Полный текст (92 стр.). Показаны 36–75 · переход к 41.
стр. 36
ببه: هُوَ عبد الله بن الْحَارِث بن نَوْفَل بن عبد الْمطلب بن هَاشم، روى لَهُ البُخَارِيّ وَمُسلم عَن الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب، روى عَنهُ عبد الْملك ابْن عُمَيْر وعامر بن سعد.
حَدثنَا حكم بن مُحَمَّد قَالَ: نَا أَبُو بكر بن إِسْمَاعِيل قَالَ: حَدثنَا الْأنْصَارِيّ، نَا الزبير بن بكار، قَالَ عبد الله بن الْحَارِث الَّذِي يُقَال لَهُ: جُبَّة، أمه هِنْد بنت أبي سُفْيَان اصْطلحَ عَلَيْهِ أهل الْبَصْرَة حِين مَاتَ مُعَاوِيَة.
الْبَهْنى: هُوَ عبد الله بن يسَار مولى مُصعب بن الزبير مَعْدُود فِي الطَّبَقَة الأولى من الْكُوفِيّين، وروى الْفضل بن عُثْمَان العَلاَني عَن يحيى ابْن معِين أَنه قَالَ: البهنى اسْمه عبد الله بن يَسَار يكنى أَبَا مُحَمَّد، نزل الْكُوفَة مولى الزبير بن الْعَوام ﵁، يرْوى عَن عُرْوَة بن الزبير،
стр. 37
روى عَنهُ خَالِد بن سَلمَة وَإِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد والسرفى، وروى أَيْضا عَن عَائِشَة وَفَاطِمَة بنت قيس.
الْبُطَيْنُ: هُوَ مُسلم بن أبي عمرَان أَبُو عبد الله [ق ٥ أ] الكوفى عَن سعيد بن جُبَير رويا لَهُ.
بِنْدَار: مُحَمَّد بن بشار بن عُثْمَان أَبُو بكر العيدى حدث عَنهُ مُسلم والبخارى وَالنَّاس.
حَدثنَا أَحْمد بن عمر نَا أَبُو ذَر نَا أَبُو الْحسن الدَّارقطني قَالَ: كَانَ بنْدَار من الْحفاظ الْأَثْبَات. بَحْشَلُ: هُوَ أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن وهب ابْن أخى عبد الله
стр. 38
ابْن وهب يكنى أَبَا عبيد الله. قَالَ أَبُو سعيد بن يُونُس: فِي تَارِيخه فِي أهل مصر وَالْمغْرب، أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن وَهْب يلقب بَحْشَلُ، حدث عَن عَمه وَغَيره لَا تقوم بحَديثه حجَّة، توفى فِي ربيع الآخر سنة أَربع وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ. حدث عَنهُ مُسلم بن الْحجَّاج عَن عَمه فِي مَوَاضِع يسيرَة وَيذكر أَن البُخَارِيّ قد حدث عَنهُ فِي الْجَامِع.
حرف التَّاء
أَبُو تُرَابٍ: هُوَ عَليّ بن أبي طَالب أَمِير الْمُؤمنِينَ ﵁، وَقَالَ سهل بن سعد السَّاعِدِيّ: مَا كَانَ لعلى اسْم أحب إِلَيْهِ من أبي تُرَابٍ وَإِن كَانَ ليفرح إِذا دُعي بِهِ.
التَّلُّ: هُوَ مُحَمَّد بن الْحسن بن الزبير أَبُو جَعْفَر الْأَسدي، حدث البُخَارِيّ عَن ابْنه عمر بن مُحَمَّد عَنهُ عَن إِبْرَاهِيم بن طَهْمَانِ وَحَفْص
стр. 39
ابْن غياث.
حَدثنَا أَبُو عمر قَالَ: نَا ابْن قَاسم قَالَ: نَا ابْن السَّكَنْ قَالَ: نَا الْحُسَيْن ابْن اسماعيل المُحَامِلي قَالَ: نَا عمر بن مُحَمَّد بن الْحسن الأَزدِيِ قَالَ: نَا أَبى قَالَ: نَا إِبْرَاهِيم بن طَهْمَان فِي حَدِيث ذكره مُنْكرا قَالَه الأَزدِي.
حرف الْجِيم
جَرْدَقةُ: هُوَ عبد الرَّحْمَن بن عبد الله أَبُو سعيد مولى بنى هَاشم، روينَا عَن أبي بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن بَيَان الأَثْرَمُ، قَالَ: سُئل أَبُو عبد الله أَحْمد بن حَنْبَل عَن أبي سعيد مولى بني هَاشم: مَا كَانَ اسْمه؟ فَقَالَ: عبد الرَّحْمَن بن عبد الله، فَقَالَ رجل: كَانَ يلقب جَرْدَقَة، فَقَالَ أَبُو عبد الله بِرَأْسِهِ: أَبى نعم.
стр. 40
حرف الْحَاء
حِمْدان: هُوَ مُحَمَّد بن سعيد الأصْبَهَاني أَبُو جَعْفَر، كوفى من شُيُوخ البخارى روى عَنهُ حَدِيثا وَاحِدًا فِي الْجَامِع عَن ابْن الْمُبَارك عَن معمر عَن همام عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي [ ﷺ ] قَالَ: " إنَّمَا سُمِّي الْخضر لأنهُ جَلَس على فَروة بَيضَاء ... " الحَدِيث.
حِمْدَان آخر: هُوَ حِمْدَان بن عَمْرو اسْمه أَحْمد أَبُو جَعْفَر الْبَغْدَادِيّ، حدث عَنهُ البخارى فِي تَفْسِير سُورَة الْمَائِدَة حَدِيثا وَاحِدًا لَيْسَ لَهُ غَيره.
حِمْدَان آخر: هُوَ أَحْمد بن يُوسُف السُّلمي الْأَزْدِيّ نيسابوري يكنى أَبَا الْحسن. قَالَ أَبُو عبد الله الْحَاكِم النيسابورى: سَمِعت أَبَا أَحْمد
стр. 41
الحافة يَقُول: سَمِعت مكى بن عَبْدَانِ يَقُول: قَالَ لنا أَحْمد بن يُوسُف: أَنا أزدى وَكَانَت أُمي سلمية.
حَمْدَويَّه: مُحَمَّد بن أبان الْبَلْخِي مستملى وَكِيع بن الْجراح يكنى أَبَا بكر، روى عَنهُ البخارى عَن مُحَمَّد بن جَعْفَر غنْدر فِي الصَّلَاة قَالَه أَبُو نصر قد تقدم فِي الْجُزْء الَّذِي قبل هَذَا أَن مستملى وَكِيع لَا يرْوى عَنهُ البُخَارِيّ.
أَبُو حِرْزَة: اسْمه يَعْقُوب بن مُجَاهِد يكنى أَبَا يُوسُف وَأَبُو حِرْزَة لقب لَهُ، وَكَانَ قَاصا.
حَيّ: هُوَ جد الْحسن وعَلى ابْنا صَالح بن حَيّ اسْمه حَيَّان، وَحي لقب.
حَدثنَا حكم، نَا أَبُو بكر، نَا أَبُو الْبشر، نَا إِبْرَاهِيم بن يَعْقُوب
стр. 42
الْجوزجَاني، قَالَ: نَا إِسْحَاق الكوسج عَن ابي نعيم، قَالَ حسن بن صَالح بن مُسلم بن حَيَّان: وَحي لقب.
حرف الْخَاء
خَاقَان: هُوَ يحيى بن عبد الله بن زِيَاد بن سداد أَبُو سهل، وَيُقَال أَيْضا: أَبُو اللَّيْث السلمى الْبَلْخِي ولقبه خَاقَان، وَهُوَ أَخُو جُمعة بن عبد الله حدث عَنْهُمَا البخارى فِي جَامعه، فِي غَزْوَة أُحد وَتَفْسِير سُورَة الْأَنْفَال وَكتاب الْأَطْعِمَة.
خَتّ: هُوَ يحيى بن عبد الله بن سَالم أَبُو بكر الحرانى البلخى يُقَال لَهُ: خَتْ وَيعرف بالخِنَى وبابن خَتّ أَيْضا، من شُيُوخ البخارى حدث عَنهُ كثيرا عَن وَكِيع وَعبد الرَّزَّاق وَجَمَاعَة.
стр. 43
حَدثنَا أَبُو عبد الله بن مَنْصُور الْقَيْسي قَالَ: نَا أَبُو ذَر المروزى قَالَ: نَا أَبُو الْحسن الدَّارقطني قَالَ: حَدثنِي أَبُو الطَّاهِر القَاضِي قَالَ: نَا مُوسَى بن هَارُون قَالَ: نَا يحيى بن مُوسَى الْحَرَّانِي يعرف بِابْن خَتّ وَكَانَ من خِيَار الْمُسلمين مُنْكرا، قَالَ: يعرف بِابْن خت جعله لقبا لِأَبِيهِ مُوسَى.
وَحدثنَا حكم بن مُحَمَّد قَالَ: نَا أَحْمد بن أبي عمرَان المروزى أَبُو الْفضل بِمَكَّة قَالَ: نَا عَليّ بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ الْبَلْخِي الْحَافِظ قَالَ: نَا يحيى بن مُوسَى وَيعرف بالخت، نَا عبد الرَّزَّاق، نَا مَالك فِي حَدِيث ذكره.
حرف الدَّال
الدَّانَاج: وَيُقَال: الدَّناءِ، هُوَ عبد الله بن فَيْرُوز بصرى، فَخرج حَدِيثه فِي الصَّحِيحَيْنِ يرى عَن أبي سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن وحضن بن الْمُنْذر بالصَّاد المنقوطة المكنين [ق ٦ أ] أباساسان.
حَدثنَا أَبُو عمر أَحْمد بن مُحَمَّد قَرَأَهُ قَالَ: نَا سعيد بن نصر وَعبد الْوَارِث بن سُفْيَان وَأَبُو الْفضل أَحْمد بن قَاسم قَالُوا: نَا قَاسم بن
стр. 44
أصبغ نَا مُحَمَّد بن عبد السَّلَام الخشنى وَعبد الله بن مَسَرَّة قَالَا: قَالَ لنا عَمْرو بن على الفلاس: الدَّاناج إِنَّمَا هُوَ الدَّاناء بِالْفَارِسِيَّةِ وَهُوَ الْعَالم.
دُكَيْنِ: هُوَ وَالِد أبي نعيم الْفضل بن دُكَيْن بن حَمَّاد بن زُهَيْر الملائى مولى آل طَلْحَة بن عبيد الله آخر الْأَئِمَّة الْحفاظ.
حَدثنَا حكم بن مُحَمَّد قَالَ: نَا أَبُو بكر بن إِسْمَاعِيل بِمصْر قَالَ: نَا أَبُو بشر الدولابي قَالَ: نَا مُعَاوِيَة بن صَالح أَبُو عبيد الله الْأَشْعَرِيّ قَالَ: سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول: اسْم دُكَيْن عَمْرو وَذكر الْغلابِي فِي تَارِيخه قَالَ: ولد أَبُو نعيم الْفضل بن دُكَيْن سنة ثَلَاثِينَ ويعنى وَمِائَة، ودكين لقب لقبه بكلب فِي الْحَيّ يُقَال لَهُ: دُكَيْن فَكَانَت دايته تَدعُوهُ فَتَقول: يَا دُكَيْن دُكَيْن فلزق بِهِ اللقب، حدث عَنهُ البخارى كثيرا وَحدث عَن يُوسُف بن مُوسَى عَن الْفضل بن زُهَيْر عَن صَخْر بن جوَيْرِية، كَذَا قَالَ الْفضل ابْن زُهَيْر نِسْبَة إِلَى جد أَبِيه وروى مُسلم أَيْضا عَن رجل عَنهُ.
دُحَيْم: هُوَ عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم أَبُو سعيد الْمَعْرُوف بدحيم أَبُو الْقَاسِم عبيد الله بن مُحَمَّد بن خلف بن أبي غَالب البَزَّار بِمصْر، قَالَ: نَا سعيد بن هَاشم بن مَرْثد الطَّبَرَانِيّ قَالَ: نَا أَبُو سعيد دُحَيْم بن عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم القاضى الدمشقى فِي حَدِيث ذكره.
стр. 45
دَلْوَيه: هُوَ زِيَاد بن أَيُّوب بن زِيَاد الطوسى أَبُو هَاشم، سكن بَغْدَاد، حدث عَنهُ البُخَارِيّ عَن هشيم فِي بَاب إتْيَان الْيَهُود إِلَى رَسُول الله [ ﷺ ] موضعا وَاحِدًا لَيْسَ لَهُ فِي الْكتاب غير هَذَا الحَدِيث. وَكَانَ أَحْمد ابْن حَنْبَل ﵀ يَقُول: اكتبوا عَن زِيَاد بن أَيُّوب فَإِنَّهُ شُعْبَة الصَّغِير، وروينا أَن زِيَاد بن أَيُّوب كَانَ يَقُول: من سماني دلويه لَا أجعله فِي حل.
حرف الذَّال
ذُو النُّورين: عُثْمَان بن عَفَّان أَمِير الْمُؤمنِينَ ﵁.
ذُو الجنَاحَيْنِ: جَعْفَر بن أبي طَالب بن عبد الْمطلب الْهَاشِمِي ﵁.
ذُو الشَّهَادَتينِ: خُزَيْمَة بن ثَابت ﵁ [ق ٦ ب] .
ذُو الْيَدَينِ: رجل من بني سليم يُقَال لَهُ: الْخِرْبَاق، شهد النَّبِي [ ﷺ ] وَقد أوهم فِي صلَاته فخاطبه وَلَيْسَ هُوَ بِذِي الشِّمَالين. ذُو الْيَدَيْنِ عَاشَ حَتَّى روى عَنهُ الْمُتَأَخّرُونَ من التَّابِعين قَالَه لنا أَبُو عمر النمرى.
ذُو الشمالين: قَالَ: اسْمه عُمَيْر بن عبد عمر بن نَضْلَة بن عَمْرو بن
стр. 46
عبشان الخزاعى كَانَ يعْمل بيدَيْهِ جَمِيعًا شهد بَدْرًا وَقتل فِيهَا شَهِيدا.
ذُو النُّور: الطُّفَيْل بن عَمْرو الدوسى، وَكَانَ مَوْلَاهُ من الصَّحَابَة ﵃.
حرف الرَّاء
أَبُو الرِّجَالِ: هُوَ مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن حَارِثَة بن النُّعْمَان الْأنْصَارِيّ، من بني مَالك بن النجار وأُمه عمْرَة بنت عبد الرَّحْمَن بن سعد بن زُرَارَة يكنى أَبَا عبد الرَّحْمَن، وَأَيْضًا قيل لَهُ: أَبُو الرِّجَال وَغلب عَلَيْهِ ذَلِك لوَلَده وَكَانُوا عشرَة رجَالًا ذُكُورا فكنى أَبَا الرِّجال لذَلِك، روى لَهُ البخارى وَمُسلم.
الرِّشْك: هُوَ يزِيد بن أبي يزِيد أَبُو الْأَزْهَر الضبعى القسام يُقَال لَهُ: الرشك، وَيُقَال أَن الرِّشك الغيور بِالْفَارِسِيَّةِ قَالَه ابْن أَبى حَاتِم الرازى عَن أَبِيه.
حَدثنَا أَبُو عمر يُوسُف بن عبد الله النمري قَالَ: قَالَ لنا خلف بن قَاسم الحافة يُقَال أَن الرِّشك الْكَبِير اللِّحْيَة بِالْفَارِسِيَّةِ، وَيزِيد سمى الرشك لعظم لحيته، قَالَ: ونا خلف، قَالَ لنا مُحَمَّد بن عمر بن إِسْمَاعِيل قَالَ: نَا يحيى بن أَيُّوب بن بادى العلاف قَالَ: نَا حَامِد بن يحيى الْبَلْخى قَالَ: حَدثنِي من لقى يزِيد الرشك أَنه قَالَ: بلغ من طول اللِّحْيَة أَنه دخلت
стр. 47
فِيهَا عقرب فَمَكثت فِيهَا ثَلَاثَة أَيَّام لَا يدْرِي بهَا، وروى عَبَّاس الدُّورِي عَن يحيى بن معِين أَنه قَالَ: كَانَ يزِيد يسرح لحيته فَخرجت مِنْهَا عقرب فلقب بالرِّشك، وَيُقَال: إِنَّه أول ذَارع كَانَ بِالْبَصْرَةِ فَعرف بالقسام رويا لَهُ جَمِيعًا عَن مطرف بن عبد الله بن الشِّخير ومعاذة العدوية، حدث عَنهُ شُعْبَة وَحَمَّاد بن زيد وَعبد الْوَارِث.
رَبَاحَ: عِيسَى بن حَفْص بن عَاصِم بن عمر بن الْخطاب يُقَال لَهُ: رَبَاح، حدث عَن أَبِيه يرْوى عَنهُ القعنبى، روى لَهُ مُسلم وَحده وَهُوَ عَم عبيد الله بن عمر بن حَفْص.
رَاهَوَيه: وَالِد إِسْحَاق بن رَاهْوَيْةِ [ق ٧ أ] الْفَقِيه واسْمه إِبْرَاهِيم ابْن مخلد.
حَدثنَا أَبُو عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى قَالَ: نَا أبي قَالَ: نَا أَبُو عبد الله بن مفرج القَاضِي قَالَ: نَا إِبْرَاهِيم بن احْمَد بن فراس بِمَكَّة قَالَ: نَا ابو حَامِد أَحْمد بن مُحَمَّد بن سَالم النيسابورى، قَالَ رَاهَوَيْه وَالِد إِسْحَاق ابْن رَاهَوَيْه: ولد فِي طَرِيق مَكَّة، وَبِذَلِك سمى لِأَن الطَّرِيق بِالْفَارِسِيَّةِ " رَاه " فَسُمِّىَ إِسْحَاق بن رَاهَوَيْه.
أخبرنَا حكم بن مُحَمَّد قَالَ: نَا أَبُو بكر احْمَد بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل قَالَ: نَا أَبُو بشر الدولابي قَالَ: قَالَ مُحَمَّد بن أسْحَاق: ولد أبي ﵀ سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وَمِائَة، وَهُوَ إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن مخلد بن إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن بكر بن عبد الله بن غَالب من بني عَمْرو بن حَنْظَلَة بن مَالك بن
стр. 48
زيد مَنَاة بن تَمِيم التميمى ثمَّ الحنظلى، وَتوفى لَيْلَة الْأَحَد فِي النّصْف من شعْبَان ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ.
حرف الزَّاي
أَبُو الزِّنَادِ: هُوَ عبد الله بن ذكْوَان ويكنى أَبَا عبد الرَّحْمَن وَأَبُو الزِّنَاد لقب غلب عَلَيْهِ، وَكَانَ يغْضب مِنْهُ. قَالَ لنا أَبُو عمر النمرى: كنيته أَبُو عبد الرَّحْمَن لَا يَخْتَلِفُونَ فِي ذَلِك، وذكوان أَبوهُ مولى رَملَة بنت شَيْبَة بن ربيعَة بن عبد شمس بن عبد مَنَافٍ، وَكَانَت رَملَة هَذِه تَحت عُثْمَان ابْن عَفَّان، وَقيل: هُوَ مولى عَائِشَة بنت عُثْمَان بن مَظْعُون.
وَقَالَ الطَّبَرِيّ: كَانَ أَبُو الزِّنَاد ثِقَة كثير الحَدِيث فصيحا بَصيرًا بِالْعَرَبِيَّةِ كَاتبا حاسبا فَقِيها عَالما عَاقِلا وَقد ولى خراج الْمَدِينَة.
زَبَان: هُوَ يحيى بن الجزَّار مولى بحيلة لقبه، زَبَان، يرْوى عَن على بن أبي طَالب، روى لَهُ مُسلم وَحده، روينَا عَن عبد الله بن أَحْمد ابْن حَنْبَل عَن أَبِيه، قَالَ: كَانَ ابْن سِيرِين يُسمى يحيى بن الجزار زَبَاناً.
زُرَيْق: بن جيان مولى بنى فَزَارَة يُقَال: كَانَ اسْمه سعيد بن
стр. 49
جَيان، فلقبه عبد الْملك بن مَرْوَان زريقا، روى لَهُ مُسلم وَحده، وَقد تقدم ذكره وَاخْتِلَافهمْ فِي زُرَيْق أَو رُزَيْق بِتَقْدِيم الرَّاء.
الزَّمِنْ: هُوَ أَبُو مُوسَى مُحَمَّد بن الْمثنى العنزى البصرى، مُحَدِّثُ أهل الْبَصْرَة فِي وقته، روى لنا عَن أَحْمد بن خلف الْفَقِيه، قَالَ: نَا مَرْوَان بن عبد الْملك الفخار قَالَ: سَمِعت [ق ٧ ب] أَبَا مُوسَى مُحَمَّد ابْن الْمثنى الزَّمن يَقُول: مَرضت مرضتي الَّتِي أصابتني الزمانة فِيهَا نَحوا من سبع سِنِين، قَالَ مروزى: بَلغنِي أَنه سُئل عمَّا تَدَاوَى بِهِ حَتَّى رزقه الله الْعَافِيَة، فَقَالَ: الدُّعَاء، حدث عَنهُ البخارى وَمُسلم وَالنَّاس.
زَنْج: هُوَ مُحَمَّد بن عمر، أَبُو غَسَّان الرازى أحد الْحفاظ، حدث عَنهُ مُسلم، وَقد ذكره أَبُو الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ فِي شُيُوخ البخارى.
وَحدثنَا حكم بن مُحَمَّد قَالَ: نَا أَبُو بكر بن إِسْمَاعِيل قَالَ: نَا أَبُو بشر الدولابي قَالَ: نَا مُحَمَّد بن عَمْرو أَبُو غَسَّان زنج.
زَغْبَة: هُوَ حَمَّاد أَبُو عِيسَى بن حَمَّاد المصرى صَاحب اللَّيْث بن سعد، حدث عَنهُ مُسلم وابو عبد الرَّحْمَن النسائى وَالنَّاس، حَدثنِي
стр. 50
حكم بن مُحَمَّد قَالَ: نَا أَبُو بكر احْمَد بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل قَالَ: نَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن زبان الْحَضْرَمِيّ قَالَ: نَا أَبُو مُوسَى عِيسَى بن حَمَّاد زغبة عَن اللَّيْث بن سعد بِقِطْعَة صَالِحَة من حَدِيثه.
حَدثنِي أَبُو عمر قَالَ: نَا أَبُو الْوَلِيد عبد الله بن مُحَمَّد قَالَ: نَا أَبُو زَكَرِيَّا العائذي قَالَ: نَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عتيبة المعيطي، قَالَ: حَدثنِي ابو الطَّاهِر بن عبد الله بن عِيسَى بن حَمَّاد زغبة بِبَيْت الْمُقَدّس وَسَأَلته: كَيفَ سمى جده حَمَّاد زغبة، وَكَيف وَقع عَلَيْهِ هَذَا اللقب؟ فَقَالَ: قدم وَإِلَى من الْعرَاق فَدخل عَلَيْهِ مُسَلِّماً أَو رَآهُ فِي الطَّرِيق، فَقَالَ: لَوْلَا أنني خلفت رَغْبَة فِي الْعرَاق لَقلت هَذَا زغبة فَسمى حَمَّاد زغبة بذلك.
زَنْبَقَة: بنُون سَاكِنة بعْدهَا بَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة فِي أَثَرهَا قَاف، هُوَ جَعْفَر بن حميد يعرف بزنبقة، ذكره عبد الْغَنِيّ بن سعيد عَن عَليّ بن سعيد الرَّازِيّ، يرْوى عَنهُ مُسلم فِي مَوضِع وَاحِد فِي كتاب التَّوْبَة حَدِيثا وَاحِدًا عَن عبيد الله بن أياد بن لقِيه، وَقد حدث عَنهُ بقى بن مخلد من أهل بلدنا.
стр. 51
حرف السِّين
سَفِينَة: مولى رَسُول الله [ ﷺ ] يكنى أَبَا عبد الرَّحْمَن واسْمه مهْرَان.
حَدثنَا أَبُو عمر النَّمري، نَا خلف بن قَاسم الْحَافِظ قَالَ: نَا أَبُو على السكن قَالَ: نَا عبد الله بن مُحَمَّد الْبَغَوِيّ قَالَ: أَبُو الرّبيع الزهرانى قَالَ: نَا شريك بن عبد الله النخعى عَن عمرَان النجلى بالنُّون والحاء الْمُعْجَمَة عَن مولى لأُم سَلمَة عَن سفينة قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُول الله [ ﷺ ] [ق ٨ أ] فِي سفر، فصرنا بواد ونهر فَكنت أعبر بِالنَّاسِ، فَقَالَ رَسُول الله [ ﷺ ] : " مَا كُنْتُ مُنْذُ الْيَوْمَ إِلاَّ سَفِينَةٍ ". قَالَ ابْن السكن، قَالَ: نَا عبد الله بن مُحَمَّد بن زِيَاد النيسابورى قَالَ: نَا أَبُو الْأَزْهَر أَحْمد بن الْأَزْهَر قَالَ: نَا أَبُو عَليّ بن السكن، وَحدثنَا إِبْرَاهِيم بن عبد الله العسكرى قَالَ: نَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّد ابْن الْمثنى، قَالَ أَبُو على بن السكن، ونا يحيى بن مُحَمَّد بن صاعد إملاء قَالَ: نَا ابو زايدة زَكَرِيَّا بن يحيى بن أبي زايدة، قَالُوا: نَا أَبُو طَلْحَة
стр. 52
يحيى بن طَلْحَة قَالَ: سَمِعت سعيد بن جمْهَان يحدث عَن سفينة قَالَ: كنت أَمْشِي مَعَ رَسُول الله [ ﷺ ] فِي سفر، فَقَالَ: " احْملُوا عَلَيْهِ فَإِنَّهُ سَفِينَةَ " زَاد ابْن صَاعِد فِي حَدِيثه وَكَانَت كنيته سَفِينَة " أَبَا عبد الرَّحْمَن "
وَذكر ابو عَليّ بن السَّكن عَن الْوَاقِدِيّ قَالَ: اسْم سَفِينَةَ مَهْران، وَكَانَ من مولد فِي الْأَعْرَاب، روى لَهُ مُسلم بن الْحجَّاج وَحده حَدِيثا وَاحِدًا فِي الْوضُوء.
سَعْدَان: هُوَ سعيد بن بشير الكابي، وسعدان لقب حدث عَنهُ أَبُو عَاصِم النَّبِيل.
سَعْدَان آخر: هُوَ سَعْدَان بن يحيى بن صَالح، وَيُقَال: اسْمه سعيد، وسعدان لقب الكوفى اللخمى يكنى أَبَا يحيى، حدث عَن مُحَمَّد ابْن أبي حَفْصَة، روى لَهُ البُخَارِيّ فِي غَزْوَة الْفَتْح.
سَبَلَان: بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَالْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة على مِثَال كروان، هُوَ سَالم أَبُو عبد الله المدينى مولى مَالك بن أَوْس بن الْحدثَان البصرى، يُقَال لَهُ: سَالم سبلان، وَهُوَ سَالم مولى شَدَّاد بن الْمَنَاوِيّ وَهُوَ سَالم مولى دوس وَهُوَ سَالم أَبُو عبد الله مولى الْبَصرِيين كل هَذَا يُقَال فِيهِ، سمع عَائِشَة ﵂ وَأَبا هُرَيْرَة، روى عَنهُ بكير بن الْأَشَج وَأَبُو سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن وَأَبُو الْأسود مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن، خَرجَ لَهُ مُسلم وَحده وَقَالَ فِيهِ عِكْرِمَة ابْن عمار سَالم مولى الْمهْدي، حَدثنَا حكم بن مُحَمَّد قَالَ: نَا أَبُو بكر
стр. 53
ابْن إِسْمَاعِيل قَالَ: نَا مُحَمَّد بن زبان، نَا أَبُو الطَّاهِر أَحْمد بن عَمْرو بن السَّرْح، نَا عبد الله بن وهب عَن مخرمَة بن بكير عَن أَبِيه عَن سَالم مولى شَدَّاد قَالَ: دخلت على عَائِشَة زوج النَّبِي [ ﷺ ] يَوْم توفى سعد بن أبي وَقاص فَدخل عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر [ق ٨ ب] فَتَوَضَّأ عِنْدهَا، فَقَالَت: يَا عبد الرَّحْمَن أَسْبغْ الْوُضُوءَ فإِنِّي سَمِعْتُ رَسُول الله [ ﷺ ] يَقُول: " وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ مِنَ النَّار "؟
ذكر مُسلم بن الْحجَّاج، نَا قُتَيْبَة، نَا لَيْث عَن سعيد بن أبي سعيد عَن سَالم مولى الْبَصرِيين قَالَ: سَمِعت أَبَا هُرَيْرَة يَقُول: سَمِعت رَسُول الله [ ﷺ ] يَقُول: " اللَّهُمَّ إِنَّمَا مُحَمَّدٌ بَشَرٌ يَغْضَبُ كَمَا يَغْضَبُ البَشَرُ " وَذكر الحَدِيث.
وَذكر مُسلم بن الْحجَّاج قَالَ: حَدثنِي مُحَمَّد بن حَاتِم وَأَبُو معن الرقاشى قَالَا: نَا عمر بن يُونُس قَالَ: نَا عِكْرِمَة بن عمار قَالَ: حَدثنِي يحيى بن أبي كثير قَالَ: حَدثنِي أَبُو سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن قَالَ: حَدثنِي سَالم مولى المهدى قَالَ: خرجت أَنا وَعبد الرَّحْمَن بن أبي بكر فِي جَنَازَة سعد بن أبي وَقاص فممرنا على حجرَة عَائِشَة، فَذكر عَنْهَا عَن النَّبِي [ ﷺ ] مثله، قَالَ البُخَارِيّ وَلَا يَصح، يَعْنِي قَول عِكْرِمَة.
стр. 54
سَبْلَان آخر: هُوَ إِبْرَاهِيم بن زِيَاد يكنى أَبَا إِسْحَاق يلقب سبلان، حدث عَن عباد بن عباد، يرْوى عَنهُ مُسلم بن الْحجَّاج فِي كتاب الْأَدَب تفرد بِهِ.
سَلَّام: هُوَ سلاَّم بن مِسْكين اسْمه سُلَيْمَان، وسلَّام لقب وكنيته أَبُو روح.
سَعْدَويه: وَهُوَ سعيد بن سُلَيْمَان أَبُو عُثْمَان الْبَزَّار، لقب سَعْدَوَيْه أَصله واسطى، سكن بَغْدَاد، روى البخارى عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن صَاعِقَة عَنهُ فِي الْوضُوء.
سَلمَويه: هُوَ سُلَيْمَان بن صَالح أَبُو صَالح المرْوَزي صَاحب فتوح خُرَاسَان، سمع ابْن الْمُبَارك، روى عَنهُ ابْن أبي رزمة، روى لَهُ البخارى. قَالَ أَبُو جَعْفَر العقيلى: كَانَ عِنْدهم، ثِقَة.
سُنَيْد: هُوَ ابْن دَاوُد المصيصى أَبُو على، اسْمه الْحُسَيْن ولقبه سنيد هُوَ صَاحب كتاب تَفْسِير الْقُرْآن. روى ابْن السكن فِي كتاب التَّفْسِير من الْجَامِع فِي تَفْسِير سُورَة النِّسَاء عَن مُحَمَّد بن يُوسُف الفربرى عَن البخارى قَالَ: نَا سنيد بن دَاوُد قَالَ: نَا حجاج الْأَعْوَر عَن ابْن جريج عَن يعلى بن مُسلم عَن سعيد بن جُبَير عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله: ﴿أَطيعوا اللَهَ وَأَطيعوا الرّسولَ وَأُولى الأَمرِ مِنكُم﴾ نزلت فِي عبد الله
стр. 55
ابْن حذافة إِذْ بَعثه النَّبِي [ ﷺ ] فِي سَرِيَّة مؤته. قَالَ أَبُو عَليّ بن السكن وَحده [ق ٩ أ] سَائِر رُوَاة الْفَرْبَرى يَقُولُونَ عَنهُ عَن البخارى، حَدثنَا صَدَقَةُ ابْن الْفَضْل، نَا حجاج الحَدِيث وَلَا يذكرُونَ سنيدا.
السَّمِينُ: هُوَ مُحَمَّد بن حَاتِم بن مَيْمُون يكنى أَبَا عبد الله، روى عَنهُ مُسلم بن الْحجَّاج تفرد بِهِ. وَقَالَ ابْن الْجَارُود: سَمِعت مُوسَى بن هَارُون يَقُول: مَاتَ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن حَاتِم بن مَيْمُون وَيعرف بالسَّمين، فِي ذِي الْحجَّة سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ.
حرف الشين
شَبَابُ: هُوَ خَليفَة بن خياط بن خَليفَة بن خياط العُصفري البصرى يكنى أَبَا عمر وَهُوَ صَاحب كتاب التَّارِيخ والطبقات، وشباب لقب من شُيُوخ البخارى تفرد بِهِ.
شَاذَان: هُوَ أسود بن عَامر يكنى أَبَا عبد الرَّحْمَن، ولقبه شَاذان اصله شامى، سكن بَغْدَاد، حدث عَن شُعْبَة وَزُهَيْر بن مُعَاوِيَة وَعبد الْعَزِيز ابْن ابي سَلمَة، حدث مُحَمَّد بن حَاتِم بن بُزَيْع وَعَمْرو النَّاقِد وَهَارُون
стр. 56
الْجمال رويا لَهُ جَمِيعًا.
شَاذَانٍ آخر: هُوَ عبد الْعَزِيز بن عُثْمَان بن جبلة بن أبي ورَّاد وَأَبُو ورَّاد اسْمه مَيْمُون أَبُو الْفضل أَخُو عَبْدَانِ المروزى يرْوى عَن أَبِيه عَن شُعْبَة حَدِيثا فِي مَنَاقِب الْأَنْصَار، روى لَهُ البخارى عَن مُحَمَّد بن يحيى عَن أبي على الصايغ عَنهُ.
شَقُوصاً: هُوَ إِسْمَاعِيل بن زَكَرِيَّا أَبُو زِيَاد الخلفاني روى عَبَّاس الدُّوري، قَالَ: سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول: إِسْمَاعِيل بن زَكَرِيَّا أَبُو زِيَاد الخلفاني يُقَال لَهُ: شقوصا.
حرف الصَّاد
الصِّدِّيقُ: هُوَ أَبُو بكر الصّديق ﵁ عبد الله بن عُثْمَان الْقرشِي التيمى، سمى الصّديق بِبدَارِه إِلَى تَصْدِيق رَسُول الله [ ﷺ ] فِي كل مَا جَاءَ بِهِ، قيل: بل قيل لَهُ: الصّديق لتصديقه لَهُ فِي خبر الْإِسْرَاء.
صُفَيراءُ: حميد بن نَافِع الْمدنِي يُقَال لَهُ: حميد صفيراء، وَهُوَ وَالِد أَفْلح بن حميد، وَحَدِيث حميد وَابْنه أَفْلح مخرج فِي الْكِتَابَيْنِ.
стр. 57
صَاعِقَةُ: هُوَ أَبُو يحيى مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم وَيعرف بِصَاحِب الشابري، بغدادى، ثِقَة حدث عَنهُ البخارى وَالنَّسَائِيّ وَأَبُو بكر الْبَزَّار.
صَنْدَلٌ: هُوَ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن دِينَار الْجُهَنِيّ الْمدنِي الْفَقِيه صَاحب مَالك قَالَه أَبُو الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ.
حَدثنَا حكم بن مُحَمَّد قَالَ: نَا أَبُو بكر احْمَد بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل قَالَ: نَا أَبُو بشر الدولابي قَالَ: نَا النَّضر بن مُحَمَّد المروزى قَالَ: نَا مُحَمَّد ابْن يحيى بن عَليّ الْكِنَانِي [ق ٩ ب] عَن مُحَمَّد بن دِينَار صندل عَن أُسامة بن زيد عَن عبيد الله بن أبي رَافع والمقبرى قَالَا: كَانَ اسْم أبي هُرَيْرَة قبل الاسلام عبد شمس، فَلَمَّا أسلم تسمى بِعَبْد الله بن عَامر بن عبد النشر، والنشر صنم كَانَ بأرضهم، روى البخارى عَن أبي مُصعب الزُّهْرِيّ عَن ابْن أَبى ذِئْب فِي الْعلم ومناقب جَعْفَر.
الصَّغير: إِبْرَاهِيم بن مُوسَى بن يزِيد الْفراء الرازى يُقَال لَهُ: الصَّغِير يكنى أَبَا إِسْحَاق، ذكر أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله النيسابورى قَالَ: سَمِعت أَبَا الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْحَنْظَلِي يَقُول: سَمِعت
стр. 58
مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل السّلمِيّ يَقُول: قلت لِأَحْمَد بن حَنْبَل: كتبت عَن إِبْرَاهِيم بن مُوسَى الصَّغِير، قَالَ: لَا تقل الصَّغِير، هُوَ كَبِير هُوَ كَبِير، حدث عَنهُ البخارى وَمُسلم، وَأَبُو دَاوُد، وَقَالَ أَبُو حَاتِم: الرازى هُوَ من الثِّقَات.
حرف الضَّاد
الضَّخْمُ: هُوَ سعد بن حَفْص الطلحى أَبُو مُحَمَّد الكوفى، سمع شَيبَان النحوى حدث عَنهُ البخارى.
الضَّخْمُ آخر: هُوَ بكير بن عبد الله وَيُقَال: ابْن أبي عبد الله الطَّوِيل، وَيُقَال لَهُ: الضخم، مَعْدُود من الْكُوفِيّين، يرْوى عَن كريب مولى ابْن عَبَّاس.
стр. 59
حرف الطَّاء
طَاوُسُ: هُوَ طَاوس بن أبي حنيفَة واسْمه كيسَان أَبُو عبد الرَّحْمَن من الْأَبْنَاء من الْيمن وَكَانَ مَسْكَنه الجَنَد، قيل: اسْمه ذكْوَان، وَطَاوُس لقب.
حَدثنَا حكم بن مُحَمَّد قَالَ: نَا عَبَّاس بن أصبغ قَالَ: نَا مُحَمَّد بن قَاسم، حَدثنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن خيرون قَالَ: نَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْبَغْدَادِيّ قَالَ: سُئل يحيى بن معِين: مَا كَانَ يُسمى طاوسا؟ فَقَالَ: اخْتلفُوا فِي ذَلِك، فَقَالَ بعض أَصْحَابنَا: اسْمه ذكْوَان، وَقَالَ بَعضهم: بل هُوَ اسْم وَلَيْسَ بلقب. وَقَالَ يحيى بن معِين: إِنَّمَا سمى طاوسا لِأَنَّهُ كَانَ طَاوس الْقُرَّاء.
الطَّيِّبُ: هُوَ مرّة بن شرَاحِيل المهراني يعرف بِمرَّة الطّيب لحسن عِبَادَته.
حَدثنَا أَبُو عمر قَالَ: نَا أَبُو الْوَلِيد قَالَ: نَا الْحسن بن إِسْمَاعِيل قَالَ: نَا أَحْمد بن مَرْوَان قَالَ: نَا جَعْفَر بن أبي عُثْمَان قَالَ: سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول: وسُئل لِمَ سُمِّىَ مرّة الطَّيِّب؟ فَقَالَ: إِنَّمَا سمى بذلك لحسن عِبَادَته.
стр. 60
أخبرنَا أَبُو عمر، نَا خلف بن قَاسم قَالَ: نَا أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الكندى قَالَ: نَا الْهَيْثَم بن خلف الدورى، نَا مَحْمُود بن غيلَان قَالَ: سَمِعت وكيعا يَقُول: كَانَ مرّة الطّيب يُصَلِّي فِي كل يَوْم وَلَيْلَة ألف رَكْعَة، فَلَمَّا كبر [ق ١٠ أ] ذهب عَنهُ الشّطْر فَكَانَ يصلى خَمْسمِائَة رَكْعَة يرْوى عَن عبد الله بن مَسْعُود وَأبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ رويا لَهُ جَمِيعًا.
طُفَيْلُ: هُوَ مُعْتَمر بن سُلَيْمَان التيمى.
حَدثنَا أَبُو عمر النمرى، حَدثنَا خلف بن قَاسم قَالَ: نَا إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الديبلى بِمَكَّة قَالَ: نَا مُحَمَّد بن عَليّ بن زيد الصَّائِغ قَالَ: نَا مُحَمَّد بن عبد الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيّ قَالَ: نَا مُعْتَمر بن سُلَيْمَان التيمى طفيل عَن حميد عَن أنس بن مَالك عَن النَّبِي [ ﷺ ] ، أَنه كَانَ فِي بَيته فَاطلع رجل فِي بَيته فَأَهوى إِلَيْهِ النَّبِي [ ﷺ ] بِسَهْم فسدده نَحوه فَتَأَخر الرجل. ومعتمر بن سُلَيْمَان هَذَا روى لَهُ البُخَارِيّ وَمُسلم كثيرا.
стр. 61
الطَّويلُ: هُوَ حميد بن أبي حميد الطَّوِيل مولى طَلْحَة الطلحات يكنى أَبَا عُبَيدة. كَانَ من سبئ سَجِسْتان، اخْتلف فِي اسْم أَبِيه فَقيل: طُرْخان، وَقيل: مهْرَان، وَقيل: تِيرَويه، وَقيل: تيرَى، وَيُقَال: تِيرً، وَيُقَال: ابْن أَوَرْ. وَقد قيدنَا هَذِه الْأَسْمَاء كلهَا فِي حرف التَّاء فِي أول نوْع من المُتشابه. قَالَ البُخَارِيّ: قَالَ الْأَصْمَعِي رَأَيْت حُميداً ولَمْ يكن طَويلا وَلكنه كَانَ طَوِيل الْيَدَيْنِ، سمع أنس بن مَالك وَجَمَاعَة من التَّابِعين رويا لَهُ.
الطِّبْراخ: هُوَ وَالِد عَليّ بن أبي هَاشم واسْمه عبيد الله اللَّيْثِيّ البغدادى، وَكَانَ يعرف بالطبراخ بِالْبَاء، قَالَه ابْن أبي حَاتِم وَيُقَال بِالْمِيم وعَلى من شُيُوخ البخارى تفرَّد بِهِ. حدَّث عَنهُ فِي كتاب الزَّكَاة وَتَفْسِير الْقُرْآن عَن هُشيم قَالَه ابو ذَر عَن أبي إِسْحَاق المستملى، وَفِي النِّكَاح عَن ابْن عُليّة قَالَه أَبُو نصر الكلاباذى وَقد تقدم هَذَا فِي كتاب التَّعْرِيف بشيوخ البخارى بأوعب من هَذَا.
стр. 62
حرْف العَيْن
عَتِيقُ: هُوَ أَبُو بكر الصَّدِّيق ﵁ واسْمه عبد الله ابْن عُثْمَان.
حَدثنَا حكم بن محمَّد قَالَ: نَا أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل أَبُو بشر الدولابى، ونا حكم بن مُحَمَّد قَالَ: نَا عبد الرَّحْمَن بن عمر قَالَ: نَا أَبُو سعيد بن الأعْرَابي قَالَا: نَا عَبَّاس الدوري قَالَ: سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول: أَبُو بكر الصّديق اسْمه عبد الله بن عُثْمَان وَهُوَ ابو قُحَافَة ولقبه عَتيق لِأَن وَجهه كَانَ جميلا فَسُمِّىَ عتيقا.
حَدثنَا أَحْمد بن مُحَمَّد [ق ١٠ ب] نَا سعيد بن نصر وَعبد الْوَارِث وابو الْفضل الْبَزَّار قَالُوا: نَا قَاسم بن إصْبَغ قَالَ: نَا الخُشني وَعبد الله ابْن مَسَرَّة قَالَا: سمعنَا عَمْرو بن عَليّ الفلاس يَقُول: أَبُو بكر الصّديق هُوَ عبد الله بن عُثْمَان ولقبه عَتيق وإنَّمَا لُقِّب عتيقا لعتاقة وَجهه.
ونا حكم قَالَ: نَا أَبُو بكر قَالَ: نَا أَبُو بشر الدولابي قَالَ: حَدثنِي مُوسَى بن النُّعْمَان أَبُو هَارُون قَالَ: نَا أَبُو أَيُّوب سُلَيْمَان بن أَيُّوب بن عِيسَى ابْن مُوسَى بن طَلْحَة بن عبيد الله " قَالَ: حَدثنِي أبي عَن جدي عَن مُوسَى ابْن طَلْحَة قَالَ: سَأَلت أبي طَلْحَة بن عبيد الله "، فَقلت: يَا أبي لأي شَيْء سمي أَبُو بكر عتيقاً؟ قَالَ: كَانَت أمه لَا يعِيش لَهَا ولد، فَلَمَّا وَلدته اسْتقْبلت بِهِ الْبَيْت، وَقَالَت: اللَّهُمَّ إِن هَذَا عتيقك من المَوْت فهبه لي.
حَدثنَا حكم، نَا أَبُو بكر، نَا أَبُو بشر قَالَ: نَا إِبْرَاهِيم بن أبي بكر
стр. 63
الأسدى، نَا حَامِد بن يحيى، نَا ابْن عُيَيْنَة عَن زِيَاد بن سعد عَن عَامر بن عبد الله بن الزبير عَن أَبِيه قَالَ: كَانَ اسْم أبي بكر الصّديق عبد الله بن عُثْمَان، فَقَالَ لَهُ رَسُول الله [ ﷺ ] : " أَنْتَ عَتِيقُ الله من النَّارِ " فَسُمِّىَ عتيقا.
حَدثنِي أَبُو عمر النمرى قِرَاءَة مني عَلَيْهِ قَالَ: حَدثنِي خلف بن الْقَاسِم قَالَ: حَدثنَا أَبُو الميمون الْبَلْخِي قَالَ: نَا أَبُو زرْعَة أَبُو عبد الله الدِّمَشْقِي قَالَ: وحَدثني عبد الْوَارِث بن سُفْيَان وَاللَّفْظ لَهُ وَحَدِيثه أتم.
قَالَ: نَا قَاسم بن إصبغ قَالَ: نَا أَحْمد بن زُهَيْر قَالَا: حَدثنَا سعيد بن مَنْصُور قَالَ: حَدثنَا صَالح بن مُوسَى قَالَ: نَا مُوسَى بن إِسْحَاق عَن عَائِشَة بنت طَلْحَة عَن عَائِشَة أم الْمُؤمنِينَ قَالَت: إِنِّي لفي بَيت رَسُول الله [ ﷺ ] وَأَصْحَابه بالفناء وبيني
стр. 64
وَبينهمْ السّتْر إِذْ أقبل أَبُو بكر، فَقَالَ رَسُول الله [ ﷺ ] : " مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى عَتِيقٍ مِنَ النَّارِ، فَلْيَنظُر إِلَى هَذَا " واسْمُه الَّذِي سَمَّاه بِهِ أَهْلُهُ لعبد الله بن عُثْمَان بن عَامر بن عَمْرو.
وَذكر مُسلم بن الْحجَّاج فِي كتاب الطَّبَقَات لَهُ عَن يحيى بن يحيى قَالَ: أَنا صَالح بن مُوسَى الطلحى عَن مُعَاوِيَة بن إِسْحَاق عَن عَائِشَة بنت طَلْحَة عَن عَائِشَة أم الْمُؤمنِينَ ﵂ قَالَت: أقبل أَبُو بكر ذَات يَوْم، فَقَالَ رَسُول الله [ ﷺ ] : " مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظَرَ إِلَى عَتِيقٍ مِنَ النَّارِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى أبِي بَكْر " فغلب عَلَيْهِ اسْم عَتيق لذَلِك.
وَحدثنَا حكم، نَا أَبُو بكر بن إِسْمَاعِيل، نَا أَبُو الْحسن الأنصارى، نَا الزبير بن أبي بكر القَاضِي، نَا إِسْمَاعِيل بن أبي أويس عَن إِسْحَاق بن يحيى بن طَلْحَة عَن عَمه [ق ١١ أ] إِسْحَاق بن طَلْحَة قَالَ: دخلت على أم الْمُؤمنِينَ عَائِشَة وَعِنْدهَا عَائِشَة بنت طَلْحَة وَهِي تَقول لأمها أُم كُلْثُوم ابْنة ابي بكر: أَنا خير مِنْك (أبي) خير من أَبِيك، قَالَ: فَجعلت أُمها تسبها وَتقول: أَنْت خير مني؟ فَقَالَت عَائِشَة زوج النَّبِي [ ﷺ ] ألَا أَقْْضِي بَيْنكُمَا؟ قَالَتَا: بلَى. قَالَت: فَإِن أَبَا بكر دخل على رَسُول الله [ ﷺ ] فَقَالَ لَهُ: " أَنْتَ
стр. 65
يَا أَبَا بَكْرٍ عَتِيقُ الله مِنَ النَّارِ "، فَمن يَوْمئِذٍ سمى عتيقا. وَدخل طَلْحَة ابْن عبيد الله عَلَيْهِ، فَقَالَ: " يَا طَلْحَة مِمَّن قضا نحبه "؟
قَالَ الزبير: وحَدثني مُحَمَّد بن سَلام قَالَ: قلت لِابْنِ دَاب: من أُم أبي بكر الصّديق؟ قَالَ: أُم الْخَيْر عِنْد اسْمهَا.
حَدثنَا أَبُو عمر النمرى، نَا أَبُو الْوَلِيد قَالَ: نَا يَعْقُوب الْمَكِّيّ قَالَ: نَا عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الله المقرى قَالَ: نَا مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله الْخَوَارِزْمِيّ الْمَعْرُوف بحمدوية بِمَكَّة سنة سِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ، قَالَ: سَمِعت أَبَا نعيم الْفضل بن دُكَيْن يَقُول: اسْم ابي بكر الصّديق ﵁ عبد الله بن عُثْمَان ولقبه عَتيق وَإِنَّمَا سمى عتيقا لِأَنَّهُ عَتيق قدم فِي الْخَيْر.
عُوَيْمر: أَبُو الدَّرْدَاء اسْمه عَامر بن مَالك، وعويمر لقب.
حَدثنَا أَحْمد بن مُحَمَّد قَالَ: نَا سعيد بن نصر وَعبد الْوَارِث، وَأَبُو الْفضل، قَالُوا: نَا قَاسم، نَا الخُشني وَابْن مَسَرَّة قَالَا: قَالَ لنا عَمْرو ابْن على الفلاَّس اسْم أبي الدَّرْدَاء عَامر بن مَالك، وعويمر لقب، وَسَأَلت رجلا من ولد أبي الدَّرْدَاء، فَقَالَ: هُوَ خَامِس أَب لي اسْمه عَامر بن مَالك.
стр. 66
عُيَيْنَة: ابْن حِصْن الفزارى اسْمه حُذَيفة ويكنى أَبَا مَالك وَله صُحْبَة وهُوَ أحد المُؤلَّفَة قُلُوبهم.
عَارِم: هُوَ أَبُو النُّعْمَان بن مُحَمَّد بن الْفضل السَّدوسي ولقبه عَارِم، وَكَانَ مُحَمَّد بن يحيى الموصلى يَقُول: نَا أَبُو النُّعْمَان بن مُحَمَّد بن الْفضل السَّدوسي، لقبه عارِم وَكَانَ بَعيدا من العرامة، ثِقَة صَدُوقًا مُسلما.
حَدثنَا أَحْمد بن مُحَمَّد، نَا أبي، نَا ابْن مُفْرِح قَالَ: نَا محمَّد بن جِبْرِيل قَالَ: نَا عبد الله بن عَليّ بن الْجَارُود، قَالَ: نَا مُحَمَّد بن مهْرَان قَالَ: سَمِعت الدَّارمِيّ يَقُول: سَمِعت أَبَا النُّعْمَان يَقُول: ولدت أَنا وَابْن مهْرَان عَمى هَذَا شعْب فِي أَيَّام، فجاءنا الْأسود بن شَيبَان وَكَانَ شيخ حُيُّ فَسَمَّاني عَارِماً وَسَماهُ شعبًا، يرْوى عَن حَمَّاد بن زيْد [ق ١١ ب] وَابْن عوَانَة وَجَرِير بن حَازِم ومعتمر بن سُلَيْمَان، حدث عَنهُ البُخَارِيّ كثيرا، وَحَدَّثَ مُسلم عَن حجاج بن الشَّاعِر، وعُبيد بن حُميد عَنهُ.
стр. 67
عَبْدَة: هُوَ عَبدة بن سُلَيْمَان أَبُو مُحَمَّد الْكلابِي الْكُوفِي اسْمه عبد الرَّحْمَن وَغلب عَلَيْهِ عَبْدة، إِمَام فِي الحَدِيث.
العَبْد: هُوَ عبد الْعَزِيز بن صُهيب. مولى أنس بن مَالك، كَانَ يُقَال لَهُ: عبد الْعَزِيز العَبْد.
عَبْدَان: المروزى اسْمه عبد الله بن عُثْمَان بن جَبَلةَ بن أبي روَّادٍ عَن ابْن الْمُبَارك وَعَن أَبِيه، روى عَنهُ البخارى فَأكْثر وَحدث مُسلم عَن رجل عَنْه.
عَبْد: هُوَ عَبْد بن حُميد البستي. قَالَ البُخَارِيّ: عبد بن حُميد يُقَال لَهُ: عبد الحميد أَبُو مُحَمَّد، هُوَ من شُيُوخ مُسلم بن الحجَّاج وَذكره البخارى فِي كتاب عَلَامَات النُّبُوَّة بإثر حَدِيث عمر بن الْعَلَاء أخي أبي عَمْرو بن الْعَلَاء، قَالَ: سَمِعت نَافِعًا عَن ابْن عمر كَانَ النَّبِي [ ﷺ ] يخْطب إِلَى جذع ... الحَدِيث ثمَّ قَالَ: وَقَالَ عبد الحميد: نَا عُثْمَان بن عمر، أَنا معَاذ بن الْعَلَاء عَن نَافِع بِهَذَا. قَالَ ابْن السكن وَأَبُو مَسْعُود الدمشقى عبد الحميد هَذَا هُوَ عبد بن حُميد.
стр. 68
حرف الْغَيْن
غُنْدَر: هُوَ مُحَمَّد بن جَعْفَر البصرى صَاحب شُعْبَة وَمولى إِسْرَائِيل.
حَدثنَا ابو عمر النمرى قَالَ: نَا أَبُو الْأَصْبَغ عِيسَى بن سعيد بن سَعْدَان الْكَلْبِيّ معلمي فِي الْقُرْآن. قَالَ: أَنا ابو الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن مقسم بِبَغْدَاد قَالَ أَبُو الْحسن العاقولي: قَالَ: سَمِعت الْمبرد يَقُول: قدم ابْن جريج الْبَصْرَة فأملى وَأكْثر مُحَمَّد بن جَعْفَر استفهامه، فَقَالَ لَهُ: مَا تُرِيدُ يَا غُندَر وَهِي كلمة يَقُولُونَهَا للمُبرم فغلب عَلَيْهِ.
غُنْجَار: هُوَ عِيسَى بن مُوسَى أَبُو أَحْمد البخارى مولى لبني تَمِيم، اسْتشْهد بِهِ البخارى فِي أول كتاب بَدْء الْخلق فَقَالَ: رَوَاهُ عِيسَى عَن رَقَبَة
стр. 69
عَن قيس بن مُسلم عَن طَارق بن شهَاب عَن عمر بن الْخطاب، قيل: إِنَّمَا سمى بغنجار لاحْمِرَار خَدَّيه، كَانَ من أعبد النَّاس.
حرف الْفَاء
الْفَارُوق: عمر بن الْخطاب ﵁ يعرف بالفَارُوق.
الفَقِيرُ: هُوَ يزِيد [ق ١٢ أ] بن صُهَيب أَبُو عُثْمَان الْفَقِير، سمع جَابر بن عبد الله.
الفَأْفَاءُ: هُوَ خَالِد بن سَلمَة الْقرشِي المَخْزُومِي، روى عَن البهني، حدَّث عَنهُ زَكَرِيَّا بن أبي زَائِدَة، روى لَهُ مُسلم وَحده.
فُلَيْح: هُوَ فليح بن سُلَيْمَان الْخُزَاعِيّ (مولى لَهُم) وَيخْتَلف فِي ولَايَته، اسْمه عبد الْملك، وفليح لقبه.
стр. 70
حَدثنَا أَبُو عمر، نَا أَبُو الْوَلِيد قَالَ: نَا أَبُو زَكَرِيَّا العائذي عَن أبي عمر مُحَمَّد بن يُوسُف الكِندي النسَّابة. قَالَ أَبُو يحيى: فليح بِهِ سُلَيْمَان الخزاعى هُوَ عبد الْملك بن سُلَيْمَان ولقبه فليح. قَالَ أَبُو عَليّ: سمع الزُّهْرِيّ، وَيحيى بن سعيد وَرَبِيعَة بن أبي عبد الرَّحْمَن ونافعا وَهِشَام ابْن عُرْوَة.
الفَلَّاس: عَمْرو بن على الصَّيْرَفِي، لقبه عَفَّان بن مُسْلم الفلَّاس.
حَدثنَا أَبُو عمر النمرى، نَا أَبُو الْوَلِيد، نَا ابْن أبي دُليم وَابْن العَنَّان
стр. 71
قَالَا: نَا مُحَمَّد بن قَاسم قَالَ: نَا مُحَمَّد بن أحْمَد بن زهَيْر بن حَرْب قَالَ: سَمِعْت أَبَا حَفْص عَمْرو بن عَليّ الفلَّاس يَقُول: روى عني عَفَّان حديثين فَلم يقم خَيره بشره. قَالَ: حَدثنِي أَبُو حَفْص الفلَّاس وَلم أكن فلَّاساً فأوقع على الفلَّاس بن الْعَنَان وَهُوَ مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الرَّحِيم يعرف بِابْن الْعَنَان، وَكَانَ ثِقَة خياراً من أهل قُرْطبة.
حرف الْقَاف
الْقَبْطي: هُوَ عبد الْملك بن عُمَيْر بن سُوَيْد اللَّخمي وَيعرف بالقبطي نسب إِلَى فرس لَهُ، كَانَ يكنى أَبَا عَمْرو وَيُقَال: أَبُو عَامر حَليف بني عدى قُرَيْش قَاضِي الْكُوفَة وَكَانَ من الفُصحاءِ.
حَدثنَا أَبُو عمر النمرى قَالَ: نَا عبد الله بن محمَّد بن عبد الْمُؤمن قَالَ: نَا مُحَمَّد بن عُثْمَان بن ثَابت الصيدلاني بِبَغْدَاد قَالَ: نَا إِسْمَاعِيل القَاضِي
стр. 72
قَالَ: نَا عَليّ بن الْمَدِينِيّ قَالَ: نَا سُفْيَان قَالَ: جَاءَ رجل إِلَى عبد الْملك ابْن عُمَير فَقَالَ: من يدلنا على عبد الْملك بن عُمَيْر القبطي؟ قَالَ: فَقَالَ: أَنا عبد الْملك بن عُمَيْر. وَأما القبطي ففرس كَانَ لنا سَابِقًا، سمع جُنْدُب ابْن عبد الله وَجَابِر بن سَمُرة وَعَمْرو بن حُريث. روى عَنهُ شُعْبَة والثورى وزائدة وابو عوَانَة رويا لَهُ مَعًا.
القَصِيرُ: هُوَ عمرَان بن مُسلم أَبُو بكر الْقصير، روى عَن يحيى الْقطَّان رويا لَهُ.
стр. 73
القَصيرُ: ربيعَة بن يزِيد الْقصير، سمع أَبَا إِدْرِيس الْخَولَانِيّ رويا مَعًا.
الْقَصيرُ: هُوَ الْمثنى بن سعيد الضُّبعي عَن أبي حمِرة الضبعِي، روى عَنهُ ابْن مهْدي رويا لَهُ مَعًا.
قُصَىّ: هُوَ الْمُغيرَة بن عبد الرَّحْمَن الحِزامي، سمع أَبَا الزِّناد، وَكَانَ من فُقهاء الْمَدِينَة رويا لَهُ. روى البُخَارِيّ عَن عبد الرَّحْمَن بن شيبَة عَن عبد الرَّحْمَن بن الْمُغيرَة عَن أَبِيه.
حَدثنَا حكم بن مُحَمَّد، نَا أَبُو بكر بن إِسْمَاعِيل، نَا أَبُو الْحسن
стр. 74
الْأنْصَارِيّ قَالَ: سمعْت الزبير بن بكار يَقُول: الْمُغيرَة بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن خَالِد بن حزَام، فَقَالَ لَهُ: قصى كَانَ عَلامَة مسنا قد أدْرك أَبَا الزِّنَاد، وروى عَنهُ وَابْنه عبد الرَّحْمَن بن الْمُغيرَة.
قَيْصَر: هُوَ أَبُو النَّضر هَاشم بن الْقَاسِم لقبه قيصَر خُرَاسَان، سكن بَغْدَاد رويا لَهُ مَعًا، حدَّث عَن مُسلم عَن أبي بكر بن النَّضر بن أبي النَّضر عَن جده أبي النَّضر هَاشم بن الْقَاسِم.
قَراد: هُوَ عبد الرَّحْمَن بن غَزوَان أَبُو نوح بغدادي، أخرج البُخَارِيّ فِي الْجَامِع عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن الْمُبَارك عَنهُ عَن جرير بن حَازِم فِي كتاب الطَّلَاق. قَالَ أَبُو دَاوُد سُلَيْمَان بن الْأَشْعَث: سَمِعت أَحْمد بن حَنْبَل سُئل عَن اسْم أبي نوح، فَقَالَ: ايش تصنع باسمه؟ اسْمه شنيع، قَالَ أَبُو دَاوُد: هُوَ قراد واسْمه عبد الرَّحْمَن بن غَزوَان.
стр. 75
حَدثنَا أَحْمد، نَا عبد الْوَارِث بن سُفْيَان، نَا قَاسم بن إصبغ قَالَ: نَا أَحْمد بن زُهَيْر قَالَ: سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول: قراد عبد الرَّحْمَن بن غَزوَان كنيته أَبُو نوح لَيْسَ بِهِ بَأْس.
قُتَيْبَة: ابْن سعيد بن جميل بن طريف بن عبد الله الثَّقَفِيّ (مَوْلَاهُم) يكنى أَبَا رَجَاء البغلاني الْبَلْخِي، وَكَانَ طريف مولى الْحجَّاج بن يُوسُف وخبازه يُقَال: إِن اسْمه يحيى وقتيبة لقب، حدَّث عَنهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَأَبُو دَاوُد وَالنَّاس.
حرف الْكَاف
كُرْدِيٌ: هُوَ أَحْمد بن عبد الله بن الحكم يعرف بكردى بصرى، سمع غندرا مُحَمَّد بن جَعْفَر، تفرد مُسلم بالرواية عَنهُ. وَقَالَ النَّسَائِيّ: أخبرنَا أَحْمد بن عبد الله بن الحكم الْبَصْرِيّ يعرف بِابْن الْكرْدِي.
следующие страницы →