Полный текст (343 стр.). Показаны 141–180 · переход к 146.
стр. 141
١٤٣ - حَدثنَا أَبُو سَلمَة قَالَ نَا حَمَّاد بن سَلمَة عَن هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه أَن أَبَا سُفْيَان وَحَكِيم بن حزَام، وَبُدَيْل بن وَرْقَاء، أَسْلمُوا وَبَايَعُوا وبعثهم النَّبِي ﷺ إِلَى أهل مَكَّة يَدعُوهُم إِلَى الْإِسْلَام.
١٤٤ - حَدثنَا أبي قَالَ: نَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة، عَن عَمْرو، وَأخْبرهُ أَبُو الْمنْهَال أَن إِيَاس بن عبد قَالَ لرجل لَا يبع المَاء فَإِن رَسُول الله ﷺ (نهى عَن بيع المَاء) .
стр. 142
(٢٧ - ٢٨ - وَالْمُهَاجِر بن قنفد، وَعبد الرَّحْمَن بن أَبْزَى الْخُزَاعِيّ:)
١٤٥ - حَدثنَا سُلَيْمَان بن دَاوُد الْهَاشِمِي قَالَ: نَا إِبْرَاهِيم بن سعد قَالَ: نَا الزُّهْرِيّ، عَن عَامر بن وَاثِلَة: أَن نَافِع بن عبد الْحَارِث لَقِي عمر بن الْخطاب بعسفان وَكَانَ عمر اسْتَخْلَفَهُ على مَكَّة، فَقَالَ عمر: من اسْتخْلفت على أهل الْوَادي، قَالَ: اسْتخْلفت عَلَيْهِم ابْن أَبْزَى، قَالَ: من ابْن أَبْزَى؟ قَالَ: مولى من موالينا، قَالَ: اسْتخْلفت عَلَيْهِم مولى، قَالَ: إِنَّه / ٢١ أ / ب) قَارِئ لكتاب الله، وَإنَّهُ عَالم بالفرائض، قَالَ عمر: أما إِن النَّبِي ﷺ قَالَ: " إِن الله يرفع بِهَذَا الْقُرْآن أَقْوَامًا وَيَضَع بِهِ آخَرين ".
стр. 143
(٢٩ - وَمُسلم أَبُو رائطة:)
١٤٦ - حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الْملك قَالَ: نَا أَبُو سعيد مولى بني هَاشم قَالَ: ثَنَا عبد الله بن الْحَارِث بن أَبْزَى قَالَ حَدَّثتنِي أُمِّي عَن أَبِيهَا أَنه شهد غَنَائِم حنين مَعَ رَسُول الله ﷺ واسْمه غراب فَسَماهُ رَسُول الله ﷺ " مُسلم ".
стр. 144
١٤٧ - حَدثنَا مُحَمَّد بن سِنَان العَوَقي قَالَ: نَا عبد الله بن الْحَارِث ابْن أَبْزَى رجل من أهل مَكَّة، قَالَ: حَدَّثتنِي أُمِّي رائطة ابْنة مُسلم، عَن أَبِيهَا قَالَ: شهِدت مَعَ رَسُول الله ﷺ حنيناً، فَقَالَ لي: مَا اسْمك؟ قلت: " غراب " قَالَ: " أَنْت مُسلم ". (٣٠ - وكيسان:)
١٤٨ - حَدثنَا مُحَمَّد بن عباد قَالَ: نَا أَبُو سعيد مولى بني هَاشم قَالَ: نَا عمر بن كثير الْمَكِّيّ قَالَ: نَا أَبُو حريز عبد الرَّحْمَن بن كيسَان عَن أَبِيه قَالَ: رَأَيْت النَّبِي ﷺ أَتَى بِئْر الْعليا فَاسْتقْبل الْقبْلَة وَسجد سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ
стр. 145
متلبب بِثَوْب وَاحِد، قلت ملتحف قَالَ: متلبب. (٣١ - وَأَبُو سُبْرَة بن أبي رهم، شهد بَدْرًا:)
١٤٩ - حَدثنَا بذلك الحرامي، عَن مُحَمَّد بن فليح، عَن مُوسَى بن عقبَة، عَن ابْن شهَاب، وَقَالَ غَيره: الزُّهْرِيّ فِيمَا بَلغنِي لَا نعلم أحدا من
стр. 146
أهل بدر رَجَعَ إِلَى مَكَّة فنزلها غير سُبْرَة، فَإِنَّهُ رَجَعَ بعد وَفَاة رَسُول الله فنزلها وَولده يُنكرُونَ ذَلِك.
١٥٠ - حَدثنَا أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَيُّوب: قَالَ: نَا إِبْرَاهِيم بن سعد عَن ابْن إِسْحَاق قَالَ: أَبُو سُبْرَة بن رهم بن عبد الْعَزِيز بن أبي قيس بن عبدون بن نصر بن مَالك بن حسن بن عَامر بن لؤَي، شهد بَدْرًا مَعَ النَّبِي ﷺ ، توفّي أَبُو سُبْرَة فِي خلَافَة عُثْمَان فِيمَا بَلغنِي. (٣٢ - وَعَيَّاش بن أبي ربيعَة بن عبد الله بن عمر بن مَخْزُوم:)
١٥١ - حَدثنَا - بن يُونُس، عَن إِبْرَاهِيم، عَن ابْن إِسْحَاق قَالَ: هُوَ من مهاجرة أَرض الْحَبَشَة، ذكرُوا أَنه
стр. 147
مَاتَ بِمَكَّة. (٣٣ - وَعبد الله بن الزبير بن الْعَوام) ، قتل بِمَكَّة ﵀. (٣٤ - وَعبد الله بن عَبَّاس بن عبد الْمطلب) : مَاتَ بِالطَّائِف ﵀. (٣٥ - ومحرش:)
١٥٢ - حَدثنَا أبي، قَالَ: نَا يحيى بن سعيد، عَن ابْن جريج، قَالَ: حَدثنِي مُزَاحم، عَن عبد الْعَزِيز بن عبد الله عَن محرش قَالَ: خرج
стр. 148
رَسُول الله ﷺ من الْجِعِرَّانَة مُعْتَمِرًا فَقضى عمرته لَيْلًا.
١٥٣ - حَدثنَا يحيى بن عبد الحميد، قَالَ: قَالَ نَا ابْن عُيَيْنَة وَحَفْص عَن عبد الرَّحْمَن بن حميد، قَالَ: سَمِعت السَّائِب بن يزِيد، يحدث عمر بن عبد الْعَزِيز، عَن الْعَلَاء الْحَضْرَمِيّ: أَنه سمع النَّبِي ﷺ يَقُول: " يُقيم المُهَاجر " قَالَ: سُفْيَان بعد نُسكه ثَلَاثًا وَقَالَ: /
стр. 149
(٢١ / ٢٢) (حَفْص: بعد الصَّدْر ثَلَاثًا) .
١٥٤ - -. ابْن شهَاب عَن عَامر بن سعد بن أبي وَقاص أَن أَبَاهُ قَالَ: عادني
стр. 150
رَسُول الله ﷺ فِي حجَّة الْوَدَاع من شكوى أشفيت مِنْهَا على الْمَوْت قلت: يَا رَسُول الله بلغ بِي مَا ترى من الوجع، وأخلف بعد أَصْحَابِي قَالَ: " إِنَّك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي بِهِ وَجه الله. إِلَّا ازددت بِهِ دَرَجَة ورفعة، ولعلك تخلف حَتَّى ينْتَفع بك أَقوام ويضر بك آخَرُونَ اللَّهُمَّ أمضي لِأَصْحَابِي هجرتهم، وَلَا تردهم على أَعْقَابهم، لَكِن البائس سعد بن خوله " يرثي لَهُ رَسُول الله ﷺ أَن مَاتَ بِمَكَّة، قَالَ سُفْيَان: وَسعد بن خوله رجل من بني عَامر بن لؤَي.
стр. 151
١٥٥ - حَدثنَا يَعْقُوب بن حميد، قَالَ: نَا عبد الله بن الْوَلِيد الْعَدنِي، عَن الثَّوْريّ، عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر عَن جَابر بن عبد الله قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ : " لَا يسكن مَكَّة آكل ربى، وَلَا مشاء بنميم "
١٥٦ - حَدثنَا أبي، قَالَ: نَا ابْن عُيَيْنَة، عَن دَاوُد بن شَابُور، عَن مُجَاهِد قَالَ: كُنَّا نفخر على النَّاس بأَرْبعَة: بفقيهنا، وبقاضينا، وبقارئنا، وبمؤذننا، فقيهنا ابْن عَبَّاس، وقاضينا عبيد بن عُمَيْر، وقائنا عبد الله بن السَّائِب، ومؤذننا أَبُو مَحْذُورَة.
стр. 152
(٣٦ - عبيد بن عُمَيْر اللَّيْثِيّ. يكنى أَبَا عَاصِم:)
١٥٧ - حَدثنَا أَبُو سَلمَة الْمنْقري قَالَ: نَا مُوسَى بن أبي الْفُرَات الْمَكِّيّ قَالَ: نَا عبد الله بن أبي مليكَة. قَالَ: ذهبت أَنا، وَعبيد بن عُمَيْر اللَّيْثِيّ حَتَّى دَخَلنَا على عَائِشَة أم الْمُؤمنِينَ فَقَالَت: يَا ابْن قَتَادَة، قَالَ: لبيْك يَا أمه، قَالَت: خفف عَن النَّاس الْقَصَص وَلَا تملهم فيملوا.
حَدثنَا أَحْمد بن أَيُّوب قَالَ: نَا إِبْرَاهِيم بن سعد، عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق، عَن وهب بن كيسَان مولى آل الزبير قَالَ: سَمِعت عبد الله بن الزبير يَقُول: لِعبيد بن عُمَيْر بن قَتَادَة اللَّيْثِيّ رَأَيْتنَا يَا عبيد.
стр. 153
١٥٨ - حَدثنَا مُوسَى بن إِسْمَاعِيل، قَالَ: نَا سُوَيْد أَبُو حَاتِم - صَاحب الطَّعَام - قَالَ: حَدثنِي عبد الله بن عبيد بن عُمَيْر، عَن أَبِيه، عَن جده، قَالَ: بَيْنَمَا أَنا قَاعد عِنْد رَسُول الله ﷺ إِذْ جَاءَ رجل فَقَالَ: يَا رَسُول الله، مَا الْإِسْلَام؟ قَالَ: " إطْعَام الطَّعَام، ولين الْكَلَام " قَالَ: يَا رَسُول الله: مَا الْإِيمَان؟ قَالَ: " السماحة، وَالصَّبْر " قَالَ: يَا رَسُول الله: أَي الْإِسْلَام أفضل؟ قَالَ: " من سلم الْمُسلمُونَ من لِسَانه وَيَده " قَالَ: يَا رَسُول الله: أَي الْمُؤمنِينَ أكمل إِيمَانًا؟ قَالَ: " أحْسنهم خلقا " قَالَ: يَا رَسُول الله: أَي الْجِهَاد أفضل؟ قَالَ: " الَّذين جاهدوا بِأَمْوَالِهِمْ وأنفسهم فِي سَبِيل الله " قَالَ: يَا رَسُول الله: فَأَي الْهِجْرَة أفضل؟ قَالَ: " من هجر السوء ". قَالَ: يَا رَسُول الله فَأَي / (٢٢ أ / ب) الصَّدَقَة أفضل قَالَ: " جهد مقل " قَالَ: يَا رَسُول الله: فَأَي الصَّلَاة أفضل؟ قَالَ: " طول الْقُنُوت ".
стр. 154
حَدثنَا أبي، قَالَ: نَا ابْن عُيَيْنَة، عَن عَمْرو بن دِينَار قَالَ: كُنَّا لِعبيد بن عُمَيْر.
١٥٩ - حَدثنَا مُوسَى بن إِسْمَاعِيل قَالَ: نَا حَمَّاد بن سَلمَة، عَن ثَابت قَالَ: أول من قَصَّ عبيد بن عُمَيْر على عهد عمر.
١٦٠ - حَدثنَا مُوسَى بن إِسْمَاعِيل، قَالَ: نَا عَليّ بن أبي ستارة قَالَ: نَا ثَابت قَالَ: كَانَ عبيد بن عُمَيْر اللَّيْثِيّ يقص فِي الْمَسْجِد الْحَرَام، وَيقْعد فِيمَا بَين زَمْزَم وَالْحجر.
١٦١ - حَدثنَا عبيد الله بن عمر، قَالَ: نَا عباد بن الْعَوام، قَالَ:
стр. 155
أَنا عبد الْملك عَن عَطاء قَالَ: أتيت أَنا وَعبيد بن عُمَيْر، عَائِشَة وَهِي مجاورة بَيْتِي فَدَخَلْنَا عَلَيْهَا فَقَالَت: أَنْت قاص أهل مَكَّة، قَالَ: أَنا عبيد ابْن عُمَيْر، قَالَت: يَا عبيد إِذا ذكرت فأخف فَإِن الذّكر يقتل.
١٦٢ - حَدثنَا مُوسَى بن إِسْمَاعِيل قَالَ: نَا حَمَّاد بن سَلمَة عَن الْأَزْرَق ابْن قيس أَن ابْن عمر قعد إِلَى عبيد بن عُمَيْر وَهُوَ يقص، فجَاء النَّاس يستفتون ابْن عمر، فَكَانَ يَقُول: خلوا بَيْننَا وَبَين قاصنا.
١٦٣ - حَدثنَا أبي قَالَ: نَا جرير عَن مطَرِّف عَن الْقَاسِم بن أبي بزَّة قَالَ: جَاءَ ابْن عَبَّاس إِلَى عُبَيْدَة بن عُمَيْر: وَهُوَ يذكر النَّاس حوله.
стр. 156
حَدثنَا مُوسَى بن إِسْمَاعِيل، قَالَ: نَا عبد الْوَاحِد بن زِيَاد، قَالَ: نَا عبيد الله بن حبيب، قَالَ: سَمِعت الْقَاسِم بن أبي بزَّة، عَن سعد بن سعيد بن عُمَيْر ابْن أخي عبيد بن عُمَيْر قَالَ: قَالَ لي ابْن عَبَّاس: إِن عمك رجل عَرَبِيّ فَمَا لَهُ يلحن.
١٦٤ - حَدثنَا مُوسَى، قَالَ: نَا وهيب بن خَالِد، عَن إِسْمَاعِيل بن أُميَّة، عَن عَطاء، عَن عبيد بن عُمَيْر قَالَ: صلى بِنَا عمر بن الْخطاب هَاهُنَا بِمَكَّة الصُّبْح فقنت.
١٦٥ - حَدثنَا الْوَلِيد بن شُجَاع، قَالَ: حَدثنِي ابْن وهيب قَالَ: سَمِعت عبد الله بن عمر يحدث، عَن شيخ حَدثهُ، عَن عبيد بن عُمَيْر
стр. 157
اللَّيْثِيّ قَالَ: كنت أجالس عبد الله بن عمر يَوْمًا، وَعبد الله بن عَبَّاس يَوْمًا، وَكَانَ مَا يَقُول فِيهِ ابْن عمر لَا أَدْرِي أَكثر مِمَّا يُفْتِي فِيهِ، وَكَانَ ابْن عَبَّاس لَا يَأْتِيهِ شَيْء إِلَّا قَالَ فِيهِ.
١٦٦ - حَدثنَا مُحَمَّد بن يزِيد قَالَ: نَا ابْن فُضَيْل قَالَ: نَا حُصَيْن، عَن مُجَاهِد قَالَ: كَانَ عبيد بن عُمَيْر قاصًّا لِابْنِ الزبير فَنَامَ نومَة الضُّحَى، فَقَالَ لَهُ ابْن الزبير مَا أبطأك؟ قَالَ: نمت هَذِه النومة، قَالَ أما علمت أَن الأَرْض تَعجّ إِلَى رَبهَا من نومَة الْعلمَاء؟ (٣٧ - مُجَاهِد بن جبر يكنى أَبَا الْحجَّاج:)
حَدثنَا مُوسَى بن إِسْمَاعِيل، قَالَ: نَا مُحَمَّد بن رَاشد، عَن خَالِد عَن أبي الْحجَّاج مُجَاهِد بن جبر.
حَدثنَا أبي قَالَ: نَا يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم بن سعد قَالَ: نَا أبي عَن ابْن إِسْحَاق قَالَ: وحَدثني عبد الله بن أبي نجيح / (٢٢ / ٢٣) - ابْن سُوَيْد الْبَاهِلِيّ قَالَ: نَا حميد الْأَعْرَج قَالَ: كنت مَعَ مُجَاهِد فَقَالَ لَهُ رجل: يَا أَبَا الْحجَّاج.
стр. 158
قلت ليحيى بن معِين: مُجَاهِد مولى لبني مَخْزُوم؟ قَالَ: " نعم ".
١٦٧ - حَدثنَا سعيد بن سُلَيْمَان، قَالَ: نَا مَنْصُور بن أبي الْأسود، عَن الْأَعْمَش، عَن مُجَاهِد، قَالَ: مولَايَ عبد الله بن السَّائِب، قَالَ: أتيت النَّبِي ﷺ فَقَالَ لي: " تعرفنِي؟ " قلت: " نعم. كنت شريكك فِي الْجَاهِلِيَّة، فَنعم الشَّرِيك كنت لَا تُمَارِي وَلَا تُدَارِي ".
стр. 159
حَدثنَا مُحَمَّد بن عمرَان بن أبي ليلى قَالَ: حَدثنِي أبي، - ابْن أبي ليلى، عَن عبد الْكَرِيم، عَن مُجَاهِد، عَن مَوْلَاهُ السَّائِب، كَذَا قَالَ السَّائِب.
١٦٨ - حَدثنَا مُوسَى بن إِسْمَاعِيل، قَالَ: نَا ثَابت بن يزِيد أَبُو زيد،
стр. 160
قَالَ: نَا هِلَال بن خباب، عَن مُجَاهِد، عَن مَوْلَاهُ أَنه حَدثهُ أَنه كَانَ فِيمَن بنى الْكَعْبَة فِي الْجَاهِلِيَّة، قَالَ: ولي حجر أَنا نحته بيَدي أُعِيدهُ من دون الله وآجي بِاللَّبنِ الخاثر، الَّذِي أنفسه على نَفسِي، وعَلى وَلَدي فأصبه عَلَيْهِ فَيَجِيء الْكَلْب حَتَّى يلحسه ثمَّ يشفى فيبول عَلَيْهِ، قَالَ فبنينا حَتَّى بلغنَا مَوضِع الْحجر وَمَا يرى الْحجر أحد، فَإِذا هُوَ وسط حِجَارَة يكَاد أَن (يتايا فهما) وَجه فَقَالَ بطن من قُرَيْش: نَحن نضعه، وَقَالَ آخَرُونَ: نَحن، فَقَالَ اجعلوا بَيْنكُم حكما، قَالُوا أول من يَجِيء من هَذَا الْفَج، قَالَ فجَاء النَّبِي فَقَالَ: أَتَاكُم الْأمين، فَقَالُوا لَهُ فَوَضعه فِي ثوب، ثمَّ دَعَا بطونهم فَأخذُوا بنواحيه فَمشى مَعَهم حَتَّى وَضعه هُوَ ".
١٦٩ - وَأخْبرنَا مُصعب قَالَ السَّائِب بن أبي ودَاعَة - وَأَبُو ودَاعَة: هُوَ الْحَارِث بن صبرَة بن سعد بن سعيد بن سهم - زَعَمُوا أَنه كَانَ شَرِيكا للنَّبِي ﷺ بِمَكَّة، هَكَذَا قَالَ مُصعب.
стр. 161
١٧٠ - حَدثنَا أبي، قَالَ: نَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي، قَالَ: نَا سُفْيَان، عَن إِبْرَاهِيم بن مهَاجر، عَن مُجَاهِد، عَن ابْن السَّائِب، عَن السَّائِب أَنه قَالَ للنَّبِي ﵇: كنت شَرِيكي فِي الْجَاهِلِيَّة، فَكنت خير شريك كنت لَا تُدَارِي وَلَا تُمَارِي.
١٧١ - حَدثنَا أبي، قَالَ: نَا ابْن مهْدي، قَالَ: نَا مُحَمَّد بن مُسلم، عَن إِبْرَاهِيم بن ميسرَة عَن مُجَاهِد، أَن قيس بن السَّائِب قَالَ: " إِن رَسُول الله ﷺ كَانَ شَرِيكي فِي الْجَاهِلِيَّة " ثمَّ ذكر نَحوه.
سَمِعت أبي يَقُول: قَالَ - الحَدِيث حَدِيث إِبْرَاهِيم ابْن ميسرَة.
وَزعم عَليّ بن الْمَدِينِيّ أَن يحيى بن سعيد قَالَ: " إِبْرَاهِيم بن المُهَاجر لم يكن بِالْقَوِيّ ".
١٧٢ - حَدثنَا سعيد بن سُلَيْمَان، قَالَ: نَا عباد بن الْعَوام، قَالَ: نَا (٢٣ أ / ب) هِلَال بن خباب قَالَ: نَا مُجَاهِد، عَن امْرَأَة عبد الله بن
стр. 162
السَّائِب، قُرَيْش الْحجر أَن يضعوا، فَقَالُوا: انْظُرُوا أول رجل يطلع عَلَيْكُم فطلع النَّبِي، وَكَانَ يُسمى قَالَ: قَالُوا: ضَعْهُ، قَالَ: فَوَضعه فِي ثَوْبه أَو قَالَ: فَوَضعه فِي الثَّوْب، وَقَالَ لهَذَا الْبَطن، وَلِهَذَا الْبَطن، وَلِهَذَا الْبَطن: " خُذُوا " فرفعه حَتَّى وَضعه فِي مَكَانَهُ.
وَسمعت أبي يَقُول: قَالَ عبد الرَّحْمَن بن مهْدي حَدِيث مُسلم عَن إِبْرَاهِيم بن ميسرَة، عَن مُجَاهِد أثبت هَذِه الْأَحَادِيث.
حَدثنَا حَامِد بن يحيى الْبَلْخِي قَالَ: نَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة قَالَ: نَا إِبْرَاهِيم بن ميسرَة وَكَانَ من أصدق النَّاس وأوثقهم.
١٧٣ - حَدثنَا الزبير بن بكار قَالَ: حَدثنِي أَبُو ضَمرَة، عَن أبي السَّائِب عبد الله بن السَّائِب المَخْزُومِي قَالَ: كَانَ جدي فِي الْجَاهِلِيَّة يكنى أَبَا السَّائِب، وَبِه اكْتَنَيْت وَكَانَ خليطاً للنَّبِي ﷺ فِي الْجَاهِلِيَّة، فَكَانَ إِذا ذكره قَالَ نعم الخليط، ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .
стр. 163
كَانَ أَبُو السَّائِب لَا يشاري وَلَا يُمَارِي.
١٧٤ - حَدثنَا مُوسَى بن إِسْمَاعِيل قَالَ: نَا سَلام بن أبي مُطِيع قَالَ: أَخْبرنِي بعض إخوتي عني أَن أَبَا أَيُّوب أَخذ لي بالركاب، فأبيت فَزعم أَن مُجَاهدًا حَدثهُ أَن عمر أَخذ لَهُ بالركاب فأبيت فَزعم أَن مُجَاهدًا حَدثهُ أَن ابْن عمر أَخذ لَهُ بالركاب.
وَاسم أبي مُطِيع أبي سَلام " رَاشد ".
١٧٥ - حَدثنَا بذلك هدبة بن خَالِد، حَدثنَا عبيد الله بن عمر، قَالَ: نَا عبد الله بن سَلمَة، قَالَ: حَدثنِي عُثْمَان بن الْأسود، عَن حميد الْأَعْرَج، عَن مُجَاهِد قَالَ: " كَانَ ابْن عمر يَأْخُذ لي بالركاب وَيُسَوِّي على
стр. 164
بالثياب إِذا ركبت ".
سَمِعت عبيد الله بن عمر يَقُول: عبد الله بن سَلمَة لم يكن يكذب، وَلَكِن كَانَ فِي لِسَانه للنَّاس. قَالَ لي يحيى بن سعيد: سمع من هِشَام بن عُرْوَة، وَيحيى بن سعيد، وكتبت لَهُ سَمَاعه وأعطيته.
١٧٦ - حَدثنَا أَحْمد بن يُونُس، قَالَ: نَا زَائِدَة، عَن لَيْث، عَن مُجَاهِد، قَالَ: كنت إِذا أردْت أَن أركب جَاءَ ابْن عمر حَتَّى يضع رجله على ذِرَاع نَاقَتي.
١٧٧ - حَدثنَا أبي قَالَ: نَا حجاج بن نصَير، قَالَ: نَا قُرَّة بن خَالِد، قَالَ: " رَأَيْت مُجَاهدًا يطوف بِالْبَيْتِ أَبيض الرَّأْس واللحية عَلَيْهِ ثَوْبَان أبيضان وَكَانَ يَقْتَدِي بِابْن عمر ".
стр. 165
١٧٨ - حَدثنَا عبد الله بن جَعْفَر الرقي، قَالَ: نَا عبيد الله بن عَمْرو، عَن زيد بن أبي أنيسَة، عَن الْمنْهَال بن عَمْرو وَيُونُس بن خباب، عَن مُجَاهِد قَالَ: كنت بازلا على عبد الله بن عمر فَقلت لَهُ: با أَبَا عبد الرَّحْمَن.
١٧٩ - حَدثنَا مُوسَى بن إِسْمَاعِيل، قَالَ: نَا مُوسَى بن أبي الْفُرَات، قَالَ: " رَأَيْت مُجَاهدًا أَبيض الرَّأْس واللحية ".
١٨٠ - حَدثنَا مُحَمَّد بن عمرَان الأحمسي قَالَ: نَا حَفْص / (٢٣ / ٢٤) -.
١٨١ - حَدثنَا أبي، قَالَ: نَا عبد الله بن نمير الْهَمدَانِي، عَن الْأَعْمَش، قَالَ: " كنت إِذا رَأَيْت مُجَاهدًا طننت أَنه خربندج ضل حِمَاره
стр. 166
فَهُوَ مُتَّهم ".
١٨٢ - حَدثنَا أَبُو نعيم الْفضل بن دُكَيْن، قَالَ: نَا سُفْيَان، عَن سَلمَة ابْن كهيل، قَالَ: " مَا رَأَيْت أحدا يُرِيد بِهَذَا الْعلم وَجه الله إِلَّا ثَلَاثَة فلَان وَفُلَان وَمُجاهد ".
١٨٣ - حَدثنَا يحيى بن معِين، قَالَ: نَا فُضَيْل بن عِيَاض، عَن عبيد الْمكتب، قَالَ: " رَأَيْتهمْ يَكْتُبُونَ التَّفْسِير عِنْد مُجَاهِد ".
١٨٤ - حَدثنَا أَبُو مُسلم عبد الرَّحْمَن بن يُونُس، قَالَ: نَا سُفْيَان، قَالَ: مَكْتُوب فِي تَفْسِير مُجَاهِد وسمعته من المكيين وَهُوَ الَّذِي أملاه مُجَاهدًا إملاء وَأَخذه الحكم بن عتيبة من هَاهُنَا فَقدم بِهِ الْكُوفَة فَقَالَ: هَذَا تَفْسِير مُجَاهِد ﴿كونُوا قردة خَاسِئِينَ﴾ قَالَ: إِنَّمَا مسخت قُلُوبهم.
стр. 167
١٨٥ - حَدثنَا مُوسَى بن مَرْوَان الرقي، قَالَ: نَا بَقِيَّة بن الْوَلِيد، عَن حبيب بن صَالح، قَالَ سَمِعت مُجَاهدًا يَقُول: " استفرغ علمي الْقُرْآن ".
стр. 168
١٨٦ - حَدثنَا مُحَمَّد بن عمرَان الأحمسي، قَالَ: نَا أَبُو بكر بن عَيَّاش، عَن مُغيرَة، عَن حَمَّاد، قَالَ: لقِيت عَطاء وَطَاوُس وَمُجاهد وشاهَمْت الْقَوْم فَوجدت غِلْمَانكُمْ أعلم مِنْهُم إِلَّا مُجَاهِد.
١٨٧ - حَدثنَا ابْن الْأَصْبَهَانِيّ، قَالَ أَنا عبد السَّلَام، عَن خصيف، قَالَ: " كَانَ أعلمهم بالتفسير مُجَاهِد ".
١٨٨ - حَدثنَا الْوَلِيد بن شُجَاع، قَالَ: نَا حَفْص بن غياث، عَن عبد الْملك بن أبي سُلَيْمَان، عَن مُجَاهِد: مَا قدمت وَلَا أخرت
стр. 169
- سنة يعْمل بهَا من بعده.
١٨٩ - حَدثنَا أبي قَالَ: نَا جرير، عَن رجل، عَن مُجَاهِد: ﴿وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْن مَا كنت﴾ قَالَ: معلما للخير.
١٩٠ - حَدثنَا أبي، قَالَ: نَا ابْن عُيَيْنَة، عَن ابْن أبي نجيح، عَن مُجَاهِد ﴿واجعلنا لِلْمُتقين إِمَامًا﴾ قَالَ: خَاتم بهم ويهتدي بهم حَتَّى يَقْتَدِي بِنَا من بَعدنَا.
١٩١ - حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن يُونُس، قَالَ: قَالَ سُفْيَان: قَالَ
стр. 170
مُجَاهِد: " أَتَيْنَا عمر بن عبد الْعَزِيز لنعلمه فَمَا برحنا حَتَّى تعلمنا مِنْهُ ".
١٩٢ - حَدثنَا أَبُو الْفَتْح نصر بن مُغيرَة، قَالَ: قَالَ سُفْيَان: قَالَ مُجَاهِد: " لَا يتَعَلَّم من أَبى وَلَا مستحي ".
١٩٣ - حَدثنَا أبي قَالَ: نَا عبد السَّلَام بن حَرْب، عَن لَيْث عَن مُجَاهِد قَالَ: لَا بَأْس بالسمن فِي لعقة.
١٩٤ - حَدثنَا ابْن الْأَصْبَهَانِيّ، قَالَ: نَا ابْن الْمُبَارك، عَن سيف، عَن مُجَاهِد قَالَ: انقص الحَدِيث وَلَا تزد فِيهِ.
١٩٥ - حَدثنَا الْوَلِيد بن شُجَاع، قَالَ: نَا روح بن عبَادَة، قَالَ: نَا سيف الْمَكِّيّ، عَن ابْن أبي نجيح، عَن مُجَاهِد قَالَ: إِنَّك إِن ذهبت
стр. 171
- الحَدِيث كنت - إِن تزيد فِيهِ، وَإنَّك إِن تنقص / (٢٤ أ / ب) - مُجَاهدًا سنة مائَة.
حَدثنَا أَحْمد بن حَنْبَل، عَن يحيى بن سعيد الْقطَّان، قَالَ: مَاتَ مُجَاهِد سنة أَربع وَمِائَة.
١٩٦ - حَدثنَا هَارُون بن مَعْرُوف، قَالَ: نَا عتاب بن بشير، عَن خصيف، قَالَ: كنت أَطُوف أَنا وَمُجاهد فَالْتَفت فَإِذا شيخ عَلَيْهِ جمَاعَة، أَو مَعَه جمَاعَة، قلت: من هَذَا؟ قَالَ: أنس بن مَالك، فَإِذا شيخ أصفر اللِّحْيَة، فَأَرَدْت أَن أعدل إِلَيْهِ، فَأخذ بيَدي فمضينا فَقَالَ مُجَاهِد: دَعه فَإِنَّهُ يشرب الطلا.
وَسمعت يحيى بن معِين يَقُول: مَاتَ مُجَاهِد سنة أَربع وَمِائَة، وَيُقَال ثَلَاث وَمِائَة، وَيُقَال ثِنْتَيْنِ وَمِائَة، وَسمعت أبي يَقُول: مُجَاهِد أَبُو الْحجَّاج.
стр. 172
دفع إِلَيّ عَليّ بن عبد الله الْمَدِينِيّ: كتاب أَبِيه بِيَدِهِ وَنحن بِالْبَصْرَةِ مَعَ يحيى بن معِين سنة عشْرين وَمِائَتَيْنِ، فَكتبت مِنْهُ هَذَا الْكَلَام، وَلم أسمعهُ من عَليّ وكل شَيْء فِي كتابي هَذَا قَالَ عَليّ فَمن هَذَا الْكتاب أَخَذته، وَكَانَ فِيهِ قَالَ يحيى بن سعيد الْقطَّان: مرسلات مُجَاهِد أحب إِلَيّ من مرسلات عَطاء بن أبي رَبَاح، كَانَ عَطاء يَأْخُذ من كل ضرب، وَقَالَ يحيى: أَصْحَاب ابْن عَبَّاس سِتَّة مُجَاهِد وَطَاوُس وَعَطَاء وَسَعِيد بن جُبَير وَعِكْرِمَة وَجَابِر بن زيد. وَرَأَيْت فِي كتاب عَليّ قَالَ يحيى: وَكَانَ شُعْبَة يُنكر مُجَاهِد سمع عَائِشَة، وَكَانَ فِي الْكتاب سَأَلت يحيى، عَن مرسلات مُجَاهِد أحب إِلَيْك، أَو مرسلات طَاوس؟ فَقَالَ: مَا أقربهما.
стр. 173
١٩٧ - قَالَ يحيى بن سعيد: قَالَ شُعْبَة: مُجَاهِد عَن عَليّ، وَعَطَاء عَن عَليّ، إِنَّمَا هِيَ من كتاب، فاسترجعت أَنا فَقلت: يَا سعيد سَمِعت هَذَا من شُعْبَة؟ قَالَ: فِيمَا أعلم، قلت: تشك فِيهِ؟ قَالَ: لم أكتب عِنْدِي، ثمَّ قَالَ: يحيى مِنْ قِبَلِه أما مُجَاهِد عَن عَليّ فَلَيْسَ بهَا بَأْس، إِنَّه قد أسْند عَن ابْن أبي ليلى، عَن عَليّ، وَأما عَطاء فَأَخَاف أَن يكون من كتاب.
١٩٨ - قَالَ فَكَانَ يحيى بن معِين يَأْخُذ هَذَا الْكتاب الَّذِي كتبته من كتاب عَليّ فَينْظر فِيهِ كثيرا ويعجب، وَقَالَ لي مرّة: إِن كَانَ هَذَا عَليّ الَّذِي رَأَيْنَاهُ. فقد -.
١٩٩ - حَدثنَا مُوسَى بن إِسْمَاعِيل، قَالَ: نَا همام، عَن لَيْث، عَن مُجَاهِد، فِي رجل جعل عَلَيْهِ صَوْم شَهْرَيْن مُتَتَابعين، قَالَ: إِن صَامَ رَمَضَان وَشَعْبَان أَجْزَأَ عَنهُ.
٢٠٠ - حَدثنَا ابْن الْأَصْبَهَانِيّ، وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل الْعَبْدي أَبُو عبد الله، وَهَارُون بن مَعْرُوف، قَالُوا: ثَنَا ابْن فُضَيْل، عَن لَيْث، عَن مُجَاهِد فِي قَوْله: ﴿عَسى أَن يَبْعَثك رَبك مقَاما مَحْمُودًا﴾ قَالَ: يجلسه على الْعَرْش.
стр. 174
٢٠١ - حَدثنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْعَبْدي قَالَ نَا (٢٤ / ٢٥) - أبي بكر بن عَيَّاش، عَن -، عَن صلَة بن زفر، عَن حُذَيْفَة قَالَ: - مُحَمَّد فَأَقُول: " لبيْك وَسَعْديك، وَالْخَيْر فِي يَديك، وَالشَّر لَيْسَ إِلَيْك، وَالْمهْدِي من هديت بك وَإِلَيْك، سُبْحَانَكَ رب الْبَيْت تَبَارَكت رَبنَا وَتَعَالَيْت، قَالَ: فَيشفع عِنْد ذَلِك فيستشفع " قَالَ: وَقَالَ حُذَيْفَة: " ذَلِك الْمقَام الْمَحْمُود ".
٢٠٢ - حدّثنَاهُ الْعَبْدي، قَالَ: نَا وَكِيع، عَن إِسْرَائِيل، عَن
стр. 175
أبي إِسْحَاق، عَن صلَة، عَن حُذَيْفَة مثله.
٢٠٣ - حَدثنَا مُوسَى بن إِسْمَاعِيل، قَالَ: نَا حَمَّاد بن سَلمَة، عَن عبد الله بن الْمُخْتَار، عَن أبي إِسْحَاق، عَن صلَة بن زفر، عَن حُذَيْفَة: أَن رَسُول الله ﷺ قَالَ: " يجمع الْخلق يَوْم الْقِيَامَة فِي صَعِيد وَاحِد ينفذهم الْبَصَر وَيسْمعهُمْ الدَّاعِي فَيَقُول: يَا مُحَمَّد " ثمَّ ذكر نَحوه، وَقَالَ: " فَهَذَا الْمقَام الْمَحْمُود الَّذِي يغبطه بِهِ الْأَولونَ وَالْآخرُونَ ".
٢٠٤ - حَدثنَا مُوسَى، قَالَ: نَا حَمَّاد، عَن الْكَلْبِيّ، فِي هَذِه الْآيَة ﴿عَسى أَن يَبْعَثك رَبك مقَاما مَحْمُودًا﴾ قَالَ: يشفع لأهل الذُّنُوب من أمته فَيشفع فيهم.
стр. 176
حَدثنَا أَحْمد بن حَنْبَل، قَالَ: أَنا أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ، قَالَ: نَا شُعْبَة، عَن أبي إِسْحَاق، قَالَ: قَالَ حُذَيْفَة: قلب صلَة (من ذهب) .
سَمِعت أبي يَقُول: صلَة بن زفر الْعَبْسِي أَبُو بكر.
٢٠٥ - حَدثنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْعَبْدي، وسنيد بن دَاوُد قَالَا: نَا أَبُو مُعَاوِيَة الضَّرِير، عَن عَاصِم عَن أبي عُثْمَان عَن سلمَان قَالَ: الشَّفَاعَة يَعْنِي قَوْله: ﴿عَسى أَن يَبْعَثك رَبك مقَاما مَحْمُودًا﴾ .
حَدثنَا ابْن الْأَصْبَهَانِيّ، قَالَ: نَا حَفْص بن غياث، عَن ابْن الْمُبَارك، قَالَ: مَا أُبَالِي سَمِعت الحَدِيث أَو حَدَّثَنِيهِ عَاصِم الْأَحول.
٢٠٦ - حَدثنَا عبد الله بن جَعْفَر الرقي، قَالَ: نَا ابْن الْمُبَارك، عَن
стр. 177
معمر، عَن الزُّهْرِيّ، عَن عَليّ بن الْحُسَيْن قَالَ: الْمقَام الْمَحْمُود: الشَّفَاعَة.
٢٠٧ - حَدثنَا ابْن الْأَصْبَهَانِيّ، قَالَ: أَنا أَبُو الْأَحْوَص، عَن آدم بن عَليّ، قَالَ: سَمِعت ابْن عمر يَقُول: حِين تَنْتَهِي الشَّفَاعَة إِلَى رَسُول الله قَالَ: فَذَلِك يَوْم يَبْعَثهُ الله الْمقَام الْمَحْمُود.
٢٠٨ - حَدثنَا ابْن الْأَصْبَهَانِيّ، قَالَ: أَنا وَكِيع بن الْجراح، عَن دَاوُد الأودي، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي ﷺ قَالَ: " الْمقَام الْمَحْمُود الشَّفَاعَة ".
стр. 178
٢٠٩ - حَدثنَا ابْن الْأَصْبَهَانِيّ، قَالَ: أَنا شريك، عَن أبي إِسْحَاق: فِي قَوْله: ﴿عَسى أَن يَبْعَثك رَبك مقَاما مَحْمُودًا﴾ قَالَ: يَبْعَثهُ يَوْم الْقِيَامَة مقَاما يغبطه الْأَولونَ وَالْآخرُونَ.
٢١٠ - حَدثنَا ابْن الْأَصْبَهَانِيّ، قَالَ: أَنا عبد السَّلَام بن حَرْب، عَن زِيَاد بن خَيْثَمَة، عَن نعْمَان بن قراد، عَن عمر، قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ : خيرت / (٢٥ أ / ب) بَين الشَّفَاعَة -
стр. 179
يدْخل شطر أمتِي - الشَّفَاعَة -.
٢١١ - حَدثنَا سنيد بن دَاوُد قَالَ نَا حجاج، عَن ابْن جريج، عَن مُجَاهِد: ﴿مقَاما مَحْمُودًا﴾ قَالَ: شَفَاعَة مُحَمَّد.
٢١٢ - حَدثنَا سنيد قَالَ نَا أَبُو سُفْيَان، عَن معمر، عَن قَتَادَة قَالَ: هُوَ الشَّفَاعَة يشفعه الله فِي أمته فَهُوَ الْمقَام الْمَحْمُود.
٢١٣ - قَالَ معمر، عَن الزُّهْرِيّ، عَن عَليّ بن حُسَيْن أَن النَّبِي ﷺ قَالَ: " إِذا كَانَ يَوْم الْقِيَامَة أشفع فَأَقُول يَا رب عِبَادك عَبَدُوك فِي أَطْرَاف الأَرْض وَهُوَ الْمقَام الْمَحْمُود ".
стр. 180
٢١٤ - حَدثنَا عبيد الله بن عمر، قَالَ: نَا خَالِد بن الْحَارِث، عَن شُعْبَة، عَن رجل قد سَمَّاهُ وَنسبه، عَن مُجَاهِد، قَالَ: صبحت ابْن عمر وَأَنا أُرِيد أَن أخدمه فَكَانَ يخدمني.
٢١٥ - وَسُئِلَ يحيى بن معِين عَن حَدِيث جرير، عَن يزِيد بن أبي زِيَاد، عَن مُجَاهِد عَن أبي سعيد عَن النَّبِي ﷺ " لَا يدْخل الْجنَّة ولد زنى " فَقَالَ: يزِيد بن أبي زِيَاد ضَعِيف.
قَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ قلت ليحيى: مُجَاهِد عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: من دون مُجَاهِد؟ قلت خصيف (قَالَ) : لَو كَانَ مَنْصُور إِنَّه خصيف كَانَ يحيى ضعف خصيفاً.
следующие страницы →