Полный текст (800 стр.). Показаны 176–215 · переход к 181.
стр. 176
حَدِيثه وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَأَبُو زرْعَة ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ وَعلي بن الْجُنَيْد مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان فحش خَطؤُهُ وَكثر وهمه فَتَركه أَحْمد وَيحيى
٧٣٢ - حَارِثَة بن عدي بن أُميَّة
٧٣٣ - وحارثة بن أبي عمرَان
قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ
٧٣٤ - حَارِثَة بن مضرب
يروي عَن عَليّ قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ مَتْرُوك الحَدِيث
من اسْمه حَازِم
٧٣٥ - حَازِم بن بشير الْبَصْرِيّ
٧٣٦ - وحازم بن خَارِجَة الْكُوفِي
قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ
٧٣٧ - حَازِم بن عَطاء أَبُو خلف الْأَعْمَى
يروي عَن أنس وَعَائِشَة
قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ ابْن حبَان يَأْتِي بأَشْيَاء لَا تشبه حَدِيث الْأَثْبَات
стр. 177
٧٣٨ - حَاضر بن آدم الْمروزِي
عَن ابْن الْمُبَارك
قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
من اسْمه حَامِد
٧٣٩ - حَامِد
قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِشَيْء
٧٤٠ - حَامِد بن آدم
من أهل مرو يروي عَن ابْن الْمُبَارك
قَالَ ابْن عدي كَانَ يكذب وَقَالَ الْأَزْدِيّ كَذَّاب أَحمَق فِي كذبه
من اسْمه حباب
٧٤١ - حباب بن جبلة الدقاق
يروي عَن مَالك
قَالَ الْأَزْدِيّ كَذَّاب
٧٤٢ - حباب بن فضَالة الذهلي
يروي عَن أنس
قَالَ الْأَزْدِيّ لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء
٧٤٣ - حبَان بن زُهَيْر
وَيُقَال ابْن يسَار أَبُو روح الْكلابِي
يروي عَن يزِيد بن أبي مَرْيَم وَمُحَمّد بن وَاسع
قَالَ ابْن حبَان اخْتَلَط بِأخرَة حَتَّى كَانَ لَا يدْرِي مَا يحدث وَلم يتَمَيَّز حَدِيثه الْقَائِم من الحَدِيث فَبَطل الِاحْتِجَاج بِهِ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ أَبُو روح
стр. 178
الْكلابِي هُوَ حبَان بن يسَار وَلَيْسَ فِي نسبه زُهَيْر وكناه مُوسَى بن إِسْمَاعِيل أَبُو أَبُو روحية وَهُوَ ضَعِيف
٧٤٤ - حبَان بن عَليّ أَبُو عَليّ الْعَنزي
كُوفِي
يروي عَن الْأَعْمَش قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ لَا أكتب حَدِيثه
وَقَالَ يحيى لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف
وَقَالَ البُخَارِيّ لَيْسَ عِنْدهم بِالْقَوِيّ
من اسْمه حبحاب
٧٤٥ - حبحاب الْبَصْرِيّ
روى عَنهُ ابْنه شُعَيْب
٧٤٦ - وحبحاب بن أبي الحبحاب
روى عَن جَعْفَر بن برْقَان
قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ
٧٤٧ - الحبطي جَار السَّهْمِي
قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء
٧٤٨ - حَبَّة بن جُوَيْن أَبُو قدامَة العرني الْكُوفِي
يروي عَن عَليّ ويكذب فِيمَا يروي روى ان عليا كَانَ مَعَه بصفين ثَمَانُون بَدْرِيًّا وَكذب فَإِنَّهُ مَا شهد مَعَ عَليّ ﵁ صفّين من أهل بدر إِلَّا خريمة
стр. 179
قَالَ يحيى لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ السَّعْدِيّ غير ثِقَة
وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ غاليا فِي التَّشَيُّع واهيا فِي الحَدِيث
من اسْمه حبيب
٧٤٩ - حبيب بن أبي الأشرس
وَاسم أبي الأشرس حسان يكنى أَبَا الأشرس وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ حبيب بن أبي هِلَال الْكُوفِي وَيُقَال لَهُ حبيب بن حسان الْكُوفِي
يروي عَن سعيد بن جُبَير
قَالَ أَحْمد وَالنَّسَائِيّ مَتْرُوك وَقَالَ البُخَارِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ يحيى لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِثِقَة
وَقَالَ السَّعْدِيّ هُوَ سَاقِط وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف
٧٥٠ - حبيب بن جحدر أَخُو خصيب بَصرِي
قَالَ أَحْمد ضَعِيف لَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ يحيى كَذَّاب لَيْسَ بِشَيْء
٧٥١ - حبيب بن أبي حبيب
يروي عَن عَمْرو بن هرم
قدح فِيهِ أَحْمد وَعلي
стр. 180
٧٥٢ - حبيب بن أبي حبيب وَاسم أبي حبيب رُزَيْق أَبُو مُحَمَّد الْحَنَفِيّ
بَصرِي كَاتب مَالك
قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَحْمد لَيْسَ بِثِقَة وَكَانَ يكذب وَقَالَ الرَّازِيّ كَانَ يحِيل الحَدِيث ويكذب مَتْرُوك الحَدِيث روى عَن ابْن أخي الزُّهْرِيّ أَحَادِيث مَوْضُوعَة
وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن عدي يضعة الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يدْخل على الشُّيُوخ الثِّقَات مَا لَيْسَ من حَدِيثهمْ وَيقْرَأ بعض الْجُزْء وَيتْرك الْبَعْض وَيَقُول قد قَرَأت الْكل
وَقَالَ الْأَزْدِيّ هُوَ مَتْرُوك الحَدِيث
٧٥٣ - حبيب بن أبي حبيب الخرططي
وخرططة قَرْيَة من قرى مرو
قَالَ ابْن حبَان يضع الحَدِيث على الثِّقَات لَا يحل كتب حَدِيثه إِلَّا على وَجه الْقدح فِيهِ
قَالَ المُصَنّف قلت ثمَّ
حبيب بن أبي حبيب الْبَصْرِيّ عَن أنس
стр. 181
وحبِيب بن أبي حبيب عَن الْحسن
وحبِيب بن أبي حبيب عَن عبد الرَّحْمَن بن الْقَاسِم
لَيْسَ فيهم طعن
٧٥٤ - حبيب بن حبيب أَخُو حَمْزَة الزيات
تَركه ابْن الْمُبَارك وَقَالَ أَبُو زرعه واهي الحَدِيث حبيب بن خَالِد الْأَسدي الْكُوفِي
يروي عَن أبي إِسْحَاق وَالْأَعْمَش قَالَ الرَّازِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ الْأَزْدِيّ لَيْسَ بالمرضي
٧٥٦ - حبيب بن صَالح السواق
عَن جنَاح روى عَنهُ ابْنه صَالح
قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٧٥٧ - حبيب بن أبي الْعَالِيَة
قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وغمزه أَحْمد بن حَنْبَل
٧٥٨ - حبيب بن عبد الرَّحْمَن بن أردك
قَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ عَليّ مُنكر الحَدِيث
٧٥٩ - حبيب بن عمر الْأنْصَارِيّ
يروي عَن أَبِيه عَن ابْن عمر قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَجْهُول
стр. 182
٧٦٠ - حبيب بن عَمْرو السلاماني
قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٧٦١ - حبيب بن مَرْزُوق
مَجْهُول قَالَه الْأَزْدِيّ
٧٦٢ - حبيب بن يزِيد
٧٦٣ - وحبِيب بن يسَاف
قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ
٧٦٤ - حُبَيْش بن دِينَار
يروي عَن زيد بن أسلم العجايب قَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ وَقَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث
من اسْمه حجاج
٧٦٥ - حجاج بن أَرْطَاة أَبُو أَرْطَاة النَّخعِيّ الْكُوفِي
يروي عَن عَطاء وَعَمْرو بن دِينَار كَانَ زَائِدَة يَأْمر بترك حَدِيثه وَقَالَ أَحْمد يزِيد فِي الْأَحَادِيث ويروي هم من لم يلقه لَا يحْتَج بِهِ
وَقَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ مرّة لَا يحْتَج بحَديثه
وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ يُدَلس عَن الضُّعَفَاء فَإِذا قَالَ حَدثنَا فلَان فَلَا يرتاب
قَالَ ابْن عدي عابوا عَلَيْهِ تدليسه عَن الزُّهْرِيّ وَغَيره وَرُبمَا أَخطَأ فَأَما أَن يتَعَمَّد الْكَذِب فَلَا
وَقَالَ الداقطني لَا يحْتَج بِهِ وَقَالَ ابْن حبَان تَركه ابْن الْمُبَارك وَيحيى الْقطَّان وَابْن مهْدي وَيحيى بن معِين وَأحمد بن حَنْبَل وَقَالَ ابْن الْمُبَارك رَأَيْته فِي مَسْجِد الْكُوفَة يُحَدِّثهُمْ بِأَحَادِيث الْعَرْزَمِي ويدلسها على شُيُوخ
стр. 183
الْعَزْرَمِي والعزرمي قَائِم يُصَلِّي لَا يهتم بِهِ أحد وَالنَّاس على حجاج
٧٦٦ - حجاج بن تَمِيم الوَاسِطِيّ
عَن مَيْمُون بن مهْرَان
قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف
٧٦٧ - حجاج بن رشدين
مصري قَالَ ابْن عدي ضَعِيف
٧٦٨ - حجاج بن روح الوَاسِطِيّ
يرْوى عَن ابْن جريح
قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك
٧٦٩ - حجاج بن أبي زَيْنَب أَبُو يُوسُف الصَّقِيل الوَاسِطِيّ
قَالَ ابْن عدي ضَعِيف
٧٧٠ - حجاج بن سُلَيْمَان أَبُو الْأَزْهَر الرعيني الْمصْرِيّ
روى عَن اللَّيْث وَابْن لَهِيعَة
قَالَ أَبُو زرْعَة مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن عدي إِذا روى عَن غير ابْن لَهِيعَة فأحاديثه مُسْتَقِيمَة فَلَعَلَّ الْمُنكر من ابْن لَهِيعَة
٧٧١ - حجاج بن سيار
يروي عَن عَليّ بن زيد قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث
стр. 184
حجاج بن صَفْوَان
يروي عَن التَّابِعين
قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف مَجْهُول
٧٧٣ - حجاج بن عبيد
عَن إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل
قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٧٧٤ - حجاج بن فرافصة
قَالَ أَبُو زرْعَة لَيْسَ بِالْقَوِيّ
٧٧٥ - حجاج بن فروخ الوَاسِطِيّ
قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف
٧٧٦ - حجاج بن نصير أَبُو مُحَمَّد الْبَصْرِيّ الفساطيطي
قَالَ عَليّ ذهب حَدِيثه وَقَالَ يحيى وَالنَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ والأزدي ضَعِيف وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَأَبُو دَاوُد السجسْتانِي تركُوا حَدِيثه
٧٧٧ - حجاج بن النُّعْمَان الْبَصْرِيّ
يروي عَن سُلَيْمَان بن الحكم
قَالَ الْأَزْدِيّ لَا يكْتب حَدِيثه مُنكر الْأَمر
٧٧٨ - حجاج بن يسَار
عَن ابْن عمر
قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
стр. 185
٧٧٩ - حجية بن عدي
يروي عَن عَليّ ﵇
قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَا يحْتَج بحَديثه شبه الْمَجْهُول
٧٨٠ - حدثان
عَن عَليّ ﵁
قَالَ الْأَزْدِيّ مَجْهُول
٧٨١ - حديج بن مُعَاوِيَة بن الرحيل أَو مُعَاوِيَة الْكُوفِي
يروي عَن أبي إِسْحَاق
قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء ضَعِيف وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ يغلب عَلَيْهِ الْوَهم
٧٨٢ - حراس بن مَالك
عَن يحيى بن عبيد
قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول وَقَالَ يحيى ثِقَة
٧٨٣ - حرَام بن عُثْمَان بن عَمْرو الْأنْصَارِيّ الْمدنِي
روى عَنهُ معمر
قَالَ مَالك وَيحيى وَالنَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ أَحْمد بن حَنْبَل ترك النَّاس حَدِيثه وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث
وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ وَعلي بن الْجُنَيْد مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الشَّافِعِي وَيحيى وَالسَّعْدِي مُنكر الحَدِيث يقلب الْأَسَانِيد وَيرْفَع الْمَرَاسِيل
стр. 186
من اسْمه حَرْب
٧٨٤ - حَرْب أَبُو رَجَاء
قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٧٨٥ - حَرْب بن سُرَيج أَبُو سُفْيَان التَّمِيمِي الْبَصْرِيّ الْبَزَّاز
يروي عَن الْحسن وَأَيوب
قَالَ ابْن حبَان يخطىء كثيرا حَتَّى خرج عَن حد الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد قَالَ وَقيل إِنَّه حَرْب بن أبي الْعَالِيَة الَّذِي روى عَنهُ القواريري قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ هَذَا خطأ هما اثْنَان ابْن أبي الْعَالِيَة ويكنى أبن معَاذ يروي عَن أبي الزبير وَالزهْرِيّ
قَالَ المُصَنّف وَكَذَلِكَ جَعلهمَا اثْنَيْنِ ابْن أبي حَاتِم
٧٨٦ - حَرْب بن أبي الْعَالِيَة أَبُو معَاذ
يروي عَن أبي الزبير وَابْن أبي نجيح قَالَ يحيى ضَعِيف
٧٨٧ - حَرْب بن مَيْمُون الْبَصْرِيّ أَبُو عبد الرَّحْمَن صَاحب الأغمية
عَن خَالِد الْحذاء
قَالَ الْخَطِيب كَانَ ضَعِيفا
٧٨٨ - حَرْب بن ميون أَبُو الْخطاب النضري مولى النَّضر بن انس
يروي عَن النَّضر بن أنس وَعَن الْحجَّاج بن أَرْطَاة قَالَ قَالَ سُلَيْمَان بن حَرْب هُوَ أكذب النَّاس
قَالَ الْخَطِيب وَقد جعلهَا البُخَارِيّ وَمُسلم وَاحِدًا بل هما اثْنَان وَكَذَلِكَ قَالَ الْأَزْدِيّ هما اثْنَان إِلَّا انه قَالَ هَذَا ضَعِيف وَأَبُو الْخطاب ثِقَة
стр. 187
٧٨٩ - حَرْب بن يعلى بن مَيْمُون
قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٧٩٠ - حَرْمَلَة بن يحيى
يروي عَن الشَّافِعِي
قَالَ الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ
من اسْمه حُرَيْث
٧٩١ - حُرَيْث بن أبي حُرَيْث
يروي عَن ابْن عمر
كَانَ الْأَوْزَاعِيّ شَدِيد الْحمل عَلَيْهِ وَقَالَ الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ وَقَالَ ابْن حلبان مُنكر الحَدِيث جدا عَن الْمَشَاهِير
٧٩٢ - حُرَيْث بن السَّائِب الْمُؤَذّن
بَصرِي
ضعفه السَّاجِي وَقَالَ احْمَد بن حَنْبَل روى عَن الْحسن حَدِيثا مكرا
стр. 188
٧٩٣ - حُرَيْث بن أبي مطر وَاسم أبي مطر عَمْرو بن أبي عَمْرو الْفَزارِيّ الْكُوفِي
يروي عَن الشّعبِيّ
قَالَ يحيى حُرَيْث لَا شَيْء وَقَالَ مرّة ضَعِيف وَكَذَلِكَ قَالَ الفلاس وَأبي حَاتِم الرَّازِيّ وَابْن عدي
قَالَ النَّسَائِيّ وَعلي بن الْجُنَيْد والأزدي مَتْرُوك
٧٩٤ - حريز بن عُثْمَان الرَّحبِي
من أهل حمص
يروي عَن رَاشد بن سعد
لَا يجوز الرِّوَايَة عَنهُ قَالَ ابْن حبَان كَانَ يلعن عَليّ بن أبي طَالب بِالْغَدَاةِ سبعين مرّة وبالعشي سبعين مرّة وَيَقُول قتل آبَائِي واجدادي وَكَانَ دَاعِيَة إِلَى مذْهبه قَالَ وَكَانَ عَليّ بن عَيَّاش يَحْكِي رُجُوعه عَن ذَلِك وَلَيْسَ مَحْفُوظ عَنهُ
وَذكر أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ أَن حريز بن عُثْمَان روى أَن النَّبِي ﷺ لما أَرَادَ أَن يركب بغلته جَاءَ عَليّ ﵁ فَحل حزَام البغلة حَتَّى يَقع رَسُول الله ﷺ وَمن هَذِه حَالَته لَا يروي عَنهُ شَيْء وَقد ذكر ابْن عدي عَنهُ قَالَ وَالله مَا شتمت عليا قطّ وَأَن أَحْمد وَيحيى وثقاه وَقَالَ أَحْمد هُوَ صَحِيح الحَدِيث إِلَّا أَنه يحمل على عَليّ ﵇
٧٩٥ - حزن بن نباتة
قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
стр. 189
٧٩٦ - حزور أَبُو غَالب الْبَصْرِيّ
يروي عَن أبي أُمَامَة
قَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِلَّا فِيمَا يُوَافق الثِّقَات
٧٩٧ - حسام بن المصك بن ظَالِم بن شَيْطَان أَبُو سهل الْبَصْرِيّ الْأَزْدِيّ
يروي عَن قَتَادَة
قَالَ أَحْمد مطروح الحَدِيث قَالَ غنْدر أسقطنا حَدِيثه
وَقَالَ يحيى لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ أَبُو زرْعَة واهي الحَدِيث وَقَالَ الفلاس وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك الحَدِيث
وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان كثير الْخَطَأ فَاحش الْوَهم فَخرج عَن حد الِاحْتِجَاج بِهِ
من اسْمه حسان
٧٩٨ - حسان بن إِبْرَاهِيم الْكرْمَانِي
قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ
٧٩٩ - حسان بن حسان الْمَكِّيّ
عَن عبد الْعَزِيز الْمَاجشون
قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث
٨٠٠ - حسان بن سياه أَبُو سهل الْأَزْرَق الْبَصْرِيّ
قَالَ ابْن عدي ضَعِيف حدث عَن ثَابت وَعَاصِم بن بَهْدَلَة وَالْحُسَيْن بن ذكْوَان وَغَيرهم بِمَا لَا يتابعونه عَلَيْهِ
وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان يَأْتِي عَن الثِّقَات بِمَا لَا يشبه حَدِيث الْأَثْبَات
стр. 190
٨٠١ - حسان بن غَالب بن نجيح الْمصْرِيّ
يروي عَن مَالك
قَالَ ابْن حبَان يقلب الْأَخْبَار عَن الثِّقَات لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال
٨٠٢ - حسان بن محرش
٨٠٣ - وَحسان بن مَنْصُور
قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ
من اسْمه الْحسن
٨٠٤ - الْحسن بن إِبْرَاهِيم
قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٨٠٥ - الْحسن بن أَيُّوب الْكُوفِي
قَالَ يحيى بن معِين ضَعِيف
٨٠٦ - الْحسن بن بشر بن سلم أَبُو عَليّ البَجلِيّ
يروي عَن أَبِيه وَزُهَيْر بن مُعَاوِيَة
قَالَ عبد الرَّحْمَن بن يُوسُف بن خرَاش مُنكر الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ
٨٠٧ - الْحسن بن ثَابت الْكُوفِي
يروي عَنهُ يحيى بن آدم
قَالَ الْأَزْدِيّ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ
٨٠٨ - الْحسن بن أبي جَعْفَر وَاسم أبي جَعْفَر عجلَان يكنى أَبَا سعيد
بَصرِي وَيُقَال الْجفْرِي
стр. 191
يروي عَن أبي الزبير وَعلي بن يزِيد
قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ عَليّ هُوَ ضَعِيف وَضَعفه أَحْمد وَتَركه وَقَالَ الفلاس وَالْبُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ السَّعْدِيّ واهي الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ فِي الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ من المتعبدين لكنه غفل عَن صناعَة الحَدِيث وَحفظه فَإِذا حدث وهم وقلب الْأَسَانِيد وَهُوَ لَا يعلم
٨٠٩ - الْحسن بن أبي الْحسن الْمُؤَذّن الْبَغْدَادِيّ
يروي عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة
قَالَ ابْن عدي مُنكر الحَدِيث عَن الثِّقَات يقلب الْأَسَانِيد
٨١٠ - الْحسن بن الْحُسَيْن الْكُوفِي
يروي عَن جرير بن عبد الرَّحْمَن وَشريك
قَالَ الرَّازِيّ لم يكن يصدق عِنْدهم كَانَ من رُؤَسَاء الشِّيعَة
قَالَ ابْن عدي روى أَحَادِيث مَنَاكِير وَلَا يشبه خديثه حَدِيث الثِّقَات
وَقَالَ ابْن حبَان يَأْتِي عَن الْأَثْبَات بالملزقات ويروي المقلوبات
٨١١ - الْحسن بن الْحُسَيْن بن حكمان أَبُو عَليّ الْهَمدَانِي
قَالَ الْأَزْهَرِي ضَعِيف لَيْسَ بِشَيْء فِي الحَدِيث
٨١٢ - الْحسن بن الْحُسَيْن بن عَاصِم الهسنجاني
عَن ابْن أبي أويس
ذكر أَبُو حَاتِم أَنه كَذَّاب
٨١٣ - الْحسن بن دَاوُد المنكدري
يروي عَن عبد الرَّزَّاق
قَالَ البُخَارِيّ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ
стр. 192
٨١٤ - الْحسن بن دعامة
عَن عمر بن شريك
قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ
٨١٥ - الْحسن بن دِينَار أَبُو سعيد التَّمِيمِي الْبَصْرِيّ
وَقيل دِينَار زوج أمه وَإِنَّمَا هُوَ الْحسن بن وَاصل
يروي عَن الْحسن
قَالَ أَحْمد لَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ وَعلي بن الْجُنَيْد مَتْرُوك وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَتْرُوك كَذَّاب وَقَالَ أَبُو حَفْص الفلاس اجْتمع أهل الْعلم على أَنه لَا يرْوى عَنهُ
وَقَالَ أَبُو زرْعَة اضْرِب على حَدِيثه وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان حدث بالموضوعات عَن الْأَثْبَات كَانَ أَحْمد وَيحيى يكذبانه وَكَانَ الثَّوْريّ يَقُول حَدثنَا أَبُو سعيد السليط
٨١٦ - الْحسن بن ذكْوَان الْبَصْرِيّ
يروي عَن ابْن سِيرِين وَيحيى بن أبي كثير
قَالَ يحيى كَانَ صَاحب أوابد مُنكر الحَدِيث وَقَالَ أَحْمد أَحَادِيثه أباطيل وَقَالَ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ هُوَ ضَعِيف
٨١٧ - الْحسن بن رشيد
عَن ابْن جريح
قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
стр. 193
٨١٨ - الْحسن بن رزين
قَالَ ابْن عدي يروي عَن ابْن جريح مَا لَيْسَ بِمَحْفُوظ عَن ابْن جريح
وَقَالَ الْعقيلِيّ مَجْهُول وَحَدِيثه غير مَحْفُوظ وَقَالَ أَبُو الْحسن ابْن الْمُنَادِي ضَعِيف
٨١٩ - الْحسن بن رَشِيق
تكلم فِيهِ عبد الْغَنِيّ الْحَافِظ وَأنكر عَلَيْهِ الدَّارَقُطْنِيّ أَنه كَانَ يقبل مِمَّن يَقُول لَهُ فيغير كِتَابه وَقَالَ جمَاعَة من الْعلمَاء هُوَ ثِقَة
٨٢٠ - الْحسن بن زُرَيْق الطهوي الْكُوفِي
قَالَ ابْن عدي حدث عَن ابْن عُيَيْنَة وَأبي بكر بن عَيَّاش وَغَيرهمَا بأَشْيَاء لَا يَأْتِي بهَا غَيره
وَقَالَ ابْن حبَان تجب مجانبة أَحَادِيثه
٨٢١ - الْحسن بن زِيَاد اللؤْلُؤِي الْكُوفِي
يروي عَن أبي حنيفَة
ضعفه أَحْمد وَقَالَ يحيى كذوب لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة كَذَّاب خَبِيث وَكَذَلِكَ قَالَ النَّسَائِيّ وَقَالَ لَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ أَبُو دَاوُد كَذَّاب غير ثِقَة
وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف لَيْسَ بِثِقَة وَلَا مامون وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف مَتْرُوك
стр. 194
٨٢٢ - الْحسن بن زيد بن الْحسن بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن أبي طَالب
يروي عَن أَبِيه وَعِكْرِمَة
قَالَ يحيى ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ ابْن عدي يروي أَحَادِيث معضلة وَأَحَادِيثه عَن أَبِيه أنكر مِمَّا روى عَن عِكْرِمَة
٨٢٣ - الْحسن بن السكن الْبَصْرِيّ
يروي عَن الْأَعْمَش
قَالَ أَحْمد مُنكر الحَدِيث وَضَعفه
٨٢٤ - الْحسن بن شَاذان الوَاسِطِيّ
يروي عَن أبي أُسَامَة قَالَ البُخَارِيّ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ قَالَ ابْن عدي لَا أعلم لَهُ شَيْئا ننكره
٨٢٥ - الْحسن بِمَ شبيب الْمكتب
بغدادي
قَالَ ابْن عدي حدث عَن الثِّقَات بِالْبَوَاطِيل وَوصل أَحَادِيث مُرْسلَة
٨٢٦ - الْحسن بن صابر
عَن وَكِيع
قَالَ ابْن حبَان وَهُوَ مُنكر الرِّوَايَة جدا عَن الْأَثْبَات
٨٢٧ - الْحسن بن صَالح بن مُسلم الْعجلِيّ الْبَصْرِيّ
يروي عَن ثَابت الْبنانِيّ
قَالَ ابْن حبَان ينْفَرد عَن الثِّقَات بِمَا لَا يشبه حَدِيث الْأَثْبَات
قَالَ المُصَنّف
قلت وَالْحسن بن صَالح عشرَة لَيْسَ فيهم مطعون فِيهِ غَيره
قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
стр. 195
٨٢٨ - الْحسن بن الطّيب بن شُجَاع أَبُو عَليّ الْبَلْخِي الْكُوفِي
قَالَ ابْن عدي كَانَ لَهُ عَم يُقَال لَهُ الْحسن بن شُجَاع فَادّعى كتبه حَيْثُ وَافق اسْمه
٨٢٩ - الْحسن بن عبد الرَّحْمَن بن عباد بن الْهَيْثَم بن الْحسن أَبُو عَليّ الْفَزارِيّ
وَيعرف بالاحتياطي
حدث عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة ويوسف بن أَسْبَاط وَغَيرهمَا وَبَعض الروَاة يُسَمِّيه الْحُسَيْن
قَالَ ابْن عدي يسرق الحَدِيث وَلَا يشبه حَدِيثه حَدِيث أهل الصدْق وَقَالَ الْأَزْدِيّ مُنكر الحَدِيث وَلَو قلت كَذَّاب لجَاز
٨٣٠ - الْحسن بن عبد الرَّحْمَن الْكَاتِب عَن الشّعبِيّ
قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٨٣١ - الْحسن بن عبد الله بن مَالك
قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول الْحسن بن عبيد الله الْأَبْزَارِيِّ
يروي عَنهُ جَعْفَر الْخُلْدِيِّ وَكَانَ كذابا
стр. 196
٨٣٣ - الْحسن بن عبيد الله الْعَبْدي
عَن عَفَّان
قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب هُوَ مَجْهُول حدث عَنهُ أَبُو بكر الْمُفِيد
٨٣٤ - الْحسن بن عتبَة الشَّامي
قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٨٣٥ - الْحسن بن عُثْمَان بن زِيَاد بن أبي حَكِيم أَبُو سعيد التسترِي
يروي عَن مُحَمَّد بن حَمَّاد الطهراني
قَالَ ابْن عدي كَانَ يضع الحَدِيث ويسرقه قَالَ عَبْدَانِ هُوَ كَذَّاب
٨٣٦ - الْحسن العرني
روى عَن الْحسن قَالَ الْأَزْدِيّ لَيْسَ هُوَ بِشَيْء
٨٣٧ - الْحسن بن عَطِيَّة بن سعد الْعَوْفِيّ
يروي عَن أَبِيه
قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف
٨٣٨ - الْحسن بن عَطِيَّة آخر
يروي عَن قيس بن الرّبيع قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف
٨٣٩ - الْحسن بن عفير الْبَصْرِيّ الْعَطَّار
يروي عَن يُوسُف بن عدي قَالَ أَبُو سعيد ابْن يُونُس هُوَ كَذَّاب يضع الحَدِيث
٨٤٠ - الْحسن بن عَليّ بن رَاشد الوَاسِطِيّ
ضعفه عَبَّاس الْعَنْبَري وَحده
стр. 197
٨٤١ - الْحسن بن عَليّ الرقي
يروي عَن مخلد بن يزِيد الْحَرَّانِي
قَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات مَا لَيْسَ من حَدِيث الْأَثْبَات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ وَلَا الرِّوَايَة عَنهُ إِلَّا على سَبِيل الْقدح فِيهِ
٨٤٢ - الْحسن بن عَليّ بن زَكَرِيَّا أَبُو سعيد الْعَدوي
حدث عَن مُسَدّد وهدبة
قَالَ ابْن عدي يسرق الحَدِيث وَيَضَع الحَدِيث وَعَامة مَا حدث بِهِ إِلَّا الْقَلِيل مَوْضُوعَات كَذَا كُنَّا نتهمه بل نتيقنه أَنه هُوَ وَضعهَا عَن قوم لَا يعْرفُونَ بالأباطيل
وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن شُيُوخ لم يرهم وَيَضَع على من رأى وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك
٨٤٣ - الْحسن بن عَليّ بن عَاصِم أَبُو مُحَمَّد الوَاسِطِيّ
يروي عَن الْأَوْزَاعِيّ
قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء
وَقَالَ ابْن عدي أَحَادِيثه مُسْتَقِيمَة وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ
٨٤٤ - الْحسن بن عَليّ بن عِيسَى أَبُو عبد الْغَنِيّ الْأَزْدِيّ
عَن مَالك وَعبد الرَّزَّاق
قَالَ ابْن حبَان كَانَ يضع على الثِّقَات لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ بِحَال وَقَالَ ابْن عدي روى عَن عبد الرَّزَّاق أَحَادِيث لَا يُتَابِعه عَلَيْهَا أحد فِي فضل عَليّ وَغَيره وَلَعَلَّ الْبلَاء من عبد الرَّزَّاق أَو الَّذِي روى عَنهُ عبد الرَّزَّاق لَا من أبي عبد الْغَنِيّ
قَالَ ابْن عدي وَمَا أرَاهُ مُحْتَمل
٨٤٥ - الْحسن بن عَليّ بن محمى أَبُو عَليّ الْبَزَّار الْبَغْدَادِيّ
يحدث عَن عَليّ بن الْمَدِينِيّ والقواريري وَعبد الْأَعْلَى بن حَمَّاد
قَالَ ابْن عدي رَأَيْتهمْ مُجْتَمعين على ضعفه وَذكروا أَنه كَانَ لَهُ ابْن يلقنه مَا لَيْسَ من حَدِيثه
стр. 198
٨٤٦ - الْحسن بن عَليّ أبوعلي النَّخعِيّ يلقب أَبَا الأشنان
روى عَن عبد الله بن يزِيد الدِّمَشْقِي عَن الْأَوْزَاعِيّ
قَالَ ابْن عدي كَانَ يكذب كذبا فَاحِشا وَيحدث عَن قوم لم يرهم وَيلْزق أَحَادِيث قوم على قوم
٨٤٧ - الْحسن بن عَليّ الْهَاشِمِي النَّوْفَلِي مدنِي
يروي عَن أبي الزِّنَاد والأعرج
قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَضَعفه أَحْمد وَالنَّسَائِيّ وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ يروي عَن الأعرجعن أبي هُرَيْرَة مَنَاكِير ضَعِيف واه
٨٤٨ - الْحسن بن عمَارَة بن مضرب أَبُو مُحَمَّد الْكُوفِي مولى بجيلة
يروي عَن أبي إِسْحَاق وَالْحكم بن عتيبة وَحميد الْأَعْرَج
ضعفه ابْن عُيَيْنَة وَقَالَ شُعْبَة كَذَّاب يحدث بِأَحَادِيث قد وَضعهَا وَقَالَ يحيى يكذب
وَقَالَ أَحْمد والرازي وَالنَّسَائِيّ وَالْفَلَّاس وَمُسلم بن الْحجَّاج وَيَعْقُوب بن شيبَة وَعلي بن الْجُنَيْد وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك
وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يُدَلس عَن الثِّقَات مَا يسمع من الضُّعَفَاء ثمَّ يسْقط أَسمَاء الضُّعَفَاء ويروي عَن الثِّقَات
قَالَ زَكَرِيَّا السَّاجِي أَجمعُوا على ترك حَدِيثه
٨٤٩ - الْحسن بن عَمْرو
عَن النَّضر بن شُمَيْل
قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
стр. 199
٨٥٠ - الْحسن بن عَمْرو بن سيف الْعَبْدي الْبَصْرِيّ
يروي عَن شُعْبَة
كَانَ ابْن الْمَدِينِيّ يكذبهُ وَقَالَ البُخَارِيّ هُوَ كَذَّاب وَقَالَ الرَّازِيّ مَتْرُوك وَقَالَ ابْن عدي أَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ وَقد رضيه يحيى
٨٥١ - الْحسن بن أبي الْعَوام الْكُوفِي
عَن أبي إِسْحَاق
قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٨٥٢ - الْحسن بن عِيسَى الْقَيْسِي أَبُو عَليّ الْبَصْرِيّ
قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٨٥٣ - الْحسن بن غَالب التَّمِيمِي
عَن سلمَان
قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٨٥٤ - الْحسن بن غَالب أَبُو عَليّ المقرىء الْمَعْرُوف بِابْن الْمُبَارك
حدث عَن ابْن أخي ميمي وَابْن سمعون
قَالَ الْخَطِيب ادّعى أَشْيَاء تبين فِيهَا كذبه واختلافه
٨٥٥ - الْحسن بن الْفضل بن السَّمْح أَبُو عَليّ الزَّعْفَرَانِي البوصراني
روى عَن مُسلم بن إِبْرَاهِيم وروى عَنهُ ابْن الصاعد أَكثر النَّاس عَنهُ ثمَّ انْكَشَفَ ستره فَتَرَكُوهُ وَحرق قَالَ أَبُو الْحُسَيْن ابْن المنارة أخي كل شَيْء كتبه عَنهُ
٨٥٦ - الْحسن بن قُتَيْبَة أَبُو عَليّ الْخُزَاعِيّ الْمَدِينِيّ
روى عَن مسعر
قَالَ أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ هُوَ واهي الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن عدي أَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ
стр. 200
٨٥٧ - الْحسن بن قيس
يروي عَن التَّابِعين
قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث الْحسن بن كثير
عَن يحيى بن أبي كثير
قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٨٥٩ - الْحسن بن كُلَيْب بن مُعلى أَبُو عَليّ الْأنْصَارِيّ
يروي عَن إِسْحَاق الْأَزْرَق
قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب هُوَ ضَعِيف الحَدِيث
٨٦٠ - الْحسن الْكِنَانِي
عَن معبد عَن ابْن عَبَّاس
قَالَ الرَّازِيّ كِلَاهُمَا مَجْهُول
٨٦١ - الْحسن بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق أَبُو الْقَاسِم ابْن السوطي
يروي عَن أبي الطّيب ابْن الفرخان
قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب كَانَ ظَاهر التَّخْلِيط
٨٦٢ - الْحسن بن مُحَمَّد أَبُو مُحَمَّد الْبَلْخِي قَاضِي مرو
يروي عَن حميد الطَّوِيل
قَالَ ابْن حبَان يروي الْأَشْيَاء الْمَوْضُوعَة لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ وَقَالَ ابْن عدي كل حَدِيثه مُنكر
стр. 201
٨٦٣ - الْحسن بن مُحَمَّد بن عنبر أَبُو عَليّ
روى ابْن عدي حدث بِأَحَادِيث أنكرتها عَلَيْهِ
٨٦٤ - الْحسن بن مُسلم التَّاجِر الْمروزِي
يروي عَن الْحُسَيْن بن وَاقد قَالَ الرَّازِيّ يدل حَدِيثه على الْكَذِب
وَقَالَ ابْن حبَان مُنكر الحَدِيث يجب أَن يعدل بِهِ عَن الْعُدُول إِلَى الْمَجْرُوحين
٨٦٥ - الْحسن الواقعي
قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ كَانَ يضع الحَدِيث
٨٦٦ - الْحسن بن يحيى أَبُو عبد الْملك الْخُشَنِي الشَّامي
يروي عَن هِشَام بن عُرْوَة
قَالَ يحيى ثِقَة وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك
٨٦٧ - الْحسن بن يزِيد الْكُوفِي
يروي عَن السّديّ
قَالَ ابْن عدي لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَحَدِيثه عَن السّديّ غير مَحْفُوظ
٨٦٨ - الْحسن أَبُو عبد الله اليمامي
عَن جده الْمُزنِيّ قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
стр. 202
من اسْمه الْحُسَيْن
الْحُسَيْن وَالِد كَرَامَة بنت الْحُسَيْن
عَن الحكم بن عُيَيْنَة
قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٨٧٠ - الْحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل من أهل تيماء
٨٧١ - وَالْحُسَيْن بن الشهب
٨٧٢ - وَالْحُسَيْن بن أَيُّوب التغلبي
٨٧٣ - وَالْحُسَيْن بن براد الْحَنَفِيّ
٨٧٤ - وَالْحُسَيْن بن ثَابت بن أنس
قَالَ الرَّازِيّ كلهم مَجَاهِيل
٨٧٥ - الْحُسَيْن بن الْحسن الْأَشْقَر الْكُوفِي
يروي عَن شريك
قَالَ البُخَارِيّ عِنْده مَنَاكِير وَقَالَ ابْن عدي روى حَدِيثا مُنْكرا وَالْبَلَاء عِنْدِي مِنْهُ وَقَالَ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ لي بِالْقَوِيّ وَقَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف
قَالَ وَسمعت أَبَا يعلى يَقُول سَمِعت أَبَا معمر الْهُذلِيّ يَقُول حُسَيْن الْأَشْقَر كَذَّاب
٨٧٦ - الْحُسَيْن بن الْحسن بن عَطِيَّة بن سعد أَبُو عبد الله الْعَوْفِيّ القَاضِي
يروي عَن الْأَعْمَش
قَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ ابْن عدي وَابْن حبَان يروي أَشْيَاء لَا يُتَابع عَلَيْهَا لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِخَبَرِهِ
٨٧٧ - الْحُسَيْن بن الْحسن بن نشار
قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
стр. 203
٨٧٨ - الْحُسَيْن بن حَمَّاد الطَّائِي
قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٨٧٩ - الْحُسَيْن بن حميد بن الرّبيع الخزاز
كُوفِي يروي عَن أبي بكر بن أبي شيبَة
قَالَ مطين هُوَ كَذَّاب بن كَذَّاب
قَالَ المُصَنّف قلت وَثمّ
الْحُسَيْن بن حميد الْبَصْرِيّ عَن ابْن إِسْحَاق وَالْحُسَيْن بن حميد عَن زُهَيْر بن عباد وَلَا نعلم فيهمَا قدحا
٨٨٠ - الْحُسَيْن بن دَاوُد أَبُو عَليّ يلقب سنيدا
يروي عَن أبي مُعَاوِيَة وَغَيره
قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ أَبُو دَاوُد لم يكن بِذَاكَ وثقة غَيرهمَا
٨٨١ - الْحُسَيْن بن دَاوُد أَبُو عَليّ الْبَلْخِي
يروي عَن الفضيل بن عِيَاض
قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب لَيْسَ بِثِقَة حَدِيثه مَوْضُوع
٨٨٢ - الْحُسَيْن بن ذكْوَان الْمعلم
قَالَ يحيى فِيهِ اضْطِرَاب وَقَالَ الْعقيلِيّ ضَعِيف وَقد أخرج البُخَارِيّ وَمُسلم عَنهُ
стр. 204
٨٨٣ - الْحُسَيْن بن زيد أبوعلي الْكُوفِي
٨٨٤ - قَالَ ابْن عدي وجدت فِي حَدِيثه بعض النكرَة الْحُسَيْن السراج أَبُو عَليّ الْخُرَاسَانِي
عَن أبي مُحَمَّد الوَاسِطِيّ
قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٨٨٥ - الْحُسَيْن بن أبي سُفْيَان السّلمِيّ
عَن أنس
قَالَ البُخَارِيّ حَدِيثه لَيْسَ بِمُسْتَقِيم وَقَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول لَيْسَ بِالْقَوِيّ
٨٨٦ - الْحُسَيْن بن سلمَان الْمروزِي
قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٨٨٧ - الْحُسَيْن بن سُلَيْمَان الطلحي الْكُوفِي
يروي عَن عبد الْملك بن عُمَيْر
قَالَ ابْن عدي لَا يُتَابع على حَدِيثه
٨٨٨ - الْحُسَيْن بن سيار الْحَرَّانِي
يروي عَن إِبْرَاهِيم بن سعد
قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث
٨٨٩ - الْحُسَيْن بن صَالح السواق
عَن جنَاح
قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ وَنَفس الحَدِيث مُنكر
٨٩٠ - الْحُسَيْن بن عبد الرَّحْمَن
عَن أُسَامَة بن سعد
قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ
стр. 205
٨٩١ - الْحُسَيْن بن عبد الْغفار أَبُو عَليّ الْأَزْدِيّ
قَالَ ابْن عدي حَدثنَا عَن سعيد بن عفير وَغَيره وَلم يكن يحْتَمل سنة لقاءهم وَحدث بِأَحَادِيث مَنَاكِير
٨٩٢ - الْحُسَيْن بن عبد الله بن ضميرَة بن أبي ضميرَة الْحِمْيَرِي الْمَدِينِيّ
وَاسم أبي ضميرَة سعد
يروي عَن أَبِيه روى عَنهُ يزِيد بن الْحباب
كذبه مَالك وَقَالَ أَحْمد مَتْرُوك الحَدِيث وَكَذَلِكَ قَالَ الفلاس وَالنَّسَائِيّ وَأَبُو حَاتِم الرَّازِيّ زَاد الرَّازِيّ كَذَّاب
وَقَالَ أَحْمد مرّة لَا يُسَاوِي شَيْئا وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِثِقَة وَلَا مَأْمُون وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة كَذَّاب لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء
وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث ضَعِيف ذَاهِب الحَدِيث
وَقَالَ أَبُو زرْعَة لَيْسَ بِشَيْء اضْرِب عَن حَدِيثه
وَقَالَ السَّعْدِيّ لَا يَنْبَغِي أَن يحدث عَنهُ وَقَالَ عَليّ بن الْجُنَيْد مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف
٨٩٣ - الْحُسَيْن بن عبد الله بن عبيد الله بن الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب أَبُو عبد الله الْهَاشِمِي
مديني يروي عَن عِكْرِمَة يروي عَنهُ ابْن إِسْحَاق
قَالَ عَليّ تركت حَدِيثه وَقَالَ السَّعْدِيّ لَا يشْتَغل بحَديثه وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ مرّة لَا بَأْس بِهِ يكْتب حَدِيثه
٨٩٤ - الْحُسَيْن بن عبيد الله أَبُو عبد الله الْأَبْزَارِيِّ يلقب منقار
حدث عَن هناد بن السّديّ
قَالَ أَحْمد بن كَامِل كَانَ كذابا
стр. 206
٨٩٥ - الْحُسَيْن بن عبيد الله أَبُو عَليّ الْعجلِيّ
حدث عَن مَالك
قَالَ ابْن عدي يشبه أَن يكون مِمَّن يضع الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَانَ يضع الحَدِيث
٨٩٦ - الْحُسَيْن بن عَرَفَة صَاحب مَالك بن أنس
قَالَ الْأَزْدِيّ ضعيق
٨٩٧ - الْحُسَيْن بن عَطاء بن يسَار
يروي عَن زيد بن أسلم
قَالَ الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد لمُخَالفَته الأثبلات فِي الرِّوَايَات
٨٩٨ - الْحُسَيْن بن علوان بن قدامَة أَبُو عَليّ الْكُوفِي
يروي عَن هِشَام بن عُرْوَة وَالْأَعْمَش
قَالَ يحيى كَذَّاب وَضَعفه عَليّ جدا وَقَالَ النَّسَائِيّ وَأَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك الحَدِيث
وَقَالَ أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ كَذَّاب خَبِيث لَا يكْتب حَدِيثه
وَقَالَ ابْن عدي يضع الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يضع الحَدِيث على الثِّقَات كذبه أَحْمد وَيحيى
٨٩٩ - الْحُسَيْن بن عَليّ بن الْأسود الْعجلِيّ
قَالَ ابْن عدي يسرق الْأَحَادِيث وَأَحَادِيثه لَا يُتَابع عَلَيْهِ
وَقَالَ أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ ضَعِيف جدا يَتَكَلَّمُونَ فِي حَدِيثه
٩٠٠ - الْحُسَيْن بن عَليّ بن الْحُسَيْن أَبُو عَليّ الْفراء الْبَصْرِيّ
قَالَ ابْن عدي سَمِعت مُحَمَّد بن نصر وَكَانَ الْحُسَيْن مُؤذن مَسْجده يُضعفهُ جدا
стр. 207
٩٠١ - الْحُسَيْن بن عَليّ بن خلف بن جِبْرِيل أَبُو عبد الله الكاشغري
سمع أَبَا طَالب بن غيلَان كَانَ يضع الحَدِيث وَيكْتب الْمُتُون
٩٠٢ - الْحُسَيْن بن عَليّ الْكَرَابِيسِي
قَالَ الْأَزْدِيّ سَاقِط لَا يرجع إِلَى قَوْله
٩٠٣ - الْحُسَيْن بن عَمْرو بن مُحَمَّد الْعَنْقَزِي
عَن أَبِيه
قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لين يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ وَقَالَ أَبُو زرْعَة كَانَ لَا يصدق
٩٠٤ - الْحُسَيْن بن عَيَّاش الباحدائي
يروي عَن جَعْفَر بن برْقَان
قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف
٩٠٥ - الْحُسَيْن بن عِيسَى الْحَنَفِيّ
قَالَ الرَّازِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ روى عَن الحكم بن أبان أَحَادِيث مُنكرَة
الْحُسَيْن بن الْفرج أَبُو عَليّ وَقيل أَبُو صَالح الْخياط
يروي عَن ابْن مهْدي
قَالَ يحيى كَذَّاب يسرق الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة ذهب حَدِيثه لَيْسَ بِشَيْء
стр. 208
٩٠٧ - الْحُسَيْن بن قيس أَبُو عَليّ الرَّحبِي ويلقب حنشا
يروي عَن عَطاء وَعِكْرِمَة
ضعف أَحْمد حَدِيثه وَكذبه وَترك حَدِيثه وَقَالَ مرّة مَتْرُوك الحَدِيث
وَكَذَلِكَ قَالَ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ السَّعْدِيّ أَحَادِيثه مُنكرَة جدا وَلَا تكْتب وَقَالَ أَبُو زرْعَة ضَعِيف
٩٠٨ - الْحُسَيْن بن الْمُبَارك الطَّبَرَانِيّ
روى عَن إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش
قَالَ ابْن عدي حدث بأسانيد ومتون مُنكرَة
٩٠٩ - الْحُسَيْن بن مُحَمَّد
عَن حجاج بن حسان
قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٩١٠ - الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن بهْرَام
عَن ابْن أبي ذِئْب
قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٩١١ - الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الْبَلْخِي
يروي عَن الْفضل بن مُوسَى الشَّيْبَانِيّ
قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب هُوَ ضَعِيف
٩١٢ - الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن جَعْفَر أَبُو عبد الله الشَّاعِر الخالع
حدث عَن الطَّبَرَانِيّ وَأبي عمر الزَّاهِد
قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب قَالَ أَبُو الْفَتْح الصَّواف كَانَ الخالع كذابا
٩١٣ - الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن عَليّ بن جَعْفَر أَبُو عبد الله الصَّيْرَفِي الْمَعْرُوف بِابْن البزري
حدث عَن أبي الْفَتْح الْأَزْدِيّ وَأبي الْفرج الْأَصْبَهَانِيّ
قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب قَالَ أَبُو الْفَتْح الْمصْرِيّ لم أكتب بِبَغْدَاد عَن من أطلق عَلَيْهِ الْكَذِب غير أَرْبَعَة مِنْهُم الخالع وَابْن البزري
стр. 209
٩١٤ - الْحُسَيْن بن معَاذ الْبَلْخِي
يروي عَن الفضيل بن عِيَاض
قَالَ الْأَزْدِيّ كَذَّاب سَاقِط
٩١٥ - الْحُسَيْن بن مَيْمُون الخندقي
عَن أبي الْجنُوب
قَالَ الرَّازِيّ لَيْسَ بِقَوي الحَدِيث
٩١٦ - حشرج بن نباتة الْأَشْجَعِيّ الْكُوفِي
يروي عَن سعيد بن جهمان
قَالَ البُخَارِيّ لَا يُتَابع على حَدِيثه وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقد وَثَّقَهُ أَحْمد وَيحيى وَقَالَ ابْن عدي لَا بَأْس بِهِ وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ مُنكر الرِّوَايَة لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِخَبَرِهِ إِذا انْفَرد
من اسْمه حُصَيْن
٩١٧ - حُصَيْن وَالِد دَاوُد بن الْحصين مولى عُثْمَان بن عَفَّان
مدنِي يروي عَن أبي رَافع
قَالَ ابْن حبَان اخْتَلَط فِي آخر عمره حَتَّى كَانَ لَا يدْرِي مَا يحدث بِهِ وَاخْتَلَطَ حَدِيثه الْقَائِم بحَديثه الْأَخير فَاسْتحقَّ التّرْك
стр. 210
٩١٨ - حُصَيْن مولى عَمْرو بن عُثْمَان الْقرشِي
قَالَ الرَّازِيّ ضَعِيف
٩١٩ - حُصَيْن بن البغيل
عَن أبي مُحَمَّد
٩٢٠ - حُصَيْن بن حُذَيْفَة ٩٢١
وحصين بن أبي سلمى
قَالَ الرَّازِيّ مَجَاهِيل
٩٢٢ - حُصَيْن بن عبد الرَّحْمَن الْكُوفِي
سمع من الشّعبِيّ سمع مِنْهُ شُعْبَة
قَالَ يزِيد بن هَارُون كَانَ قد نسي وَقَالَ النَّسَائِيّ تغير
٩٢٣ - حُصَيْن بن عمر
كُوفِي ضَعِيف قَالَه يحيى بن معِين وَلَيْسَ هُوَ الأحمسي
٩٢٤ - حُصَيْن بن عمر بن الْفُرَات أَبُو عمر الأحمسي الْكُوفِي
يروي عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد وَلَيْسَ بِالْقَوِيّ وَضَعفه مُسلم وَالنَّسَائِيّ وَقَالَ أَبُو زرْعَة وَالْبُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ يَعْقُوب بن أبي شيبَة ضَعِيف جدا
قَالَ وَمِنْهُم من تجَاوز بِهِ الضعْف إِلَى الْكَذِب
стр. 211
٩٢٥ - حُصَيْن بن عَمْرو أَبُو عَمْرو الأحمسي الْكُوفِي
قَالَ يحيى لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ البُخَارِيّ وَمُسلم هُوَ مُنكر الحَدِيث
٩٢٦ - حُصَيْن بن مُخَارق بن وَرْقَاء أَبُو جُنَادَة
يروي عَن الْأَعْمَش
قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ يضع الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ
٩٢٧ - حضرمي الشَّامي
يروي عَنهُ يحيى بن سليم
قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
من اسْمه حَفْص
٩٢٨ - حَفْص بن أسلم الْأَصْفَر المسمعي
يروي عَن ثَابت
قَالَ ابْن عدي لَهُ عجائب وَقَالَ ابْن حبَان يروي مَا لَا أصل لَهُ حَتَّى يسْبق إِلَى الْقلب أَنه الْوَاضِع لَهُ
٩٢٩ - حَفْص بن جَمِيع الْكُوفِي
يروي عَن سماك بن حَرْب
قَالَ ابْن حبَان كَانَ يخطىء حَتَّى خرج عَن حد الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد
قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف وَقَالَ أَبُو زرْعَة لَيْسَ بِالْقَوِيّ
стр. 212
٩٣٠ - حَفْص بن خَالِد الْكُوفِي الأحمسي
قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٩٣١ - حَفْص بن دِينَار الضبعِي
ضعفه أَبُو زرعه وَقَالَ أَي شَيْء يصنع بِهِ
٩٣٢ - حَفْص بن سلم أَبُو مقَاتل السَّمرقَنْدِي
يروي عَن أَيُّوب وَعبيد الله بن عمر وَابْن أبي رواد كَانَ قُتَيْبَة يُضعفهُ بِمرَّة وَيَقُول لايدري مَا حدث بِهِ وَقَالَ عبد الرَّحْمَن بن مهْدي وَالله لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ قَالَ ابْن حبَان يَأْتِي بالأشياء الْمُنكرَة الَّتِي لَا أصل لَهَا وَقَالَ ابْن عدي لَا يعْتَمد على رواياته
٩٣٣ - حَفْص بن سُلَيْمَان بن الْمُغيرَة أَبُو عمر الْأَسدي القارىء الْبَزَّاز وَهُوَ صَاحب عَاصِم وَيُقَال لَهُ الغاضري وَهُوَ حَفْص بن أبي دَاوُد
كُوفِي حدث عَن سماك بن حَرْب وَلَيْث وَعَاصِم بن بَهْدَلَة وعلقمة بن مرْثَد
قَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ مرّة كَذَّاب وَقَالَ أَحْمد وَمُسلم وَالنَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث
وَقَالَ البُخَارِيّ تَرَكُوهُ وَقَالَ السَّعْدِيّ قد فرغ مِنْهُ مُنْذُ دهر وَقَالَ عبد الرَّحْمَن بن يُوسُف بن خرَاش كَذَّاب مَتْرُوك يضع الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يقلب الْأَسَانِيد وَيرْفَع الْمَرَاسِيل
وَقَالَ أَبُو زرْعَة وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف
стр. 213
٩٣٤ - حَفْص بن أبي صَفِيَّة
عَن سعيد بن جُبَير
قَالَ أَبُو حَاتِم مَجْهُول
٩٣٥ - حَفْص بن عبد الرَّحْمَن الْبَلْخِي قَاضِي نيسابور
عَن الثَّوْريّ
قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُضْطَرب الحَدِيث
٩٣٦ - حَفْص بن عمر قَاضِي حلب
يروي عَن هِشَام بن حسان وَابْن إِسْحَاق
قَالَ الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يروي الْأَشْيَاء الموضوعات لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ
٩٣٧ - حَفْص بن عمر بن ثَابت
ذكر الرَّازِيّ أَنه مُنكر الحَدِيث
٩٣٨ - حَفْص بن عمر بن جَابَان
يروي عَن شُعْبَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
стр. 214
٩٣٩ - حَفْص بن عمر بن حَكِيم يلقب بِالْكبرِ وَيُقَال الْكفْر
قَالَ ابْن عدي حدث عَن عَمْرو بن قيس الْملَائي أَحَادِيث بَوَاطِيلُ وَقَالَ ابْن حبَان الرَّمْلِيّ حدث عَن ابْن جريح قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِثِقَة وَلَا مَأْمُون احاديثه كذب وَقَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث
٩٤٠ - حَفْص بن عمر بن دِينَار أَبُو إِسْمَاعِيل الْأَيْلِي
يروي عَن ثَوْر بن يزِيد ومسعر وَحَفْص بن مُحَمَّد
قَالَ ابْن عدي أَحَادِيثه إِمَّا مُنكرَة الْإِسْنَاد أَو مُنكر ة الْمَتْن وَهُوَ إِلَى الضعْف أقرب
وَقَالَ الْعقيلِيّ هُوَ حَفْص بن عمر بن مَيْمُون مولى عَليّ بن أبي طَالب يحدث عَن الْأَئِمَّة بالأباطيل
قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ كَانَ كذابا وَقَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك سَاقِط
قَالَ المُصَنّف وَقد جعل أَبُو حَاتِم ابْن حبَان الحبطي والأيلي وَاحِدًا وَفرق بَينهمَا الدَّارَقُطْنِيّ وَهُوَ الصَّحِيح
٩٤١ - حَفْص بن عمر أَبُو عمرَان الرَّازِيّ
يروي عَن ابْن الْمُبَارك
قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ كَانَ يكذب
стр. 215
٩٤٢ - حَفْص بن عمر الرفاء
عَن شُعْبَة
قَالَ الرَّازِيّ كَذَّاب
٩٤٣ - حَفْص بن عمر بن أبي الزبير
يروي عَن أنس
قَالَ الْأَزْدِيّ مُنكر الحَدِيث ضَعِيف مَجْهُول
٩٤٤ - حَفْص بن عمر بن أبي سُلَيْمَان أَبُو عمرَان النجار الوَاسِطِيّ
يروي عَن الْعَوام بن حَوْشَب وَشعْبَة
قَالَ البُخَارِيّ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ وَقَالَ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ لَا ترو عَنهُ شَيْئا وَقَالَ يزِيد بن هَارُون لَا بَأْس بِهِ
وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف
٩٤٥ - حَفْص بن عمر بن أبي العاطف
مديني عَن أبي الزِّنَاد
قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث رَمَاه يحيى بن يحيى النَّيْسَابُورِي بِالْكَذِبِ وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال
حَفْص بن عمر بن أبي العطاف الْمدنِي قَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف
٩٤٦ - حَفْص بن عمر بن مَيْمُون أَبُو إِسْمَاعِيل الْيَمَانِيّ الْعَدنِي الْأَيْلِي وَيعرف بفرخ
يروي عَن مَالك وَالْحكم بن أبان والمفضل
قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ الْعقيلِيّ حَفْص يحدث بالأباطيل
وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يقلب الْأَسَانِيد لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد
следующие страницы →