Полный текст (800 стр.). Показаны 211–250 · переход к 216.
стр. 211
٩٢٥ - حُصَيْن بن عَمْرو أَبُو عَمْرو الأحمسي الْكُوفِي
قَالَ يحيى لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ البُخَارِيّ وَمُسلم هُوَ مُنكر الحَدِيث
٩٢٦ - حُصَيْن بن مُخَارق بن وَرْقَاء أَبُو جُنَادَة
يروي عَن الْأَعْمَش
قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ يضع الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ
٩٢٧ - حضرمي الشَّامي
يروي عَنهُ يحيى بن سليم
قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
من اسْمه حَفْص
٩٢٨ - حَفْص بن أسلم الْأَصْفَر المسمعي
يروي عَن ثَابت
قَالَ ابْن عدي لَهُ عجائب وَقَالَ ابْن حبَان يروي مَا لَا أصل لَهُ حَتَّى يسْبق إِلَى الْقلب أَنه الْوَاضِع لَهُ
٩٢٩ - حَفْص بن جَمِيع الْكُوفِي
يروي عَن سماك بن حَرْب
قَالَ ابْن حبَان كَانَ يخطىء حَتَّى خرج عَن حد الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد
قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف وَقَالَ أَبُو زرْعَة لَيْسَ بِالْقَوِيّ
стр. 212
٩٣٠ - حَفْص بن خَالِد الْكُوفِي الأحمسي
قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٩٣١ - حَفْص بن دِينَار الضبعِي
ضعفه أَبُو زرعه وَقَالَ أَي شَيْء يصنع بِهِ
٩٣٢ - حَفْص بن سلم أَبُو مقَاتل السَّمرقَنْدِي
يروي عَن أَيُّوب وَعبيد الله بن عمر وَابْن أبي رواد كَانَ قُتَيْبَة يُضعفهُ بِمرَّة وَيَقُول لايدري مَا حدث بِهِ وَقَالَ عبد الرَّحْمَن بن مهْدي وَالله لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ قَالَ ابْن حبَان يَأْتِي بالأشياء الْمُنكرَة الَّتِي لَا أصل لَهَا وَقَالَ ابْن عدي لَا يعْتَمد على رواياته
٩٣٣ - حَفْص بن سُلَيْمَان بن الْمُغيرَة أَبُو عمر الْأَسدي القارىء الْبَزَّاز وَهُوَ صَاحب عَاصِم وَيُقَال لَهُ الغاضري وَهُوَ حَفْص بن أبي دَاوُد
كُوفِي حدث عَن سماك بن حَرْب وَلَيْث وَعَاصِم بن بَهْدَلَة وعلقمة بن مرْثَد
قَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ مرّة كَذَّاب وَقَالَ أَحْمد وَمُسلم وَالنَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث
وَقَالَ البُخَارِيّ تَرَكُوهُ وَقَالَ السَّعْدِيّ قد فرغ مِنْهُ مُنْذُ دهر وَقَالَ عبد الرَّحْمَن بن يُوسُف بن خرَاش كَذَّاب مَتْرُوك يضع الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يقلب الْأَسَانِيد وَيرْفَع الْمَرَاسِيل
وَقَالَ أَبُو زرْعَة وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف
стр. 213
٩٣٤ - حَفْص بن أبي صَفِيَّة
عَن سعيد بن جُبَير
قَالَ أَبُو حَاتِم مَجْهُول
٩٣٥ - حَفْص بن عبد الرَّحْمَن الْبَلْخِي قَاضِي نيسابور
عَن الثَّوْريّ
قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُضْطَرب الحَدِيث
٩٣٦ - حَفْص بن عمر قَاضِي حلب
يروي عَن هِشَام بن حسان وَابْن إِسْحَاق
قَالَ الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يروي الْأَشْيَاء الموضوعات لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ
٩٣٧ - حَفْص بن عمر بن ثَابت
ذكر الرَّازِيّ أَنه مُنكر الحَدِيث
٩٣٨ - حَفْص بن عمر بن جَابَان
يروي عَن شُعْبَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
стр. 214
٩٣٩ - حَفْص بن عمر بن حَكِيم يلقب بِالْكبرِ وَيُقَال الْكفْر
قَالَ ابْن عدي حدث عَن عَمْرو بن قيس الْملَائي أَحَادِيث بَوَاطِيلُ وَقَالَ ابْن حبَان الرَّمْلِيّ حدث عَن ابْن جريح قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِثِقَة وَلَا مَأْمُون احاديثه كذب وَقَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث
٩٤٠ - حَفْص بن عمر بن دِينَار أَبُو إِسْمَاعِيل الْأَيْلِي
يروي عَن ثَوْر بن يزِيد ومسعر وَحَفْص بن مُحَمَّد
قَالَ ابْن عدي أَحَادِيثه إِمَّا مُنكرَة الْإِسْنَاد أَو مُنكر ة الْمَتْن وَهُوَ إِلَى الضعْف أقرب
وَقَالَ الْعقيلِيّ هُوَ حَفْص بن عمر بن مَيْمُون مولى عَليّ بن أبي طَالب يحدث عَن الْأَئِمَّة بالأباطيل
قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ كَانَ كذابا وَقَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك سَاقِط
قَالَ المُصَنّف وَقد جعل أَبُو حَاتِم ابْن حبَان الحبطي والأيلي وَاحِدًا وَفرق بَينهمَا الدَّارَقُطْنِيّ وَهُوَ الصَّحِيح
٩٤١ - حَفْص بن عمر أَبُو عمرَان الرَّازِيّ
يروي عَن ابْن الْمُبَارك
قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ كَانَ يكذب
стр. 215
٩٤٢ - حَفْص بن عمر الرفاء
عَن شُعْبَة
قَالَ الرَّازِيّ كَذَّاب
٩٤٣ - حَفْص بن عمر بن أبي الزبير
يروي عَن أنس
قَالَ الْأَزْدِيّ مُنكر الحَدِيث ضَعِيف مَجْهُول
٩٤٤ - حَفْص بن عمر بن أبي سُلَيْمَان أَبُو عمرَان النجار الوَاسِطِيّ
يروي عَن الْعَوام بن حَوْشَب وَشعْبَة
قَالَ البُخَارِيّ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ وَقَالَ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ لَا ترو عَنهُ شَيْئا وَقَالَ يزِيد بن هَارُون لَا بَأْس بِهِ
وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف
٩٤٥ - حَفْص بن عمر بن أبي العاطف
مديني عَن أبي الزِّنَاد
قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث رَمَاه يحيى بن يحيى النَّيْسَابُورِي بِالْكَذِبِ وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال
حَفْص بن عمر بن أبي العطاف الْمدنِي قَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف
٩٤٦ - حَفْص بن عمر بن مَيْمُون أَبُو إِسْمَاعِيل الْيَمَانِيّ الْعَدنِي الْأَيْلِي وَيعرف بفرخ
يروي عَن مَالك وَالْحكم بن أبان والمفضل
قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ الْعقيلِيّ حَفْص يحدث بالأباطيل
وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يقلب الْأَسَانِيد لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد
стр. 216
٩٤٧ - حَفْص بن غياث الْبَصْرِيّ
عَن مَيْمُون بن مهْرَان
قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٩٤٨ - حَفْص بن ميسرَة أَبُو عَمْرو الصَّنْعَانِيّ
يروي عَن هِشَام بن عُرْوَة
قَالَ الْأَزْدِيّ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ
٩٤٩ - حَفْص بن وَاقد العلاف الْيَرْبُوعي الْبَصْرِيّ
قَالَ ابْن عدي لَهُ أَحَادِيث مُنكرَة
من اسْمه الحكم
٩٥٠ - الحكم بن جارود
قَالَ الْأَزْدِيّ فِيهِ ضعف
стр. 217
٩٥١ - الحكم بن زِيَاد
عَن أنس
قَالَ الْأَزْدِيّ مَجْهُول
٩٥٢ - الحكم بن سعيد الْأمَوِي الْمَدِينِيّ
يروي عَن هِشَام بن عُرْوَة
قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث لَا يحْتَج بِهِ وَقَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف
٩٥٣ - الحكم بن سِنَان أَبُو عون القربي الْبَصْرِيّ
يروي عَن مَالك بن دِينَار
قَالَ يحيى وَالنَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ البُخَارِيّ حَدِيثه كثير وَقَالَ ابْن حبَان تفرد عَن الثِّقَات بالأحاديث الموضوعات
٩٥٤ - الحكم بن ظهير أَبُو مُحَمَّد الْفَزارِيّ الْكُوفِي
يروي عَن عَاصِم وعلقمة بن مرْثَد وَالسُّديّ
قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة كَذَّاب وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ البُخَارِيّ تَرَكُوهُ وَقَالَ أَبُو زرْعَة واهي الحَدِيث وَقَالَ السَّعْدِيّ سَاقِط وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يروي عَن الثِّقَات الوضوعات قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ يروي عَنهُ مَرْوَان فَيَقُول الحكم بن أبي خَالِد وَهُوَ ضَعِيف وَقَالَ يحيى كَانَ الْفَزارِيّ يحدث عَنهُ فَيَقُول الحكم ابْن أبي ليلى
٩٥٥ - الحكم بن عبد الرَّحْمَن بن أبي نعم البَجلِيّ
عَن أَبِيه
قَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ الرَّازِيّ صَالح الحَدِيث
стр. 218
٩٥٦ - الحكم بن عبد الله أَبُو النُّعْمَان وَقيل أَبُو مَرْوَان الْبَصْرِيّ
قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول وَقَالَ ابْن عدي لَهُ مَنَاكِير لَا يُتَابِعه عَلَيْهَا أحد
٩٥٧ - الحكم بن عبد الله بن خطَّاف أَبُو سَلمَة
قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَانَ يضع الحَدِيث روى عَن الزُّهْرِيّ عَن ابْن الْمسيب نُسْخَة خمسين حَدِيثا أَو أَكثر مُنكرَة لَا أصل لَهَا
٩٥٨ - الحكم بن عبد الله بن سعد أَبُو عبد الله الْأَيْلِي
يروي عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد وَالزهْرِيّ
كَانَ ابْن الْمُبَارك شَدِيد الْحمل عَلَيْهِ وَقَالَ أَحْمد بن حَنْبَل أَحَادِيثه كلهَا مَوْضُوعَة
وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِثِقَة وَلَا مَأْمُون وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِشَيْء لَا يكْتب حَدِيثه وقا السَّعْدِيّ وَأَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ كَذَّاب وَقَالَ أَبُو زرْعَة اضربوا على حَدِيثه وَقَالَ أَبُو حَاتِم وَالنَّسَائِيّ وَعلي بن الْجُنَيْد وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك الحَدِيث
وَقَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الْأَثْبَات
٩٥٩ - الحكم بن عبد الله بن مسلمة أَبُو مُطِيع الْخُرَاسَانِي الْبَلْخِي القَاضِي
يروي عَن إِبْرَاهِيم بن طهْمَان وَمَالك وَأبي حنيفَة
قَالَ أَحْمد لَا يَنْبَغِي أَن يروي عَنهُ شَيْء وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَبُو دَاوُد تركُوا حَدِيثه وَقَالَ البُخَارِيّ وَالنَّسَائِيّ وَالْفَلَّاس وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْنه عدي هُوَ بَين الضعْف عَامَّة مَا يرويهِ لَا يُتَابع عَلَيْهِ
стр. 219
٩٦٠ - الحكم بن عبد الْملك الْقرشِي الْبَصْرِيّ
يروي عَن قَتَادَة
قَالَ يحيى لَيْسَ بِثِقَة وَلَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَبُو دَاوُد مُنكر الحَدِيث
وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُضْطَرب الحَدِيث
٩٦١ - الحكم بن عَبدة الشَّيْبَانِيّ
يروي عَن أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ
قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف
٩٦٢ - الحكم بن عتيبة بن النهاس الْكُوفِي
قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٩٦٢ - الحكم بن عَطِيَّة العيشي الْبَصْرِيّ
يروي عَن ثَابت وَابْن سِيرِين
كَانَ أَبُو الْوَلِيد يُضعفهُ وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ لَيْسَ بالمتقن وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ حدث عَن ثَابت أَحَادِيث لَا يُتَابع عَلَيْهَا وَقَالَ أَحْمد لَا بَأْس بِهِ قد روى عَنهُ وَكِيع إِلَّا أَن أَبَا دَاوُد الطَّيَالِسِيّ روى عَنهُ أَحَادِيث مُنكرَة وَقَالَ يحيى هُوَ ثِقَة
٩٦٤ - الحكم بن عَمْرو
عَن عمر بن عبد الْعَزِيز
قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
стр. 220
٩٦٥ - الحكم بن عَمْرو الْجَزرِي
عَن ضرار بن عَمْرو
قَالَ الْأَزْدِيّ كَذَّاب سَاقِط
٩٦٦ - الحكم بن عَمْرو وَقيل ابْن عمر الرعيني
قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء لَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ فِي رِوَايَة ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف
٩٦٧ - الحكم بن عُمَيْر عَن رَسُول الله ﷺ
قَالَ الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث لَهُ أَحَادِيث مُنكرَة
٩٦٨ - الحكم بن فُضَيْل الْعَبْدي
يروي عَن عَطِيَّة
قَالَ ابْن عدي لَا يُتَابِعه اثقات على مَا تفرد بِهِ وَقَالَ أَبُو زرْعَة لَيْسَ بِذَاكَ وَقَالَ الْأَزْدِيّ مُنكر الحَدِيث
٩٦٩ - الحكم بن مسلمة السَّعْدِيّ
قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٩٧٠ - الحكم بن مصقلة
يروي عَن أنس
قَالَ الْأَزْدِيّ كَذَّاب لَا يكْتب حَدِيثه
стр. 221
٩٧١ - الحكم بن مُصعب
يروي عَن مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الله بن عَبَّاس
قَالَ ابْن حبَان لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ وَلَا الرِّوَايَة عَنهُ إِلَّا على سَبِيل الِاعْتِبَار
٩٧٢ - الحكم بن هِشَام
يروي عَن منْدَل
قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف
٩٧٣ - الحكم بن يزِيد الْأَيْلِي
عَن مبارك بن فضَالة
٩٧٣ - م الحكم بن يعلى بن عَطاء الْمحَاربي الْكُوفِي
سكن دمشق
روى عَنهُ سُلَيْمَان بن عبد الرَّحْمَن
قَالَ ابْن حبَان يروي الْمَنَاكِير الَّتِي يسْبق إِلَى الْقلب أَنه الْمُتَعَمد لَهَا لَا يحْتَج بِخَبَرِهِ وقا الرَّازِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة مُنكر الحَدِيث
من اسْمه حَكِيم
٩٧٤ - حَكِيم بن جُبَير الْأَسدي الْكُوفِي مولى الحكم بن أبي الْعَاصِ
يروي عَن سعيد بن جُبَير وَالنَّخَعِيّ
قَالَ شُعْبَة لَا أستحل أَن أروي عَنهُ وَقَالَ أَحْمد ضَعِيف الحَدِيث مُضْطَرب وَقَالَ يحيى مرّة لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ السَّعْدِيّ
٩٧٥ - الْحَكِيم بن أبي حَكِيم
عَن أُمَامَة
قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
стр. 222
٩٧٦ - الْحَكِيم بن حذام أَبُو سمير الْأَزْدِيّ الْبَصْرِيّ
يروي عَن عَليّ بن زيد وَالْأَعْمَش
قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ البُخَارِيّ وَابْن عدي مُنكر الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف
٩٧٧ - الْحَكِيم بن الديلم
عَن شُرَيْح
قَالَ يحيى ثِقَة وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ
٩٧٨ - الْحَكِيم بن نَافِع الْقرشِي الرقي
يروي عَن عَطاء الْخُرَاسَانِي ومُوسَى بن عقبَة وَهِشَام بن عُرْوَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث مُنكر الحَدِيث عَن الثِّقَات وَقَالَ أَبُو زرْعَة لَيْسَ بِشَيْء
٩٧٩ - الْحَكِيم بن يزِيد الْأَشْعَرِيّ
يروي عَن إِبْرَاهِيم الصايغ قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك
٩٨٠ - حَلبس بن مُحَمَّد الْكلابِي
يروي عَن الثَّوْريّ
قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك وَقَالَ ابْن عدي مُنكر الحَدِيث عَن الثِّقَات وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن سُفْيَان مَا لَيْسَ من حَدِيثه لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال
وَقَالَ الْأَزْدِيّ حليس واه دامر
٩٨١ - حليس
عَن النَّبِي ﷺ
قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
стр. 223
من اسْمه حَمَّاد
٩٨٢ - حَمَّاد مولى بني أُميَّة
روى عَن عَنْبَسَة بن سعد قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث
٩٨٣ - حَمَّاد الأقصم
عَن الْحسن
قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٩٨٤ - حَمَّاد بن بَحر الرَّازِيّ
قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٩٨٥ - حَمَّاد بن بسطَام الْبَصْرِيّ
يروي عَن التَّابِعين
قَالَ الْأَزْدِيّ لَا يكْتب عَنهُ
٩٨٦ - حَمَّاد بن الْجَعْد
بَصرِي يروي عَن قَتَادَة
قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان يتفرد عَن الثِّقَات بِمَا لَا يُتَابع عَلَيْهِ
٩٨٧ - حَمَّاد بن أبي الْجَعْد
بَصرِي أَيْضا ويروي عَن قَتَادَة أَيْضا
قَالَ ابْن حبَان اخْتلطت عَلَيْهِ صحائفه فَلم يحسن أَن يُمَيّز شَيْئا فَاسْتحقَّ التّرْك قَالَ وَقد قيل إِن حَمَّاد بن الْجَعْد وَحَمَّاد بن أبي الْجَعْد وَاحِد وَلم يتَبَيَّن ذَلِك عِنْدِي فَلهَذَا أفردت هَذَا عَنهُ
٩٨٨ - حَمَّاد بن جَعْفَر
قَالَ ابْن عدي مُنكر الحَدِيث
стр. 224
٩٨٩ - حَمَّاد بن أبي حميد الزرقي الْأنْصَارِيّ
وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ ابْن أبي حميد وَحَمَّاد لقب وَسَيَأْتِي ذكره فِي المحمدين إِن شَاءَ الله تَعَالَى
٩٩٠ - حَمَّاد بن دَاوُد الْكُوفِي
قَالَ ابْن عدي لَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ
٩٩١ - حَمَّاد بن دَلِيل أَبُو زيد قَاضِي الْمَدَائِن
يروي عَن الْحسن بن حَيّ
قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف
٩٩٢ - حَمَّاد بن رَاشد أَبُو عبد الله
يروي عَن جَابر الْجعْفِيّ قَالَ الْأَزْدِيّ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ
٩٩٣ - حَمَّاد بن سليم الْقرشِي
قَالَ أبوحاتم الرَّازِيّ مَجْهُول
٩٩٤ - حَمَّاد بن أبي سُلَيْمَان واسْمه مُسلم
يروي عَن إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ
كذبه مُغيرَة وَقَالَ مُحَمَّد بن سعد كَانَ ضَعِيفا فِي الحَدِيث وَاخْتَلَطَ فِي آخر أمره وَكَانَ مرجئا
وَقَالَ يحيى هُوَ ثِقَة
٩٩٥ - حَمَّاد بن شُعَيْب أَبُو شُعَيْب الْحمانِي التَّمِيمِي الْكُوفِي
يروي عَن أبي الزبير وَأبي يحيى القَتَّات
قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان يقلب الْأَخْبَار ويرويها على غير جِهَتهَا
стр. 225
٩٩٦ - حَمَّاد بن عبد الرَّحْمَن الْكَلْبِيّ
عَن سماك بن حَرْب
قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول مُنكر الحَدِيث
٩٩٧ - حَمَّاد بن عبيد
عَن جَابر الْجعْفِيّ
قَالَ الرَّازِيّ لَيْسَ بِصَحِيح الحَدِيث لَا يعبأ بحَديثه
٩٩٨ - حَمَّاد بن عُثْمَان
عَن الْحسن
٩٩٩ - حَمَّاد بن عمار الْأَعْمَى
قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ
١٠٠٠ - حَمَّاد بن عَمْرو أَبُو إِسْمَاعِيل النصيبي
يروي عَن الْأَعْمَش
قَالَ يحيى يكذب وَيَضَع الحَدِيث وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَضَعفه عَليّ بن حجر وَقَالَ السَّعْدِيّ كَانَ يكذب وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ مَتْرُوك الحَدِيث ضَعِيف جدا مُنكر الحَدِيث ضَعِيف جدا
وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة واهي الحَدِيث وَقَالَ السَّاجِي أجمع أهل النَّقْل أَنه مَتْرُوك
١٠٠١ - حَمَّاد بن عِيسَى الْجُهَنِيّ
يروي عَن ابْن جريح قَالَ أَحْمد بن حَنْبَل وَأَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف
стр. 226
١٠٠٢ - حَمَّاد بن غَسَّان الْهَمدَانِي الْجعْفِيّ
يروي عَن ابْن عُيَيْنَة
قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف
١٠٠٣ - حَمَّاد بن قِيرَاط النَّيْسَابُورِي
يروي عَن شُعْبَة وَعبيد الله بن عمر عَن نَافِع
قَالَ الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ وَقَالَ ابْن حبَان يقلب الْأَخْبَار على الثِّقَات وَيَجِيء عَن الْأَثْبَات بالطامات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ
١٠٠٤ - حَمَّاد الْمَالِكِي
يروي عَن الْحُسَيْن
قَالَ الفلاس وَالدَّارَقُطْنِيّ هُوَ كَذَّاب
١٠٠٥ - حَمَّاد بن الْمُبَارك السجسْتانِي
١٠٠٦ - حَمَّاد بن عبد الله أَبُو مُحَمَّد الْفَزارِيّ
حدث عَن مقَاتل بن سُلَيْمَان
قَالَ صَالح بن مُحَمَّد الْأَسدي هُوَ ضَعِيف
١٠٠٧ - حَمَّاد بن الْمنْهَال الْبَصْرِيّ
يروي عَن مُحَمَّد بن رَاشد
قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَجْهُول
١٠٠٨ - حَمَّاد بن نفيع الرقي
قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
١٠٠٩ - حَمَّاد بن هَارُون
قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
١٠١٠ - حَمَّاد بن وَاقد أَبُو عمر الصفار الْبَصْرِيّ
يروي عَن أبي التياح وثابت
قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ يحيى ضَعِيف
وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ كثير الْخَطَأ لَيْسَ مِمَّن يروي عَنهُ وَقَالَ أَبُو زرْعَة لين الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد
стр. 227
١٠١١ - حَمَّاد بن الْوَلِيد الْأَزْدِيّ الْكُوفِي
يروي عَن الثَّوْريّ قَالَ ابْن حبَان كَانَ يسرق الحَدِيث وَيلْزق بالثقات مَا لَيْسَ من حَدِيثهمْ لَا يحْتَج بِهِ بِحَال
وَقَالَ ابْن عدي عَامَّة مَا يرويهِ لَا يُتَابع عَلَيْهِ وَقَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ مُحَمَّد بن طَاهِر كَذَّاب
١٠١٢ - حَمَّاد بن يحيى بن الْمُخْتَار
يروي عَن عَطِيَّة الْعَوْفِيّ
قَالَ ابْن عدي مَجْهُول
١٠١٣ - حَمْدَوَيْه بن مُجَاهِد
يروي عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد
قَالَ الْأَزْدِيّ لَا يكْتب حَدِيثه مَجْهُول
١٠١٤ - حمْرَان بن أعين الْكُوفِي مولى بني شَيبَان
يروي عَن أبي الطُّفَيْل
قَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة
من اسْمه حَمْزَة
١٠١٥ - حَمْزَة
روى عَنهُ الْمُغيرَة
قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
١٠١٦ - حَمْزَة أَبُو عَمْرو
قَالَ يحيى لَا يعرف
١٠١٧ - حَمْزَة بن الْحُسَيْن بن أَحْمد أَبُو طَالب الدَّلال وَيعرف بِابْن الْكُوفِي
حدث عَن أبي عَمْرو بن السمال وَغَيره
ذكر الْخَطِيب الْبَغْدَادِيّ انه كَذَّاب
стр. 228
١٠١٨ - حَمْزَة بن أبي حَمْزَة الْجعْفِيّ النصيبي الْجَزرِي
يروي عَن عَمْرو بن دِينَار وَعَطَاء وَأبي الزبير
قَالَ أَحْمد مطروح الحَدِيث وَقَالَ يحيى لَيْسَ شَيْء لَيْسَ يُسَاوِي فلسًا وَقَالَ البُخَارِيّ والرازي مُنكر الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن عدي يضع الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان ينْفَرد عَن الثِّقَات بالموضوعات حَتَّى كَأَنَّهُ الْمُتَعَمد لَهَا لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ
١٠١٩ - حَمْزَة بن سَلمَة أَبُو أَيُّوب الْهَمدَانِي
قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
١٠١٩ - م حَمْزَة بن أبي مُحَمَّد
عَن عبد الله بن دِينَار قَالَ الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث
١٠٢٠ - حَمْزَة بن نجيح أَبُو عمار
روى عَنهُ مُوسَى بن إِسْمَاعِيل قَالَ الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث
من اسْمه حميد
١٠٢١ - حميد بن الْأسود
كَانَ عَفَّان يحمل عَلَيْهِ
١٠٢٢ - حميد بن الحكم الْحَرَشِي
يروي عَن الْحسن
قَالَ ابْن حبَان مُنكر الحَدِيث جدا لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد
١٠٢٣ - حميد بن حَمَّاد بن أبي الخوار أَبُو الجهم وَيُقَال أَبُو سعيد الْبَصْرِيّ
يروي عَن مسعر ومغيرة بن زِيَاد
قَالَ ابْن عدي يحدث عَن الثِّقَات بِالْمَنَاكِيرِ
стр. 229
١٠٢٤ - حميد بن حَيَّان بن زيد الْجعْفِيّ
عَن سَالم
قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
١٠٢٥ - حميد بن الرّبيع بن حميد بن مَالك الخزاز الْكُوفِي
يروي عَن هشيم
قَالَ يحيى كَذَّاب قَالَ ابْن عدي كَانَ يسرق الحَدِيث وَيرْفَع أَحَادِيث مَوْقُوفَة قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِشَيْء
١٠٢٦ - حميد بن الرّبيع أَبُو الْحسن السَّمرقَنْدِي
قَالَ الحطيب مَجْهُول
١٠٢٧ - حميد بن زِيَاد أَبُو صَخْر الْخَرَّاط وَهُوَ حميد بن أبي الْمخَارِق
رأى سهل بن سعد
قَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ مرّة لَا بَأْس بِهِ وَكَذَلِكَ قَالَ أَحْمد
١٠٢٨ - حميد بن سعيد بن الْعَاصِ
قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
١٠٢٩ - حميد بن صَخْر الْمدنِي
يروي عَنهُ حَاتِم بن إِسْمَاعِيل
قَالَ أَحْمد ضَعِيف وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ
١٠٣٠ - حميد بن عبد الرَّحْمَن
يروي عَن أَبِيه عَن جده
قَالَ الْخَطِيب هُوَ شيخ مَجْهُول
стр. 230
قَالَ المُصَنّف قلت
محميد بن عبد الرَّحْمَن سَبْعَة لَيْسَ فيهم من قدح فِيهِ غَيره
١٠٣١ - وَحميد بن عَليّ الْكُوفِي
يروي عَن ابْن لَهِيعَة
قَالَ يحيى لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء
١٠٣٢ - حميد بن عَليّ بن هَارُون الْقَيْسِي
يعرف بِزَوْج غنج
قَالَ ابْن حبَان أتيناه فأملى علينا احاديث بَاطِلَة وَلَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ
١٠٣٣ - حميد بن عَطاء وَقيل ابْن عبد الله وَقيل ابْن عمار وَقيل ابْن عَليّ وَهُوَ الْأَصَح وَهُوَ الْأَعْرَج
يروي عَن عبد الله بن الْحَارِث روى عَنهُ خلف بن خَليفَة
قَالَ يحيى لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ أَحْمد ضَعِيف وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة واهي الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ الدَّارَقُطْنِيّ
стр. 231
مَتْرُوك وَقَالَ ابْن حبَان هُوَ حميد بن عَطاء يروي عَن عبد الله بن الْحَارِث نُسْخَة كَأَنَّهَا مَوْضُوعَة لَا يحْتَج بِخَبَرِهِ إِذا انْفَرد
قَالَ وَلَيْسَ هَذَا بِصَاحِب الزُّهْرِيّ ذَاك حميد بن قيس الْأَعْرَج
قَالَ المُصَنّف قلت وَذَاكَ ثِقَة
١٠٣٤ - حميد بن مَالك اللَّخْمِيّ الْكُوفِي
جد حميد بن الرّبيع يروي عَن مَكْحُول حدث عَنهُ إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش
قَالَ يحيى والرازي وَأَبُو زرْعَة ضَعِيف
وَقَالَ ابْن عدي وَمَا يرويهِ مُنكر وَقَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك
١٠٣٥ - حميد بن هِلَال
عَن يزِيد بن هَارُون قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب هُوَ مَجْهُول
١٠٣٦ - حميد بن وهب الْقرشِي الْكُوفِي
يروي عَن ابْن طَاوس
قَالَ ابْن حبَان يخطىء حَتَّى خرج عَن حد التَّعْدِيل لَا يحْتَج بِهِ إِذا انْفَرد
من اسْمه حَنْبَل
١٠٣٧ - حَنْبَل بن دِينَار الْأَعرَابِي
عَن عمر بن عبد الْعَزِيز
١٠٣٨ - حَنْبَل بن عبد الله
عَن الهرماس بن زِيَاد
قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ كِلَاهُمَا مَجْهُول
стр. 232
من اسْمه حَنش
١٠٣٩ - حَنش بن قيس أَبُو عَليّ الرَّحبِي
يروي عَن عِكْرِمَة
قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ حَنش أَبُو عَليّ مَتْرُوك
وَسَماهُ مُسلم حُسَيْنًا قَالَ وَيُقَال حَنش وَقد سبق فِيمَن اسْمه حُسَيْن
١٠٤٠ - حَنش بن الْمُعْتَمِر أَبُو الْمُعْتَمِر الْكِنَانِي الصَّنْعَانِيّ
وَبَعض الْعلمَاء يَقُول هُوَ حَنش بن ربيعَة سمع عليا روى عَنهُ سماك وَالْحكم بن عتيبة
قَالَ البُخَارِيّ يَتَكَلَّمُونَ فِي حَدِيثه قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ ابْن حبَان لَا يحْتَج بِهِ
من اسْمه حَنْظَلَة
١٠٤١ - حَنْظَلَة بن عبد الرَّحْمَن التَّيْمِيّ وَقيل الْكُوفِي
وَهُوَ حَنْظَلَة الْقَاص
قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ فِي رِوَايَة ضَعِيف لَا يكْتب حَدِيثه
١٠٤٢ - حَنْظَلَة بن عبيد الله أَبُو عبد الرَّحْمَن السدُوسِي الْبَصْرِيّ وَيُقَال ابْن أبي صَفِيَّة
يروي عَن أنس وَشهر بن حَوْشَب
قَالَ يحيى بن سعيد تركته على عمد وَكَانَ قد اخْتَلَط قَالَ أَحْمد ضَعِيف مُنكر الحَدِيث يحدث بأعاجيب
وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان اخْتَلَط
стр. 233
بِأخرَة فَكَانَ لَا يدْرِي مَا يحدث فاختلط حَدِيثه الْقَدِيم بِحَدِيث الْأَخير تَركه يحيى الْقطَّان وَقَالَ ابْن معِين ضَعِيف
١٠٤٣ - حنيفَة أَبُو حرَّة الرقاشِي
عَن عَمه عَن رَسُول الله ﷺ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف
١٠٤٤ - حَوْشَب بن عقيل
قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف
١٠٤٥ - حَيَّان بن عبيد الله بن جبلة أَبُو جبلة الرَّازِيّ الْعَدوي
بَصرِي
قَالَ عَمْرو بن عَليّ كَانَ كذابا
١٠٤٦ - حييّ بن عبد الله الْمصْرِيّ
قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ
стр. 234
حرف الْخَاء
من اسْمه خَارِجَة
١٠٤٧ - خَارِجَة بن عبد الله بن سُلَيْمَان بن زيد بن ثَابت أَبُو زيد الْأنْصَارِيّ
مديني
قَالَ أَحْمد وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِهِ بَأْس
١٠٤٨ - خَارِجَة بن مُصعب أَبُو الْحجَّاج السَّرخسِيّ الضبعِي
يروي عَن زيد بن أسلم وَشعْبَة وَيُونُس
قَالَ يحيى لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَحْمد لِابْنِهِ لَا تكْتب عَنهُ وَقَالَ ابْن الْمُبَارك وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان لَا يحل الِاحْتِجَاج بِخَبَرِهِ وَقَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك
قَالَ المُصَنّف قلت
وَثمّ آخر اسْمه خَارِجَة بن مُصعب بن خَارِجَة أَبُو مَنْصُور يروي عَن مغيث بن بديل لَا يعرف فِيهِ طَعنا
стр. 235
من اسْمه خازم
١٠٤٩ - خازم بن الْحُسَيْن أَبُو إِسْحَاق الحميسي الْكُوفِي
يروي عَن مَالك بن دِينَار
قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ ابْن حبَان مُنكر الحَدِيث كثير الْوَهم لَا يحْتَج بِهِ إِذا وَافق الثِّقَات فَكيف إِذا انْفَرد بأوابد وطامات
وَقَالَ ابْن عدي عَامَّة حَدِيثه لَا يُتَابع عَلَيْهِ
١٠٥٠ - خازم أَبُو مُحَمَّد الْعَنزي
يروي عَن عَطاء بن السَّائِب
قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول والْحَدِيث الَّذِي رَوَاهُ بَاطِل
من اسْمه خَالِد
١٠٥١ - خَالِد بن إِسْمَاعِيل
عَن عَوْف
قَالَ الْأَزْدِيّ مَجْهُول
١٠٥٢ - خَالِد بن إِسْمَاعِيل أَبُو الْوَلِيد المَخْزُومِي الْمدنِي
يروي عَن هِشَام عَن عُرْوَة وَابْن جريح وَعبيد الله بن عمر الْعَجَائِب
وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف مَتْرُوك وَقَالَ ابْن عدي يضع الحَدِيث على ثِقَات الْمُسلمين وَقَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال وَقَالَ الْأَزْدِيّ كَذَّاب يحدث عَن الثِّقَات بِالْكَذِبِ
قَالَ المُصَنّف قلت وَثمّ خَالِد بن إِسْمَاعِيل أَبُو معَاذ الْحدانِي وخَالِد بن إِسْمَاعِيل الْكُوفِي لَا يعرف فيهمَا قدحا
стр. 236
١٠٥٣ - خَالِد بن أسود أَبُو سعيد الْحِمْيَرِي
روى عَنهُ حَيْوَة بن شُرَيْح
قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
١٠٥٤ - خَالِد بن إلْيَاس بن صَخْر أَبُو الْهَيْثَم الْقرشِي الْمدنِي
يروي عَن هِشَام بن عُرْوَة وَرَبِيعَة وَمُسلم بن يسَار
قَالَ أَبُو نعيم لَا يُسَاوِي حَدِيثه مَا يُحَاذِي فليسن وَقَالَ أَحْمد وَالنَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الثِّقَات لَا يحل كتب حَدِيثه إِلَّا على جِهَة التَّعَجُّب وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف
١٠٥٥ - خَالِد بن إلْيَاس الْمَدِينِيّ
يروي عَن يحيى بن عبد الرَّحْمَن
قَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ البُخَارِيّ لَيْسَ بِشَيْء
١٠٥٦ - خَالِد بن أَيُّوب الْبَصْرِيّ
عَن أَبِيه
قَالَ يحيى لَا شَيْء
وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول مُنكر الحَدِيث
١٠٥٧ - خَالِد بن بَاب الربعِي
عَن شهر
ترك أَبُو زرْعَة حَدِيثه
١٠٥٨ - خَالِد بن الْحُسَيْن أبوالجنيد الضَّرِير
يروي عَن عُثْمَان بن مقسم
قَالَ يحيى لَيْسَ بِثِقَة
стр. 237
١٠٥٩ - خَالِد الْخُزَاعِيّ
يروي عَنهُ ابْنه نَافِع
قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
١٠٦٠ - خَالِد بن رَبَاح أَبُو الْفضل الْهُذلِيّ الْبَصْرِيّ
يروي عَن الْحسن وَعِكْرِمَة
قَالَ ابْن حبَان لايحتج بِهِ وَكَانَ قدريا يروي الْمَنَاكِير عَن الْمَشَاهِير وَقَالَ ابْن عدي لَا بَأْس بِهِ عِنْدِي
١٠٦١ - خَالِد ين سعيد الْكُوفِي مولى أبي مَسْعُود الْأنْصَارِيّ
قَالَ ابْن عدي فِي بعض حَدِيثه إِنْكَار
١٠٦٢ - خَالِد بن سَلمَة الفافا المَخْزُومِي
كُوفِي
يروي عَن الشّعبِيّ وَأبي بردة
قَالَ جرير كَانَ رَأْسا فِي المرجئة وَيبغض عَليّ بن أبي طَالب وَقَالَ ابْن عدي لَا أرى بروايته بَأْسا
وَقَالَ المُصَنّف قلت
وَفِي الحَدِيث خَالِد بن سَلمَة أَرْبَعَة لَا نَعْرِف طَعنا إِلَّا فِي هَذَا
١٠٦٣ - خَالِد بن سُلَيْمَان أَبُو معَاذ الْبَلْخِي
قَالَ يحيى ضَعِيف
١٠٦٤ - خَالِد بن أبي طريف الصَّنْعَانِيّ
يروي عَن وهب بن مُنَبّه
ضعفه هِشَام بن يُوسُف وَابْن الْمَدِينِيّ
١٠٦٥ - خَالِد بن طليق بن مُحَمَّد بن عمرَان بن حُصَيْن
بَصرِي
يروي عَن أَبِيه قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ
стр. 238
خَالِد بن طهْمَان الإسكاف وَيُقَال لَهُ الْخفاف يكنى أَبَا الْعَلَاء
قَالَ يحيى هُوَ ضَعِيف خلط قبل مَوته بِعشر سِنِين وَكَانَ قبل ذَلِك ثِقَة وَكَانَ فِي تخليطه كل مَا جاؤوا بِهِ نرَاهُ يقرأه
١٠٦٧ - خَالِد بن عبد الدَّائِم الْمصْرِيّ
يروي عَن نَافِع
قَالَ ابْن حبَان يروي الْمَنَاكِير الَّتِي لَا تشبه حَدِيث الثِّقَات وَيلْزق الْمُتُون الْوَاهِيَة بِالْأَسَانِيدِ الْمَشْهُورَة
١٠٦٨ - خَالِد بن عبد الرَّحْمَن أَبُو الْهَيْثَم
شيخ يحدث عَن مَالك بن مغول فِي حَدِيثه بعض الضعْف وَلَيْسَ بالمتروك
١٠٦٩ - خَالِد بن عبد الرَّحْمَن بن خَالِد بن سَلمَة المَخْزُومِي
يروي عَن إِسْمَاعِيل بن أُميَّة
قَالَ البُخَارِيّ ذَاهِب وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ذَاهِب الحَدِيث
١٠٧٠ - خَالِد بن عبد الرَّحْمَن العَبْد
بَصرِي
يروي عَن الْحسن وَابْن الْمُنْكَدر
رَمَاه عَمْرو بن عَليّ بِالْوَضْعِ وَقَالَ هُوَ مَتْرُوك الحَدِيث وَكَذَلِكَ قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يسرق الحَدِيث وَيحدث من كتب النَّاس من غير سَماع
١٠٧١ - خَالِد بن عبد الرَّحْمَن أَبُو الْهَيْثَم الْعَبْدي الْخُرَاسَانِي
يروي عَن سماك بن حَرْب وَمَالك بن مغول
قَالَ ابْن حبَان كَانَ يخطىء حَتَّى خرج عَن حد الْعَدَالَة قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ خَالِد هَذَا الَّذِي روى عَن سماك مَجْهُول لَا أعلمهُ روى شَيْئا من الحَدِيث غير حَدِيث وَاحِد بَاطِل وَهُوَ قَوْله بعثت دَاعيا وَلَيْسَ إِلَيّ من الْهَدْي شَيْء
стр. 239
١٠٧٢ - خَالِد بن عبد الله بن بريد البَجلِيّ
كَانَ عَاملا لبني امية
قَالَ يحيى كَانَ يَقع فِي عَليّ رجل سوء
١٠٧٣ - خَالِد بن عبيد الْعَتكِي أَبُو عِصَام
من أهل الْبَصْرَة سكن مرو
روى عَن أنس وَعبد الله بن بُرَيْدَة
قَالَ ابْن عدي كَانَ صَالحا وَكَانَ ابْن الْمُبَارك يزدريه وَلَيْسَ فِي حَدِيثه حَدِيث مُنكر جدا وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن أنس نُسْخَة مَوْضُوعَة لَا يحل كتب حَدِيثه إِلَّا على جِهَة التَّعَجُّب
١٠٧٤ - خَالِد بن عُثْمَان العثماني
١٠٧٥ - خَالِد بن عدي الْجُهَنِيّ
عَن النَّبِي ﷺ
قَالَ الرَّازِيّ لَا يدْرِي من هُوَ
١٠٧٦ - خَالِد بن عرفطة
عَن حبيب بن سَالم قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
١٠٧٧ - خَالِد بن عَطاء مولى قُرَيْش
يروي عَن أَبِيه
قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث
١٠٧٨ - خَالِد بن عَمْرو الْأمَوِي السعيدي من ولد سعيد بن الْعَاصِ الْكُوفِي
يروي عَن الثَّوْريّ
قَالَ يحيى لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ أَحْمد وَالنَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ ينْفَرد عَن الثِّقَات بالموضوعات لَا يحل الِاحْتِجَاج بِخَبَرِهِ تَركه يحيى بن معِين
стр. 240
١٠٧٩ - خَالِد بن عَمْرو بن خَالِد أَبُو الأخيل الْحِمصِي
قَالَ جَعْفَر الْفرْيَابِيّ كَانَ يكذب وَقَالَ ابْن عدي روى أَحَادِيث مُنكرَة عَن ثِقَات النَّاس
١٠٨٠ - خَالِد بن عَمْرو بن مُحَمَّد أَبُو سعيد الْقرشِي السعيدي
روى عَن اللَّيْث بن سعد وَشعْبَة وَالثَّوْري وَغَيرهم مَنَاكِير
قَالَ يحيى لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ مرّة كَانَ يكذب وَكَذَلِكَ قَالَ جَعْفَر الْفرْيَابِيّ وَقَالَ أَحْمد وَالنَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة يروي احاديث بَوَاطِيلُ وَقَالَ زَكَرِيَّا ابْن يحيى السَّاجِي وَالْبُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ أَبُو عَليّ صَالح بن مُحَمَّد كَانَ يضع الحَدِيث
١٠٨١ - خَالِد بن غَسَّان بن مَالك أَبُو عِيسَى الدَّارمِيّ الْبَصْرِيّ
قَالَ ابْن عدي حدث عَن أَبِيه بحديثين باطلين وَأَبوهُ مَعْرُوف لَا بَأْس بِهِ وَكَانَ أهل الْبَصْرَة يَقُولُونَ إِنَّه سرق حَدِيث أبي حُذَيْفَة
١٠٨٢ - خَالِد بن الفزر الْبَصْرِيّ
يروي عَن أنس
قَالَ يحيى لَيْسَ بِذَاكَ
١٠٨٣ - خَالِد بن الْقَاسِم أَبُو الْهَيْثَم الْمَدَائِنِي
يروي عَن اللَّيْث بن سعد وَحَمَّاد بن زيد
قَالَ ابْن رَاهْوَيْةِ كَانَ كذابا وَقَالَ أَحْمد لَا أروي عَنهُ شَيْئا وَقَالَ يحيى كَانَ يزِيد فِي الْأَحَادِيث ويوصلها لتصير مُسْنده وَقَالَ البُخَارِيّ تَركه النَّاس وَقَالَ أَبُو زرْعَة وَالسَّعْدِي كَذَّاب يزِيد فِي الْأَسَانِيد وَقَالَ مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم كَانَ يضع أَحَادِيث وَقَالَ السَّاجِي كَانَ يسند الحَدِيث الْمُنْقَطع وَقَالَ
стр. 241
الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ الْأَزْدِيّ أَجمعُوا على تَركه وَقَالَ ابْن حبَان لَا يحل كتب حَدِيثه
١٠٨٤ - خَالِد بن كلاب
يروي عَن أنس قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث
١٠٨٥ - خَالِد بن مُحَمَّد من آل الزبير
يروي عَن عَليّ بن الْحُسَيْن
قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
١٠٨٦ - خَالِد بن مُحَمَّد أَبُو الرّحال الْأنْصَارِيّ
بَصرِي يروي عَن النَّضر بن أنس
قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث عِنْده عجائب وَقَالَ ابْن عدي فِي حَدِيثه بعض النكرَة وَقَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد
١٠٨٧ - خَالِد بن مُحَمَّد بن زُهَيْر
عَن الْحسن بن عَليّ
١٠٨٨ - خَالِد بن مُحَمَّد بن عبيد الله
عَن أم سَلمَة
قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ
١٠٨٩ - خَالِد بن مخدوج يُقَال ابْن مقدوح أَبُو روح الوَاسِطِيّ
يروي عَن أنس
رَمَاه يزِيد بن هَارُون بِالْكَذِبِ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَيْسَ بِشَيْء ضَعِيف الحَدِيث مُنكر الحَدِيث جدا وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان يقلب الْأَخْبَار وَلَا يحْتَج بِهِ
١٠٩٠ - خَالِد بن مخلد أَبُو الْهَيْثَم الْقَطوَانِي الْكُوفِي
يروي عَن مَالك
قَالَ أَحْمد لَهُ أَحَادِيث مَنَاكِير وَقَالَ يحيى بن عدي لَا بَأْس بِهِ
стр. 242
١٠٩١ - خَالِد بن المستنير
عَن مَيْمُون عَن ابْن عمر
قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
١٠٩٢ - خَالِد بن نَافِع الْأَشْعَرِيّ الْكُوفِي
من ولد أبي مُوسَى يروي عَن جَابر بن سُلَيْمَان
قَالَ النَّسَائِيّ وَأَبُو حَاتِم ضَعِيف
١٠٩٣ - خَالِد بن نجيح الْمصْرِيّ
يروي عَن أبي مَرْيَم وَكَاتب اللَّيْث
قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ كَذَّاب يفتعل الْأَحَادِيث ويضعها فِي كتبهما وَالْأَحَادِيث الَّتِي أنْكرت على كَاتب اللَّيْث يتَوَهَّم أَنَّهَا من فعله
١٠٩٤ - خَالِد بن يزِيد بن أَسد البَجلِيّ الْقَسرِي
قَالَ ابْن عدي أَحَادِيثه كلهَا لَا يُتَابع عَلَيْهَا لَا إِسْنَادًا وَلَا متْنا وَهُوَ عِنْدِي ضَعِيف
١٠٩٥ - خَالِد بن يزِيد السمان
قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
١٠٩٦ - خَالِد بن يزِيد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي مَالك الشَّامي
وَاسم أبي مَالك هانىء
يروي عَن أَبِيه
قَالَ أَحْمد وَيحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ الرَّازِيّ يروي أَحَادِيث مَنَاكِير وَقَالَ ابْن عدي لم أر لَهُ إِلَّا مَا يحْتَمل أَو يرويهِ عَن ضَعِيف يكون الْبلَاء من الضَّعِيف لَا مِنْهُ
١٠٩٧ - خَالِد بن يزِيد أَبُو الْوَلِيد الْعَدوي الْمَكِّيّ
يروي عَن إِبْرَاهِيم بن سعد
قَالَ ابْن عدي لَا يُتَابع على حَدِيثه
стр. 243
١٠٩٨ - خَالِد بن يزِيد أَبُو الْهَيْثَم الْعمريّ الْمَكِّيّ الحداء مولى لَهُم
يروي عَن سُفْيَان الثَّوْريّ وَابْن أبي ذِئْب يَحْكِي عَن الثِّقَات مَا لَا أصل لَهُ
وَقَالَ يحيى وَأَبُو حَاتِم الرَّازِيّ كَذَّاب وَقَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الْأَثْبَات وَقَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث
١٠٩٩ - خَالِد بن يزِيد أَبُو الْهَيْثَم الوَاسِطِيّ
١١٠٠ - خَالِد بن يسَار
عَن جَابر
قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ
١١٠١ - خبيب بن عبد الرَّحْمَن بن أردك
قَالَ يحيى يضعف وَقَالَ ابْن الْمَدِينِيّ مُنكر الحَدِيث
من اسْمه خثيم
١١٠٢ - خثيم بن عرَاك بن مَالك
قَالَ الْأَزْدِيّ مُنكر الحَدِيث ١١٠٣
خَيْثَم بن مَرْوَان بن قيس
يروي عَن أبي هُرَيْرَة
قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف لَا يحْتَج بِهِ
стр. 244
١١٠٤ - خديج بن أويس
١١٠٥ - خذام بن وَدِيعَة
قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ
من اسْمه خرَاش
١١٠٦ - خرَاش بن عبد الله
يروي عَن أنس وَكَانَ يزْعم أَنه خدم أنسا
قَالَ ابْن عدي مَجْهُول وَقَالَ ابْن حبَان لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ وَلَا يكْتب حَدِيثه إِلَّا للاعتبار
١١٠٧ - خرَاش بن مُحَمَّد بن خرَاش وَهُوَ ابْن الْمُتَقَدّم
يروي عَن جده
قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك
١١٠٨ - خزرج بن الْخطاب
يروي عَن حميد الطَّوِيل
قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف
١١٠٩ - الخصيب بن جحدر الْبَصْرِيّ
يروي عَن عَمْرو بن دِينَار كذبه شُعْبَة وَيحيى الْقطَّان وَابْن عُيَيْنَة
قَالَ أَحْمد لَا يكْتب حَدِيثه لَهُ أَحَادِيث مَنَاكِير
وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات الْأَحَادِيث الموضوعات وَقَالَ الْأَزْدِيّ الخصيب دامر
стр. 245
١١١٠ - خصيف بن عبد الرَّحْمَن الْحَرَّانِي
يكنى أَبَا عون
سمع سعيد بن جُبَير ومجاهدا روى عَنهُ الثَّوْريّ
ضعفه يحيى الْقطَّان وَقَالَ كُنَّا نجتنبه وَضَعفه احْمَد وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ
١١١١ - الْخضر بن قواس البَجلِيّ
عَن أبي سخيلة عَن عَليّ
قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
من اسْمه خطاب
١١١٢ - خطاب بن عمر الْبَصْرِيّ
يروي عَن الْحسن
قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف
١١١٣ - خطاب بن كيسَان وَقيل ابْن مخمر بن كيسَان
قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف
стр. 246
١١٤ - خلاس بن عَمْرو الهجري
يروي عَن عَليّ وعمار وَأبي رَافع
كَانَ مُغيرَة لَا يعبأ بحَديثه وَقَالَ أَيُّوب لَا يرو عَنهُ فَإِنَّهُ صحفي وَقَالَ أَحْمد رِوَايَته عَن عَليّ إِنَّه كتاب
من اسْمه خلف
١١١٥
- خلف بن أَيُّوب العامري الْبَلْخِي
قَالَ يحيى ضَعِيف
١١٦ - خلف بن خَالِد الْبَصْرِيّ
اتهمه الدَّارَقُطْنِيّ بِوَضْع الحَدِيث وَضَعفه الْأَزْدِيّ
١١١٧ - خلف بن خَليفَة أَبُو أَحْمد الْأَشْجَعِيّ واسطي
روى عَنهُ وَكِيع
قَالَ يحيى لَا بَأْس بِهِ وَكذبه ابْن عُيَيْنَة
١١١٨ - خلف بن عَامر الضَّرِير الْبَغْدَادِيّ
روى حَدِيثا مُنْكرا
стр. 247
١١١٩ - خلف بن عبد الله السَّعْدِيّ
١١٢٠ - وَخلف بن عَمْرو
عَن كُلَيْب بن وَائِل
قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هما مَجْهُولَانِ
١١٢١ - خلف بن يحيى الْخُرَاسَانِي
قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ كَذَّاب لَا يشْتَغل بحَديثه
من اسْمه خُلَيْد
١١٢٢ - خُلَيْد بن حوثرة الْعَنْبَري
قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
١١٢٣ - خُلَيْد بن دعْلج أَبُو عَمْرو الشَّامي السدُوسِي
يروي عَن الْحسن وَعَطَاء وَقَتَادَة
قَالَ أَحْمد وَيحيى وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ يحيى مرّة لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ ابْن عدي فِي بعض حَدِيثه إِنْكَار وَلَيْسَ بالمنكر جدا
١١٢٤ - خُلَيْد بن سلم التَّمِيمِي
عَن حَمَّاد بن زيد
قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
١١٢٥ - خُلَيْد بن مُوسَى الْبَصْرِيّ
قَالَ أَبُو حَاتِم لَا يحْتَج بِهِ
стр. 248
من اسْمه الْخَلِيل
١١٢٦ - الْخَلِيل بن بَحر أَبُو رَجَاء
سُئِلَ عَن أَحْمد بن حَنْبَل فَقَالَ وَيحدث أحد عَن ذَا
قيل نعم قَالَ إِنَّا لله وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُون
١١٢٧ - الْخَلِيل بن زَكَرِيَّا الْبَصْرِيّ
يروي عَن ابْن عون
قَالَ الْعقيلِيّ يحدث بالأباطيل عَن الثِّقَات وَقَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث
١١٢٨ - الْخَلِيل بن مُسلم أَبُو مُسلم الْبَزَّار
يروي عَن عبد الْوَارِث بن سعيد
قَالَ ابْن حبَان ينْفَرد بالأشياء لَا يُتَابع عَلَيْهَا
١١٢٩ - الْخَلِيل بن مرّة
يروي عَن اللَّيْث بن سعد
ضعفه يحيى بن معِين وَالنَّسَائِيّ وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان مُنكر الحَدِيث عَن الْمَشَاهِير كثير الرِّوَايَة عَن المجاهيل
من اسْمه خَيْثَمَة
١١٣٠ - خَيْثَمَة بن خَليفَة بن خَيْثَمَة بن عبد الرَّحْمَن الجوفي
يروي عَن ربيعَة الرَّأْي
قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف جدا
١١٣١ - خَيْثَمَة بن أبي خَيْثَمَة الْبَصْرِيّ
يروي عَن أنس وَالْحسن
قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء
стр. 249
١١٣٢ - خَيْثَمَة بن مُحَمَّد بن عبد الله الْأنْصَارِيّ
قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
стр. 250
حرف الدَّال
١١٣٣ - داهر بن يحيى الرَّازِيّ
قَالَ الْعقيلِيّ كَانَ يغلو فِي الرَّفْض لَا يُتَابع فِي حَدِيثه
من اسْمه دَاوُد
١١٣٤ - دَاوُد بن إِبْرَاهِيم قَاضِي قزوين
يروي عَن شُعْبَة
قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَتْرُوك الحَدِيث كَانَ يكذب
١١٣٥ - دَاوُد بن إِبْرَاهِيم الْبَاهِلِيّ يروي عَن الزُّهْرِيّ وَهُوَ مَجْهُول
١١٣٦ - دَاوُد بن إِبْرَاهِيم الْعقيلِيّ الوَاسِطِيّ
يروي عَن خَالِد بن عبد الله
قَالَ الْأَزْدِيّ مَجْهُول كَذَّاب
следующие страницы →