Полный текст (1 029 стр.). Показаны 421–460 · переход к 426.
стр. 421
٥٩٣ - مُحَمَّد بن أبي حَرْمَلَة أَبُو عبد الله مولى عبد الرَّحْمَن بن حويطب بن عبد الْعُزَّى الْقرشِي الْمدنِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْحَج عَن إِسْمَاعِيل بن جَعْفَر عَنهُ عَن كريب مولى بن عَبَّاس
٥٩٤ - مُحَمَّد بن أبي الْحُسَيْن هُوَ أَبُو جَعْفَر السمناني أخرج البُخَارِيّ فِي غَزْوَة خَيْبَر عَنهُ عَن عمر بن حَفْص بن غياث قَالَ أَبُو أَحْمد هُوَ أَبُو جَعْفَر السمناني الْحَافِظ قَتله صَاحب الْحسن بن زيد
٥٩٥ - مُحَمَّد بن أبي غَالب أَبُو عبد الله القومسي وَلَيْسَ بِصَاحِب هشيم الوَاسِطِيّ مَاتَ سنة أَربع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ أخرج البُخَارِيّ فِي التَّوْحِيد والاستئذان عَنهُ عَن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل أرَاهُ بن أبي سَمِينَة وَإِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر الْحزَامِي قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ بِبَغْدَاد يَوْم السبت منسلخ شهر رَمَضَان سنة خمسين وَمِائَتَيْنِ
стр. 422
(بَاب مَالك)
٥٩٦ - مَالك بن ربيعَة بن الْبدن وَاخْتلف فِيهِ عَن الزُّهْرِيّ فروى فليح عَن مُوسَى بن عقبَة عَن الزُّهْرِيّ الْبدن على مَا تقدم وَهُوَ قَول مُحَمَّد بن إِسْحَاق وَإِلَيْهِ ذهب الشَّيْخ أَبُو الْحسن وَقَالَ إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن عقبَة عَن عَمه مُوسَى عَن الزُّهْرِيّ مَالك بن ربيعَة بن وَهُوَ بن عَمْرو بن عَوْف بن حَارِثَة بن عَمْرو بن الْخَزْرَج بن سَاعِدَة أَبُو أسيد السَّاعِدِيّ الْأنْصَارِيّ الْمدنِي الأعمي أخرج البُخَارِيّ فِي الْجِهَاد والمناقب عَن أنس بن مَالك وَأبي سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن وَابْنه حَمْزَة بن أبي أسيد عَنهُ عَن النَّبِي ﷺ مَاتَ سنة ثَلَاثِينَ أخرج البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ حَدثنَا عبد الْجَبَّار بن سعيد عَن يحيى بن مُحَمَّد قَالَ حَدثنِي مُحَمَّد بن مُوسَى بن الْمُنْذر بن أبي أسيد قَالَ كَانَ أبي أَصْغَر من شهد بَدْرًا وَكَانَ شفرة الْقَوْم أخرج البُخَارِيّ فِيهِ حَدثنِي حَامِد حَدثنَا حَمَّاد بن زيد حَدثنَا يزِيد بن حَازِم عَن سُلَيْمَان بن يسَار أَن أَبَا أسيد كَانَت لَهُ صُحْبَة فَذهب بَصَره قبل قتل عُثْمَان قَالَ الْحَمد لله الَّذِي من عَليّ ببصري فِي حَيَاة رَسُول الله ﷺ فَلَمَّا قبض الله نبيه وَأَرَادَ الْفِتْنَة فِي عباده كف بَصرِي قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ سنة ثَلَاثِينَ وَهُوَ بن ثِنْتَيْنِ وَسبعين سنة بِالْمَدِينَةِ وَهُوَ آخر من مَاتَ مِمَّن شهد بَدْرًا
стр. 423
٥٩٧ - مَالك بن صعصعة الْمدنِي سكن الْبَصْرَة أخرج البُخَارِيّ فِي بَدْء الْخلق والأنبياء حَدِيث الْمِعْرَاج عَن أنس بن مَالك عَنهُ عَن النَّبِي ﷺ
٥٩٨ - مَالك بن الْحُوَيْرِث بن أَشْيَم أَبُو سُلَيْمَان اللَّيْثِيّ الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة عَن أبي قلَابَة عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
стр. 424
٥٩٩ - مَالك بن أَوْس بن الْحدثَان النصري من بني نصر بن مُعَاوِيَة الْمدنِي أدْرك الْجَاهِلِيَّة وَيُقَال إِن لَهُ صُحْبَة فَلَا يَصح أخرج البُخَارِيّ فِي الزَّكَاة والفرائض وَالْخمس وَالتَّفْسِير عَن الزُّهْرِيّ عَنهُ عَن عمر بن الْخطاب وَطَلْحَة بن عبيد الله قَالَ عمر بن عَليّ مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين
٦٠٠ - مَالك بن أنس بن مَالك بن أبي عَامر بن عَمْرو بن الْحَارِث بن عُثْمَان بن جثيل بن عَمْرو بن الْحَارِث وَهُوَ ذُو أصبح أَبُو عبد الله الأصبحي الْفَقِيه أخرج البُخَارِيّ فِي بَاب بَدْء الْوَحْي وَالْعلم وَالْإِيمَان وَغير
стр. 425
مَوضِع عَن عبد الله بن يُوسُف وَإِسْمَاعِيل بن أبي أويس ومعن وقتيبة وَغَيرهم عَنهُ عَن الزُّهْرِيّ وَنَافِع وَعبد الله بن دِينَار وَأبي الزِّنَاد وَغَيرهم قَالَ أَبُو بكر ثَنَا أَبُو عبد الله مُصعب بن عبد الله حَدثنِي أبي عَن أَبِيه مُصعب أَن ثَابت بن عبد الله بن الزبير بن الْعَوام قَالَ ذكر لعامر بن عبد الله بن الزبير مَالك بن أنس وأعمامه وَأهل بَيته فَقَالَ لَهُ إِنَّهُم من الْيمن أما إِنَّهُم من الْعَرَب ذَوُو قرَابَة بالنضر بن بريم وَقَالَ البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ حَدثنِي إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر حَدثنَا أَبُو بكر حَدثنِي سُلَيْمَان عَن الرّبيع بن مَالك بن أبي عَامر عَن ابْنه قَالَ لي عبد الرَّحْمَن بن عُثْمَان بن عبيد الله هُوَ بن أخي طَلْحَة بن عبيد الله التَّيْمِيّ الْقرشِي وَنحن بطرِيق مَكَّة يَا مَالك هَل لَك إِلَى مَا دَعَانَا إِلَيْهِ غَيْرك فأبيناه أَن يكون منا دمك وهدمنا هدمك فأجبناه إِلَى ذَلِك قَالَ أَحْمد بن عَليّ بن مُسلم حَدثنَا يُونُس بن عبد الْأَعْلَى قَالَ سَمِعت الشَّافِعِي يَقُول مَا فِي الأَرْض كتاب فِي الْعلم أَكثر صَوَابا من كتاب مَالك قَالَ أَبُو بكر وَحدثنَا إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر قَالَ سَمِعت سُفْيَان بن عُيَيْنَة يَقُول أَخذ مَالك وَمعمر عَن الزُّهْرِيّ عرضا وَأخذت سَمَاعا فَقَالَ يحيى بن معِين لَو أخذا كتابا كَانَا أثبت مِنْهُ قَالَ أَبُو بكر وَسمعت يحيى يَقُول أثبت أَصْحَاب الزُّهْرِيّ مَالك وَهُوَ فِي نَافِع أثبت من عبيد الله بن عمر بن حَفْص بن عَاصِم بن عمر بن الْخطاب وَأَيوب
стр. 426
قَالَ عُثْمَان بن سعيد قيل ليحيى بن معِين بعض النَّاس يَقُول سُفْيَان بن عُيَيْنَة أثبت النَّاس فِي الزُّهْرِيّ فَقَالَ إِنَّمَا يَقُول ذَلِك من سمع مِنْهُ وَأي النَّاس كَانَ سُفْيَان إِنَّمَا كَانَ عليما يَعْنِي أَيَّام الزُّهْرِيّ وَقَالَ بن معِين قَالَ مَالك فِي حَدِيث الزُّهْرِيّ مَا قل مَا فِيهَا من عرض قَالَ أَحْمد بن عَليّ بن مُسلم حَدثنَا أَحْمد بن عَليّ الشَّافِعِي قَالَ وَقيل لمَالِك بن أنس عِنْد بن عُيَيْنَة أَحَادِيث لَيست عنْدك عَن الزُّهْرِيّ قَالَ وَأَنا أَخَذتهَا عَن الزُّهْرِيّ بِكُل مَا سَمِعت أَنا إِذا أُرِيد أَن أصلهم قَالَ أَبُو بكر سَمِعت يحيى بن معِين وَذكر لَهُ قَول النَّبِي ﷺ يُوشك أَن يضْرب النَّاس أكباد الْإِبِل فَلَا يَجدونَ عَالما أعلم من عَالم الْمَدِينَة فَقَالَ بن معِين سَمِعت بن عُيَيْنَة يَقُول نظن أَنه مَالك بن أنس قَالَ إِبْرَاهِيم بن الْجُنَيْد سُئِلَ يحيى بن معِين وَأَنا أسمع من أثبت من روى عَن الزُّهْرِيّ فَقَالَ مَالك بن أنس ثمَّ معمر ثمَّ عقيل ثمَّ يُونُس ثمَّ شُعَيْب وَالْأَوْزَاعِيّ والزبيدي وسُفْيَان بن عُيَيْنَة وكل هَؤُلَاءِ ثِقَات قيل ليحيى بن معِين أَيهمَا أثبت سُفْيَان أَو الْأَوْزَاعِيّ فَقَالَ سُفْيَان لَيْسَ بِهِ بَأْس الْأَوْزَاعِيّ والزبيدي أثبت مِنْهُ يَعْنِي من سُفْيَان بن عُيَيْنَة قَالَ البُخَارِيّ حَدثنِي عَليّ بن عبد الله عَن سُفْيَان قَالَ مَالك إِمَام وَقَالَ أَحْمد بن عَليّ بن مُسلم حَدثنَا أَبُو طَاهِر عَن بن وهب قَالَ سَمِعت مَالِكًا وَسُئِلَ عَن الْكتب الَّتِي تعرض عَلَيْهِ يَقُول الرجل حَدثنِي قَالَ نعم كَذَلِك الْقُرْآن أَلَيْسَ الرجل يقْرَأ على الرجل فَيَقُول أَقْرَأَنِي فلَان فَقيل لَهُ أَكنت تقْرَأ أَنْت الْعلم على أحد قَالَ لَا قَالَ مَالك وَلَا كتبت فِي هَذِه الألواح قطّ
стр. 427
قَالَ أَحْمد بن عَليّ حَدثنَا أَبُو الطَّاهِر قَالَ قَالَ بن وهب حججْت سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَمِائَة وصائح يَصِيح لَا يُفْتِي النَّاس إِلَّا مَالك بن أنس وَعبد الْعَزِيز بن أبي سَلمَة قَالَ البُخَارِيّ حَدثنِي عبد الله بن أبي الْأسود عَن حميد بن الْأسود قَالَ سَأَلت مَالِكًا وسُفْيَان فاتفقا أَنَّهُمَا ولدا فِي خلَافَة سُلَيْمَان بن عبد الْملك قَالَ أَحْمد بن عَليّ بن مُسلم حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن سعد حَدثنَا سعد بن عبد الحميد قَالَ سُئِلَ مَالك كم أَتَى عَلَيْك فَقَالَ أَحْمد الله أَحْمد الله قد جزت السّبْعين قَالَ أَحْمد بن عَليّ بن مُسلم سَمِعت أَبَا مُصعب أَحْمد بن أبي بكر يَقُول مَاتَ مَالك بن أنس فِي سنة تسع وَسبعين وَمِائَة لعشر مَضَت من ربيع الأول قَالَ أَبُو بكر سَمِعت بن معِين يَقُول سَمِعت بن عُيَيْنَة يَقُول إِنَّمَا كُنَّا نتبع آثَار مَالك بن أنس وَنَنْظُر إِلَى الشَّيْخ إِن كَانَ مَالك بن أنس كتبت عَنهُ وَإِلَّا تَرَكْنَاهُ قَالَ أَبُو بكر ثَنَا عبيد الله قَالَ كُنَّا عِنْد حَمَّاد بن زيد فجَاء نعي مَالك بن أنس فَبكى حَمَّاد حَتَّى جعل يمسح عَيْنَيْهِ بِخرقَة كَانَت مَعَه ثمَّ قَالَ يرحم الله أَبَا عبد الله كَانَ من الْإِسْلَام بمَكَان قَالَ أَبُو بكر وجدت فِي كتاب بن الْمَدِينِيّ سُئِلَ يحيى عَن مرسلات الْأَعْمَش والتيمي وَيحيى بن أبي كثير وَأبي إِسْحَاق السبيعِي وَابْن عُيَيْنَة فَقَالَ فِي بَعضهم شبه لَا شَيْء وَقَالَ فِي بَعضهم شبه الرّيح قَالَ أَي وَالله وسُفْيَان الثَّوْريّ قلت ليحيى بن سعيد فمرسلات مَالك بن أنس قَالَ هِيَ أحب إِلَيّ ثمَّ قَالَ يحيى لَيْسَ فِي الْقَوْم أصح حَدِيثا من مَالك وَقَالَ أَبُو عبد الله الْحَاكِم لما انْتهى إِلَى ذكر مَالك فِيمَن أخرج فِي الصَّحِيحَيْنِ وَمَالك بن أنس الإِمَام قَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ مَا عِنْدِي أحد بعد التَّابِعين أنبل من مَالك بن أنس وَلَا أجل مِنْهُ وَلَا أوثق وَلَا آمن على الحَدِيث مِنْهُ ثمَّ يَلِيهِ شُعْبَة فِي الحَدِيث ثمَّ يحيى بن سعيد الْقطَّان وَلَيْسَ أحد بعد التَّابِعين آمن على الحَدِيث من هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَة وَلَا أقل رِوَايَة عَن الضُّعَفَاء من
стр. 428
هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَة وَابْن الْمُبَارك أجل أهل زَمَانه إِلَّا أَنه يحدث عَن الضُّعَفَاء وسُفْيَان الثَّوْريّ أحد الْأَئِمَّة وَأجل من أَن يُقَال فِيهِ ثِقَة وَلَيْسَ أحد بعد التَّابِعين أقل رِوَايَة عَن الضُّعَفَاء من مَالك بن أنس مَا علمناه حدث عَن مَتْرُوك إِلَّا عَن عبد الْكَرِيم أبي أُميَّة حديثين وَعَن يحيى بن سعيد عَن عبد الْغفار بن الْقَاسِم أبي مَرْيَم وَعبد الْغفار مَتْرُوك الحَدِيث وروى عَن عَاصِم بن عبيد الله وَعمر بن أبي عمر وليسا بِذَاكَ وَلم يرو عَنْهُمَا من الْأَحْكَام شَيْئا وَذَلِكَ أَن كل من روى عَنهُ مَالك سوى هَؤُلَاءِ فَهُوَ فيهم حجَّة وَقَالَ عَليّ فِي كتاب الضُّعَفَاء لَيْسَ فِي كتب مَالك عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل وَعَاصِم بن عبيد الله وَإِسْحَاق بن أبي فَرْوَة شَيْء وَلم أر فِي كتبه عَن بن أبي ذِئْب شَيْئا وَلم يرو عَن الجعيد بن عبد الرَّحْمَن قَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ لم يرو مَالك عَن بن حَرْمَلَة إِلَّا حَدِيثه الْقَدِيم وَلم يرو عَن مُحَمَّد بن عَمْرو عَن أبي سَلمَة شَيْئا إِلَّا حَدِيث مُحَمَّد بن عَمْرو بن عَلْقَمَة اللَّيْثِيّ عَن بِلَال وَلم يحدث عَن مُحَمَّد بن عجلَان لَقِي عَامَّة رِجَاله وَقَالَ فِي كتاب الضُّعَفَاء لم يحدث مَالك عَن بن عجلَان غير حَدِيث وَاحِد وَكَانَ اسْتَضْعَفَهُ وَهُوَ حَدِيث رَوَاهُ عَليّ عَن سُفْيَان عَن رجل عَن مَالك عَن بن عجلَان قَالَ قَالَ بن عَبَّاس إِذا ترك الْعَالم لَا أَدْرِي أُصِيب مقاتله وَقَالَ أَبُو الْقَاسِم الْجَوْهَرِي حَدثنَا أَحْمد بن الْحسن حَدثنَا الْعُتْبِي حَدثنَا الرّبيع قَالَ سَمِعت الشَّافِعِي يَقُول كَانَ مَالك إِذا شكّ فِي بعض الحَدِيث طَرحه كُله قَالَ أَبُو الْقَاسِم الْجَوْهَرِي حَدثنَا مُحَمَّد بن أَحْمد الذهلي حَدثنَا جَعْفَر حَدثنَا إِسْحَاق بن مُوسَى الْأنْصَارِيّ سَمِعت معن بن عِيسَى يَقُول كَانَ مَالك يَتَّقِي فِي حَدِيث رَسُول الله ﷺ الْبَاء وَالْفَاء وَنَحْوهمَا قَالَ أَبُو الْقَاسِم حَدثنَا أَبُو إِسْحَاق بن شعْبَان حَدثنِي إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان حَدثنَا يحيى بن أَيُّوب حَدثنَا سعيد بن عفير سَمِعت مَالك بن أنس يَقُول أما فِي حَدِيث رَسُول الله ﷺ فَأحب أَن يُؤْتى بِهِ على أَلْفَاظه قَالَ أَبُو الْقَاسِم حَدثنَا أَبُو الْحسن النَّيْسَابُورِي حَدثنَا عَليّ بن أَحْمد بن الْحسن حَدثنَا أَحْمد بن سعيد قَالَ قيل ليحيى بن معِين أَرَأَيْت حَدِيث مَالك اللقَاح وَاحِد رَوَاهُ أحد غَيره قَالَ دع مَالِكًا مَالك أَمِير الْمُؤمنِينَ فِي الحَدِيث قَالَ يحيى وَقد رَوَاهُ بن جريج
стр. 429
٦٠١ - مَالك بن إِسْمَاعِيل بن زِيَاد بن دِرْهَم أَبُو حسان النَّهْدِيّ الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْوضُوء وَالصَّلَاة ومناقب عمار وبدء الْخلق وَالنِّكَاح والبيوع وَغير مَوضِع عَنهُ عَن بن عُيَيْنَة وَزُهَيْر بن مُعَاوِيَة وَعبد الْعَزِيز بن أبي سَلمَة وَإِسْرَائِيل قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة تسع عشرَة وَمِائَتَيْنِ قَالَ أَبُو حَاتِم كَانَ أَبُو غَسَّان يملي علينا من أَصله وَلَا يملي حدينا حَتَّى يقرأه وَكَانَ يتحَرَّى وَلم يكن بِالْكُوفَةِ أتقن من أبي غَسَّان لَا أَبَا نعيم وَلَا غَيره وَأَبُو غَسَّان أوثق من إِسْحَاق بن مَنْصُور السَّلُولي وَهُوَ متقن ثِقَة وَكَانَ لَهُ فضل وَصَلَاح وَعبادَة وَصِحَّة حَدِيث واستقامة كتب إِذا نظرت إِلَيْهِ كَأَنَّهُ خرج من قَبره
стр. 430
٦٠٢ - مَالك بن مغول بن عَاصِم بن مَالك بن غزيَّة بن خديج بن جَابر بن عود بن الْحَارِث بن ضهيبة بن أَنْمَار وأنمار هُوَ بجيلة أَبُو عبد الله البَجلِيّ الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْمَغَازِي والأشربة وَفِي بَاب مرض النَّبِي ﷺ وَفِي بَاب صفته ﷺ عَن أبي نعيم وَمُحَمّد بن يُوسُف الْفرْيَابِيّ وَمُحَمّد بن سَابق وَغَيرهم عَنهُ عَن نَافِع مولى بن عمر وَطَلْحَة بن مصرف وَعون بن أبي جُحَيْفَة وَغَيرهم قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ مَالك بن مغول سنة تسع وَخمسين وَمِائَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ ثِقَة قَالَ البُخَارِيّ قَالَ أَبُو نعيم مَاتَ مَالك بن مغول سنة تسع وَخمسين وَمِائَة فِي أَولهَا
٦٠٣ - مَالك بن عَامر وَيُقَال مَالك بن زبيد وَيُقَال عَمْرو بن أبي جُنْدُب أَبُو عَطِيَّة الهمذاني الْكُوفِي ثمَّ الوادعي أخرج البُخَارِيّ فِي الْحَج وَتَفْسِير سُورَة الْبَقَرَة عَن مُحَمَّد بن سِيرِين وَعمارَة بن عُمَيْر عَنهُ عَن عبد الله بن مَسْعُود وَعَائِشَة أم الْمُؤمنِينَ
стр. 431
٦٠٤ - مَالك بن سعير بن الْخمس أَبُو مُحَمَّد أخرج البُخَارِيّ فِي الدَّعْوَات وَتَفْسِير سُورَة الْمَائِدَة عَن عَليّ غير مَنْسُوب يُقَال إِنَّه أَبُو سَلمَة اللَّيْثِيّ عَنهُ عَن هِشَام بن عُرْوَة قَالَ أَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم هُوَ صَدُوق
٦٠٥ - مَالك بن يخَامر الشَّامي أخرج البُخَارِيّ فِي التَّوْحِيد عَن مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان عَنهُ عَن معَاذ بن جبل فِي قَوْله إِنَّمَا قَوْلنَا لشَيْء إِذا أردناه
٦٠٦ - مَالك بن أبي عَامر أَبُو يُونُس الأصبحي جد مَالك بن أنس أخرج البُخَارِيّ فِي الْإِيمَان وَالصِّيَام وَلَيْلَة الْقدر عَن الزُّهْرِيّ عَن ابْنه أبي سُهَيْل نَافِع عَنهُ عَن طَلْحَة بن عبيد الله وَعَائِشَة أم الْمُؤمنِينَ وَأبي هُرَيْرَة مَاتَ سنة ثِنْتَيْ عشرَة وَمِائَة
стр. 432
(بَاب مُوسَى)
٦٠٧ - مُوسَى بن أنس بن مَالك الْأنْصَارِيّ الْبَصْرِيّ قاضيها أخرج البُخَارِيّ فِي الرقَاق وعلامات النُّبُوَّة عَن بن عون وَشعْبَة عَنهُ عَن أَبِيه قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ ثِقَة
٦٠٨ - مُوسَى بن أعين أَبُو سعيد الْجَزرِي أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّوْم وَتَفْسِير سُورَة بَرَاءَة عَن ابْنه مُحَمَّد وَأحمد بن أبي شُعَيْب عَنهُ عَن عَمْرو بن الْحَارِث وَإِسْحَاق بن رَاشد قَالَ أَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم هُوَ ثِقَة قَالَ أَبُو عرُوبَة حَدثنِي أَحْمد بن بكار حَدثنِي أبي قَالَ قلبت الدَّوَاوِين بِالْبَابِ والأبواب فَوجدت أعين بن مُوسَى مولى رجل من بني عَامر بن لؤَي قَالَ أبي فَقلت ذَلِك لمُحَمد بن مُوسَى فَمَا أنكرهُ قَالَ أَبُو عرُوبَة حَدثنَا إِسْحَاق بن زيد الْخطابِيّ حَدثنَا أَبُو جَعْفَر بن نفَيْل قَالَ مَاتَ مُوسَى بن أعين سنة سبع وَسبعين وَمِائَة
стр. 433
٦٠٩ - مُوسَى بن إِسْمَاعِيل أَبُو سَلمَة الْمنْقري يُقَال لَهُ التَّبُوذَكِي الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي بَدْء الْوَحْي وَالصَّلَاة وَغير مَوضِع عَنهُ عَن همام وَأبي عوَانَة وَعبد الْوَاحِد بن زِيَاد وَإِبْرَاهِيم بن سعد ووهيب وَجُوَيْرِية ومهدي وَغَيرهم قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة ثَلَاث وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ ثِقَة كَانَ أيقظ من حجاج الْأنمَاطِي وَلَا أعلم أحدا بِالْبَصْرَةِ من أدركناه أحسن حَدِيثا من أبي سَلمَة وَإِنَّمَا سمي تبوذكيا لِأَنَّهُ اشْترى بتبوذك دَارا قَالَ أَبُو عَاصِم النَّبِيل مَا بِالْبَصْرَةِ أَعقل من أبي سَلمَة التَّبُوذَكِي وَقد روى البُخَارِيّ فِي المناقب عَن مُعلى بن أَسد ومُوسَى بن إِسْمَاعِيل وَزَاد أَبُو إِسْحَاق عَن الْفربرِي عَنهُ التنوخي جَمِيعًا عَن وهيب وَأرى أَبَا إِسْحَاق صحفه إِنَّمَا هُوَ التَّبُوذَكِي
стр. 434
٦١٠ - مُوسَى بن حزَام أَبُو عمرَان التِّرْمِذِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي بَدْء الْخلق حَدِيثا عَنهُ مَقْرُونا بِأبي كريب عَن حُسَيْن الْجعْفِيّ
٦١١ - مُوسَى بن طَلْحَة بن عبيد الله أَبُو عِيسَى الْقرشِي الْمدنِي تحول إِلَى الْكُوفَة لَهُ من الْأَبْنَاء مُحَمَّد وَيحيى وَيَعْقُوب وَعمْرَان وَعِيسَى أخرج البُخَارِيّ فِي أول الزَّكَاة وَأول الْأَدَب عَن عُثْمَان بن عبد الله بن موهب وَابْنه عَمْرو بن عُثْمَان وَالزهْرِيّ عَنهُ عَن أبي أَيُّوب الْأنْصَارِيّ وَعبد الله بن عَمْرو قَالَ الْهَيْثَم مَاتَ سنة ثَلَاث وَمِائَة قَالَ أَبُو حَاتِم مُوسَى هُوَ أفضل ولد طَلْحَة بعد مُحَمَّد كَانَ يُسمى فِي زَمَانه الْمهْدي قَالَ عُثْمَان سَمِعت أَبَا نعيم يَقُول وَمَات الشّعبِيّ وَأَبُو بردة ومُوسَى بن طَلْحَة سنة أَربع وَمِائَة
٦١٢ - مُوسَى بن مَسْعُود أَبُو حُذَيْفَة النَّهْدِيّ الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الْعتْق والرقاق وَالْقدر عَنهُ عَن الثَّوْريّ وزائدة قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة عشْرين وَمِائَتَيْنِ قَالَ عبد الرَّحْمَن سُئِلَ أبي عَن حُذَيْفَة فَقَالَ صَدُوق مقرون بالثوري كَانَ الثَّوْريّ نزل بِالْبَصْرَةِ على رجل وَكَانَ أَبُو حُذَيْفَة مَعَهم فَكَانَ سُفْيَان يُوَجه أَبَا حُذَيْفَة فِي حَوَائِجه وَلَكِن كَانَ يصحف وروى أَبُو حُذَيْفَة عَن سُفْيَان بضعَة عشر ألف حَدِيث وَفِي بَعْضهَا شَيْء وَسُئِلَ أبي عَن أبي حُذَيْفَة وَمُحَمّد بن كثير قَالَ مَا أقربهما وَكَانَا مؤذنين وَسُئِلَ أبي عَن مُوسَى بن إِسْمَاعِيل وَأبي حُذَيْفَة فَقَالَ فِي كتبهما خطأ كثير وَأَبُو حُذَيْفَة أقلهما خطأ قَالَ أَبُو عبد الله أَبُو حُذَيْفَة مُوسَى بن مَسْعُود كثير الْوَهم يسيء الْحِفْظ غمزه عَمْرو بن عَليّ وَغَيره
стр. 435
٦١٣ - مُوسَى بن نَافِع أَبُو شهَاب الحناط الْهُذلِيّ وَهُوَ بن شهَاب الْأَكْبَر وَأَبُو شهَاب الْأَصْغَر عبد ربه بن نَافِع وَقَالَ عُثْمَان بن أبي شيبَة هُوَ الْأَسدي الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْحَج عَن أبي نعيم عَنهُ عَن عَطاء بن أبي رَبَاح وروى أَبُو إِسْحَاق وَأَبُو الْهَيْثَم عَن الْفربرِي عَن البُخَارِيّ أَنه قَالَ أَبُو شهَاب لَيْسَ لَهُ مُسْند غير هَذَا الحَدِيث يُرِيد وَالله أعلم فِي كِتَابه الصَّحِيح قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم سَأَلت أبي عَن مُوسَى بن نَافِع أبي شهَاب فَقَالَ يكْتب حَدِيثه وغبري يَحْكِي عَنهُ أَنه قَالَ ثِقَة قَالَ بن الْجُنَيْد سُئِلَ بن معِين عَن أبي شهَاب مُوسَى بن نَافِع فَقَالَ ثِقَة
стр. 436
٦١٤ - مُوسَى بن عقبَة بن أبي عَيَّاش أَبُو مُحَمَّد مولى الزبير بن الْعَوام الْمدنِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْوضُوء والدعوات وَغير مَوضِع عَن يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ وَمَالك بن أنس وَابْن عُيَيْنَة وَابْن جريج وَابْن الْمُبَارك عَنهُ عَن أم خَالِد بنت خَالِد وَقَالَ مُوسَى وَلم أسمع أحدا سمع من النَّبِي ﷺ غير أم خَالِد وَعَن سَالم بن عبد الله بن عمر وَنَافِع وكريب وَغَيرهم قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَمِائَة قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم سَأَلت أبي عَن مُوسَى بن عقبَة فَقَالَ ثِقَة وَله أَخَوان إِبْرَاهِيم وَمُحَمّد ومُوسَى أوثقهم قَالَ بن الْجُنَيْد وَسُئِلَ بن معِين عَنهُ فَقَالَ ثِقَة وَلَيْسَ فِي نَافِع مثل مَالك وَعبيد الله بن عمر قَالَ البُخَارِيّ حَدثنِي عَمْرو بن عَليّ قَالَ يحيى أَتَيْنَا الْمَدِينَة سنة ثِنْتَيْنِ وَأَرْبَعين وَقد مَاتَ مُوسَى بن عقبَة قبل ذَلِك بعام قَالَ عَمْرو وَسمعت الْأَفْطَس حَدثنَا عَمْرو وَإِنَّمَا قدم الْمَدِينَة بعد مَوته بِسنة قَالَ أَبُو بكر قلت ليحيى بن معِين مُوسَى بن عقبَة مولى أم خَالِد بنت خَالِد بن سعيد بن الْعَاصِ قَالَ نعم قَالَ أَبُو بكر حَدثنَا يحيى بن عبد الحميد حَدثنَا سُلَيْمَان بن بِلَال وَابْن أبي الزِّنَاد عَن مُوسَى بن عقبَة حَدَّثتنِي أم خَالِد قَالَت سَمِعت النَّبِي ﷺ يَقُول استعيذوا بِاللَّه من عَذَاب الْقَبْر فَإِن عَذَاب الْقَبْر حق قَالَ مُوسَى وَلم أسمع أحدا يَقُول قَالَ النَّبِي ﷺ إِلَّا أم خَالِد وَأم مُوسَى بن عقبَة بنت أبي حَبِيبَة وَأَبا حَبِيبَة مولى الزبير بن الْعَوام وحاجبه وَرَسُوله إِلَى عُثْمَان وَهُوَ مَحْمُود قَالَه مُصعب قَالَ أَبُو بكر حَدثنَا الْوَلِيد بن شُجَاع حَدثنَا مجَالد بن حُسَيْن قَالَ سَمِعت مُوسَى بن عقبَة وَقيل لَهُ رَأَيْت أحدا من أَصْحَاب رَسُول الله ﷺ وَسلم قَالَ حججْت وَابْن عمر بِمَكَّة عَام حج نجدة الحروري وَرَأَيْت سهل بن سعد يتخطى حَتَّى توكأ على الْمِنْبَر فَسَار الإِمَام بِشَيْء
стр. 437
٦١٥ - مُوسَى بن أبي عَائِشَة أَبُو بكر مولى جعدة بن هُبَيْرَة الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي بَدْء الْخلق وَالصَّلَاة وَغير مَوضِع عَن الثَّوْريّ وَإِسْرَائِيل وزائدة وَأبي عوَانَة عَنهُ عَن عبيد الله بن عبد الله بن عتبَة وَسَعِيد بن جُبَير قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم سَمِعت أبي يَقُول تريبني رِوَايَة مُوسَى بن أبي عَائِشَة حَدِيث عبيد الله بن عبد الله فِي مرض النَّبِي ﷺ وَلكنه صَالح الحَدِيث قلت يحْتَج بحَديثه قَالَ يكْتب حَدِيثه وَهُوَ أَعلَى مَا قَالَه أَبُو حَاتِم لِأَنَّهُ اضْطربَ فِي رِوَايَته لذَلِك الحَدِيث اضطرابا شَدِيدا
стр. 438
٦١٦ - مُوسَى بن هَارُون البردي أَبُو عمر الْكُوفِي قَالَه أَبُو الْحسن وَأَبُو عبد الله وَزَاد أَبُو عبد الله وَيُقَال الْقَيْسِي قَالَ أَبُو الْحسن عَن الْوَلِيد بن مُسلم وَقَالَ أَبُو نصر مُوسَى بن هَارُون الْقَيْسِي أخرج البُخَارِيّ فِي تَفْسِير سُورَة الْأَعْرَاف عَن عبد الله غير مَنْسُوب عَنهُ وَعَن سُلَيْمَان بن عبد الرَّحْمَن مَقْرُونا عَن الْوَلِيد بن مُسلم حَدِيث كَانَت بَين أبي بكر وَعمر محاورة لم أر لَهُ فِي الْكتاب غَيره
(بَاب معَاذ)
٦١٧ - معَاذ بن جبل بن عَمْرو بن أَوْس قَالَ أَبُو الْحسن عَمْرو بن عَوْف بن عَائِذ بن عدي من ولد أدّى بن سعد وَقَالَ شباب قَالَ الشَّيْخ أَبُو الْحسن وَالصَّوَاب مَا تقدم أَبُو عبد الرَّحْمَن الْأنْصَارِيّ الخزرجي السّلمِيّ الْمدنِي نزل الشَّام وَشهد بَدْرًا أخرج البُخَارِيّ فِي آخر اللبَاس ومواضع عَن أنس بن مَالك وَعَمْرو بن مَيْمُون وَالْأسود بن هِلَال عَنهُ عَن النَّبِي ﷺ قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ بِنَاحِيَة الْأُرْدُن سنة ثَمَانِي عشرَة وَهُوَ بن ثَلَاث وَثَلَاثِينَ سنة شهد بَدْرًا وَهُوَ بن عشْرين سنة أخرج البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ حَدثنَا إِسْمَاعِيل حَدثنِي أخي عَن سُلَيْمَان عَن يحيى بن سعيد قَالَ توفّي معَاذ بن جبل وَهُوَ بن ثَمَان وَعشْرين سنة وَالَّذِي يرفع فِي سنه يَقُول إِحْدَى أَو اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ سنة وَأخرج فِيهِ مُحَمَّد بن يُوسُف أَبُو أَحْمد حَدثنَا عبد الْأَعْلَى بن مسْهر قَالَ مَاتَ معَاذ بن جبل سنة سبع عشرَة فتح بَيت الْمُقَدّس قَالَ أَبُو بكر قَالَ الْمَدَائِنِي مَاتَ فِي طاعون عمواس وَهُوَ بن ثَمَان وَثَلَاثِينَ سنة وَلم يُولد لَهُ قطّ
стр. 439
٦١٨ - معَاذ بن أَسد أَبُو عبد الله الْمروزِي نزل الْبَصْرَة أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة والتوحيد عَنهُ عَن بن الْمُبَارك وَالْفضل بن مُوسَى قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ ثِقَة قَالَ البُخَارِيّ قَالَ معَاذ بن أَسد إِنَّه بن إِحْدَى وَسبعين سنة يَعْنِي أَنه مَاتَ فِيهَا وَذَلِكَ سنة إِحْدَى وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ
стр. 440
٦١٩ - معَاذ بن رِفَاعَة بن رَافع بن مَالك بن العجلان الزرقي الْأنْصَارِيّ الْمدنِي أَخُو عبيد أخرج البُخَارِيّ فِي وصف الْجنَّة وَالنَّار وَفِي شُهُود الْمَلَائِكَة بَدْرًا عَن يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ وَيزِيد بن الْهَادِي عَنهُ عَن أَبِيه
٦٢٠ - معَاذ بن معَاذ بن نصر بن حسان أَبُو الْمثنى التَّمِيمِي الْعَنْبَري الْبَصْرِيّ قاضيها أخرج البُخَارِيّ فِي الْحَج والمغازي والرقاق وَالتَّفْسِير وَغير مَوضِع عَن ابْنه عبيد الله وَعلي بن الْمَدِينِيّ وَبُنْدَار وَعَمْرو بن عَليّ وَأبي مُوسَى وَغَيرهم عَنهُ عَن سُلَيْمَان التَّيْمِيّ وَشعْبَة وَابْن عون قَالَ عَمْرو بن عَليّ سَمِعت يحيى بن سعيد يَقُول ولد معَاذ بن معَاذ سنة تسع عشرَة وَمِائَة فِي آخرهَا وَهُوَ أسن مني بشهرين قَالَ البُخَارِيّ حَدثنِي جراح بن مخلد قَالَ مَاتَ معَاذ بن معَاذ سنة سِتّ وَتِسْعين وَمِائَة قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ ثِقَة
стр. 441
٦٢١ - معَاذ بن عبد الرَّحْمَن بن عُثْمَان بن عبيد الله أَخُوهُ عُثْمَان بن عبد الرَّحْمَن التَّيْمِيّ الْقرشِي أخرج البُخَارِيّ فِي الرقَاق عَن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ عَنهُ عَن حمدَان بن أبان
٦٢٢ - معَاذ بن فضَالة أَبُو زيد الزهْرَانِي وَيُقَال الْقرشِي مَوْلَاهُم الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الْوضُوء وَالصَّلَاة وَالزَّكَاة وَالْجُمُعَة والتوحيد وَالتَّفْسِير عَنهُ عَن هشيم الدستوَائي وَحَفْص بن ميسرَة قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم حَدثنَا معَاذ بن فضَالة وَكَانَ ثِقَة صَدُوقًا
٦٢٣ - معَاذ بن هِشَام بن أبي عبد الله واسْمه سنبر أَبُو عبد الله الدستوَائي الْبَصْرِيّ سكن نَاحيَة الْيمن أخرج البُخَارِيّ فِي الْعلم وَغير مَوضِع عَن عَليّ بن الْمَدِينِيّ وَإِسْحَاق الْحَنْظَلِي وَبُنْدَار وَعبد الله بن أبي الْأسود عَنهُ عَن أَبِيه قَالَ البُخَارِيّ كَانَ بِالْبَصْرَةِ سنة مِائَتَيْنِ قَالَ أَبُو بكر سُئِلَ يحيى بن معِين عَن معَاذ بن هِشَام فَقَالَ لَيْسَ بِذَاكَ الْقوي وَقَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم أخبرنَا يَعْقُوب بن إِسْحَاق الْهَرَوِيّ أخبرنَا عُثْمَان بن سعيد الدَّارمِيّ قَالَ قلت ليحيى بن معِين معَاذ يَعْنِي بن هِشَام أثبت فِي شُعْبَة أَو غنْدر فَقَالَ ثِقَة ثِقَة
стр. 442
٦٢٤ - معَاذ بن هاني أَبُو هَانِئ الْيَشْكُرِي وَيُقَال البهراني الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي اللبَاس عَن عَمْرو بن عَليّ عَنهُ عَن همام
(بَاب مُعَاوِيَة)
٦٢٥ - مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان وَاسم أبي سُفْيَان صَخْر بن حَرْب بن أُميَّة بن عبد شمس بن عبد منَاف وَهُوَ أَخُو يزِيد أَبُو عبد الرَّحْمَن الْقرشِي الْأمَوِي نزل الشَّام وَأمه هِنْد بنت عتبَة بن ربيعَة بن عبد شمس أخرج البُخَارِيّ فِي الْحَج وَالْعلم وَغير مَوضِع عَن بن عَبَّاس وَحميد بن عبد الرَّحْمَن وَعُمَيْر بن هَانِئ وحمدان بن أبان عَنهُ عَن النَّبِي ﷺ قَالَ عَمْرو بن عَليّ ولي مُعَاوِيَة يَوْم الْإِثْنَيْنِ لخمس بَقينَ من ربيع الأول سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين فَملك مُعَاوِيَة سبع عشرَة سنة وَثَلَاثَة أشهر واثنتين وَعشْرين لَيْلَة وَتُوفِّي يَوْم الْخَمِيس لثمان بَقينَ من رَجَب سنة سِتِّينَ وَهُوَ بن ثَمَان وَسبعين سنة
стр. 443
٦٢٦ - مُعَاوِيَة بن إِسْحَاق بن طَلْحَة بن عبيد الله الْقرشِي التَّيْمِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الْجِهَاد عَن سُفْيَان الثَّوْريّ عَنهُ عَن عمته عَائِشَة بنت طَلْحَة قَالَ أَبُو حَاتِم لَا بَأْس بِهِ وَقَالَ أَبُو زرْعَة شيخ واه
٦٢٧ - مُعَاوِيَة بن أبي مزرد واسْمه عبد الرَّحْمَن بن يسَار بن أخي أبي الْحباب سعيد بن يسَار الْمدنِي أخرج البُخَارِيّ فِي الزَّكَاة والتوحيد وَتَفْسِير سُورَة الَّذين كفرُوا عَن سُلَيْمَان بن بِلَال وحاتم بن إِسْمَاعِيل وَابْن الْمُبَارك عَنهُ عَن عَمه سعيد بن يسَار وَيزِيد بن رُومَان قَالَ أَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم لَا بَأْس بِهِ
стр. 444
٦٢٨ - مُعَاوِيَة بن عَمْرو بن الْمُهلب بن عَمْرو بن شبيب أَبُو عَمْرو الْأَزْدِيّ الْبَغْدَادِيّ أَصله كُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْجُمُعَة وَالصَّوْم وَالصَّلَاة وَالْجهَاد وغزوة خَيْبَر وَمن شهد بَدْرًا عَن المسندي وَمُحَمّد بن عبد الرَّحِيم وَأحمد بن رَجَاء عَنهُ عَن زَائِدَة وَإِبْرَاهِيم الْفَزارِيّ قَالَ البُخَارِيّ حَدثنِي الْفضل بن يَعْقُوب مَاتَ سنة ثَلَاث عشرَة وَمِائَتَيْنِ
٦٢٩ - مُعَاوِيَة بن قُرَّة بن إِيَاس بن هِلَال أَبُو إِيَاس الْمُزنِيّ الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الرقَاق وَتَفْسِير سُورَة الْفَتْح ومناقب الْأَنْصَار وفضائل الْقُرْآن عَن عَوْف وَشعْبَة عَنهُ عَن أنس بن مَالك وَعبد الله بن مُغفل الْمُزنِيّ وَأبي بَرزَة وَأخرج فِي الْفَرَائِض عَن شُعْبَة عَنهُ وَعَن قَتَادَة عَن أنس قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ ثِقَة قَالَ أَبُو بكر سَمِعت بن معِين يَقُول مَاتَ وَهُوَ بن سِتّ وَسبعين سنة
стр. 445
٦٣٠ - مُعَاوِيَة بن سُوَيْد بن مقرن الْمُزنِيّ الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْجَنَائِز والأشربة واللباس ومواضع عَن أَشْعَث بن أبي الشعْثَاء عَنهُ عَن الْبَراء بن عَازِب
٦٣١ - مُعَاوِيَة بن سَلام بن أبي سَلام أَبُو سَلام الحبشي الْأسود الشَّامي الدِّمَشْقِي أَخُو زيد بن سَلام وَاسم أبي سَلام منطور أخرج البُخَارِيّ فِي الطَّلَاق والكسوف وَالْوكَالَة وغزوة الْحُدَيْبِيَة وَالْإِيمَان ومواضع عَن الرّبيع بن نَافِع وَيحيى بن صَالح الوحاطي عَنهُ عَن يحيى بن أبي كثير قَالَ أَبُو حَاتِم حَدثنَا أبي قَالَ سَمِعت الْعَبَّاس الخلالي قَالَ سَأَلت يحيى بن معِين عَن مُعَاوِيَة بن سَلام فَقَالَ أعده مُحدث أهل الشَّام وَقَالَ يكْتب حَدِيث مُعَاوِيَة بن سَلام وَمُسْنَده ومنقطعه حَتَّى تعرفه فَلَيْسَ هُوَ صَاحب حَدِيث
стр. 446
(بَاب مُسلم)
٦٣٢ - مُسلم بن إِبْرَاهِيم أَبُو عَمْرو الفراهيدي مَوْلَاهُم الْأَزْدِيّ الْبَصْرِيّ القصاب أخرج البُخَارِيّ فِي الْإِيمَان وَالصَّلَاة والمظالم وَغير مَوضِع عَنهُ عَن هِشَام الدستوَائي وَشعْبَة وَعبد الله بن الْمثنى ووهيب وَعبد الله بن الْمُبَارك قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة ثِنْتَيْنِ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ ثِقَة صَدُوق قَالَ أَبُو بكر سَمِعت بن معِين يَقُول هُوَ ثِقَة مَأْمُون
٦٣٣ - مُسلم بن صبيح أبوالضحى الْعَطَّار مولى لآل سعيد بن الْعَاصِ الْقرشِي الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة وَالنِّكَاح والبيوع وفضائل الْقُرْآن وَغير مَوضِع عَن الْأَعْمَش وَمَنْصُور وَأبي حُصَيْن وَأبي يَعْقُوب عبد الرَّحْمَن بن عبيد عَنهُ عَن بن مَسْعُود عَن بن عَبَّاس ومسروق قَالَ أَبُو زرْعَة هُوَ كُوفِي ثِقَة قَالَ أَبُو بكر سَمِعت بن معِين يَقُول مَاتَ أَبُو الضُّحَى وَعبد الله بن مرّة الهمذاني فِي ولَايَة عمر بن عبد الْعَزِيز قَالَ أَبُو بكر قَالَ الْمَدَائِنِي وَأَبُو النجا مُسلم بن صبيح همذاني
стр. 447
٦٣٤ - مُسلم بن سَالم أَبُو فَرْوَة يُقَال لَهُ الْجُهَنِيّ لِأَنَّهُ كَانَ نازلا فيهم الْكُوفِي وَهُوَ بن فَرْوَة الْأَصْغَر وَأَبُو فَرْوَة الْأَكْبَر هُوَ عُرْوَة بن الْحَارِث الهمذاني قَالَ ذَلِك كُله بن معِين روى عَنهُ أَبُو بكر أخرج البُخَارِيّ فِي الْأَنْبِيَاء عَن عبد الْوَاحِد بن زِيَاد عَنهُ عَن عبد الله بن عِيسَى قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ صَالح الحَدِيث لَا بَأْس بِهِ قَالَ أَبُو بكر سَأَلت بن معِين عَنهُ فَقَالَ كُوفِي ثِقَة قَالَ أَبُو بكر قَالَ سُفْيَان قَالَ أَبُو فَرْوَة أَنا غسلت عبد الله بن عكيم
٦٣٥ - مُسلم بن أبي عمرَان أَبُو عبد الله البطين الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة وَالْعِيدَيْنِ وَالصَّوْم عَن الْأَعْمَش عَنهُ عَن مَسْرُوق وَسَعِيد بن جُبَير قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ ثِقَة
стр. 448
٦٣٦ - مُسلم بن أبي مَرْيَم السّلمِيّ مَوْلَاهُم الْمدنِي أخرج البُخَارِيّ فِي محاربة أهل الرِّدَّة عَن فُضَيْل بن سُلَيْمَان عَنهُ عَن عبد الرَّحْمَن بن جَابر بن عبد الله قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ صَالح الحَدِيث
(بَاب مَنْصُور)
٦٣٧ - مَنْصُور بن زَاذَان وَيُقَال كنية زَاذَان أَبُو الْمُغيرَة مولى عبد الله بن أبي عقيل أَخُو الْمُغيرَة الثَّقَفِيّ الوَاسِطِيّ كَانَ ينزل الْمُبَارك أخرج البُخَارِيّ فِي الْحَج عَن هشيم عَنهُ عَن عَطاء بن أبي رَبَاح قَالَ أَبُو بكر حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن عبد الله حَدثنَا سَلمَة بن غفار حَدثنَا شُعَيْب بن حَرْب عَن أبي عوَانَة قَالَ لَو قيل لمنصور بن زَاذَان إِنَّك تَمُوت غَدا مَا كَانَ عِنْده مزِيد قَالَ أَبُو بكر سَمِعت بن معِين يَقُول مَاتَ سنة سبع وَعشْرين وَمِائَة قبل الطَّاعُون بِأَرْبَع سِنِين وَهِي السّنة الَّتِي مَاتَ فِيهَا أَبُو إِسْحَاق قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَنْصُور بن زَاذَان ثِقَة
стр. 449
٦٣٨ - مَنْصُور بن الْمُعْتَمِر أَبُو عتاب السّلمِيّ الْكُوفِي أخرج فِي الْعلم وَالْوُضُوء وَالْغسْل وَالْحج وَغير مَوضِع عَن شُعْبَة وَالثَّوْري وَابْن عُيَيْنَة وشيبان وروح بن الْقَاسِم وَأبي الْأَحْوَص وَحَمَّاد بن زيد وَجَرِير بن عبد الحميد عَنهُ عَن أبي وَائِل وَإِبْرَاهِيم النَّخعِيّ وَالشعْبِيّ وَالزهْرِيّ وَمُجاهد ورِبْعِي بن خرَاش وَسَالم بن أبي الْجَعْد وَغَيرهم قَالَ البُخَارِيّ قَالَ أَبُو نعيم مَاتَ بَعْدَمَا قدم السودَان بِسنة قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم سَأَلت أبي عَن مَنْصُور بن الْمُعْتَمِر فَقَالَ ثِقَة وَسَأَلته عَن الْأَعْمَش فَقَالَ حَافظ يخلط وَيُدَلس وَمَنْصُور أتقن لَا يخلط وَلَا يُدَلس قَالَ أَبُو بكر حَدثنَا أَحْمد بن حَنْبَل حَدثنَا يحيى بن سعيد قَالَ قَالَ سُفْيَان كنت إِذا حدثت الْأَعْمَش عَن بعض أَصْحَاب إِبْرَاهِيم رده قَالَ فَإِذا قلت مَنْصُور سكت قَالَ أَبُو بكر حَدثنَا مثنى بن معَاذ حَدثنَا بشر بن الْمفضل لقِيت الثَّوْريّ بِمَكَّة فَقَالَ مَا خلفت بعدِي بِالْكُوفَةِ آمن على
стр. 450
الحَدِيث من مَنْصُور بن الْمُعْتَمِر قَالَ أَبُو بكر حَدثنَا الأخنسي سَمِعت أَبَا بكر بن عَيَّاش يَقُول رُبمَا كنت مَعَ مَنْصُور بن الْمُعْتَمِر فِي مَجْلِسه جَالِسا فتصيح أمه وَكَانَت فظة عَلَيْهِ تَقول يَا مَنْصُور يُرِيدُكَ بن هُبَيْرَة على الْقَضَاء فتأبى وَهُوَ وَاضع لحيته على صَدره وَمَا يرفع طرفه إِلَيْهَا قَالَ أَبُو بكر حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز بن أبي رزمة حَدثنَا أبي ثَنَا عمر بن عَليّ لما ولي مَنْصُور الْقَضَاء أَبى أَن يدْخل فِيهِ فَوكل بِهِ أَمِير الْكُوفَة فأجلسه للنَّاس فَكَانَ الخصمان يجيئان فيقصان الْقِصَّة فَيَقُول سَمِعت كلامكما وفهمت قصتكما وَلَا علم لي بِالْقضَاءِ بَيْنكُمَا ثمَّ يسكت قَالَ أَبُو بكر سَمِعت سُلَيْمَان بن نجيح يَقُول كَانَ عبد الرَّحْمَن بن بشير الْعجلِيّ على الْكُوفَة من قبل بن هُبَيْرَة فولى مَنْصُور بن الْمُعْتَمِر قَضَاء الْكُوفَة وأكرهه على ذَلِك فَجَلَسَ فَلم يتَكَلَّم حَتَّى قَامَ ثمَّ هرب إِلَى السوَاد وَذَلِكَ فِي آخر سُلْطَان بني أُميَّة قَالَ أَبُو بكر سَمِعت بن معِين يَقُول مَنْصُور أثبت من الحكم بن عتيبة وَقَالَ عُثْمَان بن سعيد قَالَ بن معِين مَنْصُور أحب إِلَيّ فِي إِبْرَاهِيم من الْأَعْمَش وَالْحكم بن عتيبة والمغيرة قَالَ أَبُو بكر سَمِعت بن معِين يَقُول مَاتَ مَنْصُور بن الْمُعْتَمِر سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَمِائَة قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم سَمِعت أَبَا زرْعَة يَقُول أثبت أهل الْكُوفَة مَنْصُور ثمَّ مسعر
стр. 451
٦٣٩ - مَنْصُور بن النُّعْمَان أَبُو حَفْص الْيَشْكُرِي الْبَصْرِيّ قَالَ البُخَارِيّ فِي الْقدر وَقَالَ مَنْصُور بن النُّعْمَان عَن عِكْرِمَة عَن بن عَبَّاس وحدثه بالحبشية وَجب
٦٤٠ - مَنْصُور بن عبد الرَّحْمَن بن طَلْحَة بن عمر بن عبد الله بن معمر التَّيْمِيّ وَأمه صَفِيَّة بنت شيبَة بن عُثْمَان الْقرشِي الْمَكِّيّ الحَجبي أخرج البُخَارِيّ فِي الْحيض عَن الثَّوْريّ وَابْن عُيَيْنَة وَزُهَيْر بن مُعَاوِيَة ووهيب وفضيل بن سُلَيْمَان عَن أمه قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ صَالح الحَدِيث وللبصريين مَنْصُور بن عبد الرَّحْمَن يعرف بالغداني
стр. 452
٦٤١ - مَنْصُور بن سعد اللؤلئي الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة عَن عبد الرَّحْمَن بن مهْدي عَنهُ عَن مَيْمُون بن سياه عَن أنس قَالَ رَسُول الله ﷺ من صلى صَلَاتنَا واستقبل قبلتنا وَأكل ذبيحتنا فَذَلِك الْمُسلم قَالَ أَبُو بكر سَأَلت عَنهُ بن معِين فَقَالَ هُوَ بَصرِي روى عَنهُ البصريون أَحَادِيث
٦٤٢ - مَنْصُور بن سَلمَة أَبُو سَلمَة الْخُزَاعِيّ الْبَغْدَادِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الْوضُوء عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن عَنهُ عَن سُلَيْمَان بن بِلَال قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ بطرسوس سنة سبع أَو تسع وَمِائَتَيْنِ قَالَ أَبُو بكر سَمِعت بن معِين يَقُول هُوَ ثِقَة قَالَ عبد الرَّحْمَن حَدثنِي أبي حَدثنَا أَبُو بكر بن عتاب قَالَ سَمِعت بن حَنْبَل يَقُول أَبُو سَلمَة الْخُزَاعِيّ من مثبتي بَغْدَاد
стр. 453
(بَاب معن)
٦٤٣ - معن بن يزِيد السّلمِيّ الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الزَّكَاة عَن أبي الجويرية حطَّان بن خفاف عَنهُ عَن النَّبِي ﷺ
٦٤٤ - معن بن مُحَمَّد بن معن بن نَضْلَة بن عَمْرو الْغِفَارِيّ الْمدنِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْأَدَب وَالْإِيمَان والرقاق عَن أَبِيه مُحَمَّد بن عَمْرو بن عَليّ الْمقدمِي عَنهُ عَن سعيد المَقْبُري
٦٤٥ - معن بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن مَسْعُود وَالِد الْقَاسِم بن معن وأخو الْقَاسِم بن عبد الرَّحْمَن الْهُذلِيّ الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي ذكر الْجِنّ عَن مسعر عَنهُ عَن أَبِيه أَن مسروقا قَالَ لعبد الله بن مَسْعُود من آذن رَسُول الله ﷺ بالجن لَيْلَة اسْتَمعُوا الْقُرْآن قَالَ عبد الرَّحْمَن سَمِعت أبي يَقُول معن بن عبد الرَّحْمَن صَالح
стр. 454
٦٤٦ - معن بن عِيسَى بن يحيى بن دِينَار أَبُو يحيى الْقَزاز الْأَشْجَعِيّ مَوْلَاهُم الْمدنِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْوضُوء وَالْهِبَة وَالْحج وَالتَّفْسِير وَالْجهَاد عَن عَليّ بن الْمَدِينِيّ وَإِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر عَنهُ عَن مَالك بن أنس وَابْن أبي ذِئْب وَعبد الرَّحْمَن بن أبي الموَالِي وَإِبْرَاهِيم بن طهْمَان وَأبي بن الْعَبَّاس بن سهل قَالَ أَبُو حَاتِم أثبت أَصْحَاب مَالك معن بن عِيسَى الْقَزاز وَهُوَ أحب إِلَيّ من عبد الله بن نَافِع الصَّائِغ وَمن بن وهب قَالَ بن الْجُنَيْد قلت ليحيى كَانَ عِنْد معن الْقَزاز عَن مَالك شَيْء غير الْمُوَطَّأ فَقَالَ شَيْء قَلِيل قَالَ يحيى وَإِنَّمَا قصدنا إِلَيْهِ فِي حَدِيث مَالك فَقيل لَهُ وَكَيف هُوَ فِي الحَدِيث عَن مَالك قَالَ ثِقَة قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة ثَمَان وَتِسْعين وَمِائَة
(بَاب معبد)
٦٤٧ - معبد بن خَالِد الجدلي وَيُقَال الْقَيْسِي الْكُوفِي الْقَاص أخرج البُخَارِيّ فِي الزَّكَاة والطب وَالْقدر وَتَفْسِير ن والقلم عَن شُعْبَة وَالثَّوْري عَن حَارِثَة بن وهب وَعبد الله بن شَدَّاد مَاتَ سنة ثَمَانِي عشرَة وَمِائَة قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ صَدُوق
стр. 455
٦٤٨ - معبد بن كَعْب بن مَالك الْأنْصَارِيّ السّلمِيّ الْمدنِي أَخُو عبد الله وَعبد الرَّحْمَن وَعبيد الله أخرج البُخَارِيّ فِي الرقَاق عَن مُحَمَّد بن عَمْرو بن حلحلة عَنهُ عَن أبي قَتَادَة حَدِيث مستريح ومستراح مِنْهُ
٦٤٩ - معبد بن سِيرِين وَكَانَ أقدم إخْوَته أخرج البُخَارِيّ فِي التَّوْحِيد وفضائل الْقُرْآن عَن مُحَمَّد بن سِيرِين عَنهُ عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ
٦٥٠ - معبد بن هِلَال الْعَنزي الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي التَّوْحِيد عَن حَمَّاد بن زيد عَنهُ عَن أنس بن مَالك حَدِيث الشَّفَاعَة قَالَ عبد الرَّحْمَن ذكر أبي عَن إِسْحَاق بن مَنْصُور عَن يحيى بن معِين قَالَ معبد بن هِلَال الْعَنزي ثِقَة
стр. 456
(بَاب الْمُغيرَة)
٦٥١ - الْمُغيرَة بن شُعْبَة أَبُو عبد الله وَيُقَال أَبُو عِيسَى الثَّقَفِيّ الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْوضُوء وَتَفْسِير سُورَة الْفَتْح عَن قيس بن حَازِم ومسروق وَزِيَاد بن علاقَة وَعلي بن ربيعَة وَعُرْوَة بن الزبير وَابْنه عُرْوَة بن الْمُغيرَة وكاتبه وراد عَنهُ عَن النَّبِي ﷺ قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ سنة خمسين
٦٥٢ - الْمُغيرَة بن مقسم أَبُو هِشَام الضَّبِّيّ مَوْلَاهُم الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّوْم والبيوع ومناقب عمار عَن شُعْبَة وَأبي عوَانَة وهشيم وَإِسْرَائِيل وَجَرِير بن عبد الحميد عَنهُ عَن أبي وَائِل وَالشعْبِيّ وَإِبْرَاهِيم النَّخعِيّ وَمُجاهد قَالَ أَبُو بكر حَدثنَا عبيد بن يعِيش سَمِعت أَبَا بكر بن عَيَّاش يَقُول مَا رَأَيْت أحدا أفقه من مُغيرَة فَلَزِمته قَالَ أَبُو بكر سَمِعت بن معِين يَقُول مَاتَ الْمُغيرَة بن مقسم سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَمِائَة
стр. 457
٦٥٣ - الْمُغيرَة بن النُّعْمَان النَّخعِيّ الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي تَفْسِير سُورَة النِّسَاء والمائدة والأنبياء عَن الثَّوْريّ وَشعْبَة عَنهُ عَن سعيد بن جُبَير قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ صَالح وَقَالَ مرّة ثِقَة
٦٥٤ - الْمُغيرَة بن عبد الرَّحْمَن الْحزَامِي الْمدنِي أخرج البُخَارِيّ فِي الاسْتِسْقَاء وَصفه النَّبِي ﷺ عَن أَبِيه عبد الرَّحْمَن وَأبي عَامر وخَالِد بن مخلد وَسَعِيد بن أبي مَرْيَم وَيحيى بن بكير وَأبي مُصعب وقتيبة عَنهُ عَن أبي الزِّنَاد ومُوسَى بن عقبَة وَعبد الله بن سعيد بن أبي هِنْد قَالَ بن أبي حَاتِم سَأَلت أَبَا زرْعَة عَن بن أبي الزِّنَاد وورقاء وَشُعَيْب بن أبي حَمْزَة والمغيرة بن عبد الرَّحْمَن الْمَدَنِيين كلهم عَن أبي الزِّنَاد عَن الْأَعْرَج عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي ﷺ أَيهمْ أحب إِلَيْك قَالَ وَرْقَاء أحب إِلَيّ من كلهم قلت بعده من أحب إِلَيْك قَالَ الْمُغيرَة أحب إِلَيّ من بن أبي الزِّنَاد وَشُعَيْب قلت فَابْن أبي الزِّنَاد وَشُعَيْب قَالَ شُعَيْب قَالَ عبد الرَّحْمَن أخبرنَا إِبْرَاهِيم بن يَعْقُوب الجوزقاني قَالَ سَمِعت أَحْمد بن حَنْبَل يَقُول الْمُغيرَة بن عبد الرَّحْمَن حزامي مَا بحَديثه بَأْس قَالَ البُخَارِيّ حَدثنِي عَيَّاش بن الْمُغيرَة فَقَالَ مَاتَ الْمُغيرَة بن عبد الرَّحْمَن سنة سِتّ وَثَمَانِينَ لسبع خلون من صفر يَوْم الْأَرْبَعَاء وَولد سنة أَربع أَو خمس وَعشْرين وَمِائَة
стр. 458
٦٥٥ - الْمُغيرَة بن سَلمَة أَبُو هَاشم المَخْزُومِي الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي آخر الرقَاق عَن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الْحَنْظَلِي عَنهُ عَن وهيب بن خَالِد عَن أبي حَازِم عَن سهل بن سعد عَن رَسُول الله ﷺ وَسلم قَالَ إِن فِي الْجنَّة لشَجَرَة يسير الرَّاكِب فِي ظلها مائَة عَام وَلم أر لَهُ فِي الْكتاب غَيره وَقَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة مِائَتَيْنِ
стр. 459
(بَاب مَرْوَان)
٦٥٦ - مَرْوَان بن الحكم بن أبي أُميَّة بن عبد شمس أَبُو عبد الْملك الْمدنِي قَالَ الْوَاقِدِيّ رأى النَّبِي ﷺ وَلم يحفظ عَنهُ شَيْئا أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة وَالْحج عَن سهل بن سعد السَّاعِدِيّ وَعلي بن الْحُسَيْن بن عَليّ وَعُرْوَة بن الزبير وَأبي بكر بن عبد الرَّحْمَن عَنهُ عَن عُثْمَان بن عَفَّان وَعلي بن أبي طَالب وَزيد بن ثَابت وَغَيرهم قَالَ عَمْرو بن عَليّ ولد سنة ثِنْتَيْنِ من الْهِجْرَة قَالَ البُخَارِيّ وَيُقَال مَاتَ مَرْوَان سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ سنة قَالَ عَمْرو بن عَليّ بُويِعَ مَرْوَان بن الحكم وَهُوَ بن إِحْدَى وَسِتِّينَ سنة فِي النّصْف من ذِي الْقعدَة سنة أَربع وَسِتِّينَ فَعَاشَ خَليفَة تِسْعَة أشهر وثماني عشرَة لَيْلَة وَمَات لثلاث خلون من رَمَضَان سنة خمس وَسِتِّينَ
٦٥٧ - مَرْوَان بن مُعَاوِيَة بن الْحَارِث بن أَسمَاء بن خَارِجَة أَبُو إِسْحَاق الفزازي الْكُوفِي سكن مَكَّة أخرج البُخَارِيّ فِي النِّكَاح وَالصَّلَاة والمغازي وَجَزَاء الصَّيْد والوصايا والأطعمة وَغير مَوضِع عَن عَليّ بن الْمَدِينِيّ والْحميدِي والمسندي وَمُحَمّد غير مَنْسُوب قَالَ الكلاباذي وَهُوَ عِنْدِي بن سَلام عَنهُ عَن حميد الطَّوِيل وَعَاصِم الْأَحول وَإِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد وهَاشِم بن هَاشم قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ صَدُوق لَا يدْفع عَن صدق وتكثر رِوَايَته عَن الشُّيُوخ المجهولين قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ مَرْوَان بن مُعَاوِيَة الْفَزارِيّ سنة ثَلَاث وَتِسْعين قبل التَّرويَة بِيَوْم فَجْأَة قَالَه عَليّ قَالَ أَبُو بكر سَمِعت بن معِين يَقُول كَانَ مَرْوَان بن مُعَاوِيَة يُغير الْأَسْمَاء يعمي على النَّاس كَانَ يحدثنا عَن الحكم بن أبي خَالِد وَإِنَّمَا هُوَ الحكم بن ظهير قَالَ عبد الرَّحْمَن حَدثنَا أَبُو بكرالأسدي قَالَ سَمِعت أَحْمد بن حَنْبَل يَقُول مَرْوَان بن مُعَاوِيَة الْفَزارِيّ ثِقَة إِذا روى عَن المعروفين وَضَعفه فِيمَا رَوَاهُ عَن المجهولين
стр. 460
٦٥٨ - مَرْوَان بن شُجَاع أَبُو عَمْرو مولى مَرْوَان بن مُحَمَّد بن الحكم الْجَزرِي الْقرشِي الْأمَوِي يُقَال لَهُ الخصيفي لِكَثْرَة رِوَايَته عَنهُ وَكَانَ مؤدبا لولد مُوسَى بن مهْدي بِبَغْدَاد أخرج البُخَارِيّ فِي الشَّهَادَات والطب عَن سعيد بن سُلَيْمَان وسريج بن يُونُس وَأحمد بن منيع عَنهُ عَن سَالم الْأَفْطَس قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَمِائَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ صَالح لَيْسَ بِذَاكَ الْقوي فِي بعض مَا يروي مَنَاكِير يكْتب حَدِيثه قَالَ أَبُو بكر سَمِعت بن معِين يَقُول هُوَ ثِقَة
следующие страницы →