Полный текст (501 стр.). Показаны 1–40 · переход к 6.
стр. 1
(اعْلَم) أَن استمداد الْمُؤلف فِي هَذَا الْكتاب من تذهيب الْحَافِظ الذَّهَبِيّ وتقريب الْحَافِظ بن حجر وإكمال بن مَاكُولَا والمؤتلف والإكمال لِلْحَافِظِ عبد الْغَنِيّ الْمَقْدِسِي وَالْجمع لأبي الْفضل بن طَاهِر وَالْمِيزَان للذهبي وَقد صَححهُ الْمُؤلف مُقَابلَة بعد التَّمام ثمَّ إِنِّي علقت على حَاشِيَة هَذِه النُّسْخَة بعض مَا تَركه حَسْبَمَا وجدته فِي كتب أَسمَاء الرِّجَال كالتهذيب وَكتاب ابْن الملقن وَغَيرهمَا مَعَ مزِيد الْبَحْث والتدقيق هَذَا وَهُوَ الْحَافِظ صفي الدّين أَحْمد بن عبد الله بن أبي الْخَيْر بن عبد الْعَلِيم بن عبد الله بن عَليّ بن حسن الخزرجي الْأنْصَارِيّ السَّاعِدِيّ ولد ﵀ سنة تِسْعمائَة وصنف هَذَا الْكتاب سنة تِسْعمائَة وَثَلَاث وَعشْرين تغمده الله برحمته وَأَسْكَنَهُ بحبوحة جنته اه من طرة الأَصْل وَقد أثبتنا بِهَامِش هَذَا المطبوع جَمِيع المعلقات الْمَذْكُورَة وأضفنا إِلَيْهَا من ضبط الْغَرِيب من أَسمَاء الرِّجَال والبلدان مَا عثرنا عَلَيْهِ فِي الْقَامُوس وَغَيره تتميما للفائدة وتعميما للعائدة وَالله الْمُسْتَعَان
стр. 2
بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم
الْحَمد لله الْعَلِيم الْحَكِيم الْفَرد الصَّمد الْعَظِيم وَأشْهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ شَهَادَة واقية من عَذَاب الْجَحِيم مبوئة دَار الْخلد وَالنَّعِيم وَأشْهد أَن سيدنَا مُحَمَّدًا عَبده النَّبِي الْكَرِيم وَرَسُوله الرؤوف الرَّحِيم الْحَلِيم وعَلى آله وَأَصْحَابه وَسلم تَسْلِيمًا كثيرا مَقْرُونا بالتبجيل والتعظيم
(وَبعد) فَهَذَا مُخْتَصر فِي أَسمَاء الرِّجَال اختصرته من تذهيب تَهْذِيب الْكَمَال وضبطت مَا يحْتَاج إِلَى ضَبطه فِي غَالب الْأَحْوَال وزدت فِيهِ زيادات مفيدة ووفيات عديدة من الْكتب الْمُعْتَمدَة والنقول المسندة أسأَل الله تَعَالَى التَّوْفِيق وَالْهدى إِلَى سَوَاء الطَّرِيق بمنه وَكَرمه آمين
فصل فِي ذكر الْكتب الَّتِي احتوى هَذَا الْمُخْتَصر وَأَصله على رجالها
صَحِيح البُخَارِيّ (١) وعلامته خَ وَمَا كَانَ فِيهِ تَعْلِيقا فعلامته خت وجزء الْقِرَاءَة لَهُ ز وَرفع الْيَدَيْنِ لَهُ ي وَالْأَدب الْمُفْرد لَهُ بخ وأفعال العبادله عخ وصحيح مُسلم علامته م وَمَا كَانَ فِي مُقَدّمَة صَحِيحه مق وَسنَن أبي دَاوُد وعلامتها د والمراسيل لَهُ مد وَالْقدر لَهُ قد والناسخ والمنسوخ لَهُ خد وَتفرد أهل الْأَمْصَار بالسنن لَهُ ف وفضائل الْأَنْصَار لَهُ صد ومسائل أَحْمد لَهُ ل ومسند مَالك لَهُ كد وجامع التِّرْمِذِيّ وعلامته ت وَالشَّمَائِل لَهُ تمّ وَسنَن النَّسَائِيّ علامتها س وَكتاب عمل يَوْم وَلَيْلَة لَهُ سي وخصائص على لَهُ ص ومسند عَليّ لَهُ عس ومسند مَالك لَهُ كن وَسنَن ابْن مَاجَه علامتها ق وَالتَّفْسِير لَهُ فق فَإِن اجْتمع السِّتَّة فالرمز ع أَو الْأَرْبَعَة فالرمز ع أومن ذكر فِي هَذَا الْكتاب وَلَيْسَت لَهُ رِوَايَة هَامِش
(١) اعْلَم أَن الأَصْل الْمعول عَلَيْهِ فِي الطَّبْع بيدنا وضعت فِيهِ هَذِه العلامات فِي وسط الْأَسْمَاء كأحمد بن إِبْرَاهِيم مثلا وضعت فِيهِ العلامات الَّتِي هِيَ (دفق) أَو (م د ت ق) مثلا على مُدَّة بَين الْمِيم وَالدَّال وَلما لم يَتَيَسَّر لنا ذَلِك فِي الطَّبْع وَضعنَا رمز كل اسْم قبله بَين قوسين كَمَا ترى اه مصححة
стр. 3
فِي الْكتب فالرمز عَلَيْهِ تَمْيِيز (١) وَقد أَخْبرنِي بالتذهيب شَيخنَا الْحَافِظ أَبُو فَارس عز الدّين فَهد الْمَكِّيّ إجَازَة مِنْهُ عَن الإِمَام شرف الدّين أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن الْحَافِظ زين الدّين أبي بكر ابْن الْحُسَيْن المراغي عَن أَبِيه قَالَ أَنبأَنَا الْحَافِظ الْحجَّة شمس الدّين أَبُو عبد الله أَحْمد بن عُثْمَان الذَّهَبِيّ رَحمَه الله تَعَالَى آمين
كتاب الرِّجَال وَهُوَ قِسْمَانِ وخاتمة
الْقسم الأول فِي ترتيبهم على الْأَسْمَاء
- (حرف الْألف)
-
(من اسْمه أَحْمد)
(دفق) أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن خَالِد أَبُو عَليّ الْموصِلِي نزيل بَغْدَاد عَن إِبْرَاهِيم بن سعد وَحَمَّاد بن زيد وَشريك وعبثر بن الْقَاسِم وَخلق وَعنهُ د فَرد حَدِيث وَكتب عَنهُ ابْن معِين وَقَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْس قَالَ مُوسَى بن هَارُون الْحمال مَاتَ فِي سنة سِتّ (٢) وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
(كن) أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن فيل بِكَسْر الْفَاء أَبُو الْحسن الْأَسدي البالسي بموحدة نزيل أنطاكية عَن أَحْمد بن يُونُس وَعبد الْوَهَّاب بن بجدة وَأبي مُصعب الزُّهْرِيّ وطبقتهم وَعنهُ (كن) وَثَّقَهُ ابْن عَسَاكِر مَاتَ سنة أَربع وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ
(م ت د ق) أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن كثير بن زيد بن أَفْلح الْعَبْدي النكري بِضَم النُّون الْبَغْدَادِيّ الدَّوْرَقِي (٣) الْحَافِظ أَخُو (٤) يَعْقُوب عَن هشيم وَيزِيد بن زُرَيْع وَحَفْص بن غياث وَابْن مهْدي وَخلق وَعنهُ (م د ت ق) قَالَ أَبُو حَاتِم صَدُوق وَقَالَ جزرة صَالح ثِقَة قَالَ السراج مَاتَ (٥) سنة سِتّ وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ عَن ثَمَان وَسبعين سنة
(س) أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عبد الله بن بكار بن عبد الْملك بن الْوَلِيد بن بسر بِضَم الْمُوَحدَة ابْن أبي أَرْطَاة البسري أَبُو عبد الْملك الدِّمَشْقِي عَن أبي الجماهير (٦) وَإِسْحَاق الفراديسي وَأبي مُصعب وَإِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر الْحزَامِي وَخلق صَدُوق لَهُ رحْلَة وَمَعْرِفَة وَعنهُ (س) (٧) مَاتَ فِي شَوَّال سنة تسع وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ
(س ق) أَحْمد بن الْأَزْهَر بن منيع الْعَبْدي مَوْلَاهُم أَبُو الْأَزْهَر النَّيْسَابُورِي الْحَافِظ عَن عبد الله بن نمير وأسباط بن مُحَمَّد وَأبي أُسَامَة وَعبد الرَّزَّاق وطبقتهم وَعنهُ س ق وَأَبُو زرْعَة وَابْن خُزَيْمَة وَخلق قَالَ أَبُو حَاتِم وَصَالح (٨) جزرة صَدُوق وَقَالَ النَّسَائِيّ لَا بَأْس بِهِ (٩) ونقم عَلَيْهِ حَدِيثه عَن عبد الرَّزَّاق فِي فَضَائِل عَليّ لكنه توبع عَلَيْهِ قَالَ أَحْمد بن سيار مَاتَ سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَقَالَ (١٠) الغساني سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ
(خَ) أَحْمد بن إِسْحَاق بن الْحصين بن جَابر السّلمِيّ المطوعي أَبُو إِسْحَاق البُخَارِيّ السرماري بِسُكُون الْمُهْملَة الثَّانِيَة وبضم الأولى أحد فرسَان الْإِسْلَام كَانَ عديم النظير فِي الشجَاعَة (١١) مَعَ الْعلم والزهد عَن يعلى بن عبيد وَعبيد الله بن مُوسَى وَجَمَاعَة وَعنهُ (خَ) وَوَثَّقَهُ وَعبيد الله بن وَاصل وَقَالَ مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
(م د ت س) أَحْمد بن إِسْحَاق بن زيد بن عبد الله بن أبي إِسْحَاق الْحَضْرَمِيّ مَوْلَاهُم أَبُو إِسْحَاق الْبَصْرِيّ أَخُو يَعْقُوب الْقَارِي عَن عِكْرِمَة بن عمار وَهَمَّام ووهيب وَحَمَّاد بن سَلمَة وَطَائِفَة وَعنهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة وَأَبُو خَيْثَمَة (١٢) وَأحمد بن الْحسن التِّرْمِذِيّ وَعبد بن حميد وَجَمَاعَة وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِم (١٣) وَغَيره قَالَ ابْن سعد مَاتَ سنة إِحْدَى عشرَة هَامِش
(١) المُرَاد بالتمييز حَيْثُ يتَّفق اسْم رَاوِيَيْنِ وَاسم أَبِيهِمَا وَكَانَ أَحدهمَا من رجال الْكتب الْمُتَقَدّم ذكرهَا وَالْآخر لَيْسَ كَذَلِك فَذكره للتمييز اه (٢) وَقيل خمس اه ابْن الملقن (٣) الدَّوْرَقِي نِسْبَة إِلَى بلد بالأهواز (٣) قَالَه أَبُو أَحْمد الْحَاكِم وَغَيره وَيعرف ببرق وَوَقع فِي التَّهْذِيب أَن الدورقية نوع من القلانس وَكَذَا ذكره الدمياطي وَقَالَ لَا معنى لَهُ إِنَّمَا هِيَ بلد وَكَذَا وَقع فِي اللالكائي لِأَنَّهُ كَانَ يلبس القلانس الطوَال وَقَالَ فِي الْكَمَال كَانَ أَبوهُ ناسكا فِي زَمَانه وَمن كَانَ ينْسك فِي ذَلِك الزَّمَان يُسمى دورقيا ثمَّ حكى الأول وَقَالَ السَّمْعَانِيّ أَنَّهَا بلد بِفَارِس وَقيل بخوزستان وَقَالَ ابْن خلفون فِي ثقاته مَوضِع بِالْبَصْرَةِ اه ابْن الملقن
(٤) وَكَانَ أَصْغَر مِنْهُ بِسنتَيْنِ اه
(٥) بالعسكر يَوْم السبت اه ملقن
(٦) مُحَمَّد بن عُثْمَان اه
(٧) وَقَالَ لابأس بِهِ وَالطَّبَرَانِيّ وَقَالَ أَبُو الْقَاسِم ثِقَة اه
(٨) جزرة محركة لقب صَالح ابْن مُحَمَّد الْحَافِظ اه قَامُوس
(٩) وَقَالَ الْحَاكِم أَبُو أَحْمد مَا حدث من أصل كِتَابه فَهُوَ أصح وَرَأَيْت ابْن خُزَيْمَة إِذا حدث عَنهُ قَالَ حَدثنَا أَبُو الْأَزْهَر وَكتب فِي كِتَابه حَدثنَا أَبُو الْأَزْهَر من أَصله وَحدثنَا تلقينا وَذَلِكَ أَنه قد كبر فَرُبمَا تلقن مَا يخْشَى اه تَهْذِيب
(١٠) فِي التَّهْذِيب القباني وَبِقَوْلِهِ جزم ابْن عَسَاكِر فِي نبله اه
(١١) قَالَ ابْن الملقن فِي كِتَابه فِي الرِّجَال يضْرب بشجاعته الْمثل قتل ألفا من التّرْك اه
(١٢) زُهَيْر بن حَرْب
(١٣) وَالنَّسَائِيّ وَقَالَ أَحْمد بن حَنْبَل لم يكن بِهِ بَأْس تركته من أجل ابْن أكتم دخل لَهُ فِي شَيْء اه ميزَان
стр. 4
وَمِائَتَيْنِ
(د) أَحْمد بن إِسْحَاق بن عِيسَى الْأَهْوَازِي أَبُو إِسْحَاق الْبَزَّار آخِره مُهْملَة عَن أَحْمد الزبيرِي وَأبي عبد الرَّحْمَن الْمقري وَعنهُ (د) قَالَ النَّسَائِيّ صَالح مَاتَ سنة خمسين وَمِائَتَيْنِ
(ق) أَحْمد بن إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد أَبُو حذافة السَّهْمِي الْمدنِي نزيل بَغْدَاد سَمَاعه من مَالك للموطأ صَحِيح عَن إِبْرَاهِيم بن سعد والدراوردي وَابْن أبي الزِّنَاد وَمُسلم بن خَالِد وَعنهُ (ق) وَجَمَاعَة قَالَ أَبُو حَاتِم مَتْرُوك وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف (١) قَالَ ابْن مخلد مَاتَ يَوْم عيد الْفطر بِبَغْدَاد سنة تسع وَخمسين وَمِائَتَيْنِ عَن نَحْو مائَة سنة
(خَ) أَحْمد بن (٢) إشكاب بِإِسْكَان الْمُعْجَمَة الْحَضْرَمِيّ أَبُو عبد الله الصفار الْكُوفِي ثمَّ الْمصْرِيّ وَقيل أَحْمد بن معمر بن إشكاب وَقيل أَحْمد بن (٣) عبد الله بن إشكاب الْحَافِظ عَن شريك وَعبد السَّلَام بن حَرْب وَمُحَمّد بن فُضَيْل وَعنهُ (خَ) وَطَائِفَة قَالَ أَبُو حَاتِم ثِقَة مَأْمُون قَالَ ابْن يُونُس مَاتَ سنة سبع أَو ثَمَان عشرَة وَمِائَتَيْنِ
(بخ) أَحْمد بن أَيُّوب بن رَاشد الضَّبِّيّ الشعيري بِفَتْح الْمُعْجَمَة وَكسر الْمُهْملَة ثمَّ تَحْتَانِيَّة أَبُو الْحسن الْبَصْرِيّ عَن عبد الْوَارِث ومسلمة بن عَلْقَمَة وَعنهُ (بخ) وَجَمَاعَة
(ت ق) أَحْمد بن بديل بِمُهْملَة مُصَغرًا ابْن قُرَيْش بن بديل بن الْحَرْث اليامي بتحتانية أَبُو جَعْفَر الْكُوفِي قاضيها وقاضي هَمدَان عَن أبي بكر بن عَيَّاش وَحَفْص بن غياث وعثام بن عَليّ وَمُحَمّد بن فُضَيْل وطبقتهم وَعنهُ (ت ق) وَخلق قَالَ النَّسَائِيّ لَا بَأْس بِهِ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ فِيهِ لين وَقَالَ ابْن عدي يكْتب حَدِيثه على ضعفه قَالَ (٤) مطين مَاتَ سنة ثَمَان وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
(خَ ت ق) أَحْمد بن بشير بِالْفَتْح مولى عَمْرو بن حُرَيْث أَبُو بكر الْكُوفِي عَن هِشَام بن عُرْوَة وَالْأَعْمَش وشبيب بن بشر وَعنهُ مُحَمَّد بن نمير وَمُحَمّد بن مهْرَان والأشج وَمُحَمّد بن سَلام وَخلق قَالَ يحيى لَيْسَ بِهِ بَأْس وَقَالَ أَبُو زرْعَة صَدُوق وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِذَاكَ الْقوي وَضَعفه الدَّارَقُطْنِيّ (٥) قَالَ هَارُون بن حَاتِم مَاتَ سنة سبع وَتِسْعين وَمِائَة لَهُ فِي (خَ) فَرد حَدِيث
(تَمْيِيز) أَحْمد بن بشير بغدادي مُتَأَخّر ضَعِيف فصل بَينه وَبَين الَّذِي قبله الْخَطِيب
(س) أَحْمد بن بكار بن أبي مَيْمُونَة الْأمَوِي مَوْلَاهُم أَبُو عبد الرَّحْمَن الْحَرَّانِي عَن أبي مُعَاوِيَة وَمُحَمّد ومسلمة الْحَرَّانِي ووكيع وَجَمَاعَة وَعنهُ (س) وَقَالَ لَا بَأْس بِهِ قَالَ أَبُو عرُوبَة الْحَرَّانِي مَاتَ فِي صفر سنة أَربع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
(ع) أَحْمد بن أبي بكر الْقَاسِم بن الْحَرْث بن زُرَارَة بن مُصعب ابْن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف الزُّهْرِيّ أَبُو مُصعب الْمدنِي قاضيها عَن مَالك وَعبد الْمُهَيْمِن بن سهل وَصَالح ابْن قدامَة ويوسف الْمَاجشون وَعنهُ (ع) لَكِن س بِوَاسِطَة وَخلق قَالَ أَبُو حَاتِم وَأَبُو زرْعَة صَدُوق (٦) وَقَالَ الزبير مَاتَ وَهُوَ فَقِيه الْمَدِينَة بِلَا مدافعة وَقَالَ الذَّهَبِيّ كَانَ إِمَامًا فِي السّنة وَالْأَحْكَام فَقِيها فصيحا بليغا قَالَ السراج توفّي فِي رَمَضَان سنة اثْنَتَيْنِ (٧) وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ عَن تسعين سنة فَأكْثر لَهُ فِي (م) فَرد (٨) حَدِيث
(ق) أَحْمد بن ثَابت الجحدري بجيم ثمَّ مُهْملَة أَبُو بكر الْبَصْرِيّ عَن ابْن عُيَيْنَة وَيحيى الْقطَّان ووكيع وطبقتهم وَعنهُ (ق) كَانَ حَيا فِي سنة خمسين وَمِائَتَيْنِ
(م) أَحْمد بن جَعْفَر المعقري (٩) بِفَتْح الْمِيم ثمَّ مُهْملَة سَاكِنة وَكسر الْقَاف اليمني ثمَّ الْمَكِّيّ عَن النَّضر بن مُحَمَّد وَعنهُ (م) وَابْن أبي دَاوُد وَأَبُو عرُوبَة مَاتَ سنة خمس وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
(م د س) أَحْمد بن جناب بِفَتْح الْجِيم وَتَخْفِيف النُّون ابْن الْمُغيرَة المصِّيصِي الحدثي بِفَتْح الْمُهْمَلَتَيْنِ ثمَّ مُثَلّثَة أَبُو الْوَلِيد عَن عِيسَى بن يُونُس وَغَيره وَعنهُ (م د) (١٠) وَأحمد بن حَنْبَل وَأَبُو يعلى قَالَ جزرة صَدُوق وَقَالَ ابْن أبي عَاصِم مَاتَ سنة ثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
(م د) أَحْمد بن جواس بتَشْديد الْوَاو آخِره هَامِش
(١) قَالَ الْخَطِيب لم يكن يتَعَمَّد الْكَذِب (٤) اه ميزَان
(٢) بِكَسْر الْهمزَة اه قَامُوس
(٣) كَذَا فِي اللالكائي والمزي وَذكره غَيره مُصَغرًا أَفَادَ ذَلِك ابْن الملقن قَالَ وَيُقَال اسْم إِشْكَال مجمع اه
(٤) مطين بِفَتْح الْيَاء الثَّقِيلَة بعد الْمُهْملَة الْمَفْتُوحَة بِصِيغَة الْمَفْعُول لقب أبي جَعْفَر الْحَضْرَمِيّ اه من عُلُوم الحَدِيث لِابْنِ الصّلاح واسْمه مُحَمَّد بن عبد الله بن سُلَيْمَان اه ميزَان
(٥) وَقَالَ يعْتَبر تحديثه وَقَالَ عُثْمَان الدَّارمِيّ مَتْرُوك اه ميزَان
(٦) وَقَالَ أَحْمد بن أبي خَيْثَمَة فِي تَارِيخه خرجنَا فِي سنة ٢١٩ إِلَى مَكَّة فَقلت لأبي عَمَّن أكتب فَقَالَ لَا تكْتب عَن أبي مُصعب واكتب عَمَّن شِئْت قلت لَعَلَّه نَهَاهُ عَنهُ لدُخُوله فِي الْقَضَاء والمظالم وَإِلَّا فَهُوَ ثِقَة نَادِر الْغَلَط اه من نبلاء الطَّبَقَة وَفِيه قَالَ الزبير بن بكار كَانَ أَبُو مُصعب على شرطة عبد الله ابْن الْحسن الْهَاشِمِي عَامل الْمَأْمُون على الْمَدِينَة اه
(٧) وَقَالَ ابْن عبد الْبر سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين اه
(٨) وَهُوَ حَدِيث السّفر قِطْعَة من الْعَذَاب بِطُولِهِ اه ابْن الملقن
(٩) معقر مَوضِع بِالْيمن اه
(١٠) وَالنَّسَائِيّ عَن رجل اه ملقن
стр. 5
مُهْملَة الْحَنَفِيّ أَبُو عَاصِم الْكُوفِي عَن أبي الْأَحْوَص سَلام وَابْن الْمُبَارك وَابْن عُيَيْنَة وَعبيد الله الْأَشْجَعِيّ وَعنهُ (م د) ومطين وَقَالَ ثِقَة (١) كَانَ لَا يخضب مَاتَ فِي الْمحرم سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
(تَمْيِيز) أَحْمد بن جواس الاستوائي أَبُو جَعْفَر النَّيْسَابُورِي (٢)
(خَ) أَحْمد بن الْحجَّاج الذهلي الْبكْرِيّ بِفَتْح الْمُوَحدَة أَبُو الْعَبَّاس الْمروزِي السينَانِي بِكَسْر الْمُهْملَة وَسُكُون التَّحْتَانِيَّة ثمَّ بنونين بَينهمَا ألف عَن حَاتِم بن إِسْمَاعِيل وَابْن عُيَيْنَة وَابْن الْمُبَارك وَأنس بن عِيَاض وَعنهُ (خَ) وَقَالَ مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ وَقَالَ ابْن أبي خَيْثَمَة (٣) كَانَ صَدُوقًا (٤)
(س) أَحْمد بن حَرْب بن مُحَمَّد بن عَليّ بن حَيَّان بتحتانية ابْن مَازِن الطَّائِي أَبُو عَليّ أَو أَبُو بكر الْموصِلِي ثمَّ (٥) الأذني عَن ابْن عُيَيْنَة وَأبي مُعَاوِيَة وَابْن علية وَمُحَمّد بن فُضَيْل وَخلق وَعنهُ (س) وَقَالَ لَا بَأْس بِهِ (٦) وَقَالَ (٧) ابْن أبي حَاتِم صَدُوق مَاتَ بأذنة سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ عَن تسعين سنة
(خَ ت) أَحْمد بن الْحسن بن جنيدب بنُون بعد الْجِيم مُصَغرًا التِّرْمِذِيّ أَبُو الْحسن الْحَافِظ الجوال كَانَ من تلامذة أَحْمد بن حَنْبَل عَن أبي عَاصِم وَالْفِرْيَابِي ويعلى بن عبيد وَمُحَمّد بن مُصعب وَعبيد الله بن مُوسَى وطبقتهم وَعنهُ (خَ ت) وَابْن خُزَيْمَة وَقَالَ كَانَ أحد أوعية الحَدِيث مَاتَ (٨) سنة خمسين تَقْرِيبًا
(م ت) أَحْمد بن الْحسن بن خرَاش بِكَسْر الْمُعْجَمَة وَفتح الرَّاء الْخُرَاسَانِي الْبَغْدَادِيّ أَبُو جَعْفَر عَن ابْن مهْدي والعقدي وَعبد الصَّمد بن عبد الْوَارِث وَأبي نعيم وطبقتهم وَعنهُ (م ت) وَجَمَاعَة وَثَّقَهُ الْخَطِيب مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ عَن سِتِّينَ سنة (٩) إِلَّا عشْرين يَوْمًا
(خَ د س) أَحْمد بن حَفْص بن عبد الله بن رَاشد السّلمِيّ أَبُو عَليّ بن أبي عَمْرو النَّيْسَابُورِي قاضيها عَن أَبِيه وَالْحُسَيْن بن الْوَلِيد الْقرشِي والجارود بن يزِيد وَعنهُ (خَ د س) (١٠) وَقَالَ صَدُوق وبخط أبي عَمْرو الْمُسْتَمْلِي تَارِيخ وَفَاته فِي الْمحرم سنة ثَمَان وَخمسين (١١) وَمِائَتَيْنِ وَصلى عَلَيْهِ خلق
(م ت س) أَحْمد بن الحكم هُوَ ابْن عبد الله بن الحكم يَأْتِي
(س) أَحْمد بن حَمَّاد بن مُسلم التجِيبِي بِضَم الْمُثَنَّاة أَو فتحهَا وَكسر الْجِيم بعْدهَا ثمَّ تَحْتَانِيَّة سَاكِنة ثمَّ مُوَحدَة مَوْلَاهُم أَبُو جَعْفَر الْمصْرِيّ أَخُو زغبة (١٢) عَن ابْن أبي مَرْيَم وَيحيى بن بكير وَعبد الْغفار الْحَرَّانِي وَعنهُ (س) وَقَالَ صَالح وَابْن يُونُس وَقَالَ ثِقَة مَأْمُون مَاتَ سنة (١٣) تسع وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ عَن أَربع وَتِسْعين سنة
(خَ سي) أَحْمد بن حميد الطريثيثي (١٤) بطاء وَرَاء مهملتين ومثلثتين مُصَغرًا أَبُو الْحسن الملقب بدار أم سَلمَة الْكُوفِي الْحَافِظ عَن الْقَاسِم المَسْعُودِيّ وَابْن الْمُبَارك وَعبيد الله الْأَشْجَعِيّ وَحَفْص بن غياث وَعنهُ (خَ) والدارمي وَأحمد بن حَنْبَل (١٥) وَأَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَثَّقَهُ الْعجلِيّ (١٦) قَالَ مطين مَاتَ سنة عشْرين وَمِائَتَيْنِ
(ع) أَحْمد بن حَنْبَل هُوَ ابْن مُحَمَّد
(د ق) أَحْمد بن أبي الْحوَاري هُوَ ابْن عبد الله يأتيان
(زيج ع) أَحْمد بن خَالِد الذَّهَبِيّ الْكِنْدِيّ أَبُو سعيد الْحِمصِي عَن يُونُس وَأبي إِسْحَاق وَإِسْرَائِيل بن يُونُس وَجَمَاعَة وَعنهُ (زبخ ع) وَحميد بن زَنْجوَيْه والذهلي وَعَمْرو بن عُثْمَان وَثَّقَهُ ابْن معِين قَالَ ابْن أبي عَاصِم مَاتَ سنة أَربع عشرَة وَمِائَتَيْنِ
(ت س) أَحْمد بن خَالِد الْخلال بِمُعْجَمَة وَتَشْديد اللَّام أَبُو جَعْفَر الْبَغْدَادِيّ الْفَقِيه عَن ابْن عُيَيْنَة وَإِسْحَاق الْأَزْرَق وَشُعَيْب بن حَرْب ومعن الْقَزاز وَجَمَاعَة وَعنهُ (ت س) قَالَ أَبُو حَاتِم كَانَ ثِقَة حبرًا فَاضلا عدلا رضَا صَدُوقًا قَالَ ابْن قَانِع مَاتَ (١٧) فِي سنة سبع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
(س) أَحْمد بن الْخَلِيل التَّاجِر أَبُو عَليّ الْبَغْدَادِيّ نزيل نيسابور عَن عَليّ هَامِش
وَقَالَ ابْن أبي حَاتِم روى عَنهُ مُحَمَّد بن مُسلم وَأحسن الثَّنَاء عَلَيْهِ وَقَالَ ابْن طَاهِر روى (٥) عَنهُ مُسلم ثَلَاثَة أَحَادِيث فِي الْإِيمَان وَالْوُضُوء وَالصَّلَاة اه ملقن
(٢) عَن أَحْمد بن يُونُس الْيَرْبُوعي وَهُوَ من أَقْرَان مُسلم اه ملقن
(٣) ابْن أبي خَيْثَمَة أَحْمد بن زُهَيْر صَاحب التَّارِيخ اه
(٤) وَعنهُ البُخَارِيّ والدارمي وَابْن الضريس اه ابْن الملقن
(٥) أذنة بلد قرب طرسوس اه قَامُوس
(٦) وَأَبُو بكر بن أبي دَاوُد اه
(٧) ابْن أبي حَاتِم اسْمه عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن إِدْرِيس اه
(٨) فِي ابْن الملقن مَاتَ سنة خمس وَمِائَتَيْنِ اه
(٩) قَالَ ابْنه سمعته يَقُول هَذَا قبل مَوته بساعة اه
(١٠) وَمُسلم فِي غير الصَّحِيح اه
(١١) قَالَ ابْن الملقن وَيُقَال سنة سِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ اه
(١٢) يَعْنِي عِيسَى بن حَمَّاد زعبة الْآتِي اه
(١٣) وَفِي التَّهْذِيب وَابْن الملقن سنة سِتّ وَتِسْعين فَلَعَلَّ مَا هُنَا وهم اه
(١٤) طريثيث قَرْيَة بنيسابور اه قَامُوس
(١٥) وَالدَّارَقُطْنِيّ اه ابْن الملقن
(١٦) أَحْمد بن عبد الله بن صَالح اه
(١٧) بسر من رأى وَقَالَ غَيره سنة سِتّ وَأَرْبَعين اه من التَّهْذِيب وَفِي نُسْخَة مِنْهُ وَكَذَا ابْن الملقن سنة أَربع وَأَرْبَعين فَلْينْظر اه
стр. 6
ابْن عَاصِم وَيزِيد بن هَارُون وحجاج الْأَعْوَر وروح بن عبَادَة وطبقتهم وَعنهُ (س) (١) مَاتَ فِي ربيع الأول سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ (٢)
(تَمْيِيز) أَحْمد بن الْخَلِيل بن ثَابت البرجلاني بِضَم الْمُوَحدَة وَالْجِيم واسكان الرَّاء وَثَّقَهُ الْخَطِيب مَاتَ سنة سبع وَسبعين وَمِائَتَيْنِ (تَمْيِيز) أَحْمد بن الْخَلِيل مولى بني الْحَرْث بن نَوْفَل أَبُو عبد الله القومسي ضعفه أَبُو زرْعَة واتهمه أَبُو حَاتِم
(عخ) أَحْمد بن خَلاد سمع يزِيد بن هَارُون قَالَ المريسي وَأَبُو بكر الْأَصَم زنديقان وَعنهُ فِي (عخ) قَالَ أَبُو الْفضل بن حجر يحْتَمل أَن يكون الْخلال
(خَ) أَحْمد بن أبي دَاوُد الْمُنَادِي عَن روح بن عبَادَة وَعنهُ (خَ) فَرد حَدِيث (٣) هُوَ مُحَمَّد بن عبيد الله يَأْتِي
(س) أَحْمد بن أبي رَجَاء الْمقري هُوَ ابْن نصر
(خَ) أَحْمد بن أبي رَجَاء الْهَرَوِيّ هُوَ أَحْمد بن عبد الله بن أَيُّوب
(خَ د س) أَحْمد بن أبي سُرَيج الرَّازِيّ هُوَ ابْن الصَّباح يأْتونَ (٤)
(د س) أَحْمد بن (٥) سعيد بن الحكم ابْن مُحَمَّد بن سَالم الجُمَحِي أَبُو جَعْفَر بن أبي مَرْيَم الْمصْرِيّ الْحَافِظ (٦) عَن أَبِيه وَأبي الْيَمَان وحبِيب كَاتب مَالك وَسَأَلَ ابْن معِين عَن الرِّجَال وَعنهُ (د س) وَقَالَ لَا بَأْس بِهِ قَالَ ابْن يُونُس توفّي يَوْم عَرَفَة سنة ثَلَاث وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
(خَ م د ت س) أَحْمد بن سعيد بن إِبْرَاهِيم الْأَشْقَر أَبُو عبد الله الرباطي الْمروزِي ثمَّ النَّيْسَابُورِي الْحَافِظ عَن وَكِيع وَعبد الرَّزَّاق ووهب بن جرير وَيَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم وروح بن عبَادَة وطبقتهم وَعنهُ (خَ م د ت س) وَوَثَّقَهُ مَاتَ فِي سنة خمسين أَو فِي أول سنة سِتّ وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
(د س) أَحْمد بن سعيد بن أبي مَرْيَم هُوَ ابْن سعيد بن الحكم يَأْتِي
(د) أَحْمد بن سعيد بن بشر الْهَمدَانِي أَبُو جَعْفَر الْمصْرِيّ عَن ابْن وهب وَالشَّافِعِيّ وَبشر ابْن بكر وَإِسْحَاق بن الْفُرَات وَجَمَاعَة وَعنهُ (د) وَآخَرُونَ قَالَ النَّسَائِيّ تفرد بِحَدِيث الْغَار من وَجه غَرِيب لَو رَجَعَ عَنهُ لحدثت عَنهُ وَلَيْسَ بِالْقَوِيّ قَالَ ابْن يُونُس توفّي سنة ثَلَاث وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
(خَ م د ت ق) أَحْمد بن سعيد بن صَخْر الدَّارمِيّ أَبُو جَعْفَر السَّرخسِيّ بِفَتْح الْمُهْمَلَتَيْنِ ثمَّ مُعْجمَة سَاكِنة ثمَّ النَّيْسَابُورِي الْفَقِيه الْحَافِظ أحد الْأَئِمَّة عَن النَّضر بن شُمَيْل وَعُثْمَان بن عمر بن فَارس وَعبد الصَّمد بن عبد الْوَارِث وَسَعِيد بن عَامر الضبعِي وَأبي عَامر الْعَقدي وَأبي عَليّ الْحَنَفِيّ ووهب بن جرير وطبقتهم وَعنهُ (خَ م د ت ق) روى صَالح بن أَحْمد عَن أَبِيه قَالَ مَا قدم عَليّ خراساني أفقه مِنْهُ وَقَالَ حجاج بن الشَّاعِر مَا بالمشرق أنبل من أبي زرْعَة وَأبي حَاتِم وَابْن أبي واره وَأبي جَعْفَر الدَّارمِيّ مَاتَ سنة ثَلَاث وَخمسين وَمِائَتَيْنِ أرخه حُسَيْن القباني
(س) أَحْمد بن سعيد ابْن يَعْقُوب الْكِنْدِيّ أَبُو الْعَبَّاس الْحِمصِي عَن بَقِيَّة وَعُثْمَان بن سعيد بن كثير وَعنهُ (س) وَقَالَ لَا بَأْس بِهِ
أَحْمد بن سعيد الْحَرَّانِي (٧) صَوَابه ابْن شُعَيْب يَأْتِي
(ز س ق) أَحْمد بن أبي السّفر هُوَ ابْن عبد الله يَأْتِي
(س) أَحْمد بن سُفْيَان النَّسَائِيّ أَو الْمروزِي أَبُو سُفْيَان عَن عبد الرَّزَّاق وَعون بن عمَارَة وَالْفِرْيَابِي وَأبي زيد الْهَرَوِيّ وَعنهُ (س) وَوَثَّقَهُ (٨)
(س) أَحْمد بن سُلَيْمَان بن عبد الْملك الْجَزرِي الرهاوي بِضَم الْمُهْملَة أَبُو الْحُسَيْن الْحَافِظ أحد الْأَثْبَات الْمَشَاهِير عَن حُسَيْن الْجعْفِيّ وَيزِيد بن هَارُون وجعفر بن عون وَيزِيد بن الْحباب وَعبد الله بن وَاقد وَخلق وَعنهُ (س) فَأكْثر وَقَالَ ثِقَة مَأْمُون قَالَ أَبُو عرُوبَة كَانَ ثبتا فِي الْأَخْذ وَالْأَدَاء مَاتَ سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ
(خَ ت) أَحْمد بن سُلَيْمَان الْمروزِي هُوَ ابْن أبي الطّيب يَأْتِي
(خَ م د كن ق) أَحْمد بن سِنَان بنونين ابْن أَسد بن حبَان بِكَسْر الْمُهْملَة ثمَّ مُوَحدَة أَبُو جَعْفَر الْقطَّان الوَاسِطِيّ هَامِش
(١) قَالَ (س) وَأَبُو يحيى الْخفاف ثِقَة وَزَاد الْحَاكِم أَبُو عبد الله مَأْمُون اه تَهْذِيب
(٢) أَحْمد بن أبي خلف عَن سُفْيَان وَعنهُ د فِي النِّكَاح كَذَا فِي رِوَايَة ابْن الْأَعرَابِي سنَن أبي دَاوُد وَبَاقِي الرِّوَايَات ابْن أبي خلف وَهُوَ الصَّوَاب فَهُوَ مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي خلف اه ملقن وَيَأْتِي فِي أَحْمد بن مُحَمَّد
(٣) يَعْنِي يعرفهُ أهل بَغْدَاد بِمُحَمد كَمَا قَالَه ابْن الملقن ثمَّ قَالَ وَقيل إِنَّه اشْتبهَ على البُخَارِيّ فَسَماهُ أَحْمد اه
(٤) أَحْمد بن زَنْجوَيْه قدم مصر قَالَ مسلمة بن قَاسم روى عَنهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه وَأَهْمَلَهُ فِي التَّهْذِيب وَأَصله اه ملقن
(٥) فِي نسختين من التَّهْذِيب وَابْن الملقن ابْن سعد بِسُكُون الْعين وَقَدمَاهُ على ابْن سعيد فَلْينْظر فَلَعَلَّ مَا هُنَا غلط اه
(٦) وَفِي التَّهْذِيب عَن عَمه سعيد بن الحكم وَلم يذكر عَن أَبِيه فَلَعَلَّ مَا هُنَا غلط اه
(٧) فتصحف لِأَنَّهُ وَقع فِي رِوَايَة التِّرْمِذِيّ أَحْمد بن شُعَيْب كَمَا فِي التَّهْذِيب وَالتِّرْمِذِيّ إِنَّمَا روى عَن الدَّارمِيّ عَنهُ فَقَوله روى عَنهُ التِّرْمِذِيّ وهم آخر كَمَا فِي التَّهْذِيب اه
(٨) وَقَالَ مرّة لَا بَأْس بِهِ اه
стр. 7
الْحَافِظ عَن أبي مُعَاوِيَة وَيحيى الْقطَّان ووكيع وَابْن مهْدي وَإِسْحَاق الْأَزْرَق وَمُحَمّد بن فُضَيْل وَيزِيد ابْن هَارُون وطبقتهم وَعنهُ (خَ م د كن ق) وَخلق قَالَ أَبُو حَاتِم ثِقَة صَدُوق وَقَالَ ابْن أبي حَاتِم إِمَام أهل زَمَانه قَالَ ابْن عَسَاكِر توفّي سنة سِتّ وَقيل ثَمَان وَقيل تسع وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
(س) أَحْمد ابْن سيار بتَشْديد التَّحْتَانِيَّة ابْن أَيُّوب الْمروزِي أَبُو الْحسن الْفَقِيه إِمَام أهل الحَدِيث فِي بَلَده علما وأدبا وزهدا وورعا كَانَ يُقَاس بِابْن الْمُبَارك فِي عصره الْحَافِظ عَن عَبْدَانِ وَيحيى وَبُكَيْر وَعَفَّان وَسليمَان بن حَرْب وَمُحَمّد بن كثير وطبقتهم وَعنهُ (س) وَقَالَ ثِقَة لَا بَأْس بِهِ وَقَالَ ابْن أبي حَاتِم رَأَيْت أبي يطنب فِي مدحه ويذكره بالفقه وَالْعلم وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ رَحل إِلَى الشَّام ومصر وصنف وَهُوَ ثِقَة فِي الحَدِيث مَاتَ سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ عَن سبعين سنة (١) وَثَلَاثَة أشهر
(خَ خد س) أَحْمد بن شبيب بن سعيد الحبطي بِفَتْح الْمُهْملَة وَالْمُوَحَّدَة التَّمِيمِي أَبُو عبد الله الْبَصْرِيّ ثمَّ الْمَكِّيّ عَن أَبِيه وَيزِيد بن زُرَيْع ومروان بن مُعَاوِيَة وَعبد الله بن رَجَاء الْمَكِّيّ وَعنهُ (خَ) وَأَبُو زرْعَة وَمُحَمّد بن يحيى قَالَ أَبُو حَاتِم ثِقَة صَدُوق (٢) قَالَ ابْن أبي عَاصِم مَاتَ سنة تسع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ (٣)
أَحْمد بن شُعَيْب بن عَليّ بن سِنَان بنونين بن بَحر بن دِينَار النَّسَائِيّ أَبُو عبد الرَّحْمَن القَاضِي الْحَافِظ صَاحب السّنَن وَأحد الْأَئِمَّة المبرزين والحفاظ الْأَعْلَام طوف وَسمع بخراسان وَالْعراق وَالْجِبَال والحجاز ومصر وَالشَّام والجزيرة من خلق مذكورين فِي تراجمهم من هَذَا الْمُخْتَصر وَغَيره وَعنهُ ابْن حَوْضِي الْحَافِظ والطَّحَاوِي وَقَالَ إِمَام من أَئِمَّة الْمُسلمين والعقيلي وَابْن يُونُس وَابْن عدي وَابْن السّني وَخلق وَقَالَ أَبُو عَليّ النَّيْسَابُورِي حَدثنَا النَّسَائِيّ الإِمَام فِي الحَدِيث بِلَا مدافعة توفّي بفلسطين (٤) وَقيل بالرملة (٥) وَدفن بِبَيْت الْمُقَدّس وَقيل بِمَكَّة سنة أَربع وثلثمائة شَهِيدا رَحمَه الله تَعَالَى وَرَضي عَنهُ عَن ثَمَان وَثَمَانِينَ سنة
(خَ د ت س) أَحْمد بن أبي شُعَيْب هُوَ ابْن عبد الله يَأْتِي
(خَ د تمّ) أَحْمد بن صَالح الْمصْرِيّ أَبُو جَعْفَر الطَّبَرِيّ أحد كبار الْحفاظ بِمصْر عَن وهب بن جرير وَابْن عُيَيْنَة وَابْن أبي فديك وَعبد الرَّزَّاق وَطَائِفَة وَعنهُ (خَ د) وَثَّقَهُ أَحْمد وَيحيى وَابْن الْمَدِينِيّ وَأَبُو حَاتِم وَجَمَاعَة (٦) قَالَ أَبُو دَاوُد كَانَ يقوم كل لحن فِي الحَدِيث قَالَ أَبُو نعيم مَا قدم علينا أحد أعلم بِحَدِيث أهل الْحجاز من هَذَا الْفَتى يعنيه قَالَ البُخَارِيّ وَتُوفِّي فِي سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ عَن ثَمَان وَسبعين سنة
(س) أَحْمد ابْن صَالح الْبَغْدَادِيّ عَن مُحَمَّد بن يحيى (٧) وَعنهُ (س) قَالَ الْحَافِظ ابْن حجر لَيْسَ هُوَ كيلجة وكيلجة لقب مُحَمَّد بن صَالح الْبَغْدَادِيّ وَسَيَأْتِي
(خَ د س) أَحْمد بن الصَّباح النَّهْشَلِي أَبُو جَعْفَر بن أبي سُرَيج بجيم مصغر الرَّازِيّ الْمقري الْحَافِظ عَن وَكِيع ومروان بن مُعَاوِيَة وَيحيى الْقطَّان وَأبي مُعَاوِيَة وَخلق وَعنهُ (خَ د س) وَوَثَّقَهُ توفّي بعد الْأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
(خَ ت) أَحْمد بن أبي الطّيب سُلَيْمَان الْبَغْدَادِيّ أَبُو سُلَيْمَان نزيل الرّيّ عَن إِبْرَاهِيم بن سعد وَجَرِير بن عبد الحميد وَأبي الْمليح وَابْن الْمُبَارك وَعنهُ (خَ) فَرد حَدِيث (٨) مُتَابعَة وَأَبُو زرْعَة وَقَالَ كَانَ حَافِظًا قيل أصدوق قَالَ على هَذَا يوضع (٩) مَاتَ فِي حُدُود الثَّلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
(س) أَحْمد بن أبي ظَبْيَة بِمُعْجَمَة ثمَّ مُوَحدَة ثمَّ تَحْتَانِيَّة عِيسَى بن سُلَيْمَان الدَّارمِيّ أَبُو مُحَمَّد الْجِرْجَانِيّ الزَّاهِد قَاضِي قومس عَن أَبِيه وَحَمْزَة الزيات وَيُونُس بن أبي إِسْحَاق وَعنهُ الْحُسَيْن بن عِيسَى الدَّامغَانِي وَغَيره قَالَ أَبُو حَاتِم يكْتب حَدِيثه قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة ثَلَاث وَمِائَتَيْنِ
(ق) أَحْمد بن عَاصِم بن عَنْبَسَة الْعَبادَانِي أَبُو هَامِش
(١) قَالَه ابْن مَاكُولَا وَقَالَ ابْن الملقن عَن سِتِّينَ ونيف اه
(٢) وَقَالَ الْأَزْدِيّ مُنكر (٧) الحَدِيث غير مرضِي اه ميزَان
(٣) وَقَالَ فِي النبل أَن وَفَاته سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَقَالَ اللالكائي سنة سِتّ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ اه ابْن الملقن
(٤) قَالَه أَبُو سعيد بن يُونُس إِلَّا أَنه قَالَ سنة ثَلَاث وثلاثمائة اه تَهْذِيب
(٥) قَالَ الْحَاكِم أَبُو عبد الله حسده مَشَايِخ مصر فَخرج إِلَى الرملة فَسئلَ عَن فَضَائِل مُعَاوِيَة فَأمْسك عَنهُ فضربوه فِي الْجَامِع فَقَالَ أَخْرجُونِي إِلَى مَكَّة فأخرجوه عليلا فَمَاتَ بهَا شَهِيدا وَقَالَ الْحَاكِم عَن مَشَايِخ مصر أَنه خرج مِنْهَا آخر عمره إِلَى دمشق فَسئلَ بهَا عَن مُعَاوِيَة وفضائله فَقَالَ أَلا يرضى رَأْسا بِرَأْس حَتَّى يفضل فَمَا زَالُوا يدْفَعُونَ فِي حضنيه حَتَّى أخرج من الْمَسْجِد ثمَّ حمل إِلَى مَكَّة وَدفن بهَا اه تَهْذِيب
(٦) وَسمع مِنْهُ النَّسَائِيّ وَلم يحدث عَنهُ وَتكلم فِيهِ وَلم يتَكَلَّم فِيهِ بِحجَّة لِأَنَّهُ طرده من مَجْلِسه فَإِنَّهُ كَانَ لَا يحدث أحدا حَتَّى يشْهد عِنْده رجلَانِ أَنه من أهل الْخَيْر وَالْعَدَالَة فَدخل عَلَيْهِ النَّسَائِيّ بِلَا إِذن وَلم يَأْته بِالْبَيِّنَةِ فَأخْرجهُ اه ملقن
(٧) وَلَعَلَّ الصَّوَاب يحيى بن مُحَمَّد كَمَا فِي التَّهْذِيب وَغَيره اه
(٨) فِي مَنَاقِب الصّديق اه ملقن
(٩) وَقَالَ أَبُو حَاتِم ضَعِيف الحَدِيث اه ملقن
стр. 8
صَالح نزيل بَغْدَاد عَن سعيد بن عَامر الضبعِي وَعنهُ (ق) وَجمع
(بخ) أَحْمد بن عَاصِم الْبَلْخِي أَبُو مُحَمَّد الزَّاهِد عَن عبد الرَّزَّاق وحيوة بن شُرَيْح وَعنهُ (خَ) فَرد حَدِيث وَثَّقَهُ ابْن حبَان وَقَالَ أَبُو عَاصِم مَجْهُول توفّي سنة سبع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ
(تَمْيِيز) أَحْمد بن عَاصِم الْأَنْطَاكِي من أَقْرَان بشر الحافي والمحاسبي
(خَ) أَحْمد بن عبد الله بن أَيُّوب الْحَنَفِيّ أَبُو الْوَلِيد بن أبي رَجَاء الْهَرَوِيّ عَن ابْن عُيَيْنَة وَالْقطَّان وَيحيى بن آدم وَعنهُ (خَ) وَأَبُو حَاتِم وَقَالَ صَدُوق وَقَالَ الْحَاكِم هُوَ إِمَام أهل زَمَانه مَاتَ (١) فِي سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
(م ت س) أَحْمد بن عبد الله بن الحكم بن أبي فَرْوَة الْهَاشِمِي أَبُو الْحُسَيْن بن الْكرْدِي الْبَصْرِيّ عَن غنْدر وَيحيى الْقطَّان ومروان ابْن مُعَاوِيَة وَعنهُ (م ت س) وَوَثَّقَهُ توفّي سنة سبع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
(خَ د) أَحْمد بن عبد الله ابْن سُهَيْل هُوَ ابْن عبيد الله يَأْتِي
(خَ د ت س) أَحْمد بن عبد الله بن أبي شعيبب مُسلم القرسي أَبُو الْحسن الْحَرَّانِي عَن أَبِيه وَزُهَيْر بن مُعَاوِيَة والحرث بن عُمَيْر وَعِيسَى بن يُونُس وَعنهُ (خَ د ت س) وحفيده عبد الله بن الْحسن وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِم قَالَ مُحَمَّد بن يحيى بن كثير مَاتَ سنة ثَلَاث أَو اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ (٢) وَمِائَتَيْنِ لَهُ فِي (خَ) فَرد حَدِيث (٣)
(خَ د س) أَحْمد بن عبد الله بن عَليّ بن سُوَيْد بن منجوف بِفَتْح أَوله وَإِسْكَان النُّون وَضم الْجِيم السدُوسِي أَبُو بكر المنجوفي الْمصْرِيّ وَقد ينْسب إِلَى جده عَن يحيى الْقطَّان وَابْن مهْدي وَأبي دَاوُد الطَّيَالِسِيّ وروح بن عبَادَة وَعنهُ (خَ د س) وَقَالَ صَالح توفّي سنة ثِنْتَيْنِ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
(س) أَحْمد بن عبد الله بن عَليّ بن أبي المضاء بِفَتْح أَوله وَتَخْفِيف الْمُعْجَمَة وبالمد المصِّيصِي قاضيها قيل أَن (س) روى عَنهُ (٤) قَالَ الْحَافِظ أَبُو الْحجَّاج وَلم أَقف على رِوَايَته عَنهُ
(ت س ق) أَحْمد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي السّفر بِفَتْح السِّين وَالْفَاء سعيد بن مُحَمَّد بِضَم التَّحْتَانِيَّة وَكسر الْمِيم الْهَمدَانِي أَبُو عُبَيْدَة الْكُوفِي عَن عبد الله بن نمير وَأبي أُسَامَة وَعبد الصَّمد بن عبد الْوَارِث وَأبي عُبَيْدَة الْحداد وَعنهُ (ت س ق) قَالَ أَبُو حَاتِم شيخ قَالَ مطين مَاتَ سنة ثَمَان وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
(د ق) أَحْمد بن عبد الله بن مَيْمُون ابْن الْعَبَّاس الْغَطَفَانِي التغلبي بمثناة ثمَّ مُعْجمَة أَبُو الْحسن بن أبي الْحوَاري الزَّاهِد أحد الْأَعْلَام كُوفِي سكن دمشق عَن ابْن عُيَيْنَة وَأبي مُعَاوِيَة وَحَفْص بن غياث وَابْن وهب وَعنهُ (د ق) قَالَ ابْن معِين أَظن أهل دمشق يسقيهم الله تَعَالَى بِهِ الْغَيْث قَالَ الْجُنَيْد هُوَ رَيْحَانَة الشَّام قَالَ أَبُو زرْعَة الدِّمَشْقِي مَاتَ سنة سِتّ وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ ومولده سنة أَربع وَسِتِّينَ
(ق) أَحْمد بن عبد الله بن يُوسُف العرعري بمهملات عَن يزِيد بن أبي حَكِيم الْعَدنِي وَعنهُ (ق)
(ع) أَحْمد بن عبد الله بن يُونُس بن عبد الله بن قيس الْيَرْبُوعي التَّمِيمِي أَبُو عبد الله الْكُوفِي الْحَافِظ عَن عَاصِم الْعمريّ وَابْن أبي ذِئْب وَابْن أبي ليلى وَالثَّوْري وَإِسْرَائِيل وزائدة وَزُهَيْر وَخلق وَعنهُ (خَ م د) وَأَبُو زرْعَة وَعبد ابْن حميد قَالَ أَحْمد فِيهِ شيخ الْإِسْلَام (٥) قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ بِالْكُوفَةِ سنة سبع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ عَن أَربع وَتِسْعين سنة
(د) أَحْمد بن عبد الْجَبَّار بن مُحَمَّد بن عمر بن عُطَارِد التَّمِيمِي العطاردي أَبُو عمر الْكُوفِي أحد الضُّعَفَاء سَمَاعه للسيرة صَحِيح قيل إِن (د) روى عَنهُ قَالَ الْمزي لم أَقف على ذَلِك مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَمِائَتَيْنِ ومولده سنة سبع وَسبعين وَمِائَة
(ت س ق) أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن بكار بن عبد الْملك بن الْوَلِيد بن بسر بن أبي أَرْطَاة البسري أَبُو الْوَلِيد بن بكار الدِّمَشْقِي نزيل بَغْدَاد عَن الْوَلِيد بن مُسلم ومروان بن مُعَاوِيَة وَعبد الرَّزَّاق وَعنهُ (ت س ق) قَالَ هَامِش
(١) بهراة قَالَه ابْن طَاهِر اه ابْن الملقن
(٢) وَقيل سنة أَرْبَعِينَ وَقيل إِحْدَى وَأَرْبَعين اه ملقن
(٣) فِي تَفْسِير سُورَة بَرَاءَة وَهُوَ حَدِيث كَعْب بن مَالك اه ملقن
(٤) وَوَثَّقَهُ ذكره صَاحب النبل اه
(٥) وَقَالَ أَبُو حَاتِم كَانَ ثِقَة متقنا اه ملقن
стр. 9
الْمزي لم أَقف على رِوَايَة النَّسَائِيّ عَنهُ وَقَالَ أَبُو حَاتِم صَدُوق قَالَ إِسْمَاعِيل السكرِي لم يسمع من الْوَلِيد وَكَانَ محللا (١) قَالَ ابْن قَانِع مَاتَ فِي رَمَضَان سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
(د) أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن سعد الدشتكي (٢) بِفَتْح الدَّال والمثناة بَينهمَا مُعْجمَة سَاكِنة حمدَان الْمقري عَن أَبِيه وَعبد الله بن أبي جَعْفَر وَعنهُ (د) قَالَ أَبُو حَاتِم صَدُوق قَالَ فِي التَّقْرِيب تغير بِآخِرهِ
(م) أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن وهب الفهمي (٣) بِالْفَاءِ أَبُو عبيد الله بحشل بِفَتْح الْمُوَحدَة والمعجمة بَينهمَا مُهْملَة سَاكِنة الْمقري عَن عَمه عبد الله وَبشر بن بكر والسافقي وَعنهُ (م) وَثَّقَهُ مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الحكم وَعبد الْملك بن شُعَيْب وَقَالَ ابْن يُونُس لَا تقوم بِهِ حجَّة توفّي سنة أَربع وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ
(ق) أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن المَخْزُومِي عَن الثَّوْريّ وَلم يُدْرِكهُ وَأحمد بن مُحَمَّد الْأَزْرَق وَعنهُ (ق)
(خَ س ق) أَحْمد بن عبد الْملك بن وَاقد الْأَسدي مَوْلَاهُم أَبُو يحيى الْحَرَّانِي وَقد ينْسب إِلَى جده عَن حَمَّاد بن زيد وَأبي عوَانَة وبكار بن عبد الْعَزِيز وَأبي الْمليح وَعنهُ (خَ) وَأحمد بن حَنْبَل وَأَبُو بكر بن أبي شيبَة وَأَبُو زرْعَة قَالَ أَبُو حَاتِم كَانَ نَظِير النُّفَيْلِي فِي الصدْق والإتقان قَالَ مُحَمَّد بن يحيى بن كثير مَاتَ (٤) سنة إِحْدَى وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ
(د س) أَحْمد ابْن عبد الْوَاحِد بن وَاقد التَّمِيمِي أَبُو عبد الله بن عبود بِفَتْح الْمُهْملَة وَضم الْمُوَحدَة الثَّقِيلَة الدِّمَشْقِي عَن أبي مسْهر وَالْفِرْيَابِي وآدَم بن أبي إِيَاس ومروان بن مُحَمَّد وَعنهُ (د س) قَالَ وَكَانَ ثِقَة قَالَ ابْن دُحَيْم مَاتَ فِي ثواني شَوَّال سنة أَربع وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
(تَمْيِيز) أَحْمد بن عبد الْوَاحِد الرَّمْلِيّ أَبُو جَعْفَر شيخ لِابْنِ أبي حَاتِم (٥)
(تَمْيِيز) أَحْمد بن عبد الْوَاحِد أَبُو عبد الله (٦) الجوبري بِفَتْح الْجِيم وَالْمُوَحَّدَة وَسُكُون الْوَاو بَينهمَا مَاتَ سنة خمس وثلثمائة
(سي عس) أَحْمد بن عبد الْوَهَّاب ابْن نجدة بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْجِيم الحوطي بِفَتْح الْمُهْملَة وَالْوَاو سَاكِنة أَبُو عبد الله (٧) الْجبلي بِفَتْح الْجِيم وَالْمُوَحَّدَة الشَّامي عَن أَبِيه وَأحمد بن خَالِد الْوَهْبِي وَمُحَمّد بن مُصعب وَعنهُ (سي عس) وَخلق آخِرهم الطَّبَرَانِيّ لقِيه بجبلة سنة تسع وَسبعين وَمِائَتَيْنِ (٨) وفيهَا مَاتَ
(م ع أ) أَحْمد بن عَبدة بِسُكُون الْمُوَحدَة بن مُوسَى الضَّبِّيّ أَبُو عبد الله الْبَصْرِيّ عَن حَمَّاد بن زيد وَأبي عوَانَة وَعبد الْوَاحِد بن زِيَاد وَعبد الْوَارِث وفضيل بن عِيَاض وَخلق وَعنهُ (م ع أ) وَثَّقَهُ (٩) أَبُو حَاتِم وَالنَّسَائِيّ مَاتَ سنة خمس وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
(د ت) أَحْمد بن عَبدة الآملي بِمد الْهمزَة وَضم الْمِيم آمل جيحون عَن عَبْدَانِ وَعلي بن الْحسن بن شَقِيق وَمُحَمّد بن أعين وَعنهُ (د ت)
(خَ د) أَحْمد بن عبيد الله بن سُهَيْل الغداني بِضَم الْمُعْجَمَة وَفتح الْمُهْملَة (١٠) آخِره نون أَبُو عبد الله الْبَصْرِيّ عَن مَنْصُور بن أبي الْأسود وغسان بن عَوْف وَجَرِير بن عبد الحميد وَعنهُ (خَ) (١١) فَرد (١٢) حَدِيث (د) قَالَ أَبُو حَاتِم صَدُوق مَاتَ سنة أَربع وَقيل سبع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ (١٣) (١٤)
(ت س) أَحْمد بن أبي عبيد الله بشر (١٥) السليمي بِالْفَتْح وتحتانية بعد اللَّام الْأَزْدِيّ أَبُو عبد الله الْبَصْرِيّ عَن يزِيد بن زُرَيْع وَعبد الْأَعْلَى وَعمر بن عَليّ الْمقدمِي وَعنهُ (ت س) وَوَثَّقَهُ مَاتَ بعد الْأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
(د) هَامِش
(١) يحلل النِّسَاء للرِّجَال وَيُعْطِي الشَّيْء فيطلق وَقَالَ النَّسَائِيّ صَالح وَقَالَ الباغندي سَمِعت إِسْمَاعِيل بن عبد الله السكرِي يَقُول لم يسمع أَبُو الْوَلِيد البسري من الْوَلِيد بن مُسلم شَيْئا قطّ وَكَانَ سيىء الْحَال بِدِمَشْق وَلَو شهد عِنْدِي وَأَنا قَاض على تمرتين يَعْنِي لم أجز شَهَادَته وبكار لم أجز شَهَادَته قطّ وهما جَمِيعًا كذابان وَقَالَ الْخَطِيب لَيْسَ هُوَ عندنَا كَذَلِك بل كَانَ من أهل الصدْق اه تَهْذِيب
(٢) دشتك قَرْيَة من قرى الرّيّ اه
(٣) هَذَا وهم من الْمُؤلف فَفِي التَّهْذِيب وَغَيره الفِهري اه
(٤) وَبِه جزم الكلاباذي وَقَالَ ابْن طَاهِر سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين اه ملقن
(٥) وَقَالَ مَحَله الصدْق اه تَهْذِيب
(٦) هُوَ شيخ لِابْنِ عدي وجوبر قَرْيَة من قرى دمشق اه ملقن
(٧) جبلة قَرْيَة بِالشَّام اه
(٨) هَذِه رِوَايَة الْكَمَال وَقَالَ أَبُو أَحْمد بن جَعْفَر بن الْمُنَادِي مَاتَ سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ اه تَهْذِيب
(٩) وَقَالَ ابْن خرَاش تكلم النَّاس فِيهِ وَلم يصدق ابْن خرَاش فِي قَوْله هَذَا فالرجل حجَّة اه ميزَان
(١٠) مُخَفّفَة نِسْبَة إِلَى غُدَانَة بن يَرْبُوع بن حَنْظَلَة ابْن مَالك بن زيد بن مَنَاة بن تَمِيم اه تَهْذِيب
(١١) قَالَ الْمزي قَالَ صَاحب السبل أَنه روى عَنهُ مُسلم وَهُوَ وهم إِنَّمَا روى عَن الَّذِي بعده وَهُوَ السليمي اه
(١٢) لَعَلَّه الَّذِي فِي بَاب إتْيَان الْيَهُود رَسُول الله اه
(١٣) أَحْمد بن عبيد الله ذكر صَاحب زهرَة الْمُتَكَلّم فِي أَسمَاء مشاهير الْمُحدثين أَن (د) روى عَنهُ وَأَهْمَلَهُ الشَّيْخ اه قن
(١٤) أَحْمد بن أبي عقيل هُوَ عِنْدِي أَخُو عبد الْغَنِيّ الْمصْرِيّ روى عَنهُ فِيمَا قَالَه ابْن حلقون وَأَهْمَلَهُ الشَّيْخ اه قن
(١٥) وسليمة من ولد فهم بن مَالك من الأزد اه قن
стр. 10
أَحْمد بن عبيد بن نَاصح بِمُهْملَة الْهَاشِمِي مَوْلَاهُم أَبُو جَعْفَر الْبَغْدَادِيّ أَبُو عصيدة (١) النَّحْوِيّ روى (د) عَن أَحْمد بن عبيد عَن مُحَمَّد بن سعد عَن أبي الْوَلِيد يَقُولُونَ قبيصَة بن وَقاص لَهُ صُحْبَة فَقيل أَنه أَبُو عصيدة وَقيل الغداني وَالله أعلم
(خَ م س ق) أَحْمد بن عُثْمَان بن حَكِيم بن دِينَار الأودي بِفَتْح الْهمزَة وَسُكُون الْوَاو أَبُو عبد الله الْكُوفِي عَن أَبِيه وجعفر بن عون وَأبي نعيم وَعبيد الله بن مُوسَى وَعنهُ (خَ م س ق) وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ مَاتَ (٢) سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ
(م ت س) أَحْمد بن عُثْمَان بن أبي عُثْمَان عبد النُّور بن عبد الله بن سِنَان بنونين النَّوْفَلِي أَبُو الجوزاء بِالْجِيم وَالزَّاي الْبَصْرِيّ الناسك عَن إِبْرَاهِيم السمان وقريش بن أنس ووهب بن جرير وَعنهُ (م ت س) قَالَ أَبُو حَاتِم ثِقَة وَقَالَ ابْن أبي عَاصِم مَاتَ سنة سِتّ وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
(س) أَحْمد بن عَليّ بن سعيد بن إِبْرَاهِيم الْأمَوِي أَبُو بكر بن عَليّ الْمروزِي الْحَافِظ عَن عَليّ بن الْجَعْد وَيحيى بن معِين وَأبي نصر التمار وَأحمد بن حَنْبَل وَخلق وَعنهُ (س) فَأكْثر وَوَثَّقَهُ قَالَ أَحْمد بن نَاصح مَاتَ بِدِمَشْق سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ عَن تسعين سنة أَو دونهَا
(عخ) أَحْمد بن عَليّ المنجوفي وَهُوَ ابْن عبد الله تقدم
(د) أَحْمد بن عَليّ النميري بِضَم النُّون والنمري (٣) بِفتْحَتَيْنِ إِمَام مَسْجِد سلمية عَن ثَوْر بن يزِيد وأرطاة بن الْمُنْذر وَعنهُ مَحْمُود بن خَالِد الدِّمَشْقِي فَقَط قَالَ أَبُو حَاتِم (٤) أرى أَحَادِيثه مُسْتَقِيمَة
(م ل) أَحْمد بن عمر بن حَفْص بن جهم بن وَاقد الوكيعي أَبُو جَعْفَر الْمقري الْكُوفِي الْجلاب بِالْجِيم الضَّرِير نزيل بَغْدَاد عَن أبي مُعَاوِيَة وَابْن فُضَيْل ووكيع وَعنهُ (م ل) وَثَّقَهُ ابْن معِين وَغَيره (٥) قَالَ وليت الْمَظَالِم بمرو اثْنَتَيْ عشرَة سنة فَلم يرد عَليّ حكم إِلَّا وَأَنا أحفظ فِيهِ حَدِيثا (٦) مَاتَ سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
(خَ) أَحْمد بن عمر الْحِمْيَرِي أَبُو جَعْفَر حمدَان السمسار الْبَغْدَادِيّ المخرمي بِضَم الْمِيم وَفتح الْخَاء الْمُعْجَمَة عَن أبي النَّضر وروح بن عبَادَة وَعنهُ (خَ) مَقْرُونا بِغَيْرِهِ (٧) فَرد حَدِيث وَثَّقَهُ الْخَطِيب مَاتَ سنة ثَمَان وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
(م د س ق) أَحْمد بن عَمْرو بن عبد الله ابْن عَمْرو بن السَّرْح بمهملات الثَّانِيَة سَاكِنة الْأمَوِي مَوْلَاهُم أَبُو الطَّاهِر الْمصْرِيّ الْفَقِيه عَن ابْن عُيَيْنَة والوليد بن مُسلم ووكيع وَابْن الْقَاسِم وَالشَّافِعِيّ وَخلق وَعنهُ (م د ٨ س ق) قَالَ أَبُو حَاتِم لَا بَأْس بِهِ مَاتَ سنة خمسين وَمِائَتَيْنِ
(د) أَحْمد بن عَمْرو الْعُصْفُرِي أَبُو الْعَبَّاس الْبَصْرِيّ عَن يَعْقُوب بن إِسْحَاق الْحَضْرَمِيّ وَعنهُ (د) حَدِيثا فِي السُّؤَال بِوَجْه الله وَإِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أبي حَمْزَة لم يذكرهُ الذَّهَبِيّ وَلَا ابْن حجر
(خَ د س) أَحْمد بن أبي عَمْرو عَن أَبِيه هُوَ ابْن حَفْص
(خَ د س) أَحْمد بن أبي عَمْرو السّلمِيّ هُوَ ابْن حَفْص تقدم
(د) أَحْمد بن أبي عَمْرو وَأَبُو الْعَبَّاس (٩) القلوري فِي الكنى (١٠)
(خَ م س ق) أَحْمد بن عِيسَى بن حسان الْمصْرِيّ الْمَعْرُوف (١١) بالتستري هَامِش
(١) يحدث عَن الْأَصْمَعِي وَمُحَمّد بن مُصعب مَنَاكِير قَالَه ابْن عدي وَقَالَ الْحَاكِم أَبُو أَحْمد لَا يُتَابع فِي جلّ حَدِيثه اه تَهْذِيب وَفِي الْمِيزَان قَالَ ابْن عدي هُوَ عِنْدِي من أهل الصدْق مَعَ هَذَا كُله اه
(٢) يَوْم عَاشُورَاء قَالَه الْمزي وَمن تبعه وَوَقع فِي الكلاباذي سنة اثْنَتَيْنِ وَمِائَتَيْنِ وَصَححهُ بِخَطِّهِ وَهُوَ عَجِيب بالتضبيب والتصحيح أولى وَجزم اللالكائي بِأَنَّهُ سنة سِتِّينَ اه ملقن
(٣) وَيُقَال النمري بِفتْحَتَيْنِ اه
(٤) وَقَالَ مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْأَزْدِيّ مَتْرُوك اه ميزَان
(٥) عبد الله بن أَحْمد وَابْن عَبدُوس اه
(٦) تَمَامه فَلم أحتج إِلَى الرَّأْي وَلَا إِلَى أَهله اه ملقن
(٧) وَفِي ثِقَات ابْن حبَان وَعنهُ يزِيد بن عبد ربه الجرجسي يعرف فَلَعَلَّهُ هَذَا روى لَهُ (د) حَدِيثا وَاحِدًا وَهُوَ فِي النَّهْي عَن الصَّلَاة حاقنا حَتَّى يتخفف اه قن
(٨) وَقَالَ ثِقَة وَقَالَ أَبُو سعيد ابْن يُونُس قَالَ ابْن خلف كَانَ لَا يحفظ اه تَهْذِيب
(٩) القلوري بِفَتْح الْقَاف وَاللَّام وَالْوَاو الْمُشَدّدَة وَفِي آخِره الرَّاء نِسْبَة إِلَى قلورة اسْم لجد عمر بن إِبْرَاهِيم بن قلورة من أهل بلد الْحَطب اه من أَنْسَاب ابْن السَّمْعَانِيّ
(١٠) هُوَ أَحْمد بن عَمْرو الْعُصْفُرِي الْمَذْكُور هُنَا وَسَيَأْتِي للْمُصَنف فِي تراجم الكنى وَلَعَلَّه نقل عبارَة التَّهْذِيب تبعا لأصله وَهُوَ يترجم فِي الكنى وَتَبعهُ فِي هَذِه الْعبارَة ابْن الملقن لكنه ترْجم فِي الكنى فَقَالَ أَبُو الْعَبَّاس القلوري بِفَتْح الْقَاف وَاللَّام كَمَا ضَبطه ابْن السَّمْعَانِيّ وَغَيره الْعُصْفُرِي الْبَصْرِيّ وَوَقع بِخَط ابْن المهندس كسرهَا قَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ اسْمه مُحَمَّد ابْن عمر بن الْعَبَّاس وَقيل عمر وَقيل عَمْرو بن الْعَبَّاس وَقيل أَحْمد بن عَمْرو بن عُبَيْدَة قَالَ فِي النّيل وَهُوَ أصح قلت وَكَذَا سَمَّاهُ أَكْثَرهم وَقيل عبدل كَانَ ينزل دور خُزَاعَة روى عَن يَعْقُوب بن إِسْحَاق الْحَضْرَمِيّ وَجمع وَعنهُ (د) وَسَماهُ فِي بعض الرِّوَايَات عَنهُ مُحَمَّدًا وكناه فِي بَعْضهَا عَنهُ وَلم يسمه وَابْن صاعد وَأَبُو عرُوبَة وَالْبَزَّار وَجمع مَاتَ سنة ثَلَاث وَخمسين وَمِائَتَيْنِ حَدِيثه عِنْد (د) لَا تسْأَل بِوَجْه الله إِلَّا الْجنَّة قَالَ الزيني وَابْن شاهين تفرد بِهِ الْحَضْرَمِيّ يَعْقُوب بن إِسْحَاق وَلَا أعلم حدث بِهِ إِلَّا القلوري وَهُوَ حَدِيث غَرِيب انْتهى كَلَام ابْن الملقن
(١١) قَالَه فِي النبل وَقَالَ ابْن الملقن الْمَعْرُوف بالتستري كَانَ يتجر إِلَيْهَا فَعرف بذلك اه
стр. 11
عَن الْمفضل بن فضَالة وَابْن وهب وأزهر السمان وَعنهُ (خَ م س ق) قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِهِ بَأْس قَالَ الذَّهَبِيّ وَلم أجد لَهُ حَدِيثا مُنْكرا وَقَالَ الْخَطِيب لم أر لمن تكلم فِيهِ حجَّة توجب ترك الِاحْتِجَاج بحَديثه (١) مَاتَ سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ (٢) بسر من رأى قَالَه ابْن قَانِع
(د) أَحْمد ابْن الْفُرَات بن خَالِد الضَّبِّيّ أَبُو مَسْعُود الرَّازِيّ الْحَافِظ أحد الْأَعْلَام نزل أَصْبَهَان عَن حُسَيْن الْجعْفِيّ وَعبد الله بن نمير وَيزِيد بن هَارُون وَعبد الرَّزَّاق وَخلق وَعنهُ (د) قَالَ كتبت ألف ألف وَخَمْسمِائة ألف (٣) قَالَ أَبُو الشَّيْخ كَانَ (٤) من الْحفاظ الْكِبَار قَالَ ابْن عدي لم أجد لَهُ رِوَايَة مُنكرَة مَاتَ (٥) سنة ثَمَان وَخمسين وَمِائَتَيْنِ (٦)
(س) أَحْمد بن فضَالة النَّسَائِيّ أَبُو الْمُنْذر أَخُو عبيد الله عَن عبد الرَّزَّاق وَأبي عَاصِم وَعبيد الله بن مُوسَى وَعنهُ (س) وَقَالَ لَا بَأْس بِهِ قَالَ ابْن عَسَاكِر مَاتَ سنة سبع وَخمسين وَمِائَتَيْنِ (٧)
(د) أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الأبلي بِضَم الْهمزَة وَالْمُوَحَّدَة أَبُو بكر الْعَطَّار عَن شَيبَان قَالَ (ج) وجدت عَن شَيبَان وَلم أسمع مِنْهُ فَحَدَّثنَاهُ أَبُو بكر صَاحب (٨) لنا ثِقَة عَنهُ قَالَ ابْن داسة هُوَ أَحْمد بن مُحَمَّد هَذَا مَاتَ سنة ثَمَان وَسبعين وَمِائَتَيْنِ
(تَمْيِيز) أَحْمد بن مُحَمَّد الْمروزِي ابْن بنت مُحَمَّد بن حَاتِم السمين نزيل بَغْدَاد ثِقَة نبيل (٩)
(د) أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أبي خلف الْبَغْدَادِيّ عَن ابْن عُيَيْنَة وَغَيره وَعنهُ (د) فِي رِوَايَة ابْن الْأَعرَابِي وَابْن داسة حَدِيث لَا تضربوا إِمَاء الله وَحده فَقَط قَالَ مطين مَاتَ سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
(د) أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَيُّوب الْبَغْدَادِيّ أَبُو جَعْفَر النَّاسِخ (١٠) صَاحب الْمَغَازِي حدث عَن إِبْرَاهِيم بن سعد وَأبي بكر بن عَيَّاش بمناكير وَعنهُ (د) فَرد حَدِيث فِي أَذَان بِلَال وَثَّقَهُ الْحَرْبِيّ وَتكلم فِيهِ (١١) أَحْمد وَابْن معِين قَالَ السراج مَاتَ سنة ثَمَان وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ
(د) أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن ثَابت الْخُزَاعِيّ أَبُو الْحسن بن شبويه بِفَتْح الْمُعْجَمَة وَضم الْمُوَحدَة الْمروزِي عَن ابْن عُيَيْنَة وَالنضْر بن شُمَيْل وَعبد الرَّزَّاق ووكيع وَعنهُ (د) وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ وَكَانَ مُجَاهدًا قَالَ مطين مَاتَ (١٢) سنة ثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ عَن سِتِّينَ سنة روى (خَ) فِي الْوضُوء وتقصير الصَّلَاة وَالْأَضَاحِي وَالْجهَاد عَن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن الْمُبَارك قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ هُوَ ابْن شبويه وَقَالَ الكلاباذي إِنَّه أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُوسَى مرْدَوَيْه (١٣) وَرجحه الْمروزِي
(س) أَحْمد بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الطرسوسي عَن عَاصِم بن النَّضر وَعنهُ (س) قَالَ ابْن عَسَاكِر هُوَ مُحَمَّد بن أَحْمد بن جَعْفَر الوكيعي فقد ذكره النَّسَائِيّ فِي شُيُوخه
(خَ م د) أَحْمد بن مُحَمَّد بن حَنْبَل الشَّيْبَانِيّ أَبُو عبد الله الْمروزِي (١٤) ثمَّ الْبَغْدَادِيّ الْفَقِيه الْعلم الْحَافِظ الْحجَّة ولد سنة أَربع وَسِتِّينَ وَمِائَة عَن هشيم وَإِبْرَاهِيم بن هَامِش
(١) وَقَالَ أَبُو دَاوُد سَمِعت يحيى بن معِين يحلف بِاللَّه الَّذِي لَا إِلَه إِلَّا هُوَ أَنه كَذَّاب وَقَالَ أَبُو زرْعَة عبيد الله بن عبد الْكَرِيم الْفَزارِيّ رَأَيْت أهل مصر يَشكونَ فِي أَن أَحْمد بن عِيسَى وَأَشَارَ إِلَى لِسَانه كَانَ يَقُول الْكَذِب اه
(٢) وَقَالَ الكلاباذي بِبَغْدَاد يروي عَنهُ (خَ) فِي غَزْوَة حنين وَغَيره مَوضِع اه ملقن
(٣) فَأخذت من ذَلِك ثلثمِائة ألف فِي التَّفْسِير وَالْأَحْكَام والفوائد وَغَيرهَا اه تَهْذِيب وَترْجم لَهُ الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان فَقَالَ ذكره ابْن عدي فأساء فَإِنَّهُ مَا أبدى شَيْئا غير أَن ابْن عقدَة روى عَن ابْن خرَاش وَفِيهِمَا رفض وبدعة قَالَ أَن ابْن الْفُرَات يكذب عمدا وَقَالَ ابْن عدي لَا أعرف لَهُ رِوَايَة مُنكرَة قلت فَبَطل قَول ابْن خرَاش اه
(٤) وصنف الْمسند والكتب قَالَ أَحْمد مَا تَحت أَدِيم السَّمَاء أحفظ مِنْهُ
(٥) بأصبهان اه قن
(٦) (أَحْمد) بن الْقرح أَبُو عتبَة الْحِمصِي عَن بَقِيَّة وَعنهُ النَّسَائِيّ فِي الكنى وَأطلق ابْن عَسَاكِر فِي تَارِيخه والصيرفي فِي كِتَابه أَن النَّسَائِيّ روى عَنهُ اه قن قَالَ فِي الْمِيزَان ضعفه مُحَمَّد بن عَوْف الطَّائِي وَقَالَ ابْن عدي لَا يحْتَج بِهِ قلت هُوَ وسط وَقَالَ ابْن أبي حَاتِم مَحَله الصدْق مَاتَ سنة نَيف وَسبعين بحمص اه
(٧) أَحْمد بن الْمثنى هُوَ أَحْمد بن عَليّ بن الْمثنى أَبُو عَليّ الْموصِلِي قَالَ الْمزي روى عَنهُ فِي الكنى وَلم نجده فِي نُسْخَة الْمزي اه
(٨) عبارَة التَّهْذِيب قَالَ (د) فِي حَدِيث شَيبَان بن فروخ عَن مُحَمَّد بن رَاشد المكحولي عَن سُلَيْمَان بن مُوسَى عَن عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده كَانَ النَّبِي يقوم دم الخطا على أهل الْقرى الحَدِيث وجدت فِي كتابي عَن شَيبَان وَلم أسمعهُ مِنْهُ فَحَدَّثنَاهُ أَبُو بكر صَاحب الخ اه
(٩) مَاتَ بِبَغْدَاد سنة ٢٨٢ اه قن
(١٠) قَالَ الْمزي كَانَ يورق للفضل بن يحيى الْبَرْمَكِي اه
(١١) لم نجد فِي التَّهْذِيب وَالْمِيزَان مَا يشْعر أَن أَحْمد تكلم فِيهِ بل أثنى عَلَيْهِ وَقَالَ مرّة يسئل عَنهُ فَإِن كَانَ لَا بَأْس بِهِ حمل عَنهُ وَإِنَّمَا تكلم فِيهِ يحيى وَيَعْقُوب بن أبي شيبَة فَأطَال كَمَا يُرَاجع من التَّهْذِيب وَقَالَ إِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ كَانَ وراقا للفضل ثِقَة لَو قيل لَهُ اكذب مَا أحسن أَن يكذب اه
(١٢) بطرسوس وَقيل بالنيل اه قن
(١٣) هُوَ السمسار فَأَيّهمَا كَانَ فَهُوَ ثِقَة اه قن
(١٤) خرج من مرو حملا ثمَّ ولد بِبَغْدَاد اه قن
стр. 12
سعد وَجَرِير وَعَمْرو بن عبيد وَيحيى بن أبي زَائِدَة وَعبد الرَّزَّاق وَابْن علية والوليد بن مُسلم ووكيع وَابْن مهْدي وَالْقطَّان وَابْن عُيَيْنَة وغندور وَعَفَّان وخلائق وَعنهُ (خَ م د) (١) وَالشَّافِعِيّ وَابْن مهْدي وَالْأسود بن عَامر وَيزِيد بن عَامر من شُيُوخه وَابْن معِين وَابْن الْمَدِينِيّ والكوسج والأثرم وَأَبُو زرْعَة وَخلق آخِرهم موتا أَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ قَالَ الشَّافِعِي خرجت من بَغْدَاد وَمَا خلفت بهَا أفقه وَلَا أورع وَلَا أزهد من أَحْمد بن حَنْبَل وَقد أفردت تَرْجَمته بالتصنيف وَقيل إِنَّه كَانَ يحفظ ألف ألف حَدِيث توفّي (٢) سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ رَحمَه الله تَعَالَى وَرَضي عَنهُ
(س) أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن عبيد الله بن أبي رَجَاء الثغري بمثلثة بعْدهَا مُعْجمَة سَاكِنة أَبُو جَعْفَر الطرسوسي المصِّيصِي النجار بِالْجِيم عَن شُعَيْب بن حَرْب وحجاج الْأَعْوَر وَعنهُ (س) وَقَالَ لَا بَأْس بِهِ
(قد) أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْمُعَلَّى الْآدَمِيّ أَبُو بكر الْبَصْرِيّ عَن أبي نعيم وعارم وَأبي حُذَيْفَة النَّهْدِيّ وَعنهُ (قد) (٣)
(س) أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْمُغيرَة بن سِنَان بنونين وَقيل سيار بتحتانية وَآخره رَاء العوهي بِفَتْح الْعين وَسُكُون الْوَاو بعْدهَا هَاء الْأَزْدِيّ أَبُو حميد الْحِمصِي عَن أبي الْمُغيرَة والمعافي الطهوي وَعُثْمَان بن سعيد بن كثير وَعنهُ (س) وَابْن أبي حَاتِم وَقَالَ ثِقَة مَاتَ سنة أَربع وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ
(خَ ت س) أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُوسَى الْمروزِي أَبُو الْعَبَّاس السمسار مرْدَوَيْه الْحَافِظ عَن ابْن الْمُبَارك وَجَرِير بن عبد الحميد وَإِسْحَاق الْأَزْرَق وَعنهُ (خَ ت س) وَقَالَ لَا بَأْس بِهِ مَاتَ سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
(ق) أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن نيزك بِكَسْر النُّون وَفتح الزَّاي بعد التَّحْتَانِيَّة الساكنة الْبَغْدَادِيّ أَبُو جَعْفَر الطوسي عَن أبي أُسَامَة وروح بن عبَادَة وَالْأسود بن عَامر وَعنهُ (ق) قَالَ ابْن عقدَة فِي أمره نظر قَالَ الْخَطِيب مَاتَ سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
(تَمْيِيز) أَحْمد بن مُحَمَّد بن نيزك الهمذاني بِمُعْجَمَة أَبُو الْعَبَّاس القومسي (٤) توفّي سنة خمس وَسبعين وَمِائَتَيْنِ
(س) أَحْمد بن مُحَمَّد بن هانىء الطَّائِي أَو الْكَلْبِيّ أَبُو بكر الْأَثْرَم الْخُرَاسَانِي الْبَغْدَادِيّ الإسكاف الْفَقِيه الْحَافِظ أحد الْأَعْلَام وَصَاحب السّنَن عَن أَحْمد ابْن حَنْبَل وَأبي نعيم وَعَفَّان والقعنبي وَخلق وَعنهُ (س) قَالَ ابْن حبَان فِي الثِّقَات كَانَ من خِيَار عباد الله مَاتَ بعد السّبْعين وَمِائَتَيْنِ قَالَه ابْن قَانِع
(خَ) أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْوَلِيد بن عقبَة ابْن الْأَزْرَق بن عَمْرو بن الْحَرْث الْأَزْرَقِيّ أَبُو الْوَلِيد أَو أَبُو مُحَمَّد الْمَكِّيّ عَن مَالك وَإِبْرَاهِيم بن سعد وَدَاوُد الْعَطَّار وفضيل بن عِيَاض وَعنهُ (خَ) (٥) وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِم توفّي سنة سبع عشرَة (٦) وَقيل سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ
(تَمْيِيز) أَحْمد بن مُحَمَّد بن عون الْمَكِّيّ أَبُو الْحسن القواس النبال الْمقري توفّي سنة خمس وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ قد خلطه بَعضهم بِالَّذِي قبله فَوَهم
(ق) أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى بن سعيد الْقطَّان أَبُو سعيد الْبَصْرِيّ عَن جده وَابْن نمير وَابْن مهْدي وَعنهُ (ق) وَابْن أبي حَاتِم وَقَالَ كَانَ صَدُوقًا قَالَ ابْن مخلد مَاتَ سنة ثَمَان وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
(خَ) أَحْمد بن مُحَمَّد عَن ابْن الْمُبَارك تقدم الْكَلَام عَلَيْهِ
(س) أَحْمد بن مصرف بن عَمْرو الْيَاء بتحتانية الْكُوفِي عَن أبي أُسَامَة وَزيد بن الْحباب وَمُحَمّد بن بشر الْعَبْدي وَعنهُ (س) قَالَ ابْن حبَان مُسْتَقِيم الحَدِيث
(س) أَحْمد بن الْمُعَلَّى بن يزِيد الْأَسدي أَبُو بكر الدِّمَشْقِي قاضيها نِيَابَة عَن أبي زرْعَة روى عَنهُ وَعَن هِشَام بن عمار وَإِبْرَاهِيم بن الْعَلَاء وَعنهُ (س) مَاتَ (٧) سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ
(م د س) أَحْمد ابْن الْمفضل الْأمَوِي مولى عُثْمَان بن عَفَّان الْحَفرِي بِفَتْح الْمُهْملَة وَالْفَاء أَبُو عَليّ الْكُوفِي عَن الثَّوْريّ وأسباط بن نضر وَإِسْرَائِيل وَعنهُ أَبُو بكر وَعُثْمَان ابْنا أبي شيبَة وَأَبُو حَاتِم وَقَالَ كَانَ صَدُوقًا (٨) هَامِش
(١) قد رمز لَهُ فِي التَّهْذِيب (ع) رمز الْجَمَاعَة وَكَذَلِكَ ذكره ابْن الملقن فَلْينْظر مَا وَجه اقْتِصَاره هُنَا على ثَلَاثَة وَأخرج لَهُ البُخَارِيّ فِي آخر الْمَغَازِي اه ملقن
(٢) فِي ربيع الأول وَقيل فِي رَجَب عَن سبع وَسبعين سنة اه ملقن
(٣) وَفِي النَّاسِخ وَالْقدر اه قن
(٤) عَن مُسَدّد بن مسرهد وَغَيره وَعنهُ إِبْرَاهِيم بن حَمْدَوَيْه السَّمرقَنْدِي وَجَمَاعَة اه تَهْذِيب
(٥) فِي الْوضُوء والجنائز وَغير ذَلِك اه ملقن
(٦) وَقَالَ صَاحب النبل مَاتَ بعد سنة سبع وَمِائَتَيْنِ أَو فِيهَا وَعَن الْخَطِيب أَنه مَاتَ سنة ثَمَان وَأَرْبَعين اه
(٧) قَالَ مُحَمَّد بن الْفَيْض وَزَاد فِي التَّهْذِيب فِي رَمَضَان اه
(٨) وَقَالَ الْأَزْدِيّ مُنكر الحَدِيث اه ميزَان
стр. 13
من الشِّيعَة توفّي سنة خمس عشرَة وَمِائَتَيْنِ
(خَ ت س ق) أَحْمد بن الْمِقْدَام بن سُلَيْمَان بن الْأَشْعَث الْعجلِيّ أَبُو الْأَشْعَث الْبَصْرِيّ الْحَافِظ عَن حَمَّاد بن زيد وَجزم الْقطيعِي وَيزِيد بن زُرَيْع وفضيل ابْن عِيَاض وَخلق وَعنهُ (خَ ت س ق) وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِم وَصَالح بن مُحَمَّد وَطعن أَبُو دَاوُد (١) فِي مرويه مَاتَ سنة ثَلَاث وَخمسين وَمِائَتَيْنِ عَن بضع وَتِسْعين سنة
(م) أَحْمد بن الْمُنْذر بن جارود الْبَصْرِيّ أَبُو بكر الْقَزاز عَن ابْن أبي فديك وَزيد بن الْحباب وَعنهُ (م) صَحِيح الحَدِيث توفّي (٢) سنة ثَلَاث وَمِائَتَيْنِ
(م) أَحْمد بن مَنْصُور ابْن أبي رَاشد الْحَنْظَلِي أَبُو صَالح الْمروزِي زاج بزاي وجيم بعد الْألف عَن النَّضر بن شُمَيْل وحسين الْجعْفِيّ وروح بن عبَادَة وَأبي عَامر الْعَقدي وَعنهُ (م) (٣) وَأَبُو حَاتِم وَقَالَ صَدُوق توفّي (٤) سنة ثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
(ق) أَحْمد بن مَنْصُور بن سيار بتحتانية الرَّمَادِي أَبُو بكر الْحَافِظ الْبَغْدَادِيّ صنف الْمسند عَن يزِيد بن هَارُون وَزيد بن الْحباب وَعبد الرَّزَّاق وَعُثْمَان بن عمر بن فَارس وَخلق وَعنهُ (ق) وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِم وَالدَّارَقُطْنِيّ وَطعن فِيهِ أَبُو دَاوُد لِأَنَّهُ كَانَ (٥) يقف توفّي سنة خمس وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ عَن ثَلَاث وَثَمَانِينَ سنة
(ع) أَحْمد بن منيع بن عبد الرَّحْمَن الْبَغَوِيّ أَبُو جَعْفَر الْأَصَم الْحَافِظ صَاحب الْمسند عَن هشيم وَابْن عُيَيْنَة وَابْن الْمُبَارك ومروان بن شُجَاع وَأبي بكر بن عَيَّاش وَخلق وَعنهُ (خَ م ع أ) لَهُ فِي (خَ) فَرد حَدِيث أَقَامَ نَحْو أَرْبَعِينَ سنة يخْتم فِي كل ثَلَاث وَثَّقَهُ صَالح جزرة وَالنَّسَائِيّ مَاتَ سنة (٦) أَربع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ عَن أَربع وَثَمَانِينَ سنة
(ق) أَحْمد بن مُوسَى بن معقل الْمصْرِيّ الْمقري صَدُوق قَالَ الْحَافِظ أَبُو الْفضل لم يذكرهُ الْمزي روى عَنهُ ابْن مَاجَه فِي الطَّهَارَة
(خَ) أَحْمد بن مُوسَى عَن إِبْرَاهِيم بن سعد وَعنهُ (خَ) هُوَ ابْن مُحَمَّد بن مُوسَى مرْدَوَيْه
(س) أَحْمد بن نَاصح المصِّيصِي أَبُو عبد الله عَن هَاشم بن الْقَاسِم وَابْن إِدْرِيس وَعنهُ (س) وَقَالَ صَالح
(ت س) أَحْمد بن نصر بن أبي زِيَاد الْقرشِي أَبُو عبد الله ابْن أبي جَعْفَر النَّيْسَابُورِي الْمقري الزَّاهِد الْفَقِيه الْحَافِظ أحد الْأَئِمَّة عَن أُسَامَة وأزهر السمان وحسين الْجعْفِيّ وَحَمَّاد بن مسْعدَة وَخلق وَعنهُ (ت س) قَالَ أَحْمد بن سيار كَانَ ثِقَة صَاحب سنة قَالَ الْحَاكِم فَقِيه أهل الحَدِيث فِي عصره توفّي فِي ذِي الْقعدَة سنة خمس وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ عَن أَربع وَثَمَانِينَ سنة
(س) أَحْمد بن نصر بن شَاكر الدِّمَشْقِي أَبُو الْحسن بن أبي رَجَاء الْمقري صَدُوق عَن صَفْوَان بن صَالح وَهِشَام بن عمار وَعنهُ (س) فِي الكنى توفّي سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ (٧)
(ل) أَحْمد بن نصر بن مَالك الْخُزَاعِيّ أَبُو عبد الله عَن مَالك وَحَمَّاد بن زيد وهشيم وَابْن عُيَيْنَة وَعنهُ ابْن معِين وَمُحَمّد بن يُوسُف الطباع كَانَ من أهل الْعلم وَالْعَمَل وَالْأَمر بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْي عَن الْمُنكر قَتله الواثق بِيَدِهِ لامتناعه من القَوْل بِخلق الْقُرْآن سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَلما ضربت عُنُقه قَالَ رَأسه لَا إِلَه إِلَّا الله قَالَ أَحْمد ﵀ لقد جاد بِنَفسِهِ
(خَ) أَحْمد بن النَّصْر بن عبد الْوَهَّاب النَّيْسَابُورِي أَبُو الْفضل الْحَافِظ عَن إِسْحَاق وَعبيد الله بن معَاذ وَعنهُ (خَ) وَلم ينْسبهُ قَالَ الْحَاكِم هُوَ أحد أَرْكَان الحَدِيث
(تَمْيِيز) أَحْمد بن نصر بن طَالب الْحَافِظ أَبُو طَالب الإِمَام ذكرته تمييزا
(س) أَحْمد بن نفَيْل بِضَم النُّون السكونِي الْكُوفِي عَن حَفْص بن غياث وَعنهُ (س) (٨) قَالَ الْمزي لم أَقف على رِوَايَته
(ل) أَحْمد بن هَاشم بن أبي الْعَبَّاس الرَّمْلِيّ عَن ضَمرَة بن ربيعَة وَعنهُ (ل) قَالَ أَبُو حَاتِم صَدُوق (٩) لَيْسَ بِحجَّة
(س) أَحْمد بن الْهَيْثَم بن حَفْص الثغري بمثلثة قَاضِي طرسوس عَن حَرْمَلَة بن يحيى (١٠) وَعِيسَى بن دَاوُد الضَّبِّيّ وَعنهُ (س)
(خَ) أَحْمد بن وَاقد عَن هَامِش
(١) وَقَالَ ابْن الملقن لين لأجل مزاحه اه وَقَالَ الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان كَانَ يعلم المجان المجون وَذكر لَهُ قصَّة اه
(٢) بِالْبَصْرَةِ فِي ذِي الْقعدَة قَالَه مُوسَى بن هَارُون اه تَهْذِيب
(٣) قَالَ الْمزي فِي هَامِش التَّهْذِيب لم يرو عَنهُ مُسلم فِي صَحِيحه وَلَا ذكره أحد فِي رِجَاله الَّذين روى عَنْهُم فِي الصَّحِيح اه
(٤) هَذَا لم يثبت فِي تَهْذِيب الْكَمَال وَلَا فِي ابْن الملقن وَفِي نُسْخَة بدله قَالَ الْحَاكِم أَبُو عبد الله توفّي سنة ثَمَان أَو سبع وَخمسين وَمِائَتَيْنِ اه
(٥) أَي فِي خلق الْقُرْآن اه
(٦) وَفِي الكلاباذي بِخَط الْخَطِيب سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين اه ملقن
(٧) قَالَه أَبُو مُحَمَّد بن نَاصح الْمُفَسّر وَزَاد فِي الْمحرم اه تَهْذِيب
(٨) وَقَالَ لَا بَأْس بِهِ اه
(٩) وَيكْتب حَدِيثه اه
(١٠) فِي التَّهْذِيب مُوسَى بدل عِيسَى فحرر اه
стр. 14
حَمَّاد بن زيد وَعنهُ (خَ) هُوَ ابْن عبد الْملك تقدم
(س) أَحْمد بن يحيى بن زَكَرِيَّا الأودي أَبُو جَعْفَر الْكُوفِي العابد الصُّوفِي عَن مُحَمَّد بن بشر وَأبي أُسَامَة وَزيد بن الْحباب وَعنهُ (س) (١) مَاتَ فِي ربيع الأول سنة أَربع وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ
(س) أَحْمد بن يحيى بن مُحَمَّد بن كثير الْحَرَّانِي قَالَ صَاحب النبل ذكره (س) فِي شُيُوخه
(س) أَحْمد بن يحيى بن الْوَزير بن سُلَيْمَان التجِيبِي مولى بني سوم بطن من تجيب الْمصْرِيّ عَن أَبِيه وَابْن وهب وَالشَّافِعِيّ وَعنهُ (س) وَوَثَّقَهُ قَالَ ابْن يُونُس كَانَ عَالما بالشعر والآداب وَالْأَخْبَار وَأَيَّام النَّاس توفّي سنة خمس وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ
(خَ) أَحْمد ابْن يزِيد بن إِبْرَاهِيم الْحَرَّانِي أَبُو الْحسن بن (٢) الورتنيس بِفَتْح الْوَاو والمثناة بَينهمَا رَاء سَاكِنة وَكسر النُّون ثمَّ مُهْملَة عَن زُهَيْر بن مُعَاوِيَة وَغَيره وَعنهُ البيكندي قَالَ أَبُو حَاتِم ضَعِيف (٣) لَهُ فِي (خَ) فَرد حَدِيث مُتَابعَة فِي عَلَامَات النُّبُوَّة
(تَمْيِيز) أَحْمد بن يزِيد بن روح الفلسطيني عَن مُحَمَّد بن خَالِد بن عتمة وَعنهُ أَبُو عُمَيْر عِيسَى بن النّحاس
(خَ) أَحْمد بن يَعْقُوب المَسْعُودِيّ أَبُو عبد الله الْكُوفِي عَن عبد الرَّحْمَن بن الغسيل وَإِسْحَاق بن سعد بن عَمْرو وَعنهُ (خَ) (٤) موثق توفّي سنة بضع عشرَة وَمِائَتَيْنِ
(م د س ق) أَحْمد بن يُوسُف بن حَاتِم السّلمِيّ أَبُو الْحسن حمدَان النَّيْسَابُورِي الْحَافِظ عَن حَفْص بن عبد الله وَحَفْص بن عبد الرَّحْمَن وجعفر بن عون وَعبد الرَّزَّاق وَخلق وَعنهُ (م د س ق) (٥) وَثَّقَهُ مُسلم وَالدَّارَقُطْنِيّ قَالَ الْحَاكِم هُوَ أحد أَعْلَام الحَدِيث كثير الرحلة وَاسع الْفَهم مَاتَ سنة أَربع (٦) وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ فِي عشر التسعين
(ع) أَحْمد بن يُونُس هُوَ ابْن عبد الله بن يُونُس
(خَ) أَحْمد عَن أَبِيه هُوَ ابْن حَفْص
(خَ) أَحْمد عَن بهز هُوَ أَحْمد بن سعيد ابْن صَخْر
(خَ) أَحْمد عَن الْأنْصَارِيّ هُوَ ابْن مُحَمَّد بن حَنْبَل
(خَ) أَحْمد عَن ابْن وهب اتّفق الْحفاظ فِي الْجُمْلَة على أَنه ابْن صَالح أَو ابْن عِيسَى وَقَالَ ابْن مَنْدَه البُخَارِيّ إِذا روى عَن ابْن عِيسَى نسبه (٧)
(خَ) أَحْمد بن عبيد الله بن معَاذ هُوَ ابْن النَّضر قَالَه الحاكمان
(خَ) أَحْمد عَن فليح هُوَ ابْن يُونُس أَو ابْن النَّضر أَو ابْن حَنْبَل
(خَ) أَحْمد عَن مُحَمَّد بن أبي بكر الْمقدمِي قيل هُوَ ابْن سيار وَالله أعلم
(من اسْمه آدم)
(خَ د ت س) آدم بن أبي إِيَاس ناهية وَقيل عبد الرَّحْمَن التَّمِيمِي مَوْلَاهُم والتميمي الْخُرَاسَانِي أَبُو الْحسن الْعَسْقَلَانِي عَن ابْن أبي ذِئْب وَشعْبَة وسُفْيَان والمسعودي وحريز بن عُثْمَان وَعنهُ (خَ) وَأحمد بن الْأَزْهَر والدارمي وَأَبُو حَاتِم وَقَالَ ثِقَة (٨) مَأْمُون متعبد من خِيَار خلق الله مَاتَ سنة عشْرين أَو إِحْدَى وَعشْرين (٩) عَن ثَلَاثِينَ سنة
(م ت س) آدم بن سُلَيْمَان (١٠) الْقرشِي مَوْلَاهُم الْكُوفِي عَن سعيد بن جُبَير وَعَطَاء وَنَافِع وَعنهُ شُعْبَة وَإِسْرَائِيل وسُفْيَان وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ لَهُ فِي (م) فَرد حَدِيث
(خَ س) آدم بن عَليّ الْعجلِيّ الشَّيْبَانِيّ أَو الْبكْرِيّ وَقَالَ البُخَارِيّ هما وَاحِد عَن ابْن عمْرَة وَعنهُ إِسْرَائِيل وَأَبُو الْأَحْوَص وَثَّقَهُ ابْن معِين (١١)
(من اسْمه أبان)
(ت) أبان بن إِسْحَاق الْأَسدي الْكُوفِي النَّحْوِيّ عَن الصَّباح بن مُحَمَّد وَعنهُ أَبُو أُسَامَة وَمُحَمّد ويعلى ابْنا عبيد وَثَّقَهُ الْعجلِيّ (١٢) وَغَيره
(م ع أ) أبان بن تغلب بمثناة ومعجمة ثمَّ لَام مَكْسُورَة الربعِي أَبُو سعيد الْكُوفِي الْقَارِي أحد الْأَئِمَّة عَن الحكم بن عتيبة وَعِكْرِمَة وعدي ابْن ثَابت وَخلق وَعنهُ شُعْبَة وَابْن الْمُبَارك وَابْن عُيَيْنَة وَأَبُو مُعَاوِيَة وَخلق وَثَّقَهُ أَحْمد وَيحيى وَأَبُو حَاتِم هَامِش
(١) ثِقَة روى عَنهُ البُخَارِيّ فِي تَارِيخه اه قن
(٢) فِي ابْن الملقن الورتنيسي بياء النِّسْبَة وَكَذَا فِي الْمِيزَان فَوَهم الْمُؤلف اه وورتنيس كخندريس بلد بنواحي إفريقية قَامُوس قَالَ ابْن السَّمْعَانِيّ الورتنيس قَرْيَة من قرى حران إِلَى آخر كَلَامه وَفِي الْحَاشِيَة مَا لَفظه قلت إِنَّمَا هِيَ نِسْبَة إِلَى أحد أجداد الْمَذْكُور فَإِنَّمَا هُوَ أَحْمد بن يزِيد بن إِبْرَاهِيم بن الورتنيس وَقَالَ الْحَاكِم أَبُو أَحْمد يُقَال إِن الورتنيس اسْمه إِبْرَاهِيم قَالَ ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ أَحْمد بن الورتنيس اه
(٣) قَالَ فِي الْمِيزَان ضعفه أَبُو حَاتِم وَمَشاهُ غَيره اه
(٤) فِي الْعِيدَيْنِ والديات وَغير مَوضِع اه ملقن
(٥) وَالْبُخَارِيّ فِي غير الصَّحِيح اه
(٦) وَقيل سنة ثَلَاث وَاقْتصر عَلَيْهَا الْكَمَال وحكاهما ابْن عَسَاكِر فِي نبله فَقَالَ سنة أَربع وَيُقَال سنة ثَلَاث اه ملقن
(٧) وَإِذا قَالَ ثَنَا أَحْمد عَن ابْن وهب فَهُوَ ابْن صَالح الْمصْرِيّ وَقيل فِيهِ غير ذَلِك كَمَا حَكَاهُ ابْن الملقن اه
(٨) وَقَالَ ابْن معِين ثِقَة رُبمَا حدث عَن قوم ضعفاء وَقَالَ النَّسَائِيّ لَا بَأْس بِهِ اه تَهْذِيب
(٩) أَي وَمِائَتَيْنِ وَقَوله عَن ثَلَاثِينَ سنة فِي التَّهْذِيب وَهُوَ ابْن ثَمَان وَثَمَانِينَ سنة فَلَعَلَّ مَا هُنَا غلط اه
(١٠) وَهُوَ أَبُو يحيى بن آدم وَلم يُدْرِكهُ ابْنه اه تَهْذِيب
(١١) وجبلة بن سحيم اه تَهْذِيب
(١٢) قَالَ ابْن معِين لَا بَأْس بِهِ اه قن
стр. 15
وَقَالَ الْجوزجَاني زائغ مَذْمُوم وَالْمذهب يَعْنِي التَّشَيُّع قَالَ ابْن (١) قنجويه مَاتَ سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَمِائَة
(مد) أبان بن سُلَيْمَان صَوَابه زبان يَأْتِي فِي الزَّاي
(خت ع أ) أبان بن صَالح ابْن عُمَيْر بن عبيد الْقرشِي التَّمِيمِي وَلَاء أَبُو بكر (٢) الْمدنِي عَن أنس وَمُجاهد وَالْحسن وَعَطَاء وَعنهُ ابْن جريج وَعبد الله بن أبي جَعْفَر وَابْن إِسْحَاق وَثَّقَهُ ابْن معِين وَأَبُو حَاتِم وَوهم ابْن حزم فجهله وَابْن عبد الْبر فضعفه قَالَ ابْن سعد ولد سنة سِتِّينَ وَمَات بعسقلان سنة خمس عشرَة وَمِائَة
(بخ م س) أبان بن صمعة بِكَسْر الْمُهْملَة (٣) وَإِسْكَان الْمِيم الْأنْصَارِيّ الْبَصْرِيّ عَن مسْهر وَجَابِر بن عَمْرو وَعنهُ يحيى الْقطَّان ووكيع ومكي وَثَّقَهُ ابْن معِين وَقَالَ ابْن عدي إِنَّمَا عيب عَلَيْهِ اخْتِلَاطه لما كبر وَلم ينْسب إِلَى الضعْف أخرج لَهُ (م) مُتَابعَة مَاتَ سنة ثَلَاث وَخمسين وَمِائَة
(د) أبان بن طَارق الْبَصْرِيّ قَالَ ابْن عدي لَهُ نَحْو حديثين أَو ثَلَاثَة عَن نَافِع (٤) وَعنهُ درست بن زِيَاد وخَالِد بن الْحَرْث قَالَ أَبُو زرْعَة شيخ مَجْهُول
(ع أ) أبان بن عبد الله بن أبي حَازِم البَجلِيّ الأحمسي الْكُوفِي عَن عَمه عُثْمَان وَعَطَاء وَعنهُ الثَّوْريّ وَابْن الْمُبَارك وَشُعَيْب بن حَرْب قَالَ يحيى ثِقَة ثِقَة وَقَالَ أَحْمد صَدُوق صَالح قَالَ ابْن حبَان فحش خَطؤُهُ وَانْفَرَدَ بِالْمَنَاكِيرِ وَقَالَ ابْن عدي لم أجد لَهُ حَدِيثا مُنْكرا (٥) مَاتَ فِي خلَافَة أبي جَعْفَر الْمَنْصُور
(بخ م ع أ) أبان بن عُثْمَان بن عَفَّان الْأمَوِي أَبُو سعيد أَو أَبُو عبد الله الْمدنِي عَن أَبِيه وَزيد بن ثَابت وَعنهُ ابْنه عبد الرَّحْمَن وَالزهْرِيّ وَأَبُو الزِّنَاد قَالَ الْقطَّان فُقَهَاء الْمَدِينَة عشرَة مِنْهُم أبان وَقَالَ الْعجلِيّ ثِقَة وَقَالَ خَليفَة (٦) مَاتَ سنة خمس وَمِائَة
(د) أبان بن أبي عَيَّاش بتحتانية فَيْرُوز أَو دِينَار الْعَبْدي وَلَاء أَبُو إِسْمَاعِيل الْبَصْرِيّ عَن أنس وَسَعِيد بن جُبَير وَعنهُ عمرَان الْقطَّان وفضيل بن عِيَاض وَغَيرهمَا قَالَ أَحْمد وَالْفَلَّاس وَابْن معِين مَتْرُوك لَهُ فِي السّنَن فَرد (٧) حَدِيث فِي رِوَايَة ابْن الْأَعرَابِي عَن الرواس مَاتَ فِي حُدُود الْأَرْبَعين وَمِائَة
(خَ م د ت س) أبان بن يزِيد الْعَطَّار أَبُو يزِيد الْبَصْرِيّ أحد الْأَثْبَات الْمَشَاهِير عَن الْحسن وَأبي عمرَان الْجونِي وَقَتَادَة وَبُدَيْل بن ميسرَة وَعنهُ ابْن الْمُبَارك وَيحيى الْقطَّان وَأَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ وهدبة بن خَالِد قَالَ أَحْمد ثَبت فِي كل الْمَشَايِخ وَقَالَ ابْن معِين وَالنَّسَائِيّ ثِقَة حَدِيثه فِي (خَ) مُتَابعَة توفّي بعد (٨) السِّتين وَمِائَة
(من اسْمه إِبْرَاهِيم)
(بخ ت) إِبْرَاهِيم بن أدهم بن مَنْصُور بن يزِيد بن جَابر الْعجلِيّ أَو التَّمِيمِي أَبُو إِسْحَاق الْبَلْخِي ثمَّ الشَّامي أحد الزهاد الْأَعْلَام عَن مَنْصُور وَأبي جَعْفَر مُحَمَّد بن عَليّ وَعنهُ الثَّوْريّ وَالْأَوْزَاعِيّ وشقيق الْبَلْخِي وخادمه إِبْرَاهِيم بن بشار قَالَ النَّسَائِيّ ثِقَة مَأْمُون أحد الزهاد قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ (٩) وَسِتِّينَ وَمِائَة
(مق د ت) إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق بن عِيسَى الْبنانِيّ بنونين بعد الْمُوَحدَة مَوْلَاهُم أَبُو إِسْحَاق الطَّالقَانِي نزيل مرو عَن مَالك وَابْن الْمُبَارك وَدَاوُد الْعَطَّار وَعنهُ أَحْمد بن حَنْبَل وحسين الْبَلْخِي وعباس الدوري قَالَ يَعْقُوب بن شيبَة (١٠) ثِقَة مرجىء قَالَ غُنْجَار توفّي بمرو سنة خمس عشرَة وَمِائَتَيْنِ
(ت ق) إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق المَخْزُومِي هُوَ ابْن الفضيل
(د ت ق) إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن أبي حَبِيبَة الْأنْصَارِيّ الأشْهَلِي مَوْلَاهُم أَبُو إِسْمَاعِيل الْمدنِي عَن دَاوُد بن الْحصين ومُوسَى بن عقبَة وَعنهُ ابْن أبي فديك وَسَعِيد بن أبي مَرْيَم والقعنبي وَثَّقَهُ أَحْمد وَقَالَ ابْن معِين لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ البُخَارِيّ (١١) مُنكر الحَدِيث قَالَ ابْن سعد مَاتَ سنة خمس وَسِتِّينَ وَمِائَة عَن اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ سنة
(ق) إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن رزين فِي ابْن سُلَيْمَان
(د) هَامِش
(١) فِي التَّهْذِيب منجويه بميم أَوله اه (أبان) بن ثَابت الأوسي الطَّبَرِيّ كَانَ أَبوهُ مَعَ عَليّ فِي حروبه وَله صُحْبَة روى عَن أَبِيه عدَّة استدركه الدمياطي على الْكَمَال وَقَالَ روى لَهُ (ق) وَلم أره فِي التَّهْذِيب اه قن
(٢) وَقيل الْمَكِّيّ
(٣) ثمَّ عين مُهْملَة كَمَا فِي شرح مُسلم وَضبط الصَّاد فِيهِ بِالْفَتْح اه من بَاب فصل إِزَالَة الْأَذَى عَن الطَّرِيق
(٤) ابْن عمر حَدِيث من دعى فَلم يجب إِلَخ وَقَالَ ابْن عدي لَا يعرف إِلَّا بِهَذَا الحَدِيث وَله غير هَذَا الحَدِيث وَلَيْسَ لَهُ أنكر من هَذَا الحَدِيث وَهُوَ مَعْرُوف بِهِ وَوَقع فِي الْكَمَال رِوَايَة التِّرْمِذِيّ لَهُ اه قن
(٥) عبارَة التَّهْذِيب مُنكر الْمَتْن فاذكره وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ اه
(٦) كَذَا فِي التَّهْذِيب وَجزم بِهِ فِي الكاشف وَخَلِيفَة لم يذكر هَذَا إِنَّمَا ذكر أَن يزِيد بن عبد الْملك توفّي سنة ١٠٥ اه قن
(٧) وَهُوَ فِي الْمُحَافظَة على الْخمس اه قن
(٨) عبارَة قن بضع وَسِتِّينَ اه
(٩) قَالَه أَبُو عبد الله بن مَنْدَه عَن أبي دَاوُد سُلَيْمَان بن الْأَشْعَث عَن أبي تَوْبَة الرّبيع ابْن نَافِع وَقَالَ البُخَارِيّ سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ وَدفن بسوقين حصن بِبِلَاد الرّوم وَدفن على سَاحل الْبَحْر اه تَهْذِيب
(١٠) وَيحيى بن معِين اه تَهْذِيب
(١١) وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك اه تَهْذِيب
стр. 16
إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن عبد الْملك بن أبي مَحْذُورَة عَن جده وَعنهُ أَبُو جَعْفَر النُّفَيْلِي
(خت ق) إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن مجمع الْأنْصَارِيّ أَبُو إِسْحَاق الْمدنِي عَن سَالم وَعَمْرو بن دِينَار وَعنهُ عبد الْعَزِيز ابْن أبي حَازِم (١) ووكيع قَالَ ابْن معِين لَيْسَ حَدِيثه (٢) بِشَيْء
(ت) إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن يحيى بن سَلمَة بن كهيل الْحَضْرَمِيّ أَبُو إِسْحَاق الْكُوفِي عَن أَبِيه وَأبي نعيم وَعنهُ (ت) اتهمه (٣) أَبُو زرْعَة قَالَ مطين مَاتَ سنة ثَمَان وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
(سي) إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل الصَّائِغ عَن حجاج بن فرافصة وَعنهُ يحيى بن يحيى مَاتَ (٤) سنة ثَمَان وَسبعين وَمِائَة
(ق) إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل الْيَشْكُرِي قيل هُوَ التبَّان عَن إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن أبي حَبِيبَة وَعنهُ أَبُو كريب
(ق د) إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل أَو عَكسه حجازي عَن أبي هُرَيْرَة وَابْن عَبَّاس وَعَائِشَة وَعنهُ عَمْرو بن دِينَار وَغَيره قَالَ أَبُو حَاتِم مَجْهُول وَأثْنى عَلَيْهِ غَيره بِالدّينِ لَهُ فِي (د) فَرد حَدِيث
(بخ د) إِبْرَاهِيم بن أبي أسيد بِالْفَتْح البراد الْمدنِي عَن جده لأمه أبي هُرَيْرَة وَعنهُ سُلَيْمَان بن بِلَال وَغَيره قَالَ أَبُو حَاتِم مَحَله الصدْق
(ق) إِبْرَاهِيم بن أعين الْعجلِيّ الْبَصْرِيّ ثمَّ الْمصْرِيّ عَن إِسْرَائِيل وَأبي الْأَشْهب وَعنهُ اللَّيْث وَإِسْرَائِيل من شُيُوخه وَأَبُو سعيد الْأَشَج قَالَ الْحَافِظ الذَّهَبِيّ هُوَ ضَعِيف
(د) إِبْرَاهِيم بن بشار الرَّمَادِي أَبُو إِسْحَاق الْبَصْرِيّ الْحَافِظ الزَّاهِد عَن ابْن عُيَيْنَة فَأكْثر وَأغْرب وَأبي مُعَاوِيَة وَعنهُ (د) قَالَ ابْن معِين وَأحمد كَانَ يملي على النَّاس مَا لم يسمعوه من سُفْيَان قَالَ أَحْمد كَانَ يُغير الْأَلْفَاظ فَتكون زِيَادَة فِي الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان (٥) كَانَ ضابطا مثبتا مَاتَ سنة ثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ أَو قبلهَا أَو بعْدهَا
(تَمْيِيز) إِبْرَاهِيم بن بشار الْخُرَاسَانِي خَادِم إِبْرَاهِيم بن أدهم وَثَّقَهُ ابْن حبَان
(س) إِبْرَاهِيم ابْن أبي بكر الأخنسي الْمَكِّيّ وَيُقَال ابْن بكير عَن طَاوس وَمُجاهد وَعنهُ ابْن أبي نجيح وَابْن جريج
(د س ق) إِبْرَاهِيم بن أبي بكر بن أبي شيبَة هُوَ ابْن عبيد الله يَأْتِي
(د س ق) إِبْرَاهِيم بن جرير ابْن عبد الله البَجلِيّ عَن أَبِيه قَالَ يحيى (٦) لم يسمع مِنْهُ وَعَن ابْن أَخِيه أبي زرْعَة وَعنهُ أبان ابْن عبد الله وَشريك قَالَ ابْن عدي أَحَادِيثه مُسْتَقِيمَة بَقِي إِلَى حُدُود الْعشْرين وَمِائَة
(خَ كد) إِبْرَاهِيم بن الْحَرْث بن إِسْمَاعِيل الْبَغْدَادِيّ أَبُو إِسْحَاق نزيل نيسابور عَن يزِيد بن هَارُون وَيحيى بن أبي بكير الْكرْمَانِي وَأبي النَّضر وَعنهُ (خَ ٧ كد) قَالَ أَبُو عَمْرو الْمُسْتَمْلِي مَاتَ فِي الْمحرم سنة خمس وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ
(ل) إِبْرَاهِيم بن الْحَرْث بن مُصعب بن الْوَلِيد بن عبَادَة بن الصَّامِت الْأنْصَارِيّ الْعَبَّادِيّ أَبُو إِسْحَاق الْبَغْدَادِيّ عَن أَحْمد (٨) وَابْن الْمَدِينِيّ وَعنهُ (ل) قَالَ أَبُو حَاتِم غزا الرّوم سنة نَيف وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
(س) إِبْرَاهِيم بن حبيب بن الشَّهِيد الْأَزْدِيّ مَوْلَاهُم الْبَصْرِيّ عَن أَبِيه وَعنهُ ابْنه إِسْحَاق وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ وَله عِنْده فَرد حَدِيث قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة (٩) ثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
(د ت ق) إِبْرَاهِيم بن أبي حَبِيبَة هُوَ ابْن إِسْمَاعِيل بن أبي حَبِيبَة وَقد مر
(س) إِبْرَاهِيم بن الْحجَّاج بن زيد السَّامِي بِمُهْملَة أَبُو إِسْحَاق النَّاجِي بنُون الْبَصْرِيّ أحد عُلَمَاء الحَدِيث عَن الحمادين وَأَبَان الْعَطَّار وَعنهُ (س) قَالَ ابْن حبَان فِي الثِّقَات مَاتَ (١٠) سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
(س) إِبْرَاهِيم بن الْحجَّاج النيلي بِكَسْر النُّون وَثَّقَهُ ابْن حبَان قَالَ ابْن قَانِع مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ (١١)
(د س فق) إِبْرَاهِيم بن الْحسن بن الْهَيْثَم الْخَثْعَمِي بمثلثة أَبُو إِسْحَاق المقسمي بِكَسْر الْمِيم المصِّيصِي عَن مخلد بن يزِيد والحرث بن عَطِيَّة وَعنهُ (د س فق) وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ (١٢)
(فق) إِبْرَاهِيم بن الحكم بن أبان الْعَدنِي عَن أَبِيه وَعنهُ ابْن رَاهَوَيْه وَجَمَاعَة قَالَ ابْن معِين لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ هَامِش
(١) وَأَبُو نعيم اه قن
(٢) وروى لَهُ ابْن مَاجَه وَاسْتشْهدَ بِهِ البُخَارِيّ فِي بَدْء الْخلق اه قن قَالَ ابْن عدي وَمَعَ ضعفه يكْتب حَدِيثه وَلَا يحْتَج بِهِ اه
(٣) وَقَالَ ابْن أبي حَاتِم كتب أبي حَدِيثه وَلم يَأْته وَلم يذهب بِي إِلَيْهِ زهادة فِيهِ قَالَ الْعقيلِيّ لم يكن إِبْرَاهِيم يُقيم الحَدِيث وَكَانَ ابْن نمير لَا يرضاه ويضعفه قَالَ روى أَحَادِيث مَنَاكِير اه تَهْذِيب
(٤) فِي التَّهْذِيب قَالَ أَبُو بكر ابْن أبي عَاصِم مَاتَ سنة سبع وَثَمَانِينَ وَمِائَة اه بِلَفْظِهِ
(٥) وَقَالَ الْأَزْدِيّ صَدُوق لكنه يهم فِي الحَدِيث اه تَهْذِيب
(٦) الْكُوفِي قيل مَاتَ أَبوهُ وَهُوَ حمل وَمِنْهُم من نسبه إِلَى الْكَذِب اه تَهْذِيب
(٧) روى عَنهُ (تخ) حديثين فِي تَفْسِير الْحَج حَدِيث وَفِي الْوَصَايَا حَدِيث اه
(٨) وَكَانَ أَبُو عبد الله يعظمه وَيرْفَع من قدره ويحتمله فِي أَشْيَاء لَا يحْتَمل فِيهَا غَيره بَسطه فِي الْكَلَام بِحَضْرَتِهِ ويتوقف أَبُو عبد الله فِي الْجَواب عَن الشَّيْء فيجيب بِحَضْرَة أبي عبد الله فيعجبه وَيَقُول جَزَاك الله خيرا يَا أَبَا إِسْحَاق اه تَهْذِيب
(٩) لفظ التَّهْذِيب سنة ثَلَاث وَمِائَتَيْنِ اه
(١٠) وَقَالَ مُوسَى بن هَارُون الْحمال الْحَافِظ سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ اه
(١١) وَمِائَتَيْنِ اه تَهْذِيب
(١٢) مَاتَ سنة ٢٢٩ قَالَه أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن الأدهم السوقيني اه تَهْذِيب
стр. 17
الْجوزجَاني سَاقِط
(د) إِبْرَاهِيم بن حَمْزَة بن سُلَيْمَان بن أبي يحيى الرَّمْلِيّ أَبُو إِسْحَاق الْبَزَّار عَن زيد بن أبي الزَّرْقَاء وضمرة بن ربيعَة وَعنهُ (د) قَالَ أَبُو حَاتِم صَدُوق
(خَ د س) إِبْرَاهِيم بن حَمْزَة بن مُحَمَّد ابْن حَمْزَة بن مُصعب بن عبد الله بن الزبير بن الْعَوام الْأَسدي أَبُو إِسْحَاق الْمدنِي عَن إِبْرَاهِيم بن سعد وَابْن أبي حَازِم وحاتم بن إِسْمَاعِيل وَعنهُ (خَ) وَأَبُو زرْعَة والذهلي قَالَ أَبُو حَاتِم وَابْن سعد صَدُوق قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة ثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
(خَ م مد ت س) إِبْرَاهِيم بن حميد بن عبد الرَّحْمَن الرُّؤَاسِي بِضَم الرَّاء وَبعد الْهمزَة ألف أَبُو إِسْحَاق الْكُوفِي عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد وَالْأَعْمَش وَهِشَام بن عُرْوَة وَعنهُ يحيى بن آدم وشهاب بن عباد (١) وَثَّقَهُ ابْن معِين وَأَبُو حَاتِم مَاتَ سنة ثَمَان وَسبعين وَمِائَة
(تَمْيِيز) إِبْرَاهِيم بن حميد بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف لزهري قَالَ ابْن حبَان مَاتَ سنة ثَمَان وَتِسْعين وَمِائَة
(ع) إِبْرَاهِيم بن حنين هُوَ ابْن عبد الله بن حنين يَأْتِي
(د س) إِبْرَاهِيم بن خَالِد بن عبيد الصَّنْعَانِيّ أذن بمسجدها سبعين سنة أَبُو مُحَمَّد عَن معمر فَرد حَدِيث وَالثَّوْري وَعنهُ أَحْمد وَابْن الْمَدِينِيّ وَسَلَمَة بن شبيب وَثَّقَهُ أَحْمد وَابْن معِين مَاتَ على رَأس الْمِائَتَيْنِ
(م د ق) إِبْرَاهِيم بن خَالِد بن الْيَمَان الْكَلْبِيّ أَبُو ثَوْر الْبَغْدَادِيّ الْفَقِيه أحد الْأَئِمَّة الْمُجْتَهدين عَن ابْن عُيَيْنَة وَأبي مُعَاوِيَة ووكيع وَالشَّافِعِيّ وَعنهُ (م ٢ دق) قَالَ أَحْمد هُوَ عِنْدِي فِي مسلاخ الثَّوْريّ (٣) وَقَالَ النَّسَائِيّ ثِقَة مَأْمُون أحد الْفُقَهَاء قَالَ ابْن حبَان كَانَ من أَئِمَّة الدُّنْيَا مَاتَ سنة أَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ
(مق) إِبْرَاهِيم بن خَالِد الْيَشْكُرِي عَن أبي الْوَلِيد وَعنهُ (مق) قيل هُوَ أَبُو ثَوْر قَالَ ابْن حجر أنكر ذَلِك ابْن حلقون وَذكر الْحَاكِم وَابْن عَسَاكِر أَن (م) روى عَن أبي ثَوْر
(م) إِبْرَاهِيم بن دِينَار التمار أَبُو إِسْحَاق الْبَغْدَادِيّ عَن هشيم وَيحيى بن حَمَّاد وحجاج بن مُحَمَّد وروح بن عبَادَة وَخلق وَعنهُ (م) وَأَبُو زرْعَة وَوَثَّقَهُ قَالَ الْبَغَوِيّ مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
(م د س) إِبْرَاهِيم بن زِيَاد الْبَغْدَادِيّ أَبُو إِسْحَاق سبلان بِفَتْح الْمُهْملَة وَالْمُوَحَّدَة عَن هشيم وَحَمَّاد بن زيد وَعباد بن عباد وَعنهُ (م) فَرد حَدِيث (د) وَأَبُو زرْعَة وَجَمَاعَة قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِهِ بَأْس وَقَالَ أَحْمد إِذا مَاتَ سبلان ذهب علم عباد بن عباد قَالَ مُوسَى بن هَارُون مَاتَ (٤) سنة ثَمَان وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ
(د) إِبْرَاهِيم بن سَالم بن أبي أُميَّة الْقرشِي التَّمِيمِي أَبُو إِسْحَاق الْمدنِي بردَان بِفَتْح الْمُوَحدَة والمهملتين عَن أَبِيه وَابْن الْمسيب وَعنهُ سُلَيْمَان بن بِلَال وَصَفوَان بن عِيسَى قَالَ ابْن سعد ثِقَة مَاتَ سنة ثَلَاث وَخمسين وَمِائَة
(ع) إِبْرَاهِيم بن سعد بن إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف الزُّهْرِيّ أَبُو إِسْحَاق الْمدنِي نزيل بَغْدَاد وقاضيها وَأحد الْأَعْلَام عَن أَبِيه وَالزهْرِيّ وَصَالح بن كيسَان وَابْن إِسْحَاق وَخلق وَعنهُ ابْنه يَعْقُوب وَعبد الصَّمد بن عبد الْوَارِث وَيزِيد بن هَارُون وَيحيى بن يحيى وَأحمد بن حَنْبَل وَخلق وَثَّقَهُ أَحْمد وَيحيى بن معِين وَأَبُو حَاتِم وَالْعجلِي مَاتَ سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَمِائَة وَقيل أَربع وَثَمَانِينَ عَن ثَلَاث أَو خمس وَسبعين سنة
(خَ م س ق) إِبْرَاهِيم بن سعد بن أبي وَقاص الزُّهْرِيّ أَبُو إِسْحَاق الْمدنِي عَن أَبِيه وَأُسَامَة بن زيد وَعنهُ حبيب بن أبي ثَابت وَأَبُو جَعْفَر الباقر وَثَّقَهُ ابْن سعد (٥)
(م ع أ) إِبْرَاهِيم ابْن سعيد الطَّبَرِيّ الْجَوْهَرِي أَبُو إِسْحَاق الْبَغْدَادِيّ الْحَافِظ صَاحب الْمسند عَن ابْن عُيَيْنَة وَأبي أُسَامَة وَعبد الْوَهَّاب الثَّقَفِيّ ووكيع وَخلق وَعنهُ (م ع أ) وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ والخطيب مَاتَ سنة تسع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ قَالَه ابْن قَانِع وَقيل بعد الْخمسين مرا بطابعين زربة لَهُ فِي (م) حَدِيث أَو حديثان
(د) إِبْرَاهِيم بن سعيد الْمدنِي عَن نَافِع وَعنهُ قُتَيْبَة قَالَ أَبُو دَاوُد (٦) وَلَيْسَ لَهُ هَامِش
(١) فِي صَلَاة الْكُسُوف ومواضع اه قن
(٢) خَارج الصَّحِيح اه تَهْذِيب
(٣) تَمام الْكَلَام أعرفهُ بِالسنةِ مُنْذُ خمسين سنة اه تَهْذِيب
(٤) فِي ذِي الْحجَّة
(٥) ذكره البُخَارِيّ فِي الطِّبّ والمناقب أه ملقن
(٦) وَقَالَ ابْن عدي لَيْسَ بِمَعْرُوف اه
стр. 18
كثير حَدِيث
(ق) إِبْرَاهِيم بن سُلَيْمَان بن رزين الأردني بِضَم الْهمزَة وَالدَّال بَينهمَا رَاء سَاكِنة ثمَّ نون أَبُو إِسْمَاعِيل الْمُؤَدب نزيل بَغْدَاد عَن عَاصِم بن أبي النجُود وَابْن أبي خَالِد وَعنهُ يحيى بن يحيى وَأَبُو بكر بن أبي شيبَة (١) وَضَعفه ابْن معِين وَالنَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ
(ت ق) إِبْرَاهِيم بن سُلَيْمَان الْأَفْطَس الدِّمَشْقِي عَن مَكْحُول والوليد بن عبد الرَّحْمَن الجرشِي وَعنهُ إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش وَيحيى ابْن حَمْزَة قَالَ ابْن دُحَيْم ثِقَة ثَبت
(بخ د) إِبْرَاهِيم بن سُوَيْد بن حَيَّان بتحتانية (٢) الْمدنِي عَن أنيس وَعَمْرو بن أبي عَمْرو وَعنهُ ابْن وهب وَسَعِيد بن أبي مَرْيَم وَثَّقَهُ ابْن معِين وَأَبُو زرْعَة وَله فِي (خَ) فَرد حَدِيث
(م ع أ) إِبْرَاهِيم بن سُوَيْد النَّخعِيّ الْكُوفِي الْأَعْوَر عَن عَلْقَمَة وَالْأسود وَعنهُ سَلمَة ابْن كهيل وزبيد اليامي (٣) وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ
(تَمْيِيز) إِبْرَاهِيم بن أبي سُوَيْد هُوَ ابْن الْفضل يَأْتِي
(ت فق) إِبْرَاهِيم بن شماس أَوله مُعْجمَة السَّمرقَنْدِي أَبُو إِسْحَاق نزيل بَغْدَاد عَن ابْن الْمُبَارك وَعنهُ أَحْمد بن حَنْبَل وَأَبُو زرْعَة قَالَ الإدريسي كَانَ شجاعا مبارزا عَالما فَاضلا ثِقَة ثبتا كثير الْغَزْو متعصبا لأهل السّنة قتل بِظَاهِر سَمَرْقَنْد سنة إِحْدَى وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ
(خَ م د س ق) إِبْرَاهِيم بن شمر بِالْكَسْرِ هُوَ ابْن أبي عبلة يَأْتِي
(د) إِبْرَاهِيم بن صَالح بن دِرْهَم الْبَاهِلِيّ أَبُو مُحَمَّد الْبَصْرِيّ عَن أَبِيه وَعنهُ حبَان بن هِلَال قَالَ البُخَارِيّ لَا يُتَابع على حَدِيثه وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف
(ت) إِبْرَاهِيم بن صَدَقَة الْبَصْرِيّ عَن يُونُس بن عبيد (٤) وَعنهُ مُحَمَّد بن أبان الْبَلْخِي
(مد) إِبْرَاهِيم ابْن طريف شَامي موثق عَن ابْن محيريز وَمُحَمّد بن كَعْب وَعنهُ الْأَوْزَاعِيّ فَقَط
(ع) إِبْرَاهِيم بن طهْمَان بن شُعَيْب الْهَرَوِيّ نزيل نيسابور ثمَّ مَكَّة وَبهَا مَاتَ سنة (٥) ثَمَان وَسِتِّينَ وَمِائَة وَكَانَ أحد الْأَعْلَام عَن آدم بن عَليّ وَسماك بن حَرْب وَمُحَمّد بن زِيَاد وَأبي الزبير وَمَنْصُور وَخلق وَعنهُ أَبُو حنيفَة أكبر مِنْهُ وَصَفوَان بن سُلَيْمَان شَيْخه وَيحيى بن أبي كثير وَمُحَمّد بن سَابق وَابْن الْمُبَارك وَخلق وَثَّقَهُ أَحْمد وَأَبُو دَاوُد وَأَبُو حَاتِم وَصَالح بن مُحَمَّد قَالَ أَحْمد كَانَ مرجئا شَدِيد الرَّد على الْجَهْمِية وَقيل إِنَّه رَجَعَ عَن الإرجاء توفّي سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ
(د س) إِبْرَاهِيم بن عَامر بن مَسْعُود بن أُميَّة بن خلف الْكُوفِي عَن ابْن الْمسيب وعامر البَجلِيّ وَعنهُ شُعْبَة وسُفْيَان وَثَّقَهُ ابْن معِين (٦)
(س) إِبْرَاهِيم ابْن أبي الْعَبَّاس السامري بِفَتْح الْمِيم وشدد الرَّاء ابْن مَاكُولَا عَن أبي معشر وَشريك وَعنهُ أَحْمد بن حَنْبَل وَمُحَمّد بن رَافع وَثَّقَهُ الدَّارَقُطْنِيّ (٧) قَالَ ابْن سعد اخْتَلَط فحجبه أَهله حَتَّى مَاتَ لَهُ عِنْده (٨) فَرد حَدِيث
(س) إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن أَحْمد الْخلال بمعجمه أَبُو إِسْحَاق الْمروزِي عَن ابْن الْمُبَارك وَعنهُ (س) قَالَ ابْن حبَان فِي الثِّقَات مَاتَ سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
(ت ق) إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن حَاتِم الْهَرَوِيّ أَبُو عبد الله الْحَافِظ نزيل بَغْدَاد عَن هشيم وَعباد بن الْعَوام وَإِسْمَاعِيل بن جَعْفَر وَخلق وَعنهُ (ت ق) قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ثِقَة ثَبت وَضَعفه أَبُو دَاوُد وَغَيره لوقفه فِي الْقُرْآن قَالَ الْحَرْث بن أبي أُسَامَة مَاتَ بسر من رأى سنة أَربع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ عَن سِتّ وَسِتِّينَ
(ت) إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن الْحَرْث بن حَاطِب الْمدنِي صَدُوق عَن عَطاء وَعبد الله بن دِينَار وَعنهُ أَبُو النَّضر والقعنبي
(ع) إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن حنين مولى الْعَبَّاس أَبُو إِسْحَاق الْمدنِي عَن أَبِيه وَأبي هُرَيْرَة وَأرْسل عَن عَليّ وَعنهُ زيد بن أسلم (٩) وَالزهْرِيّ والوليد بن كثير وَدَاوُد بن قيس وَنَافِع وَخلق وَثَّقَهُ ابْن سعد وَالنَّسَائِيّ قَالَ الذَّهَبِيّ مَاتَ سنة بضع عشرَة وَمِائَة
(سي) إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن عبد الْقَارِي بِالتَّشْدِيدِ عَن عَليّ مُرْسلا وَعَن ابْن عَبَّاس وَعنهُ الجعيد بن عبد الرَّحْمَن
(بخ م د ت هَامِش
(١) لفظ التَّهْذِيب قَالَ أَبُو دَاوُد وَمُعَاوِيَة بن صَالح عَن يحيى بن معِين ثِقَة وَزَاد مُعَاوِيَة صَحِيح الْكتاب كتبت عَنهُ وَقَالَ أَبُو قدامَة عَن يحيى لَيْسَ بِهِ بَأْس وَقَالَ الْعجلِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ ثِقَة وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِهِ بَأْس انْتهى مُخْتَصرا فَلَعَلَّ مَا هُنَا سَهْو اه
(٢) فِي التَّهْذِيب الْمَدِينِيّ
(٣) فِي الْمِيزَان قَالَ ابْن معِين مَشْهُور وَوَثَّقَهُ غَيره وَضَعفه أَبُو عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ اه بِلَفْظِهِ
(٤) قَالَ أَبُو حَاتِم شيخ وَقَالَ عَليّ بن الْحُسَيْن بن الْجُنَيْد مَحَله الصدْق اه تَهْذِيب
(٥) وَهُوَ الصَّوَاب كَمَا فِي التَّهْذِيب وَقَوله بعد توفّي سنة ثَلَاث وهم أَن صَحَّ مَا فِي التَّهْذِيب وَلَعَلَّ لَفْظَة ثَلَاث تحرفت عَن ثَمَان قَالَه ابْن الملقن اه
(٦) وَالنَّسَائِيّ وَقَالَ أَبُو حَاتِم صَدُوق لَا بَأْس بِهِ اه
(٧) وَأحمد وَأَبُو عوَانَة وَقَالَ أَبُو حَاتِم شيخ اه
(٨) وَهُوَ حَدِيث حرمت الْخمر لعينها قليلها وكثيرها وَمَا أسكر من كل شراب اه تَهْذِيب
(٩) فِي جَزَاء الصَّيْد اه
стр. 19
س) إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن قارظ بقاف آخِره مُعْجمَة صَدُوق عَن أَبِيه وَعَن أبي هُرَيْرَة وَمُعَاوِيَة وَعنهُ عمر بن عبد الْعَزِيز وَأَبُو سَلمَة وَيحيى بن أبي كثير
(ت) إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن قريم برَاء مصغر الْأنْصَارِيّ قَاضِي الْمَدِينَة عَن مَالك حِكَايَة وَعنهُ أَبُو إِسْحَاق بن مُوسَى فِي علل الْجَامِع
(م س ق) إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن قيس الْأَشْعَرِيّ الْكُوفِي حنكه النَّبِي وَسَماهُ ودعا لَهُ عَن أَبِيه والمغيرة بن شُعْبَة وَعنهُ الشّعبِيّ وَعمارَة بن عُمَيْر وَثَّقَهُ الْعجلِيّ مَاتَ فِي حُدُود السّبْعين لَهُ فِي (م) فَرد حَدِيث
(سي ق) إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْعَبْسِي بموحدة أَبُو شيبَة بن أبي بكر (١) الْكُوفِي عَن عبيد الله بن مُوسَى وخَالِد بن مخلد وَعنهُ (سي ق) قَالَ أَبُو حَاتِم صَدُوق قَالَ ابْن عقدَة مَاتَ سنة خمس وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ
(م د س ق) إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن معبد بن الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب الْهَاشِمِي الْمدنِي عَن ابْن عَبَّاس وَأَبِيهِ وَعنهُ أَخُوهُ عَبَّاس وَنَافِع وَابْن جريج
(ت) إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن الْمُنْذر الْبَاهِلِيّ الصَّنْعَانِيّ عَن وَكِيع ويعلى بن عبيد وَجَمَاعَة وَعنهُ (ت) وَغَيره
(م د س ق) إِبْرَاهِيم بن عبد الْأَعْلَى الْجعْفِيّ مَوْلَاهُم الْكُوفِي عَن صَدَقَة بن يسَار وسُويد بن غَفلَة وَعنهُ يُونُس بن أبي إِسْحَاق وَالثَّوْري وَثَّقَهُ أَحْمد وَالنَّسَائِيّ
(خَ د س) إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن ابْن إِسْمَاعِيل السكْسكِي مولى صخير بِضَم الْمُهْملَة وَفتح الْمُعْجَمَة مصغر أَبُو إِسْمَاعِيل الْكُوفِي عَن عبد الله ابْن أبي أوفى وَعنهُ الْعَوام بن حَوْشَب ومسعر ضعفه شُعْبَة وَأحمد بن حَنْبَل قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِذَاكَ الْقوي (٢) وَقَالَ ابْن عدي لم أجد لَهُ حَدِيثا مُنكر الْمَتْن لَهُ فِي (خَ) (٣) فَرد حَدِيث
(خَ س ق) إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن أبي ربيعَة المَخْزُومِي الْمدنِي عَن جَابر وَعَائِشَة وَأم كُلْثُوم وَعنهُ ابناه إِسْمَاعِيل ومُوسَى وَالزهْرِيّ وَثَّقَهُ ابْن حبَان لَهُ فِي (خَ) (٤) فَرد حَدِيث
(خَ م د س ق) إِبْرَاهِيم ابْن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف الزُّهْرِيّ أَبُو إِسْحَاق أَو أَبُو مُحَمَّد الْمدنِي سمع عمر وَأمه أم كُلْثُوم بنت عقبَة (٥) لَهُ رِوَايَة عَن أبي بكرَة وَعَمْرو عُثْمَان وَعلي وعمار وَعنهُ ابناه صَالح وَسعد وَمُحَمّد بن عَمْرو بن عَلْقَمَة قَالَ يَعْقُوب بن أبي شيبَة ثِقَة قَالَ الفلاس مَاتَ سنة سِتّ وَتِسْعين عَن خمس وَسبعين سنة
(د ت س) إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن مهْدي الْبَصْرِيّ عَن جَعْفَر بن سُلَيْمَان وَابْن عُيَيْنَة وَعنهُ الْفضل بن سهل الْأَعْرَج وَأَبُو أُميَّة قَالَ ابْن عدي لم أجد لَهُ حَدِيثا مُنْكرا يحكم عَلَيْهِ بالضعف من أَجله (٦)
(ت) إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن يزِيد بن أُميَّة عَن نَافِع (٧) وَعنهُ سلم بن قُتَيْبَة مَجْهُول
(ق) إِبْرَاهِيم بن عبد السَّلَام بن عبد الله بن باباه بِفَتْح الموحدتين المَخْزُومِي الْمَكِّيّ عَن ابْن أبي ذِئْب وَعنهُ مُحَمَّد بن عبد الله بن سَابُور وَغَيره قَالَ ابْن عدي عِنْدِي أَنه مِمَّن يسرق الحَدِيث روى الْمَنَاكِير
(عخ ت س) إِبْرَاهِيم بن عبد الْعَزِيز بن عبد الْملك بن أبي مَحْذُورَة الجُمَحِي أَبُو إِسْمَاعِيل الْمَكِّيّ عَن أَبِيه صَدُوق يخطىء وَعنهُ الْحميدِي وَالشَّافِعِيّ
(س) إِبْرَاهِيم بن عبد الْعَزِيز بن مَرْوَان بن شُجَاع الْجَزرِي عَن الْحسن بن مُحَمَّد بن أعين وَعنهُ (س) وَقَالَ صَالح
(ت س) إِبْرَاهِيم بن عبد الْملك القناد بقاف أَبُو إِسْمَاعِيل الْبَصْرِيّ عَن قَتَادَة وَيحيى بن أبي كثير وَعنهُ لوين وَإِسْحَاق بن أبي إِسْرَائِيل قَالَ الْعقيلِيّ يهم قَالَ النَّسَائِيّ لَا بَأْس بِهِ
(خَ م د س ق) إِبْرَاهِيم بن أبي عبلة بِسُكُون الْمُوَحدَة شمر بن أبي الْيَقظَان الْعقيلِيّ بِالضَّمِّ (٨) أَبُو إِسْمَاعِيل أَو أَبُو الْعَبَّاس الْمَقْدِسِي أَو الرَّمْلِيّ عَن أبي أُمَامَة وَأنس وَعقبَة بن وساج وَخلق وَعنهُ الْأَوْزَاعِيّ وَمَالك وَاللَّيْث وَابْن الْمُبَارك وَمُحَمّد بن حمير وَيحيى بن حَمْزَة وَخلق وَثَّقَهُ ابْن معِين والذهلي وَأَبُو حَاتِم وَالنَّسَائِيّ قَالَ ضَمرَة بن ربيعَة توفّي سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين هَامِش
(١) ابْن أبي شيبَة اه تَهْذِيب
(٢) وَهُوَ إِلَى الصدْق أقرب وَيكْتب حَدِيثه اه قن
(٣) فِي الْجِهَاد والشهادات اه قن
(٤) قَالَ ابْن الملقن أخرج لَهُ (خَ) فِي الْأَطْعِمَة اه
(٥) ابْن أبي معيط اه
(٦) وروى عَن الثِّقَات الْمَنَاكِير اه تَهْذِيب
(٧) روى لَهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْوَدَاع اه
(٨) أَو أَبُو سعيد أَو أَبُو إِسْحَاق اه تَهْذِيب
стр. 20
وَمِائَة بفلسطين لَهُ فِي (م) فَرد حَدِيث
(م) إِبْرَاهِيم بن عبيد بن رِفَاعَة بن رَافع بن مَالك بن العجلان الْأنْصَارِيّ ابْن بنت كَعْب بن مَالك الْمدنِي عَن جَابر وَمُحَمّد بن كَعْب وَعنهُ عِيَاض بن عبد الله الفِهري وَثَّقَهُ أَبُو زرْعَة لَهُ فِي (م) فَرد حَدِيث
(ت ق) إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان الْعَبْسِي بموحدة أَبُو شيبَة الْكُوفِي قَاضِي وَاسِط عَن خَاله الحكم بن عتيبة وَأبي إِسْحَاق وَجَمَاعَة وَعنهُ كَاتبه يزِيد بن هَارُون وَوَصفه بِالْعَدْلِ فِي الْقَضَاء ضعفه ابْن معِين وَأَبُو دَاوُد وَقَالَ النَّسَائِيّ (١) مَتْرُوك مَاتَ (٢) سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَمِائَة
(د ق) إِبْرَاهِيم بن عَطاء بن أبي مَيْمُونَة الْبَصْرِيّ عَن أَبِيه وَعنهُ نصر بن عَليّ الْأَكْبَر وَأَبُو عَاصِم قَالَ ابْن معِين صَالح
(م د س ق) إِبْرَاهِيم بن عقبَة مولى الزبير مدنِي عَن ابْن الْمسيب وكريب وَعنهُ مَالك والسفيانان وَثَّقَهُ أَحْمد وَابْن معِين (٣)
(د) إِبْرَاهِيم ابْن عقيل بن معقل الصَّنْعَانِيّ عَن أَبِيه (٤) وَعنهُ أَحْمد بن حَنْبَل وَأَبُو هِشَام القَاضِي
(ق) إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن أبي رَافع الْمدنِي عَن أَبِيه وَكثير الْمُزنِيّ وَعنهُ إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر وَأحمد بن إِبْرَاهِيم الدَّوْرَقِي قَالَ ابْن معِين لَيْسَ بِهِ بَأْس قَالَ البُخَارِيّ فِي أمره نظر قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ (٥) ضَعِيف
(د س) إِبْرَاهِيم بن عمر بن كيسَان الصَّنْعَانِيّ أَبُو إِسْحَاق الْيَمَانِيّ عَن وهب بن مانوس ووهب بن مُنَبّه وَعنهُ ابْنه عبد الله وَعبد الرَّزَّاق قَالَ ابْن معِين قَالَ ابْن حبَان كَانَ من الْعباد الخشن (٦)
(خَ ع أ) إِبْرَاهِيم بن عمر بن مطرف مولى بني هَاشم أَبُو إِسْحَاق بن أبي الْوَزير الْمَكِّيّ ثمَّ الْبَصْرِيّ عَن عبد الرَّحْمَن بن الغسيل وَنَافِع بن عمر وَمَالك وَعنهُ ابْن الْمثنى وَابْن بشار قَالَ أَبُو حَاتِم لَا بَأْس بِهِ قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ (٧) بعد أبي عَاصِم النَّبِيل
(ت) إِبْرَاهِيم بن عمر صنعاني غير ابْن كيسَان عَن النُّعْمَان بن أبي شيبَة وَعنهُ مُحَمَّد بن رَافع
(مد) إِبْرَاهِيم بن عَمْرو أَو عمر الصَّنْعَانِيّ الشَّامي عَن الْوَضِين بن عَطاء وَعنهُ مُحَمَّد بن الْحسن بن آتش وجعفر بن سُلَيْمَان
(ت) إِبْرَاهِيم بن أبي عَمْرو الْغِفَارِيّ الْمدنِي عَن أبي بكر بن الْمُنْكَدر وَعنهُ ابْنه عبد الله بن إِبْرَاهِيم مَجْهُول
(د) إِبْرَاهِيم بن الْعَلَاء بن الضَّحَّاك الزبيدِيّ بِالضَّمِّ زبريق بِكَسْر الزَّاي وَالرَّاء بَينهمَا مُوَحدَة سَاكِنة الْحِمصِي عَن إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش وَبَقِيَّة وَعنهُ (د) قَالَ أَبُو حَاتِم صَدُوق (٨) وَقَالَ غَيره مَاتَ سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
(د س ق) إِبْرَاهِيم بن عُيَيْنَة الْهِلَالِي أَخُو سُفْيَان يكنى أَبَا إِسْحَاق كُوفِي عَن يحيى بن سعيد التَّيْمِيّ وَصَالح بن حسان وَعنهُ حَمْزَة الزيات وَابْن معِين وَالْفَلَّاس قَالَ النَّسَائِيّ (٩) لَيْسَ بِالْقَوِيّ قَالَ ابْن أبي عَاصِم مَاتَ سنة (١٠) تسع وَتِسْعين وَمِائَة
(ت ق) إِبْرَاهِيم بن الْفضل أَو ابْن إِسْحَاق المَخْزُومِي أَبُو إِسْحَاق الْمدنِي عَن المَقْبُري وَعبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل وَعنهُ إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ ووكيع قَالَ البُخَارِيّ مُنكر (١١) الحَدِيث
(ع) إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الْحَرْث بن أَسمَاء بن خَارِجَة بن حصن بن حُذَيْفَة الْفَزارِيّ أَبُو إِسْحَاق الْكُوفِي ثمَّ المصِّيصِي الْحَافِظ أحد الْأَعْلَام عَن خَالِد الْحذاء وَحميد الطَّوِيل وَأبي طوالة وَمَالك ومُوسَى بن عقبَة وَالْأَعْمَش وَخلق وَعنهُ الْأَوْزَاعِيّ وَالثَّوْري من شُيُوخه وَمُعَاوِيَة بن عَمْرو وَمُحَمّد بن سَلام وَمُحَمّد بن عقبَة وَخلق قَالَ أَبُو حَاتِم ثِقَة مَأْمُون إِمَام قَالَ الْعجلِيّ صَاحب سنة إِذا دخل الثغر رجل مُبْتَدع أخرجه كثير الحَدِيث فَقِيه قَالَ الفضيل ابْن عِيَاض رَأَيْت النَّبِي فِي النّوم وَإِلَى جنبه فُرْجَة فَذَهَبت لأجلس فَقَالَ هَذَا مجْلِس أبي إِسْحَاق الْفَزارِيّ قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وَقَالَ ابْن سعد ثَمَان وَقيل هَامِش
(١) وَقَالَ أَبُو أَحْمد بن عدي لَهُ أَحَادِيث صَالِحَة وَهُوَ ضَعِيف على مَا بَينته وَهُوَ وَإِن نسبوه إِلَى الضعْف خير من إِبْرَاهِيم بن أبي حَيَّة اه تَهْذِيب
(٢) فِي التَّهْذِيب مَا لَفظه مَاتَ فِي خلَافَة هَارُون سنة تسع وَسِتِّينَ وَمِائَة اه فَلْينْظر
(٣) وَالنَّسَائِيّ اه تَهْذِيب
(٤) قَالَ ابْن معِين لَيْسَ بِهِ بَأْس وَقَالَ الْعجلِيّ ثِقَة اه
(٥) وَقَالَ أَبُو أَحْمد هُوَ وسط اه
(٦) قَالَ ابْن معِين ثِقَة وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِهِ بَأْس اه
(٧) وَقَالَ ابْن الملقن إِنَّه وَقع فِي الْكَمَال أَن إِبْرَاهِيم توفّي سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ اه
(٨) قَالَ أَبُو أَحْمد بن عدي سَمِعت أَحْمد بن عُمَيْر يَقُول سَمِعت مُحَمَّد بن عَوْف يَقُول وَذكرت لَهُ حَدِيث إِبْرَاهِيم ابْن الْعَلَاء عَن بَقِيَّة عَن مُحَمَّد ابْن زِيَاد عَن أبي أُمَامَة عَن النَّبِي استعتبوا الْخَيل فَإِنَّهَا تعتب فَقَالَ رَأَيْته على ظهر كِتَابه مُلْحقًا فأنكرته فَقلت لَهُ فَتَركه قَالَ ابْن عون وَهَذَا من عمل ابْنه مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم كَانَ يُسَوِّي الْأَحَادِيث وَأما أَبوهُ فَشَيْخ غير مُتَّهم لم يكن يفعل من هَذَا شَيْئا اه
(٩) وَقَالَ إِبْرَاهِيم بن عبد الله ابْن الْجُنَيْد كَانَ مُسلما صَدُوقًا لم يكن من أَصْحَاب الحَدِيث قَالَ أَبُو حَاتِم شيخ يَأْتِي بمناكير اه
(١٠) وَقَالَ مُحَمَّد بن عبد الله الْحَضْرَمِيّ سنة سبع وَتِسْعين اه
(١١) وَكَذَا قَالَ النَّسَائِيّ وَقَالَ فِي مَوضِع آخر لَيْسَ بِثِقَة وَلَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ ابْن عدي وَمَعَ ضعفه يكْتب حَدِيثه وَلَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ اه
стр. 21
خمس وَثَمَانِينَ وَمِائَة رَحمَه الله تَعَالَى آمين
(د) إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن حَاطِب الجُمَحِي الْكُوفِي عَن ابْن الْمسيب وَعنهُ عُثْمَان بن حَكِيم الْأنْصَارِيّ وَشعْبَة بن الْحجَّاج
(د) إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن خازم بمعجمتين السَّعْدِيّ التَّمِيمِي أَبُو إِسْحَاق بن أبي مُعَاوِيَة الْكُوفِي عَن أَبِيه وَأبي بكر بن عَيَّاش وَعنهُ (د) قَالَ أَبُو زرْعَة صَدُوق صَاحب سنة مَاتَ سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
(ت س) إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن سعد بن أبي وَقاص الزُّهْرِيّ الْمدنِي ثمَّ الْكُوفِي عَن أَبِيه وَعنهُ يُونُس بن أبي إِسْحَاق وَمُحَمّد بن مهَاجر وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ وَقَالَ ابْن حبَان لم يسمع عَن صَحَابِيّ
(بخ م ع أ) إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن طَلْحَة بن عبيد الله التَّيْمِيّ أَبُو إِسْحَاق الْمدنِي عَن عَمه عمرَان وَأبي أسيد وَأبي هُرَيْرَة وَعنهُ طَلْحَة بن يحيى وَسعد ابْن إِبْرَاهِيم وَعبد الرَّحْمَن بن حميد وَثَّقَهُ الْعجلِيّ وَكَانَ يُسمى أَسد قُرَيْش مَاتَ سنة عشر وَمِائَة عَن أَربع وَسبعين
(س ق) إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن عُثْمَان بن شَافِع المطلبي الْمَكِّيّ ابْن عَم الإِمَام الشَّافِعِي عَن أَبِيه وجده لأمه مُحَمَّد بن عَليّ بن شَافِع وَابْن عُيَيْنَة وَعنهُ (ق) وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ مَاتَ سنة سبع أَو ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
(ق) إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عبد الله بن جحش الْأَسدي الْمدنِي صَدُوق عَن أَبِيه وَعنهُ عبد الله بن عَمْرو أَخُوهُ عبيد الله بن عمر
(د س) إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عبد الله بن عبيد الله بن معمر المعمري التَّيْمِيّ أَبُو إِسْحَاق قَاضِي الْبَصْرَة عَن ابْن عُيَيْنَة وَيحيى الْقطَّان وَجَمَاعَة وَعنهُ (د س) وَثَّقَهُ الدَّارَقُطْنِيّ توفّي سنة خمسين وَمِائَتَيْنِ (م س) ابراهيم بن مُحَمَّد بن عرْعرة بمهملات السَّامِي بِمُهْملَة الْقرشِي أَبُو اسحاق الْبَصْرِيّ الْحَافِظ نزيل بَغْدَاد عَن مُعْتَمر بن سُلَيْمَان وجعفر بن سُلَيْمَان وغندر وَعنهُ (م) وَعُثْمَان بن خززاد وَقَالَ أحفظ من رَأَيْت أَرْبَعَة فَذكر مِنْهُم إِبْرَاهِيم قَالَ ابْن معِين ثِقَة (١) وَقَالَ أَبُو حَاتِم صَدُوق قَالَ مُوسَى بن هَارُون مَاتَ (٢) سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أبي عَطاء فِي ابْن أبي يحيى
(ت عس ق) إِبْرَاهِيم ابْن مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي طَالب الْهَاشِمِي (٣) الْمدنِي صَدُوق عَن جده مُرْسلا وَأَبِيهِ وَأنس وَعنهُ ياسين الْعجلِيّ وَعمر مولى غفرة
(ع) إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الْمُنْتَشِر بن الأجدع الْهَمدَانِي الْكُوفِي عَن أَبِيه وَقيس بن مُسلم وَعنهُ شُعْبَة والسفيانان وَثَّقَهُ أَحْمد وَأَبُو حَاتِم وَقَالَ جَعْفَر الْأَحْمَر كَانَ أفضل من رَأينَا بِالْكُوفَةِ
(ق) إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أبي يحيى سمْعَان وَهُوَ (٤) إِبْرَاهِيم بن أبي يحيى وَإِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أبي عَطاء الْأَسْلَمِيّ أَبُو إِسْحَاق الْمدنِي أحد الْأَعْلَام على ضعفه عَن مُوسَى بن وردان وَغَيره قَالَ السُّبْكِيّ هُوَ كَمَا قَالَ ابْن عدي وَعنهُ الشَّافِعِي وَوَثَّقَهُ الثَّوْريّ وَيحيى بن آدم قَالَ أَحْمد كَانَ قدريا معتزليا جهميا كل بلَاء فِيهِ ترك النَّاس حَدِيثه يضع قَالَ الْقطَّان وَابْن معِين كَذَّاب وَقَالَ ابْن عقدَة لَيْسَ بمنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن عدي هُوَ كَمَا قَالَ ابْن عقدَة مَاتَ سنة أَربع وَثَمَانِينَ وَمِائَة لَهُ فِي (ق) فَرد حَدِيث
(ق) إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن يُوسُف بن سُرَيج بجيم الْفرْيَابِيّ بِكَسْر الْفَاء آخِره مُوَحدَة أَبُو إِسْحَاق الْمَقْدِسِي عَن ضَمرَة وَأَيوب بن سُوَيْد والوليد بن مُسلم وَعنهُ (ق) قَالَ أَبُو حَاتِم صَدُوق
(ق) إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الزُّهْرِيّ أَبُو إِسْحَاق الْحلَبِي نزيل الْبَصْرَة عَن أبي دَاوُد وَأبي عَاصِم وَعنهُ (ق) قَالَ ابْن حبَان فِي الثِّقَات يخطىء
(ق) إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد (٥) عَن مُعَاوِيَة بن عبد الله ابْن جَعْفَر وَعنهُ ابْن عُيَيْنَة وَغَيره هُوَ ابْن (٦) مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الله بن جَعْفَر الْهَاشِمِي صَدُوق
(بخ ت ق) إِبْرَاهِيم بن الْمُخْتَار التَّمِيمِي أَبُو إِسْمَاعِيل الرَّازِيّ حبوية بِفَتْح الْمُهْملَة وَضم الْمُوَحدَة عَن شُعْبَة وَابْن جريج وَعنهُ فَرْوَة بن أبي المغراء وَمُحَمّد بن عبد الحميد قَالَ أَبُو حَاتِم (٧) صَالح الحَدِيث هَامِش
(١) مَعْرُوف بِالْحَدِيثِ مَشْهُور بِالطَّلَبِ كيس الْكتاب لكنه يفْسد نَفسه يدْخل فِي كل شَيْء واستنكر عَلَيْهِ أَحْمد مَا يرويهِ عَن ابْن عَبَّاس أَن النَّبِي كَانَ يزور الْبَيْت كل لَيْلَة وَقَالَ كذب وزور وَمَا سَمِعُوهُ مِنْهُ اه تَهْذِيب
(٢) لسبع بَقينَ من رَمَضَان اه تَهْذِيب
(٣) الْمَعْرُوف أَبوهُ بِابْن الْحَنَفِيَّة وَهُوَ أَخُو عبد الله وَالْحسن وَعمر اه
(٤) عبارَة التَّهْذِيب هُوَ إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أبي يحيى وَمِنْهُم من قَالَ فِيهِ ابْن مُحَمَّد ابْن أبي عَطاء وَقد ينْسب إِلَى جده اه
(٥) ابْن أبي طَالب عَن أَبِيه عَن عَليّ كَذَا فِي التَّهْذِيب فَلَعَلَّ مَا هُنَا سَهْو اه
(٦) عبارَة التَّهْذِيب وَقَالَ ابْن أبي حَاتِم عَن أَبِيه هُوَ إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عَليّ الخ اه
(٧) وَقَالَ أَبُو دَاوُد لَا بَأْس بِهِ اه تَهْذِيب
стр. 22
قَالَ البُخَارِيّ فِيهِ نظر توفّي سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَة
(د) إِبْرَاهِيم بن مخلد الطَّالقَانِي عَن رشدين بن سعد وَابْن الْمُبَارك وَعنهُ (د) وَثَّقَهُ ابْن حبَان
(بخ) إِبْرَاهِيم بن مَرْزُوق الثَّقَفِيّ مَوْلَاهُم الْبَصْرِيّ عَن أَبِيه ومُوسَى بن أنس وَعنهُ أَبُو بكر بن أبي الْأسود وَمُحَمّد بن سعد الْخُزَاعِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم يكْتب حَدِيثه
(س) إِبْرَاهِيم بن مَرْزُوق الْأمَوِي مَوْلَاهُم أَبُو إِسْحَاق الْبَصْرِيّ ثمَّ الْمصْرِيّ عمي قبل مَوته وَكَانَ يخطىء وَلَا يرجع عَن وهب بن جرير وروح بن عبَادَة وَعنهُ (س) وَقَالَ (١) صَالح قَالَ ابْن يُونُس مَاتَ سنة سبعين وَمِائَتَيْنِ
(مد س ق) إِبْرَاهِيم بن مرّة الدِّمَشْقِي عَن أَيُّوب بن سُلَيْمَان وَعَطَاء وَعنهُ صَدَقَة السمين وَالْأَوْزَاعِيّ قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِهِ بَأْس
(د) إِبْرَاهِيم ابْن مَرْوَان الطاطري بمهملات الثَّانِيَة مَكْسُورَة عَن أَبِيه وَعنهُ (د) قَالَ أَبُو حَاتِم صَدُوق
(ت ق) إِبْرَاهِيم بن مَرْوَان الرقاشِي صَوَابه أَزْهَر بن مَرْوَان
(د تمّ س ق) إِبْرَاهِيم بن المستمر العروقي بِضَم الْمُهْمَلَتَيْنِ الْعُصْفُرِي أَبُو إِسْحَاق النَّاجِي بالنُّون الْبَصْرِيّ عَن أَبِيه وَأبي دَاوُد وَأبي عَامر الْعَقدي وَعنهُ (د تمّ س ق) قَالَ النَّسَائِيّ صَدُوق
(ق) إِبْرَاهِيم بن مُسلم الْعَبْدي الهجري بِفَتْح الْهَاء والجسم أَبُو إِسْحَاق الْكُوفِي عَن عبد الله بن أبي أوفى وَأبي الْأَحْوَص عَوْف بن مَالك وَعنهُ شُعْبَة والسفيانان ضعفه النَّسَائِيّ وَغَيره قَالَ ابْن عدي إِنَّمَا أَنْكَرُوا عَلَيْهِ كَثْرَة رِوَايَته عَن أبي الْأَحْوَص عَن عبد الله وعامتها مُسْتَقِيمَة
(خَ ز س ق) إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر بن عبد الله بن الْمُنْذر بن الْمُغيرَة ابْن عبد الله بن خَالِد بن حزَام بالزاي الْأَسدي الْحزَامِي أَبُو إِسْحَاق الْمدنِي أحد كبار الْعلمَاء الْمُحدثين عَن مَالك وَابْن عُيَيْنَة ومعن بن عِيسَى وَعنهُ (خَ ق) وَثَّقَهُ ابْن معِين وَالنَّسَائِيّ وَأَبُو حَاتِم وَالدَّارَقُطْنِيّ وذمه أَحْمد لكَونه خلط فِي الْقُرْآن قَالَ يَعْقُوب الْفَسَوِي مَاتَ سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
(م ع أ) إِبْرَاهِيم بن مهَاجر بن جَابر البَجلِيّ أَبُو إِسْحَاق الْكُوفِي عَن إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ وَصفِيَّة بنت شيبَة وَعنهُ الثَّوْريّ وزائدة وَأَبُو عوَانَة قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ لَهُ نَحْو أَرْبَعِينَ حَدِيثا وَقَالَ الْقطَّان (٢) لم يكن بِالْقَوِيّ
(تَمْيِيز) إِبْرَاهِيم بن مهَاجر بن مِسْمَار أحد الضُّعَفَاء
(د) إِبْرَاهِيم بن مهْدي الْبَغْدَادِيّ ثمَّ المصِّيصِي عَن شريك وَعلي بن مسْهر وَأبي الْمليح وَأبي عوَانَة وَخلق وَعنهُ (د) وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِم قَالَ ابْن قَانِع مَاتَ سنة خمس وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ
(تَمْيِيز) إِبْرَاهِيم بن مهْدي الْأَيْلِي بِالضَّمِّ أَبُو إِسْحَاق الْبَصْرِيّ رمي بِالْوَضْعِ (٣)
(س) إِبْرَاهِيم بن مُوسَى بن جميل الْأمَوِي مَوْلَاهُم الأندلسي ثمَّ الْمصْرِيّ عَن ابْن عبد الحكم وَعنهُ (س) فِي الكنى وَثَّقَهُ ابْن يُونُس وَقَالَ مَاتَ (٤) سنة ثَلَاثمِائَة
(ع) إِبْرَاهِيم بن مُوسَى بن يزِيد التَّمِيمِي أَبُو إِسْحَاق الْفراء الصَّغِير الرَّازِيّ الْحَافِظ أحد بحور الحَدِيث وَكَانَ أَحْمد يُنكر على من يَقُول الصَّغِير وَيَقُول هُوَ كَبِير فِي الْعلم وَالْجَلالَة عَن أبي الْأَحْوَص سَلام وَالْفضل بن مُوسَى وَعبد الْوَارِث وخَالِد الطَّحَّان وحاتم بن إِسْمَاعِيل وَخلق وَكَانَ ذَا رحْلَة وَاسِعَة وَعنهُ (خَ م د) والذهلي وَأَبُو حَاتِم قَالَ أَبُو زرْعَة كتبت عَنهُ مائَة ألف حَدِيث وَهُوَ أتقن وأحفظ من أبي بكر بن أبي شيبَة وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ مَاتَ بعد الْعشْرين وَمِائَتَيْنِ
(ع) إِبْرَاهِيم بن ميسرَة الطَّائِفِي ثمَّ الْمَكِّيّ الْحَافِظ عَن وهب بن عبد الله الثَّقَفِيّ وَأنس وَابْن الْمسيب وَجَمَاعَة وَعنهُ ابْن جريج والسفيانان وَأَيوب وَشعْبَة قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ لَهُ نَحْو سِتِّينَ حَدِيثا وَثَّقَهُ أَحْمد قَالَ ابْن عُيَيْنَة أَخْبرنِي إِبْرَاهِيم من لم تَرَ عَيْنَاك مثله قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ قَرِيبا من سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَمِائَة
(خت د س) إِبْرَاهِيم بن مَيْمُون الْمروزِي أَبُو إِسْحَاق الصَّانِع عَن نَافِع وَأبي الزبير وَعنهُ أَبُو حَمْزَة السكرِي وَدَاوُد هَامِش
(١) وَقَالَ فِي مَوضِع آخر لَا بَأْس بِهِ وَقَالَ فِي مَوضِع آخر لَيْسَ لي بِهِ علم وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ثِقَة يخطىء وَلَا يرجع اه تَهْذِيب
(٢) وَقَالَ ابْن مهْدي عَن سُفْيَان الثَّوْريّ لَا بَأْس بِهِ وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ فِي الحَدِيث وَقَالَ فِي مَوضِع آخر لَيْسَ بِهِ بَأْس وَقَالَ ابْن عدي هُوَ عِنْدِي أصلح من إِبْرَاهِيم الهجري وَحَدِيثه يكْتب فِي الضُّعَفَاء اه
(٣) مَاتَ سنة ثَمَان وومائتين اه تَهْذِيب
(٤) بِمصْر اه تَهْذِيب
стр. 23
الْعَطَّار وَثَّقَهُ ابْن معِين (١) قيل قَتله أَبُو مُسلم سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَمِائَة
(ت) إِبْرَاهِيم بن مَيْمُون الصَّنْعَانِيّ أَو الزبيدِيّ بِالْفَتْح عَن ابْن طَاوس وَعنهُ عبد الرَّزَّاق وَيحيى بن سليم وَثَّقَهُ ابْن معِين
(سي) إِبْرَاهِيم بن مَيْمُون الْكُوفِي عَن أبي الْأَحْوَص الْجُشَمِي وَعنهُ شُعْبَة وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ
(د ت ق) إِبْرَاهِيم بن أبي مَيْمُونَة حجازي عَن أبي صَالح وَعنهُ يُونُس الطَّائِفِي
(ع) إِبْرَاهِيم بن نَافِع المَخْزُومِي أَبُو إِسْحَاق الْمَكِّيّ الْحَافِظ عَن عَطاء وَسليمَان الْأَحول وَمُسلم بن يناق وَعنهُ أَبُو عَامر الْعَقدي وَأَبُو نعيم وخلاد بن يحيى وَابْن الْمُبَارك وَخلق قَالَ ابْن مهْدي (٢) كَانَ أوثق شيخ بِمَكَّة
(بخ د س ق) إِبْرَاهِيم بن نشيط بِفَتْح النُّون ابْن يُوسُف الوعلاني بِإِسْكَان الْعين وَبعد اللَّام ألف وَنون الْمروزِي أَبُو بكر الْمصْرِيّ دخل على عبد الله بن الْحَرْث بن جُزْء عَن نَافِع وَالزهْرِيّ وَكَعب بن عَلْقَمَة وَعنهُ اللَّيْث وَابْن الْمُبَارك وَابْن وهب وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِم (٣) قَالَ يحيى بن بكير مَاتَ سنة إِحْدَى أَو اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَمِائَة
(خَ ع أ) إِبْرَاهِيم بن أبي الْوَزير هُوَ ابْن عمر مر
(تمّ س) إِبْرَاهِيم بن هَارُون الْبَلْخِي العابد عَن حَاتِم بن إِسْمَاعِيل ورواد بن الْجراح وَعنهُ (تمّ س) وَوَثَّقَهُ
(ت) إِبْرَاهِيم بن يحيى بن مُحَمَّد بن عباد بن هانىء الشجري كَانَ ينزل الشَّجَرَة بِذِي الحليفة عَن أَبِيه وَإِبْرَاهِيم بن سعد وَعنهُ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل (٤) التِّرْمِذِيّ ضعفه أَبُو حَاتِم وَوَثَّقَهُ ابْن حبَان
(ق) إِبْرَاهِيم بن أبي يحيى هُوَ ابْن مُحَمَّد مر
(ع) إِبْرَاهِيم بن يزِيد بن شريك التَّيْمِيّ تيم الربَاب أَبُو أَسمَاء الْكُوفِي العابد الْقدْوَة يُرْسل وَيُدَلس عَن عَائِشَة مُرْسلا وَأَبِيهِ وَأنس وَعَمْرو بن مَيْمُون والحرث بن سُوَيْد وَعنهُ الحكم بن عتيبة وَالْأَعْمَش وَغَيره وَثَّقَهُ ابْن معِين وَقَالَ أَبُو زرْعَة ثِقَة مرجىء وَقَالَ الْأَعْمَش كَانَ إِذا سجد تَجِيء العصافير تنقر على ظَهره وَقَالَ لي مَا أكلت مُنْذُ أَرْبَعِينَ لَيْلَة إِلَّا حَبَّة عِنَب مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَقيل سنة أَربع وَقيل أَن الْحجَّاج قَتله
(ع) إِبْرَاهِيم بن يزِيد بن قيس بن الْأسود النَّخعِيّ أَبُو عمرَان الْكُوفِي الْفَقِيه يُرْسل كثيرا عَن عَلْقَمَة وَهَمَّام بن الْحَرْث وَالْأسود بن يزِيد وَأبي عُبَيْدَة بن عبد الله ومسروق عَن عَائِشَة فِي (د س ق) وَخلق وَعنهُ (٥) الحكم وَمَنْصُور وَالْأَعْمَش وَابْن عون وزبيد وَخلق وَكَانَ لَا يتَكَلَّم إِلَّا إِذا سُئِلَ قَالَ مُغيرَة كُنَّا نهاب إِبْرَاهِيم كَمَا يهاب الْأَمِير وَقَالَ الْأَعْمَش كَانَ إِبْرَاهِيم يتوقى الشُّهْرَة وَلَا يجلس إِلَى الأسطوانة وَقيل إِنَّه لم يسمع من عَائِشَة (٦) قَالَ أَبُو نعيم مَاتَ سنة سِتّ وَتِسْعين وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ سنة خمس آخر السّنة وَولد سنة خمسين وَقيل سنة سبع وَأَرْبَعين
(س) إِبْرَاهِيم بن يزِيد يزرانبه بِفَتْح التَّحْتَانِيَّة والمهملة بَينهمَا زَاي سَاكِنة ثمَّ نون بعد الْألف وموحدة مولى عَمْرو بن حُرَيْث كُوفِي عَن رَقَبَة بن مصقلة وَابْن أبي خَالِد وَعنهُ أَبُو كريب وَأَبُو سعيد الْأَشَج قَالَ أَبُو حَاتِم يكْتب حَدِيثه وَلَا يحْتَج بِهِ
(ت س) إِبْرَاهِيم بن يزِيد الخوزي بِضَم الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْوَاو وَكسر الزَّاي مولى عمر بن عبد الْعَزِيز الْمَكِّيّ عَن طَاوس وَعَطَاء وَعنهُ وَكِيع ومروان بن مُعَاوِيَة قَالَ أَحْمد مَتْرُوك (٧) مَاتَ سنة إِحْدَى وَخمسين وَمِائَة
(د ت س) إِبْرَاهِيم بن يَعْقُوب بن إِسْحَاق الْجوزجَاني بِضَم الْجِيم الأولى وَبعد الْوَاو زَاي وَآخره نون السَّعْدِيّ أَبُو يَعْقُوب الْحَافِظ (٨) نزيل دمشق عَن عبد الصَّمد وروح بن عبَادَة وحسين الْجعْفِيّ وَزيد بن الْحباب وَخلق كثير وَعنهُ (د ت س) وَوَثَّقَهُ (٩) وَكَانَ أَحْمد يكاتبه إِلَى دمشق (١٠) وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَانَ من الْحفاظ المصنفين وَقد رمي بِالنّصب توفّي (١١) سنة تسع وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
(خَ م د ت س) إِبْرَاهِيم بن يُوسُف بن إِسْحَاق بن أبي إِسْحَاق السبيعِي عَن أَبِيه وَعنهُ إِسْحَاق السَّلُولي وَأَبُو كريب قَالَ أَبُو حَاتِم هَامِش
(١) وَغَيره وَقَالَ أَبُو حَاتِم يكْتب حَدِيثه وَلَا يحْتَج بِهِ اه تَهْذِيب
(٢) وَوَثَّقَهُ أَحْمد وَيحيى بن معِين اه تَهْذِيب
(٣) وَأَبُو زرْعَة وَالدَّارَقُطْنِيّ اه
(٤) وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ خَارج الصَّحِيح اه تَهْذِيب
(٥) الحكم هُوَ ابْن عتيبة وزبيد هُوَ اليامي اه
(٦) قَالَ يحيى بن معِين مَرَاسِيل إِبْرَاهِيم أحب إِلَيّ من مَرَاسِيل الشّعبِيّ قَالَ الشّعبِيّ مَا ترك إِبْرَاهِيم بعده أعلم مِنْهُ قَالَ أَبُو بكر ابْن شُعَيْب بن الحبحاب وَلَا الْحسن وَلَا ابْن سِيرِين قَالَ وَلَا الْحسن وَلَا ابْن سِيرِين وَلَا من أهل الْبَصْرَة وَلَا من أهل الْكُوفَة وَلَا من أهل الْحجاز وَفِي رِوَايَة وَلَا بِالشَّام اه
(٧) قَالَ ابْن عدي وَهُوَ فِي عداد من يكْتب حَدِيثه وَإِن كَانَ قد نسب إِلَى الضعْف اه تَهْذِيب
(٨) مُصَنف الْجرْح وَالتَّعْدِيل اه
(٩) وَالدَّارَقُطْنِيّ أَيْضا وَقَالَ كَانَ فِيهِ انحراف عَن عَليّ بن أبي طَالب قَالَ عبد الله ابْن أَحْمد بن عديس كُنَّا عِنْد إِبْرَاهِيم بن يَعْقُوب الْجوزجَاني فالتمس من يذبح لَهُ دجَاجَة فَتعذر عَلَيْهِ فَقَالَ يَا قوم تعذر عَليّ من يذبح لي دجَاجَة وَعلي بن أبي طَالب قتل سبعين ألفا فِي وَقت وَاحِد اه من مُعْجم الْبلدَانِ لياقوت الْحَمَوِيّ من تَرْجَمَة الْجوزجَاني فِيهِ
(١٠) ويكرمه إِكْرَاما شَدِيدا اه
(١١) مستهل ذِي الْقعدَة اه
стр. 24
يكْتب حَدِيثه وَقَالَ مَاتَ سنة ثَمَان وَتِسْعين وَمِائَة قبل أَبِيه وَمَات إِسْحَاق قبل أبي إِسْحَاق
(س) إِبْرَاهِيم بن يُوسُف بن مَيْمُون الْبَاهِلِيّ الماكياني بِكَسْر الْكَاف وَفتح التَّحْتَانِيَّة وَآخره نون الْبَلْخِي الْفَقِيه عَن مَالك فَرد حَدِيث وَحَمَّاد بن زيد وَشريك وَعنهُ (س) وَوَثَّقَهُ قَالَ ابْن حبَان كَانَ ظَاهره الإرجاء وباطنه السّنة مَاتَ سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
(سي) إِبْرَاهِيم بن يُوسُف الْحَضْرَمِيّ الصَّيْرَفِي الْكُوفِي عَن خلف بن خَليفَة وَابْن عُيَيْنَة وَابْن الْمُبَارك وَعنهُ (سي) وَقَالَ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَوَثَّقَهُ غَيره مَاتَ سنة تسع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
(س) إِبْرَاهِيم بن يُونُس الْبَغْدَادِيّ نزيل طرسوس يلقب بحرمي بمهملتين بِلَفْظ النّسَب عَن أَبِيه يُونُس بن مُحَمَّد وَعُثْمَان بن عمر بن فَارس وَعنهُ (س) وَقَالَ صَدُوق
(خَ) إِبْرَاهِيم عَن صَالح وَعنهُ عبد الْعَزِيز بن عبد الله هُوَ ابْن سعد الزُّهْرِيّ
(ت) إِبْرَاهِيم عَن كَعْب بن عجْرَة وَعنهُ زبيد وَلَيْسَ هُوَ بالنخعي
(سي) إِبْرَاهِيم عَن ابْن الْهَاد يحْتَمل أَن يكون ابْن سعد
(عس) إِبْرَاهِيم عَن يحيى وَعنهُ زُهَيْر
(خَ) إِبْرَاهِيم عَن الْوَلِيد بن مُسلم وَعنهُ (خَ) هُوَ ابْن مُوسَى الْفراء
(خَ) إِبْرَاهِيم عَن أَبِيه عَن جده وَعنهُ أَحْمد بن مُحَمَّد الْأَزْرَقِيّ هُوَ ابْن سعد بن إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف
(ع) إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ هُوَ ابْن يزِيد
(ت س) إِبْرَاهِيم الخوزي هُوَ ابْن يزِيد
(خَ د س) إِبْرَاهِيم السكْسكِي هُوَ ابْن عبد الرَّحْمَن
(خت د س) إِبْرَاهِيم الصَّانِع هُوَ ابْن مَيْمُون
(ت ق) إِبْرَاهِيم أَبُو إِسْحَاق المَخْزُومِي وَهُوَ ابْن الْفضل
(ع) إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ هُوَ ابْن يزِيد
(ق) إِبْرَاهِيم الهجري هُوَ ابْن مُسلم تقدمُوا
(من اسْمه الْأَحْوَص)
(م د ت س) الْأَحْوَص بن جَوَاب بِفَتْح الْجِيم وَتَشْديد الْوَاو الضَّبِّيّ أَبُو الْجَواب الْكُوفِي عَن ابْن أبي ليلى وَيُونُس بن أبي إِسْحَاق وَعنهُ زُهَيْر بن حَرْب وَمُحَمّد بن نمير وعباس ابْن مُحَمَّد قَالَ ابْن معِين ثِقَة وَمرَّة ثِقَة لَيْسَ بِذَاكَ وَقَالَ أَبُو حَاتِم صَدُوق مَاتَ سنة إِحْدَى عشرَة وَمِائَتَيْنِ
(ق) الْأَحْوَص بن حَكِيم بن عُمَيْر الْعَنسِي بالنُّون الْحِمصِي العابد رأى أنسا وَعبد الله بن بسر عَن أَبِيه وخَالِد بن معدان وَعنهُ بَقِيَّة وَابْن عُيَيْنَة قَالَ النَّسَائِيّ (١) ضَعِيف
(من اسْمه إِدْرِيس)
(فق) إِدْرِيس بن سِنَان بنونين الصَّنْعَانِيّ أَبُو الياس عَن جده لأمه وهب (٢) وَأبي جَعْفَر الباقر وَعنهُ الحكم بن أبان وَابْنه عبد الْمُنعم بن إِدْرِيس قَالَ ابْن عدي (٣) أَرْجُو أَنه هَامِش
(١) وَقَالَ ابْن عدي لَهُ رِوَايَات وَهُوَ مِمَّن يكْتب حَدِيثه وَقد حدث عَنهُ جمَاعَة من الثِّقَات وَلَيْسَ فِيمَا يرويهِ شَيْء مُنكر إِلَّا أَنه يَأْتِي بأسانيد لَا يُتَابع عَلَيْهَا وَهُوَ مِمَّن قدم الرّيّ مَعَ الْمهْدي سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ اه
(٢) هُوَ ابْن مُنَبّه اه
(٣) وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك اه ميزَان
стр. 25
من الضُّعَفَاء الَّذين يكْتب حَدِيثهمْ
(ق) إِدْرِيس بن صبيح بِالْفَتْح عَن ابْن الْمسيب وَعنهُ حَمَّاد ابْن عبد الرَّحْمَن (١) قَالَ أَبُو حَاتِم (٢) مَجْهُول
(ع) إِدْرِيس بن يزِيد الأودي أَبُو عبد الله الْكُوفِي عَن طَلْحَة بن مصرف وَسماك وعلقمة بن مرْثَد وَعنهُ ابْنه عبد الله ووكيع وَمُحَمّد ويعلى ابْنا عبيد وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ
(من اسْمه أَزْرَق)
الْأَزْرَق بن عَليّ بن مُسلم الْحَنَفِيّ أَبُو الجهم الْكُوفِي عَن حسان الْكرْمَانِي وَيحيى ابْن أبي كثير (٣) وَعنهُ أَبُو زرْعَة قَالَ ابْن حبَان ثِقَة يغرب
(خَ د س) أَزْرَق بن قيس الحرثي بلحرث ابْن كَعْب بَصرِي عَن أبي بَرزَة وَعبد الله بن عَمْرو وَأنس وَعنهُ الحمادان وَشعْبَة وَوَثَّقَهُ النَّسَائِيّ قَالَ الذَّهَبِيّ بَقِي إِلَى حُدُود الْعشْرين وَمِائَة
(من اسْمه أَزْهَر)
(خَ س) أَزْهَر بن جميل بن جنَاح الْهَاشِمِي مَوْلَاهُم أَبُو مُحَمَّد الشطي بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة الْبَصْرِيّ عَن الْحَرْث بن وجيه وَمُحَمّد بن سَوَاء وَعنهُ (خَ) فَرد حَدِيث (س) وَقَالَ لَا بَأْس بِهِ (٤) قَالَ أَبُو نصر الكلاباذي مَاتَ سنة إِحْدَى وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
(عس) أَزْهَر بن رَاشد الْبَصْرِيّ عَن أنس وَعنهُ الْعَوام بن حَوْشَب قَالَ أَبُو حَاتِم مَجْهُول
(س) أَزْهَر بن رَاشد الْكَاهِلِي عَن الْخضر بن القواس وَأبي عَاصِم التمار وَعنهُ مَرْوَان بن مُعَاوِيَة وَعَطَاء بن مُسلم ضعفه ابْن معِين
(تَمْيِيز) أَزْهَر بن رَاشد الْهَوْزَنِي بِفَتْح الْهَاء وَالزَّاي بَينهمَا وَاو سَاكِنة آخِره نون أَبُو الْوَلِيد الشَّامي من أَتبَاع التَّابِعين وَقد غلط من ذكره فِي الصَّحَابَة
(خَ م د ت س) أَزْهَر بن سعد الْبَاهِلِيّ مَوْلَاهُم أَبُو بكر السمان الْبَصْرِيّ عَن سُلَيْمَان التَّيْمِيّ وَيُونُس وَابْن عون وَعنهُ ابْن الْمَدِينِيّ وَإِسْحَاق وَبُنْدَار والذهلي وَثَّقَهُ ابْن سعد مَاتَ سنة ثَلَاث وَمِائَتَيْنِ عَن أَربع وَثَمَانِينَ سنة
(بخ د س ق) أَزْهَر بن سعيد الْحرَازِي الْحِمْيَرِي الْحِمصِي صَدُوق عَن أبي أُمَامَة وَعَاصِم بن حميد وغضيف وَعنهُ الزبيدِيّ وَمُعَاوِيَة بن صَالح قَالَ ابْن سعد مَاتَ سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَمِائَة
(ت) أَزْهَر بن سِنَان بنونين الْقرشِي أَبُو خَالِد الْبَصْرِيّ عَن مُحَمَّد بن وَاسع وَابْن جدعَان وَعنهُ الحكم بن سُفْيَان وَيزِيد بن هَارُون قَالَ ابْن معِين لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ ابْن عدي لَيست أَحَادِيثه بالمنكرة وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ
(د ت س) أَزْهَر بن عبد الله بن جَمِيع الْحرَازِي الْحِمْيَرِي الْحِمصِي ناصبي صَدُوق اللهجة وَجزم البُخَارِيّ بِأَنَّهُ ابْن سعيد عَن النُّعْمَان بن بشير وَعنهُ الْخَلِيل بن مرّة وَصَفوَان بن عَمْرو
(د س ق) أَزْهَر بن الْقَاسِم الرَّاسِبِي بمهملتين وموحدة أَبُو بكر الْمَكِّيّ عَن زَكَرِيَّا بن إِسْحَاق والمثنى بن سعيد وَعنهُ أَحْمد وَإِسْحَاق وَمُحَمّد بن رَافع وَثَّقَهُ أَحْمد وَقَالَ أَبُو حَاتِم لَا يحْتَج بِهِ
(ت ق) أَزْهَر بن مَرْوَان الرقاشِي بِالْقَافِ النواء بِفَتْح النُّون فريخ آخِره مُعْجمَة مصغر فرخ الْبَصْرِيّ عَن الْحَرْث بن شهَاب وَحَمَّاد بن زيد وَعنهُ (ت ق) قَالَ ابْن حبَان مُسْتَقِيم الحَدِيث مَاتَ سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
أَزْهَر السمان فِي ابْن سعد
(من اسْمه أُسَامَة)
(د) أُسَامَة بن أخدري بِفَتْح الْهمزَة وَإِسْكَان الْمُعْجَمَة وَفتح الْمُهْملَة الأولى الشقري بِفَتْح الْمُعْجَمَة وَالْقَاف صَحَابِيّ نزل الْبَصْرَة لَهُ حَدِيث رَوَاهُ عَنهُ ابْن أَخِيه بشير بن مَيْمُون
(خَ) أُسَامَة بن جَعْفَر الْمدنِي عَن هِشَام بن عُرْوَة وَعنهُ أَبُو ثَابت مُحَمَّد بن عبيد الله فَرد حَدِيث (٥) فِي الْكتاب بمتابعة جمَاعَة وَقد ضعفه الْأَزْدِيّ بِلَا حجَّة
(ق) أُسَامَة بن زيد بن أسلم الْعَدوي الْمدنِي عَن أَبِيه وَسَالم وَنَافِع وَعنهُ ابْن الْمُبَارك وَابْن وهب ضعفه أَحْمد وَابْن معِين من قبل حفظه قَالَ هَامِش
(١) الْكَلْبِيّ اه
(٢) قَالَ ابْن حبَان فِي الثِّقَات يخطىء على قلَّة اه ميزَان
(٣) عبارَة التَّهْذِيب يحيى ابْن أبي بكير وَلَعَلَّه الصَّوَاب اه
(٤) وَذكره ابْن حبَان فِي كتاب الثِّقَات اه
(٥) عَن عَائِشَة أَن نَاسا يَأْتُونَا بِاللَّحْمِ الحَدِيث اه تَهْذِيب
стр. 26
ابْن سعد توفّي فِي خلَافَة الْمَنْصُور
(ع) أُسَامَة بن زيد بن حَارِثَة الْكَلْبِيّ أَبُو مُحَمَّد وَأَبُو زيد الْأَمِير حب رَسُول الله وَابْن حبه وَابْن حاضنته أم أَيمن لَهُ مائَة وَثَمَانِية وَعِشْرُونَ حَدِيثا اتفقَا على خَمْسَة عشر وَانْفَرَدَ كل مِنْهُمَا بحديثين وَعنهُ ابْن عَبَّاس وَإِبْرَاهِيم بن سعد بن أبي وَقاص وَعُرْوَة وَأَبُو وَائِل وكثيرون أمره النَّبِي على جَيش فيهم أَبُو بكر وَعمر وَشهد مُؤْتَة قَالَت عَائِشَة من كَانَ يحب الله وَرَسُوله فليحب أُسَامَة توفّي بوادي الْقرى وَقيل بِالْمَدِينَةِ سنة أَربع وَخمسين عَن خمس وَسبعين سنة
(خت م ع أ) أُسَامَة بن زيد اللَّيْثِيّ مَوْلَاهُم أَبُو زيد الْمدنِي عَن إِبْرَاهِيم بن حنين وبعجة الْجُهَنِيّ وَابْن الْمسيب وَطَاوُس وَعنهُ أَبُو ضَمرَة وَأَبُو أُسَامَة وَزيد بن الْحباب وَثَّقَهُ ابْن معِين وَقَالَ ابْن عدي لَيْسَ بِهِ بَأْس (١) مَاتَ سنة ثَلَاث وَخمسين وَمِائَة عَن بضع وَسبعين سنة
(ع أ) أُسَامَة بن شريك الثَّعْلَبِيّ بمثلثة الذبياني صَحَابِيّ لَهُ ثَمَانِيَة أَحَادِيث وَعنهُ زِيَاد ابْن علاقَة وَعلي بن الْأَقْمَر
(ع أ) أُسَامَة بن عُمَيْر الْهُذلِيّ الْبَصْرِيّ صَحَابِيّ لَهُ سَبْعَة أَحَادِيث وَعنهُ ابْنه أَبُو الْمليح فَقَط تفرد عَنهُ زِيَاد على الصَّحِيح
(من اسْمه أَسْبَاط)
(ع) أَسْبَاط بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن مولى السَّائِب بن يزِيد أَبُو مُحَمَّد الْكُوفِي عَن الْأَعْمَش وزَكَرِيا بن أبي زَائِدَة وَعنهُ أَحْمد (٢) وَإِسْحَاق وَأَبُو الْأَزْهَر قَالَ ابْن عمار سمعنَا مِنْهُ ثَلَاثَة آلَاف وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِهِ بَأْس قَالَ الذَّهَبِيّ مَاتَ سنة مِائَتَيْنِ لَهُ فِي (خَ) فَرد حديت
(خت م ع أ) أَسْبَاط (٣) بن نضر الهمذاني أَبُو يُوسُف وَأَبُو نضر الْكُوفِي عَن سماك بن حَرْب وَعنهُ عَمْرو بن حَمَّاد وَثَّقَهُ ابْن معِين قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ
(خَ) أَسْبَاط الْبَصْرِيّ أَبُو اليسع عَن هِشَام الدستوَائي وَعنهُ مُحَمَّد بن عبد الله بن حَوْشَب لَهُ عِنْده فَرد حَدِيث مُتَابعَة قَالَ أَبُو حَاتِم مَجْهُول
(تَمْيِيز) أَسْبَاط بن اليسع الذهلي مُتَأَخّر مَاتَ سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ
(من اسْمه إِسْحَاق)
(مد ت س ق) إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن حبيب بن الشَّهِيد الشهيدي أَبُو يَعْقُوب الْبَصْرِيّ عَن أَبِيه وعتاب بن بشير والمحاربي وَعنهُ (مد ت س ق) قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ (٤) ثِقَة مَأْمُون توفّي سنة سبع وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
(ق) إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن دَاوُد الْبَصْرِيّ السواق عَن الْقطَّان وَابْن مهْدي وَعنهُ (ق) قَالَ ابْن حبَان (٥) مُسْتَقِيم الحَدِيث
(ق) إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن سعيد الْمُزنِيّ مَوْلَاهُم الصَّواف عَن صَفْوَان بن سليم وَعنهُ إِبْرَاهِيم بن الْمُنْكَدر وَيَعْقُوب ابْن حميد بن كاسب قَالَ أَبُو زرْعَة مُنكر الحَدِيث
(د س) إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن سُوَيْد البلوي أَبُو يَعْقُوب الرَّمْلِيّ عَن آدم (٦) وَعلي بن عَبَّاس وَعنهُ (د ٧ س) وَوَثَّقَهُ مَاتَ (٨) سنة أَربع وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
(خَ) إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن منيع الْبَغَوِيّ أَبُو يَعْقُوب لُؤْلُؤ وَقيل يؤيؤ بتحتانيتين عَن وَكِيع وَإِسْحَاق الْأَزْرَق وَعنهُ (خَ) وَثَّقَهُ الدَّارَقُطْنِيّ (٩) توفّي (١٠) سنة تسع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ
(د) إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن الضَّيْف هُوَ ابْن الضَّيْف
(ق) إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن عُمَيْر المَسْعُودِيّ الْكُوفِي عَن جده وَعُمَيْر وَعنهُ الْمطلب بن زِيَاد قَالَ البُخَارِيّ لَا يُتَابع فِي رفع حَدِيثه (١١)
(بخ) إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن الْعَلَاء الْحِمصِي ابْن زبريق عَن بَقِيَّة وَابْن مسْهر وَعنهُ (بخ) قَالَ أَبُو حَاتِم لَا بَأْس بِهِ قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة (١٢)
(خَ د) إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الْبَاهِلِيّ أَبُو يَعْقُوب الصَّواف الْبَصْرِيّ عَن أَحْمد بن إِسْحَاق الْحَضْرَمِيّ وَبدل بن المحبر ومعاذ بن هِشَام وَيزِيد بن هَارُون وَخلق وَعنهُ (خَ د) وَثَّقَهُ ابْن حبَان قَالَ ابْن أبي هَامِش
(١) وَضَعفه الْقطَّان وَقَالَ أَحْمد لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ اه تَهْذِيب
(٢) وَالثَّوْري وَضَعفه فِيهِ اه
(٣) وَيُقَال ابْن نصر بِالْمُهْمَلَةِ اه
(٤) وَكَذَا قَالَ النَّسَائِيّ اه
(٥) فِي كتاب الثِّقَات اه
(٦) ابْن أبي إِيَاس اه
(٧) لم يذكر فِي التَّهْذِيب أَن النَّسَائِيّ روى عَنهُ وَلم يرمز لَهُ إِلَّا أَنه كتب فِي الْهَامِش مَا لَفظه ذكر فِي النبل أَنه روى عَنهُ النَّسَائِيّ أَيْضا وَلم أَقف على ذَلِك بعد اه
(٨) فِي الْمحرم اه تَهْذِيب
(٩) وَقَالَ ابْن أبي حَاتِم صَدُوق اه تَهْذِيب
(١٠) فِي شعْبَان اه
(١١) عَن الْقَاسِم بن عبد الرَّحْمَن من أعتق غُلَاما وَله مَال فَمَاله للَّذي أعْتقهُ يعرف إِسْحَاق بِهَذَا الحَدِيث وَلَيْسَ لَهُ فِيمَا أعرف إِلَّا حديثان أَو ثَلَاثَة اه تَهْذِيب
(١٢) قَالَ أَبُو سعيد بن يُونُس توفّي بِمصْر يَوْم الثُّلَاثَاء لثمان بَقينَ من رَمَضَان سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ اه تَهْذِيب
стр. 27
عَاصِم مَاتَ سنة ثَلَاث وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
(خَ م د ت س) إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن مخلد بن إِبْرَاهِيم بن مطر الْحَنْظَلِي أَبُو (١) مُحَمَّد بن رَاهَوَيْه (٢) الإِمَام الْفَقِيه الْحَافِظ الْعلم ولد سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَمِائَة عَن مُعْتَمر بن سُلَيْمَان والدراوردي وَابْن عُيَيْنَة وَبَقِيَّة وَابْن علية وَخلق بالحجاز وَالشَّام وَالْعراق وخراسان وَعنهُ (خَ م د ت س) وَقَالَ ثِقَة مَأْمُون أحد الْأَئِمَّة قَالَ أَحْمد لَا أعلم لإسحاق نَظِير إِسْحَاق عندنَا من أَئِمَّة الْمُسلمين وَإِذا حَدثَك أَبُو يَعْقُوب أَمِير الْمُؤمنِينَ فتمسك بِهِ وَقَالَ الْخفاف أمْلى علينا إِسْحَاق أحد عشر ألف حَدِيث من حفظه ثمَّ قَرَأَهَا يَعْنِي فِي كِتَابه فَمَا زَاد وَلَا نقص وَقَالَ إِبْرَاهِيم بن أبي طَالب أمْلى إِسْحَاق الْمسند كُله من حفظه قَالَ (٣) البُخَارِيّ توفّي (٤) سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
(خَ د) إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن نصر النجاري السَّعْدِيّ وَقيل السغدي بِضَم الْمُهْملَة وَإِسْكَان الْمُعْجَمَة عَن حُسَيْن الْجعْفِيّ وَعبد الرَّزَّاق وَعنهُ (خَ ٥ د) قَالَ اللالكائي توفّي (٦) سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
(خَ د) إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن يزِيد مولى (٧) عمر بن عبد الْعَزِيز أَبُو النَّصْر الفراديسي الدِّمَشْقِي عَن يحيى بن حَمْزَة وَإِسْمَاعِيل بن عَيَّاش وَابْن أبي حَازِم وَعنهُ (خَ د) وَمُحَمّد بن عَوْف قَالَ أَبُو زرْعَة كَانَ من الثِّقَات (٨) ولد سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وَمِائَة وَتُوفِّي (٩) سنة سبع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ
(س) إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن يُونُس المنجنيقي كَانَ يجلس بِقرب منجنيق بِجَامِع مصر فلقب بِهِ الْبَغْدَادِيّ أَبُو يَعْقُوب الْوراق الْحَافِظ عَن سُوَيْد ابْن سعيد وهناد وَابْن أبي الشَّوَارِب وَخلق وَعنهُ (س) قَالَ الْمزي لم أَقف على رِوَايَته عَنهُ قَالَ ابْن عدي كَانَ شَيخا صَالحا ثِقَة قَالَ ابْن يُونُس توفّي (١٠) سنة أَربع وثلثمائة
(د ت ق) إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الثَّقَفِيّ أَبُو يَعْقُوب الْكُوفِي عَن ابْن الْمُنْكَدر وَأبي إِسْحَاق وَعنهُ يحيى بن أبي زَائِدَة وَأَبُو نعيم قَالَ ابْن عدي روى عَن الثِّقَات مَا لَا يُتَابع عَلَيْهِ وَوَثَّقَهُ ابْن حبَان
(د ق) إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الحنيني بِمُهْملَة ونونين مصغر أَبُو يَعْقُوب الْمدنِي نزيل طرسوس عَن أُسَامَة بن زيد بن أسلم وَالثَّوْري وَعنهُ عَليّ بن مَيْمُون وَمُحَمّد بن عَوْف قَالَ ابْن عدي ضَعِيف (١١) قَالَ مطين مَاتَ سنة سِتّ عشرَة وَمِائَتَيْنِ
(بخ د س) إِسْحَاق بن أبي إِسْرَائِيل إِبْرَاهِيم كامجر بِفَتْح الْكَاف وَالْمِيم بَينهمَا ألف بِإِسْكَان الْجِيم الْمروزِي أَبُو يَعْقُوب نزيل بَغْدَاد الْحَافِظ عَن شريك وَإِبْرَاهِيم بن سعد وَحَمَّاد بن زيد وَخلق وَعنهُ (بخ د) وَأحمد بن عَليّ الْمروزِي وَثَّقَهُ ابْن معِين وَالدَّارَقُطْنِيّ وَقَالَ صَالح بن مُحَمَّد جزرة كَانَ يقف (١٢) قَالَ مُوسَى بن هَارُون مَاتَ (١٣) سنة خمس وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ وَقَالَ (١٤) الْبَغَوِيّ سنة سِتّ عَن خمس وَتِسْعين
(س) إِسْحَاق بن إِسْمَاعِيل بن عبد الله بن زَكَرِيَّا الْمذْحِجِي بِإِسْكَان الذَّال الْمُعْجَمَة وَكسر الْمُهْملَة أَبُو يَعْقُوب الرَّمْلِيّ النّحاس عَن آدم بن أبي إِيَاس وَمُحَمّد بن رمح وَعنهُ (س) وَقَالَ (١٥) لَا أَدْرِي مَا هُوَ قَالَ الْمزي لم أَقف على رِوَايَته عَنهُ
(س ق) إِسْحَاق ابْن إِسْمَاعِيل بن الْعَلَاء أَو عبد الْأَعْلَى بِالْفَتْح أَبُو يَعْقُوب عَن ابْن عُيَيْنَة وسلامة بن روح وَعنهُ (س ق) قَالَ ابْن يُونُس توفّي (١٦) بإيلة سنة ثَمَان وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
(د) إِسْحَاق بن إِسْمَاعِيل الطَّالقَانِي أَبُو يَعْقُوب الْيَتِيم الْبَغْدَادِيّ عَن ابْن عُيَيْنَة ومعتمر بن سُلَيْمَان وَعنهُ (د) قَالَ ابْن معِين صَدُوق وَوَثَّقَهُ الدَّارَقُطْنِيّ قَالَ الْبَغَوِيّ مَاتَ سنة ثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
(د ق) إِسْحَاق بن أسيد بِالْفَتْح الْأنْصَارِيّ أَبُو عبد الرَّحْمَن الْخُرَاسَانِي وَأَبُو مُحَمَّد الْمروزِي ثمَّ الْمصْرِيّ عَن رَجَاء بن حَيْوَة وَعَطَاء الْخُرَاسَانِي وَعنهُ يحيى بن أَيُّوب وَاللَّيْث قَالَ أَبُو حَاتِم لَا يشْتَغل (١٧) بِهِ
(م س) إِسْحَاق بن هَامِش
(١) فِي التَّهْذِيب أَبُو يَعْقُوب اه
(٢) قَالَ أَبُو الْفضل أَحْمد بن سَلمَة سَمِعت إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم يَقُول قَالَ لي عبد الله بن طَاهِر لم قيل لَك ابْن رَاهَوَيْه وَمَا معنى هَذَا وَهل تكره أَن يُقَال لَك هَذَا قَالَ اعْلَم أَيهَا الْأَمِير أَن أبي ولد فِي طَرِيق مَكَّة فَقَالَت المراوزة رَاهَوَيْه بِأَنَّهُ ولد فِي الطَّرِيق وَكَانَ أبي يكره هَذَا وَأما أَنا فلست أكرهه اه تَهْذِيب
(٣) الْقَائِل القباني لَا البُخَارِيّ كَذَا فِي التَّهْذِيب اه
(٤) لَيْلَة النّصْف من شعْبَان عَن ٧٧ سنة اه
(٥) لَيْسَ فِي التَّهْذِيب ذكر أبي دَاوُد اه
(٦) يَوْم الْجُمُعَة غرَّة شهر ربيع الآخر اه
(٧) وَقيل مولى أُخْته اه
(٨) وَوَثَّقَهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَأَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَغَيرهمَا اه
(٩) فِي ربيع الأول اه
(١٠) يَوْم الْجُمُعَة فِي جُمَادَى الْآخِرَة اه تَهْذِيب
(١١) وَمَعَ ضعفه يكْتب حَدِيثه وَذكره ابْن حبَان فِي كتاب الثِّقَات وَقَالَ كَانَ يخطىء اه تَهْذِيب
(١٢) كَانَ يَقُول الْقُرْآن كَلَام الله وَيقف قَالَ السَّاجِي وتركوه لموْضِع الْوَقْف وَكَانَ صَدُوقًا اه تَهْذِيب
(١٣) قَالَ ابْن قَانِع فِي شعْبَان بسر من رأى اه تَهْذِيب
(١٤) وَقَالَ كَانَ ثِقَة مَأْمُونا إِلَّا أَنه كَانَ قَلِيل الْعقل اه
(١٥) وَقَالَ فِي مَوضِع آخر صَالح وَقَالَ الْحَافِظ أَبُو نعيم حدث بِأَحَادِيث من حفظه فَأَخْطَأَ فِيهَا اه
(١٦) فِي رَمَضَان اه
(١٧) أَي مَتْرُوك اه
стр. 28
بكر بن مُضر الْمصْرِيّ أَبُو يَعْقُوب عَن أَبِيه فَقَط وَعنهُ الرّبيع الخبري قَالَ ابْن يُونُس ثِقَة مَاتَ سنة ثَمَانِي عشرَة وَمِائَتَيْنِ لَهُ فِي (م) فَرد حَدِيث
(س) إِسْحَاق بن أبي بكر الْمدنِي الْأَعْوَر عَن إِبْرَاهِيم ابْن حنين وَعنهُ زيد بن الْحباب والعقدي قَالَ ابْن معِين صَالح
(د) إِسْحَاق بن جِبْرِيل الْبَغْدَادِيّ صَدُوق عَن يزِيد بن هَارُون وَعنهُ
(د) إِسْحَاق بن الْجراح الأذني بِفَتْح الْهمزَة والمعجمة عَن جَعْفَر بن عون وهَاشِم بن الْقَاسِم وَعنهُ (د)
(ز ت ق) إِسْحَاق بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن ابْن عَليّ بن أبي طَالب الْهَاشِمِي أَبُو مُوسَى الْمدنِي عَن عبد الله بن جَعْفَر المخرمي وَعنهُ إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر قَالَ ابْن معِين مَا أرَاهُ إِلَّا صَدُوقًا
(د) إِسْحَاق بن الْحَرْث فِي إِسْحَاق بن عبد الله بن الْحَرْث
(ق) إِسْحَاق بن حَازِم بن أبي حَازِم الْبَزَّار الْمدنِي (١) قدري عَن مُحَمَّد بن كَعْب وَعبد الله بن مقسم وَعنهُ ابْن معِين وخَالِد بن مخلد وَثَّقَهُ أَحْمد وَابْن معِين
(قد) إِسْحَاق بن حَكِيم عَن (٢) ابْن إِدْرِيس وَعنهُ الْحسن بن الصَّباح مَجْهُول
(خَ ع أ) إِسْحَاق بن رَاشد الْحَرَّانِي أَو الرقي أَبُو سُلَيْمَان عَن سَالم وَمَيْمُون بن مهْرَان وَعنهُ عتاب بن بشير وَعبيد الله بن عَمْرو وَثَّقَهُ ابْن معِين (٣)
(خَ م د ت س) إِسْحَاق بن رَاهَوَيْه مر فِي ابْن إِبْرَاهِيم
(ق) إِسْحَاق بن الرّبيع الْعَطَّار أَبُو حَمْزَة الْأَيْلِي بِضَم الْهمزَة الْبَصْرِيّ عَن الْحسن وَابْن سِيرِين وَعنهُ الْأَصْمَعِي وشيبان قَالَ أَبُو حَاتِم حسن الحَدِيث (٤) يكْتب حَدِيثه
(تَمْيِيز) إِسْحَاق بن الرّبيع الْعُصْفُرِي أَبُو إِسْمَاعِيل الْكُوفِي مُتَأَخّر
(د) إِسْحَاق بن سَالم مولى بني (٥) نَوْفَل بن عدي عَن أبي هُرَيْرَة وَعنهُ أنيس وَمُحَمّد ابْنا أبي يحيى الأسلميان
(صد) إِسْحَاق بن سعد بن عبَادَة الْأنْصَارِيّ عَن أَبِيه وَعنهُ سعيد الصَّواف
(خَ م د ت ق) إِسْحَاق بن سعيد بن عَمْرو بن سعيد بن الْعَاصِ الْأمَوِي الْكُوفِي عَن أَبِيه وَعِكْرِمَة بن خَالِد وَعنهُ ابْن عُيَيْنَة ووكيع وَأَبُو نعيم وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ قَالَ أَبُو دَاوُد مَاتَ سنة (٦) سبعين
(ق) إِسْحَاق بن سعيد الْمدنِي الصَّواف مر فِي ابْن إِبْرَاهِيم
(ع) إِسْحَاق بن سُلَيْمَان الْقَيْسِي بِالْقَافِ مَوْلَاهُم الْكُوفِي أَبُو يحيى الرَّازِيّ أحد الْفُضَلَاء عَن أَفْلح بن حميد وحَنْظَلَة بن أبي سُفْيَان وَدَاوُد بن قيس وَعنهُ أَبُو الْأَزْهَر وَأحمد بن أبي رَجَاء وَعَمْرو النَّاقِد قَالَ الكوسج كَانَ يبكي كل سَاعَة وَثَّقَهُ ابْن سعد وَابْن معِين وَجَمَاعَة مَاتَ سنة مِائَتَيْنِ فِي أَولهَا قَالَه أَبُو دَاوُد
(خَ م د س) إِسْحَاق بن سُوَيْد بن هُبَيْرَة الْعَدوي التَّمِيمِي عَن أبي قَتَادَة ومعاذة العدوية وَيحيى بن يعمر وَعنهُ الحمادان وَابْن علية وَعبد الْوَهَّاب الثَّقَفِيّ وَثَّقَهُ أَحْمد بن حَنْبَل (٧) قَالَ ابْن سعد توفّي سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَمِائَة لَهُ فِي (خَ) فَرد حَدِيث مَقْرُونا بِغَيْرِهِ
(د س) إِسْحَاق بن سُوَيْد الرَّمْلِيّ مر فِي إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم
(خَ س) إِسْحَاق بن شاهين الوَاسِطِيّ أَبُو بشر عَن خَالِد بن عبد الله وَابْن عُيَيْنَة وَعنهُ (خَ س) وَقَالَ لَا بَأْس بِهِ توفّي بعد الْخمسين وَمِائَتَيْنِ وَقد جَاوز الْمِائَة
(د) إِسْحَاق بن الصَّباح الْكِنْدِيّ الأشعثي الْكُوفِي نزيل مصر عَن سعيد بن أبي مَرْيَم وسريج بن يُونُس وَعنهُ (د) توفّي سنة سبع وَسبعين وَمِائَتَيْنِ (د) اسحق بن (٨) الضَّيْف بِمُعْجَمَة الْبَاهِلِيّ أَبُو يَعْقُوب العسكري الْبَصْرِيّ نزيل مصر عَن النَّضر بن شُمَيْل وحجاج الْأَعْوَر وَعنهُ (د) قَالَ الْمزي لم أَقف على رِوَايَته عَنهُ (٩) قَالَ أَبُو زرْعَة صَدُوق
(ت ق) إِسْحَاق بن طَلْحَة بن عبيد الله التَّيْمِيّ الْأَمِير عَن أَبِيه وَعَائِشَة وَعنهُ ابْنه مُعَاوِيَة وابنا أَخِيه إِسْحَاق وَطَلْحَة ابْنا يحيى توفّي بِالريِّ سنة سِتّ وَخمسين
(ع) إِسْحَاق بن طَلْحَة بن أبي طَلْحَة فِي ابْن عبد الله
(ق) إِسْحَاق بن عبد الله بن جَعْفَر بن أبي طَالب الْهَاشِمِي الْمدنِي عَن أَبِيه هَامِش
(١) هَذِه اللَّفْظَة لَيست فِي التَّهْذِيب فَلْينْظر اه
(٢) اسْمه عبد الله اه
(٣) ذكر بَعضهم أَنه مَاتَ بسجستان فِي خلَافَة أبي جَعْفَر الْمَنْصُور اه تَهْذِيب
(٤) وَقَالَ الفلاس ضَعِيف الحَدِيث اه
(٥) قَوْله نَوْفَل بن عدي مقلوب وَإِنَّمَا هُوَ عدي بن نَوْفَل كَذَا فِي التَّهْذِيب اه
(٦) وَقَالَ البُخَارِيّ سنة سِتّ وَسبعين وَفِي التَّهْذِيب وَمِائَة اه
(٧) وَابْن معِين وَالنَّسَائِيّ وَابْن سعيد اه تَهْذِيب
(٨) وَيُقَال ابْن إِبْرَاهِيم بن الضَّيْف كَمَا مر اه
(٩) وَذكره أَبُو الْقَاسِم فِي التَّارِيخ وَقَالَ روى عَنهُ أَبُو دَاوُد وَلم يقل فِي سنَنه اه
стр. 29
وَعنهُ أَخُوهُ إِسْمَاعِيل وَكثير بن زيد الْأَسْلَمِيّ
(ع أ) إِسْحَاق بن عبد الله بن الْحَرْث بن كنَانَة الْقرشِي أَو الثَّقَفِيّ عَن ابْن عَبَّاس مُرْسلا كَذَا قَالَه ابْن أبي حَاتِم لَكِن فِي سنَن أبي دَاوُد التَّصْرِيح بِسَمَاعِهِ مِنْهُ وَعَن عَامر بن سعد وَعنهُ ابناه عبد الرَّحْمَن وَهِشَام قَالَ النَّسَائِيّ (١) لَيْسَ بِهِ بَأْس
(د) إِسْحَاق بن عبد الله بن الْحَرْث بن نَوْفَل الْهَاشِمِي أَبُو يَعْقُوب عَن أَبِيه وَأبي هُرَيْرَة وَعنهُ قَتَادَة وثابت وَحميد وَثَّقَهُ الْعجلِيّ
(ع) إِسْحَاق بن عبد الله بن أبي طَلْحَة زيد بن سهل الْأنْصَارِيّ أَبُو يحيى الْمدنِي عَن أَبِيه وَأنس والطفيل بن أبي بن كَعْب وَعنهُ حَمَّاد بن سَلمَة وَابْن عُيَيْنَة وَمَالك قَالَ ابْن معِين ثِقَة حجَّة قَالَ ابْن سعد توفّي سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَمِائَة وَقَالَ الفلاس سنة أَربع
(د ت ق) إِسْحَاق ابْن عبد الله بن أبي فَرْوَة مولى عُثْمَان مدنِي عَن مُجَاهِد وَعَمْرو بن شُعَيْب وَعنهُ اللَّيْث وَيحيى بن حَمْزَة قَالَ البُخَارِيّ (٢) تَرَكُوهُ مَاتَ سنة أَربع وَأَرْبَعين وَمِائَة على الصَّحِيح
(ز م د س) إِسْحَاق بن عبد الله الْمدنِي هُوَ مولى زَائِدَة سَيَأْتِي
(س) إِسْحَاق بن عبد الْوَاحِد الْقرشِي الْموصِلِي رحال مُصَنف عَن حَمَّاد بن زيد وَمَالك وَعنهُ ابْن وارة وَغَيره مَاتَ سنة سِتّ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ
(ق) إِسْحَاق بن عبيد الله بن أبي مليكَة التَّيْمِيّ عَن ابْن أبي مليكَة وَعنهُ الْوَلِيد بن مُسلم وَأسد بن مُوسَى قَالَ ابْن حجر وَعِنْدِي أَن الَّذِي أخرج لَهُ ابْن مَاجَه إِسْحَاق بن عبد الله بن أبي المُهَاجر وَهُوَ مَقْبُول
(د) إِسْحَاق ابْن عُثْمَان الْكلابِي أَبُو يَعْقُوب الْبَصْرِيّ عَن الْحسن وَعمر بن عبد الْعَزِيز وَعنهُ ابْن مهْدي وَمُسلم بن إِبْرَاهِيم وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِم
(م صد) إِسْحَاق بن عمر بن سليط الْهُذلِيّ أَبُو يَعْقُوب الْبَصْرِيّ عَن مبارك ابْن فضَالة وَحَمَّاد بن سَلمَة وَسليمَان بن الْمُغيرَة وَعنهُ (م صد) قَالَ أَبُو حَاتِم صَدُوق قَالَ ابْن طَاهِر توفّي سنة ثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
(تَمْيِيز) إِسْحَاق بن عمر الْقرشِي الْمُؤَدب من طبقَة الَّذِي قبله
(ت) إِسْحَاق ابْن عمر عَن عَائِشَة وَعنهُ سعيد بن أبي هِلَال قَالَ التِّرْمِذِيّ لَيْسَ إِسْنَاده بِمُتَّصِل وَتَركه الدَّارَقُطْنِيّ
(بخ) إِسْحَاق بن الْعَلَاء مر فِي ابْن إِبْرَاهِيم بن الْعَلَاء
(م ت س ق) إِسْحَاق بن عِيسَى بن نجيح الْبَغْدَادِيّ أَبُو يَعْقُوب بن الطباع نزل أذنة عَن مَالك وَأبي الْأَشْهب وَجَرِير بن حَازِم وَعنهُ أَحْمد بن حَنْبَل وَأَبُو خَيْثَمَة وَمُحَمّد بن رَافع قَالَ أَبُو حَاتِم صَدُوق قَالَ ابْن سعد مَاتَ سنة خمس عشرَة وَمِائَتَيْنِ
(مد) إِسْحَاق بن عِيسَى الْقشيرِي أَبُو هَاشم ابْن بنت دَاوُد بن أبي هِنْد الْبَصْرِيّ عَن الْأَعْمَش وَمَالك بن مغول وَعنهُ قُتَيْبَة وَأَبُو كريب وَثَّقَهُ الْخَطِيب
(خَ) إِسْحَاق بن أبي عِيسَى عَن خَالِد بن عبد الله وَيزِيد بن هَارُون وَعنهُ (خَ) فَرد حَدِيث قَالَ الكلاباذي هُوَ إِسْحَاق بن جِبْرِيل (٣) وَقَالَ بعض الشُّيُوخ هُوَ الكوسج
(س) إِسْحَاق بن الْفُرَات بن الْجَعْد الْكِنْدِيّ التجِيبِي أَبُو نعيم الْفَقِيه الْمقري قاضيها عَن أبي الْهَيْثَم وَيحيى بن أَيُّوب وَعنهُ مُحَمَّد بن الحكم وَابْن السَّرْح وَثَّقَهُ أَبُو عوَانَة وَقَالَ ابْن يُونُس فِي حَدِيثه أَحَادِيث كَأَنَّهَا مَقْلُوبَة توفّي سنة أَربع وَمِائَتَيْنِ
(ق) إِسْحَاق بن أبي الْفُرَات بكر الْمدنِي عَن سعيد المَقْبُري وَعنهُ عبد الْملك بن قدامَة
(ق) إِسْحَاق بن قبيصَة بن ذُؤَيْب الْخُزَاعِيّ صَدُوق يُرْسل (٤) روى عَن أَبِيه وَكَعب الْأَحْبَار وَعنهُ برد بن سِنَان وَعُثْمَان بن عَطاء بَقِي إِلَى حُدُود الْعشْرين وَمِائَة
(د ت س) إِسْحَاق بن كَعْب بن عجْرَة الْمدنِي عَن أَبِيه وَعنهُ ابْنه سعد قتل يَوْم الْحرَّة سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ
(خَ ت ق) إِسْحَاق بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن عبد الله بن أبي فَرْوَة مولى عُثْمَان أَبُو يَعْقُوب الْمدنِي عَن مَالك وَنَافِع والقارىء وَعنهُ (خَ) وَعَن مُحَمَّد غير مَنْسُوب عَنهُ قَالَ أَبُو حَاتِم صَدُوق كتبه صَحِيحَة ذهب بَصَره فَرُبمَا لقن ووهاه أَبُو دَاوُد جدا قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ هَامِش
(١) وَقَالَ أَبُو زرْعَة ثِقَة اه
(٢) وَقَالَ أَحْمد لَا يكْتب حَدِيثه وَلَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ اه
(٣) قَالَ ابْن طَاهِر سَمِعت أَبَا الْقَاسِم الْحساب يَقُول أَنبأَنَا الْحَاكِم أَبُو عبد الله قَالَ قلت لأبي أَحْمد يَعْنِي الْحَاكِم وَلأبي عبد الله بن الأخرم الْحَافِظ من إِسْحَاق ابْن أبي عِيسَى هَذَا فَلم يعرفاه وَقد حَدثنِي خَالِد بن مُحَمَّد البُخَارِيّ عَن بعض شُيُوخه أَنه إِسْحَاق الكوسج اه
(٤) عَن عمر ابْن الْخطاب اه تَهْذِيب
стр. 30
سنة سِتّ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ
(د) إِسْحَاق بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن الْمسيب بن أبي السَّائِب المَخْزُومِي أَبُو مُحَمَّد الْمدنِي أَمِير الْقُرَّاء كَانَ جليل الْقدر ثبتا قَالَه الْحَافِظ الذَّهَبِيّ وَقَالَ الْحَافِظ أَبُو الْفضل صَدُوق فِيهِ لين وَرمى بِالْقدرِ عَن مَالك وَابْن أبي ذِئْب وَنَافِع القارىء وَعنهُ ابْنه مُحَمَّد وَخلف بن هِشَام مَاتَ سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وَمِائَة
(د تمّ) إِسْحَاق بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ عَن ربيح ابْن عبد الرَّحْمَن وَعنهُ عبد الله بن إِبْرَاهِيم الْغِفَارِيّ فَقَط
(بخ) إِسْحَاق بن مخلد فِي ابْن إِبْرَاهِيم
(م) إِسْحَاق بن مرار هُوَ أَبُو عَمْرو الشَّيْبَانِيّ فِي الكنى
(خَ م د ت س) إِسْحَاق بن مَنْصُور ابْن بهْرَام التَّمِيمِي أَبُو يَعْقُوب الكوسج الْمروزِي ثمَّ النَّيْسَابُورِي الْحَافِظ صَاحب مسَائِل الْإِمَامَيْنِ أَحْمد وَإِسْحَاق رحال جوال وَاسع الْعلم عَن ابْن عُيَيْنَة وَالنضْر بن شُمَيْل وَعبد الرَّزَّاق ومعاذ بن هِشَام وَخلق وَعنهُ
(خَ م د ت س) وَقَالَ ثِقَة ثَبت وَقَالَ الْحَاكِم هُوَ أحد الْأَئِمَّة المتمسكين بِالسنةِ مَاتَ سنة (١) إِحْدَى وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
(ع) إِسْحَاق بن مَنْصُور السَّلُولي مَوْلَاهُم أَبُو عبد الرَّحْمَن الْكُوفِي شيعي عَن إِسْرَائِيل (٢) وَدَاوُد الطَّائِي وَزُهَيْر بن مُعَاوِيَة وَعنهُ أَحْمد بن سعيد الرياطي وَأَبُو كريب وَمُحَمّد بن حَاتِم وَخلق قَالَ ابْن معِين لَيْسَ بِهِ بَأْس قَالَ أَبُو دَاوُد مَاتَ سنة (٣) خمس وَمِائَتَيْنِ
(م ت س ق) إِسْحَاق بن مُوسَى بن عبيد الله بن مُوسَى الْأنْصَارِيّ الخطمي أَبُو مُوسَى الْمدنِي ثمَّ الْكُوفِي قَاضِي نيسابور وَأحد أَئِمَّة السّنة عَن جرير وَابْن عُيَيْنَة والوليد بن مُسلم وَابْن وهب وَخلق وَعنهُ (م ت س ق) كَانَ أَبُو حَاتِم يطنب القَوْل فِيهِ وَفِي صدقه وإتقانه (٤) مَاتَ بِأَرْض حمص رَاجعا من الْحَج سنة أَربع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
(د) إِسْحَاق بن نجيح عَن مَالك بن حَمْزَة وَعنهُ مُحَمَّد بن عِيسَى بن الطباع مَجْهُول قَالَ أَبُو دَاوُد وَلَيْسَ بالملطي
(تَمْيِيز) إِسْحَاق بن نجيح الْأَزْدِيّ الْمَلْطِي نزيل بَغْدَاد كذبه أَحْمد وَابْن معِين
(خَ) إِسْحَاق بن نصر مر فِي ابْن إِبْرَاهِيم بن نصر
(خَ ق) إِسْحَاق بن وهب العلاف أَبُو يَعْقُوب الوَاسِطِيّ عَن عمر بن يُونُس اليمامي وَيزِيد بن هَارُون وَعنهُ (خَ ق) قَالَ أَبُو حَاتِم (٥) صَدُوق
(ت ق) إِسْحَاق بن يحيى بن طَلْحَة بن عبيد الله التَّيْمِيّ أَبُو مُحَمَّد عَن أَعْمَامه مُوسَى وَإِسْحَاق وَعَائِشَة وَعنهُ أُميَّة بن خَالِد ومعن بن عِيسَى قَالَ أَحْمد مَتْرُوك قَالَ السراج مَاتَ سنة أَربع وَسِتِّينَ (٦) وَمِائَة
(خت) إِسْحَاق بن يحيى بن عَلْقَمَة الْكَلْبِيّ العوضي بِفَتْح الْمُهْملَة الأولى الْحِمصِي عَن الزُّهْرِيّ وَعنهُ يحيى (٧) الوحاظي قيل إِنَّه قتل أَبَاهُ
(ق) إِسْحَاق بن يحيى بن الْوَلِيد بن عبَادَة بن الصَّامِت عَن عبَادَة وَلم يُدْرِكهُ وَعنهُ مُوسَى بن عقبَة فَقَط قيل مَاتَ سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَمِائَة
(د ت س) إِسْحَاق بن يزِيد الْهُذلِيّ الْمدنِي عَن عون وَعنهُ ابْن أبي ذِئْب وَمُحَمّد بن يُوسُف الْفرْيَابِيّ
(خَ د س) إِسْحَاق بن يزِيد الفراديسي مر فِي ابْن إِبْرَاهِيم
(مد) إِسْحَاق بن يسَار الْمدنِي عَن عُرْوَة ومقسم وَعنهُ وَلَده مُحَمَّد صَاحب السِّيرَة وَيَعْقُوب بن مُحَمَّد بن طحلأة وَثَّقَهُ ابْن معِين وَأَبُو زرْعَة
(س) إِسْحَاق بن يَعْقُوب الْبَغْدَادِيّ أَبُو مُحَمَّد الشَّامي عَن عَفَّان وَعنهُ (س) وَوَثَّقَهُ
(ع) إِسْحَاق بن يُوسُف بن يَعْقُوب بن مرداس المَخْزُومِي أَبُو مُحَمَّد الْأَزْرَق الوَاسِطِيّ أحد الْأَعْلَام عَن شريك فَأكْثر وَالْأَعْمَش وَالثَّوْري وَابْن عون وَخلق وَعنهُ أَحْمد وَابْن معِين وَتَمِيم بن الْمُنْتَصر وَعبيد الله بن سعيد وَابْن الْمثنى وَالْحسن بن الصَّباح وَخلق قيل لِأَحْمَد أثقة هُوَ قَالَ أَي وَالله وروى أَنه لم يرفع بَصَره إِلَى السَّمَاء نَحوا من عشْرين سنة مَاتَ سنة خمس وَتِسْعين وَمِائَة عَن ثَمَان وَسبعين سنة
(ز م د س) إِسْحَاق مولى زَائِدَة عَن سعد بن أبي وَقاص وَأبي هُرَيْرَة وَعنهُ هَامِش
(١) فِي نُسْخَة التَّهْذِيب سنة أَربع أَو خمس وَمِائَتَيْنِ اه
(٢) ابْن يُونُس بن أبي إِسْحَاق السبيعِي اه
(٣) وَقَالَ البُخَارِيّ سنة أَربع اه تَهْذِيب
(٤) وَوَثَّقَهُ النَّسَائِيّ والخطيب اه
(٥) كَانَ حَيا سنة خمس وَخمسين وَمِائَتَيْنِ اه تَهْذِيب
(٦) لفظ التَّهْذِيب وَمِائَتَيْنِ وَلَعَلَّه أصح اه
(٧) اسْتشْهد بِهِ البُخَارِيّ فِي الصَّحِيح وروى لَهُ فِي الْأَدَب اه
стр. 31
ابْنه عمر وَأَبُو صَالح السمان قَالَ الْعجلِيّ هُوَ ابْن عبد الله ثِقَة
إِسْحَاق السَّلُولي وَإِسْحَاق الكوسج كِلَاهُمَا فِي ابْن مَنْصُور
(د) إِسْحَاق (١) بن يَعْقُوب حَدثنَا عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد وَعنهُ (د) هُوَ ابْن أبي إِسْرَائِيل مر
(سي) إِسْحَاق عَن أبي هُرَيْرَة وَعنهُ سعيد المَقْبُري
(خَ) إِسْحَاق السَّعْدِيّ فِي ابْن إِبْرَاهِيم بن نصر
(خَ) إِسْحَاق عَن أنس وَعنهُ سُفْيَان وَهُوَ الثَّوْريّ هُوَ ابْن عبد الله ابْن أبي طَلْحَة
(خَ) إِسْحَاق عَن عَبدة بن سليم وَعنهُ (خَ) هُوَ ابْن رَاهَوَيْه نسبه مُسلم
إِسْحَاق عَن مُحَمَّد بن الْمُبَارك الصُّورِي وَعنهُ (خَ) هُوَ الكوسج نسبه مُسلم
(خَ) إِسْحَاق عَن عبد الله بن بكر وَأبي عَاصِم وَبشر بن شُعَيْب وَجَرِير وجعفر بن عون وحبان بن هِلَال وَأبي أُسَامَة وَجَمَاعَة هُوَ الكوسج أَو إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن نصر أَو إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الْحَنْظَلِي
(خَ) إِسْحَاق الوَاسِطِيّ عَن خَالِد بن عبد الله فِي مَوَاضِع وَعنهُ (خَ) هُوَ ابْن شاهين
(د) إِسْحَاق أَبُو عبد الرَّحْمَن الْخُرَاسَانِي هُوَ ابْن أَسد مر
(ع) إِسْحَاق الْأَزْرَق هُوَ ابْن يُوسُف
(من اسْمه أَسد)
(ص) أَسد بن عبد الله الْقَسرِي (٢) بِفَتْح الْقَاف البَجلِيّ عَن أَبِيه وَيحيى بن عنيف وَعنهُ سَلمَة بن قُتَيْبَة قَالَ البُخَارِيّ لم يُتَابع على حَدِيثه ولي خُرَاسَان وَكَانَ جوادا بطلا شجاعا مقداما مَاتَ سنة عشْرين وَمِائَة
(خت د س) أَسد بن مُوسَى بن إِبْرَاهِيم بن الْوَلِيد بن عبد الْملك ابْن مَرْوَان الْأمَوِي صَاحب الْمسند يُقَال لَهُ أَسد السّنة عَن شُعْبَة وَابْن أبي ذِئْب وَحَمَّاد بن سَلمَة وَعنهُ أَحْمد بن صَالح وَالربيع بن سُلَيْمَان الْمرَادِي قَالَ النَّسَائِيّ ثِقَة لَو لم يصنف لَكَانَ خيرا لَهُ قَالَ ابْن يُونُس توفّي سنة اثْنَتَيْ عشرَة وَمِائَتَيْنِ عَن ثَمَانِينَ سنة
(من اسْمه إِسْرَائِيل)
(خَ د ق س) إِسْرَائِيل بن مُوسَى الْبَصْرِيّ أَبُو مُوسَى نزيل الْهِنْد عَن الْحسن وَأبي حَازِم الْأَشْجَعِيّ وَعنهُ السُّفْيانَانِ وحسين الْجعْفِيّ وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِم لَهُ فِي (خَ) فَرد حَدِيث مُكَرر فِي أَرْبَعَة مَوَاضِع
(ع) إِسْرَائِيل بن يُونُس بن أبي إِسْحَاق السبيعِي الْهَمدَانِي أَبُو يُوسُف الْكُوفِي الإِمَام عَن جده وَزِيَاد بن علاقَة وَسماك بن حَرْب وَعبد الْعَزِيز بن رفيع وَخلق وَعنهُ يزِيد بن زُرَيْع ووكيع وَمُحَمّد بن كثير الْعَبْدي وَخلق قَالَ أَحْمد ثِقَة ثَبت وَقَالَ أَبُو حَاتِم صَدُوق من أتقن أَصْحَاب أبي إِسْحَاق ولد سنة مائَة قَالَ ابْن سعد مَاتَ سنة (٣) اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَمِائَة
(من اسْمه أسلم)
(د ت س) أسلم بن يزِيد التجِيبِي مَوْلَاهُم أَبُو عمرَان الْمصْرِيّ عَن أبي أَيُّوب وَعقبَة بن عَامر وَأم سَلمَة وَعنهُ يزِيد بن أبي حبيب وَعبد الله بن عِيَاض وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ
(د ت س) أسلم الْعجلِيّ عَن بشر بن شفاف وَعنهُ سُلَيْمَان التَّيْمِيّ وسميط بن عجلَان وَثَّقَهُ ابْن معِين (٤)
(ع) أسلم مولى عمر من سبي عين التَّمْر وَقيل حبشِي مخضرم عَن أبي (٥) وَعَمْرو عَنهُ ابْنه زيد بن أسلم قَالَ أَبُو زرْعَة ثِقَة مَاتَ سنة ثَمَانِينَ وَقد زَاد على الْمِائَة
(د) أسلم الْمنْقري بِكَسْر الْمِيم وَإِسْكَان النُّون وَفتح الْقَاف أَبُو سعيد عَن بِلَال بن عصمَة وَعلي بن الْحُسَيْن (٦) وَعنهُ جرير بن عبد الحميد وَأَبُو إِسْحَاق الْفَزارِيّ وَثَّقَهُ ابْن معِين (٧) توفّي قَرِيبا من سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وَمِائَة
(من اسْمه أَسمَاء)
(ع أ) أَسمَاء بن الحكم الْفَزارِيّ أَو السّلمِيّ أَبُو حسان الْكُوفِي عَن عَليّ فَرد حَدِيث وَعنهُ عَليّ بن ربيعَة وَثَّقَهُ الْعجلِيّ
(بخ م سي) أَسمَاء بن عبيد بن مُخَارق أَو مِخْرَاق الضبعِي بِضَم الْمُعْجَمَة وَفتح الْمُوَحدَة أَبُو الْفضل الْبَصْرِيّ عَن الشّعبِيّ وَابْن سِيرِين وَعنهُ ابْنه جوَيْرِية وَجَرِير ابْن حَازِم وَحَمَّاد بن سَلمَة وَثَّقَهُ ابْن معِين قَالَ حفيده عبد الله بن مُحَمَّد بن أَسمَاء مَاتَ سنة إِحْدَى هَامِش
(١) قَالَ أَبُو دَاوُد حَدثنَا إِسْحَاق أَبُو يَعْقُوب شيخ ثِقَة قَالَ حَدثنَا عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد عَن عبيد الله عَن نَافِع أَن ابْن عمر كَانَ يضع يَدَيْهِ قبل رُكْبَتَيْهِ اه تَهْذِيب
(٢) أَخُو خَالِد بن عبد الله الْقَسرِي وقسر فَخذ من بجيلة اه
(٣) وَقيل سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ اه
(٤) وَالنَّسَائِيّ اه تَهْذِيب
(٥) لفظ التَّهْذِيب عَن أبي بكر الصّديق وَعبد الله بن عمر بن الْخطاب اه
(٦) زين العابدين اه
(٧) وَأحمد وَالنَّسَائِيّ اه تَهْذِيب
стр. 32
وَأَرْبَعين وَمِائَة لَهُ فِي (م) فَرد حَدِيث
(من اسْمه إِسْمَاعِيل)
(خَ مد ت) إِسْمَاعِيل بن أبان الْأَزْدِيّ الْوراق أَبُو إِسْحَاق الْكُوفِي شيعي عَن إِسْرَائِيل وَعبد الله بن وَاقد وَعبد الرَّحْمَن بن الغسيل وَعنهُ (خَ) (١) وَأحمد بن حَنْبَل وَابْن معِين والدارمي وَثَّقَهُ أَحْمد وَالْبُخَارِيّ توفّي سنة سِتّ عشرَة وَمِائَتَيْنِ
(تَمْيِيز) إِسْمَاعِيل بن أبان الغنوي بِفَتْح الْمُعْجَمَة وَالنُّون أَبُو إِسْحَاق الْخياط الْكُوفِي من طبقَة الَّذِي قبله تَركه أَحْمد وَرمي بِالْوَضْعِ (٢)
(س) إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن بسام الترجماني أَبُو إِبْرَاهِيم الْبَغْدَادِيّ عَن أبي عوَانَة وحبان بن عَليّ وَعنهُ الدَّارمِيّ وزَكَرِيا السجْزِي قَالَ ابْن معِين لَيْسَ بِهِ بَأْس قَالَ ابْن فهم صَاحب سنة وَفضل توفّي سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
(س ق) إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن أبي ربيعَة المَخْزُومِي الْمدنِي عَن أَبِيه وَمُحَمّد بن كَعْب الْقرظِيّ وَعنهُ الثَّوْريّ ووكيع قَالَ أَبُو حَاتِم شيخ
(خَ تمّ س) إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن عقبَة الْأَسدي مَوْلَاهُم أَبُو إِسْحَاق الْمدنِي عَن عَمه مُوسَى وَنَافِع وَعَائِشَة بنت سعد وَعنهُ يحيى بن أَيُّوب وَابْن مهْدي وَإِسْمَاعِيل بن أبي أويس وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ مَاتَ بعد السِّتين وَمِائَة
(خَ م د س) إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن معمر الْهُذلِيّ أَبُو معمر الْهَرَوِيّ ثمَّ الْبَغْدَادِيّ الْقطيعِي بِفَتْح الْقَاف وَكسر الطَّاء عَن إِبْرَاهِيم بن سعد وَابْن الْمُبَارك وهشيم وَعنهُ (خَ م د) وَمُحَمّد ابْن يحيى قَالَ ابْن سعد ثِقَة ثَبت صَاحب سنة وَفضل وَخير قَالَ ابْن معِين ثِقَة مَأْمُون قَالَ (٣) عبد الْخَالِق بن مَنْصُور عَنهُ مَاتَ سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
(ع) إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن مقسم الْأَسدي الْقرشِي مَوْلَاهُم أَبُو بشر الْبَصْرِيّ ابْن علية وَهِي أمه مولاة لبني أَسد بن خُزَيْمَة أَيْضا الْحَافِظ أحد الْأَئِمَّة الْأَعْلَام عَن أَيُّوب وَعبد الْعَزِيز بن رفيع وروح بن الْقَاسِم وَيحيى بن سعيد التَّيْمِيّ وَخلق وَعنهُ إِبْرَاهِيم بن طهْمَان وَأحمد بن رَاهَوَيْه وَعلي بن حجر وَخلق كثير قَالَ شُعْبَة ابْن علية رَيْحَانَة الْفُقَهَاء قَالَ أَحْمد إِلَيْهِ الْمُنْتَهى فِي التثبت وَقَالَ ابْن معِين كَانَ ثِقَة مَأْمُونا ورعا تقيا قَالَ عَمْرو بن زُرَارَة صَحِبت ابْن علية أَربع عشرَة سنة فَمَا رَأَيْته ضحك فِيهَا قَالَ الفلاس ولد سنة عشر وَمِائَة وَمَات سنة ثَلَاث وَتِسْعين
(ل ق) إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن مهَاجر البَجلِيّ الْكُوفِي عَن أَبِيه وَعبد الْملك بن عُمَيْر وَعنهُ وَكِيع وَأَبُو نعيم ضعفه ابْن معِين
(ق) إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم الْأنْصَارِيّ جده عبد الله بن ثَابت بن قيس بن شماس عَن عَطاء وَعنهُ حَمَّاد بن عبد الرَّحْمَن الْكَلْبِيّ مَجْهُول
(ق) إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم البالسي عَن عَليّ بن الْحُسَيْن بن شَقِيق وَعنهُ (ق) ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات (٤) توفّي سنة سِتّ وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
(ق) إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم الْكَرَابِيسِي أَبُو إِبْرَاهِيم الْبَصْرِيّ صَاحب القوهي بِضَم الْقَاف عَن أَبِيه وَابْن عون وَعنهُ مثنى بن معَاذ وَمُحَمّد بن عبد الله بن جَعْفَر الْأنْصَارِيّ وَثَّقَهُ ابْن حبَان وَلينه بَعضهم وَقَالَ ابْن حجر لين الحَدِيث توفّي سنة أَربع وَتِسْعين وَمِائَة
(ت ق) إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ أَبُو يحيى الْأَحول الْكُوفِي عَن عَطاء بن السَّائِب وَالْأَعْمَش وَعنهُ أَبُو كريب وَأَبُو سعيد الْأَشَج ضعفه أَبُو حَاتِم (٥)
(د) إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم مَجْهُول عَن صَحَابِيّ من بني سليم والْحَدِيث مُضْطَرب
(سي) إِسْمَاعِيل بن أبي إِدْرِيس أَظُنهُ ابْن رَبَاح عَن أبي سعيد وَعنهُ حُصَيْن بن عبد الرَّحْمَن والْحَدِيث مَعْلُول
(د ق) إِسْمَاعِيل بن أَسد بن شاهين الْبَغْدَادِيّ أَبُو إِسْحَاق الزَّاهِد عَن أبي بدر السكونِي وجعفر بن عون وحجاج بن مُحَمَّد وَعنهُ (د ق) وَثَّقَهُ الدَّارَقُطْنِيّ توفّي سنة (٦) ثَلَاث وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
(ع) إِسْمَاعِيل بن أُميَّة بن عَمْرو بن سعيد بن الْعَاصِ هَامِش
(١) فِي الْجُمُعَة والرقاق اه
(٢) قَالَ مُحَمَّد بن عبد الله الْحَضْرَمِيّ مَاتَ سنة عشر وَمِائَتَيْنِ اه تَهْذِيب
(٣) فِي التَّهْذِيب أَن الَّذِي روى تَارِيخ مَوته عبيد بن مُحَمَّد بن خلف لَا عبد الْخَالِق فَلْينْظر اه
(٤) وَقَالَ مُسْتَقِيم الحَدِيث قَالَه أَبُو الْقَاسِم اه
(٥) وَالْبُخَارِيّ وَغَيرهمَا وَقَالَ ابْن عدي لَهُ أَحَادِيث حسان وَلَيْسَ فِيمَا يرويهِ حَدِيث مُنكر الْمَتْن وَيكْتب حَدِيثه اه تَهْذِيب
(٦) فِي التَّهْذِيب سنة ثَمَان وَخمسين اه
стр. 33
الْأمَوِي الْمَكِّيّ أحد الْعلمَاء والأشراف عَن أَبِيه وَأَيوب بن خَالِد وَسَعِيد المَقْبُري وَعنهُ معمر والسفيانان وروح بن الْقَاسِم قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ لَهُ نَحْو سبعين حَدِيثا وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِم قَالَ ابْن معِين مَاتَ سنة أَربع وَأَرْبَعين وَمِائَة
(خَ م د ت ق) إِسْمَاعِيل بن أبي أويس يَأْتِي فِي ابْن عبد الله
(د س ق) إِسْمَاعِيل بن بشر بن مَنْصُور السليمي بِفَتْح الْمُهْملَة وَبعد اللَّام الْمَكْسُورَة تَحْتَانِيَّة أَبُو بشر الْبَصْرِيّ تكلم فِيهِ للقدر عَن عبد الْأَعْلَى بن عبد الْأَعْلَى وَابْن مهْدي وَعنهُ (د س ق) وَثَّقَهُ ابْن حبَان مَاتَ سنة خمس وَخمسين وَمِائَتَيْنِ عَن إِحْدَى وَثَمَانِينَ سنة
(د) إِسْمَاعِيل بن بشير مولى بني مغالة بِفَتْح الْمُعْجَمَة الْمدنِي عَن جَابر وَعنهُ (١) ابْن سليم لَا يعرف إِلَّا بِحَدِيث وَاحِد (٢)
(مد) إِسْمَاعِيل بن أبي بكر الرَّمْلِيّ عَن مَكْحُول وَعنهُ ضَمرَة بن ربيعَة
(ق) إِسْمَاعِيل بن بهْرَام الخبذعي بِفَتْح المعجمتين بَينهمَا مُوَحدَة سَاكِنة الهمذاني الْكُوفِي عَن الدَّرَاورْدِي وَعبيد الله الْأَشْجَعِيّ وَعنهُ (ق) قَالَ أَبُو حَاتِم صَدُوق قَالَ الْحَافِظ الذَّهَبِيّ توفّي سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
(ق) إِسْمَاعِيل ابْن تَوْبَة بمثناة ابْن سُلَيْمَان الثَّقَفِيّ أَبُو سهل أَو أَبُو سُلَيْمَان الرَّازِيّ ثمَّ الْقزْوِينِي عَن خلف بن خَليفَة وَإِسْمَاعِيل بن جَعْفَر وَعنهُ (ق) قَالَ ابْن أبي حَاتِم صَدُوق قَالَ أَبُو يعلى الْخَلِيل توفّي سنة سبع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
(د) إِسْمَاعِيل بن جرير بن عبد الله البَجلِيّ عَن قزعة بن يحيى وَعنهُ عبد الْعَزِيز بن عمر بن عبد الْعَزِيز فَقَط
(ع) إِسْمَاعِيل بن جَعْفَر بن أبي كثير الزرقي مَوْلَاهُم أَبُو إِسْحَاق الْمدنِي القارىء (٣) أحد الْكِبَار عَن عبد الله بن دِينَار والْعَلَاء بن عبد الرَّحْمَن وَرَبِيعَة وَحميد وَعنهُ قُتَيْبَة وَعلي بن حجر وَيحيى بن يحيى لَهُ نَحْو خَمْسمِائَة حَدِيث وَثَّقَهُ أَحْمد بن حَنْبَل توفّي سنة ثَمَانِينَ وَمِائَة
(تَمْيِيز) إِسْمَاعِيل بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن أبي طَالب الْهَاشِمِي الإِمَام مَاتَ وَهُوَ صَغِير وَلَيْسَت لَهُ رِوَايَة فِي الْكتب
(ق) إِسْمَاعِيل بن حبَان بِكَسْر (٤) الْمُوَحدَة ابْن وَاقد الثَّقَفِيّ أَبُو إِسْحَاق الوَاسِطِيّ الْقطَّان عَن عبد الله بن عَاصِم الْحمانِي وَعمر بن يُونُس وَعنهُ (ق)
(ق) إِسْمَاعِيل ابْن أبي حَبِيبَة الأشْهَلِي الْمدنِي عَن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن وَعنهُ الدَّرَاورْدِي فِيهِ ضعف
(د ق) إِسْمَاعِيل بن أبي الْحَرْث مر فِي ابْن أَسد
(س ق) إِسْمَاعِيل بن حَفْص بن عمر الأودي الأبلي بِالضَّمِّ أَبُو بكر الْبَصْرِيّ عَن أَبِيه ومعتمر بن سُلَيْمَان وَعنهُ (س ق) مَاتَ بعد الْخمسين (٥)
(م د س ق) إِسْمَاعِيل بن أبي حَكِيم مولى عُثْمَان الْمدنِي عَن ابْن الْمسيب وَسَعِيد بن مرْجَانَة وَعُرْوَة وَعنهُ ابْن إِسْحَاق وَمَالك وَثَّقَهُ ابْن معِين قَالَ ابْن سعد توفّي سنة ثَلَاثِينَ وَمِائَة
(د ت سي) إِسْمَاعِيل بن حَمَّاد بن أبي سُلَيْمَان الْكُوفِي الْأَشْعَرِيّ عَن أَبِيه وَطَلْحَة بن مصرف وَعنهُ مُعْتَمر بن سُلَيْمَان وَأَبُو أُسَامَة وَثَّقَهُ ابْن معِين
(تَمْيِيز) إِسْمَاعِيل بن حَمَّاد بن أبي حنيفَة مُتَكَلم فِيهِ مَاتَ فِي خلَافَة الْمَأْمُون
(ع) إِسْمَاعِيل ابْن أبي خَالِد البَجلِيّ الأحمسي أَبُو عبد الله الْكُوفِي أحد الْأَعْلَام عَن عبد الله بن أبي أوفى وَأبي جُحَيْفَة وَعَمْرو بن حُرَيْث وَالشعْبِيّ وَكَانَ أعلم النَّاس بِهِ وَخلق وَعنهُ شُعْبَة والسفيانان وَابْن إِدْرِيس قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ لَهُ نَحْو ثلثمِائة حَدِيث قَالَ مَرْوَان بن مُعَاوِيَة كَانَ يُسمى الْمِيزَان قَالَ الْعجلِيّ ثِقَة قَالَ أَبُو نعيم مَاتَ سنة سِتّ وَأَرْبَعين وَمِائَة
(ت ق) إِسْمَاعِيل بن خَليفَة الْملَائي أَبُو إِسْرَائِيل الْعَبْسِي بموحدة الْكُوفِي مَشْهُور بكنيته شيعي عَن الحكم بن عتيبة وَطَلْحَة بن مصرف وَعنهُ وَكِيع وَأَبُو أَحْمد الزبيرِي وَأَبُو نعيم قَالَ ابْن عدي عَامَّة مَا يرويهِ يُخَالف فِيهِ الثِّقَات قَالَ مطين مَاتَ سنة تسع وَسِتِّينَ وَمِائَة عَن أَكثر من ثَمَانِينَ سنة
(خَ م قد) إِسْمَاعِيل بن الْخَلِيل الخزاز بمعجمات أَبُو عبد الله هَامِش
(١) هُوَ يحيى بن سليم اه تَهْذِيب
(٢) وَهُوَ حَدِيث مَا من امرىء مُسلم يخذل امْرأ مُسلما فِي مَوضِع ينتهك فِيهِ من حرمته الحَدِيث اه تَهْذِيب
(٣) عبارَة التَّهْذِيب قارىء أهل الْمَدِينَة اه
(٤) فِي التَّهْذِيب بِكَسْر الْحَاء الْمُهْملَة اه
(٥) قَالَ ابْن أبي حَاتِم سَأَلت أبي عَنهُ فَقَالَ كتبت عَنهُ وَعَن أَبِيه وَكَانَ أَبوهُ لَا يكذب وَهُوَ بِخِلَاف أَبِيه قلت لَا بَأْس بِهِ قَالَ لَا يمكنني أَن أَقُول لَا بَأْس بِهِ اه
стр. 34
الْكُوفِي عَن عَليّ بن مسْهر وَعبد الرَّحْمَن بن سُلَيْمَان وَعنهُ (خَ م قد) وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِم قَالَ البُخَارِيّ جَاءَنَا نعيه سنة خمس وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ
(بخ ت ق) إِسْمَاعِيل بن رَافع الْمدنِي أَبُو رَافع الْقَاص الْبَصْرِيّ عَن مُحَمَّد بن كَعْب الْقرظِيّ وَسَعِيد المَقْبُري وَعنهُ الْوَلِيد بن مُسلم وَأَبُو عَاصِم قَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك
(م ع أ) إِسْمَاعِيل بن رَجَاء الزبيدِيّ بِالضَّمِّ مَوْلَاهُم أَبُو إِسْحَاق الْكُوفِي عَن أَبِيه رَجَاء بن ربيعَة وَأَوْس بن ضمعج وَعنهُ شُعْبَة وَفطر بن خَليفَة وَثَّقَهُ ابْن معِين
(د تمّ سي) إِسْمَاعِيل بن رَبَاح بِالْكَسْرِ ابْن عُبَيْدَة بِالْفَتْح عَن أَبِيه وَعنهُ أَبُو هَاشم الرماني مَجْهُول وَفِيه اضْطِرَاب
(١) (تَمْيِيز) إِسْمَاعِيل بن زُرَارَة مر فِي ابْن عبد الله بن زُرَارَة
(ع) إِسْمَاعِيل بن زَكَرِيَّا بن مرّة الخلقاني بِضَم الْمُعْجَمَة وَفتح الْقَاف بعد اللَّام الساكنة وَآخره نون أَبُو زِيَاد شقوصا بِفَتْح الْمُعْجَمَة وَضم الْقَاف ومهملة بعد الْوَاو الْأَسدي الْكُوفِي عَن عَاصِم الْأَحول وَمُحَمّد بن سوقة وَعبيد الله بن عمر وَعنهُ مُحَمَّد بن الصَّباح وَأَبُو الرّبيع الزهْرَانِي وَسَعِيد بن مَنْصُور قَالَ أَحْمد مَا بِهِ بَأْس (٢) توفّي سنة أَربع وَسبعين وَمِائَة
(ق) إِسْمَاعِيل بن زِيَاد أَو ابْن أبي زِيَاد السكونِي قَاضِي الْموصل عَن ابْن جريج وَالثَّوْري وَعنهُ نائل بن نجيح ومسعود بن جوَيْرِية قَالَ ابْن عدي مُنكر الحَدِيث
(بخ م د س) إِسْمَاعِيل بن سَالم الْأَسدي أَبُو يحيى الْكُوفِي ثمَّ الْبَغْدَادِيّ عَن عَلْقَمَة بن وَائِل وَسَعِيد بن جُبَير وَعنهُ هشيم وَأَبُو عوَانَة قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ لَهُ نَحْو عشرَة أَحَادِيث قَالَ ابْن سعد ثِقَة ثَبت لَهُ فِي (م) فَرد حَدِيث غَرِيب
(م) إِسْمَاعِيل بن سَالم الصَّائِغ الْبَغْدَادِيّ ثمَّ الْمَكِّيّ ثِقَة عَن ابْن علية وهشيم وَعباد بن عباد وَعنهُ (م)
(ت) إِسْمَاعِيل بن سعيد بن عبيد الله بن جُبَير الثَّقَفِيّ الْبَصْرِيّ عَن أَبِيه وَعنهُ بشر بن آدم وَابْن بشار صحّح (ت) حَدِيثه
(بخ ق) إِسْمَاعِيل بن سلمَان بن أبي الْمُغيرَة التَّمِيمِي الْكُوفِي الْأَزْرَق عَن أنس وَالشعْبِيّ وَعنهُ إِسْرَائِيل ووكيع ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ
(د ت) إِسْمَاعِيل بن سُلَيْمَان الضَّبِّيّ الْيَشْكُرِي (٣) الْكَمَال الْكُوفِي عَن ثَابت وَعبد الله بن أَوْس وَعنهُ أَبُو عُبَيْدَة الْحداد وَمُحَمّد بن عبد الله الْأنْصَارِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم صَالح الحَدِيث
(د ت س) إِسْمَاعِيل بن سَمَّاعَة فِي ابْن عبد الله بن سَمَّاعَة
(م د س) إِسْمَاعِيل بن سميع الْحَنَفِيّ أَبُو مُحَمَّد بياع (٤) السابري بِفَتْح الْمُهْملَة وبالموحدة عَن أنس وَعبد الْملك بن أعين البطين وَعنهُ عبد الْوَاحِد بن زِيَاد وَحَفْص بن غياث وَالثَّوْري وَثَّقَهُ (٥) أَحْمد وَابْن معِين وروى أَنه لم ير فِي جُمُعَة وَلَا جمَاعَة أَرْبَعِينَ سنة وَكَانَ خارجيا
(ق) إِسْمَاعِيل ابْن صبيح بِالْفَتْح الْيَشْكُرِي عَن أبي إِسْرَائِيل الْملَائي ومبارك بن حسان وَعنهُ أَبُو كريب وَمُحَمّد بن عمر بن هياج وَثَّقَهُ ابْن حبَان قَالَ مطين مَاتَ سنة سبع عشرَة وَمِائَتَيْنِ
(ق) إِسْمَاعِيل بن عبد الله ابْن جَعْفَر بن أبي طَالب الْهَاشِمِي الْمدنِي عَن أَبِيه وَعنهُ الْحُسَيْن بن عَليّ وَعبد الله بن مُصعب وَثَّقَهُ الدَّارَقُطْنِيّ مَاتَ سنة خمس وَأَرْبَعين وَمِائَة وَقد قَارب التسعين
(س) إِسْمَاعِيل بن عبد الله بن الْحَرْث الْبَصْرِيّ ابْن بنت مُحَمَّد بن سِيرِين عَن خَالِد الْحذاء وَابْن عون وَعنهُ عبد الرَّزَّاق وأشهل بن حَاتِم وَثَّقَهُ ابْن حبَان
(ق) إِسْمَاعِيل بن عبد الله بن خَالِد الْعَبْدي الْقرشِي أَبُو عبد الله أَو أَبُو الْحسن الرقي الْمَعْرُوف بالسكري قَاضِي دمشق (٦) رمي بالتجهم عَن أبي الْمليح وَعبيد الله بن عَمْرو الرقيين وَعنهُ (ق) قَالَ أَبُو حَاتِم صَدُوق توفّي بعد الْأَرْبَعين (٧)
(تَمْيِيز) إِسْمَاعِيل بن عبد الله بن زُرَارَة الرقي أَبُو الْحسن ذكر فِي النبل أَن (ق) روى عَنهُ فَوَهم لِأَنَّهُ توفّي سنة سبع وَعشْرين وَإِنَّمَا رَحل ابْن مَاجَه بعد الثَّلَاثِينَ وَذكر الدَّارَقُطْنِيّ وَالْبرْقَانِي أَن (خَ) روى عَن السكرِي وَابْن زُرَارَة وَهُوَ وهم هَامِش
(١) هَذَا التَّمْيِيز لَيْسَ فِي التَّهْذِيب وَلَا حَاجَة إِلَيْهِ كَمَا ترى فَهُوَ سَهْو من الْمُؤلف اه
(٢) وَقَالَ يزِيد بن الْهَيْثَم عَن يحيى بن معِين لَيْسَ بِهِ بَأْس وَقَالَ فِي مَوضِع آخر صَالح الحَدِيث قيل لَهُ أفحجة هُوَ قَالَ الْحجَّة شَيْء آخر وَقَالَ أَبُو الْحسن الْمَيْمُونِيّ عَن يحيى بن معِين ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ عَبَّاس الدوري وَأَبُو بكر بن أبي خَيْثَمَة عَن يحيى ثِقَة وَقَالَ النَّسَائِيّ أَرْجُو أَن لَا يكون بِهِ بَأْس وَقَالَ عبد الرَّحْمَن بن يُوسُف بن خرَاش صَدُوق اه تَهْذِيب
(٣) لفظ التَّهْذِيب الكحال اه
(٤) السابري ثوب رَقِيق جيد اه قَامُوس
(٥) وَقَالَ أَبُو حَاتِم صَدُوق صَالح وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِهِ بَأْس وَقَالَ مُحَمَّد بن حميد الرَّازِيّ عَن جرير كَانَ يرى رَأْي الْخَوَارِج وكتبت عَنهُ ثمَّ تركته وَقَالَ أَبُو أَحْمد بن عدي حسن الحَدِيث يعز حَدِيثه وَهُوَ عِنْدِي لَا بَأْس بِهِ اه تَهْذِيب
(٦) عبارَة التَّهْذِيب كَانَ يرْمى بالتجهم اه
(٧) وَمِائَتَيْنِ قَالَه الْحَافِظ عَليّ بن الْحسن بن عَلان وَقَالَ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر توفّي سنة اثْنَتَيْنِ وَقيل ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ اه تَهْذِيب
стр. 35
وَإِنَّمَا روى (خَ) عَن إِسْمَاعِيل بن عبد الله عَن مَالك وَهُوَ ابْن أبي أويس
(س) إِسْمَاعِيل بن عبد الله ابْن سَمَّاعَة مولى آل عمر أَبُو عبد الله الدِّمَشْقِي عَن الْأَوْزَاعِيّ ومُوسَى بن أعين وَعنهُ أَبُو مسْهر وَهِشَام ابْن عمار قَالَ أَبُو حَاتِم من أجل أَصْحَاب الْأَوْزَاعِيّ وأقدمهم وَوَثَّقَهُ النَّسَائِيّ
(خَ م د ت ق) إِسْمَاعِيل بن عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مَالك بن أبي عَامر الأصبحي أَبُو عبد الله بن أبي أويس الْمدنِي عَن خَاله مَالك وأخيه عبد الحميد وَسليمَان بن بِلَال وَعنهُ (خَ م) وَأحمد بن يُوسُف وَزُهَيْر بن حَرْب قَالَ أَحْمد لَا بَأْس بِهِ وَقَالَ أَبُو حَاتِم مَحَله الصدْق وَقَالَ النَّسَائِيّ (١) ضَعِيف توفّي سنة (٢) عشْرين وَمِائَتَيْنِ
(س) إِسْمَاعِيل بن عبد الرَّحْمَن بن ذُؤَيْب أَو ابْن أبي ذُؤَيْب الْأَسدي الْمدنِي عَن ابْن عمر وَعَطَاء بن يسَار وَعنهُ عبد الله بن أبي نجيح وَثَّقَهُ أَبُو زرْعَة
(د) إِسْمَاعِيل بن عبد الرَّحْمَن بن عَطِيَّة عَن جدته أم عَطِيَّة وَعنهُ إِسْحَاق بن عُثْمَان
(م ع أ) إِسْمَاعِيل بن عبد الرَّحْمَن بن أبي كَرِيمَة (٣) السّديّ مولى قُرَيْش أَبُو مُحَمَّد الْكُوفِي رمي بالتشيع عَن أنس وَابْن عَبَّاس وباذان وَعنهُ أَسْبَاط ابْن نصر وَإِسْرَائِيل وَالْحسن بن صَالح قَالَ ابْن عدي مُسْتَقِيم الحَدِيث (٤) صَدُوق قَالَ خَليفَة توفّي سنة سبع وَعشْرين وَمِائَة
(د فق) إِسْمَاعِيل بن عبد الْكَرِيم بن معقل بن مُنَبّه الصَّنْعَانِيّ أَبُو هِشَام عَن عَمه عبد الصَّمد وَإِبْرَاهِيم بن عقيل بن معقل وَعنهُ أَبُو الْأَزْهَر وَعبد بن حميد قَالَ ابْن معِين ثِقَة صَدُوق قَالَ ابْن سعد توفّي سنة (٥) عشر وَمِائَتَيْنِ
(ي د ت ق) إِسْمَاعِيل (٦) بن عبد الْملك بن أبي الصعير بمهملتين مصغر الْكُوفِي ثمَّ الْمَكِّيّ عَن سعيد بن جُبَير وَعَطَاء وَعنهُ الثَّوْريّ ووكيع قَالَ البُخَارِيّ يكْتب حَدِيثه وَقَالَ أَبُو حَاتِم (٧) لَيْسَ بِالْقَوِيّ
(خَ م د س ق) إِسْمَاعِيل بن عبيد الله بن أبي المُهَاجر المَخْزُومِي مَوْلَاهُم أَبُو عبد الحميد الدِّمَشْقِي أَمِير أفريقية عَن السَّائِب بن يزِيد وَأم الدَّرْدَاء وَعنهُ ربيعَة بن يزِيد وَالْأَوْزَاعِيّ وَخلق وَثَّقَهُ الدَّارَقُطْنِيّ (٨) وَقَالَ ابْن يُونُس توفّي سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَمِائَة عَن سبعين سنة
(بخ ت ق) إِسْمَاعِيل بن عبيد الله أَو ابْن عبيد الْأنْصَارِيّ الْمدنِي عَن أَبِيه عَن جده رَافع وَعنهُ عبد الله بن عُثْمَان بن خَيْثَم فَقَط قَالَه الذَّهَبِيّ وَقد صحّح (ت) حَدِيثه
(بخ س ق) إِسْمَاعِيل بن عبيد بن أبي كَرِيمَة الْأمَوِي مَوْلَاهُم أَبُو أَحْمد الْحَرَّانِي عَن عتاب بن بشير وَمُحَمّد بن سَلمَة وَعنهُ (ع س ق) وَثَّقَهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَقَالَ ابْن حبَان مَاتَ سنة أَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ
(سي) إِسْمَاعِيل ابْن عَليّ فِي ابْن عون
(ع) إِسْمَاعِيل ابْن علية فِي ابْن إِبْرَاهِيم
(عخ م د س ق) إِسْمَاعِيل بن عمر الوَاسِطِيّ أَبُو الْمُنْذر نزيل بَغْدَاد عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق وَعِيسَى بن طهْمَان وَعنهُ أَحْمد بن حَنْبَل وَمُحَمّد بن رَافع وَكَانَ ثِقَة قيل كَانَ يُصَلِّي حَتَّى تورمت قدماه قَالَ ابْن حبَان مَاتَ بعد الْمِائَتَيْنِ
(د) إِسْمَاعِيل بن عمر كَأَنَّهُ الْقطر بلَى عَن إِبْرَاهِيم بن مُوسَى وَعنهُ (د)
(ق) إِسْمَاعِيل بن عَمْرو بن سعيد بن العَاصِي الْأمَوِي أَبُو مُحَمَّد الْأَشْدَق الْحِجَازِي عَن ابْن عَبَّاس وَعنهُ سُلَيْمَان بن بِلَال وَأَبُو بكر بن أبي شيبَة قَالَ الْوَاقِدِيّ كَانَ عابدا مُنْقَطِعًا مُعْتَزِلا ناسكا سكن الأعوص (٩) على مرحلة شَرق الْمَدِينَة مَاتَ بعد الْمِائَتَيْنِ
(سي) إِسْمَاعِيل بن عون بن عَليّ بن عبيد الله بن أبي رَافع الْهَاشِمِي مَوْلَاهُم عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ وَعنهُ (١٠) عبد الله بن عبد الله بن وهب فَقَط
(ي ع أ) إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش ابْن سليم الْعَنسِي بنُون أَبُو عتبَة الْحِمصِي عَالم الشَّام وَأحد مَشَايِخ الْإِسْلَام عَن شُرَحْبِيل بن مُسلم وبجير بن سعد وَتَمِيم بن عَطِيَّة وَزيد بن أسلم وَخلق وَعنهُ الثَّوْريّ وَالْأَعْمَش شيخاه وَأَبُو الْيَمَان وَسَعِيد ابْن مَنْصُور وَخلق وَثَّقَهُ أَحْمد وَابْن معِين ودحيم البُخَارِيّ وَابْن عدي فِي أهل الشَّام وضعفوه فِي هَامِش
(١) وَقَالَ أَبُو بكر بن أبي خَيْثَمَة عَن يحيى صَدُوق ضَعِيف الْعقل لَيْسَ بِذَاكَ يَعْنِي أَنه لَا يحسن الحَدِيث وَقَالَ إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن الْجُنَيْد عَن يحيى مخلط يكذب لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَبُو الْقَاسِم اللالكائي بَالغ النَّسَائِيّ فِي الْكَلَام عَلَيْهِ إِلَى أَن يُؤَدِّي إِلَى تَركه وَلَعَلَّه بَان لَهُ مَا لم يبن لغيره لِأَن كَلَام هَؤُلَاءِ يؤول إِلَى أَنه ضَعِيف اه تَهْذِيب
(٢) لفظ التَّهْذِيب قَالَ أَبُو الْقَاسِم مَاتَ سنة سِتّ وَيُقَال فِي رَجَب سنة سبع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ اه
(٣) السّديّ نِسْبَة إِلَى سدة مَسْجِد الْكُوفَة كَانَ يَبِيع بهَا المقانع اه
(٤) وَقَالَ عبد الله بن أَحْمد وعباس الدوري عَن يحيى ابْن معِين ضَعِيف وَقَالَ أَبُو أَحْمد بن عدي سَمِعت ابْن حَمَّاد يَقُول قَالَ السَّعْدِيّ هُوَ كَذَّاب شتام يَعْنِي السّديّ وَقَالَ أَبُو حَاتِم يكْتب حَدِيثه وَلَا يحْتَج بِهِ وَقَالَ النَّسَائِيّ صَالح وَقَالَ فِي مَوضِع آخر لَيْسَ بِهِ بَأْس اه تَهْذِيب
(٥) نُسْخَة من التَّهْذِيب بِلَفْظ عشْرين وَمِائَتَيْنِ اه
(٦) فِي التَّهْذِيب أَبُو عبد الْملك اه
(٧) وَقَالَ إِبْرَاهِيم بن عبد الله ابْن الْجُنَيْد عَن يحيى بن معِين كُوفِي لَيْسَ بِهِ بَأْس اه تَهْذِيب
(٨) وَالْعجلِي اه تَهْذِيب
(٩) لفظ التَّهْذِيب على أحد عشر ميلًا من الْمَدِينَة من طَرِيق الْعرَاق اه
(١٠) هَذَا وهم من الْمُؤلف وَإِنَّمَا روى عَنهُ عبيد الله بن عبد الرَّحْمَن بن موهب وَهُوَ مُخْتَلف فِيهِ اه
стр. 36
الْحِجَازِيِّينَ قَالَ يزِيد بن هَارُون مَا رَأَيْت أحفظ من إِسْمَاعِيل مَا أَدْرِي مَا الثَّوْريّ قَالَ مُحَمَّد (١) بن مصفى مَاتَ سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَمِائَة عَن بضع وَسبعين سنة
(بخ ع أ) إِسْمَاعِيل بن كثير الْحِجَازِي أَبُو هَاشم الْمَكِّيّ عَن سعيد بن جُبَير وَمُجاهد وَعنهُ الثَّوْريّ وَابْن جريج وَثَّقَهُ أَحْمد بن حَنْبَل
(س) إِسْمَاعِيل بن المتَوَكل الْحِمصِي أَبُو هَاشم عَن أبي الْمُغيرَة عبد القدوس وَعنهُ (س) وَقَالَ صَالح قَالَ الْمزي لم أَقف لَهُ على رِوَايَة عَنهُ إِلَّا فِي الكنى
(خَ ت عس) إِسْمَاعِيل بن مجَالد بن سعيد الْهَمدَانِي أَبُو عمر الْكُوفِي عَن أَبِيه وَعبد الْملك بن عُمَيْر وَسماك وَعنهُ ابْن معِين وَشُرَيْح بن يُونُس قَالَ ابْن معِين ثِقَة وَقَالَ أَحْمد مَا أرَاهُ إِلَّا صَدُوقًا وَقَالَ النَّسَائِيّ (٢) لَيْسَ بِالْقَوِيّ لَهُ فِي (خَ) فَرد حَدِيث
(ق) إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن يحيى بن زَكَرِيَّا بن يحيى بن طَلْحَة بن عبيد الله التَّيْمِيّ الطلحي الْكُوفِي عَن أَسْبَاط بن مُحَمَّد وروح بن عبَادَة وَعنهُ (ق) وَثَّقَهُ ابْن حبَان ومطين وَقَالَ أَبُو حَاتِم ضَعِيف وَقَالَ مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
(ت) إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن جحادة الْعَطَّار الْكُوفِي المكفوف عَن أَبِيه وَدَاوُد بن أبي هِنْد وَعنهُ سُفْيَان بن وَكِيع وَنصر بن عَليّ قَالَ أَبُو حَاتِم صَدُوق (٣) صَالح الحَدِيث
(خَ م د ت س) إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن سعد بن أبي وَقاص الزُّهْرِيّ أَبُو مُحَمَّد الْمدنِي عَن أَبِيه وعميه عَامر وَمصْعَب وَأنس وَعنهُ صَالح بن كيسَان وَالزهْرِيّ وَمَالك وَابْن عُيَيْنَة وَثَّقَهُ ابْن معِين (٤) توفّي سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَمِائَة
(مد) إِسْمَاعِيل بن مسْعدَة التنوخي الْحلَبِي ثمَّ الطرسوسي عَن أبي تَوْبَة وَعنهُ (مد)
(عس) إِسْمَاعِيل بن مَسْعُود بن الحكم الزرقي وَقيل عِيسَى (٥) وَقيل قيس صَدُوق عَن أَبِيه وَعنهُ مُوسَى بن عقبَة
(س) إِسْمَاعِيل بن مَسْعُود الجحدري أَبُو مَسْعُود الْبَصْرِيّ عَن خلف بن خَليفَة وَعبد الْعَزِيز الْعمي وَعنهُ (س) قَالَ أَبُو حَاتِم (٦) صَدُوق قَالَ ابْن أبي عَاصِم مَاتَ سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
(م د س) إِسْمَاعِيل بن مُسلم الْعَبْدي أَبُو مُحَمَّد الْبَصْرِيّ قَاضِي جَزِيرَة قيس عَن الْحسن وَمُحَمّد بن وَاسع وَعنهُ ابْن الْمُبَارك وَابْن عُيَيْنَة وَابْن مهْدي وَيحيى الْقطَّان قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ روى نَحوا من ثَلَاثِينَ حَدِيثا وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِم (٧)
(ت ق) إِسْمَاعِيل بن مُسلم الْبَصْرِيّ أَبُو إِسْحَاق المجاور الْمَكِّيّ الْفَقِيه عَن الْحسن وَالشعْبِيّ وَطَائِفَة كَثِيرَة وَعنهُ الْأَعْمَش وَعلي بن مسْهر وَمُحَمّد بن أبي عدي ضعفه ابْن الْمُبَارك وَقَالَ أَحْمد مُنكر الحَدِيث
(تَمْيِيز) إِسْمَاعِيل ابْن مُسلم المَخْزُومِي مَوْلَاهُم الْمَكِّيّ
(تَمْيِيز) إِسْمَاعِيل بن مُسلم الطَّائِي
(تَمْيِيز) إِسْمَاعِيل بن مُسلم السكونِي (٨) أَبُو الْحُسَيْن الشَّامي رمي بِالْوَضْعِ
(تَمْيِيز) إِسْمَاعِيل بن مُسلم الْيَشْكُرِي مَجْهُول ضعفه الْعقيلِيّ
(تَمْيِيز) إِسْمَاعِيل بن مُسلم بن يسَار الْأنْصَارِيّ مَوْلَاهُم الْمدنِي
(تَمْيِيز) إِسْمَاعِيل ابْن مُسلم بن أبي فديك وَالِد مُحَمَّد صَدُوق
(تَمْيِيز) إِسْمَاعِيل بن مُسلم الْكُوفِي شيخ الْهَيْثَم لَيْسَ لهَؤُلَاء السَّبْعَة شَيْء فِي الْكتب
(ق) إِسْمَاعِيل بن مسلمة بن قعنب بِفَتْح الْقَاف وَالنُّون بَينهمَا مُهْملَة سَاكِنة وَآخره مُوَحدَة الحرثي أَبُو بشر القعْنبِي الْمدنِي ثمَّ الْمصْرِيّ عَن شُعْبَة والحمادين وَعنهُ جَعْفَر ابْن مُسَافر وَأَبُو زرْعَة وَثَّقَهُ الْحَاكِم (٩) قَالَ ابْن يُونُس مَاتَ سنة (١٠) سبع عشرَة وَمِائَتَيْنِ
(عخ د ت ق) إِسْمَاعِيل بن مُوسَى الْفَزارِيّ أَبُو مُحَمَّد ابْن بنت السّديّ عَن عمر بن شَاكر عَن أنس فِي (ت) وَشريك وَمَالك وَعنهُ (عخ د ت ق) قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِهِ بَأْس قَالَ ابْن عدي أَنْكَرُوا مِنْهُ الغلو فِي التَّشَيُّع وَقَالَ (١١) ابْن حبَان مَاتَ سنة خمس وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
(ت) إِسْمَاعِيل بن يحيى بن سَلمَة بن كهيل الْحَضْرَمِيّ الْكُوفِي عَن أَبِيه وَعَمه مُحَمَّد وَعنهُ ابْنه إِبْرَاهِيم قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك هَامِش
(١) وَأحمد وَغَيرهمَا اه تَهْذِيب
(٢) وَقَالَ عَبَّاس الدوري عَن يحيى بن معِين ثِقَة وَقَالَ البُخَارِيّ صَدُوق وَقَالَ أَبُو زرْعَة لَيْسَ مِمَّن يكذب بِمرَّة هُوَ وسط اه تَهْذِيب
(٣) وَقَالَ البُخَارِيّ عَن يحيى ابْن معِين لَيْسَ بِذَاكَ وَقد رَأَيْته وَقَالَ عَبَّاس الدوري عَن يحيى لم يكن بِهِ بَأْس وَقد سَمِعت مِنْهُ اه تَهْذِيب
(٤) وَالْعجلِي وَأَبُو حَاتِم وَالنَّسَائِيّ اه تَهْذِيب
(٥) يَعْنِي عوض إِسْمَاعِيل اه
(٦) وَقَالَ النَّسَائِيّ ثِقَة اه تَهْذِيب
(٧) وَالنَّسَائِيّ وَأحمد وَيحيى وَأَبُو زرْعَة اه تَهْذِيب
(٨) كَذَا فِي نُسْخَة أُخْرَى من الْخُلَاصَة وَفِي التَّهْذِيب أَبُو الْحسن اه
(٩) وَقَالَ أَبُو حَاتِم صَدُوق اه تَهْذِيب
(١٠) وَقَالَ أَبُو حَاتِم وَابْن حبَان مَاتَ بِمصْر سنة تسع وَمِائَتَيْنِ اه بتهذيب
(١١) وَذكره فِي كتاب الثِّقَات وَقَالَ مطين كَانَ صَدُوقًا اه تَهْذِيب
стр. 37
(ق) إِسْمَاعِيل بن يحيى الشَّيْبَانِيّ أَو السَّعْدِيّ عَن عبد الله الْعمريّ وَعنهُ صَالح بن حَرْب قَالَ ابْن حبَان لَا تحل رِوَايَة عَنهُ
(د) إِسْمَاعِيل بن يحيى الْمعَافِرِي الْمصْرِيّ ابْن سهل بن معَاذ وَعنهُ عبد الله ابْن سُلَيْمَان الطَّوِيل وَيحيى بن أَيُّوب
(س) إِسْمَاعِيل بن يَعْقُوب بن إِسْمَاعِيل بن صبيح بِالْفَتْح الصبيحي الحرثي أَبُو مُحَمَّد الْحَرَّانِي عَن مُعَاوِيَة بن عَمْرو وَمُحَمّد بن مُوسَى بن أعين وَعنهُ (س) وَوَثَّقَهُ قَالَ أَبُو عرُوبَة مَاتَ بعد السّبْعين وَمِائَتَيْنِ
(ق) إِسْمَاعِيل الْأَسْلَمِيّ فِي أبي إِسْمَاعِيل فِي الكنى
(م ع أ) إِسْمَاعِيل السّديّ فِي ابْن عبد الرَّحْمَن
(س) إِسْمَاعِيل السَّهْمِي عَن مَوْلَاهُ عبد الله بن عَمْرو (١) وَعنهُ إِبْرَاهِيم بن المُهَاجر صَدُوق
(خَ) إِسْمَاعِيل عَن أَخِيه عبد الحميد وَمَالك وَسليمَان بن بِلَال وَابْن وهب وَعبد الْعَزِيز الأويسي وَإِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن عقبَة هُوَ ابْن أبي أويس
(من اسْمه الْأسود)
(د ق) الْأسود بن ثَعْلَبَة الْكِنْدِيّ الشَّامي عَن عبَادَة بن الصَّامِت وَعنهُ عبَادَة بن نسي مَجْهُول
(بخ قد س) الْأسود بن سريع التَّمِيمِي الْمنْقري أَبُو عبد الله صَحَابِيّ نزل الْبَصْرَة لَهُ ثَمَانِيَة أَحَادِيث وغزا مَعَ النَّبِي أَربع غزوات وَكَانَ شَاعِرًا محسنا فصيحا لسنا وَهُوَ أول من قضى بِالْبَصْرَةِ روى عَنهُ الْأَحْنَف بن قيس وَالْحسن وَعبد الرَّحْمَن بن أبي بكرَة وَلَا يَصح سماعهما مِنْهُ قَالَ ابْن مَنْدَه مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين
(د) الْأسود بن سعيد الْهَمدَانِي الْكُوفِي صَدُوق عَن جَابر بن سَمُرَة وَابْن عَمْرو وَعنهُ أَبُو إِسْرَائِيل الْملَائي ومعن بن يزِيد
(بخ م د س ق) الْأسود بن شَيبَان بِمُعْجَمَة أَبُو شَيبَان بِمُعْجَمَة السدُوسِي مَوْلَاهُم الْبَصْرِيّ عَن الْحسن وَأبي نَوْفَل بن أبي عقرب وَغَيرهمَا وَعنهُ ابْن مهْدي ووكيع وَعَفَّان وَثَّقَهُ ابْن معِين (٢) مَاتَ سنة سِتِّينَ وَمِائَة
(ع) الْأسود بن عَامر الشَّامي أَبُو عبد الرَّحْمَن شَاذان عَن شُعْبَة وَعبد الْعَزِيز بن أبي سَلمَة وَزُهَيْر وَحَمَّاد بن سَلمَة وَعنهُ أَحْمد وَأَبُو كريب وَمُحَمّد بن حَاتِم بن بزيع وَثَّقَهُ ابْن الْمَدِينِيّ (٣) قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ فِي أول سنة ثَمَان وَمِائَتَيْنِ
(د) الْأسود بن عبد الله بن حَاجِب (٤) الْعقيلِيّ بِضَم الْعين عَن أَبِيه وَابْن عَم أَبِيه عَاصِم بن لَقِيط وَعنهُ ابْنه (٥) دلهم
(م س) الْأسود بن الْعَلَاء بن جَارِيَة بجيم الثَّقَفِيّ الْمدنِي عَن أبي سَلمَة وَعنهُ أَيُّوب بن مُوسَى وَابْن أبي ذِئْب موثق (٦)
(ع) الْأسود بن قيس البَجلِيّ أَو الْعَبْدي أَبُو قيس الْكُوفِي عَن جُنْدُب بن عبد الله وَسَعِيد بن عَمْرو وشقيق ابْن عقبَة وَعنهُ السُّفْيانَانِ وَشعْبَة وَأَبُو عوَانَة وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ
(س) الْأسود بن مَسْعُود الْعَنْبَري الْبَصْرِيّ عَن حَنْظَلَة وَعنهُ الْعَوام بن حَوْشَب وَثَّقَهُ ابْن معِين
(خَ م د س) الْأسود بن هِلَال الْمحَاربي أَبُو سَلام الْفَقِيه الْكُوفِي فَقِيه جليل مخضرم عَن عمر ومعاذ والمغيرة بن شُعْبَة وثعلبة بن زَهْدَم وَعنهُ إِبْرَاهِيم وَأَبُو حُصَيْن وَأَشْعَث بن أبي الشعْثَاء مَاتَ سنة أَربع وَثَمَانِينَ
(ع) الْأسود ابْن يزِيد بن قيس النَّخعِيّ أَبُو عَمْرو أَو أَبُو عبد الرَّحْمَن الْكُوفِي مخضرم فَقِيه عَن ابْن مَسْعُود وَعَائِشَة وَأبي مُوسَى وَطَائِفَة وَعنهُ إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ وَابْنه عبد الرَّحْمَن وَأَبُو إِسْحَاق وَعمارَة بن عُمَيْر وَطَائِفَة وَثَّقَهُ ابْن معِين (٧) وَالنَّاس قَالَ إِبْرَاهِيم كَانَ يخْتم فِي كل لَيْلَتَيْنِ وَرُوِيَ أَنه حج ثَمَانِينَ حجَّة (٨) توفّي سنة أَربع أَو خمس وَسبعين
(خَ م د س) الْأسود أَبُو سَلام فِي ابْن هِلَال
(من اسْمه أسيد) بِالْفَتْح
(بخ ع أ) أسيد بن أبي أسيد البراد أَبُو سعيد الْمدنِي عَن أَبِيه واسْمه يزِيد وَعبد الله بن أبي قَتَادَة وَعنهُ ابْن جريج وَسليمَان بن بِلَال مَاتَ فِي أول خلَافَة الْمَنْصُور
(د) أسيد ابْن أبي أسيد عَن صحابيه وَعنهُ حجاج عَامل الربذَة (٩) هُوَ البراد
أسيد بن رَافع ضَبطه البُخَارِيّ هَامِش
(١) ابْن الْعَاصِ حَدِيث لقتل الْمُؤمن عِنْد الله أعظم من زَوَال الدُّنْيَا اه تَهْذِيب
(٢) وَقَالَ أَبُو حَاتِم صَالح الحَدِيث اه تَهْذِيب
(٣) وَقَالَ أَبُو حَاتِم صَدُوق اه تَهْذِيب
(٤) ابْن عَامر اه تَهْذِيب
(٥) قَالَ ابْن حجر مَقْبُول اه
(٦) وَقَالَ أَبُو زرْعَة شيخ لَيْسَ بالمشهور اه تَهْذِيب
(٧) قَوْله وَالنَّاس كَذَا فِي أَصله وَلم يسْتَعْمل هَذِه الْعبارَة وَإِن كَانَ لَهَا معنى صَحِيح فِي نَفسه فحرر اه مصححه
(٨) وَعمرَة لم يجمع بَينهمَا اه تَهْذِيب
(٩) لفظ التَّهْذِيب أَظُنهُ غير البراد فَإِن البراد لَيْسَ لَهُ شَيْء عَن الصَّحَابَة وَيُشبه أَن يكون حجاج الَّذِي روى عَنهُ حجاج ابْن صَفْوَان وَالله أعلم اه
стр. 38
بِالْفَتْح يَأْتِي
(خَ) أسيد بن زيد بن نجيح الْهَاشِمِي مَوْلَاهُم أَبُو مُحَمَّد الْجمال بجيم الْكُوفِي عَن هشيم وَعنهُ (خَ) فَرد حَدِيث مَقْرُونا بِغَيْرِهِ قَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك وَقَالَ ابْن معِين كَذَّاب (١) فافرط
(فق) أسيد بن صَفْوَان مَذْكُور فِي الصَّحَابَة عَن عَليّ وَعنهُ عبد الْملك بن عُمَيْر
(د) أسيد بن عبد الرَّحْمَن الْخَثْعَمِي بِفَتْح الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْمُثَلَّثَة الرَّمْلِيّ عَن رَجَاء بن حَيْوَة وَمَكْحُول وَعنهُ الْأَوْزَاعِيّ وَإِسْمَاعِيل ابْن عَيَّاش وَثَّقَهُ الْفَسَوِي مَاتَ سنة أَربع وَأَرْبَعين وَمِائَة
(بخ د ق) أسيد بن عَليّ بن عبيد مولى أبي أسيد بِالضَّمِّ وَقيل إِنَّه من وَلَده عَن أَبِيه وَعنهُ عبد الرَّحْمَن بن الغسيل صَدُوق
(ق) أسيد بن المتشمس بِضَم الْمِيم وَفتح الْمُثَنَّاة والمعجمة وَكسر الْمِيم التَّمِيمِي السَّعْدِيّ ابْن عَم الْأَحْنَف عَن أبي مُوسَى وَعنهُ الْحسن والمهلب بن أبي صفرَة قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ مَجْهُول وعده ابْن حجر فِي الثِّقَات
(من اسْمه أسيد) بِالضَّمِّ
(ع) أسيد بن حضير بمهمله ثمَّ مُعْجمَة مصغر آخِره مُهْملَة ابْن سماك بن عتِيك الأشْهَلِي لَهُ (٢) كنى صَحَابِيّ مَشْهُور شهد الْعقبَة وبدرا وَشهد (٣) الْجَابِيَة وَفتح بَيت الْمُقَدّس لَهُ ثَمَانِيَة عشر حَدِيثا اتفقَا على حَدِيث وَانْفَرَدَ (٤) بآخر وَعنهُ أنس وَأَبُو سعيد الْخُدْرِيّ وَمُحَمّد ابْن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ قَالَ النَّبِي نعم الرجل أسيد بن حضير مَاتَ سنة عشْرين وَحمله عمر بَين عمودي السرير حَتَّى وضع بِالبَقِيعِ
(س) أسيد بن رَافع بن خديج الْأنْصَارِيّ عَن عَمه فِي كِرَاء الأَرْض وَرجح الْخَطِيب أَن رِوَايَته عَن أَبِيه وَعنهُ بكير بن الْأَشَج والأعرج قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ (٥) صَوَابه بِالضَّمِّ
(ع أ) أسيد بن ظهير بن رَافع الأوسي أَخُو عباد بن بشير لامه صَحَابِيّ شهد الخَنْدَق لَهُ حديثان وَعنهُ ابْنه رَافع وَمُجاهد وَعِكْرِمَة بن خَالِد مَاتَ فِي إمرة مَرْوَان بن الحكم
(من اسْمه أَشْعَث)
(د) أَشْعَث بن إِسْحَاق بن سعد بن أبي وَقاص مدنِي عَن عَمه عَامر وَعنهُ الْأَعْرَج وَمُحَمّد بن عَمْرو بن عَلْقَمَة
(تَمْيِيز) أَشْعَث بن إِسْحَاق بن سعد بن مَالك بن هانىء القمي بقاف أَصْغَر من الأول (٦)
(س) أَشْعَث بن ثرملة بِضَم الْمُثَلَّثَة وَالْمِيم بَينهمَا مُهْملَة سَاكِنة الْبَصْرِيّ عَن أبي بكرَة وَعنهُ الحكم بن عبد الله الْأَعْرَج وَيُونُس بن عبيد وَثَّقَهُ ابْن معِين
(خت ع أ) أَشْعَث بن جَابر فِي ابْن عبد الله
(فق) أَشْعَث بن سعيد السمان أَبُو الرّبيع الْبَصْرِيّ عَن عَمْرو ابْن دِينَار وَعنهُ وَكِيع وَأَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ قَالَ النَّسَائِيّ (٧) لَا يكْتب حَدِيثه
(ع) أَشْعَث ابْن سليم فِي ابْن أبي الشعْثَاء
(بخ م ت س ق) أَشْعَث بن سوار الْكِنْدِيّ التوابيتي جمع تَابُوت الأفرق الْأَثْرَم قَاضِي الأهواز كُوفِي عَن الْحسن وَابْن سِيرِين وَطَائِفَة وَعنهُ شُعْبَة وَحَفْص بن غياث وهشيم وَخلق قَالَ الثَّوْريّ أثبت من مجَالد وَقَالَ ابْن معِين وَالدَّارَقُطْنِيّ (٨) ضَعِيف حَدِيثه فِي م مُتَابعَة توفّي فِي سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَمِائَة
(د) أَشْعَث بن شُعْبَة خراساني الأَصْل أَبُو أَحْمد الْكُوفِي عَن السّري بن يحيى وأرطاة بن الْمُنْذر وَعنهُ مُحَمَّد بن عِيسَى الطباع وَأَبُو الطَّاهِر بن السَّرْح قَالَ أَبُو زرْعَة لين وَوَثَّقَهُ ابْن حبَان
(ع) أَشْعَث بن أبي الشعْثَاء سليم بن الْأسود الْمحَاربي الْكُوفِي عَن الْأسود بن يزِيد وَالْأسود بن هِلَال وَأبي الشعْثَاء سليم وَعنهُ الثَّوْريّ وزائدة وَأَبُو الْأَحْوَص وَثَّقَهُ أَحْمد بن حَنْبَل مَاتَ سنة خمس وَعشْرين وَمِائَة
(خت ع أ) أَشْعَث بن عبد الله بن جَابر الْحدانِي بِضَم الْمُهْملَة الأولى وَتَشْديد الثَّانِيَة وَآخره نون أَبُو عبد الله الْبَصْرِيّ الْأَعْمَى الحملي بِضَم الْمُهْملَة وَإِسْكَان الْمِيم عَن أنس وَشهر بن حَوْشَب وَالْحسن وَعنهُ ابْن بنته نصر بن عَليّ الْكَبِير وَمعمر وَشعْبَة وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ وَأوردهُ الْحَافِظ الذَّهَبِيّ فِي مِيزَانه وتعجب من عدم تَخْرِيج الشَّيْخَيْنِ عَنهُ
(د) أَشْعَث هَامِش
(١) ينظر فِي قَوْله فافرط فَإِن أهل الحَدِيث ضَعَّفُوهُ وَلم يوثقه أحد اه
(٢) فِي جَامع الْأُصُول يُقَال لَهُ أَبُو يحيى وَيُقَال أَبُو عِيسَى وَيُقَال أَبُو عتِيك وَيُقَال أَبُو الْحصين وَيُقَال أَبُو الْحضير وَالْأول أشهر وَالْحصين بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة وَفتح الصَّاد المهمله وبياء بعْدهَا نون وحضير بوزنه إِلَّا أَنه بالضاد الْمُعْجَمَة وبالراء قَالَ ابْن عبد الْبر وأظن الأول تصحيفا اه
(٣) مَعَ عمر بن الْخطاب فِيمَا ذكره الْوَاقِدِيّ اه تَهْذِيب
(٤) قَوْله وَانْفَرَدَ بآخر كَذَا بِأَصْلِهِ ولينظر من الْمُنْفَرد اه مصححة
(٥) لفظ التَّهْذِيب قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ أخرجه البُخَارِيّ فِي بَاب أسيد وَفِي بَاب أسيد فِي الْمَوْضِعَيْنِ وَالصَّوَاب بِالضَّمِّ اه
(٦) قَالَ أَبُو بكر بن أبي خَيْثَمَة عَن يحيى بن معِين ثِقَة اه تَهْذِيب
(٧) وَقَالَ أَبُو أَحْمد بن عدي فِي أَحَادِيثه مَا لَيْسَ بِمَحْفُوظ وَمَعَ ضعفه يكْتب حَدِيثه وَقَالَ البُخَارِيّ لَيْسَ بمتروك وَلَيْسَ بِالْحَافِظِ عِنْدهم ضعفه ابْن معِين اه تَهْذِيب
(٨) وَقَالَ عبد الله بن أَحْمد الدَّوْرَقِي عَن يحيى بن معِين أَشْعَث بن سوار ثِقَة اه تَهْذِيب
стр. 39
ابْن عبد الله الْخُرَاسَانِي وَيُقَال ابْن عبد الرَّحْمَن نزيل الْبَصْرَة عَن ابْن أبي خَالِد وعَوْف وَعنهُ مُحَمَّد بن أبي بكر الْمقدمِي وَنصر بن عَليّ وَثَّقَهُ أَبُو دَاوُد (١)
(ت) أَشْعَث بن عبد الرَّحْمَن بن زبيد بن الْحَرْث اليامي الْكُوفِي عَن جده وَأَبِيهِ وَعنهُ أَبُو سعيد الْأَشَج وَأحمد بن منيع قَالَ ابْن عدي (٢) لم أجد لَهُ حَدِيثا مُنْكرا
(د ت سي) أَشْعَث بن عبد الرَّحْمَن الْجرْمِي (٣) أَو الْأَزْدِيّ الْبَصْرِيّ عَن أبي قلَابَة وَعنهُ حَمَّاد بن سَلمَة وَثَّقَهُ (٤) ابْن معِين
(خت ع أ) أَشْعَث بن عبد الْملك الحمراني مولى (٥) حمْرَان أَبُو هانىء الْبَصْرِيّ الْفَقِيه عَن الْحسن وَابْن سِيرِين وَبكر الْمُزنِيّ وَعنهُ شُعْبَة وَحَمَّاد بن زيد وروح بن عبَادَة وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِم وَالنَّسَائِيّ قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وَمِائَة وَقَالَ ابْن سعد سنة سِتّ
(ع) أَشْعَث بن قيس بن معديكرب الْكِنْدِيّ أَبُو مُحَمَّد صَحَابِيّ نزل الْكُوفَة لَهُ تِسْعَة أَحَادِيث اتفقَا على حَدِيث وَاحِد وَعنهُ أَبُو وَائِل وكردوس قَالَ الْهَيْثَم ذهبت عينه يَوْم اليرموك وَحلف يَمِينا فَكفر عَنْهَا بِخَمْسَة عشر ألفا وَولي أذربيجان وَكَانَ جوادا كَرِيمًا وَشهد صفّين مَعَ عَليّ قَالَ أَبُو حسان الزيَادي مَاتَ بعد عَليّ بِأَرْبَعِينَ لَيْلَة سنة أَرْبَعِينَ عَن ثَلَاث وَسِتِّينَ
(من اسْمه أصبغ)
(ل ت س ق) أصبغ بن زيد بن عَليّ الْجُهَنِيّ مَوْلَاهُم أَبُو عبد الله الْوراق الوَاسِطِيّ كَاتب الْمَصَاحِف عَن الْقَاسِم بن أبي أَيُّوب وثور بن يزِيد وَعنهُ هشيم وَيزِيد بن هَارُون وَإِسْحَاق الْأَزْرَق وَثَّقَهُ ابْن معِين وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِهِ بَأْس وَقَالَ ابْن سعد ضَعِيف مَاتَ سنة ١٥٩
(خَ ت ق س) أصبغ بن الْفرج بن سعيد بن نَافِع الْأمَوِي مولى عمر بن عبد الْعَزِيز أَبُو عبد الله الْوراق الْفَقِيه الْمصْرِيّ عَن أُسَامَة بن زيد والدراوردي وَابْن الْقَاسِم وَعنهُ (خَ) وَأَبُو حَاتِم وَمُحَمّد بن عَوْف الْحِمصِي قَالَ أَبُو حَاتِم (٦) صَدُوق قَالَ ابْن يُونُس توفّي مختفيا من المحنة سنة خمس وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ
(ق) أصبغ بن نباتة بِضَم النُّون الْمُجَاشِعِي أَبُو الْقَاسِم الْكُوفِي رمي بالرفض عَن عمر وَعلي وعميه ثَابت وَالْأَجْلَح قَالَ أَبُو بكر بن عَيَّاش كَذَّاب قَالَ الْعقيلِيّ يَقُول بالرجعة
(د ق) أصبغ مولى عَمْرو بن حُرَيْث عَن مَوْلَاهُ وَعنهُ إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد وَثَّقَهُ ابْن معِين
(من اسْمه الْأَغَر)
(س) الْأَغَر بن سليك أَو ابْن حَنْظَلَة الْكُوفِي عَن عَليّ وَأبي هُرَيْرَة وَعنهُ سماك ابْن حَرْب وَأَبُو إِسْحَاق
(د ت س) الْأَغَر بن الصَّباح التَّمِيمِي الْمنْقري مَوْلَاهُم الْكُوفِي عَن أبي نَضرة وَعنهُ الثَّوْريّ وَقيس بن الرّبيع وثق (٧)
(بخ م د س) الْأَغَر بن يسَار الْمُزنِيّ أَو الْجُهَنِيّ والمزني أصح صَحَابِيّ من الْمُهَاجِرين الْأَوَّلين وَقيل اسْم أَبِيه عبد الله لَهُ ثَلَاثَة أَحَادِيث خرج لَهُ (م) مِنْهَا فَرد حَدِيث وَعنهُ ابْن عمر وَمُعَاوِيَة بن قُرَّة وَأَبُو بردة
(س) الْأَغَر الْغِفَارِيّ صَحَابِيّ آخر لَهُ حَدِيث وَعنهُ شبيب بن روح
(خَ م د س ق) الْأَغَر بن عبد الله أَو ابْن سليك مولى أبي هُرَيْرَة وَأبي سعيد (٨) وَأَبُو مُسلم الْمدنِي نزيل الْكُوفَة عَنْهُمَا وَعنهُ أَبُو إِسْحَاق وَعلي بن الْأَقْمَر وَطَلْحَة بن مصرف
(ق) الْأَغَر الرقاشِي كُوفِي عَن عَطِيَّة الْعَوْفِيّ وَعنهُ يحيى (٩) بن عُثْمَان مَجْهُول وَيحْتَمل أَن يكون هُوَ فُضَيْل بن مَرْزُوق
(من اسْمه أَفْلح)
(خَ م د س ق) أَفْلح بن حميد بن نَافِع الْأنْصَارِيّ أَبُو عبد الرَّحْمَن الْمدنِي أحد الْأَثْبَات عَن الْقَاسِم وَأبي بكر بن مُحَمَّد بن حزم وَعنهُ الْمعَافى بن عمرَان وَابْن وهب وَأَبُو بكر الْحَنَفِيّ وَثَّقَهُ ابْن معِين وَأَبُو حَاتِم وَالنَّسَائِيّ وَقَالَ أَحْمد (١٠) تفرد بحديثين منكرين قَالَ الْوَاقِدِيّ مَاتَ سنة ثَمَان وَخمسين وَمِائَة
(م س) أَفْلح بن سعيد الْأنْصَارِيّ القبائي بِضَم الْقَاف الْمدنِي أَبُو مُحَمَّد هَامِش
(١) وَذكره ابْن حبَان فِي كتاب الثِّقَات اه تَهْذِيب
(٢) وَقَالَ أَبُو زرْعَة لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ أَبُو حَاتِم شيخ مَحَله الصدْق وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة اه تَهْذِيب
(٣) لَيْسَ فِي التَّهْذِيب تَخْيِير اه
(٤) وَقَالَ أَبُو حَاتِم شيخ اه تَهْذِيب
(٥) مولى عُثْمَان بن عَفَّان اه تَهْذِيب
(٦) وَقَالَ الْعجلِيّ ثِقَة صَاحب سنة اه تَهْذِيب
(٧) وَثَّقَهُ يحيى بن معِين وَالنَّسَائِيّ اه
(٨) وَكَانَا اشْتَركَا فِي عتقه فَهُوَ مولى لَهما اه تَهْذِيب
(٩) فِي التَّهْذِيب يحيى بن الْيَمَان فَلْينْظر اه
(١٠) كَانَ أَحْمد يُنكر على أَفْلح قَوْله وَلأَهل الْعرَاق ذَات عرق وَلم يُنكر الْبَاقِي من إِسْنَاده وَمَتنه قَالَ الذَّهَبِيّ وَهُوَ صَحِيح غَرِيب اه تَهْذِيب
стр. 40
عَن عبد الله بن رَافع وَمُحَمّد بن كَعْب وَعنهُ ابْن الْمُبَارك وَأَبُو عَامر الْعَقدي وَثَّقَهُ ابْن معِين (١) قَالَ ابْن سعد مَاتَ سنة سِتّ وَخمسين وَمِائَة
(م مد) أَفْلح مولى أبي أَيُّوب مخضرم عَن مَوْلَاهُ وَزيد ابْن ثَابت وَعنهُ ابْن سِيرِين وَأَبُو سُفْيَان طَلْحَة بن نَافِع وَثَّقَهُ الْعجلِيّ قتل يَوْم الْحرَّة سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ
(س) أَفْلح (٢) الْهَمدَانِي عَن عبد الله بن رزين وَعنهُ عبد الْعَزِيز بن أبي الصعبة وَالْمَحْفُوظ أَبُو أَفْلح
(من اسْمه أُميَّة)
(خَ م س) أُميَّة بن بسطَام (٣) العيشي بتحتانية ثمَّ مُعْجمَة أَبُو بكر الْبَصْرِيّ عَن ابْن عمر يزِيد بن زُرَيْع ومعتمر بن سُلَيْمَان وَعنهُ (خَ م) وَأَبُو زرْعَة قَالَ ابْن حبَان فِي الثِّقَات مَاتَ سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
(م د ت س) أُميَّة بن خَالِد بن الْأسود الْقَيْسِي بِالْقَافِ ثمَّ تَحْتَانِيَّة أَخُو هدبة يكنى أَبَا عبد الله الْبَصْرِيّ عَن شُعْبَة وَالثَّوْري وَعنهُ (٤) مُحَمَّد بن بشار وَمُحَمّد بن الْمثنى وَعَمْرو بن عَليّ وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِم قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة إِحْدَى وَمِائَتَيْنِ
(خد) أُميَّة بن زيد الْأَزْدِيّ الْبَصْرِيّ عَن أبي الشعْثَاء وَعنهُ حسان بن إِبْرَاهِيم
(بخ د ت س) أُميَّة بن صَفْوَان بن أُميَّة بن خلف الجُمَحِي الْمَكِّيّ عَن أَبِيه وَعنهُ عبد الْعَزِيز بن رفيع مَقْبُول
(م س ق) أُميَّة بن صَفْوَان ابْن عبد الله بن صَفْوَان بن أُميَّة بن خلف الجُمَحِي الْمَكِّيّ عَن جده وَأبي بكر بن أبي زُهَيْر وَعنهُ نَافِع بن عمر وَابْن عُيَيْنَة مَقْبُول
(س ق) أُميَّة بن عبد الله بن خَالِد بن أسيد بِالْفَتْح وَكسر الْمُهْملَة بن أبي الْعيص بِكَسْر الْمُهْملَة الأولى الْمَكِّيّ عَن ابْن عَمْرو وَعنهُ الزُّهْرِيّ وعطية بن قيس وَثَّقَهُ الْعجلِيّ مَاتَ سنة أَربع أَو سبع وَثَمَانِينَ
(مد) أُميَّة بن عَمْرو بن سعيد بن الْعَاصِ بن سعيد الْأمَوِي عَن أَبِيه وَعنهُ ابْنه إِسْمَاعِيل بن أُميَّة
(ت) أُميَّة بن الْقَاسِم عَن حَفْص بن غياث وَعنهُ سَلمَة بن شبيب فِي الْقَاسِم بن أبي أُميَّة
(د س) أُميَّة بن مخشى بميم مَفْتُوحَة ثمَّ معجمتين الأولى سَاكِنة الْخُزَاعِيّ أَبُو عبد الله الْمدنِي صَحَابِيّ لَهُ أَرْبَعَة أَحَادِيث أَو أقل وَله عِنْدهمَا حَدِيث فِي التَّسْمِيَة على الْأكل روى عَنهُ مثنى بن عبد الرَّحْمَن
(س ق) أُميَّة (٥) بن هِنْد المغربي حجازي يُقَال إِنَّه ابْن سعد بن سهل بن حنيف عَن عبد الله بن عَامر بن ربيعَة وَعُرْوَة وَعنهُ سعيد بن أبي هِلَال وَعبد الله بن أبي ليلى
(د) أُميَّة عَن أبي مجلز وَعنهُ سُلَيْمَان أَبُو الْمُعْتَمِر مَجْهُول
(من اسْمه أنس)
(د ق) أنس بن أبي أنس عَن عبد الله بن نَافِع بن العمياء عَن عبد الله بن الْحَرْث عَن الْمطلب بن أبي ودَاعَة وَعنهُ عبد ربه بن سعيد قَالَه شُعْبَة وَقَالَ عَن عمرَان بن أبي أنس عَن عبد الله بن نَافِع عَن ربيعَة بن الْحَرْث هُوَ الصَّوَاب
(د ق) أنس بن حَكِيم الضَّبِّيّ الْبَصْرِيّ عَن أبي هُرَيْرَة وَعنهُ الْحسن وَعلي بن زيد
(ع) أنس بن سِيرِين أَخُو مُحَمَّد مولى أنس أَبُو عبد الله أَو أَبُو حَمْزَة الْبَصْرِيّ عَن مَوْلَاهُ وجندب بن سُفْيَان وَابْن عَبَّاس وَابْن عَمْرو وَعنهُ ابْن عون وَشعْبَة وَهَمَّام وَأَبَان وَثَّقَهُ ابْن معِين قَالَ خَليفَة توفّي سنة ثَمَانِي عشرَة وَمِائَة وَقَالَ أَحْمد سنة عشْرين
(ع) أنس بن عِيَاض اللَّيْثِيّ أَبُو ضَمرَة الْمدنِي عَن هِشَام وَسُهيْل وَصَالح بن كيسَان وَعنهُ أَحْمد والقعنبي وَأحمد بن صَالح الْمصْرِيّ وَخلق وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ وَجَمَاعَة توفّي سنة مِائَتَيْنِ عَن سِتّ وَتِسْعين سنة
(ع) أنس بن مَالك بن النَّضر بن ضَمْضَم بن زيد بن حرَام الْأنْصَارِيّ البُخَارِيّ خدم النَّبِي عشر سِنِين وَذكر ابْن سعد أَنه شهد بَدْرًا لَهُ ألف وَمِائَتَا حَدِيث وَسِتَّة وَثَمَانُونَ حَدِيثا اتفقَا على مائَة وَثَمَانِية وَسِتِّينَ وَانْفَرَدَ (خَ) بِثَلَاثَة وَثَمَانِينَ و (م) بِأحد وَسبعين وروى عَن طَائِفَة من الصَّحَابَة وَعنهُ بنوه مُوسَى وَالنضْر وَأَبُو بكر وَالْحسن الْبَصْرِيّ وثابت الْبنانِيّ وَسليمَان التَّيْمِيّ هَامِش
(١) وَقَالَ أَبُو حَاتِم شيخ صَالح الحَدِيث اه تَهْذِيب وَقَالَ ابْن حبَان يرْوى عَن الثِّقَات الموضوعات لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ وَلَا الرِّوَايَة عَنهُ قلت ابْن حبَان رُبمَا نقصت مِنْهُ النَّفَقَة حَتَّى أَنه لَا يدرى مَا يخرج من رَأسه وَحَدِيثه صَحِيح غَرِيب وَقد قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِهِ بَأْس اه ميزَان
(٢) قَالَ فِي الْمِيزَان لَا يدرى من هُوَ اه
(٣) قَالَ القَاضِي عِيَاض قَالَ بَعضهم صَوَابه العائشي بِالْألف مَنْسُوب إِلَى بني عائش ابْن تيم الله بن عكابة وَلَكِن الَّذِي ذكره عبد الْغَنِيّ الْبَصْرِيّ وَابْن مَاكُولَا وَسَائِر الْحفاظ وَهُوَ الْمَوْجُود فِي مُسلم وَسَائِر كتب الحَدِيث العيشي وَلَعَلَّه على مَذْهَب من يَقُول من الْعَرَب فِي عَائِشَة عيشة قَالَ عَليّ بن حَمْزَة هِيَ لُغَة صَحِيحَة جَاءَت فِي الْكَلَام الفصيح قلت وَقد ذكر هَذِه اللُّغَة أَيْضا ثَعْلَب عَن ابْن الْأَعرَابِي اه شرح مُسلم
(٤) بنْدَار اه تَهْذِيب
(٥) قَالَ ابْن معِين لَا أعرفهُ وَقَوله المغربي فِي التَّهْذِيب الْمُزنِيّ اه
следующие страницы →