Полный текст (800 стр.). Показаны 456–495 · переход к 461.
стр. 456
٢١٣٠ - عبد الله بن مَيْمُون بن دَاوُد القداح الْمَكِّيّ يروي عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد وَعبد الْعَزِيز بن أبي رواد قَالَ البُخَارِيّ ذَاهِب الحَدِيث وَقَالَ الرَّازِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن عدي عَامَّة مَا يرويهِ لَا يُتَابع عَلَيْهِ وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن الْأَثْبَات الملزوقات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد
٢١٣١ - عبد الله بن نَافِع مولى ابْن عمر يكنى أَبَا بكر مديني عَن أَبِيه قَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِذَاكَ وَقَالَ مرّة يكْتب حَدِيثه وَقَالَ عَليّ يروي أَحَادِيث مُنكرَة وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يخيء وَلَا يعلم لَا يحْتَج بأخباره الَّتِي لم يُوَافق فِيهَا الثِّقَات
قَالَ المُصَنّف وَجُمْلَة من يَجِيء فِي الحَدِيث عبد الله بن نَافِع سَبْعَة لم نر طَعنا فِي أحد مِنْهُم سوى هَذَا
٢١٣٢ - عبد الله بن نعيم الدِّمَشْقِي عَن الضَّحَّاك بن عبد الرَّحْمَن بن عَرْزَب قَالَ يحيى مظلم
٢١٣٣ - عبد الله بن هَارُون بن مُوسَى وَهُوَ ابْن أبي عَلْقَمَة الْفَروِي الْمَدِينِيّ يروي عَن القعني قَالَ ابنعديله مَنَاكِير
٢١٣٤ - عبد الله بن هَانِيء بن عبد الرَّحْمَن ابْن أخي إِبْرَاهِيم بن أبي علية قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ سَأَلت عَنهُ فَقيل لي إِنَّه يكذب فَلم أخرج إِلَيْهِ
٢١٣٥ - عبد الله بن هِشَام الدستوَائي عَن ابيه قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَتْرُوك
стр. 457
٢١٣٦ - عبد الله بن وَاقد أَبُو قَتَادَة الْحَرَّانِي يروي عَن ابْن جريح وَالثَّوْري قَالَ أَحْمد وَيحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ يحيى مرّة ثِقَة وَلَكِن كَانَ كثير الْغَلَط وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ البُخَارِيّ تَرَكُوهُ وَقَالَ أَبُو زرْعَة وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ذهب حَدِيثه
وَقَالَ يحيى بن بكير قدم أَبُو قَتَادَة على اللَّيْث وَعَلِيهِ جُبَّة صوف وَهُوَ يكْتب فِي كنف وَقد وضع صوفه فِي قشر جوزة يكْتب مِنْهَا فَلَمَّا ذهب إِلَى منزله بعث إِلَيْهِ اللَّيْث سبعين دِينَار فَردهَا
وَقَالَ انن حبَان كانأبو قَتَادَة من عباد الجزيرة فَغَفَلَ عَن الإاتقان وَحدث على الْوَهم فَوَقَعت الْمَنَاكِير فِي أخباره فَلَا يجوز الإحتجاج بِخَبَرِهِ
٢١٣٧ - عبد الله بن وَاقد أَبُو رَجَاء الْخُرَاسَانِي يروي عَن التَّابِعين قَالَ ابْن عدي مظلم الحَدِيث
стр. 458
٢١٣٨ - عبد الله بن وهب الْفَسَوِي يروي عَن يزِيد بن هَارُون قَالَ ابْن حبَان دجال يضع الحَدِيث على الثِّقَات لَا يحل ذكره إِلَّا على سَبِيل الْجرْح فِيهِ
٢١٣٩ - عبد الله بن يحيى بن مُوسَى أَبُو مُحَمَّد السَّرخسِيّ القَاضِي قَالَ ابْن عدي حدث بِأَحَادِيث لم يُتَابع عَلَيْهَا وَكَانَ مُتَّهمًا فِي رِوَايَته عَن قوم لم يلقهم
٢١٤٠ - عبد الله بن يزِيد يروي عَنهُ أَبُو عقيل الثَّقَفِيّ قَالَ السَّعْدِيّ أَحَادِيثه مُنكرَة
٢١٤١ - عبد الله بن يزِيد زيلقب ((محمش)) يروي عَن هِشَام بن عبيد الله عَن ابْن أبي ذئيب كذبه الدَّارَقُطْنِيّ وَقَالَ كَانَ يضع الحَدِيث على الثِّقَات
٢١٤٢ - عبد الله بن يزِيد الْبكْرِيّ عَن عِكْرِمَة بن عمار قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ذَاهِب الحَدِيث
٢١٤٣ - عبد الله بن يزِيد بن آدم الشَّامي الدِّمَشْقِي يروي عَن أبي أُمَامَة وَأبي الدَّرْدَاء قَالَ أَحْمد أَحَادِيثه مَوْضُوعَة
٢١٤٤ - عبد الله بن يزِيد بن الصَّلْت يروي عَن ابْن إِسْحَاق قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَتْرُوك الحَدِيث
٢١٤٥ - عبد الله بن يزِيد بن قنطس قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ البُخَارِيّ يتهم بِأَمْر عَظِيم
стр. 459
٢١٤٦ - عبد الله بن يسَار وَهُوَ ابْن أبي نجيح كَانَ من رُؤُوس الدعاة إِلَى الْقدر
٢١٤٧ - عبد الله بن يعلى بن مرّة الثَّقَفِيّ كُوفِي يروي عَن أَبِيه كثير الْمَنَاكِير روى عَنهُ ابْنه عمر قَالَ ابْن حبَان ابْنه واه أَيْضا وَلَا أَدْرِي من أَيهمَا البلية
من اسْمه ((عبد الْمُؤمن))
٢١٤٨ - عبد الْمُؤمن بن عباد الْعَبْدي عَن أَبِيه قَالَ الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث
٢١٤٩ - عبد الْمُؤمن بن عبد الله أَبُو الْحسن الْكُوفِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٢١٥٠ - عبد الْمُؤمن بن عُثْمَان الْعَبْدي قَالَ الْأَزْدِيّ لَيْسَ بِثِقَة مَجْهُول
٢١٥١ - عبد الْمجِيد بن عبد الْعَزِيز بن أبي رواد أَبُو عبد الحميد الْمَكِّيّ يروي عَن مَالك قَالَ يحيى ثِقَة وَقَالَ الرَّازِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ كَانَ الْحميدِي يتَكَلَّم فِيهِ قَالَ ابْن حبَان يقلب الْأَخْبَار ويروي الْمَنَاكِير عَن الْمَشَاهِير فَاسْتحقَّ التّرْك
من اسْمه ((عبد الْملك))
٢١٥٢ - عبد الْملك عَن انس قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
стр. 460
٢١٥٣ - عبد الْملك يروي عَن أبي ملكية وَقَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف
٢١٥٤ - عبد الْملك الطَّوِيل سمع عَائِشَة سمع مِنْهُ غياث بن الحكم قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٢١٥٥ - عبد الْملك بن إِبْرَاهِيم [بن جبر أَبُو مَرْوَان الْمَدِينِيّ قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٢١٥٦ - عبد الْملك بن اعين] يروي عَن أبي وَائِل قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ الرَّازِيّ صَالح الحَدِيث
٢١٥٧ - عبد الْملك بن بديل يروي عَن عبيد بن نجيح قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك
٢١٥٨ - عبد الْملك بن أبي جُمُعَة الْكُوفِي قَالَ يحيى وَالنَّسَائِيّ ضَعِيف
٢١٥٩ - عبد الْملك بن أبي جميلَة عَن أبي بكر بن بشير قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٢١٦٠ - عبد الْملك بن حُذَيْفَة بن دَاب قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٢١٦١ - عبد الْملك بن الْحُسَيْن أَبُو مَالك النَّخعِيّ الوَاسِطِيّ يروي عَن يعلى بن عَطاء وَهِشَام بن عُرْوَة وَعلي بن الْأَقْمَر قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ البُخَارِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ عِنْدهم وَقَالَ أَبُو حَاتِم وَأَبُو زرْعَة الرازيان وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث
стр. 461
٢١٦٢ - عبد الْملك بن حسك المدري الْيَمَانِيّ يروي عَن حجر المدري قَالَ هِشَام بن يُوسُف فِيهِ ضعف وَقَالَ ابْن عدي لَهُ احاديث عامتها لَا يُتَابع عَلَيْهَا
٢١٦٣ - عبد الْملك بن حُصَيْن بن الترجمان أَبُو سهل قَالَ يحيى ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة لَا يكْتب حَدِيثه
٢١٦٤ - عبد الْملك بن خلج الصَّنْعَانِيّ يروي عَن وهب ضعفه هِشَام بن يُوسُف وَأَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ
٢١٦٥ - عبد الْملك بن الرّبيع بن سُبْرَة يروي عَن أَبِيه قَالَ يحيى ضَعِيف
٢١٦٦ - عبد الْملك بن زَكَرِيَّا الْأنْصَارِيّ قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٢١٦٧ - قَالَ عبد الْملك بن زِيَاد النصيبي الْأَزْدِيّ مُنكر الحَدِيث غير ثِقَة
٢١٦٨ - عبد الْملك بن زيد بن سعيد بن عَمْرو بن نفَيْل رُوِيَ عَنهُ ابْن أبي فديك قَالَ عَليّ بن الْحُسَيْن بن الْجُنَيْد وَأَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ ضَعِيف الحَدِيث
стр. 462
٢١٦٩ - عبد الْملك بن أبي سُلَيْمَان الْعَرْزَمِي وَاسم أبي سُلَيْمَان ((ميسرَة)) يروي عَن أنس وَعَطَاء بن أبي رَبَاح وَسَعِيد بن جُبَير وَغَيرهم روى عَنهُ الثَّوْريّ وَشعْبَة وَيزِيد بن هَارُون وَقد وَثَّقَهُ النَّاس إِلَّا إِن شعبه قَالَ تركت حَدِيثه وَفِي رِوَايَة عَن شُعْبَة ((لَو جَاءَ عبد الْملك بِحَدِيث آخر مثل حَدِيث الشُّفْعَة تركت حَدِيثه)) وَهُوَ قَوْله (جَار الدَّار أَحَق بشفعة الدَّار ينْتَظر بهَا وَإِن كَانَ غَائِبا) قَالَ أَحْمد بن حَنْبَل هَذَا حَدِيث مُنكر وَقَالَ يحيى لم يحدث بِهِ إِلَّا عبد الْملك وَقد انكره النَّاس عَلَيْهِ
٢١٧٠ - عبد الْملك بن الشعشاع أَبُو مخلد قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٢١٧١ - عبد الْملك بن أبي صَالح يروي عَنهُ عِيسَى بن يُونُس قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف مَجْهُول
٢١٧٢ - عبد الْملك بن عبد الرَّحْمَن وَقيل ابْن مُحَمَّد أَبُو هِشَام الذمارِي وذمار قَرْيَة بِالْيمن وَيُقَال لَهُ الْأَنْبَارِي وَسمع الثَّوْريّ قَالَ أَبُو زرْعَة مُنكر الحَدِيث وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ والدارقطنتي لَيْسَ بِقَوي وَوَثَّقَهُ عَمْرو بن عَليّ
стр. 463
٢١٧٣ - عبد الْملك بن عبد الرَّحْمَن أَبُو الْعَبَّاس الشَّامي سكن الْبَصْرَة قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ كَذَّاب
٢١٧٤ - عبد الْملك بن عبد الْعَزِيز الشَّامي يروي عَن الْأَوْزَاعِيّ قَالَ ابْن حبَان يسرق الحَدِيث ويقلب الاسانيد لَا يحل ذكره إِلَّا عِنْد اهل الصِّنَاعَة
٢١٧٥ - عبد الْملك بن عبد العائذي يروي عَن عَاصِم قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ
٢١٧٦ - عبد الْملك بن عبيد عَن انس قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ مَجْهُول
٢١٧٧ - عبد الْملك بن علاق يروي عَن انس قَالَ التِّرْمِذِيّ هُوَ مَجْهُول وَقَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث
٢١٧٨ - عبد الْملك بن عُمَيْر عَن عَليّ قَالَ أَحْمد مُضْطَرب الحَدِيث وَفِي رِوَايَة عَنهُ أَنه ضعفه جدا وَقَالَ يحيى مخلط
стр. 464
٢١٧٩ - عبد الْملك بن أبي عَيَّاش الجذامي عَن عَرْزَب قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٢١٨٠ - عبد الْملك بن قدامَة من ولد قدامَة بن مَظْعُون الجُمَحِي يروي عَن عبد الله بن دِينَار قَالَ يحيى صَالح وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ ضَعِيف الحَدِيث يحدث بالمنكرات عَن الثِّقَات قَالَ ابْن حبَان [فحش] خطأه وَكثر وهمه فَلَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ
٢١٨١ - عبد الْملك بن أبي مَرْوَان الجبيلي روى عَن الْكَلْبِيّ قَالَ الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث
٢١٨٢ - عبد الْملك بن مسلمة يروي عَن إِبْرَاهِيم بن أبي بكر بن الْمُنْكَدر قَالَ ابْن حبَان يروي الْمَنَاكِير الْكَثِيرَة
٢١٨٣ - عبد الْملك بن مهْرَان الرقاعي عَن أبي صَالح وَعَمْرو بن دِينَار لَهُ مَنَاكِير قَالَ ابْن عدي هُوَ مَجْهُول غير مَعْرُوف وَقَالَ الدراقطني ضَعِيف وَقَالَ الْأَزْدِيّ مُنكر الحَدِيث
٢١٨٤ - عبد الْملك بن مُوسَى الطَّوِيل يروي عَن انس قَالَ الْأَزْدِيّ مُنكر الحَدِيث
٢١٨٥ - عبد الْملك بن نَافِع ابْن اخي الْقَعْقَاع وَقيل عبد الْملك بن الْقَعْقَاع يروي عَن ابْن عمر قَالَ يحيى يضعفونه وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ مَجْهُول مُنكر الحَدِيث لَا يثبت حَدِيثه وَقَالَ النَّسَائِيّ لَا يحْتَج بحَديثه وَقَالَ ابْن حبَان لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ
стр. 465
٢١٨٦ - عبد الْملك بن هَارُون بن عنترة الْعَبْدي الْكُوفِي يروي عَن أَبِيه قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ وهما ضعيفان وَقَالَ أَحْمد بن حَنْبَل عبد الْملك ضَعِيف وَقَالَ يحيى كَذَّاب وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ السَّعْدِيّ دجال كَذَّاب وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن عدي لَهُ أَحَادِيث لَا يُتَابِعه عَلَيْهَا اُحْدُ وَقَالَ ابْن حبَان يضع الحَدِيث وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ ((عبد الْملك بن أبي عَمْرو)) حَتَّى لَا يعرف
٢١٨٧ - عبد الْملك بن الْوَلِيد بن هِلَال السّلمِيّ قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٢١٨٨ - عبد الْملك بن الْوَلِيد بن معدان الضَّبِّيّ الْبَصْرِيّ يروي عَن عَاصِم بن بَهْدَلَة قَالَ يحيى بن صَالح وَقَالَ الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يقلب الْأَسَانِيد لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ وَقَالَ الْأَزْدِيّ مُنكر الحَدِيث
٢١٨٩ - عبد المنان بن هَارُون الوَاسِطِيّ قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث
стр. 466
من اسْمه ((عبد الْمُنعم))
٢١٩٠ - عبد الْمُنعم بن إِدْرِيس بن سِنَان يروي عَن أَبِيه قَالَ أَحْمد بن حَنْبَل يكذب على وهب وَقَالَ ابْن الْمَدِينِيّ وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ البُخَارِيّ عبد الْمُنعم ذَاهِب الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ هُوَ وَأَبوهُ مَتْرُوكَانِ
٢١٩١ - عبد الْمُنعم بن بشير أَبُو الْخَيْر الْمصْرِيّ يروي عَن عبد الله بن عمر الْعمريّ جرحه يحيى وَقَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ
٢١٩٢ - عبد الْمُنعم بن نعيم أَبُو سعيد الرماحي الْبَصْرِيّ يروي عَن الْأَعْمَش قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان مُنكر الحَدِيث جدا لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف
٢١٩٣ - عبد الْمُهَيْمِن بن عَبَّاس بن سهل بن سعد السَّاعِدِيّ يكنى أَبَا مُنكر الحَدِيث قَالَ عَليّ بن الْحُسَيْن بن الْجُنَيْد ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان لما فحش الْوَهم فِي رِوَايَته بَطل الِاحْتِجَاج بِهِ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ
стр. 467
٢١٩٤ - عبد النُّور عبد الله المسمعي قَالَ أَبُو جَعْفَر الْعقيلِيّ يضع الحَدِيث
من اسْمه ((عبد الْوَاحِد))
٢١٩٥ - عبد الْوَاحِد بن زِيَاد أَبُو بشر الْعَبْدي روى عَن ابْن مهْدي قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَبُو دَاوُد عمد إِلَى أَحَادِيث كَانَ يرسلها الْأَعْمَش فوصلها كلهَا قَالَ المُصَنّف قلت وَقد اخْرُج عَنهُ فِي ى الصِّحَاح
٢١٩٦ - عبد الْوَاحِد بن زيد الْقَاص الْبَصْرِيّ يروي عَن الْحسن وَعبادَة بن نسي قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ البُخَارِيّ وَالنَّسَائِيّ وَالْفَلَّاس مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف بِمرَّة وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف
٢١٩٧ - عبد الْوَاحِد بن سليم الْبَصْرِيّ قَالَ أَحْمد مُنكر الحَدِيث أَحَادِيثه مَوْضُوعَة عَمْرو يروي عَن أَبِيه قَالَ البُخَارِيّ وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة
٢١٩٨ - عبد الْوَاحِد بن سُلَيْمَان أَبُو سُلَيْمَان الْأَزْدِيّ الْبَراء قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
стр. 468
٢١٩٩ - عبد الْوَاحِد بن صَفْوَان بن أبي عَيَّاش يروي عَن عِكْرِمَة قَالَ يحيى بَصرِي لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة صَالح وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة
٢٢٠٠ - عبد الْوَاحِد بن عبد الله النصري عَن وائلة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ
٢٢٠١ - عبد الْوَاحِد بن عبيد الْأَزْدِيّ يروي عَن يزِيد الرقاشِي قَالَ ابْن حبَان مُنكر الحَدِيث لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٢٢٠٢ - عبد الْوَاحِد بن قيس يروي عَن نَافِع قَالَ يحيى بن سعيد كَانَ شبه لَا شَيْء وَقَالَ ابْن معِين ضَعِيف وَقَالَ مرّة ثِقَة وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ ابْن حبَان لَا يحْتَج بِهِ
٢٢٠٣ - عبد الْوَاحِد بن مَيْمُون أَبُو حَمْزَة مدنِي يروي عَن عُرْوَة قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الْأَثْبَات فَبَطل الِاحْتِجَاج بِهِ
стр. 469
٢٢٠٤ - عبد الْوَاحِد بن نَافِع أَبُو الرماح الكلَاعِي يروي عَن عبد الله بن رَافع بن خديج قَالَ ابْن حبَان يروي عَن اهل الْحجاز المقلوبات وَعَن أهل الشا الموضوعات لَا يحل ذكره فِي الْكتب إِلَّا على سَبِيل الْقدح فِيهِ
٢٢٠٥ - عبد الْوَاحِد بن وَاصل أَبُو الْوَاصِل يروي عَن انس قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف
٢٢٠٦ - عبد الْوَارِث بن صَخْر الْحِمصِي قَالَ الْأَزْدِيّ مَجْهُول وَقَالَ الزدي عبد الْوَارِث عَن أبي بردة لَا يكْتب حَدِيثه
من اسْمه ((عبد الْوَهَّاب))
٢٢٠٧ - عبد الْوَهَّاب المغربي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٢٢٠٨ - عبد الْوَهَّاب بن إِسْحَاق الْقرشِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٢٢٠٩ - عبد الْوَهَّاب بن الضَّحَّاك بن أبان أَبُو الْحَارِث الْحِمصِي يروي عَن إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش قَالَ الْأَزْدِيّ كَانَ يكذب وَقَالَ الْعقيلِيّ وَالنَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يسرق الحَدِيث لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مُنكر الحَدِيث قَالَ المُصَنّف قلت وَثمّ آخر يَقُول لَهُ عبد الْوَهَّاب بن الضَّحَّاك أَبُو الْقَاسِم النَّيْسَابُورِي سمع مُحَمَّد بن يُوسُف الْفرْيَابِيّ وروح بن عبَادَة
стр. 470
٢٢١٠ - عبد الْوَهَّاب بن عبد الْمجِيد بن الصَّلْت قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٢٢١١ - عبد الْوَهَّاب بن عَطاء أَبُو نصر الْخفاف الْعجلِيّ يروي عَن خَالِد الْحذاء وَابْن عون قَالَ أَحْمد ضَعِيف الحَدِيث مُضْطَرب وَقَالَ الرَّازِيّ لَيْسَ بِقَوي الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ قَالَ المُصَنّف قلت وَثمّ آخر يُقَال لَهُ عبد الْوَهَّاب بن عَطاء بن وَاصل حدث عَن يُوسُف بن الْحسن الرَّازِيّ
٢٢١٢ - عبد الْوَهَّاب بن عمر بن شُرَحْبِيل قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٢٢١٣ - عبد الْوَهَّاب بن مُجَاهِد بن جبر يروي عَن أَبِيه قَالَ الثَّوْريّ كَذَّاب وَقَالَ أَحْمد لَيْسَ بِشَيْء ضَعِيف وَكَذَلِكَ قَالَ يحيى والرازي وَالدَّارَقُطْنِيّ وَقَالَ يحيى فِي رِوَايَة لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الْأَزْدِيّ لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ
٢٢١٤ - عبد الْوَهَّاب بن نَافِع العامري قَالَ الْعقيلِيّ مُنكر الحَدِيث
стр. 471
٢٢١٥ - عبد الْوَهَّاب بن هِشَام بن الْغَاز قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ كَانَ يكذب
٢٢١٦ - عبد الْوَهَّاب بن همام أَخُو عبد الرَّزَّاق قَالَ الْأَزْدِيّ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ
٢٢١٧ - عَبدُوس بن خَلاد يروي عَن عبد الْوَهَّاب بن عَطاء كذبه أَبُو زرْعَة
من اسْمه ((عبيد))
٢٢١٨ - عبيد وَالِد البحتري بن عبيد عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٢٢١٩ - عبيد الْمَكِّيّ سمع عبد الله بن السَّائِب قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٢٢٢٠ - عبيد بن إِسْحَاق أَبُو عبد الرَّحْمَن الْعَطَّار يُقَال عطار المطلقات يروي عَن شريك وَقيس روى عَنهُ زُهَيْر بن مُعَاوِيَة قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ البُخَارِيّ عِنْده مَنَاكِير وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث
٢٢٢١ - عبيد بن حمْرَان أَبُو معبد قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٢٢٢٢ - عبيد بن الصَّباح الجرار قَالَ الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث
стр. 472
٢٢٢٣ - عبيد بن عبد الرَّحْمَن أَبُو سَلمَة الْبَصْرِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٢٢٢٤ - عبيد بن عَمْرو الْبَصْرِيّ يروي عَن عَليّ بن زيد قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف جدا
٢٢٢٥ - عبيد بن عَمْرو الْهِلَالِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٢٢٢٦ - عبيد بن الْفرج الْعَتكِي يروي عَن حَمَّاد بن زيد وَابْن عُيَيْنَة قَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال
٢٢٢٧ - عبيد بن الْقَاسِم الْكُوفِي يروي عَن هِشَام بن عُرْوَة قَالَ يحيى لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ مرّة كَانَ كذابا وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ذَاهِب الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة لَا يَنْبَغِي أَن يحدث عَنهُ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الثِّقَات روى عَنهُ هِشَام بن عُرْوَة نُسْخَة مَوْضُوعَة لَا يحل كتب حَدِيثه إِلَّا على التَّعَجُّب
٢٢٢٨ - عبيد بن كثير بن عبد الْوَاحِد أَبُو سعد التمار العامري الْكُوفِي قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان روى عَن يحيى بن الْحسن بن الْفُرَات لَا يحفظ من حَدِيث أبان إِذْ دخلت عَلَيْهِ فَحدث بهَا فَبين لَهُ فَلم يرجع فَاسْتحقَّ التّرْك
стр. 473
٢٢٢٩ - عبيد بن مهْرَان أَبُو عباد الْمدنِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٢٢٣٠ - عبيد بن مَيْمُون الْبَصْرِيّ قَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث
٢٢٣١ - عبيد بن وَاقد الْبَصْرِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف
من اسْمه ((عبيد الله))
٢٢٣٢ - عبيد الله بن إِسْحَاق بن حَمَّاد بن مُوسَى قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَيْسَ بِقَوي
٢٢٣٣ - عبيد الله بن بشر البَجلِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٢٢٣٤ - عبيد الله بن تَمام بن قيس أَبُو عَاصِم الْبَصْرِيّ من اهل وَاسِط قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ يروي عَن التَّمِيمِي وَدَاوُد بن أبي هِنْد وَيُونُس احاديث مَقْلُوبَة وَهُوَ ضَعِيف وَكَذَلِكَ قَالَ الرَّازِيّ وَأَبُو زرْعَة هُوَ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان لَا يحْتَج بِخَبَرِهِ
٢٢٣٥ - عبيد الله بن أبي جَعْفَر يروي عَن بكير بن الْأَشَج قَالَ أَحْمد لَيْسَ بِالْقَوِيّ فِي الحَدِيث
٢٢٣٦ - عبيد الله بن أبي حميد وَاسم أبي حميد غَالب أَبُو الْخطاب الْهُذلِيّ الْكُوفِي يروي عَن أبي الْمليح الْبَصْرِيّ قَالَ أَحْمد ترك النَّاس حَدِيثه وَقَالَ يحيى وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يقلب الْأَسَانِيد قاستحق التّرْك
стр. 474
٢٢٣٧ - عبيد الله بن خَليفَة أبوالغريف عَن عَليّ قَالَ الرَّازِيّ قد تكلمُوا فِيهِ
٢٢٣٨ - عبيد الله بن زحر الضمرِي الإفْرِيقِي الْكِنَانِي يروي عَن عَليّ بن يزِيد نُسْخَة بَاطِلَة ضعفه أَحْمد وَقَالَ ابْن الْمَدِينِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء كل حَدِيثه عِنْدِي ضَعِيف وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ عبيد الله لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَعلي مَتْرُوك وَقَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الْأَثْبَات فَإِذا روى عَن عَليّ بن يزِيد أَتَى بالطامات وَإِذا اجْتمع فِي إِسْنَاد خبر عبيد الله بن زحر وَعلي بن يزِيد وَالقَاسِم أَبُو عبد الرَّحْمَن لم يكن متن ذَلِك الْخَبَر إِلَّا مِمَّا عملته أيديدهم قَالَ المُصَنّف قلت وَثمّ آخر يُقَال لَهُ عبيد الله بن زحر الْموصِلِي يروي عَن عبد الْمُؤمن بن خَالِد الْأَسدي مَا عرفنَا بِهِ بَأْسا
стр. 475
٢٢٣٩ - عبيد الله بن أبي زِيَاد أَبُو الْحصين القداح يروي عَن أبي الطُّفَيْل وَالقَاسِم بن مُحَمَّد قَالَ يحيى بن سعيد كَانَ وسطا لم يكن بِذَاكَ وَقَالَ يحيى بن معِين ضَعِيف وَقَالَ أَحْمد بن صَالح وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ ايْنَ حبَان لَا يحْتَج بِهِ إِذا انْفَرد
٢٢٤٠ - عبيد الله بن سعيد الثَّقَفِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٢٢٤١ - عبيد الله بن سعيد بن كثير أَبُو الْقَاسِم الْمصْرِيّ يروي عَن أَبِيه قَالَ ابْن حبَان لَا يشبه حَدِيثه حَدِيث الثِّقَات
٢٢٤٢ - عبيد الله بن سُفْيَان أَبُو سُفْيَان الصَّواف وَيُقَال الصُّوفِي العداني يروي عَن ابْن عون قَالَ يحيى كَذَّاب وَقَالَ ابْن حبَان ينْفَرد بالمقلوبات عَن الْأَثْبَات وَيَأْتِي عَن الثِّقَات بالمعضلات
٢٢٤٣ - عبيد الله بن عبد الرَّحْمَن بن موهب الْمَدِينِيّ يروي عَن الْقَاسِم قَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ الرَّازِيّ صَالح الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِذَاكَ الْقوي
٢٢٤٤ - عبيد الله بن عبد الله أَبُو الْمُنِيب الْعَتكِي الْمروزِي يروي عَن أبي بُرَيْدَة وَعِكْرِمَة سمع مِنْهُ زيد بن الْحباب عِنْده مَنَاكِير قَالَه البُخَارِيّ وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ يحيى ثِقَة وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ صَالح الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان ينففرد عَن الثِّقَات بالأشياء المقلوبات
стр. 476
٢٢٤٥ - عبيد الله بن عبد الْمجِيد أَبُو عَليّ الْحَنَفِيّ قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء
٢٢٤٦ - عبيد الله بن عكراش بن ذُؤَيْب قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٢٢٤٧ - عبيد الله بن الْوَلِيد الْوَصَّافِي الْكُوفِي من ولد وصاف بن عَامر الْعجلِيّ وَاسم الوصاف مَالك يروي عَن عَطاء وعطية الْعَوْفِيّ قَالَ أَحْمد لَيْسَ مُحكم الحَدِيث يكْتب حَدِيثه للمعرفة وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة ضَعِيف وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو زرْعَة وَالدَّارَقُطْنِيّ وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ وَالنَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات مَا [لَا] يشبه حَدِيث الْأَثْبَات حَتَّى يسْبق إِلَى الْقلب أَنه الْمُتَعَمد لَهَا فَاسْتحقَّ التّرْك
من اسْمه ((عُبَيْدَة)) [بِضَم العبن]
٢٢٤٨ - عُبَيْدَة بن عبد الرَّحْمَن أَبُو عَمْرو البَجلِيّ روى عَنهُ حرمي بن حَفْص قَالَ ابْن حبَان وَقيل ((عُبَيْدَة)) بِفَتْح الْعين يروي الموضوعات عَن الثِّقَات لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال
стр. 477
٢٢٤٩ - عُبَيْدَة بن معتب أَبُو عبد الْكَرِيم وَقيل أَبُو عبد الرَّحْمَن الضَّبِّيّ الْكُوفِي يروي عَن إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ وَالشعْبِيّ قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة ضَعِيف وَكَذَلِكَ قَالَ الرَّازِيّ وَقَالَ أَحْمد ترك النَّاس حَدِيثه وَقَالَ مُحَمَّد بن سعد كَانَ ضَعِيفا جدا وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ كَانَ سيء الْحِفْظ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَكَانَ قد تغير وَقَالَ ابْن حبَان اخْتَلَط بِأخرَة فَبَطل الِاحْتِجَاج بِهِ
[من اسْمه ((عُبَيْدَة)) بِفَتْح الْعين]
٢٢٥٠ - عُبَيْدَة بن حسان بن عبد الرَّحْمَن الْعَنْبَري السنجاري يروي عَن الزُّهْرِيّ وَقَتَادَة وَيحيى بن سعيد قَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الثِّقَات فَبَطل الِاحْتِجَاج بِهِ وَقَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث
٢٢٥١ - عُبَيْس بن مَيْمُون أَبُو عُبَيْدَة التَّيْمِيّ أَصله من الْمَدِينَة وَسكن الْبَصْرَة وروى عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد وَيزِيد الرقاشِي قَالَ أَحْمد وَالْبُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ يحيى وَأَبُو دَاوُد وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَفِي رِوَايَة عَن يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ مَتْرُوك وَقَالَ ابْن حبَان روى عَن الثِّقَات الموضوعات توهما لَا تعمدا
من اسْمه ((عتاب))
٢٢٥٢ - عتاب بن بشير أَبُو الْحسن الْجَزرِي قَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ مرّة ثِقَة قَالَ عَليّ ضربنا على حَدِيثه وَقَالَ أَحْمد روى بِأخرَة أَحَادِيث مُنكرَة وَمَا ادري إِلَّا انها من قبل خصيف
стр. 478
٢٢٥٣ - عتاب بن حَرْب بن جُبَير أَبُو بشر الْمُزنِيّ الْبَصْرِيّ يروي عَن أبي عَامر الخزاز قَالَ عَمْرو بن عَليّ ضَعِيف جدا وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ ينْفَرد عَن الثِّقَات بِمَا لَا يشبه حَدِيث الْأَثْبَات فَلَا يحْتَج بِهِ إِذا انْفَرد
من اسْمه ((عتبَة))
٢٢٥٤ - عتبَة بن أبي حَكِيم الْهَمدَانِي عَن طَلْحَة بن نَافِع روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش وهنه أَحْمد قَلِيلا وَقَالَ يحيى وَالنَّسَائِيّ ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ الرَّازِيّ لَا بَأْس بِهِ
٢٢٥٥ - عتبَة بن السكن يروي عَن الْأَوْزَاعِيّ قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مُنكر الحَدِيث مَتْرُوك الحَدِيث
٢٢٥٦ - عتبَة بن أبي سُلَيْمَان الطَّائِي
٢٢٥٧ - وَعتبَة بن عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ عَن أَبِيه عَن جده قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ
стр. 479
٢٢٥٨ - عتبَة بن يقظان عَن عِكْرِمَة قَالَ عَليّ بن الْحُسَيْن بن الْجُنَيْد لَا يُسَاوِي شَيْئا
من اسْمه ((عُثْمَان))
٢٢٥٩ - عُثْمَان البتي قَالَ يحيى ضَعِيف
٢٢٦٠ - عُثْمَان بن خَالِد بن عبد الله بن الْوَلِيد بن عُثْمَان بن عَفَّان العثماني يكنى أَبَا غفار مدنِي يروي عَن ابْن أبي الزِّنَاد قَالَ البُخَارِيّ عِنْده مَنَاكِير وَقَالَ الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يروي المقلوبات عَن الثِّقَات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِخَبَرِهِ
٢٢٦١ - عُثْمَان بن الْخطاب عبد الله أَبُو عَمْرو البلوي الْأَشَج الْمَعْرُوف بِابْن أبي الدُّنْيَا يروي عَن عَليّ بن أبي طَالب قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب وَالْعُلَمَاء لَا يثبتون قَوْله وَلَا يحتجون بحَديثه
стр. 480
٢٢٦٢ - عُثْمَان بن دِينَار قَالَ الْعقيلِيّ تروي عَنهُ ابْنَته حَكَّامَة أَحَادِيث بَوَاطِيلُ لَيْسَ لَهَا أصل
٢٢٦٣ - عُثْمَان بن رشيد يروي عَن أنس قَالَ يحيى ضَعِيف
٢٢٦٤ - عُثْمَان بن سعد أَبُو بكر الْبَصْرِيّ الْكَاتِب يروي عَن انس وَابْن أبي مليكَة قَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ وَقَالَ أَبُو زرْعَة لين وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ
٢٢٦٥ - عُثْمَان بن سُلَيْمَان بن صبيح عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٢٢٦٦ - عُثْمَان بن أبي العاتكة أَبُو حَفْص الْقَاص قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف ودحيم ينْسبهُ إِلَى الصدْق ويثنى عَلَيْهِ
٢٢٦٧ - عُثْمَان بن عباد عَن ابْن الْمسيب قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٢٢٦٨ - عُثْمَان بن عبد الرَّحْمَن الجُمَحِي الْبَصْرِيّ قَالَ الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ
стр. 481
٢٢٦٩ - عُثْمَان بن عبد الرَّحْمَن الطرائفي الْقرشِي يكنى أَبَا عبد الرَّحْمَن من اهل حران قَالَ ابْن نمير كَذَّاب وَقَالَ أَبُو عرُوبَة عِنْده عجائب يروي عَن مجهولين وَهُوَ فِي الجزريين كَبَقِيَّة فِي الشاميين لِأَن بَقِيَّة أَيْضا يروي عَن مجهولين وَعِنْده عجائب قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن أَقوام ضِعَاف أَشْيَاء يدلسها لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ
٢٢٧٠ - عُثْمَان بن عبد الرَّحْمَن بن أبان قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف
٢٢٧١ - عُثْمَان بن عبد الرَّحْمَن بن عمر بن سعد بن أبي وَقاص أَبُو عَمْرو الوقاصي الْمَالِكِي وَإِنَّمَا قيل لَهُ الْمَالِكِي لِأَن سَعْدا هُوَ ابْن مَالك وَهُوَ مدنِي يروي عَن نَافِع وَعَطَاء وَالزهْرِيّ قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة ضَعِيف وَقَالَ مرّة لَا يكْتب حَدِيثه كَانَ يكذب وَضَعفه ابْن الْمَدِينِيّ جدا وَقَالَ البُخَارِيّ والرازي وَأَبُو دَاوُد لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ البُخَارِيّ مرّة اخرى تَرَكُوهُ وَقَالَ النَّسَائِيّ والزدي وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يروي عَن الثِّقَات الموضوعات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ
стр. 482
٢٢٧٢ - عُثْمَان بن عبد الله الشَّامي يروي عَن ابْن لَهِيعَة قَالَ ابْن عدي لَهُ أَحَادِيث مَوْضُوعَات
٢٢٧٣ - عُثْمَان بن عبد الله الْعَبْدي يروي عَن حميد الطَّوِيل قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف مَجْهُول
٢٢٧٤ - عُثْمَان بن عبد الله بن عَمْرو بن عُثْمَان بن عَفَّان أَبُو عَمْرو الْأمَوِي الْقرشِي يروي عَن مَالك وَاللَّيْث بن سعد قَالَ الْأَزْدِيّ لَا يحْتَج بحَديثه وَقَالَ ابْن عدي حدث بمناكير عَن الثِّقَات وَله احاديث مَوْضُوعَات وَقَالَ ابْن حبَان يضع الحَدِيث على الثِّقَات لايحل كتب حَدِيثه إِلَّا اعْتِبَارا
٢٢٧٥ - عُثْمَان بن عبد الْملك الَّذِي يُقَال لَهُ مُسْتَقِيم بن عبد الْملك قَالَ أَحْمد لَيْسَ بذلك وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مُنكر الحَدِيث
٢٢٧٦ - عُثْمَان بن عَطاء بن أبي مُسلم الْخُرَاسَانِي يروي عَن أَبِيه قَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ وَقَالَ عَليّ بن الْجُنَيْد مَتْرُوك وَقَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بروايته قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ هُوَ ضَعِيف الحَدِيث جدا
٢٢٧٧ - عُثْمَان بن عَفَّان السجْزِي حدث عَن مُعْتَمر بن سُلَيْمَان وَعبد الْعَزِيز بن أبان قَالَ أَبُو بكر ابْن خُزَيْمَة أشهد أَنه كَانَ يضع الحَدِيث على رَسُول الله ﷺ قَالَ المُصَنّف لَيْسَ فِي الحَدِيث عُثْمَان بن عَفَّان غَيره إِلَّا ذَا النورين
стр. 483
٢٢٧٨ - عُثْمَان بن الْعَلَاء يروي عَن سَلمَة بن وردان قَالَ البُخَارِيّ ضَعِيف
٢٢٧٩ - عُثْمَان بن عَمْرو بن سَاج يروي عَن يحيى بن أبي أنيسَة قَالَ الْأَزْدِيّ يَتَكَلَّمُونَ فِي حَدِيثه
٢٢٨٠ - عُثْمَان بن عُمَيْر أَبُو الْيَقظَان كُوفِي وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ عُثْمَان بن أبي حميد وَيُقَال عُثْمَان بن أبي زرْعَة وَعُثْمَان بن عُمَيْر وَيُقَال قيس وَعُثْمَان أَبُو الْيَقظَان وأعشى نصف وَكلهمْ وَاحِد يروي عَن انس وَأبي الطُّفَيْل قَالَ أَحْمد عُثْمَان بن عُمَيْر وَيُقَال عُثْمَان بن قيس ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ يحيى حَدِيثه لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان اخْتَلَط حَتَّى لَا يدْرِي مَا يَقُول لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ قَالَ المُصَنّف قلت وَثمّ آخر يُقَال لَهُ عُثْمَان بن عُمَيْر يروي عَن بكر بن بكار روى عَنهُ أَبُو بكر بن أبي دَاوُد لَا نَعْرِف فِيهِ قدحا
٢٢٨١ - عُثْمَان بن فائد أَبُو لبَابَة الْقرشِي يروي عَن جَعْفَر بن برْقَان قَالَ ابْن حبَان يَأْتِي بالمعضلات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ
стр. 484
٢٢٨٢ - عُثْمَان بن فرقد الْبَصْرِيّ يروي عَن هِشَام بن عُرْوَة قَالَ الْأَزْدِيّ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ
٢٢٨٣ - عُثْمَان بن مطر أَبُو الْفضل الشَّيْبَانِيّ الْبَصْرِيّ يروي عَن ثَابت قَالَ يحيى ضَعِيفا وَقَالَ فِي رِوَايَة لَا يكْتب حَدِيثه وَضَعفه ابْن الْمَدِينِيّ جدا وَضَعفه أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَأَبُو زرْعَة وَالدَّارَقُطْنِيّ وَقَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الْأَثْبَات لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ
٢٢٨٤ - عُثْمَان بن مُعَاوِيَة قَالَ ابْن حبَان يروي عَن ثَابت أَشْيَاء مَوْضُوعَة لم يحدث بهَا ثَابت قطّ فَلَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ إِلَّا على سَبِيل الْقدح فِيهِ
٢٢٨٥ - عُثْمَان بن مقسم أَبُو سَلمَة الْبري الْكِنْدِيّ الْبَصْرِيّ وَقيل كُوفِي يروي عَن هِشَام بن عُرْوَة كذبه الثَّوْريّ وَقَالَ يزِيد بن زُرَيْع لَا شَيْء وَقَالَ أَحْمد بن حَنْبَل حَدِيثه مُنكر وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء هُوَ من المعروفين بِالْكَذِبِ وَوضع الحَدِيث وَقَالَ السَّعْدِيّ كَذَّاب وَقَالَ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك وَقَالَ ابْن مهْدي هُوَ صَدُوق لكنه كثير الْوَهم والغلط وَكَانَ صَاحب بِدعَة
стр. 485
٢٢٨٦ - عُثْمَان بن يحيى الْحَضْرَمِيّ يروي عَن ابْن عَبَّاس قَالَ الْأَزْدِيّ لَا يكْتب حَدِيثه
من اسْمه ((عجلَان))
٢٢٨٧ - عجلَان بن سمْعَان عَن أبي هُرَيْرَة روى عَن طَلْحَة بن صَالح قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ
٢٢٨٨ - عجلَان بن سهل الْبَاهِلِيّ روى عَن أبي أُمَامَة قَالَ ابْن عدي لَيْسَ بِمَعْرُوف
من اسْمه ((عدي))
٢٢٨٩ - عدي بن الْفضل أَبُو حَاتِم الْبَصْرِيّ مولى بني تيم بن مرّة يروي عَن أَيُّوب وَيُونُس وَأبي جَعْفَر الخطمي وَعبد الله بن عمر قَالَ يحيى لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِشَيْء وَسُئِلَ مرّة أيكتب حَدِيثه قَالَ لَا وَلَا كَرَامَة وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَالنَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان ظَهرت الْمَنَاكِير فِي حَدِيثه فَبَطل الِاحْتِجَاج بروايته
стр. 486
٢٢٩٠ - عدي بن أبي القلوص قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٢٢٩١ - عرَاك بن خَالِد بن يزِيد يروي عَن عُثْمَان بن عَطاء قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُضْطَرب الحَدِيث لَيْسَ بِالْقَوِيّ
٢٢٩٢ - عَرْزَب الْكِنْدِيّ عَن رَسُول الله ﷺ وَآله روى عَنهُ عبد الْملك بن أبي عَيَّاش قَالَ الرَّازِيّ هما مَجْهُولَانِ
٢٢٩٣ - عرْعرة بن البرند قَالَ عَليّ ضَعِيف
٢٢٩٤ - عرفطة بن أبي الْحَارِث عَن الْحسن قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
من اسْمه ((عزْرَة))
٢٢٩٥ - عزْرَة بن قيس يروي عَنهُ أهل الْبَصْرَة قَالَ يحيى لَا شَيْء
٢٢٩٦ - عزْرَة بن قيس كُوفِي مَجْهُول
٢٢٩٧ - عزْرَة بن قيس اليحمدي يروي عَن ام الْفَيْض قَالَ يحيى ضَعِيف وَفِي لفظ لَا شَيْء
стр. 487
٢٢٩٨ - عسل بن سُفْيَان عَن عَطاء قَالَ أَحْمد لَيْسَ هُوَ عِنْدِي قوي الحَدِيث وَقَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث
٢٢٩٩ - عِصَام بن طلق يروي عَن الْحسن قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يَأْتِي بالمعضلات عَن الثِّقَات فَيعلم أَنَّهَا معمولة أَو مَقْلُوبَة
من اسْمه ((عصمَة))
٢٣٠٠ - عصمَة عَن الْأَعْمَش نهى أَحْمد عَن حَدِيثه
٢٣٠١ - عصمَة بن عُرْوَة الْفُقيْمِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٢٣٠٢ - عصمَة بن المتَوَكل يروي عَن شُعْبَة كَانَ كثير الْوَهم قَلِيل الضَّبْط
стр. 488
٢٣٠٣ - عصمَة بن مُحَمَّد بن فضَالة الْأنْصَارِيّ يروي عَن هِشَام بن عُرْوَة ومُوسَى بن عقبَة قَالَ يحيى كَذَّاب يضع الحَدِيث وَقَالَ الْعقيلِيّ يحدث بِالْبَوَاطِيل عَن الثِّقَات لَيْسَ مِمَّن يكْتب حَدِيثه إِلَّا على جِهَة الِاعْتِبَار وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك
من اسْمه ((عَطاء))
٢٣٠٤ - عَطاء الْبَزَّاز عَن أنس قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء
٢٣٠٥ - عَطاء بن جبلة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ
٢٣٠٦ - عَطاء أَبُو مُحَمَّد الْجمال يروي عَن عَليّ روى عَنهُ حسن بن صَالح بن حَيّ قَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان روى مَا لَا يُتَابع عَلَيْهِ
٢٣٠٧ - عَطاء بن السَّائِب بن زيد أَبُو زيد الثَّقَفِيّ الْكُوفِي حدث عَن عبد الله بن أبي أوفى قَالَ أَحْمد من سمع مِنْهُ قَدِيما فَهُوَ صَحِيح ة وَمن سمع مِنْهُ حَدِيثا لم يكن بِشَيْء وَقَالَ يحيى لَا يحْتَج بحَديثه قَالَ المُصَنّف قلت وَثمّ آخَرين يُقَال لكل وَاحِد مِنْهُمَا عَطاء بن السَّائِب لم يقْدَح فيهمَا
стр. 489
٢٣٠٨ - عَطاء بن عُثْمَان الْقرشِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٢٣٠٩ - عَطاء بن عجلَان الْعَطَّار أَبُو مُحَمَّد الْحَنَفِيّ الْبَصْرِيّ يروي عَن ابْن أبي ملكية وَعِكْرِمَة بن خَالِد قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء كَذَّاب وَقَالَ مرّة كَانَ يوضع لَهُ الحَدِيث فَيحدث بِهِ وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ وَالسَّعْدِي كَذَّاب وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف يعْتَبر بِهِ وَقَالَ مرّة مَتْرُوك وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يَتَلَقَّن كَمَا يلقن ويجيب فِيمَا يسْأَل حَتَّى صَار يروي الموضوعات عَن الثِّقَات لَا يحل كتب حَدِيثه إِلَّا على جِهَة الِاعْتِبَار
стр. 490
٢٣١٠ - عَطاء بن الْمُبَارك الْبَصْرِيّ قَالَ الْأَزْدِيّ يروي عَن أبي عُبَيْدَة النَّاجِي عَن الْحسن لَا يدْرِي مَا يَقُول
٢٣١١ - عَطاء بن مَسْرُوق الْفَزارِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٢٣١٢ - عَطاء بن أبي مُسلم الْخُرَاسَانِي وَاسم أبي مُسلم عبد الله وَقيل ميسرَة كنيته أَبُو أَيُّوب وَقيل أَبُو سعيد مولى الْمُهلب بن أبي صفرَة يروي عَن سعيد بن الْمسيب وَالزهْرِيّ كذبه ابْن الْمسيب وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ رَدِيء الْحِفْظ يخطيء وَلَا يعلم فَبَطل الِاحْتِجَاج بِهِ
٢٣١٣ - عَطاء بن مُسلم الْخفاف قَالَ ابْن حبَان دفن كتبه ثمَّ جعل يحدث فيخطيء فَبَطل الِاحْتِجَاج بِهِ
٢٣١٤ - عَطاء بن أبي مَيْمُونَة أَبُو معَاذ قَالَ يحيى ثِقَة وَقَالَ مرّة ضَعِيف وَقَالَ أَحْمد مُنكر الحَدِيث وَقَالَ الرَّازِيّ لَا يحْتَج بحَديثه
стр. 491
٢٣١٥ - عَطاء بن نقادة الْأَسدي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٢٣١٦ - عُطَارِد بن عبد الله قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
من اسْمه ((عطاف))
٢٣١٧ - عطاف الشَّامي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٢٣١٨ - عطاف [بن] خَالِد بن عبد الله أَبُو صَفْوَان الْقرشِي المَخْزُومِي الْمدنِي يروي عَن نَافِع تكلم فِيهِ مَالك وَلم يحمده قَالَ يحيى لَيْسَ بِهِ بَأْس وَقَالَ أَحْمد ثِقَة وَقَالَ الرَّازِيّ لَيْسَ بِذَاكَ وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات مَا لَا يشبه حَدِيثهمْ لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِلَّا فِيمَا يُوَافق الثِّقَات
٢٣١٩ - عطي بن مجدي الضمرِي قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
من اسْمه ((عَطِيَّة))
٢٣٢٠ - عَطِيَّة الطفَاوِي ويكنى أَبَا الْمعدل روى عَنهُ سُلَيْمَان التَّيْمِيّ قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف جدا
стр. 492
٢٣٢١ - عَطِيَّة بن سعد أَبُو الْحسن الْكُوفِي ضعفه الثَّوْريّ وهشيم وَيحيى وَأحمد والرازي وَالنَّسَائِيّ وَقَالَ ابْن حبَان سمع من أبي سعيد الْخُدْرِيّ أَحَادِيث فَلَمَّا مَاتَ جعل يُجَالس الْكَلْبِيّ فَإِذا قَالَ الْكَلْبِيّ ((قَالَ رَسُول الله ﷺ ) حفظ ذَلِك وَرَوَاهُ عَنهُ وكناه أَبَا سعيد فيظن أَنه أَرَادَ ((الْخُدْرِيّ)) وَإِنَّمَا أَرَادَ ((الْكَلْبِيّ)) لَا يحل كتب حَدِيثه إِلَّا على التَّعَجُّب
٢٣٢٢ - عَطِيَّة بن يعلى روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن أبان قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف
من اسْمه ((عَفَّان))
٢٣٢٣ - عَفَّان الْأَزْدِيّ عَن ابْن عمر
٢٣٢٤ - عَفَّان بن سعيد عَن ابْن الزبير قَالَ الرَّازِيّ كِلَاهُمَا مَجْهُول
٢٣٢٥ - عفير بن معدان أَبُو عَائِذ الْحِمصِي يروي عَن خَالِد بن معدان قَالَ يحيى وَالنَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ أَحْمد ضَعِيف مُنكر الحَدِيث وَقَالَ الرَّازِيّ لَا يشْتَغل بروايته وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِشَيْء
стр. 493
من اسْمه ((عقبَة))
٢٣٢٦ - عقبَة بن بشير الْأَسدي يروي عَن جَعْفَر قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٢٣٢٧ - عقبَة بن عبد الله الْأَصَم الْبَصْرِيّ يروي عَن عَطاء وَابْن بُرَيْدَة قَالَ يحيى وَالنَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ ابْن حبَان ينْفَرد بِالْمَنَاكِيرِ عَن الْمَشَاهِير حَتَّى يشْهد لَهَا بِالْوَضْعِ
٢٣٢٨ - عقبَة بن عبد الله الرِّفَاعِي يروي عَن سَالم قَالَ عَمْرو بن عَليّ كَانَ واهي الحَدِيث ضَعِيفا
٢٣٢٩ - عقبَة بن عبيد الطَّائِي [أَبُو] الرّحال قَالَ ابْن حبَان يروي عَن أنس مَا لَيْسَ من حَدِيثه
٢٣٣٠ - عقبَة بن عَلْقَمَة الْمعَافِرِي الْبَيْرُوتِي قَالَ ابْن عدي يروي عَن الْأَوْزَاعِيّ مالم يُوَافقهُ أحد عَلَيْهِ
٢٣٣١ - عقبَة بن عَلْقَمَة أَبُو الْجنُوب الْيَشْكُرِي قَالَ الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث
стр. 494
٢٣٣٢ - عقيصا أَبُو سعيد التَّيْمِيّ عَن عَليّ قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء
٢٣٣٣ - عقيل الْجَعْدِي يروي عَن الْحسن وَأبي إِسْحَاق قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَالْبُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان مُنكر الحَدِيث يروي عَن الثِّقَات مَا لَا يشبه حَدِيث الْأَثْبَات فَبَطل الِاحْتِجَاج بِهِ
من اسْمه ((عِكْرِمَة))
٢٣٣٤ - عِكْرِمَة مولى ابْن عَبَّاس يكنى أَبَا عبد الله قَالَ ابْن عمر لنافع لَا تكذب عَليّ كَمَا كذب عِكْرِمَة على ابْن عَبَّاس وَكَذَلِكَ قَالَ سعيد بن الْمسيب لمَوْلَاهُ برد وَقد كذبه مُجَاهِد وَابْن سِيرِين وَيحيى بن سعيد وَمَالك بن انس وَقَالَ أَيُّوب مَا كنت لأتهمه مَا كَانَ كذابا وَقَالَ ابْن أبي ذِئْب وَيحيى كَانَ ثِقَة وَعَن ابْن أبي ذِئْب أَنه قَالَ كَانَ غير ثِقَة قَالَ المُصَنّف قلت وَقد أخرج عَنهُ البُخَارِيّ وَمُسلم فِي الصَّحِيحَيْنِ
стр. 495
٢٣٣٥ - عِكْرِمَة بن إِبْرَاهِيم أَبُو عبد الله الْأَزْدِيّ القَاضِي عَن هِشَام بن عُرْوَة قَالَ يحيى وَأَبُو دَاوُد لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ الفلاس ضَعِيف مُنكر الحَدِيث وَقَالَ الْعقيلِيّ فِي حفظه اضْطِرَاب وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يقلب الْأَخْبَار وَيرْفَع الْمَرَاسِيل لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ
٢٣٣٦ - عِكْرِمَة بن خَالِد بن سَلمَة المَخْزُومِي الْمدنِي قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف قَالَ المُصَنّف قلت وَثمّ آخر يُقَال لَهُ عِكْرِمَة بن خَالِد المَخْزُومِي الْمَكِّيّ يروي عَن إِسْحَاق بن أبي إِسْرَائِيل أخرج عَنهُ البُخَارِيّ فِي صَحِيحه
٢٣٣٧ - عِكْرِمَة بن عمار أَبُو عمار اليمامي الْعجلِيّ روى عَن يحيى بن أبي كثير قَالَ يحيى بن سعيد أَحَادِيث ضِعَاف لَيْسَ بصحاح قَالَ أَحْمد أَحَادِيثه ضِعَاف وَقَالَ يحيى بن معِين هُوَ ثِقَة ثَبت
٢٣٣٨ - عِكْرِمَة بن يزِيد الْهنائِي يروي عَن أَبيض بن الْأَغَر قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف
следующие страницы →