Полный текст (800 стр.). Показаны 421–460 · переход к 426.
стр. 421
١٩٤٢ - عبد الْعَزِيز بن بشير بن كَعْب قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ مَجْهُول
١٩٤٣ - عبد الْعَزِيز بن الْحصين بن الترجمان أَبُو سهل الْمروزِي حدث عَن أَيُّوب وَأبي الزبير ضعفه عَليّ وَيحيى وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء لَا يُسَاوِي حَدِيثه فلسًا وَقَالَ مُسلم بن الْحجَّاج ذَاهِب الحَدِيث وَقَالَ البُخَارِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يروي المقلوبات عَن الْأَثْبَات والموضوعات عَن الثِّقَات فَلَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ
١٩٤٤ - عبد الْعَزِيز بن حَكِيم الْحَضْرَمِيّ عَن زيد بن أَرقم قَالَ يحيى ثِقَة وَقَالَ الرَّازِيّ لَيْسَ بِقَوي
١٩٤٥ - عبد الْعَزِيز بن حوران الصَّنْعَانِيّ حكى ابْن عدي أَنه كَانَ ضَعِيفا
١٩٤٦ - عبد الْعَزِيز بن أبي رواد وَاسم أبي رواد مَيْمُون وَقيل أَيمن بن بدر قَالَ عَليّ بن الْجُنَيْد كَانَ ضَعِيفا فِي احاديثه مُنكرَات قَالَ ابْن حبَان كَانَ يحدث على التَّوَهُّم فَسقط الِاحْتِجَاج بِهِ
١٩٤٧ - عبد الْعَزِيز بن زِيَاد الْعمي الْبَصْرِيّ
١٩٤٨ - وَعبد الْعَزِيز بن سَلمَة قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ
١٩٤٩ - عبد الْعَزِيز بن صَالح يروي عَن ابْن لَهِيعَة قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف مَجْهُول
стр. 422
١٩٥٠ - عبد الْعَزِيز بن عبد الرَّحْمَن الْجَزرِي الْقرشِي يروي عَن خصيف روى عَنهُ لوين قَالَ أَحْمد اضْرِب على احاديثه فَإِنَّهَا كذب أَو قَالَ مَوْضُوعه وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مُنكر الحَدِيث
١٩٥١ - عبد الْعَزِيز بن عبد الله أَبُو يحيى قَالَ الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث
١٩٥٢ - عبد الْعَزِيز بن عبد الله الْقرشِي الْبَصْرِيّ يكنى أَبَا وهب قَالَ ابْن عدي عَامَّة مَا يرويهِ لَا يُتَابِعه الثِّقَات عَلَيْهِ
١٩٥٣ - عبد الْعَزِيز بن عبد الله بن حَمْزَة بن صُهَيْب قَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ السَّعْدِيّ غير مَحْمُود فِي الحَدِيث
١٩٥٤ - عبد الْعَزِيز بن عبد الْملك الدِّمَشْقِي يروي عَن بعض التَّابِعين قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث
١٩٥٥ - عبد الْعَزِيز بن عبد الله الْحِمصِي يروي عَن وهب بن كيسَان قَالَ أَحْمد وَيحيى بن معِين ضَعِيف وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف لَا يحْتَج بِهِ
١٩٥٦ - عبد الْعَزِيز بن عمر بن عبد الْعَزِيز قَالَ أَبُو مسْهر ضَعِيف
стр. 423
١٩٥٧ - عبد الْعَزِيز بن عمرَان بن عبد الْعَزِيز أَبُو ثَابت وَيعرف بِابْن أبي ثَابت الْمدنِي الزُّهْرِيّ قَالَ يحيى لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ البُخَارِيّ لَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ التِّرْمِذِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان يروي الْمَنَاكِير عَن الْمَشَاهِير
١٩٥٨ - عبد الْعَزِيز الْعَنْبَري
١٩٥٩ - وَعبد الْعَزِيز بن فَايِد
١٩٦٠ - وَعبد الْعَزِيز بن أبي معَاذ
١٩٦١ - وَعبد الْعَزِيز بن النُّعْمَان قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ كلهم مَجَاهِيل
١٩٦٢ - عبد الْعَزِيز بن يحيى بن عبد الْعَزِيز الْمَدِينِيّ كذبه إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر وَقَالَ الرَّازِيّ ضَعِيف وَقَالَ الْعقيلِيّ يحدث عَن الثِّقَات بِالْبَوَاطِيل
١٩٦٣ - عبد الْعَظِيم بن حبيب بن زغبان يروي عَن الزبيدِيّ عَن الزُّهْرِيّ قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كثير الْغَلَط لَيْسَ بِثِقَة
стр. 424
من اسْمه ((عبد الْغفار))
١٩٦٤ - عبد الْغفار بن جَابر الْبَصْرِيّ يروي عَن الثَّوْريّ قَالَ الْأَزْدِيّ كَذَّاب
١٩٦٥ - عبد الْغفار بن الْحسن أَبُو رَجَاء الْبَصْرِيّ من اهل الرملة يروي عَن الثَّوْريّ قَالَ السَّعْدِيّ لَا يعْتَبر بحَديثه وَقَالَ الْأَزْدِيّ كَذَّاب
١٩٦٦ - عبد الْغفار بن الْقَاسِم بن قيس بن قهد [أَبُو] مَرْيَم الْأنْصَارِيّ الْكُوفِي يروي عَن عَطاء وَنَافِع كذبه سماك بن حَرْب وَأَبُو دَاوُد وَقَالَ احْمَد لَيْسَ بِثِقَة كَانَ يحدث ببلايا فِي عُثْمَان بن عَفَّان وَعَامة حَدِيثه بَوَاطِيلُ وَقَالَ ابْن الْمَدِينِيّ كَانَ يضع الحَدِيث وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ مَتْرُوك الحَدِيث كَانَ من رُؤَسَاء الشِّيعَة
١٩٦٧ - عبد الغفار بن مسيرَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
١٩٦٨ - عبد الغفور بن عبد الْعَزِيز بن سعيد بن الصَّباح الوَاسِطِيّ يروي عَن أبي هَاشم الرماني وَكَعب قَالَ يحيى لَيْسَ من حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ البُخَارِيّ ترك حَدِيثه وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يضع الحَدِيث على الثِّقَات لَا يحل كتب حَدِيثه إِلَّا على التَّعَجُّب
стр. 425
١٩٦٩ - عبد القدوس بن حبيب أَبُو سعيد الكلَاعِي الوحاظي الشَّامي يروي عَن عَطاء وَنَافِع وَالشعْبِيّ قَالَ ابْن الْمُبَارك لِأَن أقطع الطَّرِيق أحب إِلَيّ من أَن أروي عَنهُ وَقَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ مرّة مطروح الحَدِيث وَقَالَ إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش أشهد عَلَيْهِ بِالْكَذِبِ وَقَالَ البُخَارِيّ أَحَادِيثه مَقْلُوبَة وَقَالَ الفلاس أجمع أهل الْعلم على ترك حَدِيثه وَقَالَ مُسلم بن الْحجَّاج ذَاهِب الحَدِيث وَقَالَ أَبُو دَاوُد لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ ابْن حبَان يضع الحَدِيث على الثِّقَات لَا يحل كتب حَدِيثه وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث
١٩٧٠ - عبد الْكَبِير بن مُحَمَّد أَبُو عُمَيْر يروي عَن الشَّاذكُونِي أَتَّهِمهُ ابْن عدي بِوَضْع الحَدِيث
من اسْمه ((عبد الْكَرِيم))
١٩٧١ - عبد الْكَرِيم شيخ من اهل الجزيرة يروي عَن هِشَام بن عُرْوَة قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث مَجْهُول
١٩٧٢ - عبد الْكَرِيم روى عَنهُ الْوَلِيد بن صَالح قَالَ الْأَزْدِيّ كام يكذب
١٩٧٣ - عبد الْكَرِيم الخزاز يروي عَن جَابر الْجعْفِيّ قَالَ الْأَزْدِيّ واهي الحَدِيث جدا
стр. 426
١٩٧٤ - عبد الْكَرِيم بن الْجراح يروي عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف مَجْهُول
١٩٧٥ - عبد الْكَرِيم بن روح عَن هِشَام بن زِيَاد قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف
١٩٧٦ - عبد الْكَرِيم بن روح الْبَصْرِيّ عَن الثَّوْريّ قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف
١٩٧٧ - عبد الْكَرِيم بن عبد الْكَرِيم التَّاجِر قَالَ الرَّازِيّ حَدِيثه يدل على الْكَذِب
١٩٧٨ - عبد الْكَرِيم بن عبد الله عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
١٩٧٩ - عبد الكريم بن أبي الْمخَارِق أوبو أُميَّة الْمعلم الْبَصْرِيّ يروي عَن الْحسن وَنَافِع وَمُجاهد وَعِكْرِمَة رَمَاه أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ بِالْكَذِبِ وَقَالَ أَحْمد لَيْسَ هُوَ بِشَيْء قد ضربت على حَدِيثه وَهُوَ شَبيه الْمَتْرُوك وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ السَّعْدِيّ غير ثِقَة وَقَالَ ابْن حبَان كثير الْوَهم فَاحش الْخَطَأ فَلَمَّا كثر ذَلِك مِنْهُ بَطل الِاحْتِجَاج بِهِ وَقَالَ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك
١٩٨٠ - عبد الْكَرِيم بن هَارُون يروي عَن مَالك قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف الحَدِيث
١٨٨١ - عبد الْكَرِيم بن هِلَال قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف
стр. 427
من اسْمه ((عبد الله))
١٩٨٢ - عبد الله بن أبان بن عُثْمَان أَبُو عبيد الثَّقَفِيّ روى عَن الثَّوْريّ وَغَيره قَالَ ابْن عدي حدث عَن الثِّقَات بِالْمَنَاكِيرِ وَهُوَ مَجْهُول
١٩٨٣ - عبد الله بن أذينة قَالَ ابْن حبَان يروي عَن ثَوْر بن يزِيد مَا لَيْسَ من حَدِيث لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال
١٩٨٤ - عبد الله بن أَحْمد بن عَامر يروي عَن اهل الْبَيْت نُسْخَة بَاطِلَة
١٩٨٥ - عبد الله بن إِسْمَاعِيل بن عُثْمَان الْمصْرِيّ قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
١٩٨٦ - عبد الله بن أَيُّوب بن زَاذَان أَبُو مُحَمَّد الضَّرِير الْمَعْرُوف بالقربي حدث عَن أبي الْوَلِيد الطَّيَالِسِيّ وَأبي نصر التمار قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك
١٩٨٧ - عبد الله بن أَيُّوب بن أبي علاج أَبُو بكر الْموصِلِي يروي عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة وَمَالك قَالَ ابْن عدي لَهُ احاديث مَنَاكِير وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات مَا لَيْسَ من أَحَادِيثهم فَلَا يشك السَّامع أَنه كَانَ يَضَعهَا
١٩٨٨ - عبد الله بن بارق وَيُقَال عبد ربه بن بارق الْحَنَفِيّ بَصرِي ابْن أخي سماك الْحَنَفِيّ قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَحْمد مَا بِهِ بَأْس
стр. 428
١٩٨٩ - عبد الله بن بحير أَبُو وَائِل الصَّنْعَانِيّ الْقَاص يروي عَن عُرْوَة بن مُحَمَّد بن عَطِيَّة وَعبد الرَّحْمَن بن يزِيد الصَّنْعَانِيّ قَالَ ابْن حبَان يروي الْعَجَائِب الَّتِي كَأَنَّمَا معمولة لَا يحْتَج بِهِ قَالَ وَلَيْسَ هُوَ عبد الله بن بحير بن ريسان فَإِن ذَاك ثِقَة
١٩٩٠ - عبد الله بن بديل بن وَرْقَاء الْمَكِّيّ قَالَ ابْن عدي لَهُ أَشَاء يُنكر عَلَيْهِ من الزِّيَادَة وَالنُّقْصَان قَالَ أَبُو بكر النَّيْسَابُورِي وَالدَّارَقُطْنِيّ هُوَ ضَعِيف الحَدِيث
١٩٩١ - عبد الله بن بزيع الْأنْصَارِيّ يروي عَن روح بن الْقَاسِم قَالَ ابْن عدي لَيْسَ عِنْدِي مِمَّن يحْتَج بِهِ قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لين الحَدِيث لَيْسَ بمتروك
١٩٩٢ - عبد الله بن بسر أَبُو سعيد الشَّامي الحبراني السكْسكِي روى عَن عبد الله بن بسر الصَّحَابِيّ قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة قَالَ الرَّازِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف
١٩٩٣ - عبد الله بن بشر الرقي القَاضِي سكن بَغْدَاد وروى عَن الْأَعْمَش قَالَ ابْن حبَان كَانَ يروي عَن الثِّقَات مَا لَا يشبه حَيْثُ الْأَثْبَات وَقَالَ أَبُو زرْعَة لَا بَأْس بِهِ
стр. 429
١٩٩٤ - عبد الله بن بكار عَن أَبِيه عَن جده قَالَ الْعقيلِيّ هُوَ مَجْهُول وَحَدِيثه غير مَحْفُوظ
١٩٩٥ - عبد الله بن أبي بكر الْمقدمِي بَصرِي يروي عَن جَعْفَر بن سُلَيْمَان قَالَ أَبُو زرْعَة لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَبُو يعلى الْموصِلِي كَانَ ضَعِيفا وَقَالَ مُوسَى بن هَارُون ترك النَّاس حَدِيثه
١٩٩٦ - عبد الله بن ثَابت قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول والْحَدِيث الَّذِي رَوَاهُ مُنكر
١٩٩٧ - عبد الله بن جَابر بن ربيعَة قَالَ يحيى ضَعِيف
١٩٩٨ - عبد الله بن جُبَير الْخُزَاعِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
١٩٩٩ - عبد الله بن جَراد عَن رَسُول الله ﷺ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَا يعرف ابْن جَراد وَلَا يَصح إِسْنَاده
٢٠٠٠ - عبد الله بن جَعْفَر بن إِسْمَاعِيل بن جَعْفَر قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء
٢٠٠١ - عبد الله بن جَعْفَر بن عبد الرَّحْمَن بن الْمسور بن مخرمَة وَيُقَال المخرمي من اهل الْمَدِينَة يروي عَن سُهَيْل بن أبي صَالح وَسَعِيد المَقْبُري وَيزِيد بن الْهَاد وَعُثْمَان الأحسي سمع مِنْهُ ابْن مهْدي وَعبد الْملك بن عُمَيْر وَعبد الْعَزِيز بن عبد الله قَالَ ابْن حبَان كَانَ كثير الْوَهم حَتَّى يروي عَن الثِّقَات مَا لَا يشبه حَدِيث الْأَثْبَات يسْتَحق التّرْك وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِهِ بَأْس صَدُوق وَلَيْسَ بثبت وَقَالَ أَحْمد لَيْسَ بحَديثه بَأْس وَقَالَ فِي رِوَايَة ثِقَة
стр. 430
٢٠٠٢ - عبد الله بن جَعْفَر بن نجيح أَبُو جَعْفَر الْمَدِينِيّ وَالِد عَليّ يروي عَن عبد الله بن دِينَار قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَحدث [عَليّ] عَن أَبِيه ثمَّ قَالَ وَفِي حَدِيث الشَّيْخ مَا فِيهِ وَقَالَ مرّة أبي ضَعِيف وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث جدا يحدث عَن الثِّقَات بِالْمَنَاكِيرِ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ هُوَ كثير الْمَنَاكِير وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يهم فِي الاخبار فَيَأْتِي بهَا مَقْلُوبَة ويخطئ فِي الْآثَار حَتَّى كانها معمولة
٢٠٠٣ - عبد الله بن الْحَارِث بن حَفْص بن الْحَارِث بن عقبَة أَبُو مُحَمَّد الْقرشِي الصَّنْعَانِيّ يروي عَن عبد الرَّزَّاق قَالَ ابْن حبَان دجال يضع الحَدِيث وضعا
٢٠٠٤ - عبد الله بن الْحُسَيْن بن عَطاء بن يسَار مولى مَيْمُونَة بنت الْحَارِث من اهل الْمَدِينَة يروي عَن سُهَيْل بن أبي صَالح وَشريك قَالَ أَبُو زرْعَة ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان لَا يقبل من خَبره إِلَّا مَا وَافق الثِّقَات
стр. 431
٢٠٠٥ - عبد الله بن الْحُسَيْن أَبُو حريز الْكُوفِي قَاضِي سجستان يروي عَن عِكْرِمَة قَالَ أَحْمد حَدِيثه حَدِيث مُنكر قَالَ يحيى بن سعيد يحمل عَلَيْهِ وَقَالَ سعيد بن أبي مَرْيَم لَيْسَ فِي الحَدِيث بِشَيْء وَقَالَ يحيى وَالنَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ يحيى فِي رِوَايَة ثِقَة وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو زرْعَة
٢٠٠٦ - عبد الله بن الْحُسَيْن بن جَابر الْبَغْدَادِيّ يروي عَن مُحَمَّد بن الْمُبَارك الصُّورِي عَن الْوَلِيد بن مُسلم قَالَ ابْن حبَان يقلب الاخبار ويسرقها
٢٠٠٧ - عبد الله بن حشرج عَن أَبِيه قَالَ الرَّازِيّ لَا يعرف
٢٠٠٨ - عبد الله بن حَفْص الْوَكِيل قَالَ ابْن عدي كَانَ يضع الحَدِيث
٢٠٠٩ - عبد الله بن حَفْص بن عمر بن سعد يروي عَن أَبِيه عَن جده قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء
٢٠١٠ - عبد الله بن حَكِيم أَبُو بكير الداهري الضَّبِّيّ روى عَن هِشَام بن عُرْوَة قَالَ أَحْمد يروي أَحَادِيث مَنَاكِير لَيْسَ [هُوَ] بِشَيْء وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِثِقَة وَكَذَلِكَ قَالَ النَّسَائِيّ وَقَالَ عَليّ لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِثِقَة وَكَذَلِكَ قَالَ النَّسَائِيّ وَقَالَ عَليّ لَيْسَ بِشَيْء لَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ السَّعْدِيّ كَذَّاب مُصَرح وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان يضع الحَدِيث على الثِّقَات
стр. 432
٢٠١١ - عبد الله بن حَكِيم الْكِنَانِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٢٠١٢ - عبد الله بن حمدَان بن وهب أَبُو مُحَمَّد الدينَوَرِي قَالَ ابْن عدي سَمِعت عمر بن سهل يرميه بِالْكَذِبِ وَطعن فِيهِ ابْن عقدَة وَقَبله قوم صدقوه وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ حدثونا عَنهُ وَهُوَ مَتْرُوك
٢٠١٣ - عبد الله بن خَالِد بن سَلمَة المَخْزُومِي الْقرشِي الْبَصْرِيّ يروي عَن أَبِيه قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَالْبُخَارِيّ تكلم فِيهِ ابْن معِين وَهُوَ مُنكر الحَدِيث [وَقَالَ ابْن حبَان مُنكر الحَدِيث] يجب تنكب مَا لم يُوَافق فِيهِ الْأَثْبَات
٢٠١٤ - عبد الله بن خرَاش بن حَوْشَب أَبُو جَعْفَر الشَّيْبَانِيّ ابْن اخي الْعَوام بن حَوْشَب قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ الرَّازِيّ ذَاهِب الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن عدي عَامَّة مَا يرويهِ غير مَحْفُوظ
٢٠١٥ - عبد الله بن خلج الصَّنْعَانِيّ روى عَن وهب قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ سَأَلت هِشَام بن يُوسُف عَنهُ فضعفه
стр. 433
٢٠١٦ - عبد الله بن داهر بن يحيى بن داهر أَبُو سُلَيْمَان الرَّازِيّ وَيعرف بالأحمدي روى عَنهُ ابْن أبي خثيمَةَ قَالَ احْمَد وَيحيى لَيْسَ بِشَيْء مَا يكْتب عَنهُ انسان فِيهِ خير
٢٠١٧ - عبد الله بن دَاوُد أَبُو مُحَمَّد التمار الوَاسِطِيّ يروي عَن مَالك وَحَمَّاد بن سَلمَة قَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ الرَّازِيّ لَيْسَ بِقَوي فِي حَدِيثه مَنَاكِير وَقَالَ ابْن حبَان مُنكر الحَدِيث جدا يروي الْمَنَاكِير عَن الْمَشَاهِير لَا يجوز الِاحْتِجَاج بروايته
٢٠١٨ - عبد الله بن دُكَيْن أَبُو عمر الْكُوفِي حدث عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد وَكثير بن عبيد قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِهِ بَأْس وَقَالَ أَبُو زرْعَة وَأَبُو الْفَتْح الْموصِلِي ضَعِيف عبد الله بن دُكَيْن أَبُو عمر الْكُوفِي يروي عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد قَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ الرَّازِيّ روى غير حَدِيث مُنكر
٢٠١٩ - عبد الله بن دِينَار الشَّامي يروي عَن عمر بن عبد الْعَزِيز قَالَ الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث لَيْسَ بِالْقَوِيّ قَالَ المُصَنّف قلت وَثمّ أَرْبَعَة كلهم اسْمه عبد الله بن دِينَار مَا عرفنَا فيهم طَعنا
٢٠٢٠ - عبد الله بن ذكْوَان أَبُو الزِّنَاد مولى رَملَة بنت شيبَة بن ربيعَة يكنى أَبُو عبد الرَّحْمَن و ((أَبُو الزِّنَاد)) لقب قَالَ ربيعَة لَيْسَ بِثِقَة وَلَا رَضِي وَكَانَ مَالك لَا يرضاه وَإِن كَانَ قد حدث عَنهُ وَقَالَ يحيى هُوَ ثِقَة
стр. 434
٢٠٢١ - عبد الله بن رَاشد الْبَصْرِيّ يروي عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف
٢٠٢٢ - عبد الله بن رَافع بن خديج عَن أَبِيه قَالَ الرَّازِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقيل اسْمه عبد الرَّحْمَن
٢٠٢٣ - عبد الله بن الزبير الْأَسدي وَالِد أبي أَحْمد الزبيرِي يروي عَن عبد الله بن شريك العامري قَالَ أَبُو نعيم الْفضل بن دُكَيْن لَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ أَبُو نعيم ضَعِيف الحَدِيث
стр. 435
٢٠٢٤ - عبد الله بن زِيَاد الفلسطيني قَالَ ابْن حبَان يروي عَن زرْعَة عَن إيراهيم عَن نَافِع يجب مجانبة رِوَايَته
٢٠٢٥ - عبد الله بن زِيَاد بن دِرْهَم يروي عَن عبد الْملك بن سُوَيْد قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٢٠٢٦ - عبد الله بن زِيَاد بن سليم الْقرشِي يروي عَن عِكْرِمَة لَا يعرف لَهُ راو غير بَقِيَّة وَقَالَ ابْن حبَان شيخ مَجْهُول بحب ترك مَا روى
٢٠٢٧ - عبد الله بن زِيَاد بن سمْعَان أَبُو عبد الرَّحْمَن الْقرشِي الْمَدِينِيّ مولى أم سَلمَة يروي عَن نَافِع وَالزهْرِيّ قَالَ مَالك وَابْن إِسْحَاق كَانَ كذابا وَقَالَ أَحْمد مَتْرُوك الحَدِيث قَالَ وَسمعت إِبْرَاهِيم بن سعد يحلف بِاللَّه ان ابْن سمْعَان يكذب وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ مرّة لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ مرّة كَذَّاب وَقَالَ السَّعْدِيّ ذَاهِب وَقَالَ النَّسَائِيّ وَعلي بن الْجُنَيْد وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان ((كَانَ يروي عَن من لم يره وَيحدث بِمَا لم يسمع))
٢٠٢٨ - عبد الله بن زيد بن أسلم أَبُو مُحَمَّد مولى عمر بن الْخطاب يروي عَن أَبِيه قَالَ يحيى وَأَبُو زرْعَة ضَعِيف وَقَالَ عَليّ لَيْسَ فِي ولد زيد بن أسلم ثِقَة وَقَالَ البُخَارِيّ ضَعِيف على عبد الرَّحْمَن بن زيد وَذكر عَن عبد الله صِحَة وَقَالَ أَحْمد وَعلي ثِقَة وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ
٢٠٢٩ - عبد الله بن أبي زَيْنَب الشَّامي عَن أبي إِدْرِيس الْخَولَانِيّ قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
стр. 436
٢٠٣٠ - عبد الله بن السَّائِب الشَّيْبَانِيّ عَن أَبِيه قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٢٠٣١ - عبد الله بن السّري الْمَدَائِنِي قَالَ ابْن حبَان يروي عَن أبي عمرَان الْجونِي الْعَجَائِب الَّتِي لَا يشك أَنَّهَا مَوْضُوعَة لَا يحل ذكره إِلَّا على سَبِيل الْإِخْبَار عَن أمره
٢٠٣٢ - عبد الله بن سعد عَن الصنَابحِي
٢٠٣٣ - عبد الله بن أبي سعيد الْبَصْرِيّ عَن الْحسن قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ
٢٠٣٤ - عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد أَبُو عباد المَقْبُري يروي عَن أَبِيه قَالَ احْمَد بن حَنْبَل وَعَمْرو بن عَليّ مُنكر الحَدِيث متروكه وَقَالَ احْمَد مرّة لَيْسَ بِذَاكَ وَقَالَ يحيى بن سعيد استبان لي كذبه فِي مجْلِس وَقَالَ يحيى بن معِين لَيْسَ بِشَيْء لَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ النَّسَائِيّ وَعلي بن الْجُنَيْد مَتْرُوك وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك ذَاهِب وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يقلب الاخبار ويهم فِي الْآثَار حَتَّى يسْبق إِلَى الْقلب أَنه الْمُتَعَمد لَهَا
٢٠٣٥ - عبد الله بن سعيد بن أبي هِنْد عَن ابْن الْمسيب قَالَ احْمَد وَيحيى ثِقَة وَقَالَ الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث
стр. 437
٢٠٣٦ - عبد الله بن سَلمَة عَن الزُّهْرِيّ قَالَ أَبُو زرْعَة مُنكر الحَدِيث
٢٠٣٧ - عبد الله بن سَلمَة أَبُو عبد الرَّحْمَن الْبَصْرِيّ الْأَفْطَس يروي عَن الْأَعْمَش قَالَ يحيى بن سعيد لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ أَحْمد ترك النَّاس حَدِيثه وَقَالَ ابْن الْمَدِينِيّ ذهب حَدِيثه وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ كَانَ وقاعا فِي النَّاس وَهُوَ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ والرازي مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان تَركه احْمَد وَيحيى
٢٠٣٨ - عبد الله بن سَلمَة أَبُو الْعَالِيَة الْهَمدَانِي عَن عَليّ روى عَنهُ عَمْرو بن مرّة قَالَ النَّسَائِيّ تعرف وتنكر
стр. 438
٢٠٣٩ - عبد الله بن سَلمَة بن أسلم بِضَم اللَّام يروي عَن عبد الرَّحْمَن بن الْمسور بن مخرمَة قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف
٢٠٤٠ - عبد الله بن الْأَشْعَث أَبُو بكر ابْن ابي دَاوُد إِمَام كَبِير مُصَنف مَقْبُول إِلَّا أَن أَبَاهُ قَالَ ((ابْني هَذَا كَذَّاب)) وَكَذَلِكَ قَالَ إِبْرَاهِيم الْأَصْبَهَانِيّ
٢٠٤١ - عبد الله بن سِنَان الْكُوفِي عَن ابْن الْمُنْكَدر قَالَ يحيى لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ ابْن عدي عَامَّة مَا يرويهِ لَا يُتَابع عَلَيْهِ
٢٠٤٢ - عبد الله بن سيدان السّلمِيّ من اهل الربذَة يروي عَن أبي بكر الصّديق وَأبي ذَر وَحُذَيْفَة قَالَ البُخَارِيّ لَا يُتَابع حَدِيثه وَقَالَ هبة الله الطَّبَرَانِيّ مَجْهُول لَا تقوم بروايته حجَّة
٢٠٤٣ - عبد الله بن شبيب بن خَالِد أَبُو سعيد الربعِي الْمَكِّيّ سكن الْبَصْرَة وروى عَن إِسْمَاعِيل بن أبي أويس قَالَ ابْن عدي حدث بمناكير قَالَ وَقَالَ فضلك الرَّازِيّ يحل ضرب عُنُقه وَقَالَ أَبُو احْمَد مُحَمَّد بن إِسْحَاق ذَاهِب الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يقلب الْأَخْبَار ويسرقها لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ
стр. 439
٢٠٤٤ - عبد الله بن شريك العامري كُوفِي مختاري من أَصْحَاب الْمُخْتَار يروي عَن ابْن عمر كَانَ ابْن عُيَيْنَة لَا يحدث عَنهُ وَقَالَ احْمَد ثِقَة وَقَالَ السَّعْدِيّ كَذَّاب وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ غاليا فِي التَّشَيُّع يروي عَن الْأَثْبَات مَا لَا يشبه حَدِيث الثِّقَات
٢٠٤٥ - عبد الله بن شَقِيق قَالَ ابْن عدي كَانَ التَّمِيمِي سيء الرَّأْي فِيهِ وَمَا باحاديثه إِن شَاءَ الله تَعَالَى بَأْس
٢٠٤٦ - عبد اله بن شَقِيق الصَّنْعَانِيّ قَالَ يحيى كَذَّاب
٢٠٤٧ - عبد الله بن أبي شَقِيق السَّلُولي عَن أبي زيد قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٢٠٤٨ - عبد الله بن صَالح أَبُو صَالح كَاتب اللَّيْث بِمصْر يروي عَن ابْن لَهِيعَة قَالَ احْمَد كَانَ متماسكا فِي أول أمره ثمَّ فسد بِأخرَة وَلَيْسَ هُوَ بِشَيْء وَقَالَ سعد بن مَنْصُور جَاءَنِي يحيى بن معِين فَقَالَ أحب ان تمسك عَن كَاتب اللَّيْث فَقلت لَا امسك عَنهُ وانا اعْلَم النَّاس بِهِ
стр. 440
وَقَالَ ابْن الْمَدِينِيّ ضربت على حَدِيثه وَمَا أروي عَنهُ شَيْئا قَالَ أَبُو عَليّ صَالح بن مُحَمَّد الْحَافِظ كَانَ كَاتب اللَّيْث يكذب وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ ابْن حبَان هُوَ مُنكر الحَدِيث جدا يروي عَن الْأَثْبَات مَا لَيْسَ من حَدِيث الثِّقَات وَكَانَ فِي نَفسه صَدُوقًا وَإِنَّمَا وَقعت الْمَنَاكِير فِي حَدِيثه من قبل جَار لَهُ كَانَ يضع الحَدِيث على شيخ عبد الله بن صَالح ويكتبه بِخَطِّهِ شبه خطّ عبد الله ويرميه فِي دَاره بَين كتبه فيتوهم عبد الله أَنه خطه فَيحدث بِهِ وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ يرى أَن الْأَحَادِيث الَّتِي أنْكرت عَلَيْهِ مِمَّا افتعل خَالِد وَكَانَ أَبُو صَالح يَصْحَبهُ وَكَانَ سليم النَّاحِيَة وَكَانَ خَالِد بفتعل الْأَحَادِيث ويضعها فِي كتب النَّاس وَلم يكن أَبُو صَالح مِمَّن يكذب كَانَ رجلا صَالحا وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة
٢٠٤٩ - عبد الله بن صَفْوَان عَن وهب قَالَ هِشَام بن يُوسُف كَانَ ضَعِيفا وَلم يكن يحفظ الحَدِيث
٢٠٥٠ - عبد الله بن صهْبَان عَن عَطِيَّة قَالَ الرَّازِيّ فِي حَدِيثه شَيْء
٢٠٥١ - عبد الله بن ضرار بن عَمْرو أَبُو دَاوُد الْأَسدي يروي عَن ابْن مَسْعُود قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَلَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ الرَّازِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ ابْن عدي مِقْدَار مَا يروي لَا يُتَابع عَلَيْهِ
стр. 441
٢٠٥٢ - عبد الله بن عَاصِم وَقَالَ شريك ابْن عصمَة أَبُو علوان النصيبي يروي عَن ابْن عَبَّاس وَابْن عمر قَالَ ابْن عدي لَهُ احاديث أنكرتها وَقَالَ ابْن حبَان مُنكر الحَدِيث يحدث عَن الْأَثْبَات بِمَا لَا يشبه احاديثهم حَتَّى يسْبق إِلَى الْقلب أَنَّهَا موهوبة أَو مو ضوعة
٢٠٥٣ - عبد الله بن عَامر أَبُو عَامر الْأَسْلَمِيّ مديني يروي عَن الزُّهْرِيّ وَزيد بن أسلم وَسُهيْل بن أبي صَالح قَالَ أَحْمد ضَعِيف وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ البُخَارِيّ يَتَكَلَّمُونَ فِي حفظه قَالَ مرّة هُوَ ذَاهِب الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يقلب الْأَسَانِيد والمتون وَيرْفَع الْمَرَاسِيل وَالْمَوْقُوف
٢٠٥٤ - عبد الله بن أبي عَامر الْقرشِي الْمَدِينِيّ قَالَ أَحْمد ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ يحيى يسرق الحَدِيث
٢٠٥٥ - عبد الله بن عبد الرَّحْمَن عَن ابْن عمر قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٢٠٥٦ - عبد الله بن أبي عبد الرَّحْمَن عَن أَبِيه عَن شُرَيْح قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٢٠٥٧ - عبد الله بن عبد الرَّحْمَن الْجَزرِي قَالَ ابْن حبَان يَأْتِي عَن الثَّوْريّ بالأوابد حَتَّى لَا يشك من كتب الحَدِيث أَنه يعلمهَا
٢٠٥٨ - عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن زيد قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
стр. 442
٢٠٥٩ - عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن يزِيد بن زيد بن أُسَامَة بن زيد بن حَارِثَة الْكَلْبِيّ مولى رَسُول الله ﷺ حدث عَن مَالك وَحَمَّاد بن زيد كذبه المحدثون وَقَالَ أَبُو عَليّ صَالح بن مُحَمَّد هُوَ أكذب خلق الله تَعَالَى
٢٠٦٠ - عبد اله بن عبد الرَّحْمَن بن يعلى الطَّائِفِي الثَّقَفِيّ يروي عَن عَمْرو بن شُعَيْب وَعَن عَطاء قَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِهِ بَأْس وَقَالَ مرّة صُوَيْلِح وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ
٢٠٦١ - عبد الله بن عبد الْعَزِيز قَالَ ابْن حبَان يروي عَن مَالك مَا لم يحدث بِهِ قطّ
٢٠٦٢ - عبد الله بن عبد الْعَزِيز بن أبي ثَابت أَبُو عبد الْعَزِيز اللَّيْثِيّ مديني يروي عَن الزُّهْرِيّ وَسَعِيد بن إِبْرَاهِيم قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث لَا يشْتَغل بحَديثه وَقَالَ أَبُو زرْعَة لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ أَبُو ضَمرَة كَانَ قد خولط قَالَ ابْن حبَان اخْتَلَط بِأخرَة وَكَانَ يقلب الْأَسَانِيد وَلَا يعلم وَيرْفَع الْمَرَاسِيل فَاسْتحقَّ التّرْك
٢٠٦٣ - عبد الله بن عبد الْعَزِيز بن أبي رواد عَن أَبِيه قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ أَحَادِيثه مُنكرَة وَلَيْسَ مَحَله عِنْدِي الصدْق وَقَالَ عَليّ بن الْحُسَيْن بن الْجُنَيْد لَا يُسَاوِي فلسًا يحدث بِأَحَادِيث كذب وَقَالَ ابْن عدي لَهُ احاديث لم يُتَابع عَلَيْهَا
٢٠٦٤ - عبد الله بن عبد القدوس أَبُو صَالح الْكُوفِي سكن الرّيّ يروي عَن الْأَعْمَش وَعبيد الْمكتب قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء رَافِضِي خَبِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف
стр. 443
٢٠٦٥ - عبد الله بن عبد الْكَرِيم أَبُو عبد الْكَرِيم الثَّقَفِيّ عَن أبي رَجَاء العطاردي قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٢٠٦٦ - عبد الله بن عبد الله بن أبي عَامر أَبُو اويس الْقرشِي التَّيْمِيّ الأصبحي الْمَدِينِيّ يروي عَن الزُّهْرِيّ قَالَ احْمَد وَيحيى ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ يحيى مرّة اخرى لَيْسَ بِثِقَة كَانَ يسرق الحَدِيث وَقَالَ مرّة لَا بَأْس بِهِ وَقَالَ مرّة صَدُوق وَلَيْسَ بِحجَّة وَضَعفه عَليّ وَقَالَ احْمَد لَيْسَ بِهِ بَأْس وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ أَبُو دَاوُد هُوَ صَالح الحَدِيث وَقَالَ الفلاس فِيهِ ضعف وَهُوَ عِنْدهم من اهل الصدْق
٢٠٦٧ - عبد الله بن عبد الله بن مُحَمَّد بن أبي سُبْرَة بن أبي رهم أَبُو بكر قَالَ أَحْمد كَانَ يضع الحَدِيث ويكذب وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء
٢٠٦٨ - عبد الله بن عبد الْملك يروي عَن يزِيد بن رُومَان واهل الْمَدِينَة الْعَجَائِب قَالَ ابْن حبَان لَا يشبه حَدِيثه حَدِيث الثِّقَات
стр. 444
٢٠٦٩ - عبد الله بن عُبَيْدَة بن نشيط الربذي أَخُو مُوسَى يروي عَن عقبَة بن عَامر قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَحْمد مُوسَى واخوه لَا يشْتَغل بهما وَقَالَ يحيى حَدِيثهمَا ضَعِيف وَقَالَ ابْن عدي الضعْف على حَدِيثه بَين وَقَالَ ابْن حبَان مُنكر الحَدِيث جدا لَيْسَ لَهُ راو غير اخيه مُوسَى بن عُبَيْدَة ومُوسَى لَيْسَ بِشَيْء فِي الحَدِيث وَلَا أَدْرِي الْبلَاء من أَيهمْ
٢٠٧٠ - عبد الله بن عُثْمَان بن خثيم قَالَ يحيى أَحَادِيثه لَيست بالقوية
٢٠٧١ - عبد الله بن عَرَادَة أَبُو شَيبَان السدُوسِي الشَّيْبَانِيّ الْبَصْرِيّ يروي عَن دَاوُد بن أبي هِنْد وَزيد الْعمي قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن عدي عَامَّة يرويهِ لَا يُتَابع عَلَيْهِ وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يقلب الْأَخْبَار لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ عبد الله بن عَرَادَة الشَّيْبَانِيّ عَن الرقاشِي قَالَ يحيى ضَعِيف
٢٠٧٢ - عبد الله بن عَطاء أَبُو مُحَمَّد الإبراهيمي كذبه هبة بن الْمُبَارك السَّقطِي وَقَالَ ((كَانَ يركب الْأَسَانِيد على متون رُبمَا كَانَت مَوْضُوعَة)) إِلَّا إِن السَّقطِي لَا يوثق بقوله
стр. 445
٢٠٧٣ - عبد الله بن عَطاء أَبُو مُحَمَّد الْمَكِّيّ قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ
٢٠٧٤ - عبد الله بن عُطَارِد بن أذينة الْبَصْرِيّ يروي عَن مسعر قَالَ ابْن عدي لَهُ احاديث لَا يُتَابع عَلَيْهَا
٢٠٧٥ - عبد الله بن ة عَليّ بن عبد الله الْبَاهِلِيّ أَبُو مُحَمَّد الْبَاهِلِيّ أَبُو مُحَمَّد الْبَاهِلِيّ الْمَعْرُوف بالوضاحي قَالَ ابْن طَاهِر كَانَ يضع الحَدِيث
٢٠٧٦ - عبد الله بن عَليّ بن مهْرَان يروي عَن أبي إِسْحَاق الْهَمدَانِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٢٠٧٧ - عبد الله بن عمار اليمامي عَن أبي الصَّلْت
٢٠٧٨ - وَعبد الله بن عمر الْقرشِي الْكُوفِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ
٢٠٧٩ - عبد الله بن عمر شيخ مَجْهُول خراساني قَالَ ابْن عدي يحدث عَن اللَّيْث بن سعد بمناكير
٢٠٨٠ - عبد الله بن عمر بن حَفْص بن عَاصِم بن عمر بن الْخطاب أَبُو عبد الرَّحْمَن وَقيل أَبُو الْقَاسِم مديني أَخُو عبيد الله بن عمر يروي عَن نَافِع قَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِهِ بَأْس يكْتب حَدِيثه وَقَالَ أَحْمد هُوَ صَالح قد رُوِيَ عَنهُ لَا بَأْس بِهِ وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ ابْن حبَان غلب عَلَيْهِ التَّعَبُّد حَتَّى غفل عَن حفظ الْأَخْبَار وجودة الْحِفْظ فَوَقَعت الْمَنَاكِير فِي رِوَايَته فَلَمَّا فحش خطْوَة اسْتحق التّرْك
стр. 446
٢٠٨١ - عبد الله بن عمر بن غَانِم القَاضِي قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول وَقَالَ ابْن حبَان الْحَافِظ يحدث عَن مَالك بِمَا لَا يحل ذكره
٢٠٨٢ - عبد الله بن أبي عَمْرو الْغِفَارِيّ الْمدنِي وَاسم أبي عَمْرو إِبْرَاهِيم يروي عَن عبد الله بن أبي بكر وَعبد الرَّحْمَن بن زيد بن أسلم قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ حَدِيثه مُنكر وَنسبه ابْن حبَان إِلَى أَنه يضع الْأَحَادِيث وَقَالَ يحدث عَن الثِّقَات المقلوبات وَقَالَ ابْن عدي عَامَّة مَا يرويهِ لَا يُتَابِعه عَلَيْهِ الثِّقَات
٢٠٨٣ - عبد الله بن عَمْرو بن حسان الواقعي بَصرِي يروي عَن شُعْبَة وَهِشَام بن سعد روى عَن الكريمي وَهِشَام بن عَليّ السيرافي قَالَ عَليّ كَانَ يضع الحَدِيث وَقَالَ الرَّازِيّ كَانَ لَا يصدق وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ يكذب وَقد يشْتَبه بالواقفي وَذَاكَ هِلَال بن مرّة ينْسب إِلَى ((وَاقِف)) بطن من الْأَنْصَار
٢٠٨٤ - عبد الله بن عَمْرو بن خِدَاش الْكَاهِلِي عَن أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن عَليّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٢٠٨٥ - عبد الله بن عِيسَى أَبُو مَسْعُود يروي عَنهُ إِبْرَاهِيم بن الْحسن الْكِنْدِيّ قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ مَجْهُولَانِ
٢٠٨٦ - عبد الله بن عِيسَى أَبُو خلف الْبَصْرِيّ الخزاز قَالَ ابْن عدي يروي عَن انس بن عبد وَدَاوُد بن أبي هِنْد مَا لَا يُوَافقهُ عَلَيْهِ الثِّقَات وَهُوَ مُضْطَرب الحَدِيث وَلَيْسَ مِمَّن يحْتَج بِهِ
٢٠٨٧ - عبد الله بن عِيسَى الْجَزرِي يروي عَن عَفَّان قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَذَّاب يضع الحَدِيث على عَفَّان وَغَيره
стр. 447
٢٠٨٨ - عبد الله بن أبي جَعْفَر الرَّازِيّ واسْمه عِيسَى ابْن ماهان قَالَ ابْن حميد سَمِعت مِنْهُ عشرَة آلَاف حَدِيث فرميت بهَا
٢٠٨٩ - عبد الله بن عِيسَى أَبُو عَلْقَمَة الْفَروِي الْأَصَم الْمدنِي قَالَ ابْن حبَان يروي الْعَجَائِب ويقلب على الثِّقَات الْأَخْبَار
٢٠٩٠ - عبد الله بن فروج مولى عَائِشَة عَنْهَا روى عَنهُ الْمُبَارك بن حَمْزَة قَالَ الرَّازِيّ أَبُو حَاتِم مَجْهُولَانِ
٢٠٩١ - عبد الله بن فروج الإفْرِيقِي وَيُقَال إِنَّه خراساني سمع ابْن جريح قَالَ البُخَارِيّ تعرف وتنكر قَالَ ابْن أبي مَرْيَم أَحَادِيثه مَنَاكِير قَالَ ابْن عدي أَحَادِيثه غير مَحْفُوظَة قَالَ المُصَنّف وَجُمْلَة من فِي الحَدِيث (عبد الله بن فروج خَمْسَة لم نر فِي أحد مِنْهُم طَعنا سوى هذَيْن
٢٠٩٢ - عبد الله بن قيس يروي عَن حميد الطَّوِيل قَالَ أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ هُوَ كَذَّاب
٢٠٩٣ - عبد الله بن كثير بن جَعْفَر الْمدنِي قَالَ ابْن حبَان كَانَ كثير التَّخْلِيط لَا يحْتَج بِهِ
стр. 448
٢٠٩٤ - عبد الله بن كرز أَبُو كرز القريشي الفِهري حدث عَن نَافِع وَالزهْرِيّ قَالَ أَبُو زرْعَة ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ مَتْرُوك وَقَالَ ابْن حبَان يَأْتِي عهن الثِّقَات بِمَا لَيْسَ من أَحَادِيثهم وَلَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ هُوَ عبد الله بن عبد الْملك وَهُوَ مَتْرُوك
٢٠٩٥ - عبد الله بن كيسَان أَبُو مُجَاهِد الْمروزِي يروي عَن عِكْرِمَة قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ
٢٠٩٦ - عبد الله بن لَهِيعَة بن عقبَة أَبُو عبد الرَّحْمَن الْحَضْرَمِيّ وَيُقَال الغافقي قَاضِي مصر يروي عَن الْأَعْرَج وَأبي الزبير قَالَ يحيى بن سعيد قَالَ لي بشر بن السّري لَو رَأَيْت ابْن لَهِيعَة لم تحمل عَنهُ حرفا وَكَانَ يحيى بن سعيد لَا يرَاهُ شَيْئا وَقَالَ يحيى بن معِين أنكر أهل مصر احتراق كتب ابْن لَهِيعَة وَالسَّمَاع مِنْهُ وَأخذ الْقَدِيم والْحَدِيث هُوَ ضَعِيف قبل ان تحترق كتبه وَبعد احتراقها وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ من كتب عَنهُ قبل احتراقها بِمثل ابْن الْمُبَارك والمقري أصح مِمَّن كتب بعد احتراقها وَهُوَ ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة سَماع الْأَوَائِل والأواخر مِنْهُ سَوَاء إِلَّا ابْن الْمُبَارك وَابْن وهب كَانَا يتبعان أُصُوله وَلَيْسَ مِمَّن يحْتَج وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ السَّعْدِيّ لَا يَنْبَغِي أَن يحْتَج بروايته وَلَا يعْتد بهَا بروايته وَلَا يعْتد بهَا وَقَالَ ابْن وهب كَانَ ابْن لَهِيعَة صَادِقا وَقَالَ أَبُو حَاتِم ابْن حبَان سبرت أَخْبَار
стр. 449
ابْن لَهِيعَة فرأيته يُدَلس عَن أَقوام ضعفاء على أَقوام ثِقَات قد رَآهُمْ ثمَّ كَانَ لَا يُبَالِي مَا دفع إِلَيْهِ قَرَأَهُ سَوَاء كَانَ من حَدِيثه أَو لم يكن من حَدِيثه فَوَجَبَ التنكب عَن رِوَايَة الْمُتَقَدِّمين عَنهُ قبل احتراق كتبه لما فِيهَا من الْأَخْبَار المدلسة عَن المتروكين وَوَجَب ترك الإحتجاج بِرِوَايَة الْمُتَأَخِّرين بعد احتراق كتبه لما فِيهَا مِمَّا لَيْسَ من حَدِيثه
٢٠٩٧ - عبد الله بن المؤمل المَخْزُومِي الْمَكِّيّ يروي عَن أبي الزبير وَابْن جريح وَعَطَاء وَابْن أبي مليكَة قَالَ احْمَد أَحَادِيثه مَنَاكِير وَقَالَ يحيى ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِهِ بَأْس يُنكر عَلَيْهِ وَقَالَ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ عَليّ بن الْجُنَيْد شبه الْمَتْرُوك وَقَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِخَبَرِهِ إِذا انْفَرد
٢٠٩٨ - عبد الله بن الْمثنى الْأنْصَارِيّ قَالَ أَبُو سَلمَة كَانَ ضَعِيفا فِي الحَدِيث
٢٠٩٩ - عبد الله بن الْمُحَرر الْمَكِّيّ الْجَزرِي العامري مولى بني عقيل ولاه الْمَنْصُور يروي عَن قَتَادَة وَيزِيد بن الْأَصَم قَالَ ابْن الْمُبَارك لَو خيرت بَين أَن ادخل الْجنَّة وان ألقِي عبد الله بن مُحَرر لأخترت أَن أَلْقَاهُ ثمَّ أَدخل الْجنَّة فَلَمَّا رَأَيْته كَانَت بعده أحب إِلَيّ مِنْهُ قَالَ يحيى هُوَ ضَعِيف وَقَالَ مرّة لَيْسَ يثقة وَقَالَ أَحْمد ترك النَّاس حَدِيثه وَقَالَ السَّعْدِيّ هَالك وَقَالَ الفلاس وَالنَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ وَعلي بن الْجُنَيْد مَتْرُوك وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ من خِيَار عباد الله إِلَّا أَنه كَانَ يكذب وَلَا يعلم ويقلب الْأَخْبَار وَلَا يفهم
стр. 450
٢١٠٠ - عبد الله بن مُحَمَّد أَبُو الْحباب الْعَدوي التَّمِيمِي يروي عَن الزُّهْرِيّ وَعلي بن زيد بن جدعَان قَالَ وَكِيع يضع الحَدِيث وَقَالَ البُخَارِيّ عِنْده مَنَاكِير وَقَالَ الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان لَا يحل الِاحْتِجَاج بِخَبَرِهِ
٢١٠١ - عبد الله بن مُحَمَّد اليمامي عَن آدم بن عَليّ قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٢١٠٢ - عبد الله بن مُحَمَّد بن أبي أُسَامَة روى عَن اللَّيْث وَابْن لَهِيعَة وَقَالَ ابْن حبَان يضع الحَدِيث عَلَيْهِمَا لَا يحل ذكره إِلَّا على وَجه الْقدح فِيهِ كَانَ البُخَارِيّ شَدِيد الْحمل عَلَيْهِ
٢١٠٣ - عبد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر أَبُو الْقَاسِم الْقزْوِينِي كَانَ فَقِيها على مَذْهَب الشَّافِعِي وَله حَلقَة بِمصْر وَتَوَلَّى قَضَاء الرملة فَحَمدَ وَكَانَ يظْهر الْعِبَادَة والورع وَيفهم الحَدِيث ويحفظ ويملي فتجمع إِلَيْهِ الْحفاظ ثمَّ خلط وَوضع أَحَادِيث فافتضح وَسقط جاهه ذكر ذَلِك أَبُو سعيد ابْن يُونُس
٢١٠٤ - عبد الله بن مُحَمَّد بن ربيعَة القدامي المصِّيصِي يروي عَن مَالك وَإِبْرَاهِيم بن سعد قَالَ ابْن عدي ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان كَانَت تقلب لَهُ الْأَخْبَار فتجنب فِيهَا وَكَانَت آفته أَنه لَا يحل ذكره فِي الْكتب
стр. 451
٢١٠٥ - عبد الله بن مُحَمَّد بن زَاذَان يروي عَن هِشَام بن عُرْوَة قَالَ ابْن عدي لَهُ احاديث غير مَحْفُوظَة وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث
٢١٠٦ - عبد الله بن مُحَمَّد بن سعيد بن أبي مَرْيَم الْمصْرِيّ قَالَ ابْن عدي يحدث عَن الْفرْيَابِيّ وَغَيره بالأباطيل فإمَّا ان يكون مغفلا لَا يدْرِي مَا يخرج من رَأسه أَو مُتَعَمدا فَإِنِّي رَأَيْت لَهُ غير حَدِيث غير مَحْفُوظ
٢١٠٧ - عبد الله بن مُحَمَّد بن سِنَان بن الشماخ أَبُو مُحَمَّد السَّعْدِيّ القَاضِي وَيعرف بالروحي نِسْبَة إِلَى حَدِيثه عَن روح بن الْقَاسِم قَالَ الدراقطني وَعبد الْغَنِيّ الْحَافِظ مَتْرُوك وَقَالَ ابْن عدي يحدث عَن قوم ثِقَات بِالْبَوَاطِيل وَيسْرق حَدِيث النَّاس وَقَالَ ابْن حبَان يضع الحَدِيث ويقلبه ويسرقه وَقَالَ أَبُو نعيم الْأَصْفَهَانِي كَانَ يضع الحَدِيث ولقب [بالروحي] لِأَنَّهُ أَكثر الرِّوَايَة عَن روح روى عَنهُ اكثر من مائَة حَدِيث لَا يُتَابع عَلَيْهِ لَيْسَ بِثِقَة
٢١٠٨ - عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن غَزوَان أَبُو بكر الْخُزَاعِيّ حدث عَن مَحْمُود بن خرَاش قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك وَيَضَع هُوَ وَأَبوهُ وَيُقَال نَحوه فراده
٢١٠٩ - عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْبَغَوِيّ أَبُو الْقَاسِم قَالَ ابْن عدي رَأَيْت الْعلمَاء بِبَغْدَاد مُجْتَمعين على ضعفه قَالَ المُصَنّف قلت وَهَذَا تحامل من ابْن عدي وَمَا لِلطَّعْنِ فِيهِ وَجه
стр. 452
٢١١٠ - عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم أَبُو الْقَاسِم الشَّاهِد الْمَعْرُوف بِابْن الثلاج حدث عَن الْبَغَوِيّ كَانَ الدَّارَقُطْنِيّ وَجَمَاعَة من حفاظ بَغْدَاد يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ ويتهمونه بِوَضْع الْأَحَادِيث وتركيب الْأَسَانِيد قَالَ الْأَزْهَرِي كَانَ يضع الحَدِيث على سُلَيْمَان الْمَلْطِي وَغَيره
٢١١١ - عبد الله بن مُحَمَّد بن عجلَان يروي عَن أَبِيه قَالَ ابْن حبَان لَا يحل كتب حَدِيثه إِلَّا على وَجه التَّعَجُّب
٢١١٢ - عبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل بن أبي طَالب أَبُو مُحَمَّد الْمَدِينِيّ يروي عَن ابْن عمر وَجَابِر وانس قَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ التِّرْمِذِيّ هُوَ صَدُوق لَكِن تكلم فِيهِ بَعضهم من قبل حفظه قَالَ البُخَارِيّ كَانَ أَحْمد وَإِسْحَاق والْحميدِي يحتجون بحَديثه وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ رَدِيء الْحِفْظ يحدث على التَّوَهُّم فَيَجِيء بالْخبر على غير سنَنه فَوَجَبت مجانبة أخباره
٢١١٣ - عبد الله بن مُحَمَّد بن عمار بن سعد الْقرظ الْمُؤَذّن قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء
٢١١٤ - عبد الله بن مُحَمَّد بن الْقَاسِم مولى جَعْفَر بن سُلَيْمَان الْهَاشِمِي قَالَ ابْن حبَان يروي عَن يزِيد بن هَارُون المقلوبات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد
٢١١٥ - عبد الله بن مُحَمَّد بن الْمُغيرَة بن نشيط أَبُو الْحسن الْكُوفِي سكن مصر قَالَ الْعقيلِيّ يحدث بِمَا لَا أصل لَهُ وَقَالَ أَبُو حَاتِم لَيْسَ بِقَوي وَقَالَ أَبُو سعيد ابْن يُونُس مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن عدي حَدِيثه لَا يُتَابع عَلَيْهِ
стр. 453
٢١١٦ - عبد الله بن مُحَمَّد بن يحيى بن عُرْوَة بن الزبير مديني يروي عَن هِشَام بن عُرْوَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الْأَثْبَات وَيَأْتِي عَن هِشَام [بِمَا] لم يروه قطّ لَا يحل كتب حَدِيثه قَالَ المُصَنّف قلت وانا [لَا] أرَاهُ إِلَّا ابْن زَاذَان الْمُتَقَدّم لِأَن هَذَا يُقَال لَهُ (ابْن زَاذَان)
٢١١٧ - عبد الله بن مُحَمَّد بن اليسع بن طَالب بن حَرْب أَبُو الْقَاسِم الْقَارئ الْأَنْطَاكِي حدث عَن أبي عرُوبَة الْحَرَّانِي قَالَ الْأَزْهَرِي لَيْسَ بِحجَّة
٢١١٨ - عبد الله بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب البُخَارِيّ يروي عَن الْعَبَّاس بن حَمْزَة قَالَ أَبُو سعيد الرواس كَانَ يتهم بِوَضْع الحَدِيث
٢١١٩ - عبد الله بن مَرْوَان أَبُو شيخ الْخُرَاسَانِي يروي عَن ابْن أبي ذِئْب قَالَ ابْن حبَان لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ
٢١٢٠ - عبد الله بن مُسلم أَبُو طيبَة السّلمِيّ عَن أبي مجلز قَالَ الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ
٢١٢١ - عبد الله بن مُسلم بن رشيد الدِّمَشْقِي مولى بني هَاشم يروي عَن اللَّيْث بن سعد قَالَ ابْن حبَان يضع الحَدِيث على الثِّقَات لَا يحل ذكره
стр. 454
٢١٢٢ - عبد الله بن مُسلم بن هُرْمُز أَبُو يعلى الْمَكِّيّ يروي عَن مُجَاهِد وَابْن جُبَير قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء كَانَ يرفع أَشْيَاء لَا ترفع وَقَالَ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ أَحْمد بن حَنْبَل صَالح الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يروي عَن الثِّقَات مَا لَا يشبه حَدِيث الْأَثْبَات فَيجب تنكب رِوَايَته
٢١٢٣ - عبد الله بن الْمسور بن عوم بن جَعْفَر بن أبي طَالب أَبُو جَعْفَر الْهَاشِمِي الْمَدَائِنِي روى عَنهُ خَالِد بن أبي كَرِيمَة قَالَ رَقَبَة كَانَ يضع الْأَحَادِيث ويكذب وضع أَحَادِيث عَن رَسُول الله ﷺ وكلاما هُوَ حق يشبه كَلَام رَسُول الله ﷺ فاختلط بِأَحَادِيث رَسُول الله ﷺ فاحتمله النَّاس وَقَالَ مُغيرَة كَانَ يفتعل الحَدِيث وَقَالَ أَحْمد اضْرِب على حَدِيثه أَحَادِيثه مَوْضُوعَة كَانَ يضع الْأَحَادِيث ويكذب قد تركت أَنا حَدِيثه وَقَالَ السَّعْدِيّ أَحَادِيثه مَوْضُوعَة قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَضَعفه عَليّ وَأَبُو زرْعَة وَقَالَ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات على الْأَثْبَات لَا يحْتَج بِخَبَرِهِ كَانَ يحي يكذبهُ
٢١٢٤ - عبد الله بن مطر أَبُو رَيْحَانَة يروي عَن سفينة قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ
стр. 455
٢١٢٥ - عبد الله بن معَاذ بن نشيط الصَّنْعَانِيّ يروي عَن معمر كَانَ عبد الرَّزَّاق يكذبهُ وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ اوثق من عبد الرَّزَّاق وَقَالَ يحيى ثِقَة
٢١٢٦ - عبد الله بن مُعَاوِيَة بن عَاصِم بن الْمُنْذر بن الزبير بن الْعَوام أَبُو مُعَاوِيَة قَالَ الْعقيلِيّ يحدث عَن هِشَام بن عُرْوَة مَنَاكِير لَا أصل لَهَا وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف
٢١١٧ - عبد الله بن مكنف قَالَ ابْن حبَان يروي عَن أنس ويروي عَنهُ مُحَمَّد بن إِسْحَاق لَا أعلم لَهُ سَمَاعا من انس وَلَا لمُحَمد مِنْهُ فَلَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ
٢١٢٨ - عبد الله بن مُوسَى بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن طَلْحَة بن عبيد الله أَبُو مُحَمَّد التَّيْمِيّ يروي عَن أُسَامَة بن زيد قَالَ الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ وَقَالَ ابْن حبَان يرفع الْمَوْقُوف ويسند الْمُرْسل لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ
٢١٢٩ - عبد الله بن ميسرَة الْكُوفِي الْحَارِثِيّ يكنى أَبَا إِسْحَاق وَأَبا عبد الجليل وَأَبا ليلى
يروي عَن الشّعبِيّ ويروي عَنهُ هشيم فيكنيه مرّة بِأبي إِسْحَاق وَمرَّة بِأبي ليلى وَمرَّة بِأبي ليلى وَمرَّة بِأبي حريز وَمرَّة بِأبي عبد الْجَلِيل قَالَ يحيى لَيْسَ بِثِقَة وَكَذَلِكَ قَالَ النَّسَائِيّ وَقَالَ يحيى مرّة ضَعِيف وَكَذَلِكَ قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَبُو زرْعَة واهي الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان لَا يحل الِاحْتِجَاج بِخَبَرِهِ
стр. 456
٢١٣٠ - عبد الله بن مَيْمُون بن دَاوُد القداح الْمَكِّيّ يروي عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد وَعبد الْعَزِيز بن أبي رواد قَالَ البُخَارِيّ ذَاهِب الحَدِيث وَقَالَ الرَّازِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن عدي عَامَّة مَا يرويهِ لَا يُتَابع عَلَيْهِ وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن الْأَثْبَات الملزوقات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد
٢١٣١ - عبد الله بن نَافِع مولى ابْن عمر يكنى أَبَا بكر مديني عَن أَبِيه قَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِذَاكَ وَقَالَ مرّة يكْتب حَدِيثه وَقَالَ عَليّ يروي أَحَادِيث مُنكرَة وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يخيء وَلَا يعلم لَا يحْتَج بأخباره الَّتِي لم يُوَافق فِيهَا الثِّقَات
قَالَ المُصَنّف وَجُمْلَة من يَجِيء فِي الحَدِيث عبد الله بن نَافِع سَبْعَة لم نر طَعنا فِي أحد مِنْهُم سوى هَذَا
٢١٣٢ - عبد الله بن نعيم الدِّمَشْقِي عَن الضَّحَّاك بن عبد الرَّحْمَن بن عَرْزَب قَالَ يحيى مظلم
٢١٣٣ - عبد الله بن هَارُون بن مُوسَى وَهُوَ ابْن أبي عَلْقَمَة الْفَروِي الْمَدِينِيّ يروي عَن القعني قَالَ ابنعديله مَنَاكِير
٢١٣٤ - عبد الله بن هَانِيء بن عبد الرَّحْمَن ابْن أخي إِبْرَاهِيم بن أبي علية قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ سَأَلت عَنهُ فَقيل لي إِنَّه يكذب فَلم أخرج إِلَيْهِ
٢١٣٥ - عبد الله بن هِشَام الدستوَائي عَن ابيه قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَتْرُوك
стр. 457
٢١٣٦ - عبد الله بن وَاقد أَبُو قَتَادَة الْحَرَّانِي يروي عَن ابْن جريح وَالثَّوْري قَالَ أَحْمد وَيحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ يحيى مرّة ثِقَة وَلَكِن كَانَ كثير الْغَلَط وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ البُخَارِيّ تَرَكُوهُ وَقَالَ أَبُو زرْعَة وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ذهب حَدِيثه
وَقَالَ يحيى بن بكير قدم أَبُو قَتَادَة على اللَّيْث وَعَلِيهِ جُبَّة صوف وَهُوَ يكْتب فِي كنف وَقد وضع صوفه فِي قشر جوزة يكْتب مِنْهَا فَلَمَّا ذهب إِلَى منزله بعث إِلَيْهِ اللَّيْث سبعين دِينَار فَردهَا
وَقَالَ انن حبَان كانأبو قَتَادَة من عباد الجزيرة فَغَفَلَ عَن الإاتقان وَحدث على الْوَهم فَوَقَعت الْمَنَاكِير فِي أخباره فَلَا يجوز الإحتجاج بِخَبَرِهِ
٢١٣٧ - عبد الله بن وَاقد أَبُو رَجَاء الْخُرَاسَانِي يروي عَن التَّابِعين قَالَ ابْن عدي مظلم الحَدِيث
стр. 458
٢١٣٨ - عبد الله بن وهب الْفَسَوِي يروي عَن يزِيد بن هَارُون قَالَ ابْن حبَان دجال يضع الحَدِيث على الثِّقَات لَا يحل ذكره إِلَّا على سَبِيل الْجرْح فِيهِ
٢١٣٩ - عبد الله بن يحيى بن مُوسَى أَبُو مُحَمَّد السَّرخسِيّ القَاضِي قَالَ ابْن عدي حدث بِأَحَادِيث لم يُتَابع عَلَيْهَا وَكَانَ مُتَّهمًا فِي رِوَايَته عَن قوم لم يلقهم
٢١٤٠ - عبد الله بن يزِيد يروي عَنهُ أَبُو عقيل الثَّقَفِيّ قَالَ السَّعْدِيّ أَحَادِيثه مُنكرَة
٢١٤١ - عبد الله بن يزِيد زيلقب ((محمش)) يروي عَن هِشَام بن عبيد الله عَن ابْن أبي ذئيب كذبه الدَّارَقُطْنِيّ وَقَالَ كَانَ يضع الحَدِيث على الثِّقَات
٢١٤٢ - عبد الله بن يزِيد الْبكْرِيّ عَن عِكْرِمَة بن عمار قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ذَاهِب الحَدِيث
٢١٤٣ - عبد الله بن يزِيد بن آدم الشَّامي الدِّمَشْقِي يروي عَن أبي أُمَامَة وَأبي الدَّرْدَاء قَالَ أَحْمد أَحَادِيثه مَوْضُوعَة
٢١٤٤ - عبد الله بن يزِيد بن الصَّلْت يروي عَن ابْن إِسْحَاق قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَتْرُوك الحَدِيث
٢١٤٥ - عبد الله بن يزِيد بن قنطس قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ البُخَارِيّ يتهم بِأَمْر عَظِيم
стр. 459
٢١٤٦ - عبد الله بن يسَار وَهُوَ ابْن أبي نجيح كَانَ من رُؤُوس الدعاة إِلَى الْقدر
٢١٤٧ - عبد الله بن يعلى بن مرّة الثَّقَفِيّ كُوفِي يروي عَن أَبِيه كثير الْمَنَاكِير روى عَنهُ ابْنه عمر قَالَ ابْن حبَان ابْنه واه أَيْضا وَلَا أَدْرِي من أَيهمَا البلية
من اسْمه ((عبد الْمُؤمن))
٢١٤٨ - عبد الْمُؤمن بن عباد الْعَبْدي عَن أَبِيه قَالَ الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث
٢١٤٩ - عبد الْمُؤمن بن عبد الله أَبُو الْحسن الْكُوفِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٢١٥٠ - عبد الْمُؤمن بن عُثْمَان الْعَبْدي قَالَ الْأَزْدِيّ لَيْسَ بِثِقَة مَجْهُول
٢١٥١ - عبد الْمجِيد بن عبد الْعَزِيز بن أبي رواد أَبُو عبد الحميد الْمَكِّيّ يروي عَن مَالك قَالَ يحيى ثِقَة وَقَالَ الرَّازِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ كَانَ الْحميدِي يتَكَلَّم فِيهِ قَالَ ابْن حبَان يقلب الْأَخْبَار ويروي الْمَنَاكِير عَن الْمَشَاهِير فَاسْتحقَّ التّرْك
من اسْمه ((عبد الْملك))
٢١٥٢ - عبد الْملك عَن انس قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
стр. 460
٢١٥٣ - عبد الْملك يروي عَن أبي ملكية وَقَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف
٢١٥٤ - عبد الْملك الطَّوِيل سمع عَائِشَة سمع مِنْهُ غياث بن الحكم قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٢١٥٥ - عبد الْملك بن إِبْرَاهِيم [بن جبر أَبُو مَرْوَان الْمَدِينِيّ قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٢١٥٦ - عبد الْملك بن اعين] يروي عَن أبي وَائِل قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ الرَّازِيّ صَالح الحَدِيث
٢١٥٧ - عبد الْملك بن بديل يروي عَن عبيد بن نجيح قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك
٢١٥٨ - عبد الْملك بن أبي جُمُعَة الْكُوفِي قَالَ يحيى وَالنَّسَائِيّ ضَعِيف
٢١٥٩ - عبد الْملك بن أبي جميلَة عَن أبي بكر بن بشير قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٢١٦٠ - عبد الْملك بن حُذَيْفَة بن دَاب قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٢١٦١ - عبد الْملك بن الْحُسَيْن أَبُو مَالك النَّخعِيّ الوَاسِطِيّ يروي عَن يعلى بن عَطاء وَهِشَام بن عُرْوَة وَعلي بن الْأَقْمَر قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ البُخَارِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ عِنْدهم وَقَالَ أَبُو حَاتِم وَأَبُو زرْعَة الرازيان وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث
следующие страницы →