Полный текст (543 стр.). Показаны 71–110 · переход к 76.
стр. 71
ولد سنة ثَمَانِينَ وَمَات سنة خمسين وَمِائَة وَقيل سنة إِحْدَى وَخمسين وَقيل سنة ثَلَاث
١٥٧ - عبد الْملك بن عبد الْعَزِيز بن جريج الْأمَوِي مَوْلَاهُم أَبُو الْوَلِيد وَأَبُو خَالِد الْمَكِّيّ
أحد الْأَعْلَام روى عَن أَبِيه وَمُجاهد وَعَطَاء وَطَاوُس وَالزهْرِيّ وَخلق
وَعنهُ ابناه عبد الْعَزِيز وَمُحَمّد وَيحيى الْأنْصَارِيّ أحد شُيُوخه وَالْأَوْزَاعِيّ وَهُوَ من أقرانه وَيحيى الْقطَّان والحمادان والسفيانان وَخلق
قَالَ أَحْمد أول من صنف الْكتب ابْن جريج وَابْن أبي عرُوبَة وَإِذا قَالَ ابْن جريج قَالَ فاحذره وَإِذا قَالَ سَمِعت أَو سَأَلت جَاءَ بِشَيْء لَيْسَ فِي النَّفس مِنْهُ شَيْء مَاتَ سنة خمسين وَمِائَة
١٥٨ - مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى الْأنْصَارِيّ
أَبُو عبد الرَّحْمَن الْكُوفِي قاضيها
روى عَن الشّعبِيّ وَنَافِع وَعَطَاء وَطَائِفَة
وَعنهُ شُعْبَة والسفيانان وَآخَرُونَ
ضعفه النَّسَائِيّ وَغَيره وَقَالَ أَحْمد كَانَ سيء الْحِفْظ مُضْطَرب الحَدِيث
стр. 72
وَقَالَ الْعجلِيّ كَانَ فَقِيها صَاحب سنة صَدُوقًا جَائِز الحَدِيث مَاتَ سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَمِائَة
١٥٩ - جَعْفَر بن برْقَان الْكلابِي مَوْلَاهُم أَبُو عبد الله الْجَزرِي
روى عَن عَطاء بن أبي رَبَاح وَالزهْرِيّ
وَعنهُ الْفضل بن دُكَيْن ووكيع وَوَثَّقَهُ أَحْمد وَغَيره
وَقَالَ ابْن سعد كَانَ ثِقَة صَدُوقًا وَكَانَ لَهُ رِوَايَة وَفقه وفتوى وَكَانَ كثير الْخَطَأ فِي حَدِيثه مَاتَ سنة أَربع وَخمسين وَمِائَة
١٦٠ - مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن يسَار
صَاحب الْمَغَازِي الْقرشِي المطلبي مَوْلَاهُم
أحد الْأَئِمَّة روى عَن أَبِيه وَأَبَان بن عُثْمَان وَأَبَان بن صَالح وجعفر الصَّادِق وَالزهْرِيّ وَعَطَاء وَنَافِع وَمَكْحُول وَخلق
وَعنهُ شُعْبَة وَيحيى الْأنْصَارِيّ وهما شُيُوخه وَشريك والحمادان والسفيانان وَزِيَاد البكائي وَآخَرُونَ
وَثَّقَهُ ابْن معِين مرّة وَضَعفه أُخْرَى وَقَالَ ابْن الْمَدِينِيّ صَالح وسط
وَقَالَ أَحْمد حسن الحَدِيث
وَقَالَ الشَّافِعِي من أَرَادَ أَن يتبحر فِي الْمَغَازِي فَهُوَ عِيَال على مُحَمَّد بن إِسْحَاق وَأكْثر مَا عيب بِهِ التَّدْلِيس مَاتَ سنة خمسين أَو إِحْدَى وَخمسين وَمِائَة
стр. 73
١٦١ - مقَاتل بن حَيَّان النبطي أَبُو بسطَام الْبَلْخِي
روى عَن سعيد بن الْمسيب وَالشعْبِيّ وَالْحسن وَقَتَادَة وَمُجاهد وَطَائِفَة
وَعنهُ إِبْرَاهِيم بن أدهم وَابْن الْمُبَارك وَخلق
وَثَّقَهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَقَالَ ابْن خُزَيْمَة لَا أحتج بِهِ
١٦٢ - حُسَيْن الْمعلم
هُوَ ابْن ذكْوَان العوذي الْبَصْرِيّ الْمكتب
روى عَن بديل بن ميسرَة وَعَطَاء بن أبي رَبَاح وَسليمَان الْأَحول وَقَتَادَة وَيحيى بن أبي كثير
وَعنهُ إِبْرَاهِيم بن طهْمَان وَشعْبَة وَابْن الْمُبَارك
قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ أثبت أَصْحَاب يحيى بن أبي كثير هِشَام الدستوَائي ثمَّ الْأَوْزَاعِيّ وحسين الْمعلم
١٦٣ - كهمس بن الْحسن التَّيْمِيّ أَبُو الْحسن الْبَصْرِيّ
روى عَن عبد الله بن بُرَيْدَة وَعبد الله بن شَقِيق وَأبي نَضرة وعدة
وَعنهُ ابْنه عون وَابْن الْمُبَارك ووكيع وَآخَرُونَ مَاتَ سنة تسع وَأَرْبَعين وَمِائَة
стр. 74
١٦٤ - ثَوْر بن يزِيد الكلَاعِي أَبُو خَالِد الشَّامي الْحِمصِي
روى عَن خَالِد بن معدان ورجاء بن حَيْوَة وَالزهْرِيّ وَعِكْرِمَة مولى ابْن عَبَّاس وَعَطَاء بن أبي رَبَاح وَعَطَاء بن السَّائِب وَأبي الزبير
وَعنهُ بَقِيَّة وَإِسْمَاعِيل بن عَيَّاش وَالثَّوْري وَابْن عُيَيْنَة وَعبد الرَّزَّاق وَمَالك
وَكَانَ ثِقَة فِي الحَدِيث حَافِظًا قدرياً
قَالَ أَبُو حَاتِم صَدُوق حَافظ مَاتَ سنة ثَلَاث وَخمسين وَمِائَة
١٦٥ - مُعَاوِيَة بن صَالح بن حدير الْحَضْرَمِيّ أَبُو عَمْرو الحصي
قَاضِي الأندلس
روى عَن الْعَلَاء بن الْحَارِث وَمَكْحُول وَأبي الزَّاهِرِيَّة وَخلق
وَعنهُ الثَّوْريّ وَابْن مهْدي وَاللَّيْث وَآخَرُونَ مَاتَ سنة ثَمَان وَخمسين وَمِائَة
١٦٦ - حريز بن عُثْمَان الرَّحبِي المشرقي أَبُو عُثْمَان وَيُقَال أَبُو عون الشَّامي الْحِمصِي
ورحبة بِالْفَتْح فِي حمير
стр. 75
روى عَن عبد الله بن يسر الصَّحَابِيّ وحيان بن زيد الشرعبي وَرَاشِد بن سعد
وَعنهُ حجاج الْأَعْوَر وآدَم بن أبي إِيَاس وَعلي بن عَيَّاش وَيزِيد بن هَارُون
وَقَالَ معَاذ بن معَاذ مَا رَأَيْت أحدا من أهل الشَّام أفضل عَلَيْهِ
وَقَالَ أَحْمد لَيْسَ بِالشَّام أثبت من حريز إِلَّا أَن يكون بحير مَاتَ سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وَمِائَة ومولده سنة ثَمَانِينَ
١٦٧ - سعيد بن أبي عرُوبَة مهْرَان الْعَدوي مَوْلَاهُم أَبُو النَّضر الْبَصْرِيّ
روى عَن الْحسن وَابْن سِيرِين وَأَيوب وَزِيَاد بن كُلَيْب وَقَتَادَة وَخلق
وَعنهُ الْأَعْمَش أحد شُيُوخه وَشعْبَة وَالثَّوْري وَابْن الْمُبَارك وَيحيى الْقطَّان وَيزِيد بن زُرَيْع وَخلق
قَالَ أَحْمد لم يكن لَهُ كتاب إِنَّمَا كَانَ يحفظ ذَلِك كُله
وَقَالَ أَبُو حَاتِم قبل أَن يخْتَلط ثِقَة وَكَانَ أعلم النَّاس بِحَدِيث قَتَادَة مَاتَ سنة سِتّ وَخمسين وَمِائَة
١٦٨ - عبد الرَّحْمَن الْأَوْزَاعِيّ بن عَمْرو أَبُو عَمْرو
إِمَام أهل الشَّام فِي وقته نزيل بيروت
стр. 76
روى عَن عَطاء وَابْن سِيرِين وَمَكْحُول وَخلق
وَعنهُ أَبُو حنيفَة وَقَتَادَة وَيحيى بن أبي كثير وَالزهْرِيّ وَشعْبَة وَخلق
قَالَ ابْن عُيَيْنَة كَانَ إِمَام أهل زَمَانه
وَقَالَ ابْن سعد كَانَ ثِقَة مَأْمُونا صَدُوقًا فَاضلا خيرا كثير الحَدِيث وَالْعلم وَالْفِقْه ولد سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وَمَات فِي الْحمام سنة سبع وَخمسين وَمِائَة
١٦٩ - عبد الرَّحْمَن بن يزِيد بن جَابر الْأَزْدِيّ أَبُو عتبَة الدَّارَانِي
روى عَن أَبِيه وأخيه يزِيد وَأبي الْأَشْعَث الصَّنْعَانِيّ وَالزهْرِيّ وَنَافِع وَمَكْحُول وَخلق
وَعنهُ ابناه عبد الله وخَالِد وَابْن الْمُبَارك والوليد بن مُسلم وَخلق مَاتَ سنة ثَلَاث وَخمسين وَمِائَة
١٧٠ - عَمْرو بن الْحَارِث بن يَعْقُوب بن عبد الله الْأنْصَارِيّ أَبُو أُميَّة الْمصْرِيّ مولى قيس بن سعد
روى عَن أَبِيه وَالزهْرِيّ وَسَالم أبي النَّضر وَخلق
وَعنهُ مَالك وَعبد الله بن وهيب وَهُوَ راويته وَجَمَاعَة
قَالَ أَبُو حَاتِم كَانَ أحفظ أهل زَمَانه مَاتَ سنة سبع وَأَرْبَعين وَمِائَة وَهُوَ ابْن سِتّ وَخمسين
١٧١ - حَيْوَة بن شُرَيْح بن صَفْوَان التجِيبِي أَبُو زرْعَة الْمصْرِيّ الْفَقِيه الزَّاهِد العابد
стр. 77
روى عَن دراج أبي السَّمْح وَرَبِيعَة بن يزِيد الدِّمَشْقِي وَيزِيد بن أبي حبيب
وَعنهُ أَبُو عَاصِم النَّبِيل وَابْن الْمُبَارك وَعبد الله بن وهب وَاللَّيْث بن سعد وهانئ بن المتَوَكل الإسْكَنْدراني وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ
سُئِلَ أَحْمد بن حَيْوَة بن شُرَيْح وَعَمْرو بن الْحَارِث فسوى بَينهمَا
وَسُئِلَ أَبُو حَاتِم عَنهُ وَعَن سعيد بن أبي عرُوبَة وَيحيى بن أَيُّوب فَقَالَ حَيْوَة أَعلَى الْقَوْم وَأحب إِلَيّ من الْفضل بن فضَالة وَاللَّيْث بن سعد
وَقَالَ ابْن وهب مَا رَأَيْت أحدا أَشد استخفاء بِعَمَلِهِ من حَيْوَة وَكَانَ يعرف بالإجابة وَكُنَّا نجلس إِلَيْهِ للفقه فَكَانَ كثيرا مَا يَقُول أبدلني الله بكم عمودا أقوم إِلَيْهِ أتلو كَلَام رَبِّي ثمَّ فعل مَا قَالَ وتألى أَن لَا يجلس إِلَيْنَا أبدا فَكُنَّا نأنيه فَيدْخل ويغلق الْبَاب دُوننَا ودونه وَيقف يُصَلِّي
وَقَالَ ابْن الْمُبَارك مَا وصف لي أحد ورأيته إِلَّا كَانَت رُؤْيَته دون صفته إِلَّا حَيْوَة بن شُرَيْح فَإِن رُؤْيَته كَانَت أكبر من صفته
وَقَالَ خَالِد بن الفرز كَانَ حَيْوَة من البكائين وَكَانَ ضيق الْحَال جدا فَجَلَست إِلَيْهِ ذَات يَوْم فَقلت لَو دَعَوْت الله أَن يُوسع عَلَيْك فَأخذ حَصَاة من الأَرْض فَقَالَ اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا ذَهَبا فَإِذا هِيَ وَالله تبر فِي كَفه فَرمى بهَا إِلَيّ وَقَالَ هُوَ أعلم بِمَا يصلح عباده مَاتَ سنة ثَلَاث وَقيل ثَمَان وَقيل تسع وَخمسين وَمِائَة
١٧٢ - حجاج بن أَرْطَاة بن ثَوْر بن هُبَيْرَة أَبُو أَرْطَاة النَّخعِيّ الْكُوفِي القَاضِي
стр. 78
روى عَن ثَابت بن عبيد وَعَطَاء بن أبي رَبَاح وَأبي إِسْحَاق السبيعِي وَأبي الزبير وَمُحَمّد بن الْمُنْكَدر
وَعنهُ الحمادان وَشعْبَة وغندر وَعبد الرَّزَّاق وَيزِيد بن هَارُون
قَالَ الْعجلِيّ كَانَ فَقِيها وَكَانَ أحد مفتي الْكُوفَة وَكَانَ فِيهِ تيه وَولي قَضَاء الْبَصْرَة وَولي الشَّرْط وَكَانَ يُدَلس
وَقَالَ أَحْمد بن حَنْبَل كَانَ من الْحفاظ
وَقَالَ ابْن خرَاش كَانَ حَافِظًا للْحَدِيث
وَقَالَ الْخَطِيب كَانَ أحد الْعلمَاء بِالْحَدِيثِ والحفاظ لَهُ مَاتَ بخراسان مَعَ الْمهْدي وَقيل مَاتَ بِالريِّ
١٧٣ - مسعر بن كدام بن ظهير بن عُبَيْدَة الْهِلَالِي العامري أَبُو سَلمَة الْكُوفِي
روى عَن قَتَادَة وَعَطَاء وعدي بن ثَابت وَخلق
وَعنهُ أَبُو حنيفَة وَسليمَان التَّيْمِيّ وَابْن إِسْحَاق وهما أكبر مِنْهُ وَشعْبَة والسفيانان وَآخَرُونَ
قَالَ الثَّوْريّ كُنَّا إِذا اخْتَلَفْنَا فِي شَيْء سَأَلنَا عَنهُ مسعرا
وَقَالَ شُعْبَة كُنَّا نسمي مسعرا الْمُصحف
مَاتَ سنة ثَلَاث وَخمسين وَمِائَة
١٧٤ - معمر بن رَاشد الْأَزْدِيّ الْحَرَّانِي الْبَصْرِيّ
стр. 79
نزيل الْيمن أَبُو عُرْوَة بن أبي عَمْرو
روى عَن الْأَعْمَش وَمُحَمّد بن الْمُنْكَدر وَقَتَادَة وَالزهْرِيّ وَخلق
وَعنهُ أَيُّوب وَعَمْرو بن دِينَار وَأَبُو إِسْحَاق السبيعِي وهم من شُيُوخه وَشعْبَة والسفياينان وعدة
قَالَ ابْن حبَان كَانَ فَقِيها متقناً حَافِظًا ورعاً مَاتَ فِي رَمَضَان سنة اثْنَتَيْنِ أَو ثَلَاث وَخمسين وَمِائَة
١٧٥ - مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن الْمُغيرَة بن الْحَارِث بن أبي ذِئْب العامري أَبُو الْحَارِث الْمدنِي
أحد فُقَهَاء الْأمة
روى عَن أَبِيه وخاله الْحَارِث بن عبد الرَّحْمَن وَالزهْرِيّ وَنَافِع وَمُحَمّد بن الْمُنْكَدر وَخلق
وَعنهُ الثَّوْريّ وَمعمر وَابْن الْمُبَارك وَخلق
قَالَ أَحْمد كَانَ ثِقَة صَدُوقًا أفضل من مَالك بن أنس إِلَّا أَن مَالِكًا أَشد تنقية للرِّجَال مِنْهُ وَابْن أبي ذِئْب كَانَ لَا يُبَالِي عَمَّن يحدث مَاتَ بِالْكُوفَةِ سنة تسع وَخمسين وَمِائَة
١٧٦ - شُعْبَة بن الْحجَّاج بن الْورْد الْعَتكِي الأمدي مَوْلَاهُم أَبُو بسطَام الوَاسِطِيّ
стр. 80
الْحَافِظ الْعلم أحد أَئِمَّة الْإِسْلَام
نزل الْبَصْرَة وَرَأى الْحسن وَابْن سِيرِين وروى عَن مُعَاوِيَة بن قُرَّة والأزرق بن قيس وَإِسْمَاعِيل بن رَجَاء وثابت الْبنانِيّ وَأنس بن سِيرِين وَقَتَادَة وَخلق
وَعنهُ الْأَعْمَش وَأَيوب وَابْن إِسْحَاق وهم من شُيُوخه وَالثَّوْري وَجَرِير بن حَازِم وَإِسْحَاق بن صَالح وهم من أقرانه وَإِبْرَاهِيم بن طهْمَان وَابْن الْمُبَارك وَابْن مهْدي وغندر وَخلق كثير
حَدِيثه نَحْو ألفي حَدِيث
قَالَ أَحْمد شُعْبَة أثبت فِي الحكم من الْأَعْمَش وَأحسن حَدِيثا من الثَّوْريّ لم يكن فِي زمن شعبه مثله
وَقَالَ الشَّافِعِي لَوْلَا شُعْبَة مَا عرف الحَدِيث بالعراق وَكَانَ سُفْيَان يَقُول شُعْبَة أَمِير الْمُؤمنِينَ فِي الحَدِيث
وَقَالَ ابْن منجويه كَانَ من سَادَات أهل زَمَانه حفظا وإتقاناً وورعاً وفضلاً وَهُوَ أول من فتش بالعراق عَن أَمر الْمُحدثين وجانب الضُّعَفَاء والمتروكين وَصَارَ علما يقْتَدى بِهِ وَتَبعهُ عَلَيْهِ بعده أهل الْعرَاق
ولد سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمَات سنة سِتِّينَ وَمِائَة
١٧٧ - هِشَام الدستوَائي بن أبي عبد الله سنبر الربعِي أَبُو بكر الْبَصْرِيّ الْحَافِظ
روى عَن قَتَادَة وَأبي الزبير الْمَكِّيّ وَطَائِفَة
وَعنهُ ابناه عبد الله ومعاذ ويحبى الْقطَّان وَشعْبَة وَخلق
стр. 81
قَالَ يحيى عَن شُعْبَة هِشَام الدستوَائي أعلم بِحَدِيث قَتَادَة مني قَالَ وَكَانَ أَمِير الْمُؤمنِينَ فِي الحَدِيث
وَقَالَ أَحْمد مَا أرى النَّاس يروون عَن أحد أثبت مِنْهُ
وَقَالَ الْعجلِيّ ثِقَة ثَبت كَانَ أروى النَّاس عَن ثَلَاثَة عَن قَتَادَة وَحَمَّاد ابْن أبي سُلَيْمَان وَيحيى بن أبي كثير
وَكَانَ يَقُول بِالْقدرِ وَلم يكن يَدْعُو إِلَيْهِ مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَمِائَة
١٧٨ - عبد الرَّحْمَن المَسْعُودِيّ بن عبد الله بن عتبَة بن عبد الله بن مَسْعُود الْكُوفِي
أحد الْأَعْلَام
روى عَن أبي بكر بن مُحَمَّد بن عَمْرو بن حزم وحبِيب بن أبي ثَابت وَخلق
وَعنهُ شُعْبَة والسفيانان ووكيع وَخلق اخْتَلَط بِآخِرهِ وَمَات سنة سِتِّينَ وَمِائَة
١٧٩ - زِيَاد بن سعد بن عبد الرَّحْمَن الْخُرَاسَانِي ثمَّ الْمَكِّيّ أَبُو عبد الله
روى عَن ابْن شهَاب وَحميد الطَّوِيل وَأبي الزبير وَأبي الزِّنَاد
وَعنهُ ابْن عُيَيْنَة وَمَالك وَابْن جريح
وَكَانَ عَالما بِحَدِيث الزُّهْرِيّ قَالَ ابْن عُيَيْنَة كَانَ أثبت أَصْحَاب الزُّهْرِيّ
стр. 82
١٨٠ - قُرَّة بن خَالِد السدُوسِي الْبَصْرِيّ
روى عَن الْحسن وَابْن سِيرِين وَطَائِفَة
وَعنهُ ابْنه زفر وَيحيى الْقطَّان وَخلق
١٨١ - مَالك بن مغول البَجلِيّ أَبُو عبد الله الْكُوفِي
روى عَن الشّعبِيّ وَعبد الله بن بُرَيْدَة وَنَافِع وَطَائِفَة
وَعنهُ شُعْبَة ومسعر والسفيانان وَخلق
١٨٢ - جرير بن حَازِم بن زيد بن عبد الله بن شُجَاع الْأَزْدِيّ ثمَّ الْعَتكِي أَبُو النَّضر الْبَصْرِيّ
روى عَن أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ وثابت الْبنانِيّ وَالْحسن الْبَصْرِيّ
وَعنهُ بهز بن أَسد وحجاج بن منهال وَابْن عُيَيْنَة وَأَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ وَابْن مهْدي وَالْفِرْيَابِي
وَكَانَ ثِقَة صَدُوقًا صَالحا من أجل أهل الْبَصْرَة
حدث عَنهُ الْأَئِمَّة مَاتَ سنة سبعين وَمِائَة عَن خمس وَثَمَانِينَ سنة
١٨٣ - يزِيد بن إِبْرَاهِيم التسترِي أَبُو سعيد الْبَصْرِيّ
روى عَن الْحسن وَقَتَادَة وَابْن سِيرِين وَجَمَاعَة
وَعنهُ ابْن مهْدي وَابْن الْمُبَارك والقعنبي وَخلق
وَثَّقَهُ أَحْمد وَالنَّسَائِيّ وَغَيرهمَا
стр. 83
١٨٤ - مبارك بن فضَالة الْعَدوي مَوْلَاهُم أَبُو فضَالة الْبَصْرِيّ
روى عَن بكر الْمُزنِيّ وَابْن الْمُنْكَدر وَعنهُ ابْن الْمُبَارك وَآخَرُونَ
وَقَالَ أَبُو زرْعَة يُدَلس كثيرا فَإِذا قَالَ حَدثنَا قهو ثِقَة مَاتَ سنة أَربع وَسِتِّينَ وَمِائَة
١٨٥ - همام بن يحيى بن دِينَار العوذي المحلمي الْبَصْرِيّ
روى عَن أَبِيه وَالْحسن وَأنس بن سِيرِين وَعَطَاء وَنَافِع وَقَتَادَة وعدة
وَعنهُ الثَّوْريّ وَآخَرُونَ
قَالَ أَبُو حَاتِم ثِقَة صَدُوق فِي حفظه شَيْء مَاتَ سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وَمِائَة
١٨٦ - أبان بن يزِيد الْعَطَّار أَبُو يزِيد الْبَصْرِيّ
سمع الْحسن وَعَمْرو بن دِينَار وَقَتَادَة وَهِشَام بن عُرْوَة
وَعنهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ وَعَفَّان وَيزِيد بن هَارُون
стр. 84
وَثَّقَهُ ابْن معِين وَالنَّسَائِيّ وَغَيرهمَا
قَالَ يحيى بن سعيد هُوَ أحب إِلَيّ من همام
وَقَالَ ابْن معِين همام أحب إِلَيْهِ مِنْهُ
وَقَالَ أَحْمد بن حَنْبَل أبان ثَبت فِي كل الْمَشَايِخ
١٨٧ - حَمَّاد بن سَلمَة بن دِينَار الْبَصْرِيّ أَبُو سَلمَة
روى عَن أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ وَأنس بن سِيرِين وحبِيب الْمعلم وخاله حميد الطَّوِيل وخلائق
وَعنهُ حجاج بن منهال وَأَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ وَسليمَان بن حَرْب وَابْن الْمُبَارك وَابْن مهْدي وَآخَرُونَ
قَالَ أَحْمد حَمَّاد بن سَلمَة أعلم النَّاس بِحَدِيث حميد وأصحهم حَدِيثا
وَقَالَ ابْن معِين من خَالف حَمَّاد بن سَلمَة فِي ثَابت فَالْقَوْل قَول حَمَّاد
وَقَالَ أَيْضا إِذا رَأَيْت إنْسَانا يَقع فِي عِكْرِمَة وَفِي حَمَّاد بن سَلمَة فاتهمه على الْإِسْلَام
وَسُئِلَ يحيى بن الضريس حَمَّاد بن سَلمَة أحسن حَدِيثا أوالثوري فَقَالَ حَمَّاد
وَقَالَ حجاج بن منهال كَانَ حَمَّاد بن سَلمَة من أَئِمَّة الدّين
وَقَالَ ابْن الْمُبَارك دخلت الْبَصْرَة فَمَا رَأَيْت أحدا أشبه بمسالك الأول من حَمَّاد بن سَلمَة
وَقَالَ شهَاب الْبَلْخِي كَانَ حَمَّاد بن سَلمَة يعد من الأبدال تزوج سبعين
стр. 85
امْرَأَة فَلم يُولد لَهُ
وَقَالَ ابْن مهْدي لَو قيل لحماد بن سَلمَة إِنَّك تَمُوت غَدا مَا قدر أَن يزِيد فِي الْعَمَل شَيْئا وَكَانَ يدْخل سوقه فَإِذا ربح قوته لم يزدْ عَلَيْهِ شَيْئا
وَقَالَ مُوسَى بن إِسْمَاعِيل سَمِعت حَمَّاد بن سَلمَة يَقُول لرجل إِن دعَاك الْأَمِير أَن تقْرَأ عَلَيْهِ ﴿قل هُوَ الله أحد﴾ فَلَا تأته
وَقَالَ البُخَارِيّ سَمِعت آدم بن أبي إِيَاس يَقُول شهِدت حَمَّاد بن سَلمَة وَدعوهُ يَعْنِي السُّلْطَان فَقَالَ أحمل لحية حَمْرَاء إِلَى هَؤُلَاءِ وَالله لَا فعلت
مَاتَ سنة سبع وَسِتِّينَ مائَة
١٨٨ - سُفْيَان بن سعيد بن مَسْرُوق الثَّوْريّ أَبُو عبد الله الْكُوفِي
أحد الْأَئِمَّة الْأَعْلَام
روى عَن أَبِيه وَزِيَاد بن علاقَة وحبِيب بن أبي ثَابت وَأَيوب وجعفر الصَّادِق وَخلق
وَعنهُ ابْن الْمُبَارك وَيحيى الْقطَّان وَخلق وَآخرهمْ موتا من الثِّقَات عَليّ ابْن الْجَعْد
قَالَ شُعْبَة وَغير وَاحِد سُفْيَان أَمِير الْمُؤمنِينَ فِي الحَدِيث
وَقَالَ ابْن الْمُبَارك كتبت عَن ألف وَمِائَة شيخ مَا كتبت عَن أفضل من سُفْيَان
وَقَالَ ابْن مهْدي مَا رَأَيْت أحفظ للْحَدِيث من الثَّوْريّ
стр. 86
وَقَالَ شُعْبَة إِن سُفْيَان سَاد النَّاس بِالْعلمِ والورع ولد سنة سبع وَتِسْعين وَمَات بِالْبَصْرَةِ سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَمِائَة
١٨٩ - الإِمَام مَالك بن أنس بن مَالك بن أبي عَامر بن عَمْرو بن الْحَارِث الأصبحي الْحِمْيَرِي أَبُو عبد الله الْمدنِي
شيخ الْأَئِمَّة وَإِمَام دَار الْهِجْرَة
روى عَن نَافِع وَمُحَمّد بن الْمُنْكَدر وجعفر الصَّادِق وَحميد الطَّوِيل وَخلق
وَعنهُ الشَّافِعِي وخلائق جمعهم الْخَطِيب فِي مُجَلد
وَقَالَ ابْن الْمَدِينِيّ لَهُ نَحْو ألف حَدِيث
وَقَالَ عبد الله بن أَحْمد قلت لأبي من أثبت أَصْحَاب الزُّهْرِيّ قَالَ مَالك أثبت فِي كل شَيْء
وَقَالَ البُخَارِيّ أصح الْأَسَانِيد مَالك عَن نَافِع عَن ابْن عمر
وَقَالَ الشَّافِعِي إِذا جَاءَ الْأَثر فمالك النَّجْم مَاتَ بِالْمَدِينَةِ سنة تسع وَسبعين وَمِائَة وَهُوَ ابْن تسعين سنة وَحمل بِهِ ثَلَاث سِنِين
١٩٠ - إِبْرَاهِيم بن طهْمَان بن شُعْبَة الْخُرَاسَانِي أَبُو سعيد الْهَرَوِيّ
стр. 87
ولد بهراة وَسكن نيسابور وَقدم بَغْدَاد وَحدث بهَا ثمَّ سكن مَكَّة حَتَّى مَاتَ بهَا
روى عَنهُ أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ وَالْأَعْمَش وَالثَّوْري
وَعنهُ ابْن الْمُبَارك وَعبد الرَّحْمَن بن مهْدي
وَاتَّفَقُوا على توثيقه إِلَّا أَنه رمي بالإرجاء
وَقَالَ يحيى بن أكتم كَانَ أنبل من حدث بخراسان وَالْعراق والحجاز وأوثقهم وأوسعهم علما مَاتَ سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وَمِائَة وَلم يخلف مثله
١٩١ - إِسْرَائِيل بن يُونُس بن أبي إِسْحَاق الْهَمدَانِي السبيعِي أَبُو يُوسُف الْكُوفِي
روى عَن الْأَعْمَش وَسماك بن حَرْب ويوسف بن أبي بردة وَعَاصِم الْأَحول
وَعنهُ عبد الرَّزَّاق وَأَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ وَأحمد بن أبي إِيَاس وَابْن مهْدي وَأَبُو نعيم وَالْفِرْيَابِي ووكيع
وَقَالَ يحيى الْقطَّان إِسْرَائِيل فَوق أبي بكر بن عَيَّاش وَكَانَ أَحْمد يعجب من حفظه
وَقَالَ أَحْمد إِسْرَائِيل أصح حَدِيثا من شريك إِلَّا فِي أبي إِسْحَاق فَإِن شَرِيكا أضبط مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ مائَة
стр. 88
١٩٢ - زَائِدَة بن قدامَة الثَّقَفِيّ أَبُو الصَّلْت الْكُوفِي
روى عَن إِسْمَاعِيل السّديّ وَأَشْعَث بن أبي الشعْثَاء وَحميد الطَّوِيل وَزِيَاد بن علاقَة
وَعنهُ أَبُو أُسَامَة حَمَّاد بن أُسَامَة وحسين الْجعْفِيّ وَابْن الْمُبَارك وَأَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ
قَالَ أَحْمد بن حَنْبَل المتثبتون فِي الحَدِيث أَرْبَعَة سُفْيَان وَشعْبَة وَزُهَيْر وزائدة
وَقَالَ أَبُو زرْعَة صَدُوق من أهل الْعلم
وَقَالَ أَبُو حَاتِم كَانَ ثِقَة صَاحب سنة وَهُوَ أحب إِلَيّ من أبي عوَانَة وأحفظ من شريك وَأبي بكر بن عَيَّاش
وَكَانَ لَا يحدث أحدا حَتَّى يسْأَل عَنهُ فَإِن كَانَ من أهل السّنة حَدثهُ وَإِن كَانَ صَاحب بِدعَة لم يحدثه مَاتَ فِي أَرض الرّوم سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَمِائَة
١٩٣ - الْحسن بن صَالح بن حَيّ الْهَمدَانِي الثَّوْريّ أَبُو عبد الله الْكُوفِي العابد
روى عَن إِسْمَاعِيل السّديّ وَسماك بن حَرْب وَسَلَمَة بن كهيل وَشعْبَة
وَعنهُ وَكِيع وَأَبُو نعيم الْفضل بن دُكَيْن وَيحيى بن آدم
стр. 89
قَالَ أَبُو حَاتِم ثِقَة حَافظ متقن
وَقَالَ أَبُو زرْعَة اجْتمع فِيهِ إتقان وَفقه وَعبادَة وزهد
وَقَالَ أَبُو نعيم مَا كَانَ دون الثَّوْريّ فِي الْوَرع وَالْقُوَّة قَالَ مَا رَأَيْت أحدا إِلَّا وَقد غلط فِي شَيْء غير الْحسن بن صَالح وَقَالَ أَيْضا كتبت عَن ثَمَانمِائَة مُحدث فَمَا رَأَيْت أفضل من الْحسن بن صَالح وَقَالَ أَبُو نعيم سَمِعت الْحسن ابْن صَالح يَقُول فتشت الْوَرع فَلم أَجِدهُ فِي شَيْء أقل من اللِّسَان ولد سنة مائَة وَمَات سنة تسع وَسِتِّينَ وَمِائَة
١٩٤ - شَيبَان بن عبد الرَّحْمَن التَّيْمِيّ مَوْلَاهُم أَبُو مُعَاوِيَة الْبَصْرِيّ
روى عَن الْحسن وَابْن سِيرِين وَقَتَادَة وَمَنْصُور وعدة
وَعنهُ زَائِدَة وَابْن مهْدي وَأَبُو النَّضر وَآخَرُونَ
وَقَالَ أَحْمد ثَبت فِي كل الْمَشَايِخ
وَقَالَ ابْن معِين ثِقَة فِي كل شَيْء مَاتَ سنة أَربع وَسِتِّينَ وَمِائَة
١٩٥ - سعيد بن عبد الْعَزِيز بن أبي يحيى التنوخي أَبُو مُحَمَّد الدِّمَشْقِي الْفَقِيه
روى عَن الزُّهْرِيّ وَمَكْحُول وَقَتَادَة وَنَافِع وَعَطَاء وَخلق
وَعنهُ ابْن الْمُبَارك ووكيع وَابْن مهْدي وَأَبُو مسْهر وَخلق
قَالَ أَحْمد لَيْسَ بِالشَّام رجل أصح حَدِيثا من سعيد بن عبد الْعَزِيز هُوَ وَالْأَوْزَاعِيّ عِنْدِي سَوَاء اخْتَلَط قبل مَوته وَمَات سنة سبع وَسِتِّينَ وَمِائَة
стр. 90
١٩٦ - سُلَيْمَان بن الْمُغيرَة الْقَيْسِي مَوْلَاهُم أَبُو سعيد الْبَصْرِيّ
أحد أَئِمَّة الْبَصْرَة
روى عَن الْحسن وَابْن سِيرِين وثابت وعدة
وَعنهُ الثَّوْريّ وَشعْبَة وَمَاتَا قبله وَابْن الْمُبَارك وَأَبُو أُسَامَة وَزيد بن الْحَارِث وَخلق
قَالَ شُعْبَة سُلَيْمَان سيد أهل الْبَصْرَة مَاتَ سنة خمس وَسِتِّينَ وَمِائَة
١٩٧ - شُعَيْب بن أبي حَمْزَة دِينَار الْأمَوِي مَوْلَاهُم أَبُو بشر الْحِمصِي
روى عَن الزُّهْرِيّ وَنَافِع وَابْن الْمُنْكَدر وَطَائِفَة
وَعنهُ ابْنه بشر وَأَبُو إِسْحَاق الْفَزارِيّ وَأَبُو الْيَمَان وَآخَرُونَ مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَمِائَة
١٩٨ - عبد الْعَزِيز بن عبد الله بن أبي سَلمَة الْمَاجشون التَّيْمِيّ الْمدنِي
стр. 91
أحد الْأَعْلَام
روى عَن أَبِيه وَالزهْرِيّ وَابْن الْمُنْكَدر وَخلق
وَعنهُ ابْنه عبد الْملك وَإِبْرَاهِيم بن طهْمَان وَابْن مهْدي وَخلق
قَالَ ابْن سعد كَانَ ثِقَة كثير الحَدِيث وَأهل الْعرَاق أروى عَنهُ من أهل الْمَدِينَة
مَاتَ بِبَغْدَاد سنة أَربع وَسِتِّينَ وَمِائَة
١٩٩ - فليح بن سُلَيْمَان بن أبي الْمُغيرَة الْخُزَاعِيّ الْمدنِي
قيل اسْمه عبد الْملك وفليح لقب عَلَيْهِ
روى عَن الزُّهْرِيّ ونعيم المجمر وَسَعِيد بن الْحَارِث وعدة
وَعنهُ ابْنه مُحَمَّد وَابْن الْمُبَارك وَأَبُو عَامر الْعَقدي وَخلق
٢٠٠ - اللَّيْث بن سعد بن عبد الرَّحْمَن الفهمي أَبُو الْحَارِث الْمصْرِيّ
أحد الْأَعْلَام
روى عَن الزُّهْرِيّ وَعَطَاء وَنَافِع وَبُكَيْر بن الْأَشَج وَخلق
وَعنهُ ابْنه شُعَيْب وكاتبه أَبُو صَالح وَابْن الْمُبَارك وقتيبة وَخلق آخِرهم
стр. 92
عِيسَى بن حَمَّاد زغبة
قَالَ يحيى بن بكير مَا رَأَيْت أحدا أكمل من اللَّيْث بن سعد كَانَ فَقِيه الْبدن عَرَبِيّ اللِّسَان يحسن الْقُرْآن والنحو ويحفظ الحَدِيث وَالشعر حسن المذاكرة لم أر مثله
وَقَالَ يَعْقُوب بن شيبَة ثِقَة وَفِي حَدِيثه عَن الزُّهْرِيّ بعض الأضطراب
ولد سنة أَربع وَتِسْعين وَمَات فِي شعْبَان سنة خمس وَسبعين وَمِائَة
٢٠١ - قيس بن الرّبيع الْكُوفِي أَبُو مُحَمَّد الْأَسدي
روى عَن الْأَعْمَش وَأبي إِسْحَاق السبيعِي وَطَائِفَة
وَعنهُ الثَّوْريّ وَالطَّيَالِسِي وَآخَرُونَ
وَثَّقَهُ الثَّوْريّ وَشعْبَة وَعَفَّان وَغَيرهم
وَضَعفه أَحْمد ووكيع وَيحيى وَغَيرهم
وَقَالَ ابْن عدي عَامَّة رواياته مُسْتَقِيمَة
٢٠٢ - يحيى بن أَيُّوب الْمصْرِيّ أَبُو الْعَبَّاس الغافقي
روى عَن يزِيد بن أبي حبيب وَمَالك وَخلق
وَعنهُ ابْن جريح شَيْخه وَاللَّيْث بن سعد وَآخَرُونَ
وَثَّقَهُ ابْن معِين وَضَعفه النَّسَائِيّ
وَقَالَ أَحْمد سيء الْحِفْظ
стр. 93
٢٠٣ - حَمَّاد بن زيد بن دِرْهَم الْأَزْدِيّ الْجَهْضَمِي أَبُو إِسْمَاعِيل الْبَصْرِيّ الْأَزْرَق
قَالَ ابْن حبَان كَانَ ضريرا وَكَانَ يحفظ حَدِيثه كُله
روى عَن أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ وَأنس بن سِيرِين وَيزِيد بن ميسرَة وثابت الْبنانِيّ وَيُونُس بن عبيد
وَعنهُ سُلَيْمَان بن حَرْب وسُويد بن سعيد وَأَبُو عَاصِم النَّبِيل وَابْن الْمُبَارك وَابْن مهْدي وخلائق
قَالَ ابْن مهْدي أَئِمَّة النَّاس فِي زمانهم أَرْبَعَة سُفْيَان الثَّوْريّ بِالْكُوفَةِ وَمَالك بالحجاز وَالْأَوْزَاعِيّ بِالشَّام وَحَمَّاد بن زيد بِالْبَصْرَةِ وَقَالَ أَيْضا مَا رَأَيْت أعلم من حَمَّاد بن زيد وَلَا من سُفْيَان وَلَا من مَالك
وَقَالَ عبيد الله بن الْحسن إِنَّمَا هما الحمادن فَإِذا طلبتم الْعلم فاطلبوه من الحمادين
وَقَالَ يحيى بن يحيى مَا رَأَيْت أحدا من الشُّيُوخ أحفظ من حَمَّاد بن زيد
وَسُئِلَ يزِيد بن زُرَيْع أَي الحمادين أثبت قَالَ حَمَّاد بن زيد وَكَذَا قَالَ وَكِيع حَمَّاد بن زيد أحفظ من ابْن سَلمَة
وَقَالَ ابْن معِين لَيْسَ أحد أثبت فِي أَيُّوب من حَمَّاد بن زيد
ولد سنة ثَمَان وَتِسْعين وَمَات يَوْم الْجُمُعَة لعشر خلون من رَمَضَان سنة تسع وَسبعين وَمِائَة
٢٠٤ - أَبُو حَمْزَة السكرِي مُحَمَّد بن مَيْمُون الْمروزِي
روى عَن الْأَعْمَش وَمَنْصُور وَعَاصِم الْأَحول وَطَائِفَة
وَعنهُ ابْن الْمُبَارك وعبدان وَآخَرُونَ مَاتَ سنة سبع وَسِتِّينَ وَمِائَة
стр. 94
٢٠٥ - وَرْقَاء بن عمر الْيَشْكُرِي أَبُو بشر الْكُوفِي
روى عَن زيد بن أسلم وَالْأَعْمَش وَجَمَاعَة
وَعنهُ شُعْبَة أحد شُيُوخه وشبابة بن سوار وَآخَرُونَ
وَثَّقَهُ أَحْمد وَابْن معِين وَغَيرهمَا
٢٠٦ - نَافِع بن عمر بن عبد الله الجُمَحِي الْمَكِّيّ
روى عَن عبد الله بن أبي مليكَة وَسَعِيد بن حسان الْحِجَازِي وَجَمَاعَة
وَعنهُ أَبُو أُسَامَة وخلاد بن يحيى وَيزِيد بن هَارُون وَخلق
قَالَ ابْن مهْدي كَانَ من أثبت النَّاس مَاتَ سنة تسع وَسِتِّينَ بِمَكَّة
٢٠٧ - شريك النَّخعِيّ بن عبد الله بن أبي شريك العاصمي النَّخعِيّ أَبُو عبد الله الْكُوفِي
أحد الْأَعْلَام
روى عَن زِيَاد بن علاقَة وَبَيَان بن بشر وحبِيب بن أبي ثَابت وَأبي إِسْحَاق السبيعِي وَخلق
стр. 95
وَعنهُ عباد بن الْعَوام وَابْن الْمُبَارك وَعلي بن حجر وَأَبُو بكر بن أبي شيبَة وَخلق
قَالَ ابْن معِين صَدُوق ثِقَة إِلَّا أَنه إِذا خَالف فَغَيره أحب إِلَيْنَا مِنْهُ
ولد سنة خمس وَتِسْعين وَمَات سنة سبع وَسبعين وَمِائَة
٢٠٨ - زُهَيْر بن مُعَاوِيَة الْجعْفِيّ أَبُو خَيْثَمَة الْكُوفِي
روى عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد وَالْأسود بن قيس وَحميد الطَّوِيل وَالْأَعْمَش وَسماك وَسُهيْل بن أبي صَالح وَأبي الزبير
وَعنهُ الْأسود بن عَامر وَأَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ وَأَبُو بدر شُجَاع بن الْوَلِيد وَابْن مهْدي وَيحيى بن يحيى
قَالَ شُعَيْب بن حَرْب كَانَ زُهَيْر أحفظ من عشْرين مثل شُعْبَة
وَقَالَ ابْن عُيَيْنَة مَا بِالْكُوفَةِ مثل زُهَيْر
وَقَالَ أَحْمد بن حَنْبَل كَانَ من معادن الصدْق
وَقَالَ أَبُو حَاتِم زُهَيْر أحب النَّاس إِلَيْنَا من إِسْرَائِيل فِي كل شَيْء إِلَّا فِي حَدِيث أبي إِسْحَاق وَزُهَيْر أتقن من زَائِدَة وأحفظ من أبي عوَانَة
وَقَالَ ابْن منجويه كَانَ حَافِظًا متقناً وَكَانَ أهل الْعرَاق يقدمونه فِي الإتقان على أقرانه مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَمِائَة
٢٠٩ - سُلَيْمَان بن بِلَال التَّيْمِيّ مَوْلَاهُم الْمدنِي
أحد عُلَمَاء الْبَصْرَة
стр. 96
روى عَن زيد بن أسلم وَعبد الله بن دِينَار وجعفر الصَّادِق وَهِشَام بن عُرْوَة وَحميد الطَّوِيل وَخلق
وَعنهُ ابْنه أَيُّوب والمعافى بن عمرَان وَابْن وهب وَابْن الْمُبَارك وَخلق
قَالَ ابْن سعد كَانَ بربريا جميلا حسن الْهَيْئَة عَاقِلا وَكَانَ يُفْتِي بِالْبَلَدِ وَولي خراج الْمَدِينَة وَكَانَ ثِقَة كثير الحَدِيث مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَمِائَة
٢١٠ - أَبُو معشر السندي نجيح بن عبد الرَّحْمَن الْمدنِي
روى عَن سعيد بن الْمسيب وَنَافِع وَمُحَمّد بن كَعْب وَطَائِفَة وَعنهُ ابْنه مُحَمَّد خَاتِمَة أَصْحَابه وَالثَّوْري وَابْن مهْدي وَخلق
قَالَ أَبُو نعيم كيس حَافظ
وَقَالَ أَحْمد حَدِيثه عِنْدِي مُضْطَرب وَضَعفه غير وَاحِد مَاتَ سنة سبعين وَمِائَة
٢١١ - وهب بن خَالِد الْحِمْيَرِي أَبُو خَالِد الْحِمصِي
روى عَن ابْن الديلمي وَأم حَبِيبَة بنت الْعِرْبَاض بن سَارِيَة
وَعنهُ أَبُو عَاصِم النَّبِيل وَثَّقَهُ أَبُو دَاوُد
٢١٢ - أَبُو عوَانَة الوضاح بن عبد الله الْيَشْكُرِي الوَاسِطِيّ
روى عَن الْأَعْمَش وَابْن الْمُنْكَدر وَأبي الزبير وَسماك بن حَرْب وَخلق
وَعنهُ شُعْبَة وَابْن مهْدي وَابْن الْمُبَارك وَخلق
قَالَ عَفَّان كَانَ صَحِيح الْكتاب كثير الْعَجم والنقط ثبتا مَاتَ سنة سِتّ وَسبعين وَمِائَة
стр. 97
٢١٣ - عبد الله بن لَهِيعَة بن عقبَة الْمصْرِيّ الْفَقِيه أَبُو عبد الرَّحْمَن
قَاضِي مصر ومسندها
روى عَن عَطاء بن بِي رَبَاح وَعَمْرو بن دِينَار والأعرج وَخلق
وَعنهُ الثَّوْريّ وَالْأَوْزَاعِيّ وَشعْبَة وماتوا قبله وَاللَّيْث هُوَ أكبر مِنْهُ وَابْن الْمُبَارك وَخلق
وَثَّقَهُ أَحْمد وَغَيره وَضَعفه يحيى الْقطَّان وَغَيره مَاتَ سنة أَربع وَسبعين وماتة
٢١٤ - الْقَاسِم بن معن المَسْعُودِيّ الْكُوفِي قاضيها
روى عَن أبي حنيفَة وَسليمَان التَّيْمِيّ وَمَنْصُور وطبقتهم
وَعنهُ ابْن مهْدي وَأَبُو نعيم وَآخَرُونَ
وَثَّقَهُ أَحْمد وَيحيى وَغير وَاحِد
стр. 98
وَقَالَ أَبُو دَاوُد ثِقَة يذهب إِلَى شَيْء من الإرجاء مَاتَ سنة خمس وَسبعين وَمِائَة
٢١٥ - بكر بن مُضر بن مُحَمَّد بن حَكِيم بن سُلَيْمَان أَبُو مُحَمَّد الْمصْرِيّ
روى عَن مُحَمَّد بن عجلَان وَيزِيد بن أبي حبيب
وَعنهُ ابْن وهب وقتيبة والوليد بن مُسلم
وَكَانَ ثِقَة صَالحا عابداً
ولد سنة اثْنَتَيْنِ وَمِائَة وَمَات سنة أَربع وَسبعين وَمِائَة يَوْم عَرَفَة
٢١٦ - عبيد الله بن عَمْرو بن أبي الْوَلِيد الْأَسدي أَبُو وهب الرقي
روى عَن الْأَعْمَش وَأَيوب وَزيد بن أبي أنيسَة وَالثَّوْري وَطَائِفَة وَعنهُ زَكَرِيَّا بن عدي وَبَقِيَّة وَخلق
قَالَ ابْن سعد كَانَ ثِقَة صَدُوقًا كثير الحَدِيث وَرُبمَا أَخطَأ مَاتَ بالرقة سنة ثَمَانِينَ وَمِائَة
٢١٧ - أَبُو غَسَّان مُحَمَّد بن مطرف بن دَاوُد اللَّيْثِيّ الْمدنِي
روى عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر وَزيد بن أسلم وَطَائِفَة
стр. 99
وَعنهُ إِبْرَاهِيم بن أبي عبلة وَالثَّوْري وَيزِيد بن هَارُون وَخلق
وَثَّقَهُ أَحْمد وَيحيى وَغير وَاحِد
وَقَالَ ابْن الْمَدِينِيّ كَانَ صَالحا وسطا
٢١٨ - مُعَاوِيَة بن سَلام بن أبي سَلام الحبشي
روى عَن أَبِيه أَنه كَانَ مَحْفُوظًا وجده وأخيه زيد وَالزهْرِيّ وَجَمَاعَة
وَعنهُ أَبُو مسْهر وَأَبُو تَوْبَة الْحلَبِي ومروان الطاطري وَآخَرُونَ
وَثَّقَهُ أَحْمد وَيحيى وَغير وَاحِد
٢١٩ - مهْدي بن مَيْمُون الْأَزْدِيّ المعولي مَوْلَاهُم أَبُو يحيى الْبَصْرِيّ
روى عَن الْحسن وَابْن سِيرِين وَهِشَام بن عُرْوَة وَطَائِفَة
وَعنهُ هِشَام بن حسان وَابْن مهْدي وَعَفَّان ومسدد وَخلق مَاتَ سنة إِحْدَى أَو اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَمِائَة
стр. 100
الطَّبَقَة السَّادِسَة
٢٢٠ - الفضيل بن عِيَاض بن مَسْعُود التَّمِيمِي الْيَرْبُوعي أَبُو عَليّ الزَّاهِد
أحد الْعباد
روى عَن الْأَعْمَش وَمَنْصُور وجعفر الصَّادِق وَسليمَان التَّيْمِيّ وَحميد الطَّوِيل وَيحيى الْأنْصَارِيّ وَخلق
وَعنهُ الشَّافِعِي والسفيانان وَابْن الْمُبَارك وَيحيى الْقطَّان وَبشر الحافي وَالسري السَّقطِي وَخلق
قَالَ ابْن سعد كَانَ ثِقَة نبيلاً فَاضلا عابداً ورعاً كثير الحَدِيث مَاتَ بِمَكَّة فِي أول سنة سبع وَثَمَانِينَ وَمِائَة
٢٢١ - إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أبي يحيى سمْعَان الْأَسْلَمِيّ مَوْلَاهُم أَبُو إِسْحَاق الْمدنِي
стр. 101
روى عَن الْحَارِث بن فُضَيْل وَسُهيْل بن أبي صَالح وَصَالح مولى التَّوْأَمَة وَالزهْرِيّ والْعَلَاء بن عبد الرَّحْمَن
وَعنهُ الشَّافِعِي وَعبد الرَّزَّاق وَسَعِيد بن سَالم القداح وَالْحسن بن عَرَفَة وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ
قَالَ أَحْمد كَانَ قدرياً معتزلياً جهمياً كل بلَاء فِيهِ ضعفه ابْن معِين وَغَيره وَوَثَّقَهُ الشَّافِعِي وَغَيره
وَقَالَ ابْن عدي لَيْسَ لَهُ حَدِيث مُنكر وَإِنَّمَا يروي الْمُنكر من قبل شَيْخه أَو الرَّاوِي عَنهُ
وَله كتاب الْمُوَطَّأ أَضْعَاف موطأ مَالك مَاتَ سنة أَربع وَثَمَانِينَ وَمِائَة
٢٢٢ - جَعْفَر بن سُلَيْمَان الضبعِي أَبُو سُلَيْمَان الْبَصْرِيّ
روى عَن ثَابت الْبنانِيّ وَسَعِيد الْجريرِي وَعَطَاء بن السَّائِب
وَعنهُ بشر بن هِلَال الصَّواف وَزيد بن الْحباب وَعبد الرَّزَّاق وقتيبة ومسدد
وَكَانَ ثِقَة حسن الحَدِيث يتشيع مَاتَ سنة ثَمَان وَسبعين وَمِائَة
٢٢٣ - هشيم بن بشير بن الْقَاسِم السّلمِيّ أَبُو مُعَاوِيَة الوَاسِطِيّ
روى عَن أَبِيه وَحميد الطَّوِيل وَأَيوب السّخْتِيَانِيّ وَخلق
стр. 102
وَعنهُ ابْنه سعيد وَشعْبَة أحد شُيُوخه وَمَالك وَالثَّوْري وَمُحَمّد بن عِيسَى بن الطباع وَخلق
قَالَ حَمَّاد بن زيد مَا رَأَيْت فِي الْمُحدثين أنبل مِنْهُ
وَقَالَ ابْن مهْدي كَانَ أحفظ للْحَدِيث من سُفْيَان الثَّوْريّ
قَالَ ابْن سعد كَانَ ثِقَة ثبتاً كثير الحَدِيث يُدَلس كثيرا
ولد سنة أَربع وَمِائَة وَمَات سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَمِائَة
٢٢٤ - عبد الرَّحْمَن بن أبي الزِّنَاد عبد الله بن ذكْوَان الْقرشِي مَوْلَاهُم أَبُو مُحَمَّد الْمدنِي
روى عَن أَبِيه وَهِشَام بن عُرْوَة وَزيد بن عَليّ وَخلق
وَعنهُ ابْن وهب وَأَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ وَخلق
قَالَ ابْن سعد كَانَ يُفْتِي مَاتَ بِبَغْدَاد سنة أَربع وَسبعين وَمِائَة وَهُوَ ابْن أَربع وَسبعين سنة
٢٢٥ - أَبُو الْأَحْوَص سَلام بن سليم الْحَنَفِيّ مَوْلَاهُم الْكُوفِي الْحَافِظ
روى عَن أبي إِسْحَاق السبيعِي وَسماك بن حَرْب وَمَنْصُور وَطَائِفَة
وَعنهُ ابْن مهْدي وابنا أبي شيبَة وقتيبة ومسدد وَخلق مَاتَ سنة تسع وَسبعين وَمِائَة
٢٢٦ - إِسْمَاعِيل بن جَعْفَر بن أبي كثير الْمدنِي الْأنْصَارِيّ الزرقي أَبُو
стр. 103
إِسْحَاق
قَارِئ أهل الْمَدِينَة
روى عَن إِسْرَائِيل بن يُونُس وَحميد الطَّوِيل وَسُهيْل بن أبي صَالح
وَعنهُ شُرَيْح بن يُونُس وَحَفْص الدوري وَشُرَيْح بن النُّعْمَان وَمُحَمّد ابْن سَلام البيكندي
قَالَ ابْن معِين هُوَ ثِقَة أثبت من ابْن أبي حَازِم مَاتَ سنة ثَمَانِي وَمِائَة بِبَغْدَاد
٢٢٧ - الْمفضل بن فضَالة بن عبيد الرعيني أَبُو مُعَاوِيَة الْمصْرِيّ
قاضيها
روى عَن زيد بن أبي حبيب وَعقيل بن خَالِد وَجَمَاعَة
وَعنهُ ابْنه فضَالة وقتيبة وَآخَرُونَ مَاتَ سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَمِائَة
٢٢٨ - إِبْرَاهِيم بن سعد بن إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف الزُّهْرِيّ أَبُو إِسْحَاق الْمدنِي
نزيل بَغْدَاد
روى عَن أَبِيه وَشعْبَة وَصَالح بن كيسَان
وَعنهُ إِسْمَاعِيل بن مُوسَى الْفَزارِيّ وسلمان بن دَاوُد الْهَاشِمِي وزَكَرِيا بن عدي وَخلق آخِرهم الْحُسَيْن بن سيار الْحَرَّانِي ووثقوه
стр. 104
قَالَ بن معِين هُوَ أثبت من الْوَلِيد بن كثير وَمن ابْن إِسْحَاق جَمِيعًا وَسُئِلَ أهوَ أحب إِلَيْك فِي الزُّهْرِيّ أَو اللَّيْث قَالَ كِلَاهُمَا ثبتان قيل هُوَ أَو ابْن أبي ذِئْب فِي الزُّهْرِيّ فَقَالَ إِبْرَاهِيم أحب إِلَيّ يَقُولُونَ ابْن أبي ذِئْب لم يصحح عَن الزُّهْرِيّ شَيْئا وَقَالَ لم يحدث بِحَدِيث جمع الْقُرْآن أحد أحسن من إِبْرَاهِيم بن سعد
وَقَالَ غَيره كَانَ عِنْده عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق نَحْو من سَبْعَة عشر ألف حَدِيث فِي الْأَحْكَام سوى الْمَغَازِي وَهُوَ من أَكثر أهل الْمَدِينَة حَدِيثا فِي زَمَانه
مَاتَ سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَمِائَة أَو أَربع أَو خمس عَن بضع وَسبعين سنة
٢٢٩ - إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش بن سليم الْحِمصِي الْعَنسِي أَو عتبَة
روى عَن الْحجَّاج بن أَرْطَأَة وَزيد بن أسلم وسُفْيَان الثَّوْريّ
وَعنهُ الْحسن بن عَرَفَة وَأَبُو الْيَمَان الحكم بن نَافِع وَسَعِيد بن مَنْصُور وَأَبُو عبيد الْقَاسِم بن سَلام
ورث أَرْبَعَة آلَاف دِينَار فأنفقهما فِي طلب الْعلم
قَالَ أَحْمد لداود بن عَمْرو الضَّبِّيّ أَكَانَ يُحَدثكُمْ إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش من حفظه قَالَ نعم مَا رَأَيْت مَعَه كتابا قطّ لقد كَانَ حَافِظًا قَالَ كم كَانَ يحفظ قَالَ شَيْئا كثيرا فَقَالَ عشرَة آلَاف قَالَ عشرَة آلَاف وَعشرَة آلَاف وَعشرَة آلَاف قَالَ هَذَا كَانَ مثل وَكِيع
قَالَ أَحْمد لَيْسَ أحد أروى لحَدِيث الشاميين مِنْهُ وَمن الْوَلِيد بن مُسلم
وَقَالَ ابْن الْمَدِينِيّ رجلَانِ هما صاحبا حَدِيث بلدهما إِسْمَاعِيل بن
стр. 105
عَيَّاش وَابْن لَهِيعَة
وَقَالَ يَعْقُوب بن سُفْيَان كنت أسمع أَصْحَابنَا يَقُولُونَ علم الشَّام عِنْد إِسْمَاعِيل والوليد بن مُسلم قَالَ وَتكلم قوم فِي إِسْمَاعِيل وَهُوَ ثِقَة عدل أعلم النَّاس بِحَدِيث الشَّام وَأكْثر مَا قَالُوا يغرب عَن ثِقَات الْمَدَنِيين والمكيين
وَقَالَ يزِيد بن هَارُون مَا رَأَيْت شامياً وَلَا عراقياً أحفظ مِنْهُ
وَقَالَ ابْن معِين إِسْمَاعِيل ثِقَة فِي الشاميين وَأما رِوَايَته عَن أهل الْحجاز فَإِن كِتَابه ضَاعَ فخلط فِي حفظه عَنْهُم
ولد سنة اثْنَتَيْنِ وَمِائَة وَقيل سنة خمس وَقيل سِتّ وَقيل عشر وَمَات سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَمِائَة
٢٣٠ - مُسلم بن خَالِد بن فَرْوَة
وَيُقَال ابْن جرجة المَخْزُومِي أَبُو خَالِد الْمَكِّيّ الْمَعْرُوف بالزنجي لشدَّة بياضه
روى عَن الزُّهْرِيّ وَابْن جريج وَهِشَام بن عُرْوَة وَطَائِفَة
وَعنهُ الشَّافِعِي وَأَبُو نعيم وَعبد الله بن وهب وَخلق
وثقة ابْن معِين وَغَيرهَا
وَقَالَ البُخَارِيّ وَأَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم مُنكر الحَدِيث
وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ من فُقَهَاء أهل الْحجاز وَمِنْه تعلم الشَّافِعِي الْفِقْه
стр. 106
وإياه كَانَ يُجَالس قبل أَن يلقِي مَالك بن أنس مَاتَ سنة تسع وَسبعين وَقيل سنة ثَمَانِينَ وَمِائَة
٢٣١ - يزِيد بن زُرَيْع العيشي أَبُو مُعَاوِيَة الْبَصْرِيّ
روى عَنهُ شُعْبَة وَالثَّوْري وَسَعِيد بن أبي عرُوبَة وَخلق
وَعنهُ ابْن الْمَدِينِيّ وقتيبة ومسدد وَخلق
قَالَ يحيى الْقطَّان لم يكن هَا هُنَا أثبت مِنْهُ
وَقَالَ ابْن سعد كَانَ حجَّة ثِقَة كثير الحَدِيث مَاتَ بِالْبَصْرَةِ سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَة
٢٣٢ - عبد الْوَارِث بن سعيد بن ذكْوَان التَّمِيمِي الْعَنْبَري مَوْلَاهُم أَبُو عُبَيْدَة الْبَصْرِيّ
روى عَن أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ وَأبي التياح وَدَاوُد بن أبي هِنْد وَطَائِفَة
وَعنهُ ابْنه عبد الصَّمد وَأَبُو عَاصِم وَعَفَّان وَآخَرُونَ
قَالَ شُعْبَة مَا رَأَيْت أحدا أحفظ لحَدِيث أبي التياح مِنْهُ مَاتَ بِالْبَصْرَةِ سنة ثَمَانِينَ وَمِائَة
٢٣٣ - عبد الْوَاحِد بن زِيَاد الْعَبْدي مَوْلَاهُم أَبُو بشر الْبَصْرِيّ
روى عَن لَيْث بن أبي سليم وَعَاصِم بن كُلَيْب وَعَاصِم الْأَحول وَالْأَعْمَش وَطَائِفَة
وَعنهُ ابْن مهْدي وَيُونُس الْمُؤَدب وَآخَرُونَ مَاتَ بعد السّبْعين وَمِائَة
стр. 107
٢٣٤ - عَبْثَر بن الْقَاسِم الْكُوفِي الزبيدِيّ أَبُو زبيد
روى عَن حُصَيْن وَالْأَعْمَش ومطرف بن طريف وَسليمَان التَّمِيمِي وعدة وَعنهُ قُتَيْبَة وهناد ومسدد وَآخَرُونَ مَاتَ سنة تسع وَسبعين وَمِائَة
٢٣٥ - خَالِد بن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن يزِيد الطَّحَّان أَبُو الْهَيْثَم وَيُقَال أَبُو مُحَمَّد الْمُزنِيّ مَوْلَاهُم الوَاسِطِيّ
روى عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد وَحميد الطَّوِيل وخَالِد الْحذاء وَسَعِيد بن إِيَاس الْجريرِي
وَعنهُ سعيد بن مَنْصُور وقتيبة وَيحيى بن يحيى وسعدويه
قَالَ أَحْمد بن حَنْبَل كَانَ ثِقَة صَالحا من أفاضل الْمُسلمين اشْترى نَفسه من الله أَربع مَرَّات فَتصدق بِوَزْن نَفسه فضَّة أَربع مَرَّات
وَقَالَ التِّرْمِذِيّ ثِقَة حَافظ
стр. 108
وَقَالَ إِسْحَاق الْأَزْرَق مَا أدْركْت أفضل من خَالِد الطَّحَّان
ولد سنة عشر وَمِائَة وَمَات فِي رَجَب سنة تسع وَسبعين وَمِائَة
٢٣٦ - عباد بن عباد بن حبيب بن الْمُهلب الْأَزْدِيّ أَبُو مُعَاوِيَة الْبَصْرِيّ
روى عَن أبي جَمْرَة الضبعِي وَهِشَام بن عُرْوَة وَعَاصِم الْأَحول وعدة
وَعنهُ أَحْمد وقتيبة وَيحيى ومسدد وَأَبُو عبيد وَجَمَاعَة آخِرهم ابْن عَرَفَة
قَالَ أَحْمد لَيْسَ بِهِ بَأْس وَكَانَ رجلا عَاقِلا أديبا
وَقَالَ ابْن سعد كَانَ مَعْرُوفا بِالطَّلَبِ حسن الْهَيْئَة وَلم يكن بِالْقَوِيّ فِي الحَدِيث مَاتَ سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَمِائَة
٢٣٧ - عباد بن الْعَوام بن عمر بن عبد الله الْكلابِي مَوْلَاهُم أَبُو سهل الوَاسِطِيّ
روى عَن حُصَيْن بن عبد الرَّحْمَن وَابْن أبي نجيح وَحميد الطَّوِيل وَأبي مَالك الْأَشْجَعِيّ وَطَائِفَة
وَعنهُ أَحْمد وَابْن منيع وَأَبُو بكر بن أبي شيبَة وَالْحسن بن عَرَفَة وَآخَرُونَ مَاتَ سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَمِائَة
стр. 109
٢٣٨ - سُفْيَان بن عُيَيْنَة بن أبي عمرَان مَيْمُون الْهِلَالِي أَبُو مُحَمَّد الْكُوفِي الْأَعْوَر
أحد أَئِمَّة الْإِسْلَام
روى عَن عَمْرو بن دِينَار وَالزهْرِيّ وَزِيَاد بن علاقَة وَزيد بن أسلم وَمُحَمّد بن الْمُنْكَدر وَخلق
وَعنهُ الشَّافِعِي وَابْن الْمَدِينِيّ وَابْن معِين وَابْن رَاهَوَيْه وَالْفَلَّاس وأمم سواهُم
قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ مَا فِي أَصْحَاب الزُّهْرِيّ أتقن من ابْن عُيَيْنَة
وَقَالَ الشَّافِعِي لَوْلَا مَالك وسُفْيَان لذهب علم الْحجاز مَاتَ بِمَكَّة أول يَوْم من رَجَب سنة ثَمَان وَتِسْعين وَمِائَة
٢٣٩ - أَبُو بكر بن عَيَّاش بن سَالم الْأَسدي الْكُوفِي الحناط الْمُقْرِئ
اخْتلف فِي اسْمه على أَقْوَال وَالصَّحِيح أَن اسْمه كنيته
روى عَن أَبِيه وَحميد الطَّوِيل وَالْأَعْمَش وَأبي إِسْحَاق السبيعِي وَخلق
وَعنهُ أَحْمد وَيحيى وَابْن الْمُبَارك وَخلق مَاتَ سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَمِائَة
стр. 110
٢٤٠ - مُعْتَمر بن سُلَيْمَان بن طرخان التَّيْمِيّ الْبَصْرِيّ
روى عَن أَبِيه وخَالِد الْحذاء وَخلق
وَعنهُ أَحْمد وَإِسْحَاق وَابْن الْمَدِينِيّ والقعنبي وَخلق مَاتَ بِالْبَصْرَةِ سنة سبع وَثَمَانِينَ وَمِائَة
٢٤١ - يحيى بن زَكَرِيَّا بن أبي زَائِدَة الهمذاني
أحد الْأَئِمَّة
روى عَن أَبِيه وَشعْبَة وَابْن عُيَيْنَة وَمَالك وعدة
وَعنهُ أَحْمد وَيحيى وَابْن الْمَدِينِيّ وقتيبة وابنا أبي شيبَة وَخلق
قَالَ الْعجلِيّ هُوَ مِمَّن جمع لَهُ الْفِقْه والْحَدِيث وَكَانَ على قَضَاء الْمَدَائِن ويعد من حفاظ الْكُوفِيّين للْحَدِيث مفتياً ثبتاً صَاحب سنة مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَة
٢٤٢ - عبد الْعَزِيز بن أبي حَازِم سَلمَة بن دِينَار المَخْزُومِي مَوْلَاهُم أَبُو تَمام الْمدنِي
روى عَن أَبِيه وَسُهيْل بن أبي صَالح وَطَائِفَة
وَعنهُ إِسْمَاعِيل بن أبي أويس وقتيبة وَعلي بن حجر وَخلق مَاتَ بِالْمَدِينَةِ سنة أَربع وَثَمَانِينَ وَمِائَة
следующие страницы →