Полный текст (343 стр.). Показаны 281–320 · переход к 286.
стр. 281
معِين عَن (مَعْرُوف الْمَكِّيّ) روى عَنهُ وَكِيع بن الْجراح فَقَالَ: ضَعِيف.
٨٩ - حَدثنَا قُتَيْبَة بن سعيد قَالَ: نَا دَاوُد بن عبد الرَّحْمَن الْمَكِّيّ أَبُو سُلَيْمَان.
٩٠ - حَدثنَا يحيى بن معِين قَالَ: نَا (عبد الله بن رَجَاء الْمَكِّيّ،) عَن عبيد الله بن عبد الرَّحْمَن / (٣٨ أ / ب) أَخُو دَاوُد الْعَطَّار عَن عُثْمَان ابْن يسَار قَالَ - لَا أكلم فِيهِ أحدا.
стр. 282
٩١ - حَدثنَا أَحْمد بن مُحَمَّد - قَالَ: نَا الزنْجِي (مُسلم بن خَالِد الزنْجِي) ثِقَة.
وَسمعت عبيد الله بن عمر بن ميسرَة القواريري يَقُول: مَاتَ مُسلم ابْن خَالِد الزنْجِي سنة تسع وَسبعين.
٩٢ - سَأَلت يحيى بن معِين عَن (شبْل) صَاحب ابْن أبي نجيح فَقَالَ ثِقَة. (٩٣ - سُفْيَان بن عُيَيْنَة بن أبي عمرَان الْهِلَالِي:)
٣٨٧ - حَدثنَا عبيد الله بن عمر قَالَ: خرج ابْن عُيَيْنَة يَوْمًا وَقد حلق
стр. 283
شَاربه فَضَحِك ثمَّ قَالَ: رَأَيْت فِي الْمَنَام كَأَن أسناني كلهَا وَقعت فأولت أَن أبنائي يموتون وَأبقى.
٣٨٨ - حَدثنَا أَبُو مُعَاوِيَة غَسَّان بن الْمفضل الْغلابِي، قَالَ: قَالَ سُفْيَان: " إِن أفضل النَّاس منزلَة عِنْد الله يَوْم الْقِيَامَة من كَانَ بَين الله وَبَين خلقه يَقُول الرُّسُل وَالْعُلَمَاء وأئمة الْعدْل ".
٣٨٩ - حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن بشار قَالَ: سَمِعت سُفْيَان بن عُيَيْنَة يَقُول: كَانَ شيخ لنا يَقُول: " وددت أَن هَذَا الْعلم الَّذِي عِنْدِي كَانَ حمل فُؤَادِي حَملته على ظَهْري؛ فَوَقَعت فتكسر فَذهب عني ذَلِك مِمَّا عَمه أَصْحَاب الحَدِيث ".
حَدثنَا أَبُو مُسلم عبد الرَّحْمَن بن يُونُس قَالَ: قَالَ سُفْيَان: قَرَأت الْقُرْآن وَأَنا ابْن أَربع عشرَة.
٣٩٠ - حَدثنَا يحيى بن أَيُّوب قَالَ: سَمِعت ابْن عُيَيْنَة يَقُول: كنت أَدخل الْمَسْجِد وَأَنا ابْن سِتَّة عشر أَو سَبْعَة عشر فَأنْظر أشرف حَلقَة فِي الْمَسْجِد فَأقْعدَ فِيهَا فَصَارَ الْيَوْم جلسائي هَؤُلَاءِ السُّفَهَاء أَلَيْسَ قد رمتني بِهِ أَسْفَل السافلين. كلمة الْعلم قَالَ لَهُم: أَنْتُم جلا قلبِي وَقَالَ غير مرّة لَهُم أَنْتُم سخنة عَيْني - يَعْنِي - نَفسه.
стр. 284
٣٩١ - حَدثنَا عبيد الله بن عمر، قَالَ: سَمِعت سُفْيَان بن عُيَيْنَة، يَقُول: من يقوى لنشر كل علم.
حَدثنَا أَبُو مُسلم وَسمعت ابْن عُيَيْنَة يَقُول يَوْم الثُّلَاثَاء لهِلَال ذِي الْحجَّة سنة تسع وَثَمَانِينَ وَمِائَة: ولدت سنة سبع وَمِائَة، وَدخلت فِي ثَلَاث وَثَمَانِينَ سنة فِي النّصْف من شعْبَان سنة تسع وَثَمَانِينَ وَمِائَة.
حَدثنَا أَبُو مُسلم قَالَ: سَمِعت سُفْيَان فِي هَذِه السّنة يَقُول حججْت مُنْذُ نَيف وَسبعين سنة.
٣٩٢ - حَدثنَا أَبُو الْفَتْح نصر بن الْمُغيرَة قَالَ: قَالَ سُفْيَان: قيل للْعُلَمَاء مَا لكم أحرص النَّاس على الْعلم وَأَنْتُم عُلَمَاء؟ قَالُوا: " نَحن أعلم النَّاس بِهِ ".
٣٩٣ - حَدثنَا أَبُو الْفَتْح قَالَ: قَالَ سُفْيَان: كَانَ النَّاس مُدَّة يخفون - يخفون اسْم / (٣٨ / ٣٩) - الْعلم.
стр. 285
٣٩٤ - حَدثنَا - أَبُو الْفَتْح قَالَ: قَالَ سُفْيَان بن عُيَيْنَة من نصَّب - بكر وَعمر فقد نصب -.
حَدثنَا أَبُو مُسلم عبد الرَّحْمَن بن يُونُس قَالَ: قَالَ سُفْيَان: أول من جالست من النَّاس عبد الْكَرِيم أَبَا أُميَّة، جالسته وَأَنا ابْن خمس عشرَة سنة فاليوم وَاحِد وَسِتِّينَ سنة.
٣٩٥ - حَدثنَا يحيى بن يُوسُف أَبُو زَكَرِيَّا الزمي قَالَ: نَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة قَالَ: قَالَ عبد الْكَرِيم الْجَزرِي يَا أَبَا مُحَمَّد تَدْرِي مَا حَاطِب ليل؟ قلت: لَا إِلَّا أَن تُخبرنِي قَالَ: هُوَ الرجل يخرج فِي اللَّيْل فيحتطب فَتَقَع يَده على أَفْعَى فتقتله هَذَا مثل ضَربته لَك لطَالب الْعَالم، إنّ طَالب الْعلم إِذا حمل من الْعلم مَا لَا يطيقه قَتله علمه كَمَا قتلت الأفعى حَاطِب اللَّيْل.
٣٩٦ - حَدثنَا أَبُو مُعَاوِيَة الْغلابِي وَقَالَ سُفْيَان كَانَ يُقَال: " لَيْسَ شَيْء أبلغ فِي خير وَشر من صَاحب ".
٣٩٧ - حَدثنَا يحيى بن يُوسُف الزمي قَالَ: نَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة قَالَ: رَأَيْت سُفْيَان الثَّوْريّ فِي الْمَنَام فَقلت: يَا أَبَا عبد الله أَلَيْسَ قدمت قَالَ:
стр. 286
بلَى قلت: مَا صرت؟ قَالَ: إِلَى خير إِن شَاءَ الله، قلت: يَا أَبَا عبد الله أوصني، قَالَ: أَقِلّ من الإخوان مَا اسْتَطَعْت.
٣٩٨ - حَدثنَا مُحَمَّد بن يزِيد، قَالَ: وَسمعت يحيى بن آدم، يَقُول: مَا رَأَيْت أحدا يختصر الحَدِيث إِلَّا وَهُوَ يُخطئ إِلَّا ابْن عُيَيْنَة.
٣٩٩ - حَدثنَا مُحَمَّد بن يزِيد، قَالَ: وَسمعت الْكسَائي يَقُول: مَا رَأَيْت أحدا يروي الْحُرُوف إِلَّا وَهُوَ يُخطئ فِيهَا إِلَّا ابْن عُيَيْنَة وَكَانَ شُعْبَة كثير الْخَطَأ فِيهَا.
٤٠٠ - حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن بشار الرَّمَادِي، قَالَ: قَالَ سُفْيَان: كَانَ شيخ
стр. 287
لنا يطْلب الحَدِيث ثمَّ يَجِيء فبلغني عَنهُ عِنْد أَصْحَاب الحَدِيث فَيَقُول - فوَاللَّه مَا أطلب هَذَا الحَدِيث إِلَّا لكم.
٤٠١ - حَدثنِي مُؤَمل بن إهَاب قَالَ: حَدثنِي يحيى بن حسان، قَالَ: كُنَّا عِنْد ابْن عُيَيْنَة يَوْمًا وَهُوَ يحدث فازدحم النَّاس على محمل شيخ ضَعِيف فانتهي مَتَاعه وقدَّ يَده قَالَ فَجعل يَقُول لِابْنِ عُيَيْنَة: لأجعلنك فِي حل قَالَ: فَنظر ابْن عُيَيْنَة إِلَى رجل مشمر من أُولَئِكَ: فَقَالَ: مَا يَقُول قَالَ: يَقُول زِدْنَا فِي السماع.
٤٠٢ - حَدثنَا مُحَمَّد بن سُلَيْمَان المصِّيصِي، قَالَ: قيل لِسُفْيَان بن عُيَيْنَة حَدِيث ابْن أبي نجيح عَن مُجَاهِد المزامن - مثل قَالَ: مَا سمعته ثمَّ قَالَ: وضع الله - عدلا فِي الدُّنْيَا لَا يكون فِي الْآخِرَة.
стр. 288
٤٠٣ - حَدثنَا أَحْمد بن حَنْبَل، قَالَ: قَالَ سُفْيَان كَانَ الْأَعْمَش يسألني عَن - حَدِيث ابْن عجلَان " فِي الدُّنْيَا خضرَة حلوة ".
٤٠٤ - حَدثنَا الْحميدِي / (٣٩ أ / ب) - من الشَّام - عَن الزُّهْرِيّ - إِلَى ابْن جريج فَكَانَ المكيين يعرضون الْكتاب على ابْن شهَاب، أما نَحن فَكُنَّا نسْمع من فِيهِ.
٤٠٥ - حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر الْحزَامِي قَالَ: سَمِعت سُفْيَان بن عُيَيْنَة
стр. 289
يَقُول: أَخذ مَالك بن أنس وَمعمر، عَن الزُّهْرِيّ عرضا وَأخذت سَمَاعا. فَقَالَ يحيى بن معِين: لَو أخذا كتابا لَكَانَ أثبت مِنْهُ.
وَسمعت يحيى بن معِين يَقُول أثبت النَّاس فِي الزُّهْرِيّ مَالك وَهُوَ أحب إليّ من سُفْيَان وَيُونُس وَمعمر وَعقيل.
٤٠٦ - ذكر ليحيى بن معِين وَأَنا أسمع قَول النَّبِي ﷺ : " يُوشك أَن يضْرب النَّاس أكباد الْإِبِل فَلَا يَجدونَ عَالما أعلم من عَالم الْمَدِينَة ". قَالَ
стр. 290
يحيى: سَمِعت ابْن عُيَيْنَة يَقُول: يظنّ أَنه مَالك. وَقَالَ سُفْيَان فِي عقب هَذَا الْكَلَام من نَحن عِنْد مَالك إِنَّمَا كُنَّا نتبع آثَار مَالك وَنَنْظُر إِلَى الشَّيْخ إِن كَانَ مَالك كتب عَنهُ وَإِلَّا تَرَكْنَاهُ وَقَالَ يحيى بن معِين: معمر أثبت فِي الزُّهْرِيّ من ابْن عُيَيْنَة.
وَسمعت يحيى بن معِين يَقُول وَيُونُس وَمعمر عَالمين بالزهري.
وَحدثنَا يحيى بن معِين قَالَ: قَالَ لي هِشَام القَاضِي قَالَ لي معمر كثيرا مَا سمعنَا من الزُّهْرِيّ عراضة.
٤٠٧ - حَدثنَا مُوسَى بن إِسْمَاعِيل قَالَ: نَا ابْن الْمُبَارك، عَن يُونُس ابْن يزِيد الْأَيْلِي، قَالَ: قلت لِلزهْرِيِّ: أخرج لي كتبك؟ فَأخذ بيَدي فَأَدْخلنِي بَيته، وَقَالَ لجارية هَات تِلْكَ الْكتب فَأخْرج صحفاً فِيهَا سِفْر، قَالَ: مَا عِنْدِي غير هَذَا.
стр. 291
٤٠٨ - حَدثنَا أَبُو الْوَلِيد بن شُجَاع، قَالَ: نَا مخلد بن حُسَيْن، قَالَ: سَمِعت يُونُس بن يزِيد الْأَيْلِي يَقُول: كَانَ عقيل يَعْنِي ابْن خَالِد يصحب الزُّهْرِيّ فِي سَفَره وحضره.
وَزعم عليَّ عَن يحيى قَالَ: قيل لَهُ: معمر أحب إِلَيْك فِي الزُّهْرِيّ أَو ابْن عُيَيْنَة؟ قَالَ: ابْن عُيَيْنَة.
٤٠٩ - حَدثنَا عبد الله بن الزبير الْحميدِي، قَالَ: نَا سُفْيَان، قَالَ: نَا الزُّهْرِيّ، قَالَ: وَأَخْبرنِي عَطاء بن يزِيد اللَّيْثِيّ أَنه سمع أَبَا أَيُّوب الْأنْصَارِيّ يَقُول: قَالَ رَسُول الله ﷺ : " لَا يحل لمُسلم أَن يهجر أَخَاهُ فَوق ثَلَاث، يَلْتَقِيَانِ فيصد هَذَا ويصد هَذَا، وخيرهما الَّذِي يبْدَأ بِالسَّلَامِ ". قَالَ
стр. 292
سُفْيَان كَانَ الزُّهْرِيّ حَدثنَا قبله حَدِيث أنس ثمَّ أتبعه هَذَا قَالَ: وَأَخْبرنِي عَطاء بن يزِيد.
٤١٠ - حَدثنَا الْحميدِي، قَالَ: نَا سُفْيَان، قَالَ: نَا الزُّهْرِيّ، قَالَ: وَأَخْبرنِي عَطاء بن يزِيد اللَّيْثِيّ، عَن أبي أَيُّوب الْأنْصَارِيّ قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ : " لَا تستقبلوا الْقبْلَة لغائط / (٣٩ / ٤٠) وَلَا تستدبروها وَلَكِن شرقوا أَو غربوا ". قَالَ أَبُو أَيُّوب فقدمنا الشَّام فَوَجَدنَا مراحيض بنيت قبل
стр. 293
الْقبْلَة فننحرف ونستغفر الله. قيل لِسُفْيَان: فَإِن نَافِع بن عمر الجُمَحِي لَا يسْندهُ، قَالَ: لكني أحفظه فأسنده كَمَا قلت لَك إِن المكيين كَانُوا يعرضون على ابْن شهَاب فَأَما نَحن فَإِنَّمَا كُنَّا نسْمع من فِيهِ.
٤١١ - حَدثنَا الْحميدِي عبد الله بن الزبير قَالَ: نَا سُفْيَان قَالَ: سَمِعت الزُّهْرِيّ يَقُول: أَخْبرنِي أَبُو إِدْرِيس الْخَولَانِيّ أَنه سمع عبَادَة بن الصَّامِت يَقُول: كُنَّا عِنْد النَّبِي ﷺ فِي مجْلِس فَقَالَ: " تُبَايِعُونِي على أَلا تُشْرِكُوا بِاللَّه شَيْئا وَلَا تَسْرِقُوا وَلَا تَزْنُوا أَلا فَمن وفى مِنْكُم فَأَجره على الله وَمن أصَاب من ذَلِك شَيْئا فَعُوقِبَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَة لَهُ وَمن أصَاب من ذَلِك شَيْئا فسره الله عَلَيْهِ فَهُوَ إِلَى الله إِن شَاءَ عذبه وَإِن شَاءَ غفر لَهُ ". قَالَ سُفْيَان كُنَّا عِنْد الزُّهْرِيّ
стр. 294
فَلَمَّا حدث بِهَذَا الحَدِيث أَشَارَ إليَّ أَبُو بكر الْهُذلِيّ أَن أحفظه فكتبته فَلَمَّا قَامَ الزُّهْرِيّ أخْبرت بِهِ أَبَا بكر.
٤١٢ - حَدثنَا الْحميدِي قَالَ: نَا سُفْيَان قَالَ: نَا معمر عَن الزُّهْرِيّ عَن عبيد الله بن عبد الله عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: سَمِعت عمر على الْمِنْبَر يَقُول: " إِن الله بعث مُحَمَّدًا بِالْحَقِّ وَأنزل عَلَيْهِ الْكتاب فَكَانَ فِيمَا أنزل آيَة الرَّجْم فرجم رَسُول الله ورجمنا بعده " قَالَ سُفْيَان: وَقد سمعته من الزُّهْرِيّ بِطُولِهِ فَحفِظت مِنْهُ أَشْيَاء يَوْمئِذٍ وَهَذَا مِمَّا لم أحفظ. أَتَيْنَا الزُّهْرِيّ فِي دَار ابْن الجوّاز فَقَالَ: إِن شِئْتُم حدثتكم بِعشْرين حَدِيثا، وَإِن شِئْتُم حدثتكم بِحَدِيث السَّقِيفَة، وَكنت أَصْغَر الْقَوْم، فأشتهيت أَن لَا يحَدَّث بِهِ لطوله، فَقَالَ الْقَوْم: حَدثنَا بِحَدِيث السَّقِيفَة؟ فحدثنا بِهِ الزُّهْرِيّ عَن عبيد الله بن عبد الله بن عتبَة عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: سَمِعت عمر فَحفِظت مِنْهُ أَشْيَاء يَوْمئِذٍ وحَدثني ببقيته معمر، حَدثنَا سُفْيَان قَالَ: سَمِعت الزُّهْرِيّ يَقُول: أَخْبرنِي عبيد الله بن عبد الله بن عتبَة عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: سَمِعت عمر بن
стр. 295
الْخطاب وَهُوَ على الْمِنْبَر يَقُول: سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول: " لَا تطروني كَمَا أطرت النَّصَارَى عِيسَى بن مَرْيَم فَإِنَّمَا أَنا عَبده فَقولُوا عَبده وَرَسُوله ".
٤١٣ - حَدثنَا الْحميدِي قَالَ: نَا سُفْيَان قَالَ: نَا الزُّهْرِيّ قَالَ: أَخْبرنِي
стр. 296
طَلْحَة بن عبد الله بن عَوْف بن أخي عبد الرَّحْمَن (بن عَوْف) عَن سعيد بن زيد بن عَمْرو بن نفَيْل قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ : " من ظلم شبْرًا من الأَرْض طوي بِهِ من سبع أَرضين، وَمن قتل دون مَاله فَهُوَ شَهِيد ". / (٤٠ أ / ب) .
стр. 297
٤١٤ - قيل لِسُفْيَان: إِن معمر يدْخل بَين طَلْحَة وَبَين سعيد رجلا، قَالَ سُفْيَان: مَا سَمِعت الزُّهْرِيّ أَدخل بَينهمَا أحدا. قيل ليحيى بن معِين: حَدِيث سُفْيَان بن عُيَيْنَة عَن الزُّهْرِيّ عَن طَلْحَة بن عبد الله بن عَوْف عَن سعيد هَذَا الحَدِيث قَالَ: بَينهمَا رجل.
стр. 298
٤١٥ - حَدثنَا يحيى بن معِين، قَالَ: نَا سُفْيَان، عَن الزُّهْرِيّ، عَن عُرْوَة، عَن عَائِشَة أَن النَّبِي ﷺ قَالَ: " مَا نَفَعَنِي مَال مَا نَفَعَنِي أبي بكر ". فَاتبعهُ ابْن شيبَة صديق كَانَ لَهُ قَالَ: هَذَا الحَدِيث سمعته من الزُّهْرِيّ؟ قَالَ: لَا وَلَكِن حَدثنِي بِهِ وَائِل بن دَاوُد. قَالَ يحيى بن معِين: وَائِل بن
стр. 299
دَاوُد لم يسمع من الزُّهْرِيّ وَإِنَّمَا سمع من ابْنه بكر بن وَائِل، وَكَانَ بكر بن وَائِل بن دَاوُد قد رأى الزُّهْرِيّ.
٤١٦ - حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن بشار الرَّمَادِي قَالَ: نَا ابْن عُيَيْنَة، عَن يزِيد ابْن خصيف، عَن السَّائِب بن يزِيد، عَن رجل من بني تَمِيم عَن طَلْحَة ابْن عبيد الله " أَن النَّبِي ﵇ ظَاهر بَين درعين يَوْم أحد ".
стр. 300
قَالَ الرَّمَادِي وَسمعت سُفْيَان مرّة أُخْرَى يَقُول: نَا يزِيد بن خصيف أرَاهُ عَن السَّائِب بن يزِيد إِن شَاءَ الله وَلم يذكر الْإِسْنَاد.
٤١٧ - حَدثنَا الْحميدِي عبد الله بن الزبير، قَالَ: نَا سُفْيَان، قَالَ: نَا أَبُو عبد الْملك، قَالَ: سَمِعت عمر بن عبد الْعَزِيز عَشِيَّة عَرَفَة بِعَرَفَة وَهُوَ يَقُول: " اللَّهُمَّ زد فِي إِحْسَان محسنهم وراجع بمسيئهم إِلَى التَّوْبَة وَحط من ورائهم بِالرَّحْمَةِ ".
٤١٨ - حَدثنَا أَحْمد بن حَنْبَل، عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة، عَن أبي عبد الْملك حَدثنِي عَنهُ حُسَيْن الْجعْفِيّ فَسَأَلته أسمعت عمر يَقُول: " اللَّهُمَّ زد فِي إِحْسَان محسنهم وراجع بمسيئهم إِلَى التَّوْبَة وَحط من ورائهم ".
٤١٩ - حَدثنَا نصر بن الْمُغيرَة أَبُو الْفَتْح قَالَ: قَالَ سُفْيَان بن عُيَيْنَة: كتب مُعَاوِيَة إِلَى عَائِشَة مَا سَمِعت من رَسُول الله ﷺ : " لَيْسَ بَيْنك وَبَينه
стр. 301
أحد " فَكتبت سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول: " من يعْمل بسخط الله يعَدّ حامده من النَّاس لَهُ ذاماً " وَكَذَا حدّثنَاهُ نصر لم يذكر لَهُ إِسْنَادًا.
٤٢٠ - وحدثناه إِبْرَاهِيم بن بشار الرَّمَادِي قَالَ: نَا سُفْيَان عَن زَكَرِيَّا يَعْنِي ابْن أبي زَائِدَة عَن الشّعبِيّ وَقَالَ مرّة زَكَرِيَّا، عَن الْعَبَّاس بن ذريح، عَن الشّعبِيّ أَن مُعَاوِيَة كتب إِلَى عَائِشَة أَن أكتبي إليّ شَيْئا سمعتيه من رَسُول الله قَالَ: فَكتبت إِلَيْهِ. " من يعْمل بسخط الله يعَدّ حامده (بَين النَّاس) ذاماً ".
٤٢١ - حَدثنَا يحيى بن أَيُّوب: نَا معَاذ بن معَاذ، قَالَ: كتب - إِلَى خَالِد بن الْحَارِث، زَكَرِيَّا بن أبي زَائِدَة أَن الْعَبَّاس بن ذريح / (٤٠ / ٤١) - حامده من النَّاس ذاماً.
٤٢٢ - حَدثنَا يحيى بن معِين نَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة قَالَ: معنى الحَدِيث (إِن زَمْزَم حِلّ وبَلّ) قَالَ: البل الشافي.
стр. 302
٤٢٣ - حَدثنَا عبيد الله بن عمر قَالَ: ابْن عُيَيْنَة تبِعت الزُّهْرِيّ يَوْمًا حَتَّى دخل على سعد بن إِبْرَاهِيم فأجلسته على سَرِير مَعَه فَسَأَلت الزُّهْرِيّ عَن حَدِيث فَانْتَهرنِي فَقَالَ لَهُ سعد: أجب الْغُلَام، فَقَالَ الزُّهْرِيّ: إِنِّي لأعطيه حَقه قَالَ: فَسكت.
وَسمعت يحيى بن أَيُّوب يَقُول: سَمِعت ابْن عُيَيْنَة يَقُول: سَأَلت الزُّهْرِيّ وَعِنْده سعد بن إِبْرَاهِيم وَكَانَ مهيباً فَانْتَهرنِي الزُّهْرِيّ فَقَالَ لَهُ سعد: أجب الْغُلَام فَكَأَنَّهُ تأثم.
حَدثنَا الْحزَامِي قَالَ: نَا ابْن عُيَيْنَة، قَالَ: دخلت أَنا وَابْن جريج على ابْن شهَاب وَمَعَ ابْن جريج صحيفَة فَقَالَ ابْن جريج: إِنِّي أُرِيد أَن أعرضها عَلَيْك.
٤٢٤ - حَدثنَا أَبُو الْفَتْح نصر بن الْمُغيرَة قَالَ: نَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة عَن سعيد بن أبي عرُوبَة، عَن قَتَادَة قَالَ: إِن إنْسَانا وَقع فِي بِئْر زَمْزَم فَمَاتَ
стр. 303
فَأمر ابْن عَبَّاس بالعيون فَسدتْ وَأَن ينْزح المَاء. قَالَ سُفْيَان: وَلَا يعرف أهل مَكَّة هَذَا الحَدِيث وَإِنَّمَا جَاءَ من قبل الْعرَاق.
٤٢٥ - حَدثنَا أَبُو الْفَتْح نصر بن الْمُغيرَة قَالَ: وَذكر عِنْد سُفْيَان حَدِيث من قدم ثقله يَوْم النَّحْر فَلَا حج لَهُ قَالَ: هَذَا حَدِيث لم يجِئ بِهِ إِلَّا أهل الْعرَاق وَلَا يعرفهُ أهل مَكَّة.
٤٢٦ - حَدثنَا عبد الله بن الزبير الْحميدِي: قَالَ نَا سُفْيَان قَالَ: نَا سعد بن سعيد عَن عمر بن ثَابت الْأنْصَارِيّ، عَن أبي أَيُّوب الْأنْصَارِيّ قَالَ: " من صَامَ رَمَضَان وَأتبعهُ ستًّا من شَوَّال فَكَأَنَّمَا صَامَ الدَّهْر كُله ".
стр. 304
قلت لِسُفْيَان أَو قيل لَهُ: إِنَّهُم يَرْفَعُونَهُ فَقَالَ: أسكت عَنهُ فقد عرفت ذَاك.
٤٢٧ - حَدثنَا الْحسن بن حَمَّاد الْحَضْرَمِيّ قَالَ: نَا سُفْيَان قَالَ: قَالَ حَمَّاد يَعْنِي: ابْن أبي سُلَيْمَان وَلم يسمع مِنْهُ إِذا قَامَ الرجل لامْرَأَته أنتِ طَالِق أنتِ طَالِق أنتِ طَالِق بَانَتْ بِالْأولَى وَتطلق الثِّنْتَيْنِ.
٤٢٨ - حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن يُونُس أَبُو مُسلم قَالَ: قَالَ سُفْيَان: رَأَيْت حَمَّاد بن أبي سُلَيْمَان جَاءَ إِلَى طَبِيب كنت اخْتلف إِلَيْهِ أداوي عينيَّ رَأَيْته على فرس.
стр. 305
٤٢٩ - سُئِلَ يحيى بن معِين عَن حَدِيث إِبْرَاهِيم بن عقبَة، عَن كرَيب عَن ابْن عَبَّاس " أَن امْرَأَة أخرجت صَبيا لَهَا من محفة لَهَا فَقَالَت: يَا رَسُول الله أَلِهَذَا حج " فَقَالَ: مُرْسل لَيْسَ فِيهِ ابْن عَبَّاس.
стр. 306
٤٣٠ - حَدثنَا عبد الله بن الزبير الْحميدِي قَالَ: نَا سُفْيَان قَالَ: ثَنَا إِبْرَاهِيم بن عقبَة قَالَ: أَخْبرنِي / (٤١ أ / ب) كريب عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: قفل رَسُول الله ﷺ (فَلَمَّا كَانَ) بِالرَّوْحَاءِ لَقِي ركباً فَسلم عَلَيْهِم وَقَالَ: من الْقَوْم؟ قَالُوا: " الْمُسلمُونَ " فَفَزِعت امْرَأَة إِلَيْهِ فَرفعت صَبيا لَهَا من محفة فَقَالَت: يَا رَسُول الله أَلِهَذَا حج؟ فَقَالَ: " نعم وَلَك أجر ". قَالَ إِبْرَاهِيم فَحدثت بِهِ ابْن الْمُنْكَدر فحج بأَهْله كلهم.
قَالَ سُفْيَان وَكَانَ ابْن الْمُنْكَدر حَدثنَا أَولا مُرْسلا فَقيل لَهُ: إِنَّمَا سَمعه من إِبْرَاهِيم فَأتيت إِبْرَاهِيم فَسَأَلته فَحَدثني بِهِ. وَكَانَ سُفْيَان رُبمَا قَالَ فِي هَذَا الحَدِيث: فَسلم عَلَيْهِم فَردُّوا عَلَيْهِ، وَرُبمَا لم يقل: فَردُّوا عَلَيْهِ.
سَمِعت مُصعب بن عبد الله يَقُول: إِبْرَاهِيم بن عقبَة وَمُحَمّد بن عقبَة وأخوهم مُوسَى بن عقبَة بن أبي عَيَّاش كَانَت لَهُم هَيْبَة وَعلم روى عَنْهُم مَالك بن أنس.
стр. 307
سَمِعت مصعباً يَقُول مُوسَى بن عقبَة مولى آل الزبير بن العوَّام قيل ليحيى بن معِين: مُوسَى بن عقبَة مولى أم خَالِد ابْنة خَالِد بن سعد بن الْعَاصِ؟ قَالَ: " نعم ".
حَدثنَا مُصعب بن عبد الله، قَالَ: حَدثنِي أبي عَن مُوسَى بن عقبَة عَن أبي حَبِيبَة مولى آل الزبير وَهُوَ جد مُوسَى من قبل أمه.
سَمِعت أَحْمد بن حَنْبَل يَقُول: ولد ابْن عُيَيْنَة سنة سبع وَمِائَة. وَسمعت يحيى بن معِين يَقُوله.
٤٣١ - حَدثنَا الْحميدِي قَالَ: نَا سُفْيَان قَالَ حدّثنَاهُ عَاصِم بن عبيد الله الْعمريّ، عَن عبد الله بن عَامر بن ربيعَة، عَن أَبِيه، عَن عمر قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ : " تابعوا بَين الْحَج وَالْعمْرَة فَإِن مُتَابعَة بَينهمَا يزيدان فِي
стр. 308
الْأَجَل وينفيان الْفقر والذنُوب كَمَا يَنْفِي الْكِير الْخبث " قَالَ سُفْيَان: وَكَانَ الحَدِيث حدّثنَاهُ عبد الْكَرِيم الْجَزرِي (أَولا عَن عَبدة يَعْنِي ابْن أبي لبَابَة)
стр. 309
عَن عَاصِم فَلَمَّا قدم عَبدة أتيناه نَسْأَلهُ فَقَالَ: إِنَّمَا حَدَّثَنِيهِ عَاصِم بن عبيد الله وَهَذَا عَاصِم حَاضر فذهبنا إِلَى عَاصِم فَسَأَلْنَاهُ فحدثنا هَكَذَا ثمَّ سمعته مِنْهُ مرّة بعد ذَلِك فَمرَّة يقف على عمر وَلَا يذكر فِيهِ عَن أَبِيه وَأكْثر ذَلِك كَانَ يحدث عَن عبد الله بن عَامر عَن أَبِيه عَن عمر عَن النَّبِي ﷺ قَالَ سُفْيَان: وربّما سكتنا عَن هَذِه الْكَلِمَة " يزيدان فِي الْأَجَل " فَلَا نُحدث بهَا مَخَافَة أَن يحْتَج بهَا هَؤُلَاءِ الْقَدَرِيَّة وَلَيْسَ فِيهَا حجَّة.
٤٣٢ - حَدثنَا الْحميدِي قَالَ: نَا سُفْيَان قَالَ: نَا عَبدة بن أبي لبَابَة وحفظناه مِنْهُ غير مرّة قَالَ: سَمِعت أَبَا وَائِل شَقِيق بن سَلمَة يَقُول: كثر مَا ذهبت أَنا ومسروق إِلَى الصبَّي بن معبد نستذكره هَذَا الحَدِيث فَقَالَ (٤١ / ٤٢) (الصبَّي: كنت رجلا نَصْرَانِيّا فَأسْلمت فَخرجت أُرِيد الْحَج، فَلَمَّا كنت بالقادسية أَهلَلْت) بِالْحَجِّ وَالْعمْرَة فسمعني سُلَيْمَان بن ربيعَة ثمَّ ذكر الحَدِيث " فَلَقِيت عمر فَقَالَ: هديت لسنة نبيك هديت لسنة
стр. 310
نبيك قَالَ سُفْيَان يَعْنِي أَنه قد جمع بَين الْحَج وَالْعمْرَة مَعَ النَّبِي ﵇ وَأَجَازَهُ.
٤٣٣ - حَدثنَا الْحميدِي قَالَ: نَا سُفْيَان قَالَ: ثَنَا أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ عَن مُحَمَّد بن سِيرِين عَن أبي الْعَجْفَاء السّلمِيّ قَالَ: سَمِعت عمر بن الْخطاب يَقُول: " لَا تغَالوا صدق النِّسَاء " ثمَّ ذكر الحَدِيث فَقَالَ: " مَا علمت رَسُول الله ﷺ تزوج امْرَأَة من نِسَائِهِ وَلَا أنكح بِنْتا من بَنَاته على أَكثر من ثِنْتَيْ عشرَة أُوقِيَّة " ثمَّ ذكر الحَدِيث وَقَالَ فِي آخِره: " وَلَكِن قُولُوا كَمَا قَالَ النَّبِي ﷺ أَو قَالَ مُحَمَّد ﷺ : " من قتل فِي سَبِيل الله فَهُوَ فِي الْجنَّة " قَالَ
стр. 311
سُفْيَان: وَكَانَ أَيُّوب أبدا يشك فِي هَذَا الحَدِيث هَكَذَا، أَو فَإِن كَانَ حَمَّاد ابْن زيد حدث بِهِ هَكَذَا وَإِلَّا فَلم يحفظه.
٤٣٤ - حَدثنَا الْحميدِي قَالَ: نَا سُفْيَان قَالَ: نَا عَاصِم بن كُلَيْب، سَمعه من ابْن أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ قَالَ: سَمِعت عليًّا وَبعث أَبَا مُوسَى وَأمره بِشَيْء فَقَالَ لَهُ عَليّ: قَالَ لي رَسُول الله: " يَا عَليّ سل الله الْهدى والسداد أَعنِي بِالْهدى هِدَايَة الطَّرِيق وبالسداد تسديدك السهْم " قَالَ: " ونهاني رَسُول الله ﷺ عَن القسي والمثيرة الْحَمْرَاء وَأَن ألبس خَاتمًا فِي هَذِه أَو هَذِه
стр. 312
ثمَّ أَشَارَ إِلَى السبابَة وَالْوُسْطَى " وَكَانَ سُفْيَان يحدث بِهِ عَن عَاصِم بن كُلَيْب عَن أبي بكر بن أبي مُوسَى فَقيل لَهُ إِنَّمَا يحدثونه عَن أبي بردة بن
стр. 313
أبي مُوسَى فَقَالَ: أما الَّذِي حفظت أَنا فَعَن أبي بكر فَإِن خالفوني فِيهِ فَاجْعَلُوهُ عَن ابْن أبي مُوسَى فَكَانَ سُفْيَان بعد ذَلِك رُبمَا قَالَ عَن ابْن أبي مُوسَى وَرُبمَا نسي فَحدث بِهِ على مَا سمع عَن أبي بكر.
٤٣٥ - حَدثنَا الْحميدِي، قَالَ: نَا سُفْيَان، عَن مسعر، عَن سعد ابْن إِبْرَاهِيم، عَن عبد الله بن شَدَّاد، عَن عَليّ قَالَ: مَا جمع رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
стр. 314
أَبَوَيْهِ لأحد إِلَّا لسعد فَإِنَّهُ قَالَ لَهُ يَوْم أحد: " إرم فدَاك أبي وَأمي " ثمَّ ترك سُفْيَان بعد حَدِيث مسعر وَكَانَ يحدث بِحَدِيث يحيى بن سعيد عَن سعيد بن الْمسيب عَن عَليّ قَالَ: " مَا جمع رَسُول الله ﷺ أَبَوَيْهِ لأحد إِلَّا لسعد ".
٤٣٦ - حَدثنَا الْحميدِي قَالَ: كَانَ سُفْيَان أَولا حَدثنَا عَن يحيى بن سعيد عَن سعيد بن الْمسيب عَن سعد قَالَ: جمع رَسُول الله ﷺ أَبَوَيْهِ ثمَّ ذكر الحَدِيث / (٤٢ أ / ب) .
٤٣٧ - حَدثنَا الْحميدِي قَالَ: نَا سُفْيَان قَالَ: عَمْرو بن دِينَار قَالَ: أَخْبرنِي سعيد بن جُبَير قَالَ: قلت لِابْنِ عَبَّاس: إِن نوف الْبكالِي يزْعم أَن مُوسَى صَاحب الْخضر لَيْسَ مُوسَى بني إِسْرَائِيل إِنَّمَا هُوَ مُوسَى آخر فَقَالَ ابْن عَبَّاس: " كذب عَدو الله حَدثنَا أبي بن كَعْب أَنه سمع رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
стр. 315
يَقُول: " قَامَ مُوسَى خَطِيبًا فِي بني إِسْرَائِيل فَسئلَ أَي النَّاس أعلم قَالَ: " أَنا " فعتب الله عَلَيْهِ إِذْ لم يرد الْعلم إِلَيْهِ " ثمَّ ذكر حَدِيث خضر بِطُولِهِ قَالَ الْحميدِي: وَكَانَ سُفْيَان يحدثنا بِحَدِيث الْخضر فنكتب بعضه وَيذْهب علينا بعضه، ثمَّ يحدثنا بِهِ فنكتب مِنْهُ مَا سقط علينا فَلَمَّا تمّ كلمناه فِيهِ فحدثنا بِهِ وَنحن نَنْظُر فِي الْكتاب.
٤٣٨ - حدّثنَاهُ يحيى بن معِين قَالَ: نَا هِشَام بن يُوسُف عَن ابْن جريج
стр. 316
قَالَ: أَخْبرنِي يعلى بن مُسلم وَعَمْرو بن دِينَار يزِيد أَحدهمَا على صَاحبه وَغَيرهمَا قد سمعته يحدث عَن سعيد قَالَ: سَأَلت ابْن عَبَّاس فِي بَيته إِذْ قَالَ سلوني؟ قلت أَي ابْن عَبَّاس جعلني الله فدَاك، بِالْكُوفَةِ رجل قاص يُقَال لَهُ نوف قد زعم أَنه لَيْسَ بمُوسَى بني إِسْرَائِيل.
أما عَمْرو فَقَالَ: قَالَ لي: كَذَب عَدو الله، وَأما يعلى فَقَالَ لي: قَالَ ابْن عَبَّاس: حَدثنِي أبي بن كَعْب قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ : " مُوسَى رَسُول الله ﷺ ذكر النَّاس يَوْمًا حَتَّى إِذا فاضت الْعُيُون ورقت الْقُلُوب ولَّى فأدركه رجل فَقَالَ: أَي مُوسَى يَا رَسُول الله هَل فِي الأَرْض أحد أعلم مِنْك قَالَ: لَا فعتب الله عَلَيْهِ إِذْ لم يرد الْعلم إِلَى الله " قَالَ: " بلَى أَي رَبِ وَأَيْنَ " قَالَ " بمجمع الْبَحْرين " ثمَّ ذكر حَدِيث الْخضر بِطُولِهِ، وَزَاد على ابْن عُيَيْنَة أَشْيَاء.
سَمِعت يحيى بن معِين سُئِلَ عَن عبد الله بن عَمْرو بن عَلْقَمَة الَّذِي روى عَنهُ ابْن عُيَيْنَة فَقَالَ: شيخ مكي وَلَيْسَ هُوَ أَخُو مُحَمَّد بن عَمْرو بن عَلْقَمَة.
وَسمعت يحيى وَسُئِلَ عَن سعيد بن سعيد الَّذِي يحدث عَنهُ ابْن عُيَيْنَة
стр. 317
قَالَ: شيخ مكي.
٤٣٩ - وَسُئِلَ يحيى بن معِين، عَن حَدِيث ابْن عُيَيْنَة، عَن الزُّهْرِيّ عَن عبيد الله عَن أبي هُرَيْرَة وَزيد بن خَالِد وشبل، " قَامَ رجل فَقَالَ: " أنْشدك الله إِلَّا قضيت بَيْننَا بِكِتَاب الله قَالَ يحيى: شبْل خطأ لم يسمع
стр. 318
(صفحة فارغة)
стр. 319
من النَّبِي ﵇ شَيْئا وَكتب يحيى بن معِين على شبْل خطأ بِيَدِهِ.
٤٤٠ - وَحدثنَا أبي وَابْن الْأَصْبَهَانِيّ قَالَا: نَا ابْن (٤٢ / ٤٣) -.
كُنَّا عِنْد النَّبِي ﷺ فَقَامَ إِلَيْهِ رجل فَقَالَ: نشدتك الله إِلَّا قضيت بَيْننَا بِكِتَاب الله ثمَّ ذكر الحَدِيث.
وَزعم عَليّ عَن يحيى بن سعيد قَالَ: مرسلات ابْن عُيَيْنَة شبه بِالرِّيحِ.
حَدثنَا نصر بن الْمُغيرَة قَالَ: قَالَ سُفْيَان أَنا هَا هُنَا مذ ثَلَاثُونَ سنة مَا اعْتَمَرت.
حَدثنَا الْحميدِي قَالَ: نَا سُفْيَان قَالَ: قَالَ عمَّار الدهني: وَلم نجده
стр. 320
هَا هُنَا بِمَكَّة.
٤٤١ - أَخْبرنِي أَبُو سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن عَن أم سَلمَة أَن رَسُول الله ﷺ قَالَ: " مَا بَين بَيْتِي ومنبري رَوْضَة من رياض الْجنَّة وقوائم منبري رواتب فِي الْجنَّة ".
سَمِعت أبي يَقُول كَانَ عِيسَى بن مُوسَى وَالِي مَكَّة وَكَانَ أخي زَاهِر ابْن حَرْب كَاتبه بِمَكَّة فَقَالَ لي بِمَكَّة: أَي شَيْء تشْتَهي فَقلت: تَجِيء سُفْيَان يحدث قَالَ: فجاؤا بسفيان، فَدخل وَعِيسَى على سَبْعَة أفرشة،
следующие страницы →