Полный текст (343 стр.). Показаны 316–343 · переход к 321.
стр. 316
قَالَ: أَخْبرنِي يعلى بن مُسلم وَعَمْرو بن دِينَار يزِيد أَحدهمَا على صَاحبه وَغَيرهمَا قد سمعته يحدث عَن سعيد قَالَ: سَأَلت ابْن عَبَّاس فِي بَيته إِذْ قَالَ سلوني؟ قلت أَي ابْن عَبَّاس جعلني الله فدَاك، بِالْكُوفَةِ رجل قاص يُقَال لَهُ نوف قد زعم أَنه لَيْسَ بمُوسَى بني إِسْرَائِيل.
أما عَمْرو فَقَالَ: قَالَ لي: كَذَب عَدو الله، وَأما يعلى فَقَالَ لي: قَالَ ابْن عَبَّاس: حَدثنِي أبي بن كَعْب قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ : " مُوسَى رَسُول الله ﷺ ذكر النَّاس يَوْمًا حَتَّى إِذا فاضت الْعُيُون ورقت الْقُلُوب ولَّى فأدركه رجل فَقَالَ: أَي مُوسَى يَا رَسُول الله هَل فِي الأَرْض أحد أعلم مِنْك قَالَ: لَا فعتب الله عَلَيْهِ إِذْ لم يرد الْعلم إِلَى الله " قَالَ: " بلَى أَي رَبِ وَأَيْنَ " قَالَ " بمجمع الْبَحْرين " ثمَّ ذكر حَدِيث الْخضر بِطُولِهِ، وَزَاد على ابْن عُيَيْنَة أَشْيَاء.
سَمِعت يحيى بن معِين سُئِلَ عَن عبد الله بن عَمْرو بن عَلْقَمَة الَّذِي روى عَنهُ ابْن عُيَيْنَة فَقَالَ: شيخ مكي وَلَيْسَ هُوَ أَخُو مُحَمَّد بن عَمْرو بن عَلْقَمَة.
وَسمعت يحيى وَسُئِلَ عَن سعيد بن سعيد الَّذِي يحدث عَنهُ ابْن عُيَيْنَة
стр. 317
قَالَ: شيخ مكي.
٤٣٩ - وَسُئِلَ يحيى بن معِين، عَن حَدِيث ابْن عُيَيْنَة، عَن الزُّهْرِيّ عَن عبيد الله عَن أبي هُرَيْرَة وَزيد بن خَالِد وشبل، " قَامَ رجل فَقَالَ: " أنْشدك الله إِلَّا قضيت بَيْننَا بِكِتَاب الله قَالَ يحيى: شبْل خطأ لم يسمع
стр. 318
(صفحة فارغة)
стр. 319
من النَّبِي ﵇ شَيْئا وَكتب يحيى بن معِين على شبْل خطأ بِيَدِهِ.
٤٤٠ - وَحدثنَا أبي وَابْن الْأَصْبَهَانِيّ قَالَا: نَا ابْن (٤٢ / ٤٣) -.
كُنَّا عِنْد النَّبِي ﷺ فَقَامَ إِلَيْهِ رجل فَقَالَ: نشدتك الله إِلَّا قضيت بَيْننَا بِكِتَاب الله ثمَّ ذكر الحَدِيث.
وَزعم عَليّ عَن يحيى بن سعيد قَالَ: مرسلات ابْن عُيَيْنَة شبه بِالرِّيحِ.
حَدثنَا نصر بن الْمُغيرَة قَالَ: قَالَ سُفْيَان أَنا هَا هُنَا مذ ثَلَاثُونَ سنة مَا اعْتَمَرت.
حَدثنَا الْحميدِي قَالَ: نَا سُفْيَان قَالَ: قَالَ عمَّار الدهني: وَلم نجده
стр. 320
هَا هُنَا بِمَكَّة.
٤٤١ - أَخْبرنِي أَبُو سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن عَن أم سَلمَة أَن رَسُول الله ﷺ قَالَ: " مَا بَين بَيْتِي ومنبري رَوْضَة من رياض الْجنَّة وقوائم منبري رواتب فِي الْجنَّة ".
سَمِعت أبي يَقُول كَانَ عِيسَى بن مُوسَى وَالِي مَكَّة وَكَانَ أخي زَاهِر ابْن حَرْب كَاتبه بِمَكَّة فَقَالَ لي بِمَكَّة: أَي شَيْء تشْتَهي فَقلت: تَجِيء سُفْيَان يحدث قَالَ: فجاؤا بسفيان، فَدخل وَعِيسَى على سَبْعَة أفرشة،
стр. 321
قَالَ: فَقعدَ فَجعل يُحَدِّثهُمْ ويبتر الْأَحَادِيث قلت: قل لَهُ: يصلها، فَقَالَ لَهُ: أخي، فَقَالَ سُفْيَان: لَيْسَ هَذَا عَمَلكُمْ، قَالَ: وَلم تراني.
٤٤٢ - حَدثنَا أَحْمد بن مُحَمَّد الصفار شيخ صَحِبنَا إِلَى الْبَصْرَة من أهل بَغْدَاد قَالَ: سَمِعت سُفْيَان بن عُيَيْنَة غير مرّة يَقُول: لم أسمع من زِيَاد ابْن علاقَة إِلَّا هَذِه الْأَرْبَعَة أَحَادِيث، ثمَّ حدث بِحَدِيث جرير بَايَعت النَّبِي ﷺ على النصح.
стр. 322
وَحَدِيث الْمُغيرَة: " قَامَ النَّبِي ﷺ حَتَّى تورمت قدماه " وَحَدِيث زِيَاد ابْن علاقَة، عَن عَمه قُطْبَة بن مَالك قَالَ: " صليت خلف النَّبِي ﷺ الْفجْر ".
٤٤٣ - وَحَدِيث أُسَامَة بن شريك حضرت الْأَعْرَاب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
стр. 323
فَجعلُوا يسألونه فَقَالَ: " وضع الله الْحَرج ".
٤٤٤ - حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن يُونُس قَالَ: سَمِعت سُفْيَان يَقُول: حَدِيث الْأَعْرَاب عَن ابْن بُحَيْنَة سمعته من الزُّهْرِيّ.
стр. 324
٤٤٥ - سُئِلَ يحيى بن معِين، عَن حَدِيث ابْن عُيَيْنَة، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سهل بن سعد السَّاعِدِيّ: " أَنه شهد المتلاعنين على عهد النَّبِي ﷺ ، وَأَن النَّبِي ﵇ فرق بَينهمَا ". فَقَالَ أَخطَأ لَيْسَ النَّبِي فرق بَينهمَا.
стр. 325
٤٤٦ - حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن بشار، قَالَ: نَا ابْن عُيَيْنَة، قَالَ: زَعَمُوا عَن أبي مُعَاوِيَة الضَّرِير أَنه حفظ عني، عَن ابْن أبي نجيح، عَن مُجَاهِد فِي قَوْله: ﴿يَوْم تمور السَّمَاء مورا﴾ قَالَ: " تَدور دوراً " قَالَ سُفْيَان: فَإِن كَانَ حفظ فقد حفظ، وَأما أَنا فقد نَسِيته.
٤٤٧ - حَدثنَا الْحميدِي / (٤٣ أ / ب) قَالَ: نَا سُفْيَان قَالَ: نَا
стр. 326
عَمْرو بن دِينَار عَن عبد الْعَزِيز بن رفيع عَن أبي (صَالح، عَن عَطاء بن يسَار) عَن رجل من أهل مصر قَالَ: سَأَلت أَبَا الدَّرْدَاء عَن قَول الله: ﴿لَهُم الْبُشْرَى فِي الْحَيَاة الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَة﴾ قَالَ: مَا سَأَلَني عَنْهَا أحد مُنْذُ سَأَلت عَنْهَا رَسُول الله ﷺ غَيْرك إِلَّا رجل وَاحِد، هِيَ الرُّؤْيَا الصَّالِحَة يَرَاهَا الْمُسلم أَو ترى لَهُ.
٤٤٨ - قَالَ سُفْيَان ثمَّ لقِيت عبد الْعَزِيز بن رفيع فَحَدَّثَنِيهِ، عَن
стр. 327
أبي صَالح، عَن عَطاء بن يسَار عَن رجل من أهل مصر عَن أبي الدَّرْدَاء، عَن النَّبِي ﷺ (مثله) قَالَ سُفْيَان: ثمَّ لقِيت مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر فَحَدَّثَنِيهِ، عَن عَطاء عَن رجل من أهل مصر، عَن أبي الدَّرْدَاء، عَن النَّبِي ﷺ مثله.
٤٤٩ - سُئِلَ يحيى بن معِين، عَن حَدِيث ابْن عُيَيْنَة، عَن سَالم أبي النَّضر، عَن بسر بن سعيد، أَرْسلنِي أَبُو جهيم إِلَى زيد بن خَالِد مَا سمع من رَسُول الله ﷺ (فِي الَّذِي يمر بَين يَدي الْمُصَلِّي) فَقَالَ
стр. 328
يحيى: خطأ إِنَّمَا هُوَ زيد إِلَى أبي جهيم.
٤٥٠ - حَدثنَا أبي، قَالَ: نَا ابْن عُيَيْنَة، عَن سَالم أبي النَّضر، عَن بسر بن سعيد قَالَ: أَرْسلنِي أَبُو جهيم إِلَى زيد بن خَالِد مَا سمع من النَّبِي ﵇ يَقُول: " فِي الَّذِي يمر بَين يَدي الْمُصَلِّي " قَالَ: " أَن يقوم أَرْبَعِينَ خير لَهُ من أَن يمر بَين يَدَيْهِ " لَا أَدْرِي سنة أَو يَوْم أَو شهر أَو سَاعَة.
٤٥١ - حدّثنَاهُ أبي قَالَ: نَا عبد الرَّحْمَن عَن سُفْيَان يَعْنِي الثَّوْريّ عَن سَالم أبي النَّضر عَن بسر بن سعيد قَالَ: أَرْسلنِي زيد بن خَالِد إِلَى
стр. 329
أبي جهيم أسأله ثمَّ ذكر نَحوه.
٤٥٢ - حَدثنَا نصر بن الْمُغيرَة أَبُو الْفَتْح قَالَ: ذكر عِنْد سُفْيَان حَدِيث " من قدم ثقله يَوْم النَّفر فَلَا حج لَهُ " قَالَ: هَذَا حَدِيث لم يَجِيء إِلَّا من أهل الْعرَاق وَلَا يعرفهُ أهل مَكَّة.
٤٥٣ - حَدثنَا أَبُو الْفَتْح ذكر ابْن عُيَيْنَة حَدِيث الْمَعْرُور بن سُوَيْد " يَا آل خُزَيْمَة أَصْبحُوا أَو يَا آل خُزَيْمَة ينفروا فِي النَّفر الأول ". قَالَ: هَذَا حَدِيث جَاءَ من الْعرَاق يعرف هَذَا أهل مَكَّة.
٤٥٤ - حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الشَّافِعِي الْمَكِّيّ قَالَ: رُبمَا سَمِعت سُفْيَان بن عُيَيْنَة ينشد هَذَا الْبَيْت وَلم أر فَقِيها أَكثر تمثلاً للشعر مِنْهُ:
стр. 330
(سئمت تكاليف الْحَيَاة وَمن يَعش ... ثَمَانِينَ حولا لَا أَبَا لَك يسأم)
وَكَانَ قد بلغ إِحْدَى وَتِسْعين سنة.
٤٥٥ - حَدثنَا أَحْمد بن حَنْبَل قَالَ: قَالَ سُفْيَان بن عُيَيْنَة أتيت الْأَعْمَش قَالَ لي رجل: جالست الزُّهْرِيّ فَذكرت لَهُ فَقَالَ لي: هَل / (٤٣ / ٤٤) -.
٤٥٦ - قَالَ كَانَ عون بن عبد الله يأتينا فِي كل سنة يَوْمًا يَقُول: أسمع مُجَاهِد - قَالَ وَكَانَ - قد فتح لَهُ فِي الثَّنَاء على الله.
стр. 331
٤٥٧ - سُئِلَ يحيى بن معِين عَن حَدِيث ابْن عُيَيْنَة عَن عبد الله بن أبي بكر عَن أبي البداح بن عدي عَن أَبِيه أَن النَّبِي ﷺ " رَخَّص للرعاة أَن يرموا يَوْمًا ويرعوا يَوْمًا " ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .
стр. 332
فَقَالَ: أَخطَأ فِيهِ ابْن عُيَيْنَة.
٤٥٨ - حَدثنَا عَليّ بن الْمَدِينِيّ قَالَ: نَا سُفْيَان قَالَ: قلت لإِبْرَاهِيم بن أبي خِدَاش: سَمِعت من ابْن عَبَّاس؟ فَقَالَ: ... ... ... ... ... ... ... ... ...
стр. 333
أَي بني عمي سَمِعت ابْن عَبَّاس يَقُول فِي المملوكين: " أطعموهم مِمَّا تَأْكُلُونَ وأكسوهم مِمَّا تلبسُونَ ".
٤٥٩ - حَدثنَا الْحميدِي قَالَ: نَا سُفْيَان قَالَ: نَا عَمْرو بن دِينَار قبل أَن يلقى الزُّهْرِيّ عَن ابْن شهَاب عَن مَالك بن أَوْس بن الْحدثَان قَالَ: أتيت بِمِائَة دِينَار وأبغي بهَا صرفا فَقَالَ لي: طَلْحَة بن عبيد الله: عندنَا صرف أنْتَظر يأتيني خازِننا من الغابة وَأخذ مني الْمِائَة دِينَار فَسَأَلت عمر بن الْخطاب فَقَالَ لي عمر: لَا تُفَارِقهُ فَإِنِّي سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول: " الذَّهَب بالورق رَبًّا إِلَّا هَاء وهاء وَالْبر بِالْبرِّ رَبًّا إِلَّا هَاء وهاء، وَالشعِير بِالشَّعِيرِ
стр. 334
رَبًّا إِلَّا هَاء وهاء، وَالتَّمْر بِالتَّمْرِ رَبًّا إِلَّا هَاء وهاء " قَالَ سُفْيَان فَلَمَّا جَاءَ الزُّهْرِيّ يفتقدني فَلم يذكر هَذَا الْكَلَام.
٤٦٠ - سَمِعت الزُّهْرِيّ يَقُول: سَمِعت مَالك بن أَوْس بن الْحدثَان يَقُول: سَمِعت عمر بن الْخطاب يَقُول: سَمِعت رَسُول الله ﷺ ثمَّ ذكر الحَدِيث. (٩٤ - " الفضيل بن عِيَاض أَبُو عَليّ ":)
стр. 335
٤٦١ - سَمِعت مُحَمَّد بن عِيسَى الرقاشِي قَالَ: سَمِعت الفضيل ابْن عِيَاض يَقُول: " هَذَا زمَان تخفي مَكَانك وَتحفظ زمانتك وتبكي على خطيئتك ".
٤٦٢ - وَسمعت عبيد الله بن عمر يَقُول: قلت لفضيل بن عِيَاض: يَا أَبَا عَليّ قَالَ: وَكنت رُبمَا سَأَلته فَيَقُول: " مَا أغْلظ وَجهك " ثمَّ يَقُول: " اللَّهُمَّ أصلح عبيدا ".
٤٦٣ - وَسمعت قُطْبَة بن الْعَلَاء يَقُول: " تركت حَدِيث فُضَيْل بن عِيَاض لِأَنَّهُ روى أَحَادِيث أزري على عُثْمَان بن عَفَّان ".
٤٦٤ - حَدثنَا عبد الصَّمد بن عبد الْعلَا بن عبد الرَّزَّاق أَبُو عبد الله الصَّائِغ قَالَ: ذكر يَوْمًا عِنْد الفضيل بن عِيَاض وَأَنا أسمع أَصْحَاب النَّبِي
стр. 336
صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ فُضَيْل اتبعُوا فقد كفيتم، أَبُو بكر الصّديق وَعمر بن الْخطاب وَعُثْمَان بن عَفَّان وَعلي بن أبي طَالب / (٤٤ أ / ب) . - - يُرَاد من الْعلم الْعَمَل ".
٤٦٥ - حَدثنَا عبد الصَّمد قَالَ: سَمِعت الفضيل يَقُول: " آفَة الْعلم النسْيَان وَآفَة العِزِّ الْعجب ".
٤٦٦ - حَدثنَا عبد الصَّمد قَالَ: سَمِعت فُضَيْل يَقُول: كَانَ بَعضهم إِذا جلس إِلَيْهِ أَرْبَعَة أَو أَكثر من أَرْبَعَة قَامَ مَخَافَة الشُّهْرَة.
٤٦٧ - حَدثنَا عبد الصَّمد قَالَ سَمِعت الفضيل يَقُول: " لم يتزين العبَّاد بِشَيْء أفضل من الصدْق وَالله سَائل الصَّادِقين عَن صدقهم مِنْهُم عِيسَى بن مَرْيَم فَكيف بالكذابين الْمَسَاكِين.
стр. 337
٤٦٨ - حَدثنَا عبد الصَّمد قَالَ: نَا رَبَاح بن خَالِد قَالَ: قَالَ لي ابْن الْمُبَارك: " إِذا نظرت إِلَى الفضيل جدد لي الْحزن، ومَقَت نَفسِي، ثمَّ بَكَى ".
حَدثنَا عبد الصَّمد قَالَ: قَالَ الفضيل بن عِيَاض: " لَيْسَ من فعال أهل الْوَرع، وَلَا من فعال الْحُكَمَاء أَن تَأْخُذ سَماع رجل أَو كِتَابه فتحسد عَلَيْهِ فَمن فعل ذَلِك فقد ظلم نَفسه ".
٤٦٩ - حَدثنَا عبد الصَّمد قَالَ: قَالَ الفضيل: " يَمُوت الْخُلَفَاء والملوك وَيذْهب ذكرهم، وَيَمُوت الْعلمَاء وَيبقى ذكرهم ".
٤٧٠ - حَدثنَا عَليّ بن الْمَدِينِيّ، قَالَ: نَا أَيُّوب بن المتَوَكل، عَن عبد الرَّحْمَن بن مهْدي قَالَ: " كَانَ الرجل من أهل الْعلم إِذا لَقِي من هُوَ فَوْقه فِي الْعلم فَهُوَ يَوْم غنيمته سَأَلَهُ وَتعلم مِنْهُ، وَإِذا لَقِي من هُوَ دونه فِي
стр. 338
الْعلم علمه وتواضع لَهُ، وَإِذا لَقِي من هُوَ مثله ذاكره ودارسه ".
٤٧١ - حَدثنَا أبي قَالَ: نَا إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم، عَن لَيْث، عَن مُجَاهِد قَالَ: " ذهب الْعلمَاء فَلم يبْق إِلَّا المتعلمون، مَا للمجتهد فِيكُم الْيَوْم إِلَّا كاللاعب فِيمَن كَانَ قبلكُمْ ".
٤٧٢ - حَدثنَا فُضَيْل بن عبد الْوَهَّاب قَالَ: حَدثنِي من سمع فُضَيْل ابْن عِيَاض وَرَأى أَصْحَاب الحَدِيث فَقَالَ: " قعدتكم وَالله مَا خرجت إِلَيْكُم حَتَّى حَدَّثتنِي نَفسِي أَن أتحسن لكم ".
٤٧٣ - حَدثنَا فُضَيْل قَالَ: دخلت على فُضَيْل بن عِيَاض بَيته فَإِذا بَيت من قصب فِيهِ ثَلَاثَة أَعْوَاد من خلاف وبابه من أجداع وَله بَاب آخر فِي الْبَيْت (وَلَا بَاب لَهُ) فَلَمَّا جلسنا أَخذ البوري فَجعله على الْبَاب الَّذِي لَيْسَ لَهُ
стр. 339
بَاب ثمَّ (جلس مَعنا) فَجعل يغط.
٤٧٤ - حَدثنَا فُضَيْل قَالَ: سَمِعت فضيلاً يَقُول لَهُم بِمَكَّة مَا تؤذوني مَا خرجت إِلَيْكُم حَتَّى قلت: سِتِّينَ مرّة أَو نَحوا من سِتِّينَ مرّة وَذَاكَ قبيل الظّهْر.
٤٧٥ - حَدثنَا فُضَيْل قَالَ: قلت لأخي: " فديتك جِئْت من عِنْد فُضَيْل مَا أَرَانِي رَأَيْت مثله " قَالَ: جمعت بِأَيّ شَيْء كَانَ هُوَ أَحَق بذا منا مَا أرانا إِلَّا أَكثر ذنوباً مِنْهُ / (٤٤ / ٤٥) .
٤٧٦ - حَدثنَا فُضَيْل قَالَ: كَانَ فُضَيْل بن عِيَاض صلى خلف رجل من قومه يقْرَأ بِقِرَاءَة عبد الله وهم أهل ستعرفون يلحن لحناً قبيحاً يُؤذن وَيُقِيم حَتَّى يسْقط الْغَرَض.
٤٧٧ - حَدثنَا فُضَيْل بن عبد الْوَهَّاب قَالَ: كنت عِنْده يَوْمًا يَعْنِي عِنْد فُضَيْل فَإِذا حُسَيْن الْجعْفِيّ قد جَاءَهُ فَقلت: لَا يطْرق كَيفَ يسْتَأْذن وَهُوَ
стр. 340
على نَعله وردة عَلَيْهِ ثِيَاب بيض حَسَنَة فدق الْبَاب بِقرْعَة مَعَه فَقَالَ السَّلَام عَلَيْكُم يطول بهَا صَوته، ثمَّ مكث هنيئة ثمَّ عَاد فَقَالَ السَّلَام عَلَيْكُم: (يرفع بهَا صَوته) ثمَّ سكت هنيئة ثمَّ عَاد الثَّالِثَة فَقَالَ: السَّلَام عَلَيْكُم لم يرفع بهَا صَوته ثمَّ مكث هنيئة فَلَمَّا رَأَيْته لم يعد انصرفت أَنا.
٤٧٨ - حَدثنَا فُضَيْل قَالَ: حَدثنِي من سمع فُضَيْل بن عِيَاض يَقُول: (عَليّ وَالله خير مني) قَالَ: وَقيل للفضيل: مَا بلغ من شدَّة خوف عَليّ قَالَ: كَانَ يُقَال: " من قَلَّت ذنُوبه اشْتَدَّ خَوفه ".
٤٧٩ - حَدثنَا فُضَيْل بن عبد الْوَهَّاب قَالَ: قَالَ أَبُو بكر بن عَيَّاش: كَانَ عِنْدِي رجل لَا أكاد أذكر شَيْئا من البرغيب بَين - دونه قَالَ: فنسيت يَوْمًا فَذكرت هَذَا بربرنه - يَعْنِي حَدِيثا حدّثنَاهُ فُضَيْل بن عبد الْوَهَّاب، عَن أبي بكر بن عَيَّاش عَن رجل عَن مَكْحُول قَالَ: " إِذا دخل أهل الْجنَّة الْجنَّة وَأهل النَّار النَّار نعجت رَائِحَة أهل الْجنَّة " قَالَ: " فَيَعجّون إِلَى الله أَنَّك قد أذقتهم من ألوان نِعْمَتك مَا مرّ بهم نِعَم يشبه هَذَا فَمَ هَذَا يَا رب فَيَقُول: هَذَا من ريح خلوف أَفْوَاه الصوَّام، وتنفخ أهل النَّار رَائِحَة فَيَعجّون إِلَى الله أَنَّك قد ابتليتهم بألوان الْعَذَاب مَا مر بهم من عَذَاب شبه هَذَا فَمَ هَذَا يَا رب قَالَ: هَذَا من فروج الزناة قَالَ: فَوَثَبَ - فَلم يملك نَفسه فَوَقع فَمَكثَ مَا شَاءَ الله
стр. 341
ثمَّ إِنَّه قَامَ فَذهب فَلم يعد إليّ حَتَّى مَاتَ ... . بَيْننَا وَهُوَ عَليّ بن فُضَيْل.
٩٥ - حَدثنَا إِبْرَاهِيم الشَّافِعِي قَالَ: نَا (عبد الله بن رَجَاء الْمَكِّيّ) الْمَأْمُون الْحَافِظ. سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول: عبد الله بن رَجَاء الْمَكِّيّ ثِقَة.
٩٦ - سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول: (مُؤَمل ثِقَة) .
٩٧ - حَدثنَا يحيى بن معِين نَا (عبد الْمجِيد بن عبد الْعَزِيز بن أبي رواد) " وَكَانَ من الْعباد ".
٩٨ - وَسمعت يحيى بن معِين يَقُول (سعيد بن القَدّاح) يَعْنِي ابْن سَالم ثِقَة.
стр. 342
٩٩ - وَذكر يحيى بن معِين أهل مَكَّة فَقَالَ بهَا الشَّافِعِي. وَذكر (أَبَا بشر ختن الْمقري) ، فَقَالَ: مَا بِهِ بَأْس الْمِسْكِين.
١٠٠ - وَسمعت يحيى بن معِين وَذكر (ابْن كاسب) فَقَالَ: لَيْسَ بِثِقَة فَقلت لَهُ: من أَيْن قلت؟ قَالَ: لِأَنَّهُ مَحْدُود، قلت: أَلَيْسَ هُوَ فِي سَمَاعه (٤٥ أ / ب) (ثِقَة؟ قَالَ: بلَى.) -.
لَا يجوز لِأَنَّهُ مَحْدُود قَالَ: بئْسَمَا قَالَ إِنَّمَا حسده الطالبيون فِي التحامل وَلَيْسَ حُدُود الطالبين عندنَا شَيْء لجودهم، وَابْن كاسب ثِقَة
стр. 343
مَأْمُون صَاحب حَدِيث أَبوهُ مولى للخيزران وَكَانَ من أُمَنَاء الْقُضَاة زَمَانا وَهَذَا من الزراع.
وَزعم عَليّ عَن يحيى، قَالَ: سَمِعت عِكْرِمَة بن عمار، قَالَ: حَدِيث سَلمَة بن الْأَكْوَع الطَّوِيل فِي مرحب على الْفضل بن الرّبيع فَلم يكن معي شَيْء أكتبه فَحَملته عَن بشر بن السرّي كتبه لي ثمَّ أملي عَليّ وعَلى أبي مُحَمَّد.
قَالَ أبي توفّي بشر بن السّري فِي سنة خمس وَتِسْعين فِي أَولهَا.
٤٨٠ - حَدثنَا فُضَيْل بن عبد الْوَهَّاب قَالَ: ثَنَا خَالِد بن الْحَارِث عَن أَشْعَث، عَن الْحسن قَالَ أم الْقرى مَكَّة.
