стр. 596
١٧٧٩ - الْمُغيرَة الْيَشْكُرِي كُوفِي ثِقَة
← Тараджим
Тараджим · id 5825
الثقات للعجلي ت البستوي
العجلي
Полный текст (765 стр.). Показаны 596–635 · переход к 601.
стр. 597
(بَاب مفضل ومقداد ومقسم وَمَكْحُول ومكي)
١٧٨٠ - مفضل بن مهلهل الضَّبِّيّ وَكَانَ ثِقَة ثبتا صَاحب سنة وَفضل وَفقه ثبتا فِي الحَدِيث وَلما مَاتَ سُفْيَان الثَّوْريّ جَاءَ أَصْحَابه إِلَى مفضل فَقَالُوا تجْلِس لنا مَكَان سُفْيَان فأبي وَقَالَ مَا رَأَيْت صَاحبكُم يحمد مَجْلِسه فأبي أَن يُجِيبهُمْ إِلَى ذَلِك
١٧٨١ - مقَاتل بن سُلَيْمَان الْبَلْخِي مَتْرُوك الحَدِيث
١٧٨٢ - الْمِقْدَاد بن الْأسود الْكِنْدِيّ من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ وَكَانَ بَدْرِيًّا
١٧٨٣ - مقسم مولى بن عَبَّاس مكي تَابِعِيّ ثِقَة
١٧٨٤ - مَكْحُول الدِّمَشْقِي تَابِعِيّ ثِقَة
стр. 598
١٧٨٥ - مكي بن إِبْرَاهِيم البَجلِيّ يكنى أَبَا السكن ثِقَة وَقَالَ مرّة الْبَلْخِي بدل البَجلِيّ
(بَاب ملازم ومندل وَمُنْذِر)
١٧٨٦ - ملازم بن عَمْرو اليمامي ثِقَة
١٧٨٧ - مَمْطُور أَبُو سَلام الْأسود شَامي تَابِعِيّ ثِقَة لم يسمع مِنْهُ يحيى بن أبي كثير
стр. 599
١٧٨٨ - منْدَل بن على الْعَنزي جَائِز الحَدِيث وَكَانَ يتشيع وَهُوَ قديم الْمَوْت لم يُدْرِكهُ إِلَّا الشُّيُوخ وَقَالَ مرّة كوفى صَدُوق
١٧٨٩ - الْمُنْذر بن ثَعْلَبَة بصرى لَا بَأْس بِهِ
стр. 600
١٧٩٠ - الْمُنْذر بن مَالك أَبُو نَضرة الْعَبْدي بصرى ثِقَة إِلَّا أَن سُلَيْمَان التيمى حدث عَنهُ يَوْمًا بِحَدِيث وَابْن عون حَاضر فَقَالَ بن عون قد رَأَيْت أَبَا نَضرة قَالَ سُلَيْمَان ورأيته فَمه
١٧٩١ - مُنْذر الثَّوْريّ أَبُو يعلى كوفى ثِقَة
(بَاب مَنْصُور)
١٧٩٢ - مَنْصُور بن حَيَّان الْأَسدي من الْعَرَب كوفى ثِقَة
١٧٩٣ - مَنْصُور بن زَاذَان سكن الْبَصْرَة رجل صَالح متعبد وَيُقَال إِن أَصله واسطي
١٧٩٤ - مَنْصُور بن عبد الرَّحْمَن بصرى جَائِز الحَدِيث
стр. 601
١٧٩٥ - مَنْصُور بن الْمُعْتَمِر السّلمِيّ يكنى أَبَا عتاب كوفى ثِقَة ثَبت فِي الحَدِيث كَانَ أثبت أهل الْكُوفَة وَكَأن حَدِيثه الْقدح لَا يخْتَلف فِيهِ أحد متعبد رجل صَالح أكره على قَضَاء الْكُوفَة فَقضى عَلَيْهَا شَهْرَيْن ولاه يزِيد بن عَمْرو روى مَنْصُور من الحَدِيث أقل من الفين وَكَانَ فِيهِ تشيع قَلِيل وَلم يكن بغال وَكَانَ قد عمش من الْبكاء وَصَامَ مَنْصُور سِتِّينَ سنة وقامها وَتُوفِّي سنة ثِنْتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَمِائَة وَكَانَ يجلس فِي مجْلِس الْقَضَاء فَإِذا جلس الخصمان بَين يَدَيْهِ فَقضى قضيتهما قَالَ يَا هَذَانِ انكما تختصمان الي فِي شَيْء لَا علم لي بِهِ فانصرفا فاعفي عَن الْقَضَاء وَقَالَت فتاة لابيها يَا ابة الإسطوانة الَّتِي كَانَت فِي دَار مَنْصُور مَا فعلت قَالَ يَا بنية ذَاك مَنْصُور يُصَلِّي بِاللَّيْلِ فَمَاتَ
١٧٩٦ - مَنْصُور بن أبي مَنْصُور تَابِعِيّ ثِقَة
стр. 602
١٧٩٧ - مَنْصُور الْكَلْبِيّ بصرى تَابِعِيّ ثِقَة
(بَاب منقذ ومنهال ومهاجر ومهاصر)
١٧٩٨ - منقذ مصرى تَابِعِيّ ثِقَة
١٧٩٩ - الْمُنْكَدر بن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر الْقرشِي ضَعِيف
١٨٠٠ - منهال بن عَمْرو كُوفِي ثِقَة
١٨٠١ - مهَاجر يعْنى بن مخلد بَصرِي ثِقَة روى عَنهُ حَمَّاد بن يزِيد
١٨٠٢ - مهَاجر أَبُو الْحسن كوفى ثِقَة
стр. 603
١٨٠٣ - مهاصر بن حبيب شَامي تَابِعِيّ ثِقَة
(بَاب مهْدي ومهيد)
١٨٠٤ - مهدى بن مَيْمُون بصرى ثِقَة
١٨٠٥ - المهند بن على الْعَتكِي بصرى ثِقَة
١٨٠٦ - مهيد بن على الْعَتكِي ثِقَة قلت وَهُوَ الصَّوَاب
стр. 604
١٨٠٧ - مهيد الْقَيْسِي كوفى ثِقَة روى عَنهُ قيس بن مُسلم
стр. 605
(بَاب مُؤثر ومورق)
١٨٠٨ - مُؤثر بن عفازة من أَصْحَاب عبد الله ثِقَة
١٨٠٩ - مُورق الْعجلِيّ بصرى تَابِعِيّ ثِقَة
(بَاب مُوسَى)
١٨١٠ - مُوسَى بن إِسْمَاعِيل أَبُو سَلمَة بصرى ثِقَة
١٨١١ - مُوسَى بن الْأَشْعَث الْبلوى مصرى تَابِعِيّ ثِقَة
١٨١٢ - مُوسَى بن أنس بن مَالك بصرى تَابِعِيّ ثِقَة
١٨١٣ - مُوسَى بن أَيُّوب الغافقي مصري لَا باس بِهِ
١٨١٤ - مُوسَى بن أَيُّوب النصيبي سكن أنطاكية ثِقَة
١٨١٥ - مُوسَى بن خلف الْعَمى ثِقَة
١٨١٦ - مُوسَى بن دَاوُد كوفى ثِقَة
١٨١٧ - مُوسَى بن سَلمَة أَبُو إِسْمَاعِيل بصرى ثِقَة
стр. 606
١٨١٨ - مُوسَى بن طَلْحَة بن عبيد الله تَابِعِيّ ثِقَة رجل صَالح كوفى وَكَانَ خيارا
стр. 607
١٨١٩ - مُوسَى بن عبد الله بن يزِيد الْأنْصَارِيّ كوفى تَابِعِيّ ثِقَة وَأَبوهُ من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ
١٨٢٠ - مُوسَى بن عقبَة مدنِي ثِقَة رجل صَالح
١٨٢١ - مُوسَى بن على بن رَبَاح مصرى ثِقَة
١٨٢٢ - مُوسَى بن مَسْعُود النَّهْدِيّ يكنى ابا حُذَيْفَة بَصرِي صَدُوق ثِقَة
١٨٢٣ - مُوسَى بن الْمسيب ثِقَة
١٨٢٤ - مُوسَى بن وردان مصرى تَابِعِيّ ثِقَة
стр. 608
١٨٢٥ - مُوسَى الْجُهَنِيّ ثِقَة فِي عداد الشُّيُوخ
(بَاب ميسرَة وَمَيْمُون)
١٨٢٦ - ميسرَة بن حبيب النَّهْدِيّ ثِقَة كوفى روى عَن الْمنْهَال بن عَمْرو وَهُوَ فِي عداد الشُّيُوخ
١٨٢٧ - مَيْمُون بن جَابَان بصرى ثِقَة
стр. 609
١٨٢٨ - مَيْمُون بن مهْرَان جزري تَابِعِيّ ثِقَة وَكَانَ يحمل على على رضى الله عَن على حَدثنَا أَبُو مُسلم حَدثنِي أبي وَكَانَ مَيْمُون بن مهْرَان إِذا رأى شَابًّا حسن الْعقل وَإِن لم يكن على طَريقَة حَسَنَة أكْرمه وابتدأه بِالسَّلَامِ إِذا لقِيه وَحده وَسَأَلَهُ عَن أَهله واظهر لَهُ برا ثمَّ يَقُول لَهُ هَا هُنَا مَرِيض اذْهَبْ بِنَا نعوده هَا هُنَا جَنَازَة اذْهَبْ بِنَا نحضرها قَالَ فَيذْهب فَيَقُول للفتى اصحابه رايناك مَعَ مَيْمُون بن مهْرَان أَي شَيْء تصنع مَعَ مَيْمُون فَيَقُول لَهُم قَالَ لي كَذَا وَكَذَا فَذَهَبت مَعَه قَالَ فَإِذا لقِيه مَيْمُون مَعَ اصحابه اعْرِض عَنهُ كَأَنَّهُ لم يره فَإِذا لقِيه وَحده سلم عَلَيْهِ فَلَا يزَال حَتَّى يتنسك
стр. 610
(بَاب النُّون)
بَاب نَاجِية وناشرة
١٨٢٩ - نَاجِية بن عبد الله بن عتبَة بن مَسْعُود ثِقَة
١٨٣٠ - نَاجِية بن كَعْب كوفى تَابِعِيّ ثِقَة
١٨٣١ - نَاشِرَة بن سمى الْيَزنِي مصرى تَابِعِيّ ثِقَة
(بَاب من اسْمه نَافِع)
١٨٣٢ - نَافِع بن جُبَير بن مطعم مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة
١٨٣٣ - نَافِع بن خَالِد الْخُزَاعِيّ كوفى تَابِعِيّ ثِقَة وَأَبوهُ من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ
١٨٣٤ - نَافِع بن عَاصِم بن عُرْوَة تَابِعِيّ ثِقَة
стр. 611
١٨٣٥ - نَافِع بن عمر الجُمَحِي ثِقَة
١٨٣٦ - نَافِع بن يزِيد مصرى ثِقَة
стр. 612
١٨٣٧ - نَافِع القارىء هُوَ نَافِع بن عبد الرَّحْمَن بن أبي نعيم مولى بن شعوب حَلِيف الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب
١٨٣٨ - نَافِع مولى بن عمر مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة
١٨٣٩ - نَافِع مولى أبي قَتَادَة مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة
стр. 613
(بَاب نباتة ونبيح ونبيط وَنَبِي ونجي)
١٨٤٠ - نباتة الْجعْفِيّ كوفى تَابِعِيّ ثِقَة روى عَن عمر
١٨٤١ - نُبيح الْعَنزي كوفى تَابِعِيّ ثِقَة
١٨٤٢ - نبيط وَالِد سَلمَة من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ
١٨٤٣ - نَبِي كوفى تَابِعِيّ ثِقَة
١٨٤٤ - نجى وَالِد عبد الله بن نجى كوفى تَابِعِيّ ثِقَة
стр. 614
(بَاب النزال ونسير وَنصر)
١٨٤٥ - النزال بن سُبْرَة الهذلى كوفى تَابِعِيّ ثِقَة من كبار التَّابِعين سمع من عبد الله
١٨٤٦ - نسير بن ذعلوق أَبُو طعمة كوفى تَابِعِيّ ثِقَة مولى الرّبيع بن خثيم
١٨٤٧ - نصر بن أَوْس وَسعد بن أَوْس كوفيان ثقتان وليسا أَخَوَيْنِ
стр. 615
١٨٤٨ - نصر بن عَاصِم بصرى تَابِعِيّ ثِقَة
(بَاب النَّضر والنعمان)
١٨٤٩ - النَّضر بن إِسْمَاعِيل بن أبي حَازِم البَجلِيّ كوفى ثِقَة وَكَانَ إِمَام مَسْجِد الْجَامِع
١٨٥٠ - النَّضر بن أنس بن مَالك بصرى تَابِعِيّ ثِقَة
١٨٥١ - النَّضر بن مُحَمَّد اليمامي سكن جرش كنيته أَبُو مُحَمَّد ثِقَة وَهُوَ من أروى النَّاس عَن عِكْرِمَة بن عمار اليمامي سمع من عِكْرِمَة بن عمار ألف حَدِيث رحلت إِلَيْهِ من مَكَّة فوصلت فِي خَمْسَة عشر يَوْمًا
стр. 616
١٨٥٢ - نعْمَان بن بشير حَدثنَا أَبُو دَاوُد عَن سُفْيَان عَن مَنْصُور عَن ذَر عَن يسيع عَن النُّعْمَان بن بشير عَن النَّبِي ﷺ قَالَ الدُّعَاء هُوَ الْعِبَادَة ثمَّ قَرَأَ وَقَالَ ربكُم ادعونى أَسْتَجِب لكم
١٨٥٣ - النُّعْمَان بن ثَابت أَبُو حنيفَة كُوفِي تيمي من رَهْط حَمْزَة الزيات وَكَانَ خزازا يَبِيع الْخَزّ
стр. 617
١٨٥٤ - النُّعْمَان بن أبي خَالِد أَخُو إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد الأحمسي الكوفى ثِقَة وأخواهما أَشْعَث وَسَعِيد
١٨٥٥ - نعْمَان بن أبي خلف ثِقَة
١٨٥٦ - النُّعْمَان بن مقرن الْمُزنِيّ من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ اسْتَعْملهُ عمر على نهاوند فَقتل وَكَانَ الْفَتْح على يَدَيْهِ
(بَاب نعيم)
١٨٥٧ - نعيم بن حَكِيم ثِقَة من أهل الْمَدَائِن
стр. 618
١٨٥٨ - نعيم بن حَمَّاد مروزي ثِقَة حَدثنَا أَبُو مُسلم حَدثنِي أبي قَالَ قَالَ لي نعيم وضعت ثَلَاثَة كتب على الجهيمة اُكْتُبْهَا قلت لَا قَالَ لم قلت أَخَاف أَن يَقع فِي قلبِي مِنْهَا شَيْء قَالَ تَركهَا وَالله خير لَك قلت فَلم تدعونى إِلَى شَيْء تَركه أحب إِلَيْك فأبيت ان اُكْتُبْهَا حَدثنَا أَبُو مُسلم حَدثنِي أبي قَالَ سَأَلت نعيم بن حَمَّاد قلت جَاءَ عَن النَّبِي ﷺ انه لم يشْبع فِي يَوْم من خبز بر مرَّتَيْنِ وَجَاء أَنه كَانَ يعد لأَهله قوت سنة فَكيف هَذَا قَالَ كَانَ يعد لأَهله قوت سنة فتنزل بِهِ النَّازِلَة فيقسمه فَيبقى بِلَا شَيْء ﷺ حَدثنَا أَبُو مُسلم حَدثنِي أبي قَالَ وَسَأَلت نعيما قلت يَسُرك أَنَّك شهِدت صفّين قَالَ لَا قلت فَقَالُوا لَك لابد أَن تكون مَعَ أحد الْفَرِيقَيْنِ قَالَ فان كَانَ لَا بُد فَمَعَ عَليّ
١٨٥٩ - نعيم بن حَنْظَلَة كُوفِي تَابِعِيّ ثِقَة
стр. 619
١٨٦٠ - نعيم بن زِيَاد شَامي تَابِعِيّ ثِقَة كنيته أَبُو طَلْحَة
١٨٦١ - نعيم بن عِيسَى كوفى ثِقَة
стр. 620
١٨٦٢ - نعيم بن المتئد أَبُو المتئد هُوَ بن أُخْت سُفْيَان بن عُيَيْنَة كوفى ثِقَة رجل صَالح متعبد
١٨٦٣ - نعيم بن هَبَّار الْغَطَفَانِي شَامي تَابِعِيّ ثِقَة
١٨٦٤ - نعيم بن أبي هِنْد الْأَشْجَعِيّ كوفى ثِقَة
стр. 621
(بَاب نفيع ونوح وَنَوْفَل)
١٨٦٥ - نفيع أَبُو بكرَة من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ بصرى وَكَانَ من خِيَار أَصْحَاب النَّبِي ﷺ
١٨٦٦ - نفيع أَبُو رَافع الصَّائِغ تَابِعِيّ ثِقَة من خِيَار التَّابِعين بصرى وَكَانَ عبدا فاعتق وَكَانَ رجلا صَالحا من كبار التَّابِعين
١٨٦٧ - نهشل الضَّبِّيّ قَالَ يحيى كوفى ثِقَة روى عَنهُ سُفْيَان الثَّوْريّ وَمُحَمّد بن فُضَيْل وَجَرِير بن عبد الحميد
١٨٦٨ - نهشل الَّذِي يحدث عَن الضَّحَّاك بن مُزَاحم عَن بن عَبَّاس فَسئلَ يحيى يعرفهُ قَالَ لَا
стр. 622
١٨٦٩ - نوح بن دراج ضَعِيف الحَدِيث وَكَانَ لَهُ فقه وَكَانَ أَبوهُ بقالا بِالْكُوفَةِ وَكَانَ نوح ولى قَضَاء الْكُوفَة حكم بن شبْرمَة بِحكم فَرده نوح وَكَانَ من اصحابه فَرجع إِلَى قَوْله فَقَالَ بن شبْرمَة كَادَت تزل بِهِ من حَال قدم لَوْلَا تداركها نوح بن دارج وَكَانَ شريك بن عبد الله إِذا قيل لَهُ فِي وَلَده ان يؤدبهم قَالَ من أدب نوحًا ادراج أدب نوحًا
١٨٧٠ - نوح بن قيس بَصرِي ثِقَة
١٨٧١ - نَوْفَل الضَّبِّيّ كُوفِي ثِقَة قديم الْمَوْت لم ندركه نَحن
стр. 623
١٨٧٢ - نَوْفَل وَالِد عبد الرَّحْمَن بن نَوْفَل من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
стр. 624
(بَاب الْهَاء)
بَاب من اسْمه هَارُون
١٨٧٣ - هَارُون بن إِبْرَاهِيم الْأَعْوَر ضَعِيف الحَدِيث وَكَانَ يقرىء صَاحب قراءات
١٨٧٤ - هَارُون بن رياب بصرى ثِقَة
١٨٧٥ - هَارُون بن أبي عَائِشَة ثِقَة روى عَنهُ بن جريج
١٨٧٦ - هَارُون بن عنترة كوفى ثِقَة
стр. 625
١٨٧٧ - هَارُون بن مَعْرُوف سكن بَغْدَاد ثِقَة
(بَاب هَاشم)
١٨٧٨ - هَاشم بن الْبَرِيد كوفى ثِقَة وَكَانَ يتشيع
١٨٧٩ - هَاشم بن الْقَاسِم أَبُو النَّضر من الْأَبْنَاء سكن بَغْدَاد صَاحب سنة ثِقَة وَكَانَ أهل بَغْدَاد يفخرون بِهِ
стр. 626
١٨٨٠ - هَاشم بن هَاشم بن عتبَة بن أبي وَقاص مدنِي ثِقَة
(بَاب هَانِئ وهبيرة)
١٨٨١ - هَانِئ أَخُو مطرف وَيزِيد بن عبد الله بن الشخير بصرى ثِقَة
١٨٨٢ - هَانِئ بن مُعَاوِيَة الصَّدَفِي مصرى تَابِعِيّ ثِقَة
١٨٨٣ - هَانِئ بن هَانِئ كوفى تَابِعِيّ ثِقَة
١٨٨٤ - هُبَيْرَة بن خُزَيْمَة وَصَوَابه بن حديرة كوفى ثِقَة
стр. 627
١٨٨٥ - هُبَيْرَة بن يريم من أَصْحَاب عبد الله ثِقَة
(بَاب هدبة وهرثمة وهرم وهريرة وهريم)
١٨٨٦ - هدبة بن خَالِد الْأَزْدِيّ بصرى ثِقَة
١٨٨٧ - هرثمة بن سلمَان كوفى تَابِعِيّ ثِقَة قلت وفى الْحَاشِيَة بن سلمى
١٨٨٨ - هرم بن الْحَارِث بصرى تَابِعِيّ ثِقَة
١٨٨٩ - هرير الأسلمى مصرى تَابِعِيّ ثِقَة
стр. 628
١٨٩٠ - هريم بن سُفْيَان كوفى ثِقَة
(بَاب هزال وهزهاز وهزيل)
١٨٩١ - هزال بن أبي جميل شَامي تَابِعِيّ ثِقَة
١٨٩٢ - الهزهاز بن ميزن سمع من عبد الله ثِقَة
стр. 629
١٨٩٣ - هزيل بن شُرَحْبِيل الأودي الْأَعْمَى من أَصْحَاب عبد الله تَابِعِيّ كوفى ثِقَة روى عَنهُ الزهرى
(بَاب هِشَام)
١٨٩٤ - هِشَام بن إِسْمَاعِيل الْعَطَّار دمشقي ثِقَة رجل صَالح شيخ كيس صَاحب سنة وَلم يكن بِدِمَشْق فِي زَمَانه أحد أفضل مِنْهُ
١٨٩٥ - هِشَام بن الْبَرِيد كوفى ثِقَة وَكَانَ يتشيع
١٨٩٦ - هِشَام بن حُجَيْر مكي ثِقَة صَاحب سنة
стр. 630
١٨٩٧ - هِشَام بن حسان القردوسى بصرى ثِقَة حسن الحَدِيث يُقَال إِن عِنْده ألف حَدِيث حسن لَيست عِنْد غَيره
١٨٩٨ - هِشَام بن حَكِيم بن حزَام بن خويلد الْأَسدي من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ وَكَانَ متبتلا
١٨٩٩ - هِشَام بن أبي رقية مصري تَابِعِيّ ثِقَة
١٩٠٠ - هِشَام بن سعد جَائِز الحَدِيث وَهُوَ حسن الحَدِيث
стр. 631
١٩٠١ - هِشَام بن سلمَان الْمُجَاشِعِي حَدثنَا أَبُو مُسلم حَدثنِي أبي حَدثنَا يَعْقُوب بن إِسْحَاق أَخْبرنِي هِشَام بن سلمَان الْمُجَاشِعِي قَالَ سَمِعت رجلا قَالَ لِلْحسنِ الْبر أفضل أم الْجِهَاد قَالَ الْبر الْبر الْبر كَمَا بَين السَّمَاء وَالْأَرْض
١٩٠٢ - هِشَام بن عَائِذ بن نصيب ثِقَة روى عَن بن عمر سمع مِنْهُ الثَّوْريّ
стр. 632
١٩٠٣ - هِشَام بن أبي عبد الله وَهُوَ بن سنبر هُوَ أَبُو عبد الله بَصرِي ثِقَة ثَبت فِي الحَدِيث وَكَانَ أروى النَّاس عَن ثَلَاثَة عَن قَتَادَة وَحَمَّاد بن أبي سُلَيْمَان وَيحيى بن أبي كثير كَانَ يَقُول بِالْقدرِ وَلم يكن يَدْعُو إِلَيْهِ
١٩٠٤ - هِشَام بن عبد الْملك أَبُو الْوَلِيد الطَّيَالِسِيّ بَصرِي ثِقَة ثَبت فِي الحَدِيث وَكَانَ يروي عَن سبعين امْرَأَة وَكَانَت الرحلة بعد أبي دَاوُد اليه وَكَانَ كثيرا مَا يسْأَل عَن حَدِيث عَبَّاس بن مرداس ان النَّبِي ﷺ دَعَا عَشِيَّة عَرَفَة لأمته بالمغفرة وَهُوَ غَرِيب وَلَيْسَ يروي عَبَّاس بن مرداس سوى هَذَا الحَدِيث وَكَانُوا إِذا سَأَلُوهُ عَنهُ قَالَ أَي شَيْء لَيْسَ عِنْدِي سوى هَذَا الحَدِيث
стр. 633
١٩٠٥ - هِشَام بن عبيد الله روى عَن الْقَاسِم بن عبد الله رازي ضَعِيف حَدثنَا أَبُو نعيم ثَنَا سُفْيَان عَن هِشَام أبي كُلَيْب عَن بن أبي نعم عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ قَالَ نهى رَسُول الله ﷺ عَن عسب الْفَحْل أَو أجر الْفَحْل
стр. 634
١٩٠٦ - هِشَام بن عُرْوَة بن الزبير وَكَانَ ثِقَة سمع من أَسمَاء بنت أبي بكر الصّديق لم يرو هِشَام بن عُرْوَة عَن بن سِيرِين شَيْئا إِنَّمَا يُرْسل عَنهُ
١٩٠٧ - هِشَام بن عرة لم يكن يحسن يقْرَأ كتبه كتبت عَنهُ ثَلَاثَة مجَالِس
١٩٠٨ - هِشَام بن عمار الدِّمَشْقِي ثِقَة صَدُوق
стр. 635
١٩٠٩ - هِشَام بن أبي هِشَام يكنى أَبَا الْمِقْدَام بصرى ضَعِيف الحَدِيث وَاسم أبي هِشَام زِيَاد مولى عُثْمَان بن عَفَّان
١٩١٠ - هِشَام بن يحيى بصرى ثِقَة
١٩١١ - هِشَام بن يُوسُف قاضى صنعاء ثِقَة