Полный текст (1 029 стр.). Показаны 246–285 · переход к 251.
стр. 246
٢٧٧ - الْحجَّاج بن مُحَمَّد أَبُو مُحَمَّد الْأَعْوَر المصِّيصِي كَانَ بِبَغْدَاد فتحول إِلَيْهَا ثمَّ رَجَعَ إِلَى بَغْدَاد فِي حَاجَة لَهُ فَمَاتَ بهَا يُقَال إِنَّه مولى سُلَيْمَان بن مجَالد مولى أبي جَعْفَر الْهَاشِمِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْحَج وَالتَّفْسِير وَغير مَوضِع عَن قُتَيْبَة وَمُحَمّد بن مقَاتل وَيحيى بن معِين وَغَيرهم عَنهُ عَن بن جريج وَشعْبَة قَالَ البُخَارِيّ قَالَ أَحْمد مَاتَ سنة سِتّ وَمِائَتَيْنِ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ صَدُوق قَالَ النَّسَائِيّ هُوَ أثبت عِنْد بن جريج من بن وهب قَالَ أَبُو بكر بن أبي خَيْثَمَة توفّي بِبَغْدَاد فِي شهر ربيع الأول من سنة سِتّ وَمِائَتَيْنِ
стр. 247
٢٧٨ - الْحجَّاج بن منهال أَبُو مُحَمَّد الْأنمَاطِي البرْسَانِي أَخُو مُحَمَّد بن منهال أخرج البُخَارِيّ فِي الْإِيمَان وَغير مَوضِع عَنهُ عَن شُعْبَة وَابْن عُيَيْنَة وَابْن الْمَاجشون وَغَيرهم قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة سبع عشرَة وَمِائَتَيْنِ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ ثِقَة فَاضل وَقَالَ بن حَنْبَل مَا أرى بِهِ بَأْسا وَقَالَ النَّسَائِيّ هُوَ ثِقَة وَقَالَ أَبُو حَفْص الفلاس مَا رَأَيْت مثل حجاج بن منهال فضلا ودينا
(بَاب حَمَّاد)
٢٧٩ - حَمَّاد بن أُسَامَة وَقيل حَمَّاد بن زيد بن أُسَامَة أَبُو أُسَامَة الْهَاشِمِي مولى الْحسن بن سعد مولى الْحسن بن عَليّ بن أبي طَالب الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْعلم وَالصَّلَاة وَغير مَوضِع عَن إِسْحَاق بن رَاهَوَيْه وَعبيد بن إِسْمَاعِيل وَأبي كريب وَغَيرهم عَنهُ عَن عبيد الله بن عمر وَهِشَام بن عُرْوَة وَغَيرهمَا قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة إِحْدَى وَمِائَتَيْنِ وَسُئِلَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ عَن أبي أُسَامَة وَأبي عَاصِم من أثبتهما فِي الحَدِيث فَقَالَ أَبُو أُسَامَة أثبت من مائَة مثل أبي عَاصِم كَانَ أَبُو أُسَامَة صَحِيح الْكتاب ضابطا للْحَدِيث كيسا صَدُوقًا قَالَ إِبْرَاهِيم بن الْجُنَيْد قيل ليحيى بن معِين وَأَنا أسمع أَبُو أُسَامَة أحب إِلَيْك أَو مُحَمَّد بن بشر فَقَالَ أَبُو أُسَامَة قَالَ البُخَارِيّ حَدثنِي إِسْحَاق بن نصر قَالَ مَاتَ أَبُو أُسَامَة سنة إِحْدَى وَمِائَتَيْنِ
стр. 248
٢٨٠ - حَمَّاد بن حميد أخرج البُخَارِيّ فِي الِاعْتِصَام عَنهُ عَن عبيد الله بن معَاذ الْعَنْبَري عَن ابْنه عَن شُعْبَة بن سعد بن إِبْرَاهِيم عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر قَالَ رَأَيْت جَابر بن عبد الله يحلف بِاللَّه أَن بن الصياد الدَّجَّال قلت تحلف بِاللَّه قَالَ إِنِّي سَمِعت عمر يحلف على ذَلِك عِنْد النَّبِي ﷺ فَلم يُنكره النَّبِي ﷺ وَسلم قَالَ أَبُو أَحْمد بن عدي لَا يعرف وَعِنْدِي أَنه يشبه أَن يكون حَمَّاد بن حميد الْعَسْقَلَانِي نزلها يروي عَن أبي ضَمرَة وَبشر بن بكر سمع مِنْهُ أَبُو حَاتِم وَقَالَ هُوَ شيخ
стр. 249
٢٨١ - حَمَّاد بن زيد بن دِرْهَم أَبُو إِسْمَاعِيل الْأَزْرَق مولى آل جرير بن حَازِم الْجَهْضَمِي الْبَصْرِيّ أَخُو سعيد أخرج البُخَارِيّ فِي الْإِيمَان وَغير مَوضِع عَن سُلَيْمَان بن حَرْب وحجاج بن منهال وقتيبة وَغَيرهم عَنهُ عَن ثَابت الْبنانِيّ وَأَيوب وَيُونُس وَغَيرهم قَالَ سُلَيْمَان بن حَرْب كَانَ بَين حَمَّاد بن زيد وَمَالك سنة أَو سنتَانِ سُئِلَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ عَن حَمَّاد بن زيد وَحَمَّاد بن سَلمَة فَقَالَ حَمَّاد بن زيد أثبت من حَمَّاد بن سَلمَة بِكَثِير وَأَصَح حَدِيثا وأتقن
стр. 250
وَقَالَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ سَمِعت أَبَا الْوَلِيد يَقُول يرَوْنَ أَن حَمَّاد بن زيد دون شُعْبَة فِي الحَدِيث وَقَالَ أَحْمد بن عَليّ بن مُسلم سَمِعت يزِيد بن زُرَيْع سَأَلَهُ سُفْيَان الرآس أَيهمَا أوثق حَمَّاد بن زيد أَو حَمَّاد بن سَلمَة فَقَالَ حَمَّاد بن زيد وَسُئِلَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ عَن حَمَّاد بن زيد فَقَالَ قَالَ عبد الرَّحْمَن بن مهْدي مَا رَأَيْت بِالْبَصْرَةِ أفقه من حَمَّاد بن زيد وَقَالَ النَّسَائِيّ حَمَّاد بن زيد ثَبت ثِقَة قَالَ بن الْجُنَيْد سُئِلَ بن معِين أَيهمَا أحب إِلَيْك حَمَّاد بن سَلمَة أَو حَمَّاد بن زيد فَقَالَ حَمَّاد بن زيد أحفظ وَحَمَّاد بن سَلمَة ثِقَة وَقَالَ عُثْمَان بن سعيد قلت ليحيى بن معِين حَمَّاد بن زيد أحب إِلَيْك فِي أَيُّوب أَو إِسْمَاعِيل بن علية فَقَالَ حَمَّاد قَالَ البُخَارِيّ ثَنَا سُلَيْمَان بن حَرْب قَالَ أَبُو النُّعْمَان سَأَلت أم حَمَّاد بن زيد وَعَمَّته فَقَالَت إِحْدَاهمَا ولد فِي زمن سُلَيْمَان بن عبد الْملك وَقَالَت الْأُخْرَى ولد فِي زمن عمر بن عبد الْعَزِيز وَأَبُو النُّعْمَان يَوْمئِذٍ حَيّ إِلَّا أَنه تغير وَكَانَ من عباد الله الصَّالِحين قَالَ أَبُو بكر سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول كَانَ حَمَّاد بن زيد عَالما بِأَيُّوب قَالَ عَمْرو بن عَليّ توفّي حَمَّاد بن زيد سنة تسع وَسبعين وَمِائَة
стр. 251
٢٨٢ - حَمَّاد بن مسْعدَة أَبُو سعيد التَّمِيمِي أخرج البُخَارِيّ فِي بعث النَّبِي ﷺ أُسَامَة إِلَى الحرقات عَن مُحَمَّد بن عبد الله وَهُوَ فِيمَا يُقَال مُحَمَّد بن يحيى بن عبد الله الذهلي عَنهُ عَن يزِيد بن أبي عبيد مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَمِائَتَيْنِ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ حَمَّاد بن مسْعدَة ثِقَة هُوَ أحب إِلَيّ من محَاضِر
٢٨٣ - حَمَّاد بن سَلمَة وكنيتة أَبُو صَخْرَة بن دِينَار أَبُو سَلمَة الخزاز مولى بني تَمِيم الْبَصْرِيّ بن أُخْت حميد الطَّوِيل أخرج البُخَارِيّ فِي كتاب الرقَاق عَن أبي الْوَلِيد الطَّيَالِسِيّ عَنهُ عَن ثَابت الْبنانِيّ قَالَ سُلَيْمَان بن حَرْب مَاتَ سنة سبع وَسِتِّينَ وَمِائَة وَقَالَ بن الْجُنَيْد سُئِلَ بن معِين أَيهمَا أحب إِلَيْك فِي ثَابت حَمَّاد بن سَلمَة أَو سُلَيْمَان بن الْمُغيرَة فَقَالَ كِلَاهُمَا ثَبت ثِقَة وَحَمَّاد بن سَلمَة أعرف بِحَدِيث ثَابت من سُلَيْمَان وَسليمَان ثِقَة سُئِلَ النَّسَائِيّ عَن حَمَّاد بن سَلمَة فَقَالَ لَا بَأْس بِهِ وَقد كَانَ قبل ذَلِك قَالَ فِيهِ ثِقَة قَالَ الْقَاسِم بن مسْعدَة فكلمته فِيهِ فَقَالَ وَمن يجترئ يتَكَلَّم فِيهِ لم يكن عِنْد الْقطَّان هُنَاكَ وَلكنه روى عَنهُ أَحَادِيث دَاري بهَا أهل الْبَصْرَة ثمَّ جعل يذكر النَّسَائِيّ الْأَحَادِيث الَّتِي انْفَرد بهَا فِي التَّشْبِيه كَأَنَّهُ خَافَ أَن يَقُول النَّاس إِنَّه تكلم فِي حَمَّاد من طريقها ثمَّ قَالَ حمقى أَصْحَاب الحَدِيث وَذكر من حَدِيث حَمَّاد مُنْكرا عَن مُحَمَّد بن عَمْرو عَن أبي سَلمَة عَن أبي هُرَيْرَة إِذا سمع أحدكُم الْأَذَان والإناء على بده قَالَ البُخَارِيّ ثَنَا سُلَيْمَان بن حَرْب قَالَ مَاتَ حَمَّاد بن سَلمَة سنة سبع وَسِتِّينَ فِي آخر الْعَام حِين بَقِي مِنْهُ أحد عشر يَوْمًا قَالَ أَبُو بكر قَالَ يحيى بن معِين أثبت النَّاس فِي ثَابت حَمَّاد بن سَلمَة
стр. 252
(بَاب حَاتِم)
٢٨٤ - حَاتِم بن إِسْمَاعِيل أَبُو إِسْمَاعِيل الْكُوفِي سكن الْمَدِينَة قَالَ الْوَاقِدِيّ أشهدني أَنه يتَوَلَّى بني عبد المدان من بني الْحَارِث وَأَعْطَانِي سجل أَبِيه وَقَالَ لَا تذكره حَتَّى أَمُوت أخرج البُخَارِيّ فِي الْوضُوء وَالْجهَاد وَغير مَوضِع عَن القعْنبِي وَعبد الله الحَجبي وقتيبة بن سعيد وَبشر بن عِيسَى وَإِبْرَاهِيم بن حَمْزَة وَغَيرهم عَنهُ عَن هِشَام بن عُرْوَة وَيزِيد بن أبي عبيد وَمُعَاوِيَة بن أبي مزرد وجعيد بن عبد الرَّحْمَن وَغَيرهم قَالَ البُخَارِيّ ثَنَا مُحَمَّد بن عبيد الله مَاتَ يَوْم الْجُمُعَة لسبع خلون من جُمَادَى الْآخِرَة سنة سبع وَثَمَانِينَ وَمِائَة قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم سَأَلت أبي عَنهُ وَعَن سعيد بن سَالم قَالَ حَاتِم أحب إِلَيّ قَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ حَاتِم بن إِسْمَاعِيل روى عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد عَن أَبِيه عَن جَابر أَحَادِيث مَرَاسِيل أسندها مِنْهَا حَدِيث جَابر الحَدِيث الطَّوِيل خرجنَا مَعَ رَسُول الله ﷺ فِي الْحَج وَحَدِيث يحيى بن سعيد عَن جَعْفَر بإرساله أثبت
стр. 253
٢٨٥ - حَاتِم بن أبي صَغِيرَة واسْمه روح وَهُوَ زوج أم حَاتِم وحاتم هَذَا هُوَ حَاتِم بن مُسلم أَبُو يُونُس الْقشيرِي مَوْلَاهُم الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الرقَاق وَالتَّفْسِير وبدء الْخلق عَن خَالِد بن الْحَارِث وَابْن أبي عدي وَالْقطَّان عَنهُ عَن عبد الله بن أبي مليكَة وَقَالَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ هُوَ ثِقَة وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ ثِقَة صَالح الحَدِيث
стр. 254
٢٨٦ - حَاتِم بن وردان الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي التَّوْحِيد والشهادات عَن عَليّ بن الْمَدِينِيّ وَغَيره عَنهُ عَن أَيُّوب مَاتَ سنة أَربع وَثَمَانِينَ وَمِائَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَا بَأْس بِهِ
(بَاب الحكم)
٢٨٧ - الحكم بن عَمْرو بن مجدع بن حذيم بن حلوان بن الْحَارِث بن ثَعْلَبَة بن مليك بن ضَمرَة أَخُو رَافع بن عَمْرو وَيُقَال لَهُ الحكم الْأَقْرَع وَله أَخ آخر يُقَال لَهُ عَطِيَّة بن عَمْرو وَكَانَ الحكم واليا بخراسان أخرج البُخَارِيّ فِي الذَّبَائِح عَن أبي الشعْثَاء جَابر بن زيد عَنهُ عَن النَّبِي ﷺ قَالَ الْوَاقِدِيّ مَاتَ بخراسان فِي ولَايَة زِيَاد سنة خمسين
стр. 255
٢٨٨ - الحكم بن مُوسَى النسوي الْقَنْطَرِي وَقَالَ الكلاباذي أَبُو صَالح الْبَغْدَادِيّ قَالَ البُخَارِيّ فِي الْجَنَائِز وَقَالَ الحكم بن مُوسَى عَن يحيى بن حَمْزَة قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ فِي شهر رَمَضَان أَو شَوَّال سنة ثِنْتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَمِائَة قَالَ أَبُو بكر سَمِعت بن معِين يَقُول هُوَ ثِقَة
٢٨٩ - الحكم بن نَافِع أَبُو الْيَمَان البهراني الْحِمصِي أخرج البُخَارِيّ فِي بَدْء الْوَحْي وَغير مَوضِع عَنهُ عَن شُعَيْب بن أبي حَمْزَة قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَمِائَة سُئِلَ أَبُو حَاتِم عَنهُ فَقَالَ كَانَ يُسمى كَاتب إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش كَمَا كَانَ يُسمى عبد الله بن صَالح كَاتب اللَّيْث وَهُوَ نبيل صَدُوق ثِقَة قَالَ بن الْجُنَيْد سُئِلَ يحيى وَأَنا أسمع عَن أبي الْيَمَان فَقَالَ ثِقَة وَقَالَ العلائي قَالَ يحيى بن معِين قَالَ أَبُو الْيَمَان لم أخرج من المناولة إِلَى أحد شَيْئا وَقَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ أَحَادِيث أبي الْيَمَان تشبه أَحَادِيث الدَّوَاوِين ذهب إِلَى أَنه لم يسمع من شُعَيْب
стр. 256
٢٩٠ - الحكم بن عتيبة أَبُو مُحَمَّد الْفَقِيه وَيُقَال أَبُو عبد الله مولى امْرَأَة من بني عدي كُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْعلم وَالْحج وَغير مَوضِع عَن مَنْصُور بن النُّعْمَان ومسعر وَشعْبَة وَغَيرهم عَنهُ عَن أبي جُحَيْفَة وَعلي بن الْحُسَيْن زين العابدين وَمُجاهد وَسَعِيد بن جُبَير وَغَيرهم قَالَ البُخَارِيّ قَالَ أَبُو نعيم مَاتَ سنة خمس عشرَة وَمِائَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ أثبت النَّاس فِي إِبْرَاهِيم الحكم بن عتيبة ثمَّ مَنْصُور وَقَالَ الْقطَّان أثبت أَصْحَاب إِبْرَاهِيم الحكم وَمَنْصُور
стр. 257
ذكر أَبُو نصر الكلاباذي الحكم بن عتيبة فَقَالَ فِيهِ وَيُقَال لَهُ بن النهاس وَقَالَ البُخَارِيّ وَقَالَ بعض أهل النّسَب الحكم بن عتيبة بن النهاس من بني سعد بن عجل بن لجين فَلَا أَدْرِي أحفظه أم لَا وَأخرج عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم فِي كِتَابه الحكم بن عتيبة الْفَقِيه ثمَّ ذكر الحكم بن عتيبة بن النهاس رجل كُوفِي مَشْهُور قَالَ أَبُو بكر حَدثنَا يحيى بن معِين ثَنَا جرير عَن مُغيرَة قَالَ كَانَ الحكم بن عتيبة إِذا قد الْمَدِينَة فرغت لَهُ سَارِيَة النَّبِي ﷺ يُصَلِّي إِلَيْهَا قَالَ أَبُو بكر سَمِعت أَحْمد بن حَنْبَل يَقُول كَانَ الحكم بن عتيبة وَإِبْرَاهِيم النَّخعِيّ فِي سنّ وَاحِد ولدا فِي سنة قَالَ أَبُو بكر حَدثنَا الْوَلِيد بن شُجَاع ثَنَا الْوَلِيد بن مُسلم حَدثنِي الْأَوْزَاعِيّ قَالَ قَالَ لي يحيى بن أبي كثير وَنحن بمنى ألقيت الحكم بن عتبَة قلت نعم قَالَ مَا بَين لابتيها أفقه مِنْهُ وَبهَا عَطاء بن أبي رَبَاح وَأَصْحَابه
стр. 258
٢٩١ - الحكم بن عبد الله أَبُو النُّعْمَان الْأنْصَارِيّ وَقَالَ البُخَارِيّ فِي صَحِيحه الْبَصْرِيّ وَلم يذكر نسبه أخرج البُخَارِيّ فِي الزَّكَاة عَن أبي قدامَة عبيد الله بن سعيد عَن شُعْبَة بن الْحجَّاج حَدِيث أبي مَسْعُود لما نزلت آيَة الصَّدَقَة كُنَّا نحامل وَلَا نعلم لَهُ فِي الْكتاب غَيره قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم كَانَ يحفظ وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ مَجْهُول
(بَاب حُصَيْن)
٢٩٢ - حُصَيْن بن جُنْدُب أَبُو ضبيان الْجَنبي الْمذْحِجِي الْكُوفِي وَالِد قَابُوس أخرج البُخَارِيّ فِي الدِّيات والمغازي وَتَفْسِير سُورَة الْحَج عَن حُصَيْن بن عبد الرَّحْمَن وَالْأَعْمَش عَنهُ عَن بن عَبَّاس وَأُسَامَة بن زيد وَجَرِير بن عبد الله مَاتَ سنة تسعين سُئِلَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ عَنهُ فَقَالَ ثِقَة
стр. 259
٢٩٣ - حُصَيْن بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ من بني سَالم أخرج البُخَارِيّ فِي الْأَطْعِمَة عَن بن شهَاب عَن مَحْمُود بن الرّبيع أَن عتْبَان بن مَالك قَالَ بن شهَاب ثمَّ سَأَلت الْحصين بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ عَن حَدِيث مَحْمُود فَصدقهُ
٢٩٤ - حُصَيْن بن نمير أَبُو مُحصن الوَاسِطِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الطِّبّ والأنبياء عَن مُسَدّد عَن حُصَيْن بن عبد الرَّحْمَن قَالَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ هُوَ ثِقَة وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ صَالح لَا بَأْس بِهِ
٢٩٥ - حُصَيْن بن عبد الرَّحْمَن أَبُو الْهُذيْل السّلمِيّ الْكُوفِي وَكَانَ فِي آخر عمره نزل قَرْيَة يُقَال لَهَا الْمُبَارك وَهُوَ وَالِد فضَالة وَأَخُوهُ مُوسَى بن عبد الرَّحْمَن
стр. 260
أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة والبيوع وَغير مَوضِع عَن شُعْبَة وَالثَّوْري وَمُحَمّد بن فُضَيْل وزائدة وحصين بن نمير وَغَيرهم عَنهُ عَن يزِيد بن وهب وَعَمْرو بن مَيْمُون وَعبد الله بن أبي قَتَادَة وَسَالم بن أبي الْجَعْد وَغَيرهم قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ ثِقَة فِي الحَدِيث فِي آخر عمره سَاءَ حفظه وَهُوَ صَدُوق قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم سَأَلت أَبَا زرْعَة عَن حُصَيْن هَذَا فَقَالَ ثِقَة قلت يحْتَج بحَديثه قَالَ أَي وَالله قَالَ أَحْمد بن عَليّ بن مُسلم ثَنَا زِيَاد بن أَيُّوب قَالَ سَمِعت هشاما يَقُول كَانَ حُصَيْن كَبِير السن كَانَ أكبر سنا من الْأَعْمَش كَانَ قريب السن من إِبْرَاهِيم مَاتَ وَهُوَ بن ثَلَاث وَتِسْعين سنة وَسُئِلَ حُصَيْن أَنْت أكبر أَو مَنْصُور فَقَالَ إِنِّي لَا أذكر لَيْلَة أهديت أم مَنْصُور وروى عَليّ بن عَاصِم عَن حُصَيْن قَالَ كنت فِي الْكُوفَة فجاءنا قتل الْحُسَيْن بن عَليّ بن أبي طَالب ﵄ فَمَكثْنَا ثَلَاثًا كَأَن وُجُوهنَا طلبت بالرماد قلت مثل من كنت يَوْمئِذٍ قَالَ رجل متأهل وَقَالَ أَحْمد بن حَنْبَل عَن يزِيد بن هَارُون طلبت الحَدِيث وحصين حَيّ كَانَ بالمبارك يقْرَأ عَلَيْهِ الحَدِيث وَكَانَ قد نسي
стр. 261
(بَاب حَكِيم)
٢٩٦ - حَكِيم بن حزَام بن خويلد بن أَسد بن عبد الْعُزَّى بن قصي أَبُو خَالِد الْقرشِي الْمَدِينِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الرقَاق وَالزَّكَاة وَغير مَوضِع عَن عُرْوَة بن الزبير وَسَعِيد بن الْمسيب وَغَيرهمَا عَنهُ عَن النَّبِي ﷺ قَالَ البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ حَدثنِي إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر مَاتَ حَكِيم بن حزَام أَبُو خَالِد سنة سِتِّينَ وَهُوَ بن عشْرين وَمِائَة وَخرج خَالِد بن حزَام إِلَى أَرض الْحَبَشَة فَمَاتَ فِي الطَّرِيق وَكَانَ حَكِيم
٢٩٧ - حَكِيم بن أبي حرَّة عَم مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي حرَّة الْأَسْلَمِيّ الْمدنِي أخرج البُخَارِيّ فِي النذور عَن مُوسَى بن عقيبة عَنهُ عَن بن عمر سُئِلَ عَن رجل نذر أَن لَا يَأْتِي عَلَيْهِ يَوْم إِلَّا صَامَ الحَدِيث
стр. 262
(بَاب حَمْزَة)
٢٩٨ - حَمْزَة بن أبي أسيد واسْمه مَالك بن ربيعَة أَبُو مَالك الْأنْصَارِيّ السَّاعِدِيّ الْمدنِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْجِهَاد وَالطَّلَاق وَغَيرهمَا عَن عبد الرَّحْمَن بن الغسيل عَنهُ عَن أَبِيه توفّي فِي زمن الْوَلِيد بن عبد الْملك
٢٩٩ - حَمْزَة بن عبد الله بن عمر بن الْخطاب أَبُو عمَارَة الْقرشِي الْعَدوي المري وَالِد عمر أخرج البُخَارِيّ فِي الْعلم وَالزَّكَاة وَغير مَوضِع عَن الزُّهْرِيّ وَعبد الله بن أبي جَعْفَر عَنهُ عَن أَبِيه
стр. 263
(بَاب حَنْظَلَة)
٣٠٠ - حَنْظَلَة بن قيس الْأنْصَارِيّ الزرقي الْمَدِينِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الشُّرُوط والمزارعة عَن يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ وَرَبِيعَة عَنهُ عَن رَافع بن خديج
٣٠١ - حَنْظَلَة بن أبي سُفْيَان بن عبد الرَّحْمَن بن صَفْوَان بن أُميَّة الجُمَحِي رَوَاهُ بن الْجُنَيْد عَن يحيى بن معِين وَقَالَ يحيى زعم أَبُو بكر بن عَيَّاش عَن حَنْظَلَة بن أبي سُفْيَان أَن عبد الرَّحْمَن بن صَفْوَان لم ير النَّبِي ﷺ وَقَالَ بن معِين وَإِنَّمَا يروي عَن عبد الرَّحْمَن بن صَفْوَان حَدِيثا وَاحِدًا رَوَاهُ عَنهُ يزِيد بن أبي زِيَاد كَأَنَّهُ ضعف الحَدِيث الجُمَحِي الْقرشِي وَأخرج البُخَارِيّ فِي بَدْء الْوَحْي وَغير مَوضِع عَن إِسْحَاق بن سُلَيْمَان وَعبيد الله بن مُوسَى وَأبي عَاصِم وَغَيرهم عَنهُ عَن سَالم بن عبد الله وَالقَاسِم وَنَافِع وَسَعِيد بن ميناء وَعِكْرِمَة بن خَالِد وَغَيرهم قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ سنة إِحْدَى وَخمسين وَمِائَة قَالَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ وَأَبُو حَاتِم هُوَ ثِقَة
стр. 264
(بَاب حَيْوَة)
٣٠٢ - حَيْوَة بن شُرَيْح أَبُو زرْعَة النَّخعِيّ الْمصْرِيّ قَالَ أَبُو نصر الْحَضْرَمِيّ التجِيبِي وَقَالَ عبد الرَّحْمَن الرَّازِيّ الْحَضْرَمِيّ لم يزدْ على ذَلِك وَلَعَلَّه نسبه إِلَى تجيب لِأَنَّهُ سكن محلّة تجيب أخرج البُخَارِيّ فِي التَّفْسِير ومناقب عمر والذبائح وَغير مَوضِع عَن بن الْمُبَارك وَابْن وهب والمقري وَعبد الله بن يحيى وَغَيرهم عَنهُ عَن يزِيد بن الْهَادِي وَيزِيد بن أبي حبيب وَبكر بن عمر وَأبي عقيل وَرَبِيعَة بن يزِيد الدِّمَشْقِي وَغَيرهم مَاتَ سنة تسع وَخمسين وَمِائَة وَقَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم سُئِلَ أَبُو حَاتِم عَن حَيْوَة بن شُرَيْح وَسَعِيد بن أبي أَيُّوب وَيحيى بن أَيُّوب فَقَالَ حَيْوَة أعلم الْقَوْم وَهُوَ ثِقَة وَهُوَ أحب إِلَيّ مِنْهُمَا وَمن الْمفضل بن فضَالة قلت وَمن اللَّيْث قَالَ لَا اللَّيْث أحب إِلَيّ وَهُوَ أفضل الرجلَيْن وَسُئِلَ بن حَنْبَل حَيْوَة بن شُرَيْح أحب إِلَيْك أَو عَمْرو بن الْحَارِث فَقَالَ جَمِيعًا كَأَنَّهُ سوى بَينهمَا وَقَالَ حَيْوَة بن شُرَيْح ثِقَة ثِقَة قَالَ بن الْمُبَارك مَا وصف لي رجل إِلَّا وجدته دون مَا قيل لي إِلَّا حَيْوَة بن شُرَيْح وَقَالَ إِسْحَاق بن مَنْصُور عَن يحيى بن معِين حَيْوَة بن شُرَيْح ثِقَة قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ حَيْوَة بن شُرَيْح سنة تسع وَخمسين
стр. 265
٣٠٣ - حَيْوَة بن شُرَيْح بن يزِيد الْحَضْرَمِيّ الْحِمصِي أَبُو الْعَبَّاس أخرج البُخَارِيّ فِي أول صَلَاة الْخَوْف عَنهُ عَن مُحَمَّد بن حَرْب الأبرش قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ ثِقَة صَدُوق ذكر أَبُو الْحسن وَأَبُو عبد الله أَنَّهُمَا اتفقَا على الْإِخْرَاج عَن حَيْوَة بن شُرَيْح وَلم يزيدا على ذَلِك فاعتقدت أَنه حَيْوَة بن شُرَيْح بن يزِيد أَو الْعَبَّاس لِأَن أَبَا زرْعَة روى عَنهُ عبد الله بن يحيى الْمعَافِرِي وَلم يخرج عَنهُ مُسلم وَإِنَّمَا انْفَرد بِالْإِخْرَاجِ عَنهُ البُخَارِيّ
стр. 266
(بَاب حرمي)
٣٠٤ - حرمي بن حَفْص أَبُو عَليّ الْعَتكِي الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الْإِيمَان عَن عبد الْوَاحِد بن زِيَاد قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة ثَلَاث وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ أَو نَحْوهمَا
٣٠٥ - حرمي بن عمَارَة بن أبي حَفْصَة واسْمه نابت أَبُو روح وكنيته عمَارَة أَيْضا أَبُو روح الْعَتكِي الْأَزْدِيّ الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الْإِيمَان وغزوة خَيْبَر وَالتَّعْبِير وَغير مَوضِع عَن عَليّ بن الْمَدِينِيّ وَعبد الله بن مُحَمَّد والمسندي وَبُنْدَار عَنهُ عَن شُعْبَة وفرة بن خَالِد وَغَيرهمَا قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ صَدُوق من أَمْثَال عبد الصَّمد بن عبد الْوَارِث ووهب بن جرير
стр. 267
(بَاب تفاريق الْأَسْمَاء على الْحَاء)
٣٠٦ - حويطب بن عبد الْعُزَّى أَبُو مُحَمَّد الْقرشِي الْمَكِّيّ سكن الْمَدِينَة لَهُ صُحْبَة أسلم بعد فتح مَكَّة أخرج البُخَارِيّ فِي الْأَحْكَام عَن السَّائِب بن يزِيد عَنهُ عَن عبد الله بن السَّعْدِيّ مَاتَ بِالْمَدِينَةِ سنة أَربع وَخمسين وَهُوَ بن عشْرين وَمِائَة سنة
٣٠٧ - حَارِثَة بن وهب الْخُزَاعِيّ الْكُوفِي أَخُو عبيد الله بن عمر بن الْخطاب لأمه وأمهما بنت عُثْمَان بن مَظْعُون أخرج البُخَارِيّ فِي الزَّكَاة وَالتَّفْسِير وَصفَة الْجنَّة وَالنَّار عَن أبي إِسْحَاق ومعبد بن خَالِد وَغَيره عَن النَّبِي ﷺ
٣٠٨ - حزن بن أبي وهب بن عَمْرو بن عَائِد بن عمرَان بن مَخْزُوم جد سعيد بن الْمسيب أخرج البُخَارِيّ فِي الْأَدَب عَن أَبِيه الْمسيب عَنهُ عَن النَّبِي ﷺ قَالَ لَهُ النَّبِي ﷺ مَا اسْمك قَالَ حزن قَالَ بل أَنْت سهل فَقَالَ لَا أغير اسْما سمانيه أبي فَكَانَ سعيد بن الْمسيب يَقُول فَمَا زَالَت الحزونة بعد
стр. 268
٣٠٩ - حُذَيْفَة بن الْيَمَان وَاسم الْيَمَان حسيل بن جَابر وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ هُوَ حُذَيْفَة بن حسيل بن الْيَمَان أَبُو عبد الله الْعَبْسِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْوضُوء وَغير مَوضِع عَن أبي وَائِل وَقيس بن أبي حَازِم عَنهُ عَن النَّبِي ﷺ قَالَ البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ وَقَالَ عبيد الله بن مُوسَى عَن سعد بن أَوْس عَن بِلَال عَن يحيى عَن حُذَيْفَة أَنه مَاتَ بعد عُثْمَان بِأَرْبَعِينَ يَوْمًا
٣١٠ - حمْرَان بن أبان مولى عُثْمَان بن عَفَّان الْمدنِي نزل الْبَصْرَة أخرج البُخَارِيّ فِي الْوضُوء وَالصَّلَاة وَغير مَوضِع عَن عَطاء بن يزِيد وَأبي التياح عَنهُ عَن عُثْمَان وَمُعَاوِيَة رَضِي الله عَنْهُمَا
стр. 269
٣١١ - حَرْمَلَة مولى أُسَامَة بن زيد بن حَارِثَة مولى رَسُول الله ﷺ أخرج البُخَارِيّ فِي ذكر أُسَامَة من المناقب وَفِي الْفِتَن عَن الزُّهْرِيّ وَمُحَمّد بن عَليّ بن أبي طَالب عَنهُ وَعَن أُسَامَة بن زيد وَعبد الله بن عمر
٣١٢ - حطَّان بن خفاف أَبُو الجويرية الْجرْمِي الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الزَّكَاة والأشربة وَغير مَوضِع عَن الثَّوْريّ وَإِسْرَائِيل وَغَيرهمَا عَنهُ عَن بن عَبَّاس ومعن بن يزِيد قَالَ أَبُو زرْعَة هُوَ ثِقَة قَالَ أَبُو بكر سَمِعت بن معِين يَقُول هُوَ كُوفِي ثِقَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ صَدُوق صَالح الحَدِيث
٣١٣ - حجين بن الْمثنى أَبُو عمر الْبَغْدَادِيّ أَصله من الْيَمَامَة قَاضِي خُرَاسَان أخرج البُخَارِيّ فِي قتل حَمْزَة عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن الْمُبَارك عَنهُ عَن عبد الْعَزِيز بن الْمَاجشون مَاتَ بِبَغْدَاد سنة خمس وَمِائَتَيْنِ أَو بعدهمَا
стр. 270
٣١٤ - حبَان بن مُوسَى أَبُو مُحَمَّد الْمروزِي الْكشميهني أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة وَغير مَوضِع عَنهُ عَن بن الْمُبَارك قَالَ بن الْجُنَيْد سَأَلت عَنهُ يحيى بن معِين فَقَالَ لم يكن صَاحب حَدِيث لَا بَأْس بِهِ
٣١٥ - حزم بن أبي حزم واسْمه مهْرَان أَبُو بكر أَخُو سُهَيْل وَيحيى أخرج البُخَارِيّ فِي صفة النَّبِي ﷺ عَن عبد الرَّحْمَن بن الْمُبَارك عَنهُ عَن الْحسن الْبَصْرِيّ عَن أنس حَدِيث نبع المَاء من بَين أَصَابِع النَّبِي ﷺ وَسلم قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ الْقطعِي صَدُوق لَا بَأْس بِهِ هُوَ من ثِقَات من بَقِي من أَصْحَاب الْحسن
стр. 271
٣١٦ - حَكِيم بن عبد الله الْقرشِي وَهُوَ بن قيس بن مخرمَة ذكره أَبُو عبد الله فِيمَن اتفقَا على الْإِخْرَاج عَنهُ وَلم أجد لَهُ فِي كتاب البُخَارِيّ ذكرا وَإِنَّمَا أخرج عَنهُ مُسلم عَن نَافِع بن جُبَير وَبِذَلِك ذكره أَبُو الْحسن
٣١٧ - حَيَّان بن عُمَيْر أَبُو الْعَلَاء ذكره أَبُو عبد الله فِي من اتفقَا على الْإِخْرَاج عَنهُ وَلم أر لَهُ فِي كتاب البُخَارِيّ ذكرا وَإِنَّمَا أخرج عَنهُ عَن عبد الرَّحْمَن بن سَمُرَة مُسلم
٣١٨ - حَامِد بن عمر بن حَفْص بن عمر بن عبيد الله بن أبي بكرَة أَبُو عبد الرَّحْمَن الثَّقَفِيّ الْبَصْرِيّ قَاضِي كرمان أخرج البُخَارِيّ فِي الْعِيدَيْنِ والجنائز وَغير مَوضِع عَنهُ عَن حَمَّاد بن زيد وَأبي عوَانَة وَغَيرهمَا
стр. 272
٣١٩ - حمدَان بن عمر هُوَ لقبه واسْمه أَحْمد بن عمر أَبُو جَعْفَر الْبَغْدَادِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي تَفْسِير الْمَائِدَة عَنهُ عَن أبي النَّضر هَاشم بن الْقَاسِم عَن الْأَشْجَعِيّ عَن سُفْيَان عَن مُخَارق عَن طَارق عَن عبد الله قَالَ قَالَ الْمِقْدَاد يَوْم بدر يَا رَسُول الله إِنَّا لَا نقُول كَمَا قَالَت بَنو إِسْرَائِيل لمُوسَى مُسْندًا وَتَابعه أَبُو نعيم عَن إِسْرَائِيل عَن مُخَارق وأرسله وَكِيع عَن سُفْيَان عَن مُخَارق عَن طَارق أَن الْمِقْدَاد قَالَ للنَّبِي ﷺ ذَلِك وَلم أر حمدَان فِي الْكتاب غَيره
٣٢٠ - حريز بن عُثْمَان أَبُو عُثْمَان الرَّحبِي الْحِمصِي
стр. 273
أخرج البُخَارِيّ فِي صفة النَّبِي ﷺ عَن عَليّ بن عَيَّاش وَعَاصِم عَنهُ عَن عبد الله بن بشر وَعبد الْوَاحِد بن عبد الله النصري مَاتَ سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وَمِائَة قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم سَمِعت أبي يَقُول سَمِعت دحيما يثني على حريز بن عُثْمَان وَقَالَ أَبُو حَاتِم حريز بن عُثْمَان حسن الحَدِيث وَلم يَصح عِنْدِي مَا يُقَال من رَأْيه وَلَا أعلم بِالشَّام أثبت مِنْهُ هُوَ أثبت من صَفْوَان بن عمر وَأبي بكر بن أبي مَرْيَم هُوَ ثِقَة متقن قَالَ بن الْجُنَيْد سَمِعت يحيى يَقُول عبد الرَّحْمَن بن جَابر أَبُو بكر بن أبي مَرْيَم وحريز بن عُثْمَان الرجبي هَؤُلَاءِ ثِقَات قَالَ البُخَارِيّ قَالَ يزِيد بن عبد ربه مَاتَ حَزِين بن عُثْمَان سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وَمِائَة ومولده سنة ثَمَانِينَ قَالَ البُخَارِيّ قَالَ معَاذ بن معَاذ لَا أعلم أَنِّي رَأَيْت أحدا من أهل الشَّام أفضله عَلَيْهِ قَالَ البُخَارِيّ ثَنَا أَبُو الْيَمَان قَالَ كَانَ حريز يتَنَاوَل من رجل ثمَّ ترك ذَلِك قَالَ أَبُو بكر بن عِيسَى أَبُو عُثْمَان حريز بن عُثْمَان بن جبر بن أَحْمد بن أسعد الرجبي المشرقي لم يكن لَهُ كتاب إِنَّمَا كَانَ يحفظ مولده سنة ثَمَانِينَ وَمَات سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ لَا يخْتَلف فِيهِ ثَبت فِي الحَدِيث
стр. 274
٣٢١ - حَرْب بن شَدَّاد أَبُو الْخطاب الْيَشْكُرِي الْبَصْرِيّ القصاب قَالَه مُسلم الْقطَّان أخرج البُخَارِيّ فِي اللبَاس وَالتَّقْصِير وَالتَّفْسِير عَن عبد الرَّحْمَن بن عدي وَعبد الصَّمد بن عبد الْوَارِث وَعبد الله بن رَجَاء عَنهُ عَن يحيى بن أبي كثير قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ صَالح الحَدِيث
٣٢٢ - حبَان بن هِلَال بن حبيب الْبَاهِلِيّ الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي التَّفْسِير وَالتَّقْصِير وَالْبيع عَن المسندي وَأحمد بن سعيد وَإِسْحَاق غير مَنْسُوب عَنهُ عَن شُعْبَة وَهَمَّام وَغَيرهمَا
стр. 275
٣٢٣ - حوى وَيُقَال حييّ أَبُو عبيد الْمذْحِجِي قَالَ الشَّيْخ أَبُو الْحسن حييّ بن أبي عُمَيْر أَبُو عبيد حَاجِب سُلَيْمَان بن عبد الْملك ومولاه أخرج البُخَارِيّ فِي هِجْرَة النَّبِي ﷺ عَن الْأَوْزَاعِيّ عَنهُ عَن عقبَة بن وساح قَالَ أَبُو زرْعَة هُوَ شَامي
стр. 276
(حرف الْخَاء)
بَاب خَالِد
٣٢٤ - خَالِد بن زيد بن كُلَيْب بن ثَعْلَبَة أَبُو أَيُّوب الْأنْصَارِيّ الْحَارِثِيّ الخزرجي الْمدنِي ثمَّ الشَّامي شهد بَدْرًا مَعَ النَّبِي ﷺ أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّوْم وَغير مَوضِع عَن الْبَراء بن عَازِب وَعُرْوَة بن الزبير عَنهُ عَن النَّبِي ﷺ قَالَ البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ حَدثنِي مُحَمَّد حَدثنَا حَمَّاد بن مسْعدَة عَن بن عون عَن مُحَمَّد قَالَ كَانَ أَبُو أَيُّوب إِذا لم يخرج فِي سَرِيَّة كَانَ فِي الَّتِي تَلِيهَا فَلَمَّا ولي عبد الْملك بن مَرْوَان قَالَ فَتى شَاب من قُرَيْش فَلم يخرج ثمَّ قَالَ بعد مَا عَليّ مِمَّن كَانَ عَلَيْهِم فَمَاتَ بِأَرْض الرّوم قَالَ البُخَارِيّ فِيهِ حَدثنَا مُوسَى ثَنَا حَمَّاد أخبرنَا حبيب بن الشَّهِيد عَن بن سِيرِين قَالَ غزا أَبُو أَيُّوب زمن يزِيد بن مُعَاوِيَة فَمَرض فَقَالَ قدموني فِي أَرض الرّوم مَا اسْتَطَعْتُم ثمَّ ادفنوني وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ بقسطنطينية سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين
стр. 277
٣٢٥ - خَالِد بن الْوَلِيد بن الْمُغيرَة بن عبد الله بن عمر بن مَخْزُوم أَبُو سُلَيْمَان المَخْزُومِي وَأمه لبَابَة بنت الْحَارِث الْهِلَالِيَّة أُخْت مَيْمُونَة بنت الْحَارِث زوج النَّبِي ﷺ أخرج البُخَارِيّ فِي الْأَطْعِمَة عَن بن عَبَّاس وَقيس بن أبي حَازِم عَنهُ عَن النَّبِي ﷺ توفّي فِي خلَافَة عمر بن الْخطاب وَأوصى إِلَيْهِ
٣٢٦ - خَالِد بن الْوَلِيد أَخُو زيد بن أسلم مولى عمر بن الْخطاب يكنى أَبَا ثَوْر أخرج البُخَارِيّ فِي الزَّكَاة عَن الزُّهْرِيّ عَنهُ عَن بن عمر حَدثنَا مَوْقُوفا فِي تَفْسِير قَوْله تَعَالَى الَّذين يكنزون الذَّهَب وَالْفِضَّة
стр. 278
٣٢٧ - خَالِد بن الْحَارِث أَبُو عُثْمَان الهُجَيْمِي الْبَصْرِيّ أَخُو سُلَيْمَان أخرج البُخَارِيّ فِي الْحَج وَغير مَوضِع عَن عبد الله بن عبد الْوَهَّاب وَإِسْحَاق بن رَاهَوَيْه وَأبي مُوسَى الزَّمن وَقيس بن حَفْص عَنهُ عَن شُعْبَة وَالثَّوْري وَحميد الطَّوِيل وَغَيرهم قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ إِمَام ثِقَة وَقَالَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ كَانَ يُقَال لَهُ خَالِد الصدوق قَالَ البُخَارِيّ حَدثنِي عبد الله بن الْأسود قَالَ مَاتَ خَالِد بن الْحَارِث سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وَمِائَة
٣٢٨ - خَالِد بن خلي أَبُو الْقَاسِم الْحِمصِي قاضيها أخرج البُخَارِيّ فِي الْعلم وَالتَّعْبِير عَنهُ عَن مُحَمَّد بن حَرْب الأبرش
٣٢٩ - خَالِد بن دِينَار أَبُو خلدَة التَّمِيمِي السَّعْدِيّ الْبَصْرِيّ قَالَ الكلاباذي الْخياط أخرج البُخَارِيّ فِي الْجُمُعَة عَن حرمي بن عمَارَة عَنهُ عَن أنس بن مَالك حَدِيث كَانَ النَّبِي ﷺ إِذا اشْتَدَّ الْبرد بكر بِالصَّلَاةِ وَإِذا اشْتَدَّ الْحر أبرد بِالصَّلَاةِ يَعْنِي الْجُمُعَة قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم حَدثنَا مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم ثَنَا عَمْرو بن عَليّ سَمِعت يزِيد بن زُرَيْع يَقُول حَدثنَا أَبُو خلدَة وَكَانَ ثِقَة وَقَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم حَدثنَا مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم ثَنَا عَمْرو بن عَليّ سَمِعت عبد الرَّحْمَن بن مهْدي يَقُول ثَنَا أَبُو خلدَة فَقَالَ لَهُ رجل كَانَ ثِقَة قَالَ كَانَ صَدُوقًا كَانَ مَأْمُونا كَانَ خيارا الثِّقَة شُعْبَة وسُفْيَان قَالَ عبد الرَّحْمَن قَالَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ أَبُو خلدَة أحب إِلَيّ من الرّبيع بن أنس
стр. 279
٣٣٠ - خَالِد بن ذكْوَان أَبُو الْحُسَيْن الْمدنِي أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّوْم وَذكر بدر وَغير مَوضِع عَن بشر بن الْمفضل عَنهُ عَن الرّبيع بنت معوذ بن عفراء قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ مَحَله الصدْق قَلِيل الحَدِيث صَالحه قَالَ عبد الرَّحْمَن ذكر أبي عَن إِسْحَاق بن مَنْصُور عَن يحيى بن معِين قَالَ خَالِد بن ذكْوَان أَبُو الْحُسَيْن ثِقَة
стр. 280
٣٣١ - خَالِد بن مهْرَان أَبُو الْمنَازل بِضَم الْمِيم كَذَا ذكره أَبُو الْحُسَيْن وَقَالَ عبد الْغَنِيّ مَا كَانَ من منَازِل فَهُوَ بِضَم الْمِيم إِلَّا يُوسُف بن منَازِل فَإِنَّهُ ذكره بِفَتْح الْمِيم وَأخرجه أَبُو الْحسن فِي بَاب منَازِل بِضَم الْمِيم كَسَائِر مَا ذكر فِي الْبَاب وقرأت على الشَّيْخ أبي ذَر فِي كتاب الْأَسْمَاء والكنى لمُسلم خَالِد الْحذاء أَبُو الْمنَازل بِفَتْح الْمِيم وَكَذَلِكَ ذكرت سَائِر الْبَاب وَالضَّم أظهر وَأَبُو الْمنَازل خَالِد بن مهْرَان هُوَ الْحذاء الْمُجَاشِعِي مَوْلَاهُم قَالَه عَمْرو بن عَليّ وَقَالَ بن سعد هُوَ مولى لقريش يُقَال إِنَّه مَا حذا نعلا قطّ وَإِنَّمَا كَانَ يجلس إِلَى الصّديق لَهُ حذاء فنسب إِلَيْهِ أخرج البُخَارِيّ فِي الْعلم وَغير مَوْضُوع عَن الثَّوْريّ وَشعْبَة ووهيب وخَالِد بن عبد الله وَغَيرهم عَنهُ عَن أبي قلَابَة وَعِكْرِمَة وَغَيرهمَا قَالَ البُخَارِيّ عَن الْقطَّان مَاتَ سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَمِائَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ يكْتب حَدِيثه وَلَا يحْتَج بِهِ قَالَ عبد الرَّحْمَن ذكر أبي عَن إِسْحَاق بن مَنْصُور عَن يحيى بن معِين قَالَ خَالِد الْحذاء ثِقَة قَالَ عبد الرَّحْمَن وَأخْبرنَا عَليّ بن أبي طَاهِر فِيمَا كتب إِلَيّ ثَنَا الْأَثْرَم سَمِعت أَبَا عبد الله يَقُول خَالِد الْحذاء ثِقَة
стр. 281
٣٣٢ - خَالِد بن معدان أَبُو عبد الله الكلَاعِي الشَّامي أخرج البُخَارِيّ فِي الْبيُوع والأطعمة وَغَيرهمَا عَن ثَوْر بن يزِيد عَن أبي أُمَامَة والمقدام بن معد يكرب وَغَيرهمَا قَالَ أَبُو بكر سَمِعت بن معِين يَقُول توفّي سنة ثَلَاث وَمِائَة قَالَ أَبُو بكر حَدثنَا الحوطي ثَنَا عبد القدوس بن الْحجَّاج أَبُو الْمُغيرَة عَن صَفْوَان بن عمر سَمِعت خَالِد بن معدان يَقُول أدْركْت سبعين من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ قَالَ أَبُو بكر سُئِلَ يحيى بن معِين عَن خَالِد بن معدان عَن أبي ثَعْلَبَة الْخُشَنِي صَاحب النَّبِي ﷺ وَسلم فَقَالَ مُرْسل
٣٣٣ - خَالِد بن مخلد أَبُو الْهَيْثَم الْقَطوَانِي الْكُوفِي البَجلِيّ وَيُقَال معنى قطواني تبال قَالَ ذَلِك الكلاباذي وَقَالَ لي أهل الْكُوفَة أَيَّام مقَامي بهَا إِن قطوان قَرْيَة على بَاب الْكُوفَة نسب إِلَيْهَا أخرج البُخَارِيّ فِي الْعلم وَغير مَوْضُوع عَنهُ وَفِي الرقَاق وَالرِّدَّة وَالْجهَاد عَن مُحَمَّد بن عُثْمَان بن كَرَامَة عَنهُ عَن سُلَيْمَان بن بِلَال والمغيرة بن عبد الرَّحْمَن وَغَيرهمَا توفّي بِالْكُوفَةِ فِي الْمحرم سنة ثَلَاث عشرَة وَمِائَتَيْنِ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لخَالِد بن مخلد أَحَادِيث مَنَاكِير وَقَالَ يكْتب حَدِيثه وَقَالَ عبد الرَّحْمَن ثَنَا عبد الله بن أَحْمد فِيمَا كتب بِهِ إِلَيّ قَالَ سَأَلت أبي عَن خَالِد بن مخلد القطراني فَقَالَ لَهُ أَحَادِيث مَنَاكِير وَقَالَ يكْتب حَدِيثه
стр. 282
٣٣٤ - خَالِد بن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن يزِيد أَبُو مُحَمَّد قَالَه الكلاباذي وَقَالَ الرَّازِيّ وبحشل هُوَ أَبُو الْهَيْثَم مولى النُّعْمَان بن مقرن الطَّحَّان الْمُزنِيّ الوَاسِطِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الْحيض وَالْوُضُوء عَن مُسَدّد وَحَفْص وَعمر وَإِسْحَاق بن شاهين وَغَيرهم عَنهُ عَن خَالِد الْحذاء وَإِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد وَعَمْرو بن يحيى وَأبي إِسْحَاق الشَّيْبَانِيّ وَغَيرهم قَالَ البُخَارِيّ قَالَ أَحْمد مَاتَ خَالِد الوَاسِطِيّ سنة تسع وَسبعين وَمِائَة سُئِلَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ عَنهُ فَقَالَ هُوَ ثِقَة هُوَ أحب إِلَيْنَا من هشيم هُوَ ثِقَة صَحِيح الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة هُوَ ثِقَة
стр. 283
٣٣٥ - خَالِد بن عبد الرَّحْمَن بن بكير السّلمِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة عَن عبد الله غير مَنْسُوب وَهُوَ بن الْمُبَارك عَنهُ عَن غَالب الْقطَّان عَن بكر بن عبد الله عَن أنس كُنَّا إِذا صلينَا خلف رَسُول الله ﷺ بالظهائر سجدنا على ثيابنا اتقاء الْحر سُئِلَ عَنهُ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ فَقَالَ لَا بَأْس بِهِ وَقَالَ الْعقيلِيّ هُوَ بَصرِي يُخَالف فِي حَدِيثه
٣٣٦ - خَالِد بن سعد مولى أبي مَسْعُود الْأنْصَارِيّ الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الطِّبّ عَن مَنْصُور بن الْمُعْتَمِر عَنهُ عَن عبد الله بن أبي عَتيق قَالَ عبد الرَّحْمَن ذكر أبي عَن إِسْحَاق بن مَنْصُور عَن يحيى بن سعيد قَالَ خَالِد بن سعد مولى أبي مَسْعُود ثِقَة
стр. 284
٣٣٧ - خَالِد بن سعيد بن عَمْرو بن سعيد بن العَاصِي أَخُو إِسْحَاق بن سعيد الْقرشِي الْأمَوِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْأَدَب وَالْجهَاد عَن بن الْمُبَارك عَنهُ عَن أَبِيه سعيد بن عَمْرو
٣٣٨ - خَالِد بن يزِيد مولى الصبيغ الجُمَحِي الإسكندارني يكنى أَبَا عبد الرَّحِيم الْفَقِيه الْمُفْتِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْوضُوء وَالزَّكَاة وَالْحُدُود وَفِي غير مَوضِع عَن اللَّيْث بن سعد عَنهُ عَن سعيد بن أبي هِلَال وَعَطَاء بن أبي رَبَاح توفّي سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَمِائَة قَالَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ ثِقَة وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَا بَأْس بِهِ
٣٣٩ - خَالِد بن يزِيد أَبُو الْهَيْثَم الْمقري الْكَاهِلِي الْكُوفِي الكحال أخرج البُخَارِيّ فِي بَدْء الْخلق وَالْحُدُود وَتَفْسِير الْكَوْثَر وَغير مَوضِع عَنهُ عَن إِسْرَائِيل وَأبي بكر بن عَيَّاش قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة إِحْدَى عشرَة إِلَى خمس عشرَة وَمِائَتَيْنِ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ صَدُوق
стр. 285
٣٤٠ - خَالِد بن أبي يزِيد أَبُو عبد الرَّحِيم خَال مُحَمَّد بن سَلمَة الْحَرَّانِي ذكره أَبُو عبد الله فِيمَن اتفقَا على الْإِخْرَاج عَنهُ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَا بَأْس بِهِ
(بَاب خَليفَة)
٣٤١ - خَليفَة بن خياط يُقَال لَهُ شباب أَبُو عَمْرو الْعُصْفُرِي الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الْجَنَائِز والدعوات عَنهُ عَن مُعْتَمر قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم انْتهى أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ إِلَى أَحَادِيث كَانَ أخرجهَا فِي فَوَائده عَن شباب الْعُصْفُرِي فَلم يَقْرَأها علينا فضربنا عَلَيْهَا وَتَركنَا الرِّوَايَة عَنهُ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَا أحدث عَن شباب هَذَا هُوَ غير قوي كتبت من مُسْنده أَحَادِيث ثَلَاثَة عَن أبي الْوَلِيد فَأتيت أَبَا الْوَلِيد فَسَأَلته عَنْهَا فأنكرها فَقلت كتبتها من كتاب شباب الْعُصْفُرِي فَعرفهُ وَسكن غَضَبه وَهَذَا على نَحْو مَا قَالُوا وَإِنَّمَا يَقُول البُخَارِيّ عَنهُ فِي أَكثر مَا خرج وَقَالَ خَليفَة بن خياط وَقد قَالَ حَدثنِي خَليفَة وقرنه بِابْن أبي الْأسود جَمِيعًا عَن مُعْتَمر فِي بَاب مرجع النَّبِي ﷺ من الْأَحْزَاب ومخرجه إِلَى بني قُرَيْظَة وَقَالَ فِي تَفْسِيره لسورة الْبَقَرَة وَقَالَ لي خَليفَة بن خياط عَن يزِيد بن زُرَيْع وقرنه بِمُسلم عَن هِشَام وَقَالَ فِي الرِّدَّة وحَدثني خَليفَة بن خياط وقرنه بِمُحَمد بن أبي بكر على هَذَا رَأَيْت أمره إِذا أفرده قَالَ وَقَالَ لي خَليفَة وَإِذ أقرنه قَالَ وحَدثني خَليفَة
следующие страницы →