Полный текст (765 стр.). Показаны 281–320 · переход к 286.
стр. 281
٧٣٧ - شَقِيق بن سَلمَة الْأَسدي يكنى أَبَا وَائِل من أَصْحَاب عبد الله ثِقَة رجل صَالح جاهلي حَدثنَا مُحَمَّد بن عبيد عَن الْأَعْمَش قَالَ قَالَ لي شَقِيق وَقعت من جملي يَوْم الرِّدَّة أَفَرَأَيْت لَو مت أَلَيْسَ كَانَت النَّار حَدثنَا أَبُو نعيم حَدثنَا سُفْيَان عَن الْأَعْمَش عَن إِبْرَاهِيم قَالَ لقد أدْركْت أَصْحَاب عبد الله وَأَنَّهُمْ ليعدون شَقِيق بن سَلمَة من خيارهم وَكَانَ لأبي وَائِل خص يسكن فِيهِ فَإِذا خرج إِلَى الْغَزْو أخربه حَدثنَا أَبُو مُسلم حَدثنِي أبي حَدثنَا يزِيد بن هَارُون عَن الْعَوام عَن إِبْرَاهِيم مولى صخير عَن أبي وَائِل قَالَ أرسل إِلَيّ الْحجَّاج فَدخلت عَلَيْهِ فَقَالَ اسْمك قلت مَا بعثت إِلَيّ إِلَّا وَقد عرفت اسْمِي قَالَ إِنِّي أُرِيد أَن أستعملك على
стр. 282
بعض عَمَلي قَالَ قلت أما وَالله إِنِّي لأَذْكُرك فِي بعض اللَّيْل فأوورق بك سَائِر لَيْلَتي فَكيف أَلِي لَك عملا قَالَ أما لَئِن قلت ذَاك إِنَّا لنقتل الرِّجَال على شَيْء قد كَانَ من قبلنَا يهاب الْقَتْل على مثله حدثناأبو مُسلم حَدثنِي أبي حَدثنَا يزِيد بن هَارُون أَنا حَمَّاد يَعْنِي بن زيد عَن عَاصِم قَالَ قيل لأبي وَائِل أَيهمَا أحب إِلَيْك عَليّ أَو عُثْمَان وَقَالَ كَانَ عَليّ أحب إِلَيّ من عُثْمَان ثمَّ صَار عُثْمَان أحب إِلَيّ من عَليّ حَدثنَا أَبُو مُسلم حَدثنِي أبي حَدثنَا نعيم بن حَمَّاد أَنا أَبُو بكر بن عَيَّاش عَن إِسْمَاعِيل بن سميع قَالَ قلت لأبي وَائِل كَانَ رَأْيك حسنا حَتَّى أفْسدهُ مَسْرُوق قَالَ أَبُو بكر وَكَانَ أَبُو وَائِل علويا قيل ثمَّ صَار عثمانيا وَكَانَ مَسْرُوق عثمانيا فَقَالَ أَبُو وَائِل إِن مسروقا لَا يهدي أحدا وَلَا يضله
стр. 283
٧٣٨ - شمر بن عَطِيَّة الْأَسدي ثِقَة
(بَاب شهَاب وَشهر)
٧٣٩ - شهَاب بن خرَاش بن حَوْشَب الشَّيْبَانِيّ كُوفِي ثِقَة نزل الرملة صَاحب سنة هُوَ بن أخي الْعَوام بن حَوْشَب
٧٤٠ - شهَاب بن عباد كُوفِي ثِقَة
٧٤١ - شهر بن حَوْشَب شَامي تَابِعِيّ ثِقَة
стр. 284
(بَاب شَيبَان وَشَيْبَة)
٧٤٢ - شَيبَان بن عبد الرَّحْمَن أَبُو مُعَاوِيَة النَّحْوِيّ كُوفِي ثِقَة
٧٤٣ - شيبَة بن نصاح بن سرجس بن يَعْقُوب مولى أم سَلمَة زوج النَّبِي ﷺ أسن من نَافِع روى عَن سعيد بن الْمسيب وَعدد الْآي لأهل الْمَدِينَة عَن شيبَة بن نصاح وَعدد أهل الْبَصْرَة عَن عَاصِم الجحدري وَعدد أهل الْكُوفَة عَن عَليّ بن أبي طَالب ﵁ حَدثنَا أبي عبد الله قَالَ قيل للكسائي كَيفَ عددت عدد أهل الْكُوفَة وَتركت أهل الْمَدِينَة قَالَ ترَوْنَ حَمْزَة كَانَ يغلب زعم أَنه عدد على عَليّ بن أبي طَالب رضوَان الله عَلَيْهِ وَهُوَ عدد كُوفِي وأضعف العددين عدد الْبَصرِيين
стр. 285
(بَاب الصَّاد)
٧٤٤ - صَالح بن إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف مدنِي ثِقَة
٧٤٥ - صَالح بن أبي الْأَخْضَر يكْتب حَدِيثه وَلَيْسَ بِالْقَوِيّ
٧٤٦ - صَالح بن حَيَّان جَائِز الحَدِيث يكْتب حَدِيثه وَلَيْسَ بِالْقَوِيّ فِي عداد الشُّيُوخ
٧٤٧ - صَالح بن خيوان مصري تَابِعِيّ ثِقَة
٧٤٨ - صَالح بن رستم أَبُو عَامر الخزاز بَصرِي جَائِز الحَدِيث حَدثنَا أَبُو مُسلم ثني أبي قَالَ فِي حَدِيث نعيم بن حَمَّاد ثَنَا روح عنأبي عَامر الخزاز عَن سيار أبي الحكم عَن عَامر بن عَلْقَمَة
стр. 286
٧٤٩ - صَالح بن صَالح بن حييّ الثَّوْريّ من ثَوْر هَمدَان ثِقَة روى عَن الشّعبِيّ أَحَادِيث يسيرَة وَمَا يعرف عَنهُ فِي الْمَذْهَب إِلَّا خيرا
٧٥٠ - صَالح بن عَطاء بن خباب مولى بني الديل حجازي ثِقَة
٧٥١ - صَالح بن عمر الوَاسِطِيّ ثِقَة
٧٥٢ - صَالح بن كيسَان الْمدنِي ثِقَة
٧٥٣ - صَالح بن مُحَمَّد بن زَائِدَة أَبُو وَاقد اللَّيْثِيّ يكْتب حَدِيثه وَلَيْسَ بِالْقَوِيّ
стр. 287
٧٥٤ - صَالح بن مُسلم الْعجلِيّ كَانَ يُقَال لم يكن بِالْكُوفَةِ أَحسب من سعيد بن مَسْرُوق وَصَالح بن مُسلم الْعجلِيّ حدثناأبو مُسلم حَدثنِي أبي قَالَ واستخفى صَالح بن مُسلم فِي منزل سعيد بن مَسْرُوق أبي سُفْيَان عِنْد سُفْيَان سنة وَكَانَ مبارك بن سعيد يَقُول لأبي عبد الله بن صَالح هَذِه غرفَة أَبِيك
стр. 288
٧٥٥ - صَالح بن نَبهَان مدنِي ثِقَة
(بَاب الصَّباح وصخر وَصدقَة)
٧٥٦ - صباح بن محَارب التَّيْمِيّ ثِقَة
٧٥٧ - الصَّباح بن مُحَمَّد كُوفِي ثِقَة
٧٥٨ - صَخْر بن عبد الله ثِقَة
٧٥٩ - صَدَقَة بن خَالِد شَامي ثِقَة
стр. 289
٧٦٠ - صَدَقَة بن الْمثنى النَّخعِيّ كُوفِي ثِقَة
(بَاب الصَّعق وَصَفوَان)
٧٦١ - الصَّعق بن حزن العيشي أَبُو عبد الله من أنفسهم قَالَ عَارِم كَانُوا يرَوْنَ أَنه من الأبدال
٧٦٢ - صَفْوَان بن سليم مدنِي ثِقَة رجل صَالح
٧٦٣ - صَفْوَان بن عبد الله بن صَفْوَان مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة
٧٦٤ - صَفْوَان بن عَمْرو السكْسكِي شَامي ثِقَة
٧٦٥ - صَفْوَان بن عِيسَى بَصرِي ثِقَة
стр. 290
٧٦٦ - صَفْوَان بن مُحرز الْمَازِني بَصرِي تَابِعِيّ ثِقَة وَكَانَ خيارا حَدثنَا أَبُو مُسلم حَدثنِي أبي حَدثنَا روح بن عبَادَة ثَنَا هِشَام عَن الْحسن قَالَ كَانَ لِصَفْوَان بن مُحرز سرب يتعبد فِيهِ
стр. 291
(بَاب صلَة والصنابحي وصهيب)
٧٦٧ - صلَة بن أَشْيَم أَبُو الصَّهْبَاء بَصرِي تَابِعِيّ ثِقَة من كبار التَّابِعين رجل صَالح
٧٦٨ - صلَة بن زفر الْعَبْسِي وَكَانَ من كبار أَصْحَاب عبد الله ثِقَة حَدثنَا أَبُو مُسلم حَدثنِي أبي حَدثنَا أَبُو أَحْمد الْأَسدي ثَنَا سُفْيَان عَن الْأَعْمَش عَن أبي وَائِل قَالَ لقِيت صلَة بن زفر وَكَانَ مَا علمت برا فَقلت هَل فِي أهلك من هَذَا الوجع شَيْء قَالَ لَا لأَنا إِلَى أَن يخطئهم أخوف من أَن يصيبهم وَقَالَ حُذَيْفَة قلب صلَة بن زفر من ذهب
٧٦٩ - الصنَابحِي شَامي ثِقَة تَابِعِيّ من كبار التَّابِعين
стр. 292
٧٧٠ - صُهَيْب مولى بن عَبَّاس مكي تَابِعِيّ ثِقَة
стр. 293
(بَاب الضَّاد الْمُعْجَمَة)
٧٧١ - الضَّحَّاك بن شُرَحْبِيل مصري تَابِعِيّ ثِقَة
٧٧٢ - الضَّحَّاك بن عبد الرَّحْمَن بن عَرْزَب الْأَشْعَرِيّ شَامي ثِقَة تَابِعِيّ
٧٧٣ - الضَّحَّاك بن عُثْمَان مدنِي جَائِز الحَدِيث
стр. 294
٧٧٤ - الضَّحَّاك بن قيس قَالَ يحيى رجل كَانَ على روابط السَّنَد قَالَ بن الْجُنَيْد قلت ليحيى وإيش الحَدِيث يَعْنِي المَسْعُودِيّ عَن الضَّحَّاك قَالَ عَن مُحَمَّد بن الْمُنْتَشِر أَن قَتِيلا وجد بَين ودَاعَة شَيْء فِي الْقسَامَة لَا أعلمهُ روى عَنهُ أَحْمد غير المَسْعُودِيّ
٧٧٥ - الضَّحَّاك بن قيس السَّلُولي روى عَنهُ بن أبي بدر قَالَ عطس رجل عِنْد بن عمر
٧٧٦ - الضَّحَّاك بن مخلد أَبُو عَاصِم الشَّيْبَانِيّ بَصرِي ثِقَة وَكَانَ لَهُ فقه كثير الحَدِيث
٧٧٧ - الضَّحَّاك بن مُزَاحم الْهِلَالِي ثِقَة
٧٧٨ - الضرار بن حُرَيْث كُوفِي ثِقَة
стр. 295
٧٧٩ - ضرار بن مرّة الشَّيْبَانِيّ منأنفسهم يكنى أَبَا سِنَان ثِقَة ثَبت فِي الحَدِيث صَالح مبرز صَاحب سنة وَيُقَال كَانَ لَهُ جمل يَسْتَقِي عَلَيْهِ المَاء بِنَفسِهِ يسْقِي قوما لَا يَجدونَ المَاء إِلَّا غبا احتسابا مِنْهُ وَكَانَ قومه يَقُولُونَ لَهُ فضحتنا رَأَيْت فِينَا سقاء قطّ فَيَقُول أسكتوا لَيْسَ تَدْرُونَ مَا هَذَا وَهُوَ فِي عداد الشُّيُوخ لَيْسَ بِكَثِير الحَدِيث
٧٨٠ - ضمام بن إِسْمَاعِيل الْمعَافِرِي ثِقَة
٧٨١ - ضَمرَة بن حبيب شَامي تَابِعِيّ ثِقَة
٧٨٢ - ضَمرَة بن ربيعَة الفلسطيني ثِقَة
٧٨٣ - ضَمرَة بن سعيد بن أبي حنة ثِقَة
стр. 296
٧٨٤ - ضَمْضَم بن جوس الهفاني يمامي تَابِعِيّ ثِقَة
стр. 297
(بَاب الطَّاء)
٧٨٥ - طَارق بن شهَاب الأحمسي من أَصْحَاب عبد الله ثِقَة وَقد رأى النَّبِي ﷺ
٧٨٦ - طَارق بن عبد الله الْمحَاربي منأصحاب النَّبِي ﷺ كُوفِي
٧٨٧ - طَارق بن عبد الرَّحْمَن بن الْقَاسِم مدنِي ثِقَة
٧٨٨ - طَارق بن عبد الرَّحْمَن كُوفِي تَابِعِيّ ثِقَة
стр. 298
٧٨٩ - طَارق بن مخاشن مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة قلت هَكَذَا هُوَ على حَاشِيَة الْكتاب وَفِي الأَصْل إِسْحَاق بن مخاشن وَهُوَ مضبب عَلَيْهِ وَالله أعلم
стр. 299
(بَاب طَاوس وطفيل)
٧٩٠ - طَاوس يماني من الْأَبْنَاء تَابِعِيّ ثِقَة
٧٩١ - طفيل بن سَخْبَرَة وَكَانَ أَخا عَائِشَة لأمها مدنِي من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ
٧٩٢ - الطُّفَيْل بن أبي بن كَعْب مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة
стр. 300
(بَاب طَلْحَة)
٧٩٣ - طَلْحَة بن أبي طَلْحَة شَامي ثِقَة
٧٩٤ - طَلْحَة بن عبد الله بن عَوْف مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة
٧٩٥ - طَلْحَة بن عبيد الله ﵁ قتل يَوْم الْجمل يُقَال إِن مَرْوَان قَتله ﵀
٧٩٦ - طَلْحَة بن عَمْرو بن عُثْمَان ضَعِيف
стр. 301
٧٩٧ - طَلْحَة بن مصرف اليامي كُوفِي تَابِعِيّ ثِقَة وَكَانَ يحرم النَّبِيذ كَانَ عثمانيا يفضل عُثْمَان على عَليّ وَكَانَ من أَقرَأ أهل الْكُوفَة وخيارهم حدثناأبو مُسلم حَدثنِي أبي قَالَ اجْتمع قراء الْكُوفَة فِي منزل الحكم بن عتيبة فَأَجْمعُوا على أَن أَقرَأ أهل الْكُوفَة طَلْحَة بن مصرف فَبَلغهُ ذَلِك فغدا إِلَى الْأَعْمَش يقْرَأ عَلَيْهِ ليذْهب ذَلِك الِاسْم فَقَالَ لَهُ الْأَعْمَش أوليس قد قَرَأت على يحيى بن وثاب كَمَا قَرَأت عَلَيْهِ قَالَ بلَى وَلَكِن التثبت حسن فَقَالَ لَهُ الْأَعْمَش أَيّنَا أَقرَأ أَنا أَو أَنْت قَالَ أَنْت قَالَ فَاخْتلف إِلَى الْأَعْمَش فَقَرَأَ عَلَيْهِ حَتَّى ختم فَقَالَ الْأَعْمَش مَا صبرت لأحد صبري لطلْحَة كَانَ يأتيني فَيقْرَأ عَليّ فَإِن كنت جَالِسا جلْسَة فتحولت مِنْهَا إِلَى غَيرهَا قَالَ سَلام عَلَيْكُم وَإِن تنخعت أَو بزقت قَالَ سَلام عَلَيْكُم فعذبني وَكَانَ إِذا أَتَانِي يقْرَأ عَليّ صرت كَأَنِّي قرم
стр. 302
وَلم يخْتم على الْأَعْمَش إِلَّا ثَلَاثَة طَلْحَة بن مصرف وَأَبَان بن تغلب وَأَبُو عُبَيْدَة بن معن أَخُو الْقَاسِم بن معن قَالَ وَكَانَ طَلْحَة بن مصرف وزبيد اليامي متواخيين وَكَانَ طَلْحَة عثمانيا وَكَانَ زبيد علويا وَكَانَ طَلْحَة يحرم النَّبِيذ وَكَانَ زيد يشرب وَمَات طَلْحَة فأوصى إِلَى زبيد وَكَانَ عبد الله بن إِدْرِيس الأودي وعبثر بن الْقَاسِم أَبُو زبيد الزبيدِيّ متؤاخيين وَكَانَ عبد الله بن إِدْرِيس عثمانيا وَكَانَ عَبْثَر علويا وَكَانَ بن إِدْرِيس يحرم النَّبِيذ وَكَانَ عَبْثَر يشربه وَمَات عَبْثَر فَقَامَ بن إِدْرِيس يسْعَى فِي دين عَلَيْهِ حَتَّى قَضَاهُ وَكَانَ عبد الله بن عكيم الْجُهَنِيّ وَكَانَ جاهليا أسلم قبل وَفَاة النَّبِي ﷺ وَعبد الرَّحْمَن بنأبي ليلى الْأنْصَارِيّ متؤاخيين وَكَانَ عبد الله بن عكيم عثمانيا وَكَانَ عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى علويا وَمَا سمع يتذاكران شَيْئا من ذَلِك إِلَّا أَن بن عكيم قَالَ لعبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى يَوْمًا أما إِن صَاحبك يَعْنِي عليا لَو صَبر لأتاه النَّاس وَمَاتَتْ أم عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى فَقدم عَلَيْهَا بن عكيم فصلى عَلَيْهَا حَدثنَا حُسَيْن بن عَليّ الْجعْفِيّ عَن عبد الْملك بن أبجر قَالَ هَل رَأَيْت مثل طَلْحَة وَحدثنَا حُسَيْن بن عَليّ الْجعْفِيّ عَن مُوسَى الْجُهَنِيّ قَالَ قَالَ طَلْحَة بن مصرف وَقد قُلْتُمْ فِي عُثْمَان ويأبى قلبِي إِلَّا أَن يُحِبهُ
стр. 303
٧٩٨ - طَلْحَة بن نَافِع أَبُو سُفْيَان قلت لم يسمه وَلَكِن قَالَ أَبُو سُفْيَان الَّذِي يروي عَنهُ الْأَعْمَش جَائِز الحَدِيث وَلَيْسَ بِالْقَوِيّ وَلَا أعلم أَن الْأَعْمَش روى عَن أحد يكنى أَبَا سُفْيَان إِلَّا طَلْحَة وَالله أعلم وَطَلْحَة من رجال الصَّحِيح
٧٩٩ - طَلْحَة بن يحيى بن طَلْحَة بن عبيد الله كُوفِي ثِقَة
стр. 304
(بَاب طلق وطليق)
٨٠٠ - طلق بن حبيب بَصرِي ثِقَة وَقَالَ مكي أَيْضا تَابِعِيّ
٨٠١ - طلق بن عَليّ بن شَيبَان تهامي منأصحاب النَّبِي ﷺ يماني وَهُوَ وَالِد قيس سكن الرقة
٨٠٢ - طلق بن غَنَّام النَّخعِيّ ثِقَة
стр. 305
٨٠٣ - طليق بن قيس حَدثنَا أَبُو مُسلم حَدثنِي أبي قَالَ لم يرو حَدِيث طليق بن قيس عَن عَمْرو بن مرّة أحد غير سُفْيَان وَلَيْسَ يروي عَن طليق حَدِيث غَيره حَدِيث طَوِيل عَن بن عَبَّاس فِي الدُّعَاء
стр. 306
(بَاب الظَّاء الْمُعْجَمَة)
٨٠٤ - ظَالِم بن عَمْرو بن سُفْيَان وَكَانَ من كبار التَّابِعين من أَصْحَاب عَليّ وَهُوَ أول من وضع النَّحْو بَصرِي تَابِعِيّ ثِقَة
стр. 307
٨٠٤ - بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم
(بَاب الْعين الْمُهْملَة بَاب عَابس وعارم وَعَاصِم)
٨٠٥ - عَابس بن ربيعَة كوفى تَابِعِيّ ثِقَة
٨٠٦ - عَارِم بن الْفضل أَبُو النُّعْمَان السدُوسِي بصرى ثِقَة رجل صَالح خولط قبل أَن يَمُوت بِسنة أَو سنتَيْن وَوصل بِخَمْسِمِائَة دِرْهَم فأبي ان يقبلهَا وَكَانَ خَاتمه مَرْهُونا لم يسمع من بهز بن أَسد الْعَمى شَيْئا وَكَانَ أكبر من مُعلى وَكَانَ ثِقَة يعد من أَصْحَاب الحَدِيث واسْمه مُحَمَّد وَلَيْسَ يعرف إِلَّا بعارم
٨٠٧ - عَاصِم بن أبي النجُود وَهُوَ بن بَهْدَلَة وَهُوَ أجل مقرئ
стр. 308
الْكُوفَة وَقدم الْبَصْرَة فأقرأهم وَقَرَأَ عَلَيْهِ سَلام أَبُو الْمُنْذر وَكَانَ عثمانيا وَكَانَ الْأَعْمَش قَرَأَ عَلَيْهِ فِي حداثته ثمَّ قَرَأَ الْأَعْمَش على يحيى بن وثاب فَقَالَ لَهُ عَاصِم مَا هَذِه الْقِرَاءَة أَلَيْسَ إِنَّمَا قَرَأت عَليّ قَالَ بلَى وَلَكِن انتجعت وأجدبت وَأهل الْبَصْرَة يَقُولُونَ بن بَهْدَلَة وَيَقُولُونَ بن النجُود وَكَانَ صَاحب سنة وَقِرَاءَة وَكَانَ ثِقَة رَأْسا فِي الْقُرْآن وَيُقَال إِن الْأَعْمَش قَرَأَ عَلَيْهِ وَهُوَ حدث وَكَانَ عَاصِم يَقُول للأعمش لقد كست بعدِي أَو لقد حمقت بعدِي وَكَانَ الْأَعْمَش يَقُول لَهُ انتجعت وأجدبت وَكَانَ ثِقَة فِي الحَدِيث وَلَكِن يخْتَلف عَنهُ فِي حَدِيث زر وَأبي وَائِل
стр. 309
قَالَ وروى حَمَّاد بن زيد عَن عَاصِم عَن أبي وَائِل عَن عبد الله قَالَ خطّ لنا رَسُول الله ﷺ خطا وَبَعض الْكُوفِيّين يَقُول عَن عَاصِم عَن زر عَن عبد الله وَقَالَ حَمَّاد بن زيد عَنهُ عَن أبي وَائِل عَن عبد الله قَالَ توفى رجل وَترك دينارين فَقَالَ النَّبِي ﷺ كيتين والكوفيون يَقُولُونَ هَذَا الحَدِيث عَن عَاصِم عَن زر عَن عبد الله وَمثله أَحَادِيث قد اخْتلفُوا فِيهَا عَن زر وَأبي وَائِل وروى من الحَدِيث أقل من مِائَتي حَدِيث وَأكْثر رِوَايَته عَن زر بن حُبَيْش وَكَانَ زر شَيخا قَدِيما إِلَّا أَنه كَانَ فِيهِ بعض الْحمل على على رضى الله عَن على
стр. 310
٨٠٨ - عَاصِم بن سُلَيْمَان الْأَحول بصرى تَابِعِيّ ثِقَة روى عَن أنس بن مَالك وَعبد الله بن سرجس وَكَانَ على سوق الْكُوفَة وقاصا لَهَا
٨٠٩ - عَاصِم بن شمخ الغيلانى فَخذ من بنى تَمِيم يماني تَابِعِيّ ثِقَة
٨١٠ - عَاصِم بن شميخ الغيلانى التَّمِيمِي يمامي تَابِعِيّ ثِقَة
٨١١ - عَاصِم بن ضَمرَة السَّلُولي كوفى تَابِعِيّ ثِقَة
٨١٢ - عَاصِم بن عبيد الله بن عَاصِم بن عمر بن الْخطاب مدنِي لَا بَأْس بِهِ
стр. 311
٨١٣ - عَاصِم بن على بن عَاصِم الوَاسِطِيّ شهِدت مجْلِس عَاصِم فحزروا من شهده ذَلِك الْيَوْم سِتِّينَ وَمِائَة ألف وَكَانَ رجلا مسودا وَكَانَ ثِقَة فِي الحَدِيث
٨١٤ - عَاصِم بن عمر بن الْخطاب لم يكن لَهُ صُحْبَة مدنِي تَابِعِيّ من كبار التَّابِعين
٨١٥ - عَاصِم بن كُلَيْب الْجرْمِي ثِقَة
٨١٦ - عَاصِم بن لَقِيط بن صبرَة مكي تَابِعِيّ ثِقَة وَأَبوهُ من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ
٨١٧ - عَاصِم بن مُحَمَّد يعْنى الْعمريّ مدنِي ثِقَة
стр. 312
٨١٨ - عَاصِم الْعَدْوى تَابِعِيّ كوفى روى عَنهُ الشّعبِيّ
стр. 313
(بَاب عَامر)
٨١٩ - عَامر بن الْأَكْوَع عَم سَلمَة بن عَمْرو بن الْأَكْوَع الأسلمى
٨٢٠ - عَامر بن ذريح الْحِمْيَرِي مصرى تَابِعِيّ ثِقَة
٨٢١ - عَامر بن ربيعَة الْعَدْوى من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ وَكَانَ بَدْرِيًّا
٨٢٢ - عَامر بن سعد بن مَالك مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة
стр. 314
٨٢٣ - عَامر بن شرَاحِيل الشّعبِيّ سمع الشّعبِيّ من ثَمَانِيَة وَأَرْبَعين من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ وَالشعْبِيّ أكبر من أبي إِسْحَاق بِسنتَيْنِ قلت ذكر هَذَا فِي تَرْجَمَة أبي إِسْحَاق قَالَ الْعجلِيّ مُرْسل الشّعبِيّ صَحِيح لَا يكَاد يُرْسل إِلَّا صَحِيحا أهل الْيمن أرق قوم حَدثنَا يزِيد بن هَارُون عَن حَمَّاد بن زيد عَن أبي عبد الله الشقري قَالَ جَاءَ رجل إِلَى الشّعبِيّ فَقَالَ إِنِّي قبلت أم امْرَأَتي فَقَالَ حرمت عَلَيْك امراتك فَأَعَادَ عَلَيْهِ فَقَالَ عَن صبوح ترقق روى عَن طَلْحَة بن يحيى الشّعبِيّ عَن عِيسَى بن طَلْحَة الزهرى وَكَانَا ثقتين وَكَانَ أخوهما مُوسَى بن طَلْحَة رجلا صَالحا كَانَ بِالْكُوفَةِ حَدثنَا عَمْرو بن عون أنبأ هشيم عَن إِسْمَاعِيل بن سَالم عَن الشّعبِيّ قَالَ مَاتَ رجل من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ أَو من أتباعهم فأوصى إِن حضر الْأَمِير فَليصل على وَإِن لم يحضر الْأَمِير فَليصل عَلَيْهِ إِمَام الْحَيّ وَلَا تخالفوا بِي السّنة
стр. 315
٨٢٤ - عَامر بن صَالح بن رستم بصرى ثِقَة
٨٢٥ - عَامر بن طهفة ثِقَة
٨٢٦ - عَامر بن عبد الله بن الزبير مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة
стр. 316
٨٢٧ - عَامر بن عبد قيس الْعَنْبَري بصرى تَابِعِيّ ثِقَة من كبار التَّابِعين وعبادهم رَآهُ كَعْب فَقَالَ هَذَا رَاهِب هَذِه الْأمة
٨٢٨ - عَامر بن عَبدة البَجلِيّ من أَصْحَاب عبد الله ثِقَة
٨٢٩ - عَامر بن لدين الْأَشْعَرِيّ شَامي تَابِعِيّ ثِقَة
стр. 317
٨٣٠ - عَامر بن وَاثِلَة أَبُو الطُّفَيْل مكي ثِقَة نزل الْكُوفَة مَعَ عَليّ وَكَانَ من كبار التَّابِعين وَقد رأى النَّبِي ﷺ سمع من عبد الله يعْنى بن مَسْعُود
٨٣١ - عَامر بن يسَاف اليمامي يكْتب حَدِيثه وَفِيه ضعف
стр. 318
(بَاب عايذ الله وَعباد)
٨٣٢ - عايذ الله بن عبد الله أَبُو إِدْرِيس الْخَولَانِيّ دمشقي تَابِعِيّ ثِقَة
٨٣٣ - عباد بن بشير ثِقَة وَمُحَمّد بن سَلمَة أرفع مِنْهُ
٨٣٤ - عباد بن تَمِيم مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة
٨٣٥ - عباد بن رَاشد التَّمِيمِي ثِقَة
٨٣٦ - عباد بن أبي سعيد المَقْبُري مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة
٨٣٧ - عباد بن أبي صَالح السمان ثِقَة
٨٣٨ - عباد بن عباد أَبُو عتبَة الْخَواص ثِقَة رجل صَالح
٨٣٩ - عباد بن عبد الله بن الزبير مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة
стр. 319
٨٤٠ - عباد بن عبد الله الْأَسدي كوفى تَابِعِيّ ثِقَة
٨٤١ - عباد بن الْعَوام واسطي ثِقَة
стр. 320
٨٤٢ - عباد بن مَنْصُور النَّاجِي لَا بَأْس بِهِ يكْتب حَدِيثه وَقَالَ مرّة جَائِز الحَدِيث
(بَاب عبَادَة وعباس)
٨٤٣ - عبَادَة بن نسىء شَامي ثِقَة
٨٤٤ - عَبَّاس بن خُلَيْد الحجري مصرى تَابِعِيّ ثِقَة قلت صَوَابه جليد بِالْجِيم
следующие страницы →