Полный текст (800 стр.). Показаны 736–775 · переход к 741.
стр. 736
حرف الْوَاو
٣٦٢٧ - وازع بن نَافِع الْعقيلِيّ الْعجلِيّ الْجَزرِي يروي عَن سَالم بن عبد الله قَالَ أَحْمد وَيحيى لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ أَحْمد مرّة أُخْرَى لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ الرَّازِيّ ذَاهِب الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف الحَدِيث
من اسْمه ((وَاصل))
٣٦٢٨ - وَاصل بن أبي جميل أَبُو بكر عَن مُجَاهِد قَالَ يحيى لَا شَيْء
٣٦٢٩ - وَاصل بن السَّائِب الرقاشِي الْبَصْرِيّ يروي عَن عَطاء وَأبي سَوْدَة قَالَ البُخَارِيّ والرازي مُنكر الحَدِيث وَقَالَ أَبُو بكر بن أبي شيبَة وَأَبُو زرْعَة وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف
٣٦٣٠ - وَاصل بن عَطاء يروي عَن الْحسن قَالَ الْأَزْدِيّ ذَاهِب لَا يحْتَج بِهِ رجل سوء كَافِر
стр. 737
٣٦٣١ - وَاضح الْبَصْرِيّ يروي عَن الْحسن قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٦٣٢ - وَافد وَيُقَال وَاقد بن سَلامَة الْمدنِي قَالَ ابْن عدي بِالْفَاءِ أصوب يروي عَن يزِيد الرقاشِي قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان يَأْتِي بأَشْيَاء مَوْضُوعَة عَن أَقوام ضعفاء
٣٦٣٣ - والان أَبُو عُرْوَة الْمرَادِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٦٣٤ - وثيمة بن مُوسَى الْبَصْرِيّ قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم يحدث عَن سَلمَة بن الْفضل بِأَحَادِيث مَوْضُوعَة
٣٦٣٥ - وَرْقَاء بن عمر أَبُو بشر الْيَشْكُرِي الْمَدَائِنِي قَالَ يحيى ابْن سعيد لَا يُسَاوِي شَيْئا وَقَالَ يحيى بن معِين ثِقَة
٣٦٣٦ - وَزِير بن عبد الله وَقيل ابْن عبد الرَّحْمَن الْجَزرِي الْخَولَانِيّ يروي عَن غَالب الْعقيلِيّ ويروي عَن بَقِيَّة قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَبُو زرْعَة ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ ابْن عدي لَيْسَ هُوَ بِالْمَعْرُوفِ
стр. 738
من اسْمه ((وضاح))
٣٦٣٧ - وضاح بن عباد الْكُوفِي يروي عَن عَاصِم الْأَحول جرحه أَبُو الْحسن ابْن الْمُنَادِي
٣٦٣٨ - وضاح بن يحيى النَّهْشَلِي الْأَنْبَارِي أَبُو يحيى قَالَ ابْن حبَان كَانَ يروي عَن الثِّقَات الْأَحَادِيث المقلوبات الَّتِي كانها معمولة وَلَا يحْتَج بِهِ
٣٦٣٩ - وضين بن عَطاء بن كنَانَة أَبُو كنَانَة الشَّامي قَالَ السَّعْدِيّ واهي الحَدِيث وَقَالَ احْمَد مَا كَانَ بِهِ بَأْس
٣٦٤٠ - وقاء بن إِيَاس أَبُو يزِيد الْأَسدي ضعفه يحيى بن سعيد وَقَالَ ابْن معِين مَا كَانَ بِالَّذِي يعْتَمد عَلَيْهِ
من اسْمه ((الْوَلِيد))
٣٦٤١ - الْوَلِيد الرماح عَن ابْن عَبَّاس قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٦٤٢ - الْوَلِيد بن أبي ثَوْر قَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف
٣٦٤٣ - الْوَلِيد بن جبلة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٦٤٤ - الْوَلِيد بن جَمِيع يروي عَن عبد الرَّحْمَن بن خَالِد قَالَ ابْن حبَان ينْفَرد عَن الْأَثْبَات بِمَا لَا يشبه حَدِيث الثِّقَات فَلَمَّا فحش ذَلِك مِنْهُ بَطل الِاحْتِجَاج بِهِ
стр. 739
٣٦٤٥ - الْوَلِيد بن جميل قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ يروي عَن الْقَاسِم أَحَادِيث مُنكرَة
٣٦٤٦ - الْوَلِيد بن خَالِد الوَاسِطِيّ يروي عَن يُوسُف بن عَطِيَّة قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف مَجْهُول
٣٦٤٧ - الْوَلِيد بن دِينَار التياس السَّعْدِيّ عَن الْحسن قَالَ يحيى ضَعِيف
٣٦٤٨ - الْوَلِيد بن أبي زَيْنَب
٣٦٤٩ - والوليد بن زِيَاد الْكُوفِي
٣٦٥٠ - والوليد بت سعيد أَبُو الْعَبَّاس قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ كلهم مَجَاهِيل
٣٦٥١ - الْوَلِيد بن سَلمَة أَبُو الْعَبَّاس الطَّبَرَانِيّ القَاضِي يروي عَن عبيد الله بن عمر قَالَ الرَّازِيّ ذَاهِب الحَدِيث وَقَالَ شُعَيْب بن إِسْحَاق بن دُحَيْم هُوَ كَذَّاب وَقَالَ ابْن حبَان يضع الحَدِيث على الثِّقَات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ وَقَالَ الْأَزْدِيّ كَذَّاب يضع الحَدِيث
٣٦٥٢ - الْوَلِيد بن شُجَاع السكونِي أَبُو همام قَالَ الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ
стр. 740
٣٦٥٣ - الْوَلِيد بن عبد الرَّحْمَن روى عَنهُ مُعْتَمر قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٦٥٤ - الْوَلِيد بن عبد الله بن أبي ثَوْر الهنداني الْبَصْرِيّ سكن الْكُوفَة روى عَن سماك بن حَرْب وَالسُّديّ قَالَ ابْن نمير وَيحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ ابْن نمير مرّة كَذَّاب وَقَالَ أَحْمد وَالنَّسَائِيّ ضَعِيف
٣٦٥٥ - الْوَلِيد بن عبيد الله بن أبي رَبَاح عَن عَمه قَالَ الدراقطني ضَعِيف
٣٦٥٦ - الْوَلِيد بن عُبَيْدَة مولى عَمْرو بن الْعَاصِ
٣٦٥٧ - والوليد بن عتبَة الدِّمَشْقِي قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ
٣٦٥٨ - الْوَلِيد بن الْعَبَّاس بن مُسَافر الْخَولَانِيّ مصري قَالَ الدراقطني ضَعِيف
٣٦٥٩ - الْوَلِيد بن عجلَان روى عَنهُ جون بن بشير قَالَ الْأَزْدِيّ لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء مَجْهُول
٣٦٦٠ - الْوَلِيد بن عِصَام بن الوضاح الزبيدِيّ السَّرخسِيّ يروي عَن أَبِيه قَالَ الدغولي لَا تجوز الرِّوَايَة عَنهُ
стр. 741
٣٦٦١ - الْوَلِيد بن عَمْرو بن سَاج الْحَرَّانِي يروي عَن دَاوُد بن أبي هِنْد وَعون بن أبي جُحَيْفَة قَالَ يحيى وَالنَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات الْأَشْيَاء المقلوبات حَتَّى رُبمَا سبق إِلَى الْقلب انه الْمُتَعَمد لَهَا لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ
٣٦٦٢ - الْوَلِيد بن عَنْبَسَة الْكُوفِي قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٦٦٣ - الْوَلِيد بن الْفضل أَبُو مُحَمَّد الْعَنزي يروي عَن عبد الله بن إِدْرِيس قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول وَقَالَ ابْن حبَان يروي الْمَنَاكِير الَّتِي لَا يشك أَنَّهَا مَوْضُوعَة
٣٦٦٤ - الْوَلِيد بن الْقَاسِم بن الْوَلِيد الْهَمدَانِي الْكُوفِي يروي عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد وَإِسْرَائِيل وَقَالَ ابْن حبَان انْفَرد عَن الثِّقَات بِمَا لَا يشبه حَدِيث الْأَثْبَات فَخرج عَن حد الِاحْتِجَاج بأفراده
٣٦٦٥ - الْوَلِيد بن كَامِل البَجلِيّ يروي عَن بَقِيَّة قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف لَا يحْتَج بحَديثه
٣٦٦٦ - الْوَلِيد بن كريز قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٦٦٧ - الْوَلِيد بن مُحَمَّد السّلمِيّ وَيُقَال لَهُ وليد الْحجام يروي عَن شُعْبَة قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف
٣٦٦٨ - الْوَلِيد بن مُحَمَّد أَبُو بشر الموقري الْقرشِي الشَّامي الْبُلْقَاوِيُّ مولى يزِيد بن عبد الْملك يروي عَن الزُّهْرِيّ قَالَ احْمَد لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ يحيى كَذَّاب وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يرفع الْمَرَاسِيل ويسند الْمَوْقُوف وَيقْرَأ مَا دفع إِلَيْهِ لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال
стр. 742
٣٦٦٩ - الْوَلِيد بن مُحَمَّد بن صَالح الْأَيْلِي يروي عَن مبارك بن فضَالة أَحَادِيثه غير مَحْفُوظَة وَقَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٦٧٠ - الْوَلِيد بن مَرْوَان قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٦٧١ - الْوَلِيد بن مُسلم أَبُو الْعَبَّاس الدِّمَشْقِي قَالَ عُلَمَاء النَّقْل يروي عَن الْأَوْزَاعِيّ أَحَادِيث هِيَ عِنْد الْأَوْزَاعِيّ عَن شُيُوخ ضعفاء عَن شُيُوخ قد ادركهم الْأَوْزَاعِيّ مثل نَافِع وَالزهْرِيّ فَيسْقط أَسمَاء من الضُّعَفَاء ويجعلها عَن الْأَوْزَاعِيّ عَنْهُم
٣٦٧٢ - الْوَلِيد بن مسلمة الأردني يروي عَن عمر بن قيس عَن عَطاء قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ هُوَ مَتْرُوك الحَدِيث
٣٦٧٣ - الْوَلِيد بن الْمُغيرَة المَخْزُومِي عَن سعيد بن الْمسيب قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
стр. 743
٣٦٧٤ - الْوَلِيد بن مُوسَى الدِّمَشْقِي قَالَ ابْن حبَان يروي عَن الْأَوْزَاعِيّ مَا لَيْسَ من حَدِيثه لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد
٣٦٧٥ - الْوَلِيد بن هِشَام بن الْوَلِيد قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٦٧٦ - الْوَلِيد بن الْوَلِيد الدِّمَشْقِي
٣٦٧٧ - الْوَلِيد بن يزِيد الهدادي قَالَ ابْن حبَان يروي عَن أَقوام مَجَاهِيل أَشْيَاء مَنَاكِير كَانَ القواريري يحمل عَلَيْهِ حملا شَدِيدا
من اسْمه ((وهب))
٣٦٧٨ - وهب بن أبان يروي عَن نَافِع قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث مَجْهُول
٣٦٧٩ - وهب بن حَفْص بن عَمْرو أَبُو الْوَلِيد وَيعرف بِابْن الْمُحْتَسب البَجلِيّ الْحَرَّانِي يروي عَن الفيريابي وَأبي قَتَادَة قَالَ أَبُو عرُوبَة كَذَّاب يضع الحَدِيث يكذب كذبا فَاحِشا
٣٦٨٠ - وهب بن دَاوُد بن سُلَيْمَان أَبُو الْقَاسِم المخرمي حدث عَن إِسْمَاعِيل بن علية قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب لم يكن ثِقَة
стр. 744
٣٦٨١ - وهب بن رَاشد قَالَ ابْن حبَان يروي عَن مَالك الْعَجَائِب لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ هُوَ ضَعِيف جدا مَتْرُوك الحَدِيث
٣٦٨٢ - وهب بن عمر أَخُو إِبْرَاهِيم قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٦٨٣ - وهب بن مُنَبّه قَالَ أَبُو حَفْص الفلاس كَانَ ضَعِيفا
٣٦٨٤ - وهب بن وهب بن كثير بن عبد الله بن زَمعَة بن الْأسود بن الْمطلب بن عبد الْعُزَّى بن قصي أَبُو البحتري القَاضِي الْمَدِينِيّ يروي عَن هِشَام بن عُرْوَة وجعفر بن مُحَمَّد وَابْن عجلَان قَالَ احْمَد كَانَ كذابا يضع الحَدِيث وَقَالَ أَبُو بكر بن عَيَّاش وَابْن الْمَدِينِيّ والرازي كَانَ كذابا وَقَالَ يحيى كَذَّاب خَبِيث كَانَ عَامَّة اللَّيْل يضع الحَدِيث وَقَالَ عُثْمَان بن أبي شيبَة ذَاك دجال وَقَالَ السَّعْدِيّ كَانَ يكذب ويجسر وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ كَانَ يكذب وَيحدث بِمَا لَيْسَ لَهُ أصل وَقَالَ مُسلم بن الْحجَّاج وَالنَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك كَذَّاب قَالَ الْعقيلِيّ لَا أعلم لَهُ حَدِيثا مُسْتَقِيمًا كلهَا بَوَاطِيلُ
٣٦٨٥ - وهب بن وهب آخر يروي عَن سعد بن أبي وَقاص وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
стр. 745
حرف الْيَاء
من اسْمه ((ياسين))
٣٦٨٦ - ياسين بن مُحَمَّد بن أَيمن عَن أبي حَازِم قَالَ أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث مَجْهُول
٣٦٨٧ - ياسين بن معَاذ أَبُو خلف الزيات الْكُوفِي يروي عَن أبي الزبير وَالزهْرِيّ قَالَ يحيى لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ مرّة ضَعِيف وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ كَانَ رجلا صَالحا لَا يعقل مَا يحدث بِهِ مُنكر الحَدِيث قَالَ النَّسَائِيّ وَعلي بن الْجُنَيْد والأزدي مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الثِّقَات وينفرد بالمعضلات عَن الْأَثْبَات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ وَكَانَ أَبُو نعيم يُدَلس فَيَقُول (ياسين الْعجلِيّ)
من اسْمه ((يحيى))
٣٦٨٨ - يحيى من ولد يزِيد بن أبي زِيَاد قَالَ يحيى كَانَ كذابا وَقد سَمِعت مِنْهُ
стр. 746
٣٦٨٩ - يحيى الْأسود قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٦٩٠ - يحيى التوام أَبُو يَعْقُوب الْبَصْرِيّ يروي عَن ابْن أبي مليكَة قَالَ يحيى ضَعِيف
٣٦٩١ - يحيى بن أَزْهَر روى عَنهُ ابْن وهب قَالَ الْأَزْدِيّ لَا يكْتب حَدِيثه
٣٦٩٢ - يحيى بن أَكْثَم قَاضِي الْقُضَاة قَالَ أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ روى عَن الثِّقَات عجائب لَا يُتَابع عَلَيْهَا
٣٦٩٣ - يحيى بن أبي أنيسَة الْجَزرِي أَخُو زيد وَاسم أبي أنيسَة أُسَامَة وَقيل ثَوَاب يروي عَن عَمْرو بن شُعَيْب وَالزهْرِيّ وَكَانَ اخوه يَقُول أخي يكذب وَقَالَ أَحْمد وَالنَّسَائِيّ وَعلي بن الْجُنَيْد مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ عَليّ لَا يكْتب حَدِيثه وَكَذَلِكَ قَالَ يحيى بن معِين وَقَالَ فِي رِوَايَة لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ كَانَ صَدُوقًا لكنه كَانَ يهم وَقَالَ ابْن حبَان يقلب الْأَسَانِيد وَيرْفَع الْمَرَاسِيل لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال
٣٦٩٤ - يحيى بن أَيُّوب الغافقي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَحَله الصدْق وَلَا يحْتَج بِهِ وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِذَاكَ الْقوي وَلَا يحْتَج بِهِ
стр. 747
٣٦٩٥ - يحيى بن بريد بن أبي بردة بن أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ يكنى أَبَا بردة حدث عَن أَبِيه وَابْن جريح قَالَ أَحْمد وَيحيى وَهُوَ ضَعِيف وَقَالَ ابْن الْمَدِينِيّ روى أَحَادِيث مُنكرَة وَقَالَ أَبُو زرْعَة واهي الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ فِي الحَدِيث
٣٦٩٦ - يحيى بن بسطَام بن حُرَيْث الْبَصْرِيّ قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ فِيهِ ضعف وَقَالَ ابْن حبَان لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ
٣٦٩٧ - يحيى بن بشر الْخُرَاسَانِي يروي عَن عِكْرِمَة قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف
٣٦٩٨ - يحيى بن بهماة مولى عُثْمَان بن عَفَّان قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٦٩٩ - يحيى بن ثَعْلَبَة أَبُو الْمُقَوّم قَالَ الدراقطني ضَعِيف
٣٧٠٠ - يحيى بن الجهم قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٧٠١ - يحيى بن أبي الْحجَّاج يروي عَن عَوْف قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ ابْن عدي لَا أرى بأحاديثه بَأْسا
٣٧٠٢ - يحيى بن حمرَة الدِّمَشْقِي القَاضِي يروي عَن عَطاء الْخُرَاسَانِي قَالَ يحيى صَدَقَة أحب إِلَيّ مِنْهُ
стр. 748
٣٧٠٣ - يحيى بن أبي حَيَّة أَبُو جناب الْكَلْبِيّ الْكُوفِي وَاسم أبي حَيَّة حَيّ يروي عَن الشّعبِيّ وَأَبِيهِ وَعُمَيْر بن سعد روى عَنهُ وَكِيع وَأَبُو نعيم وَكَانَ يحيى الْقطَّان يَقُول لَا أستحل أَن أروي عَنهُ وَقَالَ أَبُو نعيم كَانَ يُدَلس أَحَادِيث مَنَاكِير وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ يحيى وَعُثْمَان بن سعيد وَالنَّسَائِيّ والدراقطني ضَعِيف وَقَالَ يحيى بن معِين مرّة لَيْسَ بِهِ بَأْس إِلَّا أَنه كَانَ يُدَلس وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو نعيم وَقَالَ يحيى بن مرّة هُوَ صَدُوق وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يُدَلس عَن الثِّقَات مَا سمع من الضُّعَفَاء فالتزقت بِهِ الْمَنَاكِير الَّتِي يَرْوِيهَا عَن الْمَشَاهِير فَحمل عَلَيْهِ أَحْمد بن حَنْبَل حملا شَدِيدا
٣٧٠٤ - يحيى بن أبي خَالِد قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٧٠٥ - يحيى بن أبي خُلَيْد الْبكاء أَبُو سُلَيْمَان مولى الْقَاسِم بن الْفضل الْأَزْدِيّ وَاسم أبي خُلَيْد سُلَيْمَان يروي يحيى ابْن عمر وَالْحسن قَالَ ابْن حبَان كَانَ ينْفَرد بِالْمَنَاكِيرِ عَن الْمَشَاهِير ويروي المعضلات عَن الثِّقَات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ
стр. 749
٣٧٠٦ - يحيى بن أبي الدُّنْيَا عَن ابْن جريح قَالَ الرَّازِيّ ضَعِيف
٣٧٠٧ - يحيى بن رَاشد الْبَراء الْمَازِني الْبَصْرِيّ سكن مصر يروي عَن خَالِد الْحذاء قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ الدراقطني يعْتَبر بِهِ صُوَيْلِح
٣٧٠٨ - يحيى بن أبي روق قَالَ يحيى لَيْسَ بِثِقَة
٣٧٠٩ - يحيى بن زَكَرِيَّا وَيُقَال لَهُ ابْن أبي الحواجب الْكُوفِي يروي عَن الْأَعْمَش قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف
٣٧١٠ - يحيى بن أبي زَكَرِيَّا الغساني الوَاسِطِيّ أَبُو مَرْوَان يروي عَن هِشَام بن عُرْوَة قَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات المقلوبات لَا تجوز الرِّوَايَة عَنهُ
٣٧١١ - يحيى بن زَهْدَم بن الْحَارِث الْغِفَارِيّ الْمصْرِيّ قَالَ ابْن حبَان يروي عَن أَبِيه نُسْخَة مَوْضُوعَة لَا يحل كتبهَا إِلَّا على التَّعَجُّب وَلَا يحْتَج بِهِ
٣٧١٢ - يحيى بن زِيَاد بن عبد الرَّحْمَن أَبُو سُفْيَان الثَّقَفِيّ يروي عَن سعيد بن أبي بردة قَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات مَا لَا يشبه حَدِيث الْأَثْبَات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بأفراده
стр. 750
٣٧١٣ - يحيى بن سَابق أَبُو زَكَرِيَّا الْمَدَائِنِي يروي عَن أبي حَازِم قَالَ الرَّازِيّ لَيْسَ بِقَوي فِي الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الثِّقَات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال
٣٧١٤ - يحيى بن سَالم الْكُوفِي قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف
٣٧١٥ - يحيى بن سعد الشَّهِيد يروي عَن ابْن جريح قَالَ ابْن حبَان يروي المقلوبات والملزقات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد
٣٧١٦ - يحيى بن سعيد الْمَدِينِيّ التَّمِيمِي الْفَارِسِي قَاضِي شيراز روى عَن عَمْرو بن دِينَار وَأبي الزبير قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَالْبُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَهُوَ مَجْهُول وَقَالَ النَّسَائِيّ يروي عَن الزُّهْرِيّ أَحَادِيث مَوْضُوعَة مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ يروي عَن الزُّهْرِيّ وَأبي الزبير وَهِشَام بن عُرْوَة مَنَاكِير مَتْرُوك وَقَالَ ابْن عدي يروي عَن الثِّقَات البواطيل
٣٧١٧ - يحيى بن سعيد أَبُو زَكَرِيَّا الْعَطَّار الْحِمصِي حدث عَن مبارك بن فضَالة وَحَمَّاد بن زيد قَالَ السَّعْدِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن عدي هُوَ بَين الضعْف وَقَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الْأَثْبَات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ وَقَالَ المُصَنّف قلت وَجُمْلَة من يَجِيء فِي الحَدِيث (يحيى بن سعيد) سِتَّة عشر مَا عرفنَا طَعنا إِلَّا فِي هذَيْن
стр. 751
٣٧٨١٣٧١٨٧١٨ - ٧١٨ يحيى بن سَلام يروي عَن مَالك بن انس قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف
٣٧١٩ - يحيى بن سَلام الْبَصْرِيّ كَانَ بإفريقية يروي عَن سعيد عَن قَتَادَة قَالَ ابْن عدي ضَعِيف
٣٧٢٠ - يحيى بن سَلمَة بن كهيل الْكُوفِي يروي عَن أَبِيه قَالَ ابْن نمير لَيْسَ مِمَّن يكت حَدِيثه قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء لَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ البُخَارِيّ فِي حَدِيثه مَنَاكِير وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان مُنكر الحَدِيث جدا لَا يحْتَج بِهِ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف
٣٧٢١ - يحيى بن سليم الطَّائِفِي قَالَ يحيى ثِقَة وَقَالَ الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ
٣٧٢٢ - يحيى بن سليم وَيُقَال ابْن أبي سليم أَبُو بلج الْفَزارِيّ الْكُوفِي وَيُقَال واسطي قَالَ البُخَارِيّ فِيهِ نظر وَقَالَ أَحْمد بن حَنْبَل روى حَدِيثا مُنْكرا وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يخطيء وَقَالَ الْأَزْدِيّ كَانَ غير ثِقَة
٣٧٢٣ - يحيى بن سُلَيْمَان روى عَنهُ الْأَوْزَاعِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
стр. 752
٣٧٢٤ - يحيى بن سُلَيْمَان الْقرشِي يروي عَن الفضيل بن عِيَاض قَالَ أَبُو نعيم الْأَصْبَهَانِيّ فِيهِ مقَال
٣٧٢٥ - يحيى بن أبي سُلَيْمَان الْمَدِينِيّ قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث
٣٧٢٦ - يحيى بن شبيب اليمامي قَالَ ابْن حبَان حدث عَن الثَّوْريّ بِمَا لم يحدث بِهِ قطّ لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال
٣٧٢٧ - يحيى بن أبي صَالح قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٧٢٨ - يحيى بن طَلْحَة الْيَرْبُوعي قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِشَيْء
٣٧٢٩ - يحيى بن عباد الْبَصْرِيّ يروي عَن ابْن جريح قَالَ الْعقيلِيّ حَدِيثه يدلك على الْكَذِب وَقَالَ الْأَزْدِيّ مُنكر الحَدِيث جدا قَالَ وَلَيْسَ هَذَا يحيى بن عباد الْبَصْرِيّ الَّذِي يحدث عَن شُعْبَة
٣٧٣٠ - يحيى بن عبد الحميد بن عبد الرَّحْمَن بن مَيْمُون ويلقب بشمير أَبُو زَكَرِيَّا الْحمانِي الْعجْلَاني الْكُوفِي يروي عَن حَمَّاد بن زيد قَالَ ابْن نمير كَذَّاب وَقَالَ أَحْمد كَانَ يكذب جهارا مَا زلنا نَعْرِف ابْن الْحمانِي يسرق الْأَحَادِيث وَقَالَ السَّعْدِيّ سَاقِط وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ يحيى بن معِين ثِقَة
стр. 753
٣٧٣١ - يحيى بن عبد الرَّحْمَن أَبُو زَكَرِيَّا الْبَصْرِيّ يروي عَن أبان بن أبي عَيَّاش قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث
٣٧٣٢ - يحيى بن عبد الرَّحْمَن بن أبي لَبِيبَة عَن أَبِيه قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء
٣٧٣٣ - يحيى بن عبد الله الْكِنْدِيّ الْأَجْلَح أَبُو حجية عَن الشّعبِيّ قَالَ الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ
٣٧٣٤ - يحيى بن عبد الله بن بكير قَالَ النَّسَائِيّ هُوَ ضَعِيف
٣٧٣٥ - يحيى بن عبد الله بن الْحَارِث أَبُو الْحَارِث الجابر التَّيْمِيّ الْكُوفِي يروي عَن أبي ماجدة يروي عَنهُ الثَّوْريّ قَالَ يحيى وَالنَّسَائِيّ ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ مرّة لَا شَيْء وَقَالَ أَحْمد يحيى الجابر ضَعِيف وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِهِ بَأْس إِنَّمَا يحدث عَن أبي ماجد وَذَاكَ غير مَعْرُوف وَقَالَ ابْن حبَان يروي الْمَنَاكِير لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال
стр. 754
٣٧٣٦ - يحيى بن عبد الله بن الضَّحَّاك أَبُو سعيد الْبَابلُتِّي الْحَرَّانِي يروي عَن صَفْوَان بن عَمْرو وَالْأَوْزَاعِيّ قَالَ ابْن عدي الضعْف على حَدِيثه بَين وَقَالَ ابْن حبَان يَأْتِي على الثِّقَات بأَشْيَاء معضلات يهم فِيهَا فَهُوَ سَاقِط الِاحْتِجَاج فِيمَا انْفَرد بِهِ
٣٧٣٧ - يحيى بن عبد الْوَاحِد الثَّقَفِيّ قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٧٣٨ - يحيى بن عبدويه أَبُو زَكَرِيَّا مولى عبيد بن الْمهْدي حدث عَن شُعْبَة قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة كَذَّاب رجل سوء وَقَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٧٣٩ - يحيى بن عبيد الله بن موهب التَّيْمِيّ الْمَدِينِيّ نزل الْكُوفَة يروي عَن أَبِيه كَانَ ابْن عُيَيْنَة شَدِيد الْحمل عَلَيْهِ وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَلَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ أَحْمد أَحَادِيثه مُنكرَة لَا يعرف هُوَ وَلَا أَبوهُ وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن أَبِيه مَا لَا أصل لَهُ وَأَبوهُ ثِقَة فَسقط الِاحْتِجَاج بِهِ
стр. 755
٣٧٤٠ - يحيى بن عُثْمَان أَبُو سهل التَّيْمِيّ يروي عَن عبد الله بن أبي ملكية قَالَ ابْن حبَان مُنكر الحَدِيث جدا لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ
٣٧٤١ - يحيى بن أبي عَطاء قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٧٤٢ - يحيى بن عقبَة بن أبي الْعيزَار أَبُو الْقَاسِم الْكُوفِي يروي عَن هِشَام بن عُرْوَة قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِثِقَة يكذب وَقَالَ أَبُو دَاوُد لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ الرَّازِيّ مَتْرُوك الحَدِيث كَانَ يفتعل الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن عدي عَامَّة مَا يرويهِ لَا يُتَابع عَلَيْهِ وَقَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الْأَثْبَات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال
٣٧٤٣ - يحيى بن الْعَلَاء أَبُو عَمْرو البَجلِيّ الرَّازِيّ يروي عَن شُعَيْب بن خَالِد والْعَلَاء بن عبد الرَّحْمَن يروي عَنهُ عبد الرَّزَّاق وَكَانَ وَكِيع شَدِيد الْحمل عَلَيْهِ قَالَ أَحْمد كَذَّاب يضع الحَدِيث وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ وَالنَّسَائِيّ والأزدي مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الدراقطني ضَعِيف وَقَالَ ابْن عدي الضعْف على حَدِيثه بَين واحاديثه مَوْضُوعَات وَقَالَ ابْن حبَان ينْفَرد عَن الثِّقَات بالمقلوبات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ
стр. 756
٣٧٤٤ - يحيى بن عمرَان بن عُثْمَان الْمَدِينِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٧٤٥ - يحيى بن عَمْرو بن مَالك النكري الْبَصْرِيّ يروي عَن أَبِيه كَانَ حَمَّاد بن زيد يرميه بِالْكَذِبِ وَقَالَ يحيى وَأَبُو زرْعَة وَالنَّسَائِيّ هُوَ ضَعِيف وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ صُوَيْلِح يعْتَبر بِهِ
٣٧٤٦ - يحيى بن عَنْبَسَة الْقرشِي الْبَصْرِيّ حدث عَن حميد الطَّوِيل وَمَالك وَالثَّوْري قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَذَّاب وَقَالَ ابْن عدي هُوَ مَكْشُوف المر فِي ضعفه لرواياته عَن الثِّقَات الموضوعات وَقَالَ ابْن حبَان دجال يضع الحَدِيث لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ وَقَالَ الْأَزْدِيّ كَذَّاب لَا يكْتب حَدِيثه
٣٧٤٧ - يحيى بن عِيسَى بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد أَبُو زَكَرِيَّا التَّيْمِيّ الْكُوفِي سكن الرملة يروي عَن الْأَعْمَش وَالثَّوْري قَالَ يحيى مَا هُوَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة ضَعِيف لَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ أَحْمد مَا أقرب حَدِيثه وَقَالَ ابْن حبَان سَاءَ حفظه وَكثر وهمه فَبَطل الِاحْتِجَاج بِهِ
٣٧٤٨ - يحيى بن كثير أَبُو النَّضر الْبَصْرِيّ يروي عَن أَيُّوب قَالَ أَبُو حَاتِم وَأَبُو زرْعَة الرازيان وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف زَاد أَبُو حَاتِم ذَاهِب الحَدِيث جدا وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات مَا لَيْسَ من احاديثهم لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ فِيمَا انْفَرد بِهِ وَلَيْسَ هَذَا (يحيى بن كثير بن دِرْهَم) ذَاك ثِقَة وكنيته أَبُو غَسَّان الْعَنْبَري
стр. 757
٣٧٤٩ - يحيى بن أبي لَبِيبَة الْمَدِينِيّ يروي عَن وَكِيع قَالَ يحيى لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء
٣٧٥٠ - يحيى بن المتَوَكل أَبُو عقيل الْبَاهِلِيّ الْحذاء المكفوف مولى آل عمر مديني يروي عَن نهية عَن عَائِشَة قَالَ أَحْمد أَحَادِيثه عَنْهَا مُنكرَة وَمَا روى عَنْهَا إِلَّا هُوَ وَهُوَ واهي الحَدِيث وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة ضَعِيف كَذَلِك قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ وَعَمْرو بن عَليّ والرازي وَالنَّسَائِيّ وَقَالَ ابْن حبَان ينْفَرد بأَشْيَاء لَيْسَ لَهَا أصُول من حَدِيث رَسُول الله ﷺ لَا يرتاب المتمعن فِي الصِّنَاعَة أَنَّهَا معمولة
٣٧٥١ - يحيى بن مُحَمَّد الْجَارِي يروي عَن الداوردي قَالَ البُخَارِيّ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ
٣٧٥٢ - يحيى بن مُحَمَّد بن قيس أَبُو زُكَيْرٍ الْبَصْرِيّ يروي عَن زيد بن أسلم قَالَ ابْن حبَان كَانَ يقلب الْأَسَانِيد وَيرْفَع الْمَرَاسِيل من غير تعمد لَا يحْتَج قَالَ المُصَنّف وَقد اخْرُج عَنهُ مُسلم بن الْحجَّاج فِي الصَّحِيح
стр. 758
٣٧٥٣ - يحيى بن مُحَمَّد بن يحيى ابْن أخي حَرْمَلَة بن يحيى يكنى أَبَا الْقَاسِم قَالَ ابْن عدي كتبت عَنهُ وَكَانَ ضَعِيفا
٣٧٥٤ - يحيى بن مساور يروي عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد قَالَ الْأَزْدِيّ كَذَّاب لَا يحْتَج بحَديثه
٣٧٥٥ - يحيى بن مُسلم الْبكاء وَيُقَال يحيى بن أبي خُلَيْد وَقيل اسْم أبي خُلَيْد سُلَيْمَان الْبَصْرِيّ وَيُقَال الْكُوفِي يروي عَن ابْن عمر لم يرضه يحيى بن سعيد وَقَالَ النَّسَائِيّ والأزدي مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة لَيْسَ بِقَوي وَقَالَ عَليّ بن الْجُنَيْد هُوَ مختلط وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان يروي المعضلات عَن الثِّقَات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ
٣٧٥٦ - يحيى بن مَيْمُون أَبُو مُعلى الْعَطَّار الْبَصْرِيّ يروي عَن سعيد بن جُبَير قَالَ الفلاس هُوَ كَذَّاب وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات مَا لَيْسَ من أَحَادِيثهم
٣٧٥٧ - يحيى بن مَيْمُون بن عَطاء أَبُو أَيُّوب الْبَصْرِيّ التمار يروي عَن ثَابت وَعَاصِم الْأَحول وَلَيْث قَالَ عَمْرو بن عَليّ كتبت عَنهُ وَكَانَ كذابا يحدث عَن عَليّ بن زيد أَحَادِيث مَوْضُوعَة وَقَالَ احْمَد لَيْسَ بِشَيْء خرقنا حَدِيثه وَقَالَ مُسلم بن الْحجَّاج هُوَ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَلَا مَأْمُون وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك وَقَالَ ابْن حبَان لَا تحل الرِّوَايَة عَنْهُم بِحَال قَالَ المُصَنّف قلت ثمَّ ثَلَاثَة أخر كل مِنْهُم يُسمى (يحيى بن مَيْمُون) لم يقْدَح فيهم
стр. 759
٣٧٥٨ - يحيى بن نصر بن حَاجِب بن عَمْرو الْقرشِي حدث عَن عَاصِم الْأَحول وَأبي حنيفَة وَقَالَ أَبُو زرْعَة لَيْسَ بِشَيْء
٣٧٥٩ - يحيى بن هَاشم بن كثير بن قيس أَبُو زَكَرِيَّا السمسار الغساني الْبَغْدَادِيّ حدث عَن هِشَام بن عُرْوَة قَالَ يحيى هُوَ دجال هَذِه الْأمة قيل لَهُ أتراه وضع هَذِه الْأَحَادِيث [قَالَ لَا] وَلَكِن وضعت لَهُ وَقَالَ مرّة ذَاك قد خرف وَقَالَ أَحْمد قد خرف وَقَالَ أَحْمد بن حَنْبَل لَا يكْتب عَنهُ وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم كَانَ يضع الحَدِيث وَقَالَ أَبُو عَليّ الْحَافِظ كَانَ يكذب وَقَالَ ابْن عدي كَانَ بِبَغْدَاد يضع الحَدِيث وَيسْرق وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يضع الحَدِيث على الثِّقَات
стр. 760
٣٧٦٠ - يحيى بن وَاضح أَبُو تُمَيْلة أدخلهُ البُخَارِيّ فِي كتاب الضُّعَفَاء وَقَالَ يحيى ثِقَة
٣٧٦١ - يحيى بن وهب الْكَلْبِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٧٦٢ - يحيى بن يزِيد أَبُو شيبَة الرهاوي يروي عَن زيد بن أبي أنيسَة قَالَ ابْن حبَان يروي المقلوبات عَن الْأَثْبَات فَبَطل الِاحْتِجَاج بِهِ
٣٧٦٣ - يحيى بن يزِيد بن عبد الْملك النَّوْفَلِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث لَا أَدْرِي مِنْهُ أَو من أَبِيه
٣٧٦٤ - يحيى بن يَعْقُوب بن مدرك أَبُو طَالب الْقَاص الْأنْصَارِيّ خَال أبي يُوسُف القَاضِي يروي عَن محَارب بن دثار وَإِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات الْأَشْيَاء المقلوبات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ
٣٧٦٥ - يحيى بن يعلى أَبُو زَكَرِيَّا الْأَسْلَمِيّ الْكُوفِي القوطاني و ((قوطان)) مَوضِع بِالْكُوفَةِ يروي عَن يُونُس بن حباب وَعبد الْملك بن أبي سُلَيْمَان وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ البُخَارِيّ مُضْطَرب الحَدِيث وَقَالَ الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَنهُ أَبُو نعيم ضرار بن صرد وَهُوَ يروي عَن الثِّقَات المقلوبات فَلَا أَدْرِي من أَيهمَا وَقع ذَلِك فَيجب التنكب لما رويا قَالَ المُصَنّف قلت وَثمّ آخرَانِ يُقَال لكل وَاحِد مِنْهُمَا (يحيى بن يعلى) لم يطعن فيهمَا
стр. 761
٣٧٦٦ - يحيى بن يمَان أَبُو زَكَرِيَّا الْعجلِيّ روى عَنهُ سُفْيَان الثَّوْريّ وَشريك قَالَ أَحْمد بن حَنْبَل لَيْسَ بِحجَّة فِي الحَدِيث وَقَالَ ابْن الْمَدِينِيّ تغير حفظه وَقَالَ يحيى وَالنَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ مرّة كَانَ يضعف فِي آخر عمره وَقَالَ أَبُو دَاوُد يُخطئ فِي الحاديث ويقلبها
من اسْمه ((يزِيد))
٣٧٦٧ - يزِيد أَبُو خَالِد السراج عَن مَكْحُول قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث
٣٧٦٨ - يزِيد أَبُو سُلَيْمَان روى عَنهُ مُعسر
٣٧٦٩ - وَيزِيد أَبُو طَلْحَة قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ
٣٧٧٠ - يزِيد بن أبان الرقاشِي يروي عَن انس قَالَ شُعْبَة لِأَن أزني أحب إِلَيّ من أَن أحدث عَن يزِيد الرقاشِي
стр. 762
وَقَالَ احْمَد لَا يكْتب عَنهُ شَيْء كَانَ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ يحيى كَانَ رجلا صَالحا وَلَكِن حَدِيثه لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الدراقطني ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ من خِيَار عباد الله البكائين لكنه غفل عَن حفظ الحَدِيث شغلا بِالْعبَادَة حَتَّى كَانَ يقلب الْحسن فَيَجْعَلهُ عَن انس عَن رَسُول الله ﷺ فَلَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ إِلَّا على جِهَة التَّعَبُّد
٣٧٧١ - يزِيد بن بابنوس عَن عَائِشَة أم الْمُؤمنِينَ ﵄ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٢٧٧٢ - يزِيد بن بزيع الرَّمْلِيّ عَن عَطاء قَالَ يحى وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف
٣٧٧٣ - يزِيد بن بشر السكْسكِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٧٧٤ - يزِيد بن بِلَال بن الْحَارِث الْفَزارِيّ الْكُوفِي يروي عَن عَليّ بن أبي طَالب ﵁ قَالَ ابْن حبَان لَا يحْتَج بِهِ وَقَالَ ابْن حبَان مُنكر الحَدِيث لَا يشْتَغل بحَديثه
стр. 763
٣٧٧٥ - يزِيد بن بَيَان الْمعلم الْبَصْرِيّ يروي عَن أبي الرّحال قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان ينْفَرد بِالْمَنَاكِيرِ عَن الْمَشَاهِير لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد
٣٧٧٦ - يزِيد بن أبي حريز قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٧٧٧ - يزِيد بن خَالِد يروي عَن بَقِيَّة قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَجْهُول
٣٧٧٨ - يزِيد بن دِرْهَم أَبُو الْعَلَاء الْبَصْرِيّ يروي عَن انس قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء
٣٧٧٩ - يزِيد بن ربيعَة أَبُو كَامِل الرَّحبِي الدِّمَشْقِي الصَّنْعَانِيّ صنعاء دمشق يروي عَن أبي الْأَشْعَث قَالَ البُخَارِيّ أَحَادِيثه مَنَاكِير وَقَالَ السَّعْدِيّ أباطيل أَخَاف أَن تكون مَوْضُوعَة وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث مُنكر الحَدِيث وَقَالَ دُحَيْم لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ هُوَ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ صَدُوقًا إِلَّا انه اخْتَلَط فِي آخر عمره فَكَانَ يروي بأَشْيَاء مَقْلُوبَة لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد
٣٧٨٠ - يزِيد بن روح اللَّخْمِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
стр. 764
٣٧٨١ - يزِيد بن زِيَاد وَيُقَال ابْن أبي زِيَاد وَقيل أَبُو زِيَاد الشَّامي وَاسم أَبِيه ميسرَة يروي عَن الزُّهْرِيّ وَعبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى قَالَ عَليّ وَيحيى ضَعِيف الحَدِيث لَا يحْتَج بِهِ وَقَالَ ابْن الْمُبَارك أرم بِهِ وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث كل أَحَادِيثه مَوْضُوعَة وباطلة وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث ذَاهِب قَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ صَدُوقًا إِلَّا انه لما كبر سَاءَ حفظه وَتغَير وَكَانَ يَتَلَقَّن مَا يلقن فَوَقَعت الْمَنَاكِير فِي حَدِيثه فسماع من سَمعه مِنْهُ قبل التَّغَيُّر صَحِيح
٣٧٨٢ - يزِيد بن زِيَاد الْحِمْيَرِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٧٨٣ - يزِيد بن سُفْيَان أَبُو المهزم الْبَصْرِيّ يروي عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ يحيى لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ عَليّ بن الْجُنَيْد شبه الْمَتْرُوك وَقَالَ الدراقطني ضَعِيف
٣٧٨٤ - يزِيد بن سُفْيَان بن عبيد الله أَبُو خَالِد قَالَ ابْن حبَان روى عَن سُلَيْمَان التَّيْمِيّ نُسْخَة مَقْلُوبَة لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد
٣٧٨٥ - يزِيد بن أبي سَلمَة الْأَيْلِي قَالَ يحيى ضَعِيف
٣٧٨٦ - يزِيد بن سِنَان بن يزِيد أَبُو فَرْوَة الرهاوي مولى بني تيم كَانَ ينزل الرها ويروي عَن الزُّهْرِيّ وَقَالَ أَحْمد وَعلي وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ النَّسَائِيّ والأزدي مَتْرُوك الحَدِيث
стр. 765
٣٧٨٧ - يزِيد بن سُهَيْل بن مُسلم قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٧٨٨ - يزِيد بن شَدَّاد
٣٧٨٩ - وَيزِيد بن صَالح أَبُو خَالِد الْيَشْكُرِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ
٣٧٩٠ - يزِيد بن عبد الرَّحْمَن أَبُو خَالِد الدالاني الوَاسِطِيّ نزل فِي بني دالان فنسب إِلَيْهِم يروي عَن إِبْرَاهِيم السكْسكِي وَعَمْرو بن مرّة وَقَتَادَة قَالَ أَحْمد بن حَنْبَل لَا بَأْس بِهِ وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ كثير الْخَطَأ فَاحش الْوَهم يُخَالف الثِّقَات فِي الرِّوَايَات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ
٣٣٧٩١ - يزِيد بن عبد الله الْبَغْدَادِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٧٩٢ - يزِيد بن عبد الله بن قسيط قَالَ يحيى لَيْسَ بِهِ بَأْس وَقَالَ الرَّازِيّ لَيْسَ بِقَوي
٣٧٩٣ - يزِيد بن عبد الْملك بن الْمُغيرَة بن نَوْفَل أَبُو خَالِد الْهَاشِمِي النَّوْفَلِي الْمدنِي يروي عَن سعيد المَقْبُري وَيزِيد بن خصيفَة قَالَ أَحْمد عِنْده مَنَاكِير وَقَالَ يحيى وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ البُخَارِيّ أَحَادِيثه شبه لَا شَيْء وَضَعفه جدا وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث جدا وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث
стр. 766
٣٧٩٤ - يزِيد بن عَطاء الْيَشْكُرِي اللَّيْثِيّ مولى أَبُو عوَانَة من فَوق واسطي يروي عَن أبي إِسْحَاق السبيعِي وَسماك بن حَرْب قَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَكَذَلِكَ قَالَ النَّسَائِيّ وَقَالَ أَحْمد لَيْسَ بِهِ بَأْس ثمَّ قَالَ حَدِيثه مقارب وَقَالَ ابْن حبَان سَاءَ حفظه حَتَّى كَانَ يقلب الْأَسَانِيد ويروي عَن الثِّقَات مَا لَيْسَ من حَدِيث الْأَثْبَات فَلَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ
٣٧٩٥ - يزِيد بن عُطَارِد السدُوسِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَيْسَ مِمَّن يحْتَج بحَديثه
٣٧٩٦ - يزِيد بن عمر عَن مجَالد قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٧٩٧ - بزبد بن عَوْف عَن ابْن عمر قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٧٩٨ - يزِيد بن عِيَاض بن جعدبة أَبُو الحكم اللَّيْثِيّ الْمَكِّيّ سكن الْبَصْرَة وروى عَن الزُّهْرِيّ وَابْن الْمُنْكَدر قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَلَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ عَليّ ضَعِيف لَيْسَ بِالْقَوِيّ سُئِلَ مَالك عَن ابْن سمْعَان فَقَالَ كَذَّاب قيل فيزيد بن عِيَاض فَقَالَ أكذب وأكذب وَقَالَ البُخَارِيّ وَمُسلم مُنكر الحَدِيث وَقَالَ السَّعْدِيّ ذهب حَدِيثه وَقَالَ النَّسَائِيّ وَأحمد بن صَالح والأزدي مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الفلاس ضَعِيف الحَدِيث جدا وَقَالَ الدراقطني ضَعِيف
стр. 767
٣٧٩٩ - يزِيد بن عِيسَى مولى بني هَاشم بن اهل بَاب الْبَصْرَة قَالَ ابْن حَمَّاد بن سَلمَة وَغَيره المقلوبات الَّتِي لَا تشبه حَدِيث الْأَثْبَات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بأفراده
٣٨٠٠ - يزِيد بن فراس عَن أبان قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٨٠١ - يزِيد بن كيسَان أَبُو إِسْمَاعِيل الْيَشْكُرِي يروي عَن أبي حَازِم الْأَشْجَعِيّ قَالَ يحيى بن سعيد لَيْسَ مِمَّن يعْتَمد عَلَيْهِم وَهُوَ وسط صَالح وَقَالَ ابْن معِين ثِقَة وَقَالَ الرَّازِيّ لَا يحْتَج بحَديثه وَمحله السّتْر قَالَ المُصَنّف ثمَّ (يزِيد بن كيسَان أَبُو منين) روى عَنهُ يحيى بن سعيد الْقطَّان قَالَ احْمَد كَانَ صَدُوقًا
٣٨٠٢ - يزِيد بن مُحَمَّد يروي عَن عمر بن عبد الْعَزِيز قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَجْهُول
٣٨٠٣ - يزِيد بن مَرْوَان الْخلال قَالَ يحيى بن معِين كَذَّاب وَقَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الْأَثْبَات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال
стр. 768
٣٨٠٤ - يزِيد بن مسْهر قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٨٠٥ - يزِيد بن مُعَاوِيَة أَبُو شيبَة الْخُرَاسَانِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة صَالح
٣٨٠٦ - يزِيد بن مُفلس بن عبد الله بن مزِيد الْبَاهِلِيّ يروي عَن مَالك وَهِشَام وَكَانَ ينْفَرد عَن الثِّقَات بالأشياء المقلوبات وَقَالَ ابْن حبَان لَا تجوز الرِّوَايَة عَنهُ إِلَّا اعْتِبَارا وَلَا الِاحْتِجَاج بِهِ
٣٨٠٧ - يزِيد بن مَيْمُون قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٨٠٨ - يزِيد بن يُوسُف أَبُو يُوسُف الشَّامي صنعاني صنعاء دمشق حدث عَن الْأَوْزَاعِيّ قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ النَّسَائِيّ والأزدي مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ أَبُو عَليّ صَالح بن مُحَمَّد تركُوا حَدِيثه وَقَالَ الدراقطني ضَعِيف وَقَالَ مرّة مَتْرُوك وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ سيء الْحِفْظ كثير الْوَهم يرفع الْمَرَاسِيل وَلَا يعلم ويسند الْمَوْقُوف وَلَا يفهم فَلَمَّا كثر ذَلِك مِنْهُ سقط الِاحْتِجَاج بأفراده
стр. 769
٣٨٠٩ - يسَار بن مُحَمَّد الْبنانِيّ قَالَ يحيى لَا شَيْء
من اسْمه ((يسع))
٣٨١٠ - يسع بن طَلْحَة عَن عَطاء قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ مُنكر الحَدِيث كَانَ الْحميدِي يحمل عَلَيْهِ وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن عَطاء مَالا يشبه حَدِيثهمْ لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال
٣٨١١ - يسع بن عِيسَى قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٨١٢ - يسع بن مُحَمَّد الْقرشِي يروي عَن أبي سُلَيْمَان الْأَيْلِي قَالَ الْأَزْدِيّ مُنكر الحَدِيث
٣٨١٣ - يسع بن الْمُغيرَة المَخْزُومِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ
стр. 770
من اسْمه ((يَعْقُوب))
٣٨١٤ - يَعْقُوب عَن ابْن سِيرِين قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٨١٥ - يَعْقُوب أَبُو يُوسُف الْأَعْشَى يروي عَن الْأَعْمَش قَالَ الْأَزْدِيّ كَذَّاب يضع الحَدِيث خَبِيث رجل سوء
٣٨١٦ - يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم الزُّهْرِيّ الَّذِي يروي عَن هِشَام بن عُرْوَة قَالَ ابْن عدي لَيْسَ بِمَعْرُوف
٣٨١٧ - يَعْقُوب بن بشر أَبُو بشير الْحذاء قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف
٣٨١٨ - يَعْقُوب بن تَحِيَّة يروي عَن يزِيد بن هَارُون وَهُوَ مَجْهُول
٣٨١٩ - يَعْقُوب بن جُبَير أَبُو يُوسُف الْمَكِّيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٨٢٠ - يَعْقُوب بن الجهم الْحِمصِي ذكر ابْن عدي عَن أشياخه تَضْعِيفه وروى لَهُ حَدِيثا مُنْكرا وَقَالَ ((الْبلَاء فِيهِ مِنْهُ))
٣٨٢١ - يَعْقُوب بن حميد بن كاسب الْمدنِي سكن مَكَّة وَقَالَ يحيى وَالنَّسَائِيّ لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ يحيى مرّة لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ مرّة ثِقَة وَقَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف الحَدِيث
стр. 771
٣٨٢٢ - يَعْقُوب بن أبي زَيْنَب قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٨٢٣ - يَعْقُوب بن عبد الله بن سعد أَبُو الْحسن القمي الْأَشْعَرِيّ يروي عَن لَيْث بن أبي سليم وجعفر بن أبي الْمُغيرَة روى عَنهُ جرير بن إِسْمَاعِيل بن أبان قَالَ الدراقطني لَيْسَ بِالْقَوِيّ
٣٨٢٤ - يَعْقُوب بن عبيد بن نشيط رأى عمر بن الْخطاب قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٨٢٥ - يَعْقُوب بن عَطاء بن أبي رَبَاح الْمَكِّيّ قَالَ أَحْمد وَيحيى ضَعِيف
٣٨٢٦ - يَعْقُوب بن عوذ بن سماك الْأنْصَارِيّ قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٨٢٧ - يَعْقُوب بن فضَالة الْخُزَاعِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٨٢٨ - يَعْقُوب بن مُحَمَّد بن عِيسَى بن عبد الْملك أَبُو يُوسُف الزُّهْرِيّ حدث عَن إِبْرَاهِيم بن سعد وَهِشَام بن عُرْوَة قَالَ أَحْمد لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة لَا يُسَاوِي شَيْئا وَقد ضعفه أَبُو زرْعَة وَقد روى عَنهُ الخرائطي فَقَالَ (يَعْقُوب بن عِيسَى) وَكَأَنَّهُ قصد تدليسه
٣٨٢٩ - يَعْقُوب بن مُوسَى الْمدنِي يروي عَن مسلمة بن رَاشد قَالَ الْأَزْدِيّ مَجْهُول
стр. 772
٣٨٣٠ - يَعْقُوب بن الْوَلِيد أَبُو يُوسُف وَقيل أَبُو هِلَال الْأَزْدِيّ مدنِي روى عَن هِشَام بن عُرْوَة وَأبي حَازِم وَقَالَ أَحْمد كَانَ من الْكَذَّابين الْكِبَار يضع الحَدِيث وَقَالَ يحيى لم يكن بِشَيْء كَذَّاب وَقَالَ أَبُو زرْعَة غير ثِقَة وَلَا مَأْمُون وَقَالَ الرَّازِيّ وَالنَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة لَيْسَ بِشَيْء قَالَ ابْن حبَان يضع الحَدِيث على الثِّقَات لَا يحل كتب حَدِيثه إِلَّا على التَّعَجُّب وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف
من اسْمه ((يعلى))
٣٨٣١ - يعلى بن الْأَشْدَق أَبُو الْهَيْثَم الْعقيلِيّ الْجَزرِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ ابْن عدي روى عَن عَمه عبد الله بن جَراد عَن النَّبِي ﷺ أَحَادِيث كَثِيرَة مُنكرَة وَهُوَ وَعَمه غير معروفين قَالَ البُخَارِيّ لَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ ابْن حبَان لَقِي يعلى عبد الله بن جَراد فَلَمَّا كبر اجْتمع عَلَيْهِ من لَا دين لَهُ فوضعوا لَهُ شَبِيها بِمِائَتي حَدِيث نُسْخَة عَن عبد الله بن جَراد فَجعل يحدث بهَا وَهُوَ لَا يدْرِي لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ بِحَال
٣٨٣٢ - يعلى بن عَبَّاس الصَّنْعَانِيّ
٣٨٣٣ - ويعلى بن أبي يحيى قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ
٣٨٣٤ - يعِيش روى عَنهُ الْحَارِث بن مرّة قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
стр. 773
٣٨٣٥ - يعتم ين سَالم بن قنبر الْبَصْرِيّ مولى عَليّ قَالَ ابْن عدي يروي عَنهُ أنس مَنَاكِير وَعَامة احاديثه غير مَحْفُوظَة وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ ابْن حَيَّان يضع الحَدِيث على أنس
من اسْمه ((يمَان))
٣٨٣٦ - يمَان أَبُو حُذَيْفَة وَقيل ابْن حُذَيْفَة الْبَصْرِيّ يروي [عَن] عمْرَة قَالَ الدراقطني ضَعِيف
٣٨٣٧ - يمَان بن رِئَاب الْخُرَاسَانِي قَالَ الدراقطني ضَعِيف يرى رأى الْخَوَارِج
٣٨٣٨ - يمَان بن سعيد أَبُو رضوَان الشَّامي المصِّيصِي قَالَ الدراقطني ضَعِيف
٣٨٣٩ - يمَان بن عدي أَبُو عدي الْحَضْرَمِيّ الْحِمصِي يروي عَن أبي منيب الْحَرَشِي والزبيدي قَالَ أَحْمد هُوَ ضَعِيف رفع حَدِيث التَّفْلِيس قَالَ فِيهِ (عَن أبي هُرَيْرَة) قَالَ الدراقطني ضَعِيف
٣٨٤٠ - يمَان بن معن الْمَدِينِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٨٤١ - يمَان بن الْمُغيرَة بن حُذَيْفَة الْعَنزي التَّيْمِيّ الْبَصْرِيّ يروي عَن عَطاء بن أبي رَبَاح قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ السَّعْدِيّ لَا يحمد النَّاس حَدِيثه وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان يروي الْمَنَاكِير الَّتِي لَا أصُول لَهَا فَاسْتحقَّ التّرْك
стр. 774
٣٨٤٢ - يمَان بن نصر قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
من اسْمه ((يُوسُف))
٣٨٤٣ - يُوسُف بن إِبْرَاهِيم أَبُو يُوسُف اللآلي التَّيْمِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث مُنكر الحَدِيث عِنْده عجائب وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن أنس مَا لَيْسَ من حَدِيثه لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ
٣٨٤٤ - يُوسُف بن أَسْبَاط بن وَاسِط أَبُو مُحَمَّد الشَّيْبَانِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ كَانَ رجلا صَالحا لكنه دفن كتبه ثمَّ حدث من حفظه فَكَانَ يغلط كثيرا لَا يحْتَج بِهِ وَقَالَ يحيى ثِقَة وَقَالَ المُصَنّف قلت وَثمّ آخرَانِ يُقَال لَهما (يُوسُف بن أَسْبَاط) لم يقْدَح فيهمَا
٣٨٤٥ - يُوسُف بن بَحر بن عبد الرَّحْمَن التَّيْمِيّ الأطرابلسي قَاض حمص قَالَ ابْن عدي لَيْسَ بِالْقَوِيّ رفع أَحَادِيث واتى على الثِّقَات بمناكير
٣٨٤٦ - يُوسُف بن جَعْفَر بن عَليّ الْخَوَارِزْمِيّ يروي عَن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الْيَمَانِيّ قَالَ أَبُو سعيد مُحَمَّد بن عَليّ النقاش كَانَ يضع الحَدِيث
٣٧٤٧ - يُوسُف بن خَالِد بن عمر أَبُو خَالِد السَّمْتِي الْبَصْرِيّ يروي عَن زِيَاد بن سعد قَالَ يحيى كَذَّاب خَبِيث عدوالله رجل سوء لَا يحدث عَنهُ أحد فِيهِ خير وَقَالَ مرّة زنديق لَا يكْتب حَدِيثه وَقد روى عَنهُ الشَّافِعِي وَقَالَ كَانَ ضَعِيفا وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ كَانَ يكذب وَقَالَ النَّسَائِيّ كَذَّاب مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة ذَاهِب الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يضع الْأَحَادِيث على الشُّيُوخ وَيقْرَأ عَلَيْهِم ثمَّ يَرْوِيهَا عَنْهُم لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ
стр. 775
٣٨٤٨ - يُوسُف بن الْخطاب الْمدنِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٨٤٩ - يُوسُف بن أبي ذرة يروي عَن جَعْفَر بن عَمْرو الضمرِي قَالَ يحيى لَا شَيْء وَقَالَ ابْن حبَان يروي الْمَنَاكِير الَّتِي لَا أصل لَهَا من كَلَام رَسُول الله ﷺ لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال
٣٨٥٠ - يُوسُف بن زِيَاد أَبُو عبد الله يروي عَن عبد الرَّحْمَن الإفْرِيقِي وَابْن أبي خَالِد قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ الدراقطني هُوَ مَشْهُور بالأباطيل
٣٨٥١ - يُوسُف بن زِيَاد بن عبد الله النَّهْدِيّ الْبَصْرِيّ قَالَ الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث
٣٨٥٢ - يُوسُف بن سعيد الجذامي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٨٥٣ - يُوسُف بن السّفر أَبُو الْفَيْض الشَّامي كَاتب الْأَوْزَاعِيّ قَالَ أَبُو زرْعَة وَالنَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ دُحَيْم لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث جدا وَقَالَ الدراقطني مرّة اخرى مَتْرُوك يكذب قَالَ وَقد روى عَنهُ عبد الله بن عمرَان العائذي فَقَالَ (يُوسُف بن الْفَيْض) وَقَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال
следующие страницы →