Полный текст (343 стр.). Показаны 176–215 · переход к 181.
стр. 176
حَدثنَا أَحْمد بن حَنْبَل، قَالَ: أَنا أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ، قَالَ: نَا شُعْبَة، عَن أبي إِسْحَاق، قَالَ: قَالَ حُذَيْفَة: قلب صلَة (من ذهب) .
سَمِعت أبي يَقُول: صلَة بن زفر الْعَبْسِي أَبُو بكر.
٢٠٥ - حَدثنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْعَبْدي، وسنيد بن دَاوُد قَالَا: نَا أَبُو مُعَاوِيَة الضَّرِير، عَن عَاصِم عَن أبي عُثْمَان عَن سلمَان قَالَ: الشَّفَاعَة يَعْنِي قَوْله: ﴿عَسى أَن يَبْعَثك رَبك مقَاما مَحْمُودًا﴾ .
حَدثنَا ابْن الْأَصْبَهَانِيّ، قَالَ: نَا حَفْص بن غياث، عَن ابْن الْمُبَارك، قَالَ: مَا أُبَالِي سَمِعت الحَدِيث أَو حَدَّثَنِيهِ عَاصِم الْأَحول.
٢٠٦ - حَدثنَا عبد الله بن جَعْفَر الرقي، قَالَ: نَا ابْن الْمُبَارك، عَن
стр. 177
معمر، عَن الزُّهْرِيّ، عَن عَليّ بن الْحُسَيْن قَالَ: الْمقَام الْمَحْمُود: الشَّفَاعَة.
٢٠٧ - حَدثنَا ابْن الْأَصْبَهَانِيّ، قَالَ: أَنا أَبُو الْأَحْوَص، عَن آدم بن عَليّ، قَالَ: سَمِعت ابْن عمر يَقُول: حِين تَنْتَهِي الشَّفَاعَة إِلَى رَسُول الله قَالَ: فَذَلِك يَوْم يَبْعَثهُ الله الْمقَام الْمَحْمُود.
٢٠٨ - حَدثنَا ابْن الْأَصْبَهَانِيّ، قَالَ: أَنا وَكِيع بن الْجراح، عَن دَاوُد الأودي، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي ﷺ قَالَ: " الْمقَام الْمَحْمُود الشَّفَاعَة ".
стр. 178
٢٠٩ - حَدثنَا ابْن الْأَصْبَهَانِيّ، قَالَ: أَنا شريك، عَن أبي إِسْحَاق: فِي قَوْله: ﴿عَسى أَن يَبْعَثك رَبك مقَاما مَحْمُودًا﴾ قَالَ: يَبْعَثهُ يَوْم الْقِيَامَة مقَاما يغبطه الْأَولونَ وَالْآخرُونَ.
٢١٠ - حَدثنَا ابْن الْأَصْبَهَانِيّ، قَالَ: أَنا عبد السَّلَام بن حَرْب، عَن زِيَاد بن خَيْثَمَة، عَن نعْمَان بن قراد، عَن عمر، قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ : خيرت / (٢٥ أ / ب) بَين الشَّفَاعَة -
стр. 179
يدْخل شطر أمتِي - الشَّفَاعَة -.
٢١١ - حَدثنَا سنيد بن دَاوُد قَالَ نَا حجاج، عَن ابْن جريج، عَن مُجَاهِد: ﴿مقَاما مَحْمُودًا﴾ قَالَ: شَفَاعَة مُحَمَّد.
٢١٢ - حَدثنَا سنيد قَالَ نَا أَبُو سُفْيَان، عَن معمر، عَن قَتَادَة قَالَ: هُوَ الشَّفَاعَة يشفعه الله فِي أمته فَهُوَ الْمقَام الْمَحْمُود.
٢١٣ - قَالَ معمر، عَن الزُّهْرِيّ، عَن عَليّ بن حُسَيْن أَن النَّبِي ﷺ قَالَ: " إِذا كَانَ يَوْم الْقِيَامَة أشفع فَأَقُول يَا رب عِبَادك عَبَدُوك فِي أَطْرَاف الأَرْض وَهُوَ الْمقَام الْمَحْمُود ".
стр. 180
٢١٤ - حَدثنَا عبيد الله بن عمر، قَالَ: نَا خَالِد بن الْحَارِث، عَن شُعْبَة، عَن رجل قد سَمَّاهُ وَنسبه، عَن مُجَاهِد، قَالَ: صبحت ابْن عمر وَأَنا أُرِيد أَن أخدمه فَكَانَ يخدمني.
٢١٥ - وَسُئِلَ يحيى بن معِين عَن حَدِيث جرير، عَن يزِيد بن أبي زِيَاد، عَن مُجَاهِد عَن أبي سعيد عَن النَّبِي ﷺ " لَا يدْخل الْجنَّة ولد زنى " فَقَالَ: يزِيد بن أبي زِيَاد ضَعِيف.
قَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ قلت ليحيى: مُجَاهِد عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: من دون مُجَاهِد؟ قلت خصيف (قَالَ) : لَو كَانَ مَنْصُور إِنَّه خصيف كَانَ يحيى ضعف خصيفاً.
стр. 181
وَقَالَ عَليّ بن مُحَمَّد مَاتَ مُجَاهِد سنة أَربع وَمِائَة، وَقَالُوا: سنة ثِنْتَيْنِ وَمِائَة، وَهُوَ مولى لقريش لبني مَخْزُوم. (٣٨ - وَعَطَاء بن أبي رَبَاح:)
ويكنى أَبَا مُحَمَّد، وَاسم أبي رَبَاح أسلم.
حَدثنَا هَارُون بن مَعْرُوف قَالَ: نَا ضَمرَة عَن عُثْمَان بن عَطاء قَالَ: كَانَ عَطاء بن أبي رَبَاح أسود شَدِيد السوَاد لَيْسَ فِي رَأسه شعر إِلَّا شَعرَات فِي مقدم رَأسه، فصيح إِذا تكلم، فَمَا قَالَ بالحجاز قبل مِنْهُ.
حَدثنَا هَارُون بن مَعْرُوف قَالَ ثَنَا حَمْزَة قَالَ: سَمِعت أنسا يَقُول: أم عَطاء بركَة وَأَبوهُ أَبُو رَبَاح أسودين.
حَدثنَا أَبُو الْفَتْح نصر بن مُغيرَة البُخَارِيّ قَالَ: قَالَ ابْن عُيَيْنَة، عَطاء أكبر من ابْن أبي مليكَة عَطاء قد شهد مقتل عُثْمَان.
حَدثنَا مُوسَى بن إِسْمَاعِيل قَالَ: نَا قزعة بن سُوَيْد الْبَاهِلِيّ قَالَ: نَا حميد الْأَعْرَج قَالَ: كنت مَعَ عَطاء فَجَاءَهُ دَاوُد بن شَابُور فَقَالَ: يَا أَبَا مُحَمَّد.
٢١٦ - حَدثنَا أبي قَالَ: نَا مُحَمَّد بن فُضَيْل قَالَ: نَا أسلم الْمنْقري
стр. 182
قَالَ: كنت جَالِسا مَعَ أبي جَعْفَر فَمر عَلَيْهِ عَطاء، فَقَالَ: مَا يُفْتِي أحد أعلم بمناسك الْحَج من عَطاء.
٢١٧ - حَدثنَا أبي قَالَ: نَا ابْن عُيَيْنَة قَالَ: نَا عبد ربه سمع أَبَا جَعْفَر يَقُول: مَا يُفْتِي من النَّاس أحد أعلم بِالْحَجِّ من عَطاء.
٢١٨ - حَدثنَا يحيى بن معِين قَالَ: نَا أَبُو حَفْص الأبّار قَالَ: قَالَ ابْن أبي ليلى: قَالَ إِسْمَاعِيل بن أُميَّة: كَانَ عَطاء يُطِيل الصمت / (٢٥ / ٢٦) -. ابْن جَعْفَر الرقي، قَالَ: نَا أَبُو مليح قَالَ: حججْت أَنا وَرجل، فَأتيت عَطاء بن أبي رَبَاح لأسأله فَقَعَدت إِلَيْهِ، فَإِذا أسود يخضب بِالْحِنَّاءِ، فَجَاءَهُ رَسُول صَاحب مَكَّة فأقامه، فَلم أعدْ إِلَيْهِ.
٢١٩ - حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن عبد الله بن زُرَارَة السكرِي الرقي، قَالَ:
стр. 183
نَا يحيى بن سليم، قَالَ: نَا مُحَمَّد بن عبد الله بن عَمْرو بن عُثْمَان ابْن عَفَّان قَالَ: مَا رَأَيْت مفتياً خيرا من عَطاء بن أبي رَبَاح إِنَّمَا كَانَ مَجْلِسه ذكر الله لَا يفتر وهم يَخُوضُونَ، فَإِن تكلم أَو سُئِلَ عَن شَيْء أجَاب وَأحسن الْجَواب.
حَدثنَا عَفَّان بن مُسلم، قَالَ: نَا حَمَّاد بن زيد، قَالَ: نَا سعيد ابْن النُّعْمَان قَالَ: شهِدت عَطاء وَسَأَلَهُ رجل فَقَالَ: يَا أَبَا مُحَمَّد.
٢٢٠ - حَدثنَا ابْن الْأَصْبَهَانِيّ، قَالَ: أَنا عبد السَّلَام بن حَرْب، عَن خصيف قَالَ، كَانَ أعلمهم بِالْحَجِّ عَطاء. سَمِعت أبي يَقُول: عَطاء ابْن أبي رَبَاح أَبُو مُحَمَّد.
стр. 184
حَدثنَا مُوسَى بن إِسْمَاعِيل قَالَ: نَا مُوسَى بن أبي الْفُرَات قَالَ: قلت لعطاء يَا أَبَا مُحَمَّد.
حَدثنَا مُوسَى قَالَ: نَا سَالم أَبُو غياث الْعَتكِي جَار همام قَالَ: قَالَ رجل لعطاء بن أبي رَبَاح: يَا أَبَا مُحَمَّد.
٢٢١ - حَدثنَا مُحَمَّد بن عمرَان الأخنسي قَالَ: نَا أَبُو بكر بن عَيَّاش وَابْن فُضَيْل قَالَا: نَا عَطاء بن السَّائِب قَالَ: قَالَ أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عَليّ: هَذَا عَطاء أعلم النَّاس بمناسك الْحَج.
٢٢٢ - حَدثنَا ابْن الْأَصْبَهَانِيّ قَالَ: أَنا شريك، عَن أسلم الْمنْقري، قَالَ: سَمِعت أَبَا جَعْفَر يَقُول: عَطاء أعلم من يُفْتِي بالمناسك.
٢٢٣ - حَدثنَا ابْن الْأَصْبَهَانِيّ قَالَ: أَنا ابْن نمير، عَن شريك، عَن جَابر قَالَ: سَأَلت عَامِرًا وَأَبا جَعْفَر وَالقَاسِم وَعَطَاء عَن رجل يحدث بِالْحَدِيثِ فيلحن هَل أحدث عَنهُ كَمَا سَمِعت أَو أعربه؟ قَالُوا: لَا بل أعربه.
стр. 185
٢٢٤ - حَدثنَا الأخنسي، قَالَ: نَا عبد الله بن دَاوُد، قَالَ: نَا أَبُو عوَانَة، عَن مُغيرَة، عَن حَمَّاد، قَالَ: لقِيت عَطاء فَسَأَلته عَن مَسْأَلَة فَأَخْطَأَ، ثمَّ سَأَلته عَن مَسْأَلَة فَأَخْطَأَ.
٢٢٥ - حَدثنَا عبيد الله بن عمر، قَالَ: نَا حَمَّاد بن زيد، قَالَ: نَا كثير بن شنظير، عَن عَطاء أَنه كَانَ يكره مَا أَدخل الْحرم من الصَّيْد أَن يذبح فِي الْحرم.
٢٢٦ - حَدثنَا عبيد الله بن عمر، قَالَ: نَا حَمَّاد بن زيد، قَالَ: سَمِعت دَاوُد بن أبي هِنْد يحدث هِشَام بن عُرْوَة: أَن عَطاء كَانَ يكرههُ، قَالَ: وَمَا علم عَطاء بن أبي رَبَاح وَمَا يؤخَذ عَن ابْن أبي رَبَاح كَانَ أَمِير الْمُؤمنِينَ بِمَكَّة تسع حجج يَعْنِي ابْن الزبير يَرَاهَا (فِي الأقصاص) ،
стр. 186
وَأَصْحَاب رَسُول الله ﷺ يقدمُونَ (بهَا القماريين واليعاقيب) لَا ينهون عَن ذَلِك.
٢٢٧ - حَدثنَا ابْن الْأَصْبَهَانِيّ، قَالَ: أَنا عبد السَّلَام، عَن حجاج، عَن عَطاء، عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: إِذا سَمِعْتُمْ مني حَدِيثا / (٢٦ أ / ب) -.
قَالَ اجْتمع حفاظ ابْن عَبَّاس على عِكْرِمَة، وَعَطَاء، وَطَاوُس، وَسَعِيد بن جُبَير.
٢٢٨ - حَدثنَا أَحْمد بن حَنْبَل، قَالَ: نَا هشيم، قَالَ: أَنا حجاج، وَابْن أبي ليلى، عَن عَطاء قَالَ: كُنَّا نَكُون عِنْد جَابر بن عبد الله فيحدثنا، فَإِذا خرجنَا من عِنْده تَذَاكرنَا حَدِيثه.
стр. 187
٢٢٩ - حَدثنَا الْوَلِيد بن شُجَاع، قَالَ: نَا قبيصَة بن عقبَة، عَن سُفْيَان، عَن أسلم الْمنْقري قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِي فَسَأَلَ فأشاروا إِلَى سعيد بن جُبَير فَجعل الْأَعرَابِي يَقُول ابْن أبي مُحَمَّد: فَقَالَ سعيد بن جُبَير: مَا لنا هَاهُنَا مَعَ عَطاء شَيْء.
٢٣٠ - حَدثنَا الْوَلِيد بن شُجَاع، قَالَ: نَا قبيصَة، عَن سُفْيَان، عَن عمر بن سعيد، عَن أمه قَالَت: قدم ابْن عمر مَكَّة فسألوا فَقَالَ: تجمعون لي يَا أهل مَكَّة الْمسَائِل وَفِيكُمْ عَطاء بن أبي رَبَاح.
٢٣١ - حَدثنَا مَالك بن إِسْمَاعِيل أَبُو غَسَّان: قَالَ: نَا زُهَيْر، قَالَ: ثَنَا أَبُو إِسْحَاق، عَن عَطاء قَالَ: قَالَ أَبُو إِسْحَاق: حَدَّثتنِي لَا مرّة وَلَا مرَّتَيْنِ قَالَ: صليت مَعَ عبد الله بن عمر الْجُمُعَة، فَلَمَّا سلم الإِمَام، قَامَ
стр. 188
فصلى رَكْعَتَيْنِ، ثمَّ قَامَ فصلى أَربع رَكْعَات ثمَّ انْصَرف.
قَالَ عَليّ: إِنَّه سَأَلَ يحيى عَن عَطاء عَن ابْن عمر فَقَالَ: " ضَعِيف ".
٢٣٢ - حَدثنَا أَحْمد بن حَنْبَل، قَالَ: نَا روح بن عبَادَة، قَالَ: نَا ابْن جريج قَالَ: سَمِعت عَطاء قَالَ: لم أسمع من ابْن عَبَّاس فِي الْإِيلَاء شَيْئا.
٢٣٣ - حَدثنَا أَحْمد، قَالَ: نَا يحيى بن سعيد، عَن ابْن جريج قَالَ: سَأَلت عَطاء قَالَ: لم أسمع من ابْن عَبَّاس فِي الْإِيلَاء شَيْئا.
٢٣٤ - حَدثنَا أَحْمد، قَالَ: نَا يحيى بن سعيد، عَن ابْن جريج قَالَ: سَأَلت عَطاء وحَدثني يَعْقُوب بن عَطاء بن أبي رَبَاح عَنهُ، عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: لَا أحفظ عَن ابْن عَبَّاس فِي الْإِيلَاء - يَعْنِي فِي أَنَّهَا بَائِن - وَلَا إِذا حَلَفت على أقل من أَرْبَعَة.
٢٣٥ - حَدثنَا أَحْمد بن حَنْبَل قَالَ: نَا عبد الرَّزَّاق، عَن ابْن
стр. 189
جريج. قَالَ: كَانَ عَطاء بَعْدَمَا كبر وَضعف يقوم إِلَى الصَّلَاة فَيقْرَأ مِائَتي آيَة من الْبَقَرَة وَهُوَ قَائِم وَمَا يَزُول مِنْهُ شَيْء وَلَا يَتَحَرَّك.
٢٣٦ - حَدثنَا يحيى بن معِين قَالَ: نَا أَبُو حَفْص الْأَبَّار، عَن ابْن أبي ليلى قَالَ: دخلت على عَطاء فَجعل يسألني؛ فَأنْكر ذَلِك بعض من كَانَ عِنْده وكلموه فِي ذَلِك فَقَالَ: نعم هُوَ أعلم مني، قَالَ ابْن أبي ليلى: وَكَانَ عَالما بِالْحَجِّ قد حج زِيَادَة عَن سبعين حجَّة، قَالَ: وَكَانَ يَوْم مَاتَ نَحْو مائَة سنة، ورأيته يشرب المَاء فِي رَمَضَان، وَيَقُول: قَالَ ابْن عَبَّاس: ﴿وعَلى الَّذين يطيقُونَهُ فديَة طَعَام مِسْكين فَمن تطوع خيرا فَهُوَ خير لَهُ﴾ أَن أطْعم مِسْكينا.
٢٣٧ - وَقَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ: قَالَ يحيى بن سعيد: قَالَ ابْن جريج: كَانَ الْمَسْجِد / (٢٦ / ٢٧) -.
٢٣٨ - حَدثنَا يحيى بن معِين قَالَ: نَا هِشَام بن يُوسُف قَالَ: قَالَ ابْن جريج: كَانَ أبي وَعَطَاء جالسين وَرَاء الْمقَام ذَات عَشِيَّة إِذْ جَاءَ الْأَعْمَش قَالَ: فَاسْتَقْبلهُ فَقَالَ: أنبأتني يَا أَبَا مُحَمَّد أَنَّك سَمِعت جَابِرا يَقُول: أَهْلَلْنَا
стр. 190
بِالْحَجِّ خَالِصا، فَقَالَ: دَعْنَا قد أخبرناك فَدَعْنَا عَنْك، قلت: لَهُ تخبر أهل الْعرَاق؟ فَقَالَ: لَوْلَا أَنِّي سَمِعت أَبَا هُرَيْرَة يَقُول: لَوْلَا آيَة فِي كتاب الله مَا حدثت بِشَيْء ﴿إِن الَّذين يكتمون مَا أنزلنَا من الْبَينَات وَالْهدى﴾ فلولا ذَلِك مَا حدثت بِشَيْء.
حَدثنَا عبد الله بن جَعْفَر الرقي قَالَ: سَمِعت أَبَا المَليح قَالَ: مَاتَ عَطاء سنة أَربع عشرَة وَمِائَة، فَلَمَّا بلغ مَوته مَيْمُون قَالَ: مَا خلف بعده مثله.
حَدثنَا أَحْمد بن حَنْبَل قَالَ سُفْيَان: مَاتَ عَطاء سنة خمس عشرَة.
وَسمعت يحيى بن معِين يَقُول: مَاتَ عَطاء سنة سبع عشرَة وَمِائَة.
حَدثنَا الْحسن بن حَمَّاد قَالَ: سَمِعت شَيخا يذكر أَن عَطاء مَاتَ سنة خمس عشرَة وَمِائَة.
٢٣٩ - حَدثنَا مُوسَى بن إِسْمَاعِيل قَالَ: نَا أبان بن يزِيد قَالَ: نَا الْحجَّاج عَن عَطاء أَنه أدْرك سَبْعَة من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ يخضبون بالصفرة.
стр. 191
٢٤٠ - حَدثنَا يحيى بن معِين قَالَ: نَا عَبدة بن سُلَيْمَان عَن عبد الْملك ابْن أبي سُلَيْمَان قَالَ: قلت لعطاء: أَكَانَ فِي أَصْحَاب النَّبِي ﷺ أحد أعلم من عَليّ؟ قَالَ: مَا أعلمهُ.
حَدثنَا الْوَلِيد بن شُجَاع قَالَ: أَخْبرنِي مُحَمَّد بن شُعَيْب بن شَابُور قَالَ: نَا هِشَام بن الْغَاز قَالَ: كَانَ رجل يسْأَل عَطاء، وَيكْتب مَا يجِيبه بِهِ بَين يَدَيْهِ.
٢٤١ - حَدثنَا عبيد الله بن عمر قَالَ: حَدثنِي عبد الله بن سَلمَة الْأَفْطَس قَالَ: نَا ابْن جريج قَالَ: قلت لعطاء: إِنَّنِي أسمع الحَدِيث فَلَا أخبر بِهِ كَمَا سَمِعت، قَالَ عَطاء: مَا نستطيع أَن نخبر بِالْقُرْآنِ كَمَا سمعناه.
٢٤٢ - وَقَالَ عَليّ: إِنَّه قَالَ ليحيى بن سعيد أَن عبد الله بن سَلمَة يزْعم أَنه كَانَ يسْأَل الْمُحدثين قَالَ: مَا سَأَلَ عِنْد أحد قطّ وَأَنا مَعَه، أَنا
стр. 192
كنت أسأَل، وأكتب، ثمَّ ينسخه مني. قلت ليحيى؟ فَأَخْبرنِي عَن ابْن أبي ذِئْب، وَمن كنت تحفظ عَنهُ كَيفَ كَانَ تصنع فِيهِ، قَالَ: كنت أَكتبهَا وأتحفظها، ثمَّ ينسخها من كتابي.
٢٤٣ - حَدثنَا ابْن الْأَصْبَهَانِيّ قَالَ: أَنا قبيصَة عَن سُفْيَان عَن ابْن جريج عَن عَطاء قَالَ: إِذا كتبت عني الحَدِيث -.
٢٤٤ - حَدثنَا مُحَمَّد بن يزِيد و - عَن عُثْمَان بن الْأسود قَالَ: كَانَ عَطاء لَا يخضب رَأسه من وجع أَصَابَهُ.
٢٤٥ - حَدثنَا هَارُون بن مَعْرُوف قَالَ: ثَنَا حَمْزَة عَن أبي إِسْمَاعِيل / (٢٧ أ / ب) - اجْتمعت عَلَيْهِ أمة أقوى عندنَا إِلَّا الْإِسْنَاد.
٢٤٦ - قَالَ عَليّ عَن يحيى بن سعيد مرسلات سعيد بن جُبَير أحب إليَّ من مرسلات عَطاء.
٢٤٧ - حَدثنَا أَحْمد بن نصر، قَالَ: نَا عبد الله بن عَمْرو
стр. 193
الجندي، قَالَ: سَأَلت مثنى بن الصَّباح، عَن الرجل يحل الرجل جَارِيَته فيطأها قَالَ: إِذا أَصَابَهَا فَهِيَ لَهُ وَعَلِيهِ ثمنهَا.
٢٤٨ - حَدثنَا الْحميدِي، قَالَ: قَالَ ابْن عُيَيْنَة، قَالَ: قَالَ دَاوُد بن شَابُور: كَانَ عَطاء لَا يَصُوم يَعْنِي يَوْم عَرَفَة حَتَّى بلغه هَذَا الحَدِيث.
٢٤٩ - حَدثنَا الْحميدِي، قَالَ: نَا سُفْيَان، قَالَ: نَا دَاوُد بن شَابُور، عَن أبي قرعَة، عَن أبي الْخَلِيل، عَن أبي حَرْمَلَة، عَن
стр. 194
أبي قَتَادَة. أَن رَسُول الله ﷺ قَالَ: " صِيَام يَوْم عَرَفَة يكفر هَذِه السّنة وَالسّنة الَّتِي قبلهَا وَصِيَام يَوْم عَاشُورَاء يكفر سنة ".
٢٥٠ - حَدثنَا أبي، قَالَ: نَا جرير، عَن مَنْصُور، عَن أبي الْخَلِيل، أَو عَن مُجَاهِد، عَن أبي خَلِيل الْبَصْرِيّ، عَن حَرْمَلَة بن إِيَاس الشَّيْبَانِيّ، عَن أبي قَتَادَة، أَو عَن مولى لأبي قَتَادَة، عَن أبي قَتَادَة، عَن النَّبِي ﷺ قَالَ:
стр. 195
" وَصَوْم يَوْم عَرَفَة " ثمَّ ذكر نَحوه.
٢٥١ - وَقَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ أَنه سَأَلَ يحيى، عَن حَدِيث عبد الْملك الْعَزْرَمِي، عَن عَطاء قَالَ: قَالَت امْرَأَة عِنْد عَائِشَة: لَو ولد لعبد الرَّحْمَن ابْن أبي بكر نحرنا جزوراً. قَالَ يحيى: أَخَاف أَن يكون عَطاء بلغه هَذَا عَن يُوسُف بن مَاهك.
وَقَالَ عَليّ بن مُحَمَّد، عَن أبي حَفْص الْبَاهِلِيّ، عَن عمر بن قيس، قَالَ: سَأَلت عَطاء مَتى ولدت قَالَ: لعامين خلوا من خلَافَة عُثْمَان.
حَدثنَا أَحْمد بن حَنْبَل قَالَ: نَا يحيى بن سعيد قَالَ: مَاتَ مُجَاهِد سنة أَربع وَمِائَة، وَطَاوُس سنة وَعَطَاء سنة أَربع عشرَة أَو خمس عشرَة وَالْحسن بن مُسلم قبل طَاوس.
٢٥٢ - حَدثنَا الزبير بن بكار، قَالَ: حَدثنِي يحيى بن عبد الرَّحْمَن،
стр. 196
عَن عبد الله بن مُصعب بن ثَابت، قَالَ: أُتِي الْقَاسِم بن مُحَمَّد شَهَادَة بِخَط عَطاء بن أبي رَبَاح فَقَالَ: وَالله مَا أذكر هَذَا وَلَكِن إِن شهد لكم عَطاء شهِدت لكم وَإِن لم يشْهد لم أشهد.
٢٥٣ - حَدثنَا مُوسَى بن إِسْمَاعِيل، قَالَ: نَا حَمَّاد بن سَلمَة، قَالَ: نَا مُحَمَّد بن إِسْحَاق، عَن الْعَلَاء بن عبد الرَّحْمَن، عَن أبي ماجدة، قَالَ: قدم علينا أَبُو بكر الصّديق حاجًّا.
حَدثنَا أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَيُّوب قَالَ: نَا إِبْرَاهِيم بن سعد عَن ابْن إِسْحَاق قَالَ: حَدثنِي الْعَلَاء بن عبد الرَّحْمَن عَن رجل من بني سهم عَن ابْن ماجدة السَّهْمِي كَذَا قَالَ: ابْن ماجدة.
стр. 197
٢٥٤ - حَدثنَا أبي قَالَ: نَا مُحَمَّد بن يزِيد الوَاسِطِيّ / (٢٧ / ٢٨) -. عبد الرَّحْمَن عَن رجل من بني سهم عَن رجل مِنْهُم يُقَال لَهُ -. ثمَّ ذكر الحَدِيث.
حَدثنَا يحيى بن معِين، قَالَ: نَا حجاج بن مُحَمَّد، عَن ابْن جريج، قَالَ: قلت لعطاء: إِن يُوسُف بن مَاهك يتَمَنَّى الْمَوْت فعاب ذَلِك عَلَيْهِ وَقَالَ: مَا يدريه على مَا هُوَ مِنْهُ.
وَسمعت ابْن الْغلابِي يَقُول: كَانَ يُوسُف بن مَاهك ينزل لحضرميين فَقيل مولى لَهُم وَيُقَال لَيْسَ بمولى وَهُوَ مولى.
حَدثنَا يحيى بن معِين قَالَ: مَاتَ يُوسُف ابْن مَاهك سنة ثَلَاث عشرَة وَمِائَة.
стр. 198
٢٥٥ - حَدثنَا الحكم بن مَرْوَان الضَّرِير أَبُو مُحَمَّد، عَن إِسْرَائِيل، عَن إِبْرَاهِيم بن مهَاجر، عَن يُوسُف بن مَاهك، عَن أمه، عَن عَائِشَة قَالَت: قُلْنَا لرَسُول الله ﷺ : أَلا نَبْنِي لَك بَيْتا بمنى تستظل فِيهِ؟ فَقَالَ: " إِن منى مناخ لمن سبق ". وَاسم أمه مُسَيْكَة.
وَحدثنَا بِذَاكَ أبي قَالَ: نَا وَكِيع قَالَ: نَا إِسْرَائِيل، عَن إِبْرَاهِيم بن مهَاجر، عَن يُوسُف بن مَاهك، عَن أمه مُسَيْكَة، عَن عَائِشَة، عَن النَّبِي ﷺ مثل حَدِيث الحكم بن مَرْوَان. (٣٩ - مِقسَم مولى عبد الله بن الْحَارِث يكنى أَبَا الْقَاسِم:)
стр. 199
أَخْبرنِي مُصعب، قَالَ: مقسم كَانَ يُقَال لَهُ مولى ابْن عَبَّاس للزومه إِيَّاه، وَرِوَايَته عَنهُ، وَكَانَ يكنى أَبَا الْقَاسِم، وروى عَن أم سَلمَة وَهُوَ مولى عبد الله بن الْحَارِث بن نَوْفَل بن الْحَارِث بن عبد الْمطلب. سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول: مقسم يكنى أَبَا الْقَاسِم.
حَدثنَا مَالك بن إِسْمَاعِيل، قَالَ: نَا زُهَيْر، قَالَ: نَا خصيف، قَالَ: حَدثنِي مقسم أَبُو الْقَاسِم.
حَدثنَا عبيد الله بن عمر، قَالَ: نَا عبد الْوَاحِد بن زِيَاد، قَالَ نَا خصيف، قَالَ: نَا مقسم مولى ابْن عَبَّاس.
قلت ليحيى بن معِين: مقسم ينْسبهُ النَّاس مولى ابْن عَبَّاس، وَهُوَ مولى عبد الله بن الْحَارِث. قَالَ: نعم، هُوَ مولى عبد الله بن الْحَارِث.
стр. 200
حَدثنَا أَحْمد بن أَيُّوب، قَالَ: نَا إِبْرَاهِيم بن سعد، عَن ابْن إِسْحَاق، قَالَ: حَدثنِي أبي إِسْحَاق بن يسَار، عَن مقسم أبي الْقَاسِم مولى عبد الله ابْن الْحَارِث، عَن مَوْلَاهُ عبد الله بن الْحَارِث، وَبَعض النَّاس يَقُولُونَ: مولى ابْن عَبَّاس، وَإِنَّمَا هُوَ مولى عبد الله بن الْحَارِث بن نَوْفَل بن الْحَارِث ابْن عبد الْمطلب.
حَدثنَا أبي، قَالَ: نَا يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم، قَالَ: نَا أبي عَن ابْن إِسْحَاق، قَالَ: حَدثنِي أبي عَن مقسم أبي الْقَاسِم مولى عبد الله بن الْحَارِث، عَن مَوْلَاهُ عبد الله بن الْحَارِث - ابْن نَوْفَل.
٢٥٦ - حَدثنَا أبي، قَالَ: نَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة، عَن سُلَيْمَان بن أبي مُسلم الْأَحول قَالَ: كُنَّا نطوف مَعَ طَاوس ومعنا مقسم فَجعل يحدثه طَاوس وَيَقُول / (٢٨ أ / ب) - مقسم - فَقلت يَا - أَبَا الْقَاسِم - تُرِيدُ أَن - لَا أفعل.
стр. 201
حَدثنَا يحيى بن معِين قَالَ: نَا ابْن أبي زَائِدَة، عَن الْحجَّاج، عَن الحكم، عَن أبي الْقَاسِم، قَالَ يحيى: هُوَ " مقسم ".
حَدثنَا يحيى بن معِين قَالَ: مَاتَ مقسم سنة إِحْدَى وَمِائَة.
٢٥٧ - وَقَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ أَنه سمع يحيى يَقُول: كَانَ شُعْبَة يَقُول: أَحَادِيث الحكم، عَن مقسم كتاب إِلَّا خَمْسَة أَحَادِيث، قلت ليحيى: عدَّها شُعْبَة؟ قَالَ: نعم. قلت ليحيى: وَمَا هِيَ؟ قَالَ: حَدِيث الْوتر، وَحَدِيث الْقُنُوت، وَحَدِيث عَزمَة الطَّلَاق، وَجَزَاء مثل مَا قتل
стр. 202
من النعم، وَالرجل يَأْتِي امْرَأَته وَهِي حَائِض، والحجامة للصَّائِم لَيْسَ بِصَحِيح.
٢٥٨ - حَدثنَا هدبة بن خَالِد قَالَ: نَا حَمَّاد بن الْجَعْد قَالَ: نَا قَتَادَة قَالَ: حَدثنِي الحكم بن عتيبة أَن عبد الحميد بن عبد الرَّحْمَن حَدثهُ، أَن مقسم حدث، عَن ابْن عَبَّاس أَن رجلا أَتَى النَّبِي ﷺ فَزعم أَنه وَاقع امْرَأَته وَهِي حَائِض فَأمره النَّبِي ﷺ أَن يتَصَدَّق بِدِينَار فَإِن لم يجد فبنصف دِينَار.
стр. 203
(٤٠ - عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن سابط الجمَحِي:)
سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن سابط الجُمَحِي مكي، وَمن قَالَ عبد الله بن سابط فقد أَخطَأ.
٢٥٩ - حَدثنَا عبيد الله بن عمر قَالَ: نَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة، عَن أبي السَّوْدَاء، عَن ابْن سابط قَالَ: كَانَ يُقَال: أفضلكم أفضلكم معرفَة.
стр. 204
وَسمعت يحيى بن معِين يَقُول: عبد الرَّحْمَن بن سابط ثِقَة.
حَدثنِي يحيى بن معِين قَالَ: مَاتَ عبد الرَّحْمَن بن سابط سنة ثَمَان عشرَة وَمِائَة.
٢٦٠ - حَدثنَا يحيى بن عبد الحميد، قَالَ: نَا أَبُو بردة، عَن عَلْقَمَة ابْن مرْثَد، عَن ابْن سابط، عَن أَبِيه قَالَ: قَالَ النَّبِي ﷺ " إِذا أُصِيب أحدكُم بمصيبة، فليذكر مصيبته بِي فَإِنَّهَا من أعظم المصائب ".
стр. 205
أخبرنَا مُصعب أَنه عبد الرَّحْمَن بن سابط بن أبي خميصة بن عَمْرو بن أهيب الجُمَحِي. (٤١ - وَعبد الله بن عبيد الله بن عبد الله بن أبي مليكَة بن عبد الله بن جدعَان وَاسم أبي مليكَة زُهَيْر:)
حَدثنَا أَحْمد بن عبد الله بن يُونُس، قَالَ: أَنا اللَّيْث، قَالَ: نَا أَبُو هِلَال، قَالَ: قلت لعبد الله بن أبي مليكَة: يَا أَبَا مُحَمَّد.
٢٦١ - حَدثنَا مُسلم بن إِبْرَاهِيم قَالَ: نَا خَالِد بن أبي يزِيد
стр. 206
الهدادي قَالَ: رَأَيْت ابْن أبي مليكَة يخضب بِالْحِنَّاءِ.
٢٦٢ - حَدثنَا عبيد الله بن عمر قَالَ: نَا جَعْفَر بن سُلَيْمَان، عَن الصَّلْت بن دِينَار، عَن ابْن أبي مليكَة قَالَ: أدْركْت أَكثر من خَمْسمِائَة من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ / (٢٨ / ٢٩) -.
وَهُوَ عبد الله بن عبيد الله بن عبد الله بن أبي مليكَة بن عبد الله بن جدعَان بن عَمْرو بن كَعْب، وَأمه مَيْمُونَة ابْنة الْوَلِيد بن أبي حُسَيْن الْمَكِّيّ؛ أخبرنَا بنسبه مُصعب بن عبد الله الزبيرِي.
٢٦٣ - وَأخْبرنَا مُصعب بن عبد الله قَالَ: كَانَ عبد الله بن جدعَان
стр. 207
سيد قُرَيْش فِي الْجَاهِلِيَّة، وَكَانَ فِي دَاره حلف الفضول، قَالَ رَسُول الله ﷺ : " لقد شهِدت حلفا فِي دَار عبد الله بن جدعَان، مَا سرني أَن لي بِهِ حمر النعم ".
٢٦٤ - حَدثنَا أبي قَالَ: نَا ابْن علية إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم، عَن عبد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق، عَن الزُّهْرِيّ، عَن مُحَمَّد بن جُبَير، عَن أَبِيه، عَن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ : " شهِدت مَعَ عمومتي حلف المطيبين فَمَا أحب أَن لي حمر النعم، وَأَنِّي أنكثه ".
стр. 208
٢٦٥ - سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول: عبد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق الْمدنِي: كَانَ ينزل الْبَصْرَة، وَكَانَ إِسْمَاعِيل بن علية يرضاه.
٢٦٦ - حَدثنَا ابْن الْأَصْبَهَانِيّ قَالَ: أَنا يحيى بن يمَان، عَن سُفْيَان (عَن) ابْن جريج عَن ابْن أبي مليكَة قَالَ: أدْركْت ثَلَاثِينَ من أَصْحَاب مُحَمَّد ﷺ .
وَسمعت يحيى بن معِين سُئِلَ عَن اسْم ابْن أبي مليكَة فَقَالَ: لَا أَدْرِي. (٤٢ - وَعلي بن زيد بن جدعَان ابْن عَم عبد الله بن أبي مليكَة:)
أخبرنَا مُصعب قَالَ: عَليّ بن زيد بن عبد الله بن أبي مليكَة بن
стр. 209
عبد الله بن جدعَان بن عَمْرو بن كَعْب المكفوف الَّذِي يحدث عَنهُ أمه أم ولد.
٢٦٧ - حَدثنَا أَبُو مُعَاوِيَة الْغلابِي، قَالَ: قَالَ عدي بن الْفضل أتيت حبيباً أَبَا مُحَمَّد فَقلت لَهُ من تَأتي من الْفُقَهَاء قلت: آتِي على زيد ابْن جدعَان قَالَ: يَا أَبَا عَليّ: " أزْهم شّبْ نَمازِيْ كنْدَ " هَذِه كلمة بِالْفَارِسِيَّةِ يَقُول: يُصَلِّي اللَّيْل كُله.
٢٦٨ - حَدثنَا مُوسَى بن إِسْمَاعِيل قَالَ: قلت لحماد بن سَلمَة إِن وهيب بن خَالِد يزْعم أَن عَليّ بن زيد كَانَ لَا يحفظ الحَدِيث، قَالَ وهيب: كَانَ يقدر أَن يُجَالس عليًّا، إِنَّمَا كَانَ يُجَالس عَليّ وُجُوه النَّاس.
стр. 210
٢٦٩ - حَدثنَا أبي قَالَ: نَا إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم، قَالَ: نَا أَيُّوب قَالَ: حَدثنِي عبد الله بن أبي مليكَة، قَالَ: حَدثنِي عبيد بن أبي مَرْيَم، عَن عقبَة بن الْحَارِث قَالَ: وَقد سمعته من عقبَة بن الْحَارِث، وَلَكِنِّي لحَدِيث عبيد أحفظ، قَالَ: تزوجت امْرَأَة فجائتنا امْرَأَة سَوْدَاء، فَقَالَت: إِنِّي قد أرضعتكما، وَهِي كَاذِبَة، فَذَكرته للنَّبِي ﷺ فَأَعْرض عني، فَأَتَيْته من قبل وَجهه، فَقلت إِنَّهَا كَاذِبَة، قَالَ: كَيفَ بهَا وَقد زعمت، أَنَّهَا قد أرضعتكما دعها عَنْك / (٢٩ أ / ب) .
стр. 211
- قلت فَأَبُو بكر اسْمه أَو كنيته؟ قَالَ: أَبُو بكر - ". (٤٣ - عبد الله بن عبيد بن عُمَيْر:)
٢٧٠ - حَدثنَا أبي قَالَ: نَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي، عَن عبد الْعَزِيز ابْن أبي روَّاد، عَن عبد الله بن عبيد قَالَ: " الْعلم ضَالَّة الْمُؤمن كلما أصَاب شيئًّا حواه وابتغى طلب أُخْرَى ".
٢٧١ - حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن يُونُس، قَالَ: قَالَ سُفْيَان بن عُيَيْنَة،
стр. 212
قَالَ مُحَمَّد: إِنَّه ليزيدني حبًّا قدومي مَكَّة عَمْرو بن دِينَار وَعبد الله بن عبيد ابْن عُمَيْر، يَعْنِي لقاءهما. (٤٤ - عِكْرِمَة بن خَالِد:)
٢٧٢ - حَدثنَا عبيد الله بن عمر قَالَ: نَا حَمَّاد بن زيد قَالَ نَا أَيُّوب، عَن عِكْرِمَة بن خَالِد قَالَ: بعثت على السِّقَايَة فَرجع إِلَى رجل فِي عَمَلي ذَلِك - مِنْهُ امْرَأَته فغرقت بَينهمَا فلقيني طَاوس فَقَالَ: إِنَّك بعثت لأمر فَامْضِ لما بعثت لَهُ وَلَا تكلّف، قَالَ: وَإِذا هُوَ يَقُول: لَيْسَ بِطَلَاق. قَالَ أَيُّوب: وَكَانَ طَاوس يَقُول: الْخلْع لَيْسَ بِطَلَاق.
٢٧٣ - أخبرنَا مُصعب بن عبد الله قَالَ: عِكْرِمَة بن خَالِد بن الْعَاصِ بن هِشَام بن الْمُغيرَة بن عبد الله بن عمر بن مَخْزُوم بن يقظة بن مرّة بن كَعْب
стр. 213
ابْن لؤَي بن غَالب بن فهر رُوِيَ عَنهُ الحَدِيث وَكَانَ من وُجُوه النَّاس.
٢٧٤ - حَدثنَا مُوسَى بن إِسْمَاعِيل قَالَ: نَا أبان بن يزِيد قَالَ: نَا قَتَادَة أَن عِكْرِمَة بن خَالِد حَدثهُ أَن مُحَمَّد بن مُسلم الزُّهْرِيّ حَدثهُ عَن سَالم بن عبد الله بن عمر أَن نَبِي الله قَالَ: " أَيّمَا رجل بَاعَ نخلا - فَهِيَ للْبَائِع إِلَّا أَن يشْتَرط المُشْتَرِي، وَأَيّمَا رجل بَاعَ عبدا لَهُ مَال فَهُوَ للْبَائِع إِلَّا أَن يشْتَرط المُشْتَرِي ".
٢٧٥ - حَدثنَا أبي قَالَ: نَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة، عَن الزُّهْرِيّ قَالَ: أَخْبرنِي سَالم عَن أَبِيه قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ : " من بَاعَ عبدا " وَذكر نَحْو حَدِيث أبان. (٤٥ - ٤٦ - وَعِكْرِمَة مولى ابْن عَبَّاس مدنِي، وَعِكْرِمَة بن
стр. 214
عمار يماني:)
٢٧٦ - رَأَيْت فِي كتاب عَليّ عَن يحيى بن سعيد الْقطَّان، قَالَ: رَأَيْت عِكْرِمَة بن عمار يملي على الْفضل بن الرّبيع حَدِيث مرحب فَلم أكتبه، ثمَّ كتبته، عَن بشر بن السرّي، عَنهُ. (٤٧ - وَعِكْرِمَة بن إِبْرَاهِيم الْأَزْدِيّ) ذكر لي أَنه من أهل الْموصل. (٤٨ - وَأَبُو الْمنْهَال:)
٢٧٧ - سَمِعت أَحْمد بن حَنْبَل يَقُول: أَبُو الْمنْهَال عبد الرَّحْمَن بن مطعم، وَسَأَلت يحيى بن معِين عَن أبي الْمنْهَال فَقَالَ: عبد الرَّحْمَن بن
стр. 215
مطعم حَدثنَا يحيى بن معِين قَالَ: نَا ابْن عُيَيْنَة، عَن عَمْرو بن دِينَار، عَن أبي الْمنْهَال، عَن زيد بن أَرقم والبراء بن عَازِب / (٢٩ / ٣٠) - عَنهُ الصّرْف فَقَالَا: -. فَلَيْسَ بِهِ بَأْس - فَهُوَ رَبِّي.
٢٧٨ - حَدثنَا يحيى بن معِين قَالَ: نَا هِشَام بن يُوسُف، عَن ابْن جريج قَالَ: أَخْبرنِي عَامر بن مُصعب وَعَمْرو بن دِينَار أَنَّهُمَا سمعا أَبَا الْمنْهَال قَالَ: سَأَلت الْبَراء وَزيد بن أَرقم وَكَانَا تاجرين على عهد رَسُول الله ﷺ ، فذكرا عَن النَّبِي ﵇ نَحوه.
следующие страницы →