قيس الْكِنْدِيّ أَبُو أُميَّة الْكُوفِي
أدْرك وَلم ير وَولي الْقَضَاء لعمر وَعُثْمَان وَعلي وَمُعَاوِيَة سِتِّينَ سنة إِلَى أَيَّام الْحجَّاج فاستعفى وَله مائَة وَعِشْرُونَ سنة فَمَاتَ بعد سنة
قَالَ ابْن سِيرِين قدمت الْكُوفَة وَبهَا أَرْبَعَة آلَاف يطْلبُونَ الحَدِيث وَإِن شُيُوخ أهل الْكُوفَة أَرْبَعَة عُبَيْدَة السَّلمَانِي والْحَارث الْأَعْوَر وعلقمة بن قيس وَشُرَيْح وَكَانَ أحْسنهم مَاتَ سنة ثَمَان وَسبعين وَقيل سنة ثَمَانِينَ وَقيل اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَقيل سبع وَثَمَانِينَ وَقيل سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَقيل سِتّ وَتِسْعين وَقيل سبع وَقيل تسع
٤٣ - شُرَيْح بن هانىء بن يزِيد بن نهيك الْحَارِثِيّ الْمذْحِجِي أَو الْمِقْدَام الْكُوفِي
أدْرك وَلم ير وَهُوَ من كبار أَصْحَاب عَليّ قتل مَعَ أبي بكرَة بسجستان سنة ثَمَان وَسبعين
стр. 18
٤٤ - أَبُو وَائِل شَقِيق بن سَلمَة الْأَسدي أَسد خُزَيْمَة الْكُوفِي
أدْرك وَلم ير
قَالَ أَبُو عُبَيْدَة أَبُو وَائِل أعلم أهل الْكُوفَة بِحَدِيث عبد الله مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ
٤٥ - قبيصَة بن ذُؤَيْب بن حلحلة الْخُزَاعِيّ أَبُو سعيد الْمدنِي وَيُقَال أَبُو إِسْحَاق
ولد عَام الْفَتْح وَسكن الشَّام
قَالَ الزُّهْرِيّ قبيصَة من عُلَمَاء الْأمة
وَقَالَ أَبُو الزِّنَاد كَانَ فُقَهَاء أهل الْمَدِينَة أَرْبَعَة سعيد بن الْمسيب وَقبيصَة ابْن ذُؤَيْب وَعُرْوَة بن الزبير وَعبد الْملك بن مَرْوَان
وَقَالَ مَكْحُول مَا رَأَيْت أحدا أعلم مِنْهُ
وَقَالَ الشّعبِيّ قبيصَة أعلم النَّاس بِقَضَاء زيد بن ثَابت مَاتَ سنة سِتّ أَو سبع وَثَمَانِينَ وَقيل تسع
٤٦ - صَفْوَان بن مُحرز بن زِيَاد الْمَازِني وَيُقَال الْبَاهِلِيّ الْبَصْرِيّ
جليل فَاضل ورع من الْعباد جلس إِلَيْهِ قوم يتجادلون فَقَامَ ونفض ثِيَابه وَقَالَ إِنَّمَا أَنْتُم جرب مَاتَ سنة أَربع وَسبعين
стр. 19
٤٧ - قيس بن أبي حَازِم حُصَيْن بن عَوْف البَجلِيّ الأحمسي أَبُو عبد الله الْكُوفِي
أدْرك وَهَاجَر فَقبض النَّبِي ﷺ وَهُوَ فِي الطَّرِيق وَتفرد بالرواية عَن الْعشْرَة
قَالَ ابْن عُيَيْنَة مَا كَانَ بِالْكُوفَةِ أحد أروى عَن الصَّحَابَة مِنْهُ
وَقَالَ أَبُو دَاوُد أَجود التَّابِعين إِسْنَادًا قيس وَمِنْهُم من جعل الحَدِيث عَنهُ أصح الْإِسْنَاد وأروى النَّاس عَنهُ إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد جَاوز الْمِائَة بسنين كَثِيرَة حَتَّى خرف مَاتَ سنة أَربع وَثَمَانِينَ أَو سبع وَتِسْعين أَو ثَمَان وَتِسْعين
٤٨ - أَبُو الْعَالِيَة رفيع بن مهْرَان الريَاحي الْبَصْرِيّ
أدْرك وَأسلم بعد الْوَفَاة بِسنتَيْنِ
قَالَ أَبُو بكر بن أبي إِدْرِيس لَيْسَ أحد بعد الصَّحَابَة أعلم بِالْقُرْآنِ من أبي الْعَالِيَة وَبعده سعيد بن جُبَير وَبعده السّديّ وَبعده سُفْيَان الثَّوْريّ مَاتَ فِي شَوَّال سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَقيل ثَلَاث وَتِسْعين وَقيل سِتّ وَمِائَة وَقيل إِحْدَى عشرَة وَمِائَة
٤٩ - عُرْوَة بن الزبير بن الْعَوام الْأَسدي أَبُو عبد الله الْمدنِي
стр. 20
فَقِيه عَالم كثير الحَدِيث صَالح لم يدْخل فِي شَيْء من الْفِتَن
قَالَ ابْن شهَاب عُرْوَة بَحر لَا ينزف
قَالَ هِشَام مَا تعلمنا جُزْءا من ألف جُزْء من أَحَادِيثه وَهُوَ أحد الْفُقَهَاء السَّبْعَة
وَقَالَ الزُّهْرِيّ أَرْبَعَة من قُرَيْش وَجَدتهمْ بحورا سعيد بن الْمسيب وَعُرْوَة بن الزبير وَأَبُو سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن وَعبيد الله بن عبد الله
وَقَالَ ابْن عُيَيْنَة إِن أعلم النَّاس بِحَدِيث عَائِشَة ثَلَاثَة الْقَاسِم بن مُحَمَّد وَعُرْوَة وَعمرَة بنت عبد الرَّحْمَن
ولد سنة ثَلَاث وَعشْرين وَقيل تسع وَعشْرين وَمَات سنة إِحْدَى وَتِسْعين أَو اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين أَو ثَلَاث أَو أَربع أوخمس أَو تسع أَو مائَة أَو إِحْدَى وَمِائَة
٥٠ - أَبُو سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف الزُّهْرِيّ الْمدنِي
قيل اسْمه كنيته وَقيل عبد الله
فَقِيه كثير الحَدِيث إِمَام من الْعلمَاء مَاتَ سنة أَربع وَتِسْعين عَن اثْنَتَيْنِ وَسبعين سنة
٥١ - أَبُو بكر المَخْزُومِي بن عبد الرَّحْمَن بن الْحَارِث بن هِشَام بن الْمُغيرَة المخرومي الْمدنِي
стр. 21
أحد الْفُقَهَاء السَّبْعَة اسْمه كنيته وَقيل مُحَمَّد وَقيل أَبُو بكر وكنيته أَبُو عبد الرَّحْمَن
عَالم فَقِيه كثير الحَدِيث من سَادَات قُرَيْش مكفوف
ولد فِي خلَافَة عمر وَمَات سنة ثَلَاث وَتِسْعين أَو أَربع أَو خمس
٥٢ - مطرف بن عبد الله بن الشخير العامري أَبُو عبد الله الْبَصْرِيّ من الْفُضَلَاء الثِّقَات الودعين الْعُقَلَاء الأدباء
قَالَ الْعجلِيّ لم ينج بِالْبَصْرَةِ من فتْنَة ابْن الْأَشْعَث إِلَّا رجلَانِ مطرف وَابْن سِيرِين وَلم ينج مِنْهَا بِالْكُوفَةِ إِلَّا رجلَانِ خَيْثَمَة بن عبد الرَّحْمَن وَإِبْرَاهِيم النَّخعِيّ مَاتَ سنة خمس وَتِسْعين
٥٣ - عَمْرو بن مَيْمُون الأودي أَبُو عبد الله أَو أَبُو يحيى الْكُوفِي أدْرك وَلم ير
وَصَحب معَاذًا وَابْن مَسْعُود وتفقه بهما وَكَانَ الصَّحَابَة يرضونه مَاتَ سنة أَربع وَسبعين أَو خمس أَو سِتّ أَو سبع
٥٤ - أَبُو عُثْمَان النَّهْدِيّ عبد الرَّحْمَن بن مل بن عَمْرو بن عدي الْكُوفِي
أدْرك وَأسلم فِي حَيَاة النُّبُوَّة وَلم ير وَهَاجَر فِي زمَان عمر وَسكن الْبَصْرَة بعد قتل الْحُسَيْن مَاتَ سنة خمس وَتِسْعين أَو سنة مائَة عَن مائَة وَثَلَاثِينَ وَقيل وَأَرْبَعين سنة
стр. 22
٥٥ - أَبُو رَجَاء العطاردي عمرَان بن ملْحَان وَيُقَال ابْن تيم الْبَصْرِيّ أدْرك وَلم ير وَأسلم بعد الْفَتْح
عَالم بِالْقُرْآنِ بالرواية وعاش مائَة وَعشْرين أَو أَكثر مَاتَ سنة سِتّ وَمِائَة أَو سبع
٥٦ - زيد بن وهب الْجُهَنِيّ أَبُو سُلَيْمَان الْكُوفِي
هَاجر فَقبض النَّبِي ﷺ وَهُوَ فِي الطَّرِيق مَاتَ سنة سِتّ وَتِسْعين
٥٧ - الْمَعْرُور بن سُوَيْد الْأَسدي أَو أُميَّة الْكُوفِي
عَاشَ مائَة وَعشْرين أَو أَكثر
٥٨ - مرّة الطّيب لقب بِهِ لِكَثْرَة عِبَادَته ابْن شرَاحِيل الْهَمدَانِي البكيلي أَبُو إِسْمَاعِيل الْكُوفِي مَاتَ سنة سِتّ وَسبعين
стр. 23
٥٩ - مَالك بن أَوْس بن الْحدثَان بن سعد بن يَرْبُوع النصري أَبُو سعيد الْمدنِي
قيل لَهُ صُحْبَة وَلَا يَصح مَاتَ سنة اثننين وَتِسْعين
٦٠ - أَبُو عَمْرو الشَّيْبَانِيّ سعد بن إِيَاس الْكُوفِي
أدْرك وَلم ير
وعاش مائَة وَعشْرين سنة
٦١ - عبد الله بن محيريز بن جُنَادَة بن وهب الجُمَحِي أَبُو محيريز الْمَكِّيّ
سكن بَين الْمُقَدّس
قَالَ دُحَيْم هُوَ أجل أهل الشَّام بعد أبي إِدْرِيس مَاتَ فِي خلَافَة الْوَلِيد بن عبد الْملك
стр. 24
٦٢ - أَبُو رَافع نفيع الْمدنِي
نزيل الْبَصْرَة مولى ابْنة عمر أدْرك وَلم ير
٦٣ - ربعي بن حِرَاش بن عَمْرو بن عبد الله الْغَطَفَانِي ثمَّ الْعَبْسِي أَبُو مَرْيَم الْكُوفِي
من خِيَار النَّاس آلى أَن لَا يضْحك حَتَّى يعلم أَفِي الْجنَّة هُوَ أَو فِي النَّار فَمَا ضحك إِلَّا بعد مَوته مَاتَ سنة مائَة أَو إِحْدَى أَو أَربع وَمِائَة
стр. 25
الطَّبَقَة الثَّالِثَة الْوُسْطَى من التَّابِعين
٦٤ - الْحسن بن أبي الْحسن يسَار الْبَصْرِيّ أَبُو سعيد
مولى زيد بن ثَابت وَقيل جَابر بن عبد الله وَقيل أَبُو الْيُسْر
ولد لِسنتَيْنِ بَقِيَتَا من خلَافَة عمر قَالَ أَبُو بردة أدْركْت الصَّحَابَة فَمَا رَأَيْت أحدا أشبه بهم من الْحسن
وَقَالَ خَالِد بن ريَاح الْهُذلِيّ سُئِلَ أنس بن مَالك عَن مَسْأَلَة فَقَالَ سلوا مَوْلَانَا الْحسن فَقيل لَهُ فِي ذَلِك فَقَالَ إِنَّه قد سمع وَسَمعنَا فحفظ ونسينا
وَقَالَ سُلَيْمَان التَّيْمِيّ الْحسن شيخ أهل الْبَصْرَة
مَاتَ فِي رَجَب سنة عشر وَمِائَة
٦٥ - جَابر بن زيد أَبُو الشعْثَاء الْأَزْدِيّ اليحمدي الجوفي
стр. 26
قَالَ ابْن عَبَّاس لَو أَن أهل الْبَصْرَة نزلُوا عِنْد قَول جَابر بن زيد لأوسعهم علما من كتاب الله
وَقَالَ الزيات سَأَلت ابْن عَبَّاس عَن شَيْء فَقَالَ تَسْأَلُونِي وَفِيكُمْ جَابر بن زيد وَهُوَ أحد الْعلمَاء
مَاتَ سنة ثَلَاث وَتِسْعين أَو ثَلَاث وَمِائَة أَو أَربع وَمِائَة
٦٦ - أَبُو الْخَيْر مرْثَد بن عبد الله الْيَزنِي
مفتي أهل مصر فِي زَمَانه مَاتَ سنة تسعين
٦٧ - إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ بن يزِيد بن شريك أَبُو أَسمَاء الْكُوفِي
من الْعباد مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَلم يبلغ أَرْبَعِينَ
٦٨ - إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ بن يزِيد بن قيس بن الْأسود أَبُو عمرَان
فَقِيه أهل الْكُوفَة ومفتيها هُوَ وَالشعْبِيّ فِي زمانهما
قَالَ الْأَعْمَش كَانَ صيرفيا فِي الحَدِيث
стр. 27
وَقَالَ إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد كَانَ الشّعبِيّ وَإِبْرَاهِيم وَأَبُو الضُّحَى مُجْتَمعين فِي الْمَسْجِد يتذاكرون الحَدِيث فَإِذا جَاءَهُم شَيْء لَيْسَ عِنْدهم فِيهِ رِوَايَة رَمَوْهُ بِأَبْصَارِهِمْ
وَقَالَ الشّعبِيّ مَا ترك بعده أعلم مِنْهُ وَلَا الْحسن وَلَا ابْن سِيرِين وَلَا من أهل الْكُوفَة وَلَا الْبَصْرَة وَلَا الْحجاز وَلَا الشَّام
مَاتَ سنة سِتّ وَتِسْعين عَن تسع وَأَرْبَعين أَو ثَمَان وَخمسين
٦٩ - عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن أبي طَالب أَبُو الْحُسَيْن وَأَبُو الْحسن أَو أَبُو مُحَمَّد أَو أَبُو عبد الله الْمدنِي زين العابدين
قَالَ الزُّهْرِيّ مَا رَأَيْت قرشيا أفضل مِنْهُ وَلَا أفقه
وَقَالَ مَالك كَانَ من أهل الْفضل
وَقَالَ ابْن الْمسيب مَا رَأَيْت أروع مِنْهُ
وَقَالَ ابْن أبي شيبَة أصح الْأَسَانِيد كلهَا الزُّهْرِيّ عَن عَليّ بن الْحُسَيْن عَن أَبِيه عَن عَليّ
ولد سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَمَات سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين أَو ثَلَاث أَو أَربع أَو خمس أَو تسع وَتِسْعين أَو سنة مائَة
٧٠ - يحيى بن يعمر الْبَصْرِيّ أَبُو سُلَيْمَان أَو أَبُو سعيد أَو أَبُو عدي
стр. 28
قَاضِي مرو أول من نقط الْمَصَاحِف
قَالَ عبد الْملك بن عُمَيْر فصحاء النَّاس ثَلَاثَة مُوسَى بن طَلْحَة وَيحيى ابْن يعمر وَقبيصَة بن جَابر
وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ من فصحاء أهل زَمَانه وَأَكْثَرهم علما باللغة مَعَ الْوَرع الشَّديد
٧١ - سعيد بن جُبَير بن هِشَام الْأَسدي الْوَالِبِي أَبُو مُحَمَّد أَو أَبُو عبد الله الْكُوفِي
كَانَ ابْن عَبَّاس إِذا أَتَاهُ أهل الْكُوفَة يستفتونه يَقُول أَلَيْسَ فِيكُم ابْن أم الدهماء يعنيه
وَقَالَ عَمْرو بن مَيْمُون عَن أَبِيه لقد مَاتَ سعيد بن جُبَير وَمَا على ظهر الأَرْض أحد إِلَّا وَهُوَ مُحْتَاج إِلَى علمه
قَتله الْحجَّاج لَعنه الله فِي شعْبَان سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين هُوَ ابْن تسع وَأَرْبَعين سنة
٧٢ - مُحَمَّد بن سِيرِين الْأنْصَارِيّ أَبُو بكر بن أبي عمْرَة الْبَصْرِيّ
стр. 29
مولى أنس بن مَالك
قَالَ الْعجلِيّ من أروى النَّاس عَن شُرَيْح وَعبيدَة
وَقَالَ ابْن سعد ثِقَة مَأْمُون عَال رفيع فَقِيه إِمَام كثير الْعلم والورع
وَقَالَ مُورق الْعجلِيّ مَا رَأَيْت أفقه فِي روعه وَلَا أورع فِي فقهه مِنْهُ
وَقَالَ ابْن عون لم أر فِي الدُّنْيَا مثل ثَلَاثَة ابْن سِيرِين بالعراق وَالقَاسِم ابْن مُحَمَّد بالحجاز ورجاء بن حَيْوَة بِالشَّام وَلم يكن فِي هَؤُلَاءِ مثل مُحَمَّد
وَقَالَ عُثْمَان التَّيْمِيّ لم يكن بِالْبَصْرَةِ أحد أعلم مِنْهُ بِالْقضَاءِ
وَقَالَ ابْن حبَان ثِقَة فَاضل حَافظ متقن يعبر الرُّؤْيَا رأى ثَلَاثِينَ من الصَّحَابَة
ولد لِسنتَيْنِ بَقِيَتَا من خلَافَة عُثْمَان وَمَات فِي شَوَّال سنة عشر وَمِائَة بعد الْحسن بِمِائَة يَوْم
٧٣ - عبيد الله بن عبد الله بن عتبَة بن مَسْعُود الْهُذلِيّ أَبُو عبد الله الْمدنِي
الْأَعْمَى أحد الْفُقَهَاء السَّبْعَة بِالْمَدِينَةِ
قَالَ الْوَاقِدِيّ ثِقَة فَقِيه كثير الْعلم والْحَدِيث شَاعِر
قَالَ عُثْمَان بن سعيد قلت لِابْنِ معِين عِكْرِمَة أحب إِلَيْك عَن ابْن عَبَّاس أَو عبيد الله فَلم يُخَيّر
стр. 30
وَقَالَ عبيد الله مَا سَمِعت حَدِيثا قطّ فأشاء أَو أعيه إِلَّا وعيته
مَاتَ سنة أَربع وَتِسْعين أَو خمس أَو ثَمَان أَو تسع
٧٤ - الشّعبِيّ عَامر بن شرَاحِيل أَو عَمْرو الْكُوفِي
ولد لست سِنِين مَضَت من خلَافَة عمر على الْمَشْهُور وَأدْركَ خَمْسمِائَة من الصَّحَابَة وَقَالَ مَا كتبت سَوْدَاء فِي بَيْضَاء قطّ وَلَا حَدثنِي رجل بِحَدِيث فَأَحْبَبْت أَن يُعِيدهُ عَليّ وَلَا حَدثنِي رجل بِحَدِيث إِلَّا حفظته
وَقَالَ أَبُو مخلد مَا رَأَيْت أفقه من الشّعبِيّ
وَقَالَ عبد الْملك بن عُمَيْر مر ابْن عمر على الشّعبِيّ وَهُوَ يحدث بالمغازي فَقَالَ لقد شهِدت الْقَوْم فَلَهو أحفظ لَهَا وَأعلم بهَا
مَاتَ سنة ثَلَاث وَمِائَة أَو أَربع أَو سبع أَو عشر
٧٥ - سَالم بن عبد الله بن عمر بن الْخطاب أَبُو عمر أَو أَبُو عبد الله أَو أَبُو عبيد الله الْمدنِي الْفَقِيه
أشبه ولد أَبِيه بِهِ أحد الْفُقَهَاء السَّبْعَة من أفضل أهل زَمَانه
قَالَ ابْن معِين سَالم وَالقَاسِم حَدِيثهمَا قريب من السوَاء وَابْن الْمسيب قريب مِنْهَا وَقيل لَهُ فسالم أعلم بِابْن عمر أونافع قَالَ يَقُولُونَ إِن نَافِعًا لم يحدث حَتَّى مَاتَ سَالم
стр. 31
وَقَالَ أَحْمد وَابْن رَاهَوَيْه أصح الْأَسَانِيد الزُّهْرِيّ عَن سَالم عَن أَبِيه مَاتَ فِي ذِي الْقعدَة أَو الْحجَّة سنة سِتّ وَمِائَة أَو سبع وثمان
٧٦ - أَبُو صَالح السمان ذكْوَان الزيات الْمدنِي
مولى جوَيْرِية بنت الأحمس الْغَطَفَانِي من أجل النَّاس وأوثقهم
قَالَ ابْن إِسْحَاق قَالَ أَبُو صَالح مَا أحد يحدث عَن أبي هُرَيْرَة إِلَّا وَأَنا أعلم صَادِقا هُوَ أم كَاذِبًا
مَاتَ بِالْمَدِينَةِ سنة إِحْدَى وَمِائَة
٧٧ - طَاوس بن كيسَان الْيَمَانِيّ أَبُو عبد الرَّحْمَن الْحِمْيَرِي
أدْرك خمسين صحابياً قَالَ قيس بن سعد كَانَ طَاوس فِينَا كَابْن سِيرِين فِي أهل الْبَصْرَة وَقَالَ ابْن حبَان من عباد أهل الْيمن وسادات التَّابِعين وَقَالَ عُثْمَان بن سعيد قلت لِابْنِ معِين طَاوس أحب إِلَيْك أم سعيد بن جُبَير فَلم يُخَيّر مَاتَ سنة إِحْدَى وَمِائَة أَو سِتّ بِمَكَّة قبل التَّرويَة بِيَوْم أَو سنة بضع عشرَة وَله بضع وَتسْعُونَ سنة
٧٨ - عَطاء بن يسَار الْهِلَالِي أَبُو مُحَمَّد الْمدنِي القَاضِي
مولى مَيْمُونَة
ثِقَة كثير الحَدِيث مَاتَ سنة ثَلَاث أَو أَربع وَمِائَة وَقيل أَربع وَتِسْعين وَقيل سنة سبع وَتِسْعين عَن أَربع وَثَمَانِينَ قيل بالاسكندرية
стр. 32
٧٩ - وَأَخُوهُ سُلَيْمَان بن يسَار أَبُو أَيُّوب أَو أَبُو عبد الرَّحْمَن أَو أَبُو عبد الله
من فُقَهَاء الْمَدِينَة وعلمائهم وصلحائهم كثير الحَدِيث مَاتَ سنة أَربع وَتِسْعين وَقيل سنة مائَة وَقيل أَربع وَمِائَة وَقيل سبع وَمِائَة عَن ثَلَاث وَسبعين سنة
٨٠ - خَارِجَة بن زيد بن ثَابت الْأنْصَارِيّ النجاري أَبُو زيد الْمدنِي أحد الْفُقَهَاء السَّبْعَة
مَاتَ سنة تسع وَتِسْعين أَو مائَة
٨١ - مُجَاهِد بن جبر أَبُو الْحجَّاج الْمَكِّيّ المَخْزُومِي
مولى السَّائِب بن أبي السَّائِب
عرض الْقُرْآن على ابْن عَبَّاس ثَلَاثِينَ مرّة
قَالَ خصيف كَانَ مُجَاهِد أعلم بالتفسير وَعَطَاء بِالْحَجِّ
وَقَالَ مُجَاهِد قَالَ لي ابْن عمر وددت أَن نَافِعًا يحفظ كحفظك
стр. 33
مَاتَ سنة مائَة أَو إِحْدَى وَمِائَة أَو اثْنَتَيْنِ أَو ثَلَاث أَو أَربع وَهُوَ ساجد ومولده سنة إِحْدَى وَعشْرين
٨٢ - خَالِد بن معدان بن أبي كريب الكلَاعِي أَبُو عبد الله الْحِمصِي من فُقَهَاء الشَّام أدْرك سبعين من الصَّحَابَة
مَاتَ سنة ثَلَاث وَمِائَة أَو أَربع أَو خمس أَو سِتّ أَو ثَمَان
٨٣ - أَبُو قلَابَة عبد الله بن زيد بن عمر الْجرْمِي
أحد الْأَئِمَّة الْأَعْلَام كثير الحَدِيث بَصرِي سكن داريا
قَالَ أَيُّوب مَا أدْركْت أعلم مِنْهُ بِالْقضَاءِ طلب لَهُ فهرب حَتَّى أَتَى الْيَمَامَة
مَاتَ سنة أَربع وَمِائَة أَو خمس أَو سِتّ أَو سبع
٨٤ - أَبُو بردة بن أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ
اسْمه كنيته وَقيل الْحَارِث وَقيل عَامر فَقِيه أهل الْكُوفَة وقاضيها
مَاتَ سنة ثَلَاث وَمِائَة أَو أَربع أَو سبع ونيف على الثَّمَانِينَ
٨٥ - عِكْرِمَة مولى ابْن عَبَّاس أَبُو عبد الله الْمدنِي
стр. 34
أَصله من البربر من أهل الْمغرب
قَالَ طلبت الْعلم أَرْبَعِينَ سنة وَكنت أُفْتِي بِالْبَابِ وَابْن عَبَّاس فِي الدَّار
قَالَ أَبُو الشعْثَاء عِكْرِمَة أعلم النَّاس
وَقيل لسَعِيد بن جُبَير تعلم أعلم مِنْك قَالَ عِكْرِمَة
وَقَالَ قَتَادَة أعلم التَّابِعين أَرْبَعَة كَانَ عَطاء بن أبي رَبَاح أعلمهم بالمناسك وَكَانَ سعيد بن جُبَير أعلمهم بالتفسير وَكَانَ عِكْرِمَة أعلمهم بسيرة النَّبِي ﷺ وَكَانَ الْحسن أعلمهم بالحلال وَالْحرَام
وَقَالَ أَيُّوب اجْتمع حفاظ ابْن عَبَّاس فَمنهمْ سعيد بن جُبَير وَعَطَاء وَطَاوُس على عِكْرِمَة فَجعلُوا يسألونه عَن حَدِيث ابْن عَبَّاس
وَقَالَ سُفْيَان الثَّوْريّ خُذُوا التَّفْسِير عَن أَرْبَعَة عَن سعيد بن جُبَير وَمُجاهد وَعِكْرِمَة وَالضَّحَّاك
وَقَالَ ابْن الْمَدِينِيّ لم يكن فِي موَالِي ابْن عَبَّاس أغزر من عِكْرِمَة كَانَ من أهل الْعلم
وَقَالَ عُثْمَان بن سعيد قلت لِابْنِ معِين عِكْرِمَة أحب إِلَيْك عَن ابْن عَبَّاس أَو عبيد الله بن عبد الله فَلم يُخَيّر قلت فعكرمة أَو سعيد بن جُبَير فَلم يُخَيّر
قلت فعكرمة مولى ابْن عَبَّاس أَو عِكْرِمَة بن خَالِد فَلم يُخَيّر
قلت عُثْمَان بن عبيد الله أجل من عِكْرِمَة مَاتَ سنة خمس وَمِائَة أَو سِتّ أَو سبع
٨٦ - الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن أبي بكر الصّديق أَبُو مُحَمَّد أَو أَبُو عبد
стр. 35
الرَّحْمَن الْمدنِي
قَالَ ابْن سعد ثِقَة رفيع عَالم رفيع فَقِيه إِمَام ورع كثير الحَدِيث
قَالَ يحيى بن سعيد مَا أدركنا بِالْمَدِينَةِ أحدا نفضله على الْقَاسِم
وَقَالَ أَبُو الزِّنَاد مَا رَأَيْت أحدا أعلم بِالسنةِ مِنْهُ وَمَا كَانَ الرجل يعد رجلا حَتَّى يعرف السّنة
وَقَالَ ابْن معِين عبيد الله بن عمر عَن الْقَاسِم عَن عَائِشَة تَرْجَمَة مشبكة بِالذَّهَب
مَاتَ سنة إِحْدَى وَمِائَة أَو اثْنَتَيْنِ أَو سِتّ أَو سبع أَو ثَمَان أَو تسع أَو اثْنَتَيْ عشرَة أَو سبع عشرَة عَن سبعين سنة
٨٧ - الْأَعْرَج عبد الرَّحْمَن بن هُرْمُز أَبُو دَاوُد الْمدنِي كثير الحَدِيث
وَقَالَ ابْن الْمَدِينِيّ أَعلَى أَصْحَاب أبي هُرَيْرَة سعيد بن الْمسيب وَبعده أَبُو سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن وَأَبُو صَالح السمان وَابْن سِيرِين قيل فالأعرج قَالَ ثِقَة وَهُوَ دون هَؤُلَاءِ مَاتَ سنة سبع عشرَة وَمِائَة
٨٨ - عَطاء بن أبي رَبَاح أسلم أَبُو مُحَمَّد الْمَكِّيّ مولى بني جمح
стр. 36
وَقيل آل أبي خثيم
قَالَ ابْن سعد انْتَهَت إِلَيْهِ فَتْوَى أهل مَكَّة وَكَانَ أسود أعرج أفطس أشل أعرج قطعت يَده مَعَ ابْن الزبير ثمَّ عمي
وَكَانَ ثِقَة فَقِيها عَالما كثير الحَدِيث أدْرك مِائَتي صَحَابِيّ قدم ابْن عمر مَكَّة فَسَأَلُوهُ فَقَالَ تَسْأَلُونِي وَفِيكُمْ ابْن أبي رَبَاح
وَقَالَ قَتَادَة إِذا اجْتمع لي أَرْبَعَة لم ألتفت إِلَى غَيرهم وَلم أبال من خالفهم الْحسن وَسَعِيد بن الْمسيب وَإِبْرَاهِيم وَعَطَاء هَؤُلَاءِ أَئِمَّة الْأَمْصَار
وَقَالَ أَبُو حنيفَة مَا رَأَيْت أفضل من عَطاء بن أبي رَبَاح وَلَا أكذب من جَابر الْجعْفِيّ
وَعَن الزُّهْرِيّ قَالَ قدمت على عبد الْملك بن مَرْوَان فَقَالَ من أَيْن قدمت يازهري مَاتَ عَطاء سنة أَربع عشرَة وَمِائَة أَو خمس أَو سبع عَن ثَمَان وَثَمَانِينَ
٨٩ - مَيْمُون بن مهْرَان الْجَزرِي أَبُو أَيُّوب الرقي
قَالَ سُلَيْمَان بن مُوسَى إِن جَاءَنَا الْعلم من نَاحيَة الجزيرة عَن مَيْمُون بن مهْرَان قبلناه وَإِن جَاءَنَا من الْبَصْرَة عَن الْحسن الْبَصْرِيّ قبلناه وَإِن جَاءَنَا من الْحجاز عَن الزُّهْرِيّ قبلناه وَإِن جَاءَنَا من الشَّام عَن مَكْحُول قبلناه كَانَ هَؤُلَاءِ الْأَرْبَعَة عُلَمَاء النَّاس فِي زمن هِشَام مَاتَ سنة سِتّ عشرَة وَمِائَة وَولد سنة أَرْبَعِينَ
стр. 37
٩٠ - نَافِع مولى ابْن عمر أَبُو عبد الله الْمدنِي
كثير الحَدِيث
قَالَ البُخَارِيّ أصح الْأَسَانِيد مَالك عَن نَافِع عَن ابْن عمر بَعثه عمر بن عبد الْعَزِيز إِلَى مصر يعلمهُمْ السّنَن
وَقيل لِأَحْمَد بن حَنْبَل إِذا اخْتلف سَالم وَنَافِع فِي ابْن عمر أَيهمَا أحب إِلَيْك
فَلم يفضل وَكَذَا ابْن معِين
وَقَالَ النَّسَائِيّ سَالم أجل من نَافِع قَالَ وَأثبت أَصْحَاب نَافِع مَالك ثمَّ أَيُّوب ثمَّ عبيد الله بن عمر ثمَّ عمر بن نَافِع ثمَّ يحيى بن سعيد ثمَّ ابْن عون ثمَّ صَالح بن كيسَان ثمَّ مُوسَى بن عقبَة ثمَّ ابْن جريج ثمَّ كثير بن فرقد ثمَّ اللَّيْث بن سعيد ثمَّ أَصْحَابه على طبقاتهم مَاتَ نَافِع سنة سِتّ عشرَة وَمِائَة أَو سبع أَو تسع أَو عشْرين
٩١ - عبد الله بن بُرَيْدَة بن الْحصيب الْأَسْلَمِيّ أَبُو سهل الْمروزِي
قَاضِي مرو
ولد لثلاث سِنِين خلون من خلَافَة عمر وَمَات سنة خمس عشر وَمِائَة
هَؤُلَاءِ الَّذين ترجمهم الْحَافِظ أَبُو عبد الله ثمَّ قَالَ وَكَانَ فِي هَذَا الْوَقْت من
стр. 38
عُلَمَاء التَّابِعين عدد كثير فِي مملكة الْإِسْلَام مِنْهُم الْأَغَر أَبُو مُسلم الْكُوفِي
٩٢ - وهب بن مُنَبّه بن كَامِل الْيَمَانِيّ الصَّنْعَانِيّ الذمارِي أَبُو عبد الله الأبناوي
ولد سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَمَات سنة سِتّ عشرَة وَمِائَة بِصَنْعَاء وَقيل سنة ثَلَاث عشرَة وَقيل أَربع عشرَة وَقيل سِتّ عشرَة
٩٣ - عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكَة واسْمه زُهَيْر بن عبد الله بن جدعَان الْقرشِي التَّيْمِيّ أَبُو بكر وَيُقَال أَبُو مُحَمَّد الْمَالِكِي
كَانَ قَاضِيا لعبد الله بن الزبير ومؤذناً لَهُ مَاتَ سنة سبع عشرَة وَمِائَة
стр. 39
الطَّبَقَة الرَّابِعَة صغَار التَّابِعين
٩٤ - مَكْحُول الدِّمَشْقِي أَبُو عبد الله الْفَقِيه
أحد الْأَئِمَّة
روى عَن أنس وواثلة بن الْأَسْقَع وَأبي أُمَامَة وثوبان وَأبي ثَعْلَبَة الْخُشَنِي
وَعنهُ أَبُو حنيفَة وَالزهْرِيّ وَحميد الطَّوِيل وَابْن إِسْحَاق وَخلق وسَمعه الْعجلِيّ وَغَيره
وَقَالَ أَبُو حَاتِم مَا أعلم بِالشَّام أفقه مِنْهُ مَاتَ سنة اثْنَتَيْ عشرَة وَمِائَة
٩٥ - الزُّهْرِيّ أَبُو بكر مُحَمَّد بن مُسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهَاب الْمدنِي
стр. 40
أحد الْأَعْلَام
نزل الشَّام وروى عَن سهل بن سعد وَابْن عمر وَجَابِر وَأنس وَغَيرهم من الصَّحَابَة وَخلق من التَّابِعين
وَعنهُ أَبُو حنيفَة وَمَالك وَعَطَاء بن أبي رَبَاح وَعمر بن عبد الْعَزِيز وهما من شُيُوخه وَابْن عُيَيْنَة وَاللَّيْث وَالْأَوْزَاعِيّ وَابْن جريج وَخلق
قَالَ ابْن منجويه رأى عشرَة من الصَّحَابَة وَكَانَ من أحفظ أهل زَمَانه وَأَحْسَنهمْ سياقا لمتون الْأَخْبَار فَقِيها فَاضلا
وَقَالَ اللَّيْث مَا رَأَيْت عَالما قطّ أجمع من ابْن شهَاب وَلَا أَكثر علما مِنْهُ مَاتَ سنة أَربع وَعشْرين وَمِائَة
٩٦ - عَمْرو بن دِينَار الْمَكِّيّ أَبُو مُحَمَّد الجُمَحِي
أحد الْأَعْلَام
روى عَن جَابر وَأبي هُرَيْرَة وَابْن عمر
وَعنهُ شُعْبَة وَابْن عُيَيْنَة وَأَيوب وَحَمَّاد بن زيد وَأَبُو حنيفَة
قَالَ ابْن أبي نجيج مَا كَانَ عندنَا أفقه وَلَا أعلم من عَمْرو بن دِينَار لَا عَطاء وَلَا مُجَاهِد وَلَا طَاوس مَاتَ سنة خمس وَعشْرين وَمِائَة وَهُوَ ابْن ثَمَانِينَ سنة
٩٧ - أَبُو إِسْحَاق السبيعِي عَمْرو بن عبد الله بن عبيد الْهَمدَانِي الْكُوفِي
следующие страницы →