Полный текст (765 стр.). Показаны 561–600 · переход к 566.
стр. 561
(بَاب مَالك)
١٦٦٦ - مَالك بن إِسْمَاعِيل أَبُو غَسَّان النَّهْدِيّ كوفى ثِقَة وَكَانَ متعبدا وَكَانَ صَحِيح الْكتاب
١٦٦٧ - مَالك بن الأشتر النَّخعِيّ كوفى تَابِعِيّ ثِقَة
١٦٦٨ - مَالك بن أنس أخبرنَا أَبُو عبد الله وَأَبُو نصر قَالَا أَنا الْوَلِيد بن بكر الأندلسي ثَنَا أَبُو الْحسن على بن أَحْمد قَالَ قَالَ أَبُو الْحسن أَحْمد بن عبد الله الْكُوفِي مَالك بن أنس لم يلق زِيَاد بن أبي زِيَاد إِنَّمَا يُرْسل عَنهُ هَذِه التَّرْجَمَة وترجمة عبد الْعَزِيز بن أبي سَلمَة لَيست عَن أبي مُسلم
١٦٦٩ - مَالك بن الْحَارِث كُوفِي ثِقَة
١٦٧٠ - مَالك بن الْحُوَيْرِث كُوفِي ثِقَة
стр. 562
١٦٧١ - مَالك بن دِينَار حَدثنِي عبد الله بن صَالح قَالَ مر مَالك بن دِينَار بقصر يبْنى لرجل قد ولي عملا فَأخذ آجرتين فَمضى بهما فَتَبِعَهُ الَّذين يبنون فَقَالُوا اللعين سرق آجرتين فَقَالَ لَهُم أَعدَاء الله سرق هَذَا الْقصر كُله فَلم تَقولُوا لَهُ شَيْئا وَأَنا أخذت آجرتين فقلتم السَّارِق السَّارِق ثمَّ رمى بهما
١٦٧٢ - مَالك بن ربيعَة أَبُو أسيد السَّاعِدِيّ مدنِي وَكَانَ من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ وَكَانَ أعمى
١٦٧٣ - مَالك بن أبي عَامر مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة
١٦٧٤ - مَالك بن عبد الله الْخَثْعَمِي شَامي تَابِعِيّ ثِقَة
стр. 563
١٦٧٥ - مَالك بن عَوْف الْجُشَمِي من أَصْحَاب عبد الله ثِقَة وَأَبوهُ من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ
١٦٧٦ - ملك بن مرْثَد ثِقَة
١٦٧٧ - مَالك بن مغول كوفى ثِقَة رجل صَالح مبرز فِي الْفضل
١٦٧٨ - مَالك بن هدم مصرى تَابِعِيّ ثِقَة
стр. 564
١٦٧٩ - مَالك بن يخَامر شَامي تَابِعِيّ ثِقَة
стр. 565
(بَاب مبارك)
١٦٨٠ - مبارك بن سعيد أَخُو سُفْيَان الثَّوْريّ كوفى ثِقَة وَعمر بن سعيد وَهُوَ أحدثهم سنا وَهُوَ دونهم فِي الْفضل
١٦٨١ - مبارك بن فضَالة بصرى لَا بَأْس بِهِ
стр. 566
(بَاب متوكل ومثنى)
١٦٨٢ - متوكل البَجلِيّ شَامي تَابِعِيّ ثِقَة
١٦٨٣ - متوكل روى عَنهُ خَالِد بن معدان شَامي تَابِعِيّ ثِقَة
١٦٨٤ - الْمثنى بن سعيد الضبعِي بصرى ثِقَة
(بَاب مجَالد وَمُجاهد ومحارب)
١٦٨٥ - مجَالد بن سعيد كوفى جَائِز الحَدِيث حسن الحَدِيث إِلَّا أَن عبد الرَّحْمَن بن مهدى كَانَ يَقُول أَشْعَث بن سوار أقوى مِنْهُ وَالنَّاس لَا يتابعونه على هَذَا كَانَ مجَالد أرفع من أَشْعَث بن سوار وَقَالَ يحيى بن سعيد كَانَ مجَالد يلقن الحَدِيث إِذا لقن وَقد رَآهُ وَسمع مِنْهُ صَالح الْكتاب يرْوى عَن قيس بن أبي حَازِم وَالشعْبِيّ
стр. 567
١٦٨٦ - مُجَاهِد أَبُو الْحجَّاج مكي تَابِعِيّ ثِقَة سكن الْكُوفَة بِآخِرهِ حَدثنَا أَبُو مُسلم حَدثنِي أبي أَحْمد حَدثنِي أَبُو أَحْمد الْأَسدي ثَنَا سُفْيَان عَن سَلمَة بن كهيل قَالَ مَا رَأَيْت أحدا يُرِيد بِعِلْمِهِ وَجه الله إِلَّا هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَة عَطاء وطاووس وَمُجاهد حَدثنَا أَبُو سُفْيَان الْحِمْيَرِي عَن حُصَيْن بن عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ قَالَ كنت أُصَلِّي لَيْلَة فَرَأَيْت الملهب فِيمَا بيني وَبَين الْقبْلَة وَكنت قد سَمِعت من يَقُول إِنَّهُم يخافونكم كَمَا تخافونهم فَأَهْوَيْت إِلَيْهِ لآخذه فَسمِعت وجبة حِين وَقع من وَرَاء الْحَائِط
стр. 568
١٦٨٧ - محَارب بن دثار كوفى تَابِعِيّ ثِقَة وَكَانَ على قَضَاء الْكُوفَة فَبعث إِلَى الحكم وَحَمَّاد فأجلسهما مَعَه وَكَانَ إِذا اشكل عَلَيْهِ الشَّيْء سَأَلَهُمَا عَنهُ
(بَاب مَحْبُوب ومحمود)
١٦٨٨ - مَحْبُوب بن مُوسَى أَبُو صَالح الْفراء من أهل أنطاكية ثِقَة صَاحب سنة
١٦٨٩ - مَحْمُود بن الرّبيع مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة من كبار التَّابِعين
١٦٩٠ - مَحْمُود بن لبيد مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة
стр. 569
١٦٩١ - مَحْمُود بن ودَاعَة مصرى تَابِعِيّ ثِقَة
(بَاب مُخَارق ومختار ومخلد ومخول)
١٦٩٢ - الْمخَارِق بن عبد الله بن جَابر الأحمسي كوفى ثِقَة
١٦٩٣ - الْمُخْتَار بن فلفل كوفى تَابِعِيّ ثِقَة
١٦٩٤ - الْمُخْتَار بن نَافِع كوفى ثِقَة
١٦٩٥ - مخلد بن حُسَيْن بصرى سكن المصيصة ثِقَة رجل صَالح وَكَانَ من عقلاء الرِّجَال وَكَانَت أمه تَحت هِشَام بن حسان فَقَالَ لَهُ هَارُون مَا قرَابَة مَا بَيْنك وَبَين هِشَام بن حسان فَقَالَ هُوَ أَبُو إخوتى
стр. 570
١٦٩٦ - مخول بن رَاشد ثِقَة من علية شُيُوخ الْكُوفِيّين وَلَيْسَ بِكَثِير الحَدِيث روى عَنهُ سُفْيَان الثَّوْريّ
(بَاب مدرك ومذعور ومراهن ومرثد)
١٦٩٧ - مدرك بن عَوْف الأحمسي كوفى تَابِعِيّ ثِقَة
١٦٩٨ - مذعور بصرى تَابِعِيّ ثِقَة وَكَانَ من كبار التَّابِعين وخيارهم
١٦٩٩ - مراهن بن مخلد بَصرِي ثِقَة قلت فِي الْحَاشِيَة صَوَابه مهَاجر أَبُو مخلد
١٧٠٠ - مرْثَد بن عبد الله الْيَزنِي أَبُو الْخَيْر مصري تَابِعِيّ ثِقَة من ذِي يزن
стр. 571
١٧٠١ - مرْثَد أَبُو مَالك تَابِعِيّ ثِقَة
(بَاب مَرْحُوم وَمرَّة ومروان)
١٧٠٢ - مَرْحُوم وَالِد عَنْبَس بن مَرْحُوم الْعَطَّار ثِقَة
стр. 572
١٧٠٣ - مرّة بن شرَاحِيل الْهَمدَانِي وَهُوَ مرّة الطّيب كوفى تَابِعِيّ ثِقَة وَكَانَ يصلى فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة خَمْسمِائَة رَكْعَة فَقيل لَهُ حِين كبر مَا بقى من صَلَاتك قَالَ الشّطْر خَمْسُونَ وَمِائَتَا رَكْعَة وَكَانَت غَفلَة من الشَّيْخ
١٧٠٤ - مَرْوَان بن مُعَاوِيَة الْفَزارِيّ كُوفِي ثِقَة ثَبت وَمَا حدث عَن الرِّجَال المجهولين فَلَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَهُوَ من فَزَارَة من ولد عُيَيْنَة بن بدر من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ مَا يرْوى عَن عُيَيْنَة شَيْء مَا حدث عَن المعروفين فَصَحِيح وَمَا روى عَن المجهولين فَفِيهِ مَا فِيهِ وَلَيْسَ بِشَيْء
стр. 573
(بَاب مسافع ومستظل ومستورد ومسدد)
١٧٠٥ - مسافع بن شيبَة حَاجِب الْكَعْبَة مكي ثِقَة
١٧٠٦ - مستظل بن حُصَيْن الْبَارِقي كوفى تَابِعِيّ ثِقَة
١٧٠٧ - مُسْتَوْرِد بن الْأَحْنَف كوفى تَابِعِيّ ثِقَة
стр. 574
١٧٠٨ - مُسَدّد بن مسرهد بن مسربل بن مُسْتَوْرِد الْأَسدي بصرى ثِقَة يكنى أَبَا الْحسن أخبرنَا الْوَلِيد ثَنَا أَبُو على مَنْصُور بن عبد الله الخالدي ثَنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن مُسَدّد بن مسرهد بن مسربل بن مغربل بن مرعبل بن أرندل بن عرندل بن ماسك بن مُسْتَوْرِد الْأَسدي الْبَصْرِيّ ثَنَا مُسَدّد ثَنَا عِيسَى بن يُونُس عَن هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه عَن عَائِشَة أَن النَّبِي ﷺ كَانَ يقبل الْهَدِيَّة ويثيب عَلَيْهَا قَالَ وَكَانَ يملى على حَتَّى اضجر فَيَقُول لي يَا أَبَا الْحسن اكْتُبْ هَذَا الحَدِيث فأكتبه فيملى على بعد ضجرى خمسين سِتِّينَ حَدِيثا وأتيته فِي رحلتى الثَّانِيَة وأصبت عَلَيْهِ زحاما كثيرا فَقلت قد أخذت بحظي مِنْك وَكَانَ أَبُو نعيم يسألني عَن اسْمه فَأخْبرهُ باسمه وَاسم أَبِيه فَيَقُول يَا أَحْمد هَذِه رقية الْعَقْرَب
стр. 575
١٧٠٩ - مَسْرُوق بن الأجدع يكنى أَبَا عَائِشَة كُوفِي تَابِعِيّ ثِقَة وَكَانَ أحد أَصْحَاب عبد الله الَّذين يقرئون ويفتون وَكَانَ يُصَلِّي حَتَّى ترم قدماه حَدثنَا أَبُو نعيم ثَنَا مَالك عَن أبي السّفر عَن أبي وَائِل قَالَ مَا رَأَيْت همدانية ولدت مثل مَسْرُوق قيل وَلَا أَبُو ميسرَة قَالَ وَلَا أَبُو ميسرَة حَدثنَا أَبُو مُسلم حَدثنِي أبي حَدثنَا أَبُو نعيم ثَنَا سُفْيَان عَن أَبى إِسْحَاق عَن سعيد بن جُبَير قَالَ قَالَ مَسْرُوق لي يَا سعيد مَا بَقِي شَيْء يرغب فِيهِ إِلَّا أَن نعفر وُجُوهنَا فِي هَذَا التُّرَاب قَالَ وَكَانَ بَينه وَبَين أَهله شَرّ
стр. 576
١٧١٠ - مسعر بن كدام هلالي كُوفِي ثِقَة ثَبت فِي الحَدِيث وَكَانَ الْأَعْمَش يَقُول شَيْطَان مسعر يستضعفه يشككه فِي الحَدِيث وَكَانَ يَقُول الشّعْر حَدثنَا أَبُو مُسلم حَدثنِي أبي أَحْمد حَدثنِي أبي عبد الله قَالَ قَالَ مسعر لِابْنِهِ إِنِّي نحلتك يَا كدام مودتى فاسمع لقَوْل أَب عَلَيْك شفيق أما المزاحة والمراء فدعهما خلقان لَا أرضاهما لصديق إِنِّي بلوتهما فَلم احمدهما لمجاور جاورته ورفيق قَالَ وَقَالَ عبد الله بن الْمُبَارك أَلا اقْتَدَيْتُمْ بسفيان ومسعركم وبابن مغول إِذْ يجهدهم الْوَرع قَالَ الْعجلِيّ كلما جَاءَ عَن الثَّوْريّ عَن أبي سَلمَة فَهُوَ مسعر بن كدام
стр. 577
(بَاب مَسْعُود)
١٧١١ - مَسْعُود بن حِرَاش كوفى تَابِعِيّ ثِقَة من خِيَار التَّابِعين
стр. 578
١٧١٢ - مَسْعُود بن مَسْعُود الْجعْفِيّ كوفى ثِقَة روى عَنهُ أَبُو غَسَّان قلت وَالصَّوَاب مَسْعُود بن سعد
١٧١٣ - مَسْعُود أَبُو رزين الْأَسدي كوفى ثِقَة
١٧١٤ - مَسْعُود أَبُو عبد الرَّحْمَن شَامي تَابِعِيّ ثِقَة
(بَاب مُسلم ومسيب)
١٧١٥ - مُسلم بن إِبْرَاهِيم يكنى أَبَا عَمْرو الْأَزْدِيّ بصرى ثِقَة وَكَانَ قد عمى بِأخرَة يرْوى عَن سبعين امْرَأَة وَكَانَ يسكن الْبَصْرَة فِي دَار كَبِيرَة وَإِنَّمَا مَعَه أُخْته وهى عَجُوز كَبِيرَة وَكَانَ أَصْحَاب الحَدِيث إِذا أَرَادوا أَن يؤذوه قَالُوا لَهُ أختك قدرية فَيَقُول لَا وَالله إِلَّا مثبتة
١٧١٦ - مُسلم بن أبي بكرَة تَابِعِيّ ثِقَة بصرى
١٧١٧ - مُسلم بن جُنْدُب مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة
١٧١٨ - مُسلم بن حسان الْمُزنِيّ بصرى تَابِعِيّ ثِقَة
стр. 579
١٧١٩ - مُسلم بن شَدَّاد ثِقَة
стр. 580
١٧٢٠ - مُسلم بن صبيح أَبُو الضُّحَى كوفى تَابِعِيّ ثِقَة إِلَّا أَن بن عون سُئِلَ عَنهُ فَقَالَ قد رَأَيْت أَبَا الضُّحَى
١٧٢١ - مُسلم بن مِخْرَاق بصرى تَابِعِيّ ثِقَة
١٧٢٢ - مُسلم بن مشْكم أَبُو عبد الله شَامي تَابِعِيّ ثِقَة من كبار التَّابِعين
١٧٢٣ - مُسلم بن يسَار الْمُزنِيّ بَصرِي تَابِعِيّ ثِقَة
١٧٢٤ - مُسلم بن يسَار الْجُهَنِيّ بصرى تَابِعِيّ ثِقَة
١٧٢٥ - مُسلم الْقرى تَابِعِيّ ثِقَة قَالَ يحيى من قُرَّة عبد الْقَيْس
١٧٢٦ - مُسلم الْأَعْوَر كوفى ضَعِيف الحَدِيث
стр. 581
١٧٢٧ - مسيب بن رَافع الكاهلى كوفى تَابِعِيّ ثِقَة
(بَاب مشرح)
١٧٢٨ - مشرح بن هاعان مصرى تَابِعِيّ ثِقَة
стр. 582
(بَاب مصدع وَمصْعَب ومضارب)
١٧٢٩ - مصدع أَبُو يحيى المعرقب مولى معَاذ بن عفراء كوفى تَابِعِيّ ثِقَة عرقبه بشر بن مَرْوَان لحبه على بن أَبى طَالب
١٧٣٠ - مُصعب بن سعد بن مَالك تَابِعِيّ ثِقَة كوفى
١٧٣١ - مُصعب بن سَلام كوفى ثِقَة
١٧٣٢ - مُصعب بن شيبَة حَاجِب الْكَعْبَة مكي ثِقَة
١٧٣٣ - مُصعب بن عبد الله بن أبي أُميَّة مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة
١٧٣٤ - مُصعب بن الْمِقْدَام الْخَثْعَمِي يكنى أَبَا عبد الله كُوفِي متعبد
стр. 583
١٧٣٥ - مضَارب بن حزن بَصرِي تَابِعِيّ ثِقَة
(بَاب مطر ومطرف ومطلب وممطور)
١٧٣٦ - مطر الْوراق بَصرِي صَدُوق وَقَالَ مرّة لَا بَأْس بِهِ قيل لَهُ تَابع قَالَ لَا
стр. 584
١٧٣٧ - مطرف بن طريف الْأَشْجَعِيّ وَكَانَ من أَصْحَاب الشّعبِيّ صَالح الْكتاب ثِقَة فِي الحَدِيث مَا يذكر عَنهُ إِلَّا خير فِي الْمَذْهَب
١٧٣٨ - مطرف بن عبد الله بن الشخير بصرى تَابِعِيّ ثِقَة من خِيَار التَّابِعين رجل صَالح وَكَانَ أَبوهُ من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ وَلم ينج من فتْنَة بن الْأَشْعَث بِالْبَصْرَةِ إِلَّا رجلَانِ مطرف بن عبد الله وَمُحَمّد بن سِيرِين وَلم ينج مِنْهَا بِالْكُوفَةِ إِلَّا رجلَانِ خَيْثَمَة بن عبد الرَّحْمَن الْجعْفِيّ وَإِبْرَاهِيم النَّخعِيّ
١٧٣٩ - مطلب بن زِيَاد الْكُوفِي ثِقَة وَهُوَ فَوق وَكِيع فِي السن صَاحب سنة وَخير دفن كتبه تحول من الْكُوفَة إِلَى قَرْيَة تقال سحلبون بَين أنطاكية وحلب فآواه أَبُو أُسَامَة إِلَى قريته دفن كتبه وَقَالَ لَا يصلح قلبِي عَلَيْهَا
стр. 585
(بَاب معَاذ ومعافى وَمُعَاوِيَة)
١٧٤٠ - معَاذ بن فضَالة بصرى ثِقَة
١٧٤١ - الْمعَافى بن عمرَان الْموصِلِي ثِقَة
١٧٤٢ - مُعَاوِيَة بن إِسْحَاق بن طَلْحَة بن عبيد الله وَكَانَ ثِقَة
١٧٤٣ - مُعَاوِيَة بن حيدة من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
стр. 586
١٧٤٤ - مُعَاوِيَة بن سَلام بن أبي سَلام مَمْطُور الحبشي دفع إِلَيْهِ يحيي بن أبي كثير كتابا وَلم يقرأه وَلم يسمعهُ
١٧٤٥ - مُعَاوِيَة بن سُوَيْد بن مقرن الْمُزنِيّ كوفى تَابِعِيّ ثِقَة
١٧٤٦ - مُعَاوِيَة بن صَالح حمصي ثِقَة
١٧٤٧ - مُعَاوِيَة بن عبد الله بن جَعْفَر بن أبي طَالب ثِقَة
١٧٤٨ - مُعَاوِيَة بن قُرَّة الْمُزنِيّ بصرى تَابِعِيّ ثِقَة
١٧٤٩ - مُعَاوِيَة بن معتب الهذلى مصرى تَابِعِيّ ثِقَة
стр. 587
١٧٥٠ - مُعَاوِيَة بن هِشَام ثِقَة
(بَاب معبد ومعتمر)
١٧٥١ - معبد بن خَالِد كوفى تَابِعِيّ ثِقَة روى عَن حَارِثَة بن وهب
١٧٥٢ - معبد بن سِيرِين أَخُو مُحَمَّد بصرى تَابِعِيّ ثِقَة
١٧٥٣ - معبد بن كَعْب بن مَالك مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة
стр. 588
١٧٥٤ - معبد الْجُهَنِيّ تَابِعِيّ ثِقَة كَانَ لَا يتهم بِالْكَذِبِ
(بَاب مُعْتَمر ومعدان ومعرور ومعروف)
١٧٥٥ - مُعْتَمر بن سُلَيْمَان التيمى بصرى ثِقَة
١٧٥٦ - معدان بن أبي طَلْحَة وَيُقَال بن طَلْحَة الْيَعْمرِي شَامي تَابِعِيّ ثِقَة من كبار التَّابِعين
١٧٥٧ - معْرور بن سُوَيْد من أَصْحَاب عبد الله كُوفِي تَابِعِيّ ثِقَة
стр. 589
١٧٥٨ - مَعْرُوف المكى ثِقَة
(بَاب معضد وَمَعْقِل)
١٧٥٩ - معضد الْعجلِيّ وَيُقَال شَيبَان ثِقَة من أَصْحَاب عبد الله وَكَانَ بابة الرّبيع ثَنَا أَبُو مُسلم حَدثنِي أبي حَدثنَا عمر بن حَفْص بن غياث ثَنَا أبي ثَنَا الْأَعْمَش عَن إِبْرَاهِيم عَن عَلْقَمَة قَالَ خرجنَا أَنا ومعضد فِي غزَاة فَكَانَ يَوْمًا شاتيا فأعطيته ثوبا كَانَ معي فاعتجر بِهِ فَأَصَابَهُ حجر فَشَجَّهُ فَجعل يمسهُ بِيَدِهِ وَيَقُول وَالله إِنَّه لصغير يعْنى الْجرْح وَإِن الله ﵎ يُبَارك فِي الصَّغِير فَمَاتَ مِنْهَا وَكَانَ عَلْقَمَة يرتدي بذلك الثَّوْب وَفِيه الدَّم فَقيل لَهُ حِين خلق لَو استبدلت فَقَالَ إِنَّه ليحببه إِلَيّ أَن دم معضد فِيهِ
١٧٦٠ - معقل بن مقرن من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
стр. 590
١٧٦١ - معقل بن يسَار يكنى أَبَا عَليّ وَلَيْسَ نعلم أحدا من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ يكنى أَبَا على غَيره
стр. 591
(بَاب مُعلى وَمعمر)
١٧٦٢ - مُعلى بن أَسد الْعَمى بصرى ثِقَة شيخ كيس وَكَانَ معلما
١٧٦٣ - مُعلى بن مَنْصُور الرَّازِيّ أَبُو يعلى ثِقَة وَكَانَ صَاحب سنة وَكَانَ نبيلا طلبوه على الْقَضَاء غير مرّة فَأبى
١٧٦٤ - مُعلى بن هِلَال الْحَضْرَمِيّ كَذَّاب
١٧٦٥ - معمر بن أبي حيية مدنِي ثِقَة
стр. 592
١٧٦٦ - معمر بن رَاشد يكنى أَبَا عُرْوَة بصرى سكن الْيمن ثِقَة رجل صَالح يرْوى عَنهُ بن الْمُبَارك سكن صنعاء وَتزَوج بهَا رَحل إِلَيْهِ سُفْيَان الثَّوْريّ وَسمع مِنْهُ هُنَاكَ وَسمع هُوَ من سُفْيَان وَلما دخل معمر صنعاء كَرهُوا ان يخرج من بَين اظهرهم فَقَالَ لَهُ رجل قيدوه فَزَوجُوهُ وَكَانَ من عقلاء الرِّجَال وَكَانَت أمه تَحت هِشَام بن حسان فَقَالَ لَهُ هَارُون مَا قرَابَة مَا بَيْنك وَبَين هِشَام قَالَ هُوَ أَبُو إخوتى حَدثنَا أَبُو مُسلم حَدثنِي أبي قَالَ قَالَ بن الْمُبَارك قَالَ لي يحيى بن سعيد اكْتُبْ لي حَدِيث الْإِفْك حَدِيث الزهرى عَمَّن كتبته قَالَ قلت هُوَ عِنْدِي عَن يُونُس سَماع وَعَن معمر عرض قَالَ اكْتُبْ لي عَن معمر
стр. 593
(بَاب معن ومعيقيب ومغراء)
١٧٦٧ - معن بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن مَسْعُود وَكَانَ على قَضَاء الْكُوفَة وَكَانَ صَارِمًا عفيفا مُسلما جَامعا للْعلم ثِقَة
١٧٦٨ - معيقيب لم يبتل أحد من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ الا رجلَيْنِ معيقيب كَانَ بِهِ هَذَا الدَّاء الجذام وَأنس بن مَالك كَانَ بِهِ وضح
стр. 594
١٧٦٩ - مغراء قَالَ لَيْث عَن مغراء عَن سعيد بن جُبَير صفراء فَاقِع لَوْنهَا قَالَ صَاف لَوْنهَا مَا رَوَاهُ غَيره
(بَاب الْمُغيرَة)
١٧٧٠ - الْمُغيرَة بن حَكِيم الصَّنْعَانِيّ ثِقَة
١٧٧١ - الْمُغيرَة بن زِيَاد الْموصِلِي ثِقَة
١٧٧٢ - الْمُغيرَة بن سبيع تَابِعِيّ ثِقَة
١٧٧٣ - الْمُغيرَة بن سعد بن الأخرم الطَّائِي ثِقَة كوفى
١٧٧٤ - الْمُغيرَة بن شبيل كوفى ثِقَة
١٧٧٥ - الْمُغيرَة بن شُعْبَة الثقفى من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ
١٧٧٦ - مُغيرَة بن مُسلم السراج ثِقَة
стр. 595
١٧٧٧ - مُغيرَة بن مقسم الضَّبِّيّ وَكَانَ ضَرِير الْبَصَر كوفى ثِقَة وَكَانَ من فُقَهَاء أَصْحَاب إِبْرَاهِيم وَكَانَ عثمانيا قيل لإِبْرَاهِيم النَّخعِيّ الْأَعْمَى لَا يكون لَهُ حَيَاء فَقَالَ إِبْرَاهِيم لَو رَأَيْت الْفتية الضبيين لم تقل ذَاك يعْنى مُغيرَة وشباكا والقعقاع وَكَانُوا أضراء وَكَانَ مُغيرَة يكنى أَبَا هِشَام مولى لضبة فَقِيه الحَدِيث إِلَّا أَنه كَانَ يُرْسل الحَدِيث عَن إِبْرَاهِيم وَإِذا اوقف أخْبرهُم عَمَّن سَمعه وَكَانَ يحمل على على بعض الْحمل توفّي مُغيرَة سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَمِائَة
١٧٧٨ - الْمُغيرَة بن النُّعْمَان كُوفِي ثِقَة
стр. 596
١٧٧٩ - الْمُغيرَة الْيَشْكُرِي كُوفِي ثِقَة
стр. 597
(بَاب مفضل ومقداد ومقسم وَمَكْحُول ومكي)
١٧٨٠ - مفضل بن مهلهل الضَّبِّيّ وَكَانَ ثِقَة ثبتا صَاحب سنة وَفضل وَفقه ثبتا فِي الحَدِيث وَلما مَاتَ سُفْيَان الثَّوْريّ جَاءَ أَصْحَابه إِلَى مفضل فَقَالُوا تجْلِس لنا مَكَان سُفْيَان فأبي وَقَالَ مَا رَأَيْت صَاحبكُم يحمد مَجْلِسه فأبي أَن يُجِيبهُمْ إِلَى ذَلِك
١٧٨١ - مقَاتل بن سُلَيْمَان الْبَلْخِي مَتْرُوك الحَدِيث
١٧٨٢ - الْمِقْدَاد بن الْأسود الْكِنْدِيّ من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ وَكَانَ بَدْرِيًّا
١٧٨٣ - مقسم مولى بن عَبَّاس مكي تَابِعِيّ ثِقَة
١٧٨٤ - مَكْحُول الدِّمَشْقِي تَابِعِيّ ثِقَة
стр. 598
١٧٨٥ - مكي بن إِبْرَاهِيم البَجلِيّ يكنى أَبَا السكن ثِقَة وَقَالَ مرّة الْبَلْخِي بدل البَجلِيّ
(بَاب ملازم ومندل وَمُنْذِر)
١٧٨٦ - ملازم بن عَمْرو اليمامي ثِقَة
١٧٨٧ - مَمْطُور أَبُو سَلام الْأسود شَامي تَابِعِيّ ثِقَة لم يسمع مِنْهُ يحيى بن أبي كثير
стр. 599
١٧٨٨ - منْدَل بن على الْعَنزي جَائِز الحَدِيث وَكَانَ يتشيع وَهُوَ قديم الْمَوْت لم يُدْرِكهُ إِلَّا الشُّيُوخ وَقَالَ مرّة كوفى صَدُوق
١٧٨٩ - الْمُنْذر بن ثَعْلَبَة بصرى لَا بَأْس بِهِ
стр. 600
١٧٩٠ - الْمُنْذر بن مَالك أَبُو نَضرة الْعَبْدي بصرى ثِقَة إِلَّا أَن سُلَيْمَان التيمى حدث عَنهُ يَوْمًا بِحَدِيث وَابْن عون حَاضر فَقَالَ بن عون قد رَأَيْت أَبَا نَضرة قَالَ سُلَيْمَان ورأيته فَمه
١٧٩١ - مُنْذر الثَّوْريّ أَبُو يعلى كوفى ثِقَة
(بَاب مَنْصُور)
١٧٩٢ - مَنْصُور بن حَيَّان الْأَسدي من الْعَرَب كوفى ثِقَة
١٧٩٣ - مَنْصُور بن زَاذَان سكن الْبَصْرَة رجل صَالح متعبد وَيُقَال إِن أَصله واسطي
١٧٩٤ - مَنْصُور بن عبد الرَّحْمَن بصرى جَائِز الحَدِيث
следующие страницы →