Полный текст (800 стр.). Показаны 771–800 · переход к 776.
стр. 771
٣٨٢٢ - يَعْقُوب بن أبي زَيْنَب قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٨٢٣ - يَعْقُوب بن عبد الله بن سعد أَبُو الْحسن القمي الْأَشْعَرِيّ يروي عَن لَيْث بن أبي سليم وجعفر بن أبي الْمُغيرَة روى عَنهُ جرير بن إِسْمَاعِيل بن أبان قَالَ الدراقطني لَيْسَ بِالْقَوِيّ
٣٨٢٤ - يَعْقُوب بن عبيد بن نشيط رأى عمر بن الْخطاب قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٨٢٥ - يَعْقُوب بن عَطاء بن أبي رَبَاح الْمَكِّيّ قَالَ أَحْمد وَيحيى ضَعِيف
٣٨٢٦ - يَعْقُوب بن عوذ بن سماك الْأنْصَارِيّ قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٨٢٧ - يَعْقُوب بن فضَالة الْخُزَاعِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٨٢٨ - يَعْقُوب بن مُحَمَّد بن عِيسَى بن عبد الْملك أَبُو يُوسُف الزُّهْرِيّ حدث عَن إِبْرَاهِيم بن سعد وَهِشَام بن عُرْوَة قَالَ أَحْمد لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة لَا يُسَاوِي شَيْئا وَقد ضعفه أَبُو زرْعَة وَقد روى عَنهُ الخرائطي فَقَالَ (يَعْقُوب بن عِيسَى) وَكَأَنَّهُ قصد تدليسه
٣٨٢٩ - يَعْقُوب بن مُوسَى الْمدنِي يروي عَن مسلمة بن رَاشد قَالَ الْأَزْدِيّ مَجْهُول
стр. 772
٣٨٣٠ - يَعْقُوب بن الْوَلِيد أَبُو يُوسُف وَقيل أَبُو هِلَال الْأَزْدِيّ مدنِي روى عَن هِشَام بن عُرْوَة وَأبي حَازِم وَقَالَ أَحْمد كَانَ من الْكَذَّابين الْكِبَار يضع الحَدِيث وَقَالَ يحيى لم يكن بِشَيْء كَذَّاب وَقَالَ أَبُو زرْعَة غير ثِقَة وَلَا مَأْمُون وَقَالَ الرَّازِيّ وَالنَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة لَيْسَ بِشَيْء قَالَ ابْن حبَان يضع الحَدِيث على الثِّقَات لَا يحل كتب حَدِيثه إِلَّا على التَّعَجُّب وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف
من اسْمه ((يعلى))
٣٨٣١ - يعلى بن الْأَشْدَق أَبُو الْهَيْثَم الْعقيلِيّ الْجَزرِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ ابْن عدي روى عَن عَمه عبد الله بن جَراد عَن النَّبِي ﷺ أَحَادِيث كَثِيرَة مُنكرَة وَهُوَ وَعَمه غير معروفين قَالَ البُخَارِيّ لَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ ابْن حبَان لَقِي يعلى عبد الله بن جَراد فَلَمَّا كبر اجْتمع عَلَيْهِ من لَا دين لَهُ فوضعوا لَهُ شَبِيها بِمِائَتي حَدِيث نُسْخَة عَن عبد الله بن جَراد فَجعل يحدث بهَا وَهُوَ لَا يدْرِي لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ بِحَال
٣٨٣٢ - يعلى بن عَبَّاس الصَّنْعَانِيّ
٣٨٣٣ - ويعلى بن أبي يحيى قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ
٣٨٣٤ - يعِيش روى عَنهُ الْحَارِث بن مرّة قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
стр. 773
٣٨٣٥ - يعتم ين سَالم بن قنبر الْبَصْرِيّ مولى عَليّ قَالَ ابْن عدي يروي عَنهُ أنس مَنَاكِير وَعَامة احاديثه غير مَحْفُوظَة وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ ابْن حَيَّان يضع الحَدِيث على أنس
من اسْمه ((يمَان))
٣٨٣٦ - يمَان أَبُو حُذَيْفَة وَقيل ابْن حُذَيْفَة الْبَصْرِيّ يروي [عَن] عمْرَة قَالَ الدراقطني ضَعِيف
٣٨٣٧ - يمَان بن رِئَاب الْخُرَاسَانِي قَالَ الدراقطني ضَعِيف يرى رأى الْخَوَارِج
٣٨٣٨ - يمَان بن سعيد أَبُو رضوَان الشَّامي المصِّيصِي قَالَ الدراقطني ضَعِيف
٣٨٣٩ - يمَان بن عدي أَبُو عدي الْحَضْرَمِيّ الْحِمصِي يروي عَن أبي منيب الْحَرَشِي والزبيدي قَالَ أَحْمد هُوَ ضَعِيف رفع حَدِيث التَّفْلِيس قَالَ فِيهِ (عَن أبي هُرَيْرَة) قَالَ الدراقطني ضَعِيف
٣٨٤٠ - يمَان بن معن الْمَدِينِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٨٤١ - يمَان بن الْمُغيرَة بن حُذَيْفَة الْعَنزي التَّيْمِيّ الْبَصْرِيّ يروي عَن عَطاء بن أبي رَبَاح قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ السَّعْدِيّ لَا يحمد النَّاس حَدِيثه وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان يروي الْمَنَاكِير الَّتِي لَا أصُول لَهَا فَاسْتحقَّ التّرْك
стр. 774
٣٨٤٢ - يمَان بن نصر قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
من اسْمه ((يُوسُف))
٣٨٤٣ - يُوسُف بن إِبْرَاهِيم أَبُو يُوسُف اللآلي التَّيْمِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث مُنكر الحَدِيث عِنْده عجائب وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن أنس مَا لَيْسَ من حَدِيثه لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ
٣٨٤٤ - يُوسُف بن أَسْبَاط بن وَاسِط أَبُو مُحَمَّد الشَّيْبَانِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ كَانَ رجلا صَالحا لكنه دفن كتبه ثمَّ حدث من حفظه فَكَانَ يغلط كثيرا لَا يحْتَج بِهِ وَقَالَ يحيى ثِقَة وَقَالَ المُصَنّف قلت وَثمّ آخرَانِ يُقَال لَهما (يُوسُف بن أَسْبَاط) لم يقْدَح فيهمَا
٣٨٤٥ - يُوسُف بن بَحر بن عبد الرَّحْمَن التَّيْمِيّ الأطرابلسي قَاض حمص قَالَ ابْن عدي لَيْسَ بِالْقَوِيّ رفع أَحَادِيث واتى على الثِّقَات بمناكير
٣٨٤٦ - يُوسُف بن جَعْفَر بن عَليّ الْخَوَارِزْمِيّ يروي عَن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الْيَمَانِيّ قَالَ أَبُو سعيد مُحَمَّد بن عَليّ النقاش كَانَ يضع الحَدِيث
٣٧٤٧ - يُوسُف بن خَالِد بن عمر أَبُو خَالِد السَّمْتِي الْبَصْرِيّ يروي عَن زِيَاد بن سعد قَالَ يحيى كَذَّاب خَبِيث عدوالله رجل سوء لَا يحدث عَنهُ أحد فِيهِ خير وَقَالَ مرّة زنديق لَا يكْتب حَدِيثه وَقد روى عَنهُ الشَّافِعِي وَقَالَ كَانَ ضَعِيفا وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ كَانَ يكذب وَقَالَ النَّسَائِيّ كَذَّاب مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة ذَاهِب الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يضع الْأَحَادِيث على الشُّيُوخ وَيقْرَأ عَلَيْهِم ثمَّ يَرْوِيهَا عَنْهُم لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ
стр. 775
٣٨٤٨ - يُوسُف بن الْخطاب الْمدنِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٨٤٩ - يُوسُف بن أبي ذرة يروي عَن جَعْفَر بن عَمْرو الضمرِي قَالَ يحيى لَا شَيْء وَقَالَ ابْن حبَان يروي الْمَنَاكِير الَّتِي لَا أصل لَهَا من كَلَام رَسُول الله ﷺ لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال
٣٨٥٠ - يُوسُف بن زِيَاد أَبُو عبد الله يروي عَن عبد الرَّحْمَن الإفْرِيقِي وَابْن أبي خَالِد قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ الدراقطني هُوَ مَشْهُور بالأباطيل
٣٨٥١ - يُوسُف بن زِيَاد بن عبد الله النَّهْدِيّ الْبَصْرِيّ قَالَ الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث
٣٨٥٢ - يُوسُف بن سعيد الجذامي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٨٥٣ - يُوسُف بن السّفر أَبُو الْفَيْض الشَّامي كَاتب الْأَوْزَاعِيّ قَالَ أَبُو زرْعَة وَالنَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ دُحَيْم لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث جدا وَقَالَ الدراقطني مرّة اخرى مَتْرُوك يكذب قَالَ وَقد روى عَنهُ عبد الله بن عمرَان العائذي فَقَالَ (يُوسُف بن الْفَيْض) وَقَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال
стр. 776
٣٨٥٤ - يُوسُف بن عَطِيَّة أَبُو سهل الصفار الْبَاهِلِيّ الْبَصْرِيّ السَّعْدِيّ يروي عَن قَتَادَة وثابت قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ السَّعْدِيّ لَا يحمد حَدِيثه وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ كثير الْوَهم والخطا وَمَا كَلمته كَانَ يكذب وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَأَبُو زرْعَة وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يقلب الْأَخْبَار وَيلْزق الْمُتُون الْمَوْضُوعَة بِالْأَسَانِيدِ الصَّحِيحَة لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ
٣٨٥٥ - يُوسُف بن عَطِيَّة أَبُو الْمُنْذر الْوراق الْكُوفِي حدث عَن مَيْمُون بن أبي حَمْزَة وَعَمْرو بن شمر قَالَ عَمْرو بن عَليّ هُوَ اكذب من الْبَصْرِيّ حدث بِأَحَادِيث مُنكرَة عَن قوم معروفين وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف
٣٨٥٦ - يُوسُف بن الْغَرق الْبَصْرِيّ يروي عَن هِشَام الدستوَائي قَالَ الرَّازِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ قَالَ أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ هُوَ كَذَّاب وَقَالَ أَبُو عَليّ الْحَافِظ هُوَ مُنكر الحَدِيث
٣٨٥٧ - يُوسُف بن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر يروي عَن أَبِيه قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَيْسَ بِقَوي وَقَالَ ابْن حَمَّاد وَالنَّسَائِيّ والأزدي هُوَ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الدراقطني ضَعِيف وَقَالَ أَبُو زرْعَة صَالح وَقَالَ ابْن حبَان غلب عَلَيْهِ الصّلاح فَغَفَلَ عَن الْحِفْظ فَكَانَ يَأْتِي بالشَّيْء توهما فَبَطل الِاحْتِجَاج بِهِ
стр. 777
٣٨٥٨ - يُوسُف بن مَيْمُون أَبُو خُزَيْمَة الصّباغ الْكُوفِي وَقيل الْبَصْرِيّ يروي عَن عَطاء قَالَ احْمَد ضَعِيف لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَالْبُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة واهي الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان فَاحش الْخَطَأ كثير الْوَهم يروي عَن الثِّقَات مَا لَا يشبه حَدِيث الْأَثْبَات فَلَمَّا فحش ذَلِك بَطل الِاحْتِجَاج بِهِ
٣٨٥٩ - يُوسُف بن يزِيد أَبُو معشر الْبَراء كَانَ يبري الْعود قَالَ يحيى ضَعِيف
٣٨٦٠ - يُوسُف بن يَعْقُوب القَاضِي بِالْيمن قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٨٦١ - يُوسُف بن يَعْقُوب بن يُوسُف أَبُو عَمْرو النَّيْسَابُورِي روى عَن أبي بكر بن أبي شيبَة قَالَ أَبُو عَليّ الْحَافِظ مَا رَأَيْت نيسابوريا يكذب غَيره وَقَالَ البرقاني لَا يُسَاوِي شَيْئا
стр. 778
٣٦٨٢ - يُوسُف بن يُونُس بن يَعْقُوب الْأَفْطَس طرسوسي يروي عَن سُلَيْمَان بن بِلَال قَالَ ابْن عدي كل مَا روى عَن الثِّقَات مُنكر وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن سُلَيْمَان بن بِلَال مَا لَيْسَ من حَدِيثه لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ثِقَة
من اسْمه ((يُونُس))
٣٨٦٣ - يُونُس بن أبي إِسْحَاق قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ كَانَ صَدُوقًا إِلَّا أَنه لَا يحْتَج بحَديثه يُونُس بن الْحَارِث الطَّائِفِي يروي عَن أبي بردة وَقَالَ أَحْمد أَحَادِيثه مضطربة وَضَعفه وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ يحيى لَا شَيْء وَقَالَ فِي رِوَايَة لَيْسَ بِهِ من بَأْس وَيكْتب حَدِيثه
стр. 779
٣٨٦٥ - يُونُس بن خباب أَبُو حَمْزَة الْكُوفِي مولى لبني أَسد يروي عَن عَطاء وَمُجاهد كَانَ شَدِيد الرَّفْض قَالَ يحيى بن سعيد كَانَ كذابا قَالَ يحيى بن معِين لَيْسَ بِشَيْء رجل سوء وَقَالَ مرّة ضَعِيف وَكَذَلِكَ قَالَ النَّسَائِيّ وَقَالَ ابْن حبَان لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ وَقَالَ الدراقطني كَانَ رجل سوء فِيهِ شِيعِيَّة مفرطة كَانَ يسب عُثْمَان وَذكر الدَّارَقُطْنِيّ عَن عباد بن الْعَوام أَنه سمع يُونُس بن خباب حدث بِحَدِيث الْقَبْر وَزَاد فِيهِ (٠٠ يسئل عَن عَليّ ٠٠) قَالَ فَقلت لَهُ لم تسمع بِهَذَا فَقَالَ أَنْت من هَؤُلَاءِ الَّذين يحبونَ عُثْمَان الَّذِي قتل ابْنَتي رَسُول الله ﷺ قلت لَهُ قتل وَاحِدَة فَلم زوجه الْأُخْرَى
٣٨٦٦ - يُونُس بن شُعَيْب يروي عَن أبي أُمَامَة قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال
٣٨٦٧ - يُونُس بن عبد ربه الْجَزرِي قَالَ الْأَزْدِيّ مَجْهُول مُنكر الحَدِيث
٣٨٦٨ - يُونُس بن عبد الرَّحْمَن الْعَسْقَلَانِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ
٣٨٦٩ - يُونُس بن عَطاء بن عُثْمَان بن ربيعَة الصدائي يروي عَن حميد بن زادويه الطَّوِيل وَقَالَ ابْن حبَان يروي الْعَجَائِب لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد
стр. 780
٣٨٧٠ - يُونُس بن الْعيزَار قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٧٨١ - يُونُس بن [أبي] الْفُرَات الإسكاف قَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ لغَلَبَة الْمَنَاكِير فِي حَدِيثه
٣٨٧٢ - يُونُس بن أبي فَرْوَة الشَّامي
٣٨٧٣ - وَيُونُس بن أبي النُّعْمَان قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ
٣٨٧٤ - يُونُس بن هَارُون الأردني قَالَ ابْن حبَان يروي عَن مَالك الْعَجَائِب لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ وَلَا الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال
٣٨٧٥ - يُونُس بن وَاقد أَبُو الْجُنَيْد قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٨٧٦ - يُونُس بن أبي يَعْفُور الْعَبْدي يروي عَن أَبِيه وَاسم أَبِيه وقدان قَالَ يحيى وَالنَّسَائِيّ كَانَ ضَعِيفا وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات مَا لَا يشبه حَدِيث الْأَثْبَات
стр. 781
ذكر الكنى لمن لم يعرف اسمهم من الضُّعَفَاء والمتروكين أَو لمن اشْتهر بالكنية
٣٨٧٧ - أَبُو أدام واسْمه سُلَيْمَان وَقد سبق فِي حرف السِّين
٣٨٧٨ - أَبُو الْأَزْهَر الْخُرَاسَانِي عَن عبد الله بن عُمَيْر قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك
٣٨٧٩ - أَبُو إِسْحَاق الْحِجَازِي يروي عَن مُوسَى بن أبي عَائِشَة قَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ
٣٨٨٠ - أَبُو إِسْحَاق الْكُوفِي روى عَنهُ هشيم وَيُقَال أَبُو ليلى قَالَ الْأَزْدِيّ لَيْسَ بِثِقَة
٣٨٨١ - أَبُو اسماعيل السكونِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٨٨٢ - أَبُو أَشْرَس الْكُوفِي قَالَ ابْن حبَان لَا يحل ذكره فِي الْكتب إِلَّا على سَبِيل الاخبار عَنهُ وروى عَن شريك مَا لم يحدث بِهِ
стр. 782
٣٨٨٣ - أَبُو الْأَصْفَر يروي عَن صعصعة بن مُعَاوِيَة قَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ
٣٨٨٤ - أَبُو الْأَعْين الْعَبْدي يروي عَن أبي الْأَحْوَص قَالَ يحيى بن معِين ضَعِيف لَا يعرف وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يَأْتِي بأَشْيَاء مَقْلُوبَة واوهام كانه يتعمدها فَلَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ
٣٨٨٥ - أَبُو أُميَّة الْبَصْرِيّ قد سبق فِي من اسْمه (اسماعيل)
٣٨٨٦ - أَبُو بشر عَن أبي الزَّاهِرِيَّة قَالَ يحيى لَا شَيْء
٣٨٨٧ - أَبُو بكر الْأَعْشَى سبق فِي من اسْمه (عبد الحميد)
٣٨٨٨ - أَبُو بكر الْمَدِينِيّ يروي عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٨٨٩ - أَبُو بكر بن أبي الْأَزْهَر يروي عَن أبي كريب قَالَ ابْن ثَابت الْخَطِيب كَانَ يضع الحَدِيث على الثِّقَات
стр. 783
٣٨٩٠ - أَبُو بكر ابْن عبد الله بن أبي العطاف النَّهْشَلِي الْكُوفِي يروي عَن أبي بردة بن أبي مُوسَى قَالَ ابْن حبَان كَانَ شَيخا صَالحا لَكِن غلب عَلَيْهِ التقشف حَتَّى صَار يهم وَلَا يعلم فَبَطل الِاحْتِجَاج بِهِ
٣٨٩١ - أَبُو بكر بن عبد الله بن مُحَمَّد بن أبي سُبْرَة الْمَدِينِيّ حدث عَن زيد بن أسلم قَالَ احْمَد كَانَ يضع الحَدِيث ويكذب وَقَالَ يحيى لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الدراقطني ضَعِيف
٣٨٩٢ - أَبُو بكر بن عبد الله بن أبي مَرْيَم الغساني الْحِمصِي قيل اسْمه بكير وَقيل بكر وَقيل عبد السلام وَقد سبق فِي من اسْمه بكير
٣٨٩٣ - أَبُو بكر بن عَيَّاش يُقَال اسْمه شُعْبَة وَيُقَال مُحَمَّد وَيُقَال سَالم وَيُقَال اسْمه كنيته وَهُوَ مولى وَاصل بن حَيَّان وَهُوَ الْقَارئ الزَّاهِد قَالَ احْمَد هُوَ ثِقَة وَرُبمَا غلط وَكَانَ يحيى بن سعيد لَا يعبأ بِهِ وَإِذا ذكر عِنْده كلح وَجهه وَكَانَ مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير يُضعفهُ وَقَالَ يحيى بن معِين ثِقَة
стр. 784
٣٨٩٤ - أَبُو بكر بن عَيَّاش الْحِمصِي حدث عَن جَعْفَر بن عبد الْوَاحِد الْهَاشِمِي عَنهُ عَن عُثْمَان بن شباك الشَّامي قَالَ أَبُو الْخَطِيب عُثْمَان وَأَبُو بكر مَجْهُولَانِ وجعفر غير ثِقَة قَالَ المُصَنّف قلت وَثمّ آخر يُقَال لَهُ (أَبُو بكر بن عَيَّاش السّلمِيّ) حدث عَن جَعْفَر بن مَرْوَان وَكَانَ فَاضلا قَالَ الْخَطِيب وَله كتاب مُصَنف فِي غَرِيب الحَدِيث
٣٨٩٥ - أَبُو بلج قد سبق فِي من اسْمه (يحيى)
٣٨٩٦ - أَبُو تَوْبَة الْقصاص الْبَصْرِيّ قَالَ الدراقطني ضَعِيف
٣٨٩٧ - أَبُو جُنَادَة قد سبق فِي من اسْمه (حُصَيْن)
٣٨٩٨ - أَبُو الْجُنَيْد الضَّرِير قَالَ يحيى لَيْسَ بِثِقَة
٣٨٩٩ - أَبُو الجهم الأيادي الوَاسِطِيّ قَالَ أَحْمد مَجْهُول وَقَالَ أَبُو زرْعَة واهي الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن الزُّهْرِيّ مَا لَيْسَ من حَدِيثه وَقَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف مَجْهُول
٣٩٩٠ - أَبُو حريز قد سبق فِي من اسْمه سهل
стр. 785
٣٩٠١ - أَبُو الْحسن الْأَزْدِيّ روى عَنهُ أَبُو كريب قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٩٠٢ - أَبُو حَفْص الْعَبْدي واسْمه (عمر بن حَفْص) قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ الدراقطني ضَعِيف
٣٩٠٣ - أَبُو حَكِيم الْأَزْدِيّ يروي عَن عباد بن مَنْصُور قَالَ ابْن حبَان يَأْتِي عَن الثِّقَات بِمَا لَا يُتَابع عَلَيْهِ
٣٩٠٤ - أَبُو حَمَّاد الْكُوفِي الْحَنَفِيّ (واسْمه الْمفضل بن صَدَقَة) قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ
٣٩٠٥ - أَبُو خلف عَن انس قَالَ يحيى كَذَّاب
٣٩٠٦ - أَبُو الْخَيْر حدث عَن أبي البحتري وَكَانَ كذابا ذكره إِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ
٣٩٠٧ - أَبُو دَاوُد الْمَدِينِيّ عَن ابْن عَمْرو قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٩٠٨ - أَبُو دَاوُد النَّخعِيّ قد سبق فِي من اسْمه سُلَيْمَان
٣٩٠٩ - أَبُو دَاوُد الوَاسِطِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٩١٠ - أَبُو الدهماء يروي عَن مُحَمَّد بن عَمْرو قَالَ ابْن حبَان يروي المقلوبات وَيَأْتِي عَن الثِّقَات بِمَا لَا يشبه حَدِيث الْأَثْبَات فَلَا يحْتَج بِهِ إِذا انْفَرد
стр. 786
٣٩١١ - أَبُو رَجَاء الْجَزرِي يروي عَن فرات بن السَّائِب قَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بأفراده
٣٩١٢ - أَبُو رَجَاء الْحَنَفِيّ عَن أبي مُوسَى قَالَ عَليّ الْمَدِينِيّ مَجْهُول
٣٩١٣ - أَبُو زرْعَة عَن أبي إِدْرِيس
٣٩١٤ - وَأَبُو الزعيزعة كَاتب مَرْوَان قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ كِلَاهُمَا مَجْهُول
٣٩١٥ - أَبُو زيد عَن رُزَيْق قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ
٣٩١٦ - أَبُو زيد مولى عَمْرو بن حُرَيْث الَّذِي يروي حَدِيث النَّبِيذ عَن ابْن مَسْعُود قَالَ البُخَارِيّ رجل مَجْهُول لَا يعرف بِصُحْبَة عبد الله وَقَالَ أَبُو زرْعَة مَجْهُول لَا يعرف وَقَالَ ابْن حبَان لَا يدْرِي من هُوَ وَلَا يعرف أَبوهُ وَلَا بَلَده
٣٩١٧ - أَبُو سعد السَّاعِدِيّ يروي عَن انس بن مَالك قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول وَقَالَ ابْن حبَان يروي الْمَنَاكِير وَلَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ
стр. 787
٣٩١٨ - أَبُو سُفْيَان الْأَنمَارِي يروي عَن حبيب بن عبد الله بن أبي كَبْشَة وَسَالم الحناط قَالَ ابْن حبَان يروي الطَّامَّات قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٩١٩ - أَبُو سُفْيَان السَّعْدِيّ واسْمه (طريف بن مجَالد) قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف
٣٩٢٠ - أَبُو سُفْيَان الصَّواف قد سبق اسْمه فِي (عبد الله)
٣٩٢١ - أَبُو سُفْيَان الصَّيْرَفِي يُقَال لَهُ ابْن رَوَاحَة روى عَن ابْن عون قَالَ الْأَزْدِيّ يكذب
٣٩٢٢ - أَبُو سُفْيَان بن عبد ربه قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٩٢٣ - أَبُو السكن يروي عَن الشّعبِيّ قَالَ يحيى لم يكن بِشَيْء كَذَّاب
٣٩٢٤ - أَبُو سَلمَة عَن شهر بن حَوْشَب قَالَ الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث
٣٩٢٥ - أَبُو سُورَة يروي عَن أبي أَيُّوب الْأنْصَارِيّ قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَجْهُول
стр. 788
٣٩٢٦ - أَبُو شهَاب عَن زيد بن أسلم قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٩٢٧ - أَبُو شيبَة الْجَوْهَرِي يروي عَن انس قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث
٣٩٢٨ - أَبُو صحار قَالَ الرَّازِيّ هُوَ مَجْهُول
٣٩٢٩ - أَبُو صَفْوَان عَن خطاب قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف
٣٩٣٠ - أَبُو الصَّلْت قد سبق فِي من اسْمه (عبد السَّلَام)
٣٩٣١ - أَبُو الطّيب الْحَرْبِيّ عَن عبد الْعَزِيز بن أبي رواد قَالَ ابْن حبَان شيخ يروي الْأَعَاجِيب لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال وَقَالَ يحيى بن معِين أَبُو الطّيب الْحَرْبِيّ سمع من معمر كَذَّاب خَبِيث
٣٩٣٢ - أَبُو عَامر الصَّائِغ يروي عَن أبي خلف الْأَعْمَى عَن انس قَالَ الْأَزْدِيّ يضع الحَدِيث من معادن الْكَذِب
٣٩٣٣ - أَبُو عباد الزَّاهِد قَالَ ابمنحبان يروي عَن مخلد بن الْحُسَيْن مَا لم يحدث بِهِ لَا يحل
стр. 789
الإحتجاج بِهِ
٣٩٣٤ - أَبُو عبد الرَّحْمَن الشَّامي يروي عَن عبَادَة بن لسي قَالَ الْأَزْدِيّ كَذَّاب لَا يكت حَدِيثه
٣٩٣٥ - أَبُو عبد السَّلَام يروي عَن ابْن عمر قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَجْهُول وَقَالَ فِي مَوضِع آخر الزبير أَبُو عبد السَّلَام يروي عَنهُ حَمَّاد بن سَلمَة يحدث عَن أَيُّوب بن عبد الله بن مكرز عَن ابْن مَسْعُود بالمنكرات قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ وَقد ذكره ابْن حبَان فَقَالَ أَيُّوب بن عبد السَّلَام لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ
٣٩٣٦ - أَبُو عبد الله الْبكاء يروي عَن أبي خلف عَن انس قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث
٣٩٣٧ - أَبُو عبد الله الْبكْرِيّ يروي عَن سعيد المَقْبُري قَالَ ابْن حبَان ينْفَرد عَن الثِّقَات بالمقلوبات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد
٣٩٣٨ - أَبُو عبد الله الشَّامي يروي عَن أبي مليكَة الذمارِي قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف جدا
٣٩٣٩ - أَبُو عبد الله الْقُهسْتَانِيّ يروي عَن أبي إِسْحَاق قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف مَجْهُول
стр. 790
٣٩٤٠ - أَبُو عبيد عَن انس بن مَالك قَالَ الْأَزْدِيّ شَبيه لَا شَيْء
٣٩٤١ - أَبُو عُبَيْدَة بن الفضيل بن عِيَاض ضَعِيف
٣٩٤٢ - أَبُو عُرْوَة عَن زِيَاد قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٩٤٣ - أَبُو عقال عَن أنس ذَكرْنَاهُ فِي من اسْمه هِلَال)
٣٩٤٤ - أَبُو عقيل قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٩٤٥ - أَبُو الْعَلَاء شيخ يروي عَن نَافِع مَا لَيْسَ من حَدِيثه قَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ
٣٩٤٦ - أَبُو الْعَلَاء الشَّامي يروي عَن أبي أُمَامَة قَالَ الدراقطني هُوَ مَجْهُول
٣٩٤٧ - أَبُو عمار عَن عَليّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
стр. 791
٣٩٤٨ - أَبُو عمر عَن الزُّهْرِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٩٤٩ - أَبُو عمر الشَّامي يروي عَن مَكْحُول قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك
٣٩٥٠ - أَبُو عمر بن مُحَمَّد قد سبق فين اسْمه (عبد الْكَبِير)
٣٩٥١ - أَبُو عَمْرو الْجملِي عَن زَاذَان
٣٩٥٢ - وَأَبُو عَمْرو الدَّارِيّ عَن ابْن عجلَان
٣٩٥٣ - وَأَبُو الْعَوام الدوسي عَن أبي ذَر
٣٩٥٤ - أَبُو عون بن أبي ركبة عَن غيلَان بن جرير قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٩٥٥ - أَبُو الْعِيَال قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٩٥٦ - أَبُو عِيسَى عَن ابْن مَسْعُود قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٩٥٧ - أَبُو غطفان عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ الدراقطني مَجْهُول
стр. 792
٣٩٥٨ - أَبُو الْفرج مولى عمر بن عبد الْعَزِيز قَالَ أَبُو زرْعَة كَانَ يكذب
٣٩٥٩ - أَبُو الْفضل عَن عَنْبَسَة بن سعيد قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ
٣٩٦٠ - أَبُو الْفضل عَن أبي الجوزاء قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث
٣٩٦١ - أَبُو الْفَيْض عَن نَافِع قَالَ عَليّ لَيْسَ بِشَيْء
٣٩٦٢ - أَبُو الْقَاسِم الضَّرِير عَن عبد الْعَزِيز الْمَاجشون قَالَ أَبُو زرْعَة مُنكر الحَدِيث
٣٩٦٣ - أَبُو كرز الْقرشِي قد سبق فِي من اسْمه (عبد الله)
٣٩٦٤ - أَبُو كَعْب الْحَارِثِيّ رأى عُثْمَان قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
стр. 793
٣٩٦٥ - أَبُو ليلى سمع عبيد الله بن أبي بكر قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء
٣٩٦٦ - أَبُو ليلى عَن بُرَيْدَة قَالَ يحيى ضَعِيف
٣٩٦٧ - أَبُو ماجد الْحَنَفِيّ يروي عَن ابْن مَسْعُود قَالَ الدراقطني مَجْهُول
٣٩٦٨ - أَبُو مَالك الوَاسِطِيّ يروي عَن دَاوُد بن أبي هِنْد قَالَ الْأَزْدِيّ تركُوا حَدِيثه
٣٩٦٩ - أَبُو مبارك عَن عَطاء بن أبي رَبَاح قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٩٧٠ - أَبُو الْمثنى قد سبق فِي من اسْمه (سُلَيْمَان)
٣٩٧١ - أَبُو مُحَمَّد عَن الْحسن قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
стр. 794
٣٩٧٢ - أَبُو مُحَمَّد عَن أبي كنَانَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٩٧٣ - أَبُو مُحَمَّد عَن عَائِشَة قَالَ ابْن حبَان يروي عَنْهَا مَا لم تحدث بِهِ الثِّقَات عَنْهَا لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ
٣٩٧٤ - أَبُو مُحَمَّد الْبَصْرِيّ عَن الْحسن بن عَليّ
٣٩٧٥ - وَأَبُو مُحَمَّد الْبَصْرِيّ عَن نعيم بن أبي هِنْد قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ
٣٩٧٦ - أَبُو مُحَمَّد الثَّقَفِيّ يروي عَن انس قَالَ الْأَزْدِيّ لَا يكْتب حَدِيثه
٣٩٧٧ - أَبُو مُحَمَّد الْخُرَاسَانِي روى عَنهُ أَبُو عبد الرَّحْمَن الْمُقْرِئ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٩٧٨ - أَبُو مُحَمَّد الشَّامي يروي عَن التَّابِعين قَالَ الْأَزْدِيّ كَذَّاب مَجْهُول
٣٩٧٩ - أَبُو مخيس الْيَشْكُرِي روى عَن انس قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك مَجْهُول
٣٩٨٠ - أَبُو مَرْزُوق عَن أبي غَالب قَالَ ابْن حبَان رويا مَا لم يتابعا عَلَيْهِ لَا يحْتَج بهما
стр. 795
٣٩٨١ - أَبُو مَرْزُوق التجِيبِي
٣٩٨٢ - وَأَبُو مِسْكين الْجَزرِي عَن إِسْمَاعِيل بن نشيط
٣٩٨٣ - وَأَبُو مطر الْبَصْرِيّ قَالَ الرَّازِيّ كلهم مَجَاهِيل
٣٩٨٤ - أَبُو المطوس الْمَكِّيّ قَالَ ابْن حبَان يروي عَن أَبِيه مَا لَا يُتَابع عَلَيْهِ لَا يجوز الِاحْتِجَاج بأفراده
٣٩٨٥ - أَبُو معمر يروي عَن انس مَا لم يحدث بِهِ قَالَ ابْن حبَان لَا يحل ذكره إِلَّا على سَبِيل الْأَخْبَار عَن امْرَهْ
٣٩٨٦ - أَبُو معن الْأَيْلِي قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف غير مَعْرُوف
٣٩٨٧ - أَبُو مقَاتل السَّمرقَنْدِي سبق فِيمَن اسْمه حَفْص قَالَ ابْن مهْدي وَالله مَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ
٣٩٨٨ - أَبُو الْمُنِيب لَهُ صُحْبَة قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
стр. 796
٣٩٨٩ - أَبُو المُهَاجر الرقي عَن مَيْمُون بن مهْرَان قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف
٣٩٩٠ - أَبُو مُوسَى الصفار عَن ابْن عَبَّاس قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٩٩١ - أَبُو مُوسَى الْهَمدَانِي عَن عَليّ قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٩٩٢ - أَبُو نَاشِرَة قَالَ الدراقطني مَجْهُول
٣٩٩٣ - أَبُو نصيرة يروي عَن التَّابِعين قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف
٣٩٩٤ - أَبُو النُّعْمَان عَن أبي وَقاص قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٩٩٥ - أَبُو النُّعْمَان الْأنْصَارِيّ يروي عَن هِشَام بن عُرْوَة الْمَنَاكِير وَقَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال
٣٩٩٦ - أَبُو نعيم عَن مُحَمَّد بن زِيَاد الْبَلْخِي قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
стр. 797
٣٩٩٧ - أَبُو هَارُون الشَّامي يروي عَن الحكم بن عتيبة قَالَ السَّعْدِيّ سَاقِط
٣٩٩٨ - أَبُو هَاشم عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَجْهُول
٣٩٩٩ - أَبُو هَمدَان الْقَاسِم بن بهْرَام قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك وَقَالَ ابْن عدي كَذَّاب
٤٠٠٠ - أَبُو هَمدَان بن هَارُون قَالَ يحيى كَذَّاب
٤٠٠١ - أَبُو الْهِنْدِيّ عَن أنس مَجْهُول وَلَا يعرف اسْمه قَالَه الْخَطِيب
٤٠٠٢ - أَبُو الْهَيْثَم الْبَصْرِيّ عَن سعيد بن أبي عمْرَة قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٤٠٠٣ - أَبُو الْهَيْثَم الْقرشِي عَن مُوسَى بن عقبَة قَالَ الْأَزْدِيّ كَذَّاب
стр. 798
٤٠٠٤ - أَبُو وَقاص عَن زيد بن أَرقم قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٤٠٠٥ - أَبُو بحبى تقدم فِيمَن اسْمه (سليم)
٤٠٠٦ - أَبُو يحيى القَتَّات قد سبق فِي من اسْمه (عبد الرَّحْمَن)
٤٠٠٧ - أَبُو يحيى الْمدنِي مولى آل الزبير يروي عَن بشر بن مطعم قَالَ الْأَزْدِيّ جَمِيعًا مَجْهُولَانِ
٤٠٠٨ - أَبُو يحيى الْوَقار تقدم فِيمَن اسْمه (زَكَرِيَّا)
٤٠٠٩ - أَبُو يزِيد الضَّبِّيّ عَن مَيْمُونَة بنت سعد قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَيْسَ بِمَعْرُوف
٤٠١٠ - أَبُو يسَار الْقرشِي عَن أبي هَاشم يروي عَنهُ الْأَوْزَاعِيّ قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
стр. 799
٤٠١١ - أَبُو يَعْقُوب أحد الغرباء قدم بَغْدَاد فَحدث بهَا عَن هِشَام بن عُرْوَة قَالَ يحيى كَذَّاب
٤٠١٢ - أَبُو يُونُس روى عَنهُ حَمَّاد بن سَلمَة قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
стр. 800
ذكر من لَا يعرف اسْمه وَلَا كنيته
٤٠١٣ - ابْن أعبد عَن عَليّ ﵁ قَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ لَيْسَ بِمَعْرُوف
٤٠١٤ - ابْن حَاضر
٤٠١٥ - وَابْن أبي سعيد قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ
٤٠١٦ - وَابْن الْعَذْرَاء روى عَن ابْن جريح قَالَ الرَّازِيّ هُوَ الَّذِي روى (من لبس نعلا صفراء) لَيْسَ بِشَيْء هُوَ كذب مموضوع
٤٠١٧ - ابْن عَيَّاش الْحِمْيَرِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٤٠١٨ - ابْن نمران عَن شرَاحِيل بن عَمْرو قَالَ أَبُو زرْعَة ذَاهِب الحَدِيث
