Полный текст (1 029 стр.). Показаны 386–425 · переход к 391.
стр. 386
الْأنْصَارِيّ سَمِعت مُحَمَّد بن عَمْرو بن الْحسن بن عَليّ بن أبي طَالب عَن جَابر بن عبد الله قَالَ كَانَ رَسُول الله ﷺ فِي سفر فَرَأى زحاما ورجلا قد ظلل عَلَيْهِ فَقَالَ مَا هَذَا فَقَالُوا صَائِم فَقَالَ لَيْسَ من الْبر الصّيام فِي السّفر وَحَدِيث آخر أخرجه عَن يحيى بن سعيد عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن عَن عمْرَة عَن عَائِشَة قَالَت كَانَ رَسُول الله ﷺ يُخَفف الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ قبل صَلَاة الصُّبْح حَتَّى أَنِّي لأقول هَل قَرَأَ بِأم الْكتاب وَعَن يحيى عَن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ عَن عمْرَة بنت عبد الرَّحْمَن حدثنه أَن عَائِشَة حدثتهم عَن النَّبِي ﷺ قَالَ نقطع فِي ربع دِينَار وَلم يذكر غَيره مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْأنْصَارِيّ على مَا ذكره أَبُو الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ غير عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم فَإِنَّهُ ذكر مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْأنْصَارِيّ يروي عَن مُحَمَّد بن مَيْمُون وَسمعت أبي يَقُول هما مَجْهُولَانِ وَأخرج بن أبي خَيْثَمَة فِي تَارِيخه قَالَ سَمِعت مُصعب بن عبد الله يَقُول كَانَ مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أسعد بن زُرَارَة واليا لعمر بن عبد الْعَزِيز على الْيَمَامَة يرْوى عَنهُ الحَدِيث وَكَانَ رجلا صَالحا قدم عَلَيْهِ رَسُول عمر بِعَهْد فَلم يُعْطه شَيْئا فَغَضب فَقَالَ أتغضب عَليّ فِي عهد جئتني بِهِ فوَاللَّه لَو أتيتني بتمرتين لكانتا أحب إِلَيّ مِنْهُ وَكَانَ مَعَه خبيب بن عبد الرَّحْمَن بن خبيب فِي ولَايَته بِالْيَمَامَةِ
стр. 387
٥٣١ - مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن حَارِثَة بن النُّعْمَان بن النَّفْع بن زيد بن عبيد بن ثَعْلَبَة بن غنم بن مَالك بن النجار أَبُو عبد الرَّحْمَن وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ أَبُو الرِّجَال لِأَنَّهُ كَانَ لَهُ عشرَة من الْوَلَد رجَالًا أخرج البُخَارِيّ فِي كتاب الْأَضَاحِي وَأول كتاب التَّوْحِيد عَن يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ وَسَعِيد بن أبي هِلَال عَنهُ عَن أمه عمْرَة بنت عبد الرَّحْمَن بن أسعد بن زُرَارَة قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ ثِقَة وَقَالَ النَّسَائِيّ هُوَ ثِقَة يروي عَنهُ مَالك وَقَالَ البُخَارِيّ هُوَ ثَبت وَابْنه حَارِثَة مُنكر الحَدِيث وروى عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم بن عَبَّاس بن مُحَمَّد قَالَ قَالَ بن معِين أَبُو الرِّجَال ثِقَة وروى عبد الرَّحْمَن عَن أَحْمد بن حميد مثل ذَلِك
стр. 388
٥٣٢ - مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن الْمُغيرَة بن الْحَارِث بن أبي ذِئْب وَاسم أبي ذِئْب هِشَام بن شُعْبَة بن عبد الله بن أبي قيس بن عبد ود بن نصر بن مَالك بن حنثيل بن عَامر بن لؤَي بن غَالب بن فهر بن مَالك بن النَّضر أَبُو الْحَارِث الْقرشِي العامري الْمدنِي أمه نزيهة بنت عبد الرَّحْمَن بن أبي ذِئْب وخاله الْحَارِث بن عبد الرَّحْمَن أخرج البُخَارِيّ فِي الْعلم وَالصَّلَاة وَغير مَوضِع عَن أبي نعيم وَابْن أبي إباس وَابْن أبي فديك وَعَاصِم بن عَليّ عَنهُ عَن نَافِع الزُّهْرِيّ وَسَعِيد المَقْبُري وَعُثْمَان بن عبد الله بن سراقَة قَالَ البُخَارِيّ ولد سنة الجحاف سنة ثَمَانِينَ وَقَالَ أَحْمد بن حَنْبَل مَاتَ سنة تسع وَخمسين وَمِائَة قَالَ أَبُو زرْعَة وَأَبُو حَازِم هُوَ ثِقَة قَالَ بن حَنْبَل كَانَ بن أبي ذِئْب ثِقَة صَدُوقًا وَمَالك أَشد تنقيا للرِّجَال مِنْهُ بن أبي ذِئْب لَا يُبَالِي عَمَّن حدث قَالَ بن معِين حَدِيثه عَن الزُّهْرِيّ ضَعِيف قَالَ بن أخي بن شهَاب جَاءَ بن أبي ذِئْب إِلَى عمي فَقَالَ رجل طلق امْرَأَته ثمَّ ارتجعها ثمَّ طَلقهَا ثمَّ طَلقهَا قبل أَن يَمَسهَا فَقَالَ بن شهَاب تبتدىء الْعدة فَقَالَ مَا هَكَذَا قلت لي قَالَ بلَى قَالَ لَا قَالَ بلَى قَالَ لَا قَالَ بن شهَاب كذبت قَالَ بن أبي ذِئْب كذبت أَنْت فَحَصَبه بن شهَاب وطرده وَحلف لَا يحدثه حَدِيثا أبدا فَقدم بن أبي ذِئْب فَكتب إِلَى بن شهَاب بِتَسْمِيَة أَحَادِيث أَن أَكتبهَا لي فَكتب لَهُ أَو أَمر من يكْتب لَهُ فَأَخذهَا عَنهُ وَكَانَت أَكثر أَحَادِيثه على هَذَا قَالَ البُخَارِيّ قَالَ أَحْمد مَاتَ بن أبي ذِئْب سنة تسع وَخمسين
стр. 389
٥٣٣ - مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن أَبُو الْمُنْذر الطفَاوِي الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الرّقاب والبيوع عَن عَليّ بن الْمَدِينِيّ وَأحمد بن الْمِقْدَام عَنهُ عَن أَيُّوب وَالْأَعْمَش وَهِشَام بن عُرْوَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَيْسَ بِهِ بَأْس صَدُوق صَالح إِلَّا أَنه يهم أَحْيَانًا وَقَالَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ هُوَ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ بن معِين لَا بَأْس بِهِ
٥٣٤ - مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن مولى الزهريين أخرج البُخَارِيّ فِي فَضَائِل الْقُرْآن عَن يحيى بن أبي كثير عَنهُ عَن أبي سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن قَالَ يحيى وأحسبني أَنا سَمِعت من أبي سَلمَة عَن عبد الله بن عَمْرو قَالَ رَسُول الله ﷺ اقْرَأ الْقُرْآن فِي شهر الحَدِيث
стр. 390
٥٣٥ - مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم أَبُو يحيى كَانَ يُقَال لَهُ صَاعِقَة صَاحب السامري الْبَغْدَادِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الْوضُوء وَالصَّلَاة والوصايا وعلامات النُّبُوَّة وَغير مَوضِع عَنهُ عَن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم وَحَفْص بن عمر وروح بن عبَادَة وَيزِيد بن هَارُون وَأبي أَحْمد الزبيرِي وحجاج بن مُحَمَّد وشبابة وَدَاوُد بن رشيد وَغَيرهم وَفِي الْأَدَب عَن عبد الله بن مُحَمَّد عَنهُ عَن الْمُعْتَمِر بن سُلَيْمَان قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ صَدُوق
٥٣٦ - مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز أَبُو عبد الله الرَّمْلِيّ أَصله من وَاسِط أخرج البُخَارِيّ فِي تَفْسِير سُورَة النِّسَاء وَفِي الِاعْتِصَام عَنهُ عَن حَفْص بن ميسرَة قَالَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ لَيْسَ بِقَوي وَقَالَ أَبُو حَاتِم عِنْده غرائب لم يكن عِنْدهم بالمحمود وَهُوَ إِلَى الضعْف مَا هُوَ
стр. 391
٥٣٧ - مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز أبي رزمة واسْمه غَزوَان أَبُو عَمْرو الْيَشْكُرِي مَوْلَاهُم الْمروزِي أخرج البُخَارِيّ فِي تَفْسِير اقْرَأ باسم رَبك عَن سعيد بن مَرْوَان عَنهُ عَن سُلَيْمَان بن صَالح سلمويه سُئِلَ أَبُو زرْعَة عَنهُ فَقَالَ هُوَ صَدُوق
٥٣٨ - مُحَمَّد بن عبيد الله بن سعيد أَبُو عون الثَّقَفِيّ الْكُوفِي الْأَعْوَر أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة عَن شُعْبَة عَنهُ عَن جَابر بن سَمُرَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ ثِقَة
٥٣٩ - مُحَمَّد بن عبيد الله بن مُحَمَّد بن زيد بن أبي زيد أَبُو ثَابت مولى عُثْمَان بن عَفَّان الْقرشِي الْأمَوِي الْمدنِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْإِيمَان والذبائح وَالصَّوْم وَالْأَحْكَام وَغير مَوضِع عَنهُ عَن إِبْرَاهِيم بن سعد وَعبد الْعَزِيز بن أبي حَازِم وحاتم بن إِسْمَاعِيل وَعبد الله بن وهب وَغَيرهم قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ صَدُوق
стр. 392
٥٤٠ - مُحَمَّد بن عبيد قَالَ الرَّازِيّ بن أبي أُميَّة أَبُو عبد الله الطنافسي الْحَنَفِيّ الأيادي مَوْلَاهُم الْكُوفِي أَخُو يعلى وَعمر وَعلي أخرج البُخَارِيّ فِي مَنَاقِب بِلَال وبدء الْخلق وَغير مَوضِع عَن بن نمير وَإِسْحَاق بن نضر وَمُحَمّد بن عبد الله أرَاهُ بن يحيى الذهلي عَنهُ عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد وَعبيد الله بن عَمْرو وَأبي حَيَّان وَغَيرهم ذكر أَبُو دَاوُد أَنه مَاتَ سنة أَربع وَمِائَتَيْنِ قَالَ عُثْمَان بن سعيد قلت ليحيى بن معِين مُحَمَّد بن عبيد الطنافسي فَقَالَ ثِقَة وَقَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ صَدُوق لَا بَأْس بِهِ قَالَ صَالح بن أَحْمد بن حَنْبَل سَأَلت أبي عَن يعلى وَمُحَمّد ابْني عبيد الطنافسي فَقَالَ كَانَ مُحَمَّد يخطىء ولايرجع عَن خطئه وَكَانَ يظْهر السّنة وروى حريز بن إِسْمَاعِيل عَن أَحْمد بن حَنْبَل قَالَ كَانَ مُحَمَّد بن عبيد رجلا صَدُوقًا كَانَ يعلى أثبت مِنْهُ
٥٤١ - مُحَمَّد بن أبي عباد واسْمه عبيد بن مَيْمُون مولى هَارُون بن زيد بن مهَاجر بن قنفد هَكَذَا قَالَ أَبُو نصر وَقَالَ أَبُو الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ مُحَمَّد بن عبيد بن مَيْمُون التبَّان وَقَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم التَّيْمِيّ الْمدنِي العلاف أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة والرقاق والاعتصام وَالتَّفْسِير وَغير مَوضِع عَنهُ عَن عِيسَى بن يُونُس قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ شيخ
стр. 393
٥٤٢ - مُحَمَّد بن عباد بن جَعْفَر المَخْزُومِي الْمَكِّيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّوْم وَتَفْسِير سُورَة هود عَن بن جريج عَنهُ عَن جَابر بن عبد الله وَعبد الله بن عَبَّاس قَالَ عُثْمَان بن سعيد قَالَ يحيى بن معِين مُحَمَّد بن عباد بن جَعْفَر المَخْزُومِي يروي عَنهُ بن جريج ثِقَة مَشْهُور قَالَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ هُوَ ثِقَة وَقَالَ أَبُو حَاتِم لَا بَأْس بحَديثه
٥٤٣ - مُحَمَّد بن عباد الْمَكِّيّ قَالَ بن أبي حَاتِم أَبُو عبد الله سكن بَغْدَاد أخرج البُخَارِيّ فِي بَاب من شهد بَدْرًا من الْمَلَائِكَة عَنهُ عَن بن عُيَيْنَة قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ بِبَغْدَاد فِي آخر ذِي الْحجَّة سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ قَالَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ سَأَلت يحيى بن معِين عَن مُحَمَّد بن عباد الْمَكِّيّ فَقَالَ الْفَتى الَّذِي كَانَ ينزل الميدان قلت نعم قَالَ لَا بَأْس بِهِ وَقَالَ إِبْرَاهِيم بن الْجُنَيْد سُئِلَ بن معِين غير مرّة عَن مُحَمَّد بن عباد الْمَكِّيّ صَاحب بن عُيَيْنَة فَقَالَ لَا أعرفهُ قَالَ القَاضِي أَبُو الْوَلِيد وَيحْتَمل أَن يكون يحيى بن معِين عرفه بعد رِوَايَة بن الْجُنَيْد أَو تذكر مَعْرفَته
стр. 394
٥٤٤ - مُحَمَّد بن عباد بن البخْترِي أَبُو جَعْفَر الوَاسِطِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الْأَدَب والاعتصام عَنهُ عَن يزِيد بن هَارُون قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ ثِقَة
٥٤٥ - مُحَمَّد بن عُثْمَان بن كَرَامَة أَبُو جَعْفَر الْعجلِيّ الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الرقَاق وَالرِّدَّة عَنهُ عَن خَالِد بن مخلد الْقَطوَانِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ صَدُوق
٥٤٦ - مُحَمَّد بن عُثْمَان بن عبد الله بن وهب انْفَرد بِذكرِهِ أَبُو عبد الله النَّيْسَابُورِي وَإِنَّمَا اتبع فِي ذَلِك لفظ الْكتاب وَإِنَّمَا صَوَابه عَمْرو بن عُثْمَان بن عبد الله بن موهب روى عَنهُ عَن شُعْبَة وَوهم فِي اسْمه فنقله على ذَلِك أَبُو عبد الله وَقد أَثْبَتْنَاهُ فِي بَاب عَمْرو
стр. 395
٥٤٧ - مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي طَالب أَبُو الْقَاسِم وَيُقَال أَبُو عبد الله الْهَاشِمِي الْمدنِي وَهُوَ بن الْحَنَفِيَّة أخرج البُخَارِيّ فِي الذَّبَائِح وَالنِّكَاح وَالْكَفَالَة عَن ابنيه عبد الله وَالْحسن وَعَن مُنْذر بن يعلى الثَّوْريّ عَنهُ عَن أَبِيه عَليّ بن أبي طَالب وَعَن عُثْمَان بن عَفَّان ﵄ قَالَ البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ قَالَ أَبُو نعيم مَاتَ سنة ثَمَانِينَ قَالَ عَمْرو بن عَليّ ثَنَا يحيى بن سعيد حَدثنَا قطر بن خَليفَة حَدثنَا مُنْذر الثَّوْريّ عَن مُحَمَّد بن الْحَنَفِيَّة قَالَ قَالَ عَليّ يَا رَسُول الله إِن ولد لي بعْدك أُسَمِّيهِ بِاسْمِك وأكنيه بكنيتك قَالَ نعم فسماني مُحَمَّدًا وَكَنَّانِي بِأبي الْقَاسِم وَكَانَت رخصَة من رَسُول الله لعَلي قَالَ أَبُو بكر بن أبي خَيْثَمَة حَدثنَا الْأَخْنَس حَدثنَا بن فُضَيْل حَدثنَا سَالم بن أبي حَفْصَة عَن مُنْذر الثَّوْريّ قَالَ قَالَ مُحَمَّد بن الْحَنَفِيَّة الْحسن وَالْحُسَيْن خير مني وَأَنا أعلم بِحَدِيث أبي مِنْهُمَا
٥٤٨ - مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن أبي طَالب أَبُو جَعْفَر الباقر الْهَاشِمِي الْمدنِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْغسْل عَن أبي إِسْحَاق الهمذاني ومخول بن رَاشد وَغَيرهمَا عَنهُ عَن جَابر بن عبد الله قَالَ أَبُو نعيم مَاتَ سنة أَربع عشرَة وَمِائَة قَالَ البُخَارِيّ حَدثنِي مُحَمَّد بن الصَّلْت أَبُو يعلى وَعبد الله بن مُحَمَّد قَالَا حَدثنَا بن عُيَيْنَة عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد قَالَ مَاتَ وَهُوَ بن ثَمَان وَخمسين
стр. 396
٥٤٩ - مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الله بن عَبَّاس لم يذكرهُ الكلاباذي وَذكره الدَّارَقُطْنِيّ وَأَبُو عبد الله فِيمَن انْفَرد مُسلم بِهِ وَكرر أَبُو عبد الله ذكره فِيمَن اتفقَا عَلَيْهِ وَالصَّوَاب مَا وَافقه عَلَيْهِ الدَّارَقُطْنِيّ وَالله أعلم
٥٥٠ - مُحَمَّد بن عَمْرو بن الْحسن بن عَليّ بن أبي طَالب الْمدنِي أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة وَالصَّوْم عَن سعد بن إِبْرَاهِيم وَمُحَمّد بن عبد الرَّحْمَن الْأنْصَارِيّ عَنهُ عَن جَابر بن عبد الله قَالَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ مدنِي ثِقَة
٥٥١ - مُحَمَّد بن عمر بن عَطاء بن عَبَّاس بن عَلْقَمَة بن عبد الله بن قيس بن عبد ود بن نصر بن مَالك بن حنثل أَبُو عبد الله الْقرشِي العامري الْمدنِي أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة عَن مُحَمَّد بن عَمْرو بن حلحلة عَنهُ عَن أبي حميد السَّاعِدِيّ قَالَ أَبُو زرْعَة هُوَ ثِقَة وَقَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ صَالح الحَدِيث
стр. 397
٥٥٢ - مُحَمَّد بن عَمْرو بن حلحلة الديلِي الْمدنِي أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة والرقاق ومواضع عَن مَالك وَسَعِيد بن أبي هِلَال وَيزِيد بن أبي حبيب عَنهُ عَن مُحَمَّد بن عَمْرو بن عَطاء وَعَطَاء بن يسَار وَالزهْرِيّ وَغَيرهم قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ ثِقَة
٥٥٣ - مُحَمَّد بن عَمْرو بن عَلْقَمَة بن وَقاص أَبُو الْحسن وَقيل أَبُو عبد الله اللَّيْثِيّ الْمدنِي أخرج البُخَارِيّ حَدِيثا فِي الِاعْتِكَاف عَن بن عُيَيْنَة عَنهُ عَن أبي سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ سنة خمس وَأَرْبَعين وَمِائَة
стр. 398
٥٥٤ - مُحَمَّد بن عَمْرو أَبُو عبد الله السويقي الْبَلْخِي هَكَذَا قَالَ أَبُو نصر فِي أول مَا ذكره ثمَّ قَالَ فِي الْبَاب كتب إِلَيّ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد الشبيبي الْبَلْخِي أَن مُحَمَّد بن جَعْفَر الْبَلْخِي حَدثهمْ قَالَ توفّي مُحَمَّد بن عَمْرو السواق فِي ربيع الآخر سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَكَذَلِكَ قَالَ فِيهِ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَمْرو السواق وَتَابعه بن أبي حَاتِم الرَّازِيّ وَهُوَ الصَّوَاب وَالله أعلم أخرج البُخَارِيّ فِي الْبيُوع عَنهُ عَن مكي بن إِبْرَاهِيم قَالَ أَبُو زرْعَة كَانَ شَيخا صَالحا وَذكره بن عدي فَقَالَ مُحَمَّد بن عَمْرو يشبه أَن يكون مروزيا وَأهل الْعرَاق يَقُولُونَ مُحَمَّد بن عبد ربه والْحَدِيث الَّذِي أخرج عَنهُ حَدِيثه عَن مكي عَن بن جريج عَن زِيَاد بن سعد عَن ثَابت مولى عبد الرَّحْمَن بن زيد عَن أبي هُرَيْرَة فِي الْمُصراة وَلم أر لَهُ فِي الْكتاب غَيره وَلم يذكرهُ أَبُو الْحسن وَذكر بَدَلا مِنْهُ مُحَمَّد بن عَمْرو أَبَا غَسَّان زنيج
٥٥٥ - مُحَمَّد بن عمر أَبُو غَسَّان زنيج انْفَرد بِذكرِهِ الدَّارَقُطْنِيّ
стр. 399
٥٥٦ - مُحَمَّد بن عرْعرة بن الزيد بن النُّعْمَان بن علجة بن الأفقع بن كرمان الشَّامي الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الْإِيمَان وَالصَّلَاة وَالْجهَاد عَنهُ عَن شُعْبَة وَعمر بن أبي زَائِدَة وَغَيره قَالَ مُحَمَّد بن سعد مَاتَ سنة ثَلَاث عشرَة وَمِائَتَيْنِ قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ ثِقَة صَدُوق
٥٥٧ - مُحَمَّد بن عقبَة أَبُو عبد الله الشيبابي الْكُوفِي أَخُو الْوَلِيد أخرج البُخَارِيّ فِي الْجُمُعَة عَنهُ عَن أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الْفَزارِيّ وَقَالَ فِي الْمَغَازِي قَالَ مُحَمَّد بن عقبَة حَدثنَا عُثْمَان بن فرقد وَقَالَ فِي الِاعْتِصَام من رِوَايَة أبي إِسْحَاق عَن الْفربرِي عَنهُ حَدثنَا مُحَمَّد بن عقبَة حَدثنَا الفضيل وَلم ينْسبهُ أَبُو مُحَمَّد الْحَمَوِيّ وَلَا أَبُو الْهَيْثَم فِي روايتهما عَن الْفربرِي عَنهُ قَالَ أَبُو حَاتِم لَيْسَ بالمشهور قَالَ أَبُو أَحْمد بن عدي هُوَ من الثِّقَات قَالَ أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن عقبَة الشَّيْبَانِيّ عَن أبي إِسْحَاق الْفَزارِيّ لم يزدْ على ذَلِك وَقَالَ أَبُو عبد الله بن البيع مُحَمَّد بن عقبَة الشَّيْبَانِيّ الْكُوفِي أَخُو الْوَلِيد بن عقبَة جد شَيخنَا أبي الْحسن بن عقبَة ذكر ذَلِك فِي من انْفَرد البُخَارِيّ بِهِ وَذكره بعده مُحَمَّد بن عقبَة بن مَيْمُون وَلَا أصل لَهُ فِي الْكتاب وَلَعَلَّه تصحف للناسخ من مُحَمَّد بن عبيد بن مَيْمُون وَذكر أَبُو عبد الله قبل ذكر هَذَا فِيمَن اتّفق عَلَيْهِ مُحَمَّد بن عقبَة أَخُو مُوسَى وَالصَّحِيح أَنه مِمَّن انْفَرد بِهِ مُسلم
стр. 400
٥٥٨ - مُحَمَّد بن الْعَلَاء بن كريب أَبُو كريب الهمذاني الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة وَالْعلم وعدة مَوَاضِع عَنهُ عَن عبد الله بن الْمُبَارك وَابْن فُضَيْل وحسين الْجعْفِيّ وَأبي أُسَامَة قَالَ أَبُو أَحْمد بن عدي مَاتَ فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ قَالَه البُخَارِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ صَدُوق
٥٥٩ - مُحَمَّد بن عِيسَى بن الطباع أَبُو جَعْفَر سكن بَغْدَاد أخرج البُخَارِيّ فِي الْأَدَب فَقَالَ وَقَالَ مُحَمَّد بن عِيسَى الطباع أَبُو جَعْفَر سكن بَغْدَاد حَدثنَا هشيم ثَنَا حميد الطَّوِيل حَدثنَا أنس بن مَالك قَالَ كَانَت الْأمة من إِمَاء الْمَدِينَة لتأْخذ بيد رَسُول الله ﷺ فتنطلق بِهِ وَقَالَ فِي الْحَج وَقَالَ مُحَمَّد بن عِيسَى حَدثنَا حَمَّاد بن زيد قَالَ عبد الرَّحْمَن سَمِعت أبي يَقُول قلت لِأَحْمَد بن حَنْبَل عَمَّن ترى أَن أكتب المصنفات فَقَالَ عَن مُحَمَّد بن عِيسَى بن الطباع أَو أبي بكر بن أبي شيبَة وَإِبْرَاهِيم بن مُوسَى قَالَ وَسُئِلَ أبي عَن مُحَمَّد بن عِيسَى بن الطباع فَقَالَ ثِقَة مبرز وَقَالَ هُوَ الثِّقَة الْمَأْمُون مَا رَأَيْت من الْمُحدثين أحفظ للأبواب مِنْهُ
стр. 401
٥٦٠ - مُحَمَّد بن غرير بن الْوَلِيد بن إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف الْقرشِي الزُّهْرِيّ الْمدنِي وَقَالَ بن عدي هُوَ من أهل سَمَرْقَنْد أخرج البُخَارِيّ فِي الْعلم وَالزَّكَاة وَبني إِسْرَائِيل عَنهُ عَن يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم بن سعد
стр. 402
٥٦١ - مُحَمَّد بن فليح بن سُلَيْمَان أَبُو عبد الله يُقَال الْأَسْلَمِيّ مَوْلَاهُم وَيُقَال الْخُزَاعِيّ مدنِي أخرج البُخَارِيّ فِي تَفْسِير سُورَة الْأَحْزَاب والتوحيد عَن إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر عَنهُ عَن أَبِيه وَعَن مُوسَى بن عقبَة قَالَ البُخَارِيّ حَدثنِي هَارُون بن عبد الله مَاتَ سنة سبع وَتِسْعين وَمِائَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَا بِهِ بَأْس لَيْسَ بِذَاكَ الْقوي
٥٦٢ - مُحَمَّد بن فُضَيْل بن غَزوَان أَبُو عبد الرَّحْمَن الضَّبِّيّ مَوْلَاهُم الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْإِيمَان والبيوع وَغير مَوضِع عَن مُحَمَّد بن سَلام وقتيبة بن سعيد وَعمْرَان بن ميسرَة وَمُحَمّد بن عبد الله بن نمير وَابْن رَاهَوَيْه وَابْن أبي شيبَة وَعَمْرو بن عَليّ وَأحمد بن إشكاب الصفار عَنهُ عَن يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ وَإِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد وَالْأَعْمَش وَعَاصِم الْأَحول وحصين ومطرف بن طريف وَابْنه قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة خمس وَتِسْعين وَمِائَة قَالَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ هُوَ صَدُوق من أهل الْعلم قَالَ أَحْمد بن عَليّ بن مُسلم حَدثنَا أَبُو هِشَام قَالَ سَمِعت بن فُضَيْل يَقُول رحم الله عُثْمَان بن عَفَّان وَلَا رحم من لَا يترحم عَلَيْهِ قَالَ وسمعته يحلف بِاللَّه أَنه لصَاحب سنة وَجَمَاعَة قَالَ أَبُو هِشَام وَرَأَيْت على خفه أثر الْمسْح وَصليت خَلفه مَا لَا أحصي فَلم أسمعهُ يجْهر يَعْنِي بالبسمله
стр. 403
٥٦٣ - مُحَمَّد بن الْفضل أَبُو النُّعْمَان يُقَال لَهُ عَارِم السدُوسِي الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الْإِيمَان وَغير مَوضِع عَنهُ عَن جرير بن حَازِم وَأبي عوَانَة وَحَمَّاد بن زيد ومعتمر بن سُلَيْمَان وروى فِي الْأَدَب عَن عبد الله بن مُحَمَّد هُوَ المسندي عَنهُ عَن الْمُعْتَمِر بن سُلَيْمَان عَن أَبِيه الحَدِيث أَن النَّبِي ﷺ كَانَ يَقُول لأسامة بن زيد وَالْحسن بن عَليّ اللَّهُمَّ ارحمهما فَإِنِّي أرحمهما قَالَ البُخَارِيّ جَاءَنَا نعيه سنة أَربع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ إِذا حَدثَك عَارِم فاختم عَلَيْهِ وعارم لَا يتَأَخَّر عَن عَفَّان وَكَانَ سُلَيْمَان بن حَرْب يقدمهُ على نَفسه وَإِذا خَالفه عَارِم فِي شَيْء رَجَعَ إِلَيْهِ وَهُوَ أثبت أَصْحَاب حَمَّاد بن زيد قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم سَأَلت أبي عَن عَارِم وَأبي سَلمَة فَقَالَ عَارِم أحب إِلَيّ وَقَالَ اخْتَلَط عَارِم فِي آخر عمره وَزَالَ عقله فَمن سمع الِاخْتِلَاط فسماعه صَحِيح وكتبت عَنهُ قبل الِاخْتِلَاط سنة أَربع عشرَة وَلم أسمع مِنْهُ بَعْدَمَا اخْتَلَط
стр. 404
٥٦٤ - مُحَمَّد بن سعد بن أبي وَقاص واسْمه مَالك الزُّهْرِيّ الْقرشِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْأَدَب ومناقب عمر وبدء الْخلق عَن عبد الحميد بن عبد الرَّحْمَن عَنهُ عَن أَبِيه قَتله الْحجَّاج
٥٦٥ - مُحَمَّد بن سِيرِين كنية سِيرِين أَبُو عمْرَة وكنية مُحَمَّد أَبُو بكر الْبَصْرِيّ أَخُو أنس وخَالِد ومعبد وَيحيى وَحَفْصَة أخرج البُخَارِيّ فِي الْإِيمَان وَالْوُضُوء وَالصَّلَاة وَغير مَوضِع عَن عَاصِم الْأَحول وَأَيوب وَابْن عون وَيُونُس بن عبيد وخَالِد الْحذاء وَهِشَام بن حسان وَجَرِير بن حَازِم ومهدي بن مَيْمُون وقرة بن خَالِد وَغَيرهم عَنهُ عَن أبي هُرَيْرَة وَأنس بن مَالك وَأم عَطِيَّة وَعبيدَة السَّلمَانِي وَعبد الرَّحْمَن بن أبي بكر وأخيه معبد بن سِيرِين وَغَيرهم
стр. 405
قَالَ أَبُو بكر قد أَدخل مُحَمَّد بن سِيرِين بَينه وَبَين أبي هُرَيْرَة رجلا يُقَال لَهُ عبد الْوَهَّاب من حَدِيث مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الطفَاوِي عَن أَيُّوب عَنهُ وَقد أَدخل عَليّ بن رَبَاح بَينه وَبَين أبي هُرَيْرَة عبد الْعَزِيز بن مَرْوَان وَعلي بن شماخ قَالَ البُخَارِيّ حَدثنِي أَحْمد قَالَ قَالَ بن علية كُنَّا نسْمع من بن سِيرِين ولد لِسنتَيْنِ بَقِيَتَا من إِمَارَة عُثْمَان ﵁ وَمُحَمّد أكبر من أنس قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ سنة عشر وَمِائَة فِي شَوَّال وَقَالَ البُخَارِيّ وَحج مُحَمَّد بن سِيرِين زمن بن الزبير فَسمع بن الزبير وَدخل الْكُوفَة فَسمع عَلْقَمَة وَالربيع بن خثيم وَسمع زيد بن ثَابت قَالَ أَبُو بكر حَدثنَا مُوسَى بن إِسْمَاعِيل سَأَلت الْأنْصَارِيّ يَعْنِي مُحَمَّد بن عبد الله عَن مُحَمَّد بن سِيرِين من أَيْن كَانَ أَصله قَالَ من عين التَّمْر قَالَ أَبُو بكر حَدثنَا عبيد الله بن مُحَمَّد حَدثنَا يزِيد بن زُرَيْع حَدثنَا أَبُو عوَانَة قَالَ رَأَيْت بن سِيرِين دخل السُّوق فَمَا رَآهُ أحد إِلَّا ذكر الله قَالَ أَبُو بكر حَدثنَا فُضَيْل بن عبد الْوَهَّاب حَدثنَا حَمَّاد بن زيد عَن عَاصِم سَمِعت مورقا السدُوسِي يَقُول مَا رَأَيْت أحدا أورع فِي فقه وَلَا أفقه فِي ورع من بن سِيرِين قَالَ أَبُو بكر حَدثنَا يحيى بن معِين حَدثنَا مُعْتَمر بن سُلَيْمَان عَن بن عون قَالَ كَانَ مُحَمَّد بن سِيرِين من أرجإ النَّاس لهَذِهِ الْأمة وأشدهم إزراء على نَفسه قَالَ أَبُو بكر حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الشَّافِعِي حَدثنَا فُضَيْل بن عِيَاض عَن هِشَام عَن بن سِيرِين قَالَ إِن هَذَا الْعلم دين فانظروا عَمَّن تأخذونه قَالَ أَبُو بكر حَدثنَا عبيد الله بن عمر حَدثنَا حَمَّاد بن زيد عَن أَيُّوب وَهِشَام عَن مُحَمَّد بن سِيرِين قَالَ كَانُوا يَقُولُونَ إِن الْمُسلم الْمُسلم عِنْد الدِّرْهَم
стр. 406
٥٦٦ - مُحَمَّد بن سوقة أَبُو بكر الغنوي الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْعِيدَيْنِ والبيوع عَن بن عُيَيْنَة وَالْبُخَارِيّ وَإِسْمَاعِيل بن زَكَرِيَّا عَنهُ عَن سعيد بن جُبَير وَنَافِع بن جُبَير بن مطعم وَمُنْذِر الثَّوْريّ قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ صَالح الحَدِيث قَالَ البُخَارِيّ حَدثنَا عَليّ ثَنَا سُفْيَان قَالَ قلت لِابْنِ سوقة يَا أَبَا بكر أَيْن رَأَيْت نَافِع بن جُبَير قَالَ رَأَيْته جَاءَ إِلَى أبي قَالَ سُفْيَان وَكَانَ قدم الْكُوفَة زمن الْحجَّاج وَكَانَ سوقة بزازا يَشْتَرِي لَهُم حوائجهم قَالَ بن كثير عَن الثَّوْريّ كَانَ مُحَمَّد بن سوقة مرضيا
стр. 407
٥٦٧ - مُحَمَّد بن سَوَاء أَبُو الْخطاب السدُوسِي الْبَصْرِيّ الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْأَدَب عَن عَمْرو بن عِيسَى عَنهُ عَن روح بن الْقَاسِم قَالَ البُخَارِيّ حَدثنِي عَمْرو بن عِيسَى أَبُو عُثْمَان قَالَ مَاتَ مُحَمَّد بن سَوَاء سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وَمِائَة
٥٦٨ - مُحَمَّد بن سَابق أَبُو جَعْفَر مولى تَمِيم الْبَغْدَادِيّ وَأَصله فَارسي كَانَ بِالْكُوفَةِ أخرج البُخَارِيّ فِي كتاب الْوَصَايَا فَقَط فَقَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن سَابق أَبُو الْفضل يَعْقُوب عَنهُ قَالَ ثَنَا شبيان وَذكر الحَدِيث وروى فِي النِّكَاح وَالْجهَاد والأشربة وغزوة خَيْبَر وَغير مَوضِع عَن الْفضل بن يَعْقُوب وَالْحسن بن إِسْحَاق وَالْحسن بن الصَّباح وَمُحَمّد بن عبد الله يُقَال لَهُ مُحَمَّد بن يحيى بن عبد الله الذهلي عَنهُ عَن شبيان وَمَالك بن مغول وَإِسْرَائِيل وزائدة قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة أَربع عشرَة وَمِائَتَيْنِ قَالَ أَبُو بكر سَمِعت بن معِين يَقُول مُحَمَّد بن سَابق الْبَزَّاز ضَعِيف مَاتَ بِبَغْدَاد قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم ثَنَا عبيد بن إِسْمَاعِيل الْبَغْدَادِيّ قَالَ سُئِلَ أَحْمد بن حَنْبَل عَن مُحَمَّد بن سَابق قَالَ إِذا أردْت أَبَا نعيم فَعَلَيْك بِابْن سَابق
стр. 408
٥٦٩ - مُحَمَّد بن سِنَان أَبُو بكر العوقي الْبَاهِلِيّ الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الْعلم وَالصَّلَاة وَغير مَوضِع عَنهُ عَن همام بن يحيى وَسليمَان بن حبَان بن فليح بن سُلَيْمَان وهشيم قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة ثَلَاث وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ صَدُوق قَالَ آبن الْجُنَيْد سُئِلَ يحيى بن معِين عَن مُحَمَّد بن سِنَان العوقي فَقَالَ ثِقَة
٥٧٠ - مُحَمَّد بن سعيد أَبُو جَعْفَر يُقَال لَهُ حمدَان بن الْأَصْبَهَانِيّ الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْأَنْبِيَاء عَنهُ عَن بن الْمُبَارك قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة عشْرين وَمِائَتَيْنِ قَالَ أَبُو حَاتِم كَانَ حَافِظًا يحدث من حفظه وَلَا يقبل التَّلْقِين وَلَا يقْرَأ من كتب النَّاس وَلم أر بِالْكُوفَةِ أتقن حفظا مِنْهُ وَقَالَ أَبُو أَحْمد بن عدي هُوَ فَقِيه سَمِعت أَحْمد بن سعيد بن عَبدة يَقُول سَمِعت أَحْمد بن يحيى الصُّوفِي يَقُول قلت لمُحَمد بن سعيد الْأَصْبَهَانِيّ أتدين بِحَدِيث إِبْرَاهِيم بن يحيى فَقَالَ نعم
стр. 409
٥٧١ - مُحَمَّد بن سعيد بن الْوَلِيد أَبُو بكر الْخُزَاعِيّ الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي غَزْوَة خَيْبَر عَنهُ مُفردا وَفِي الْجِهَاد والطب مَقْرُونا عَنهُ عَن زِيَاد بن الرّبيع وعبد الأعلى بن مُحَمَّد الشَّامي قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ ثِقَة صَدُوق
٥٧٢ - مُحَمَّد بن سَلام بن الْفرج أَبُو عبد الله السّلمِيّ مَوْلَاهُم آلبخاري البيكندي أخرج البُخَارِيّ فِي الْإِيمَان وَالصَّلَاة والطب وَغير مَوضِع عَنهُ عَن بن عُيَيْنَة ووكيع وَأبي مُعَاوِيَة وَابْن فُضَيْل وَعَبدَة بن سُلَيْمَان وَعبد الْوَهَّاب وآبن علية مَاتَ يَوْم الْأَحَد لسبع خلون من صفر سنة خمس وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ قَالَه آلبخاري قَالَ عبد الرَّحْمَن سَأَلت أبي عَنهُ فَقَالَ ثِقَة صَدُوق
стр. 410
٥٧٣ - مُحَمَّد بن سليم أَبُو هِلَال الرَّاسِبِي وَلم يكن من بني راسب وَإِنَّمَا كَانَ من بني نَاجِية وَلكنه كَانَ نازلا فِي بني راسب فنسب إِلَيْهِم وَهُوَ بَصرِي ذكره أَبُو الْحسن وَأَبُو عبد الله أخرج البُخَارِيّ فِي الرفاق عَن عُثْمَان بن الْأسود عَن أبي مليكَة عَن عَائِشَة حَدِيث من نُوقِشَ الْحساب عذب ثمَّ قَالَ تَابعه بن جريج وَمُحَمّد بن سليم وَأَيوب وَصَالح بن رستم عَن بن أبي مليكَة وَلم أر لمُحَمد بن سليم فِي الْكتاب ذكرا على وَجه الْإِخْرَاج عَنهُ وَالله أعلم قَالَ عَمْرو بن عَليّ كَانَ يحيى بن سعيد لَا يحدث عَن أبي هِلَال وَكَانَ عبد الرَّحْمَن يحدث عَنهُ قَالَ وَسمعت يزِيد بن زُرَيْع يَقُول عمدا عدلت عَن أبي هِلَال هُوَ لَا شَيْء قَالَ الْأَثْرَم سَأَلت بن حَنْبَل عَنهُ فَقَالَ قد احْتمل حَدِيثه إِلَّا أَنه مُضْطَرب الحَدِيث عَن قَتَادَة قَالَ عَبَّاس سَأَلت عَنهُ بن معِين فَقَالَ صُوَيْلِح وَفِي رِوَايَته عَن قَتَادَة ضعف وَأدْخلهُ البُخَارِيّ فِي كتاب الضُّعَفَاء وَلم يذكرهُ الكلاباذي
стр. 411
٥٧٤ - مُحَمَّد بن سَالم ذكر البُخَارِيّ فِي كتاب الصَّلَاة حَدثنَا عَبْدَانِ أخبرنَا أبي عَن شُعْبَة عَن أَشْعَث سَمِعت أبي قَالَ سَمِعت مسروقا قَالَ سَأَلت عَائِشَة أَي الْعَمَل كَانَ أحب إِلَى رَسُول الله ﷺ وَسلم قَالَت الدَّائِم قلت مَتى كَانَ يقوم قَالَت يقوم إِذا سمع الصَّارِخ وبإثره فِي الْكتاب حَدثنَا مُحَمَّد بن سَالم وعَلى سَالم عَلامَة الْحَمَوِيّ أخبرنَا أَبُو الأخوص عَن الْأَشْعَث قَالَ إِذا سمع الصَّارِخ قَامَ فصلى قَالَ القَاضِي أَبُو الْوَلِيد وَسَأَلت عَنهُ أَبَا ذَر عبد بن أَحْمد الْهَرَوِيّ الْحَافِظ ﵁ فَقَالَ لي أرَاهُ بن سَلام وسها فِيهِ أَبُو مُحَمَّد الْحَمَوِيّ فَلَا أعلم فِي طبقَة شُيُوخ البُخَارِيّ مُحَمَّد بن سَالم
٥٧٥ - مُحَمَّد بن هِشَام بن عِيسَى قَالَه أَبُو نصر عبد الله وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مُحَمَّد بن هَاشم أَبُو عبد الله المروروذي الْقصير سكن بَغْدَاد أخرج البُخَارِيّ فِي غَزْوَة الْحُدَيْبِيَة عَنهُ عَن هشيم وَلَا أعرف من هُوَ إِلَّا أَن يكون مُحَمَّد بن هَاشم التغلبي
стр. 412
٥٧٦ - مُحَمَّد بن الْوَلِيد بن عَامر أَبُو الْهُذيْل الزبيدِيّ الشَّامي أخرج البُخَارِيّ فِي الْعلم والطب وَصَلَاة الْخَوْف وَالتَّعْبِير والبيوع وَغير مَوضِع عَن مُحَمَّد بن حَرْب الْخَولَانِيّ وَيحيى بن حَمْزَة عَنهُ عَن الزُّهْرِيّ سُئِلَ أَبُو زرْعَة عَنهُ فَقَالَ قَاضِي حمص ثِقَة قَالَ البُخَارِيّ حَدثنِي حَيْوَة بن شُرَيْح قَالَ سَمِعت بَقِيَّة عَن الزبيدِيّ قَالَ أَقمت مَعَ الزُّهْرِيّ بالرصافة عشر سِنِين قَالَ أَبُو بكر بن عِيسَى من أجل أَصْحَاب الزُّهْرِيّ من أهل حمص وأقدمهم مُحَمَّد بن الْوَلِيد بن عَامر أَبُو الْهُذيْل الزبيدِيّ مَاتَ سنة تسع وَأَرْبَعين وَمِائَة فِي الْمحرم وَهُوَ شَاب وَيُقَال سنة سِتّ وَأَرْبَعين
٥٧٧ - مُحَمَّد بن الْوَلِيد بن عبد الحميد أَبُو عبد الله البسري أخرج البُخَارِيّ فِي النِّكَاح وَالْأَدب وَالطَّلَاق وَتَفْسِير سُورَة الْفَتْح ومواضع عَنهُ عَن غنْدر قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ صَدُوق
стр. 413
٥٧٨ - مُحَمَّد بن وهب بن عَطِيَّة الدِّمَشْقِي أخرج البُخَارِيّ فِي الطِّبّ عَن مُحَمَّد بن خَالِد يُقَال إِنَّه مُحَمَّد بن يحيى بن عبد الله بن خَالِد الذهلي عَنهُ عَن مُحَمَّد بن حَرْب الأبرش قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ صَالح الحَدِيث
٥٧٩ - مُحَمَّد بن يُوسُف بن عبد الله بن يزِيد بن أُخْت النمر وَأمه بنت السَّائِب بن يزِيد قَالَ أَبُو بكر قَالَ بن معِين هُوَ مولى عَمْرو بن عُثْمَان قَالَ بن معِين وَهُوَ أعرج قَالَ سَمِعت السايب بن يزِيد وَهُوَ جدي من قبل أُمِّي أخرج البُخَارِيّ فِي جَزَاء الصَّيْد عَن حَاتِم بن إِسْمَاعِيل عَنهُ عَن السَّائِب بن يزِيد قَالَ أَبُو بكر سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول هُوَ ثِقَة قَالَ أَبُو بكر وَأَخْبرنِي مُصعب بن عبد الله أَن مُحَمَّد بن يُوسُف كَانَ لَهُ شرف وَقدر بِالْمَدِينَةِ
٥٨٠ - مُحَمَّد بن يُوسُف بن وَاقد أَبُو عبد الله الْفرْيَابِيّ سكن قيسارية من الشَّام أخرج البُخَارِيّ فِي الزِّرَاعَة وَغير مَوضِع عَنهُ عَن الثَّوْريّ وَمَالك بن مغول وَإِسْرَائِيل والأزواعي وَغَيرهم وروى فِي الصَّلَاة عَن إِسْحَاق غير مَنْسُوب عَنهُ قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة اثْنَتَيْ عشرَة وَمِائَتَيْنِ قَالَ أَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم الْفرْيَابِيّ صَدُوق ثِقَة قَالَ أَبُو زرْعَة هُوَ أحب إِلَيّ من يحيى بن يمَان
стр. 414
٥٨١ - مُحَمَّد بن يُوسُف أَبُو أَحْمد البُخَارِيّ البيكندي أخرج البُخَارِيّ فِي الْعلم وَالْحُدُود وَالرِّدَّة وغزوة أحد وبدء الْخلق وعلامات النُّبُوَّة عَنهُ عَن بن عُيَيْنَة وَأبي أُسَامَة وَعبد الْأَعْلَى بن مسْهر وَأحمد بن يزِيد الْحَرَّانِي
٥٨٢ - مُحَمَّد بن يحيى بن حبَان بن منقذ بن عَمْرو أَبُو عبد الله الْأنْصَارِيّ الْمَازِني الْمدنِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْوضُوء وَالْجهَاد وَالْعِتْق وَغير مَوضِع عَن مَالك بن ربيعَة وَيحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ وَعبيد الله بن عمر وَاللَّيْث ومُوسَى بن عقبَة عَنهُ عَن أنس بن مَالك والأعرج وَعَمه وَاسع بن حبَان وَابْن محيريز مَاتَ سنة إِحْدَى وَعشْرين وَمِائَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ ثِقَة
стр. 415
٥٨٣ - مُحَمَّد بن يحيى بن عَليّ بن عبد الحميد بن عبيد بن يسَار أَبُو غَسَّان الْكِنَانِي الْمدنِي أخرج البُخَارِيّ فِي الشُّرُوط عَن مرار بن حمويه عَنهُ عَن مَالك بن أنس قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ شيخ
٥٨٤ - مُحَمَّد بن يحيى بن عبد الْعَزِيز أَبُو عَليّ الصَّائِغ الْمروزِي أخرج البُخَارِيّ فِي المناقب عَنهُ عَن شَاذان عبد الْعَزِيز بن عُثْمَان
٥٨٥ - مُحَمَّد بن يحيى بن سعيد بن فروخ الْقطَّان أَبُو صَالح قَالَ البُخَارِيّ فِي تَفْسِير سُورَة الْبَقَرَة وَعَن عبد الصَّمد حَدثنِي أَيُّوب عَن نَافِع عَن بن عمر فَأتوا حَرْثكُمْ أَنى شِئْتُم وَقَالَ يَأْتِيهَا فِي ثمَّ قَالَ رَوَاهُ مُحَمَّد بن يحيى بن سعيد عَن أَبِيه عَن عبيد الله عَن نَافِع عَن بن عمر وَلَيْسَ لَهُ فِي الْكتاب ذكر غَيره وَقد روى عَنهُ فِي غير هَذَا الْكتاب أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ وَابْنه أَحْمد بن مُحَمَّد وَالله أعلم
стр. 416
٥٨٦ - مُحَمَّد بن يحيى بن عبد الله بن خَالِد بن فَارس بن ذُؤَيْب أَبُو عبد الله الذهلي النَّيْسَابُورِي أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّوْم والطب والجنائز وَغير مَوضِع فَمرَّة يَقُول حَدثنَا مُحَمَّد لَا يزِيد عَلَيْهِ وَمرَّة يَقُول حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله فينسبه إِلَى جده وَمرَّة يَقُول حَدثنَا مُحَمَّد بن خَالِد فينسبه إِلَى جد أَبِيه وَلم يقل فِي مَوضِع من الْمَوَاضِع حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى الذهلي روى عَنهُ عَن مُحَمَّد بن مُوسَى بن أعين وَمُحَمّد بن وهب وَعَمْرو بن أبي سَلمَة وَعبد الرَّزَّاق وَغَيرهم توفّي بعد البُخَارِيّ قَالَ عبد الرَّحْمَن سُئِلَ أبي عَنهُ فَقَالَ ثِقَة وَقَالَ أَبُو زرْعَة هُوَ إِمَام من أيمة الْمُسلمين
٥٨٧ - مُحَمَّد بن يزِيد الْحزَامِي الْكُوفِي
стр. 417
أخرج البُخَارِيّ عَنهُ فِي فَضَائِل أبي بكر عَن الْوَلِيد بن مُسلم عَن الْأَوْزَاعِيّ عَن يحيى بن أبي كثير عَن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم عَن عُرْوَة قَالَ سَأَلت عبد الله بن عَمْرو عَن أَشد مَا صنع الْمُشْركُونَ برَسُول الله ﷺ وَسلم قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ مَجْهُول ذكر الكلاباذي مُحَمَّد بن يزِيد الْكُوفِي الْبَزَّاز وَقَالَ لَيْسَ بالرفاعي وَذكر الحَدِيث الَّذِي ذَكرْنَاهُ فِي بَاب الرِّفَاعِي وَلم يذكر بن عدي الْبَزَّاز وَذكر الرِّفَاعِي وَذكر البُخَارِيّ فِي تَارِيخه الرِّفَاعِي فَقَالَ هُوَ الرِّفَاعِي الْكُوفِي يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ وَلم يذكر غَيره وجعلهما الرَّازِيّ رجلَيْنِ فَقَالَ فِي الْبَزَّاز الْكُوفِي هُوَ مَجْهُول وَضعف الرِّفَاعِي قَالَ القَاضِي أَبُو الْوَلِيد وَالَّذِي عِنْدِي أَنه رجل وَاحِد وَلذَلِك لم يعرفهُ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَالْبُخَارِيّ الَّذِي يروي عَنهُ لم يذكر غير وَاحِد فِي تَارِيخه والكلاباذي أشكل أمره عَلَيْهِ فَلم يجد مَوضِع الْبَزَّاز الْكُوفِي فِي الصَّحِيح فَالَّذِي أصَاب فِي ذَلِك هُوَ بن عدي فَلَيْسَ عِنْد البُخَارِيّ مُحَمَّد بن يزِيد غير الرِّفَاعِي وَالله أعلم وَلم أجد لمُحَمد بن يزِيد ذكرا فِي الْكتاب كُله غير هَذَا الحَدِيث الَّذِي قَالَ فِيهِ حَدثنَا مُحَمَّد بن يزِيد الْكُوفِي عَن الْوَلِيد بن مُسلم فِي مَنَاقِب أبي بكر وَإِنَّمَا سَبَب الْإِشْكَال فِي ذَلِك أَن عبيد الله بن وَاصل روى فِي الْأَدَب لَهُ حَدِيثا فَقَالَ حَدثنَا عبد الله بن عبد الرَّحْمَن أَبُو مُحَمَّد السَّمرقَنْدِي أخبرنَا مُحَمَّد بن يزِيد الْبَزَّاز حَدثنَا يُونُس بن بكير فأوهم بقوله الْبَزَّاز أَنه غير الرِّفَاعِي وَزَاد فِي الْإِشْكَال أَن البُخَارِيّ ضعفه فِي تَارِيخه وَأخرج عَنهُ فِي صَحِيحه قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ هُوَ ضَعِيف قَالَ البُخَارِيّ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ توفّي بِبَغْدَاد يَوْم الْأَرْبَعَاء منسلخ شعْبَان سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ وَقد قَالَ أَبُو عبد الله فِيمَن أخرج عَنهُ البُخَارِيّ وَحده مُحَمَّد بن يزِيد بن جَارِيَة الْأنْصَارِيّ ثمَّ ذكر فِي آخر ذَلِك الْبَاب مُحَمَّد بن يزِيد الْكُوفِي عَن الْوَلِيد بن مُسلم وَلَيْسَ بِأبي هشيم فَعَاد الْأَمر كُله إِلَى أَن مُحَمَّد بن يزِيد الْكُوفِي إِنَّمَا يشيرون بِهِ إِلَى روى الَّذِي الحَدِيث الْمَذْكُور فَمرَّة يَقُولُونَ إِنَّه الرِّفَاعِي لِأَنَّهُ هُوَ الَّذِي روى الحَدِيث الْمَذْكُور عَن الْوَلِيد بن مُسلم وَمرَّة يَقُولُونَ هُوَ غَيره وَلم يذكر أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن يزِيد فِيمَن أخرج عَنهُ البُخَارِيّ وَلَا مُسلم وَمُحَمّد بن يزِيد بن جَارِيَة الْأنْصَارِيّ غير مَعْرُوف وَالله أعلم وَقَالَ أَحْمد بن عدي سَمِعت عَبْدَانِ يَقُول كُنَّا عِنْد أبي بكر بن أبي شيبَة فِي جَنَازَة عبد الله بن براد الْأَشْعَرِيّ فَأقبل أَبُو هشيم رَاكِبًا دَابَّة قد خضب لحيته بِالْحِنَّاءِ فَقُلْنَا لأبي بكر مَا تَقول فِي أبي هشيم فَقَالَ مَا أحسن خضابه
стр. 418
٥٨٨ - مُحَمَّد بن أبي الْقَاسِم الطَّوِيل أخرج البُخَارِيّ فِي الْوَصَايَا عَن يحيى بن زَكَرِيَّا بن أبي زَائِدَة عَنهُ عَن عبد الْملك بن سعيد بن جُبَير
стр. 419
٥٨٩ - مُحَمَّد بن أبي المجالد الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي السّلم عَن أبي إِسْحَاق الشيبابي وَشعْبَة عَنهُ إِلَّا أَن شُعْبَة قَالَ قَالَ عَنهُ وَكِيع مُحَمَّد وَقَالَ عَنهُ حَفْص بن عمر مُحَمَّد أَو عبد الله ذكره البُخَارِيّ فِي بَاب المحمدين عَن عبيد الله بن أبي أوفى سُئِلَ أَبُو زرْعَة عَن مُحَمَّد بن أبي المجالد الْمدنِي الَّذِي روى عَن مقسم روى عَنهُ السّديّ فَقَالَ ثِقَة
٥٩٠ - مُحَمَّد بن أبي بكر بن عَوْف بن رَبَاح الثَّقَفِيّ وَقَالَ وَكِيع عَن مَالك عبد الله بن أبي بكر الثَّقَفِيّ وَهُوَ وهم من وَكِيع وَالصَّوَاب مَا قَالَ فِيهِ جَمِيع الروَاة عَن مَالك مُحَمَّد بن أبي بكر أخرج البُخَارِيّ فِي الْحَج وَالْعِيدَيْنِ عَن مَالك بن أنس عَنهُ عَن أنس بن مَالك وَهُوَ حَدِيث أَنه قَالَ لأنس وهما غاديان من منى كَيفَ كُنْتُم تَفْعَلُونَ فِي هَذَا الْيَوْم مَعَ رَسُول الله ﷺ وَسلم
стр. 420
٥٩١ - مُحَمَّد بن أبي بكر بن مُحَمَّد بن عَمْرو بن حزم أَبُو عبد الْملك الْأنْصَارِيّ الْمدنِي قاضيها أَخُو عبد الله وَكَانَ أكبر مِنْهُ أخرج البُخَارِيّ فِي الاستقساء عَن شُعْبَة عَنهُ عَن عباد بن تَمِيم قَالَ الْوَاقِدِيّ مَاتَ سنة ثِنْتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَمِائَة وَهُوَ بن اثْنَتَيْنِ وَسبعين سنة قَالَ عبد الرَّحْمَن سَمِعت أبي يَقُول مُحَمَّد بن أبي بكر بن عَمْرو بن صَالح ثِقَة
٥٩٢ - مُحَمَّد بن أبي بكر بن عَليّ بن عَطاء بن مقدم أَبُو عبد الله الْمقدمِي الثَّقَفِيّ مَوْلَاهُم الْبَصْرِيّ بن أخي عمر بن عَليّ وَالِد أَحْمد أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة وَالْحج وَغير مَوضِع عَنهُ عَن فُضَيْل بن سُلَيْمَان وروى فِي التَّوْحِيد عَن أَحْمد غير مَنْسُوب عَنهُ عَن مُعْتَمر بن سُلَيْمَان وَعَمه عمر بن عَليّ وَحَمَّاد بن زيد قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ قَالَ عبد الرَّحْمَن سَأَلت أبي عَنهُ فَقَالَ صَالح الحَدِيث مَحَله الصدْق وَقَالَ أَبُو زرْعَة هُوَ ثِقَة
стр. 421
٥٩٣ - مُحَمَّد بن أبي حَرْمَلَة أَبُو عبد الله مولى عبد الرَّحْمَن بن حويطب بن عبد الْعُزَّى الْقرشِي الْمدنِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْحَج عَن إِسْمَاعِيل بن جَعْفَر عَنهُ عَن كريب مولى بن عَبَّاس
٥٩٤ - مُحَمَّد بن أبي الْحُسَيْن هُوَ أَبُو جَعْفَر السمناني أخرج البُخَارِيّ فِي غَزْوَة خَيْبَر عَنهُ عَن عمر بن حَفْص بن غياث قَالَ أَبُو أَحْمد هُوَ أَبُو جَعْفَر السمناني الْحَافِظ قَتله صَاحب الْحسن بن زيد
٥٩٥ - مُحَمَّد بن أبي غَالب أَبُو عبد الله القومسي وَلَيْسَ بِصَاحِب هشيم الوَاسِطِيّ مَاتَ سنة أَربع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ أخرج البُخَارِيّ فِي التَّوْحِيد والاستئذان عَنهُ عَن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل أرَاهُ بن أبي سَمِينَة وَإِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر الْحزَامِي قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ بِبَغْدَاد يَوْم السبت منسلخ شهر رَمَضَان سنة خمسين وَمِائَتَيْنِ
стр. 422
(بَاب مَالك)
٥٩٦ - مَالك بن ربيعَة بن الْبدن وَاخْتلف فِيهِ عَن الزُّهْرِيّ فروى فليح عَن مُوسَى بن عقبَة عَن الزُّهْرِيّ الْبدن على مَا تقدم وَهُوَ قَول مُحَمَّد بن إِسْحَاق وَإِلَيْهِ ذهب الشَّيْخ أَبُو الْحسن وَقَالَ إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن عقبَة عَن عَمه مُوسَى عَن الزُّهْرِيّ مَالك بن ربيعَة بن وَهُوَ بن عَمْرو بن عَوْف بن حَارِثَة بن عَمْرو بن الْخَزْرَج بن سَاعِدَة أَبُو أسيد السَّاعِدِيّ الْأنْصَارِيّ الْمدنِي الأعمي أخرج البُخَارِيّ فِي الْجِهَاد والمناقب عَن أنس بن مَالك وَأبي سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن وَابْنه حَمْزَة بن أبي أسيد عَنهُ عَن النَّبِي ﷺ مَاتَ سنة ثَلَاثِينَ أخرج البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ حَدثنَا عبد الْجَبَّار بن سعيد عَن يحيى بن مُحَمَّد قَالَ حَدثنِي مُحَمَّد بن مُوسَى بن الْمُنْذر بن أبي أسيد قَالَ كَانَ أبي أَصْغَر من شهد بَدْرًا وَكَانَ شفرة الْقَوْم أخرج البُخَارِيّ فِيهِ حَدثنِي حَامِد حَدثنَا حَمَّاد بن زيد حَدثنَا يزِيد بن حَازِم عَن سُلَيْمَان بن يسَار أَن أَبَا أسيد كَانَت لَهُ صُحْبَة فَذهب بَصَره قبل قتل عُثْمَان قَالَ الْحَمد لله الَّذِي من عَليّ ببصري فِي حَيَاة رَسُول الله ﷺ فَلَمَّا قبض الله نبيه وَأَرَادَ الْفِتْنَة فِي عباده كف بَصرِي قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ سنة ثَلَاثِينَ وَهُوَ بن ثِنْتَيْنِ وَسبعين سنة بِالْمَدِينَةِ وَهُوَ آخر من مَاتَ مِمَّن شهد بَدْرًا
стр. 423
٥٩٧ - مَالك بن صعصعة الْمدنِي سكن الْبَصْرَة أخرج البُخَارِيّ فِي بَدْء الْخلق والأنبياء حَدِيث الْمِعْرَاج عَن أنس بن مَالك عَنهُ عَن النَّبِي ﷺ
٥٩٨ - مَالك بن الْحُوَيْرِث بن أَشْيَم أَبُو سُلَيْمَان اللَّيْثِيّ الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة عَن أبي قلَابَة عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
стр. 424
٥٩٩ - مَالك بن أَوْس بن الْحدثَان النصري من بني نصر بن مُعَاوِيَة الْمدنِي أدْرك الْجَاهِلِيَّة وَيُقَال إِن لَهُ صُحْبَة فَلَا يَصح أخرج البُخَارِيّ فِي الزَّكَاة والفرائض وَالْخمس وَالتَّفْسِير عَن الزُّهْرِيّ عَنهُ عَن عمر بن الْخطاب وَطَلْحَة بن عبيد الله قَالَ عمر بن عَليّ مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين
٦٠٠ - مَالك بن أنس بن مَالك بن أبي عَامر بن عَمْرو بن الْحَارِث بن عُثْمَان بن جثيل بن عَمْرو بن الْحَارِث وَهُوَ ذُو أصبح أَبُو عبد الله الأصبحي الْفَقِيه أخرج البُخَارِيّ فِي بَاب بَدْء الْوَحْي وَالْعلم وَالْإِيمَان وَغير
стр. 425
مَوضِع عَن عبد الله بن يُوسُف وَإِسْمَاعِيل بن أبي أويس ومعن وقتيبة وَغَيرهم عَنهُ عَن الزُّهْرِيّ وَنَافِع وَعبد الله بن دِينَار وَأبي الزِّنَاد وَغَيرهم قَالَ أَبُو بكر ثَنَا أَبُو عبد الله مُصعب بن عبد الله حَدثنِي أبي عَن أَبِيه مُصعب أَن ثَابت بن عبد الله بن الزبير بن الْعَوام قَالَ ذكر لعامر بن عبد الله بن الزبير مَالك بن أنس وأعمامه وَأهل بَيته فَقَالَ لَهُ إِنَّهُم من الْيمن أما إِنَّهُم من الْعَرَب ذَوُو قرَابَة بالنضر بن بريم وَقَالَ البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ حَدثنِي إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر حَدثنَا أَبُو بكر حَدثنِي سُلَيْمَان عَن الرّبيع بن مَالك بن أبي عَامر عَن ابْنه قَالَ لي عبد الرَّحْمَن بن عُثْمَان بن عبيد الله هُوَ بن أخي طَلْحَة بن عبيد الله التَّيْمِيّ الْقرشِي وَنحن بطرِيق مَكَّة يَا مَالك هَل لَك إِلَى مَا دَعَانَا إِلَيْهِ غَيْرك فأبيناه أَن يكون منا دمك وهدمنا هدمك فأجبناه إِلَى ذَلِك قَالَ أَحْمد بن عَليّ بن مُسلم حَدثنَا يُونُس بن عبد الْأَعْلَى قَالَ سَمِعت الشَّافِعِي يَقُول مَا فِي الأَرْض كتاب فِي الْعلم أَكثر صَوَابا من كتاب مَالك قَالَ أَبُو بكر وَحدثنَا إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر قَالَ سَمِعت سُفْيَان بن عُيَيْنَة يَقُول أَخذ مَالك وَمعمر عَن الزُّهْرِيّ عرضا وَأخذت سَمَاعا فَقَالَ يحيى بن معِين لَو أخذا كتابا كَانَا أثبت مِنْهُ قَالَ أَبُو بكر وَسمعت يحيى يَقُول أثبت أَصْحَاب الزُّهْرِيّ مَالك وَهُوَ فِي نَافِع أثبت من عبيد الله بن عمر بن حَفْص بن عَاصِم بن عمر بن الْخطاب وَأَيوب
следующие страницы →