Полный текст (1 066 стр.). Показаны 106–145 · переход к 111.
стр. 106
ثمَّ قَالَ ابْن حزم وَرَوَاهُ عَن حرَام مَرْوَان وَهُوَ ضَعِيف قلت هَذَا وهم مَرْوَان إِنَّمَا رَوَاهُ عَن الْهَيْثَم بن حميد عَن الْعَلَاء بن الْحَارِث عَن حرَام ومروان هُوَ الطاطري أخرج لَهُ مُسلم وَوَثَّقَهُ أَبُو حَاتِم وَغَيره نعم رَمَاه ابْن معِين بالإرجاء
١٥٤ - وَعَن أنس ﵁ أَن الْيَهُود كَانُوا إِذا حَاضَت الْمَرْأَة فيهم لم يؤكلوها وَلم يجامعوها فِي الثَّوْب فَسَأَلَ أَصْحَاب رَسُول الله ﷺ َ فَأنْزل الله تَعَالَى ﴿ويسألونك عَن الْمَحِيض﴾ الْآيَة فَقَالَ النَّبِي ﷺ َ اصنعوا كل شَيْء إِلَّا النِّكَاح رَوَاهُ مُسلم
стр. 107
١٥٥ - وَعَن حمْنَة بنت جحش ﵂ قَالَت كنت استحاض حَيْضَة كَثِيرَة شَدِيدَة فَأتيت النَّبِي ﷺ َ استفتيه وَأخْبرهُ فَوَجَدته فِي بَيت أُخْتِي زَيْنَب بنت جحش فَقلت يَا رَسُول الله إِنِّي استحاض حَيْضَة كَثِيرَة شَدِيدَة فَمَا تَأْمُرنِي فِيهِ قد منعتني من الصَّوْم وَالصَّلَاة قَالَ أَنعَت لَك الكرسف فَإِنَّهُ يذهب الدَّم قَالَت هُوَ أَكثر من ذَلِك قَالَ فتلجمي قَالَت هُوَ أَكثر من ذَلِك قَالَ فاتخذي ثوبا قَالَت هُوَ أَكثر من ذَلِك إِنَّمَا أثج ثَجًّا فَقَالَ النَّبِي ﷺ َ سآمرك بأمرين أَيهمَا صنعت أَجْزَأَ عَنْك فَإِن قويت عَلَيْهِمَا فَأَنت أعلم إِنَّمَا هِيَ ركضة من الشَّيْطَان فتحيضي سِتَّة أَيَّام أَو سَبْعَة أَيَّام فِي علم الله ثمَّ اغْتَسِلِي فَإِذا رَأَيْت أَنَّك قد طهرت وأستنقأت فَصلي أَرْبعا وَعشْرين لَيْلَة أَو ثَلَاثًا وَعشْرين لَيْلَة وأيامها فصومي وَصلي فَإِن ذَلِك يجْزِيك وَكَذَلِكَ فافعلي كَمَا تحيض النِّسَاء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وَإِن قويت عَلَى أَن تؤخري الظّهْر وتعجلين الْعَصْر ثمَّ تغتسلين حَتَّى تطهرين وتصلين الظّهْر وَالْعصر جَمِيعًا ثمَّ تؤخرين الْمغرب وتعجلين الْعشَاء ثمَّ تغتسلين وتجمعين بَين الصَّلَاتَيْنِ
стр. 108
فافعلي ذَلِك ثمَّ تغتسلين مَعَ الصُّبْح وتصلين وَكَذَلِكَ فافعلي وصومي إِن قويت عَلَى ذَلِك فَقَالَ رَسُول الله ﷺ َ هُوَ أعجب الْأَمريْنِ إِلَيّ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَاللَّفْظ لَهُ وَابْن مَاجَه وَصَححهُ أَحْمد وَالتِّرْمِذِيّ وَحسنه البُخَارِيّ
وَأعله الْبَيْهَقِيّ بتفرد ابْن عقيل
стр. 109
ووهاه ابْن مَنْدَه وَابْن حزم وَالْجَوَاب عَن ذَلِك موضح فِي تَخْرِيج أَحَادِيث الرَّافِعِيّ
١٥٦ - وَعَن أم عَطِيَّة ﵂ قَالَت كُنَّا لَا نعد الصُّفْرَة والكدرة شَيْئا رَوَاهُ البُخَارِيّ
стр. 110
زَاد أَبُو دَاوُد بعد الطُّهْر
وَقَالَ الْحَاكِم صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ
١٥٧ - وَفِي البُخَارِيّ تَعْلِيقا كن نسَاء يبْعَثْنَ إِلَى عَائِشَة بالدرجة فِيهَا الكرسف فِيهِ الصُّفْرَة فَتَقول لَا تعجلن حَتَّى تَرين الْقِصَّة الْبَيْضَاء تُرِيدُ بذلك الطُّهْر من الْحَيْضَة
١٥٨ - وَعَن فَاطِمَة بنت أبي حُبَيْش أَنَّهَا كَانَت تستحاض فَقَالَ لَهَا النَّبِي ﷺ َ إِذا كَانَ دم الْحَيْضَة فَإِنَّهُ دم أسود يعرف فَإِذا كَانَ ذَلِك
стр. 111
فأمسكي عَن الصَّلَاة وَإِذا كَانَ الآخر فتوضئي وَصلي فَإِنَّمَا هُوَ عرق رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ
وَصَححهُ ابْن حبَان وَابْن حزم فِي محلاه فِي النِّكَاح وَالْحَاكِم وَزَاد عَلَى شَرط مُسلم
١٥٩ - وَفِي رِوَايَة لِلتِّرْمِذِي عَن عَائِشَة أَن فَاطِمَة بنت أبي حُبَيْش جَاءَت إِلَى رَسُول الله ﷺ َ وَفِيه وتوضىء لكل صَلَاة حَتَّى يَجِيء ذَلِك الْوَقْت ثمَّ قَالَ حسن صَحِيح
١٦٠ - وَعَن أم سَلمَة ﵂ أَن امْرَأَة كَانَت تهراق الدِّمَاء عَلَى عهد رَسُول الله ﷺ َ فاستفتت لَهَا أم سَلمَة رَسُول الله ﷺ َ فَقَالَ
стр. 112
لتنظر عدَّة اللَّيَالِي وَالْأَيَّام الَّتِي كَانَت تحيضهن من الشَّهْر قبل أَن يُصِيبهَا الَّذِي قد أَصَابَهَا فلتترك الصَّلَاة قدر ذَلِك من الشَّهْر فَإِذا خلفت ذَلِك فلتغتسل ثمَّ لتستثفر بِثَوْب ثمَّ لتصل رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه من رِوَايَة سُلَيْمَان بن يسَار عَنْهَا بِإِسْنَاد عَلَى شَرط الصَّحِيح
قَالَ الْبَيْهَقِيّ وَغَيره إِلَّا أَن سُلَيْمَان لم يسمعهُ مِنْهَا إِنَّمَا سَمعه من رجل عَنْهَا كَذَلِك رَوَاهُ اللَّيْث بن سعد وَغَيره قلت فِي تَارِيخ البُخَارِيّ إِطْلَاق سَمَاعه مِنْهَا فَيمكن أَن يكون سَمعه مرّة مِنْهَا وَمرَّة من رجل عَنْهَا فَرَوَاهُ تَارَة كَذَا وَتارَة كَذَا
стр. 113
١٦١ - وَعَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ ﵁ يرفعهُ أَنه قَالَ فِي سَبَايَا أَوْطَاس لَا تُوطأ حَامِل حَتَّى تضع وَلَا غير ذَات حمل حَتَّى تحيض حَيْضَة رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَصَححهُ الْحَاكِم عَلَى شَرط مُسلم
وَأعله ابْن الْقطَّان بِشريك القَاضِي وَقد وَثَّقَهُ ابْن معِين وَغَيره وَأخرج لَهُ مُسلم مُتَابعَة
١٦٢ - وَعَن مسَّة وَهِي أم بسة الْأَزْدِيَّة عَن أم سَلمَة ﵂ قَالَت كَانَت النُّفَسَاء عَلَى عهد رَسُول الله ﷺ َ تقعد بعد نفَاسهَا أَرْبَعِينَ يَوْمًا أَو أَرْبَعِينَ لَيْلَة رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه وَأَثْنَى عَلَيْهِ البخاري وَقَالَ الْحَاكِم صَحِيح الْإِسْنَاد وَخَالف ابْن حزم فأعله
стр. 114
كتاب الصَّلَاة
١٦٣ - عَن أبي ذَر ﵁ أَن النَّبِي ﷺ َ قَالَ فرض الله عَلَى أمتِي لَيْلَة الْإِسْرَاء خمسين صَلَاة فَلم أزل أراجعه وأسأله التَّخْفِيف حَتَّى جعلهَا خمْسا فِي كل يَوْم وَلَيْلَة وَقَالَ هِيَ خمس وَهِي خَمْسُونَ مُتَّفق عَلَيْهِ
١٦٤ - وَعَن ابْن عَبَّاس ﵄ قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ َ امني جِبْرِيل ﵇ عِنْد الْبَيْت مرَّتَيْنِ فَصَلى بِي الظّهْر حِين زَالَت
стр. 115
الشَّمْس وَكَانَت قدر الشرَاك وَصَلى بِي الْعَصْر حِين كَانَ ظله مثله وَصَلى بِي الْمغرب حِين أفطر الصَّائِم وَصَلى بِي الْعشَاء حِين غَابَ الشَّفق الْأَحْمَر وَصَلى بِي الْفجْر حِين حرم الطَّعَام وَالشرَاب عَلَى الصَّائِم فَلَمَّا كَانَ الْغَد صَلَّى بِي الظّهْر حِين كَانَ ظله مثله وَصَلى بِي الْعَصْر حِين كَانَ ظله مثلَيْهِ وَصَلى بِي الْمغرب حِين أفطر الصَّائِم وَصَلى بِي الْعشَاء إِلَى ثلث اللَّيْل الأول وَصَلى بِي الْفجْر فأسفر ثمَّ ألتفت إِلَيّ فَقَالَ يَا مُحَمَّد هَذَا وَقت الْأَنْبِيَاء من قبلك وَالْوَقْت مَا بَين هذَيْن الْوَقْتَيْنِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَقَالَ حسن وَصَححهُ ابْن خُزَيْمَة وَابْن السكن وَقَالَ الْحَاكِم صَحِيح الْإِسْنَاد
стр. 116
١٦٥ - وَعَن جَابر عَن رَسُول الله ﷺ َ قَالَ امني جِبْرِيل فَذكر نَحْو حَدِيث ابْن عَبَّاس بِمَعْنَاهُ رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ هَكَذَا ثمَّ قَالَ حَدِيث حسن وَأَن البُخَارِيّ قَالَ إِنَّه أصح شَيْء فِي الْمَوَاقِيت
١٦٦ - وَعَن أبي هُرَيْرَة ﵁ قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ َ من أدْرك رَكْعَة من الصُّبْح قبل أَن تطلع الشَّمْس فقد أدْرك الصُّبْح وَمن أدْرك رَكْعَة من الْعَصْر قبل أَن تغرب الشَّمْس فقد اِدَّرَكَ الْعَصْر مُتَّفق عَلَيْهِ وَفِي رِوَايَة للْبُخَارِيّ من أدْرك سَجْدَة بدل رَكْعَة وَهِي هِيَ
١٦٧ - وَعَن عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ ﵁ أَن النَّبِي ﷺ َ قَالَ وَقت صَلَاة الْعَصْر مَا لم تصفر الشَّمْس وَيسْقط قرنها
стр. 117
الأول وَوقت صَلَاة الْمغرب إِذا غَابَتْ الشَّمْس مَا لم يسْقط الشَّفق وَوقت صَلَاة الْعشَاء إِلَى نصف اللَّيْل الْأَوْسَط وَوقت صَلَاة الصُّبْح من طُلُوع الْفجْر مَا لم تطلع الشَّمْس رَوَاهُ مُسلم وَفِي رِوَايَة لَهُ وَوقت الْمغرب مَا لم يسْقط ثَوْر الشَّفق وَفِي رِوَايَة لِابْنِ خُزَيْمَة فِي صَحِيحه وَقت الْمغرب إِلَى أَن تذْهب حمرَة الشَّفق ثمَّ قَالَ تفرد بهَا مُحَمَّد بن يزِيد إِن كَانَت حفظت عَنهُ
١٦٨ - وَعَن مَرْوَان بن الحكم قَالَ قَالَ لي زيد بن ثَابت مَالك تقْرَأ فِي الْمغرب بقصار الْمفصل وَقد سَمِعت رَسُول الله ﷺ َ يقْرَأ بطولي الطولين قَالَ ابْن أبي مليكَة طولى الطوليين الْأَعْرَاف والمائدة رَوَاهُ البُخَارِيّ
стр. 118
١٦٩ - وَعَن زيد بن ثَابت ﵁ أَن رَسُول الله ﷺ َ كَانَ يقْرَأ فِي الْمغرب بِسُورَة الْأَعْرَاف فِي الرَّكْعَتَيْنِ كلتيهما رَوَاهُ الْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ
١٧٠ - وَعَن أبي قَتَادَة ﵁ فِي حَدِيث الْوَادي قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ َ أما إِنَّه لَيْسَ فِي النّوم تَفْرِيط إِنَّمَا التَّفْرِيط عَلَى من لم يصل الصَّلَاة حَتَّى يَجِيء وَقت الصَّلَاة الْأُخْرَى رَوَاهُ مُسلم
стр. 119
١٧١ - وَعَن أبي هُرَيْرَة ﵁ أَن رَسُول الله ﷺ َ قَالَ لَوْلَا أَن أشق عَلَى أمتِي لفرضت عَلَيْهِم السِّوَاك مَعَ الْوضُوء ولأخرت صَلَاة الْعشَاء إِلَى نصف اللَّيْل رَوَاهُ الْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ وَلم يخرجَاهُ وَلَيْسَ لَهُ عِلّة
١٧٢ - وَعَن ابْن عمر ﵁ قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ َ لَا تغلبنكم الْأَعْرَاب عَلَى اسْم صَلَاتكُمْ أَلا إِنَّهَا الْعشَاء وهم يعتمون بِالْإِبِلِ رَوَاهُ مُسلم
стр. 120
١٧٣ - وَعَن عبد الله بن مُغفل ﵁ أَن النَّبِي ﷺ َ قَالَ لَا تغلبنكم الْأَعْرَاب عَلَى اسْم صَلَاتكُمْ الْمغرب قَالَ الْأَعْرَاب هِيَ الْعشَاء رَوَاهُ البُخَارِيّ
١٧٤ - وَعَن أبي بَرزَة نَضْلَة بن عبيد الْأَسْلَمِيّ أَن النَّبِي ﷺ َ كَانَ يكره النّوم قبل الْعشَاء والْحَدِيث بعْدهَا
١٧٥ - وَعَن ابْن عمر ﵄ قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُول الله ﷺ َ ذَات لَيْلَة صَلَاة الْعشَاء فِي آخر حَيَاته فَلَمَّا سلم قَامَ فَقَالَ أَرَأَيْتكُم ليلتكم هَذِه فَإِن عَلَى رَأس مائَة سنة لَا يَبْقَى مِمَّن هُوَ عَلَى ظهر الأَرْض الْيَوْم أحد مُتَّفق عَلَيْهِ
стр. 121
١٧٦ - وَعَن أنس بن مَالك ﵁ أَنهم انتظروا النَّبِي ﷺ َ فَجَاءَهُمْ قَرِيبا من شطر اللَّيْل فَصَلى بهم يَعْنِي الْعشَاء ثمَّ خطب فَقَالَ أَلا إِن النَّاس قد صلوا ثمَّ رقدوا وَإِنَّكُمْ لن تزالوا فِي صَلَاة مَا انتظرتم الصَّلَاة مُتَّفق عَلَيْهِ أَيْضا وَاللَّفْظ للْبُخَارِيّ
١٧٧ - وَعَن عمرَان بن حُصَيْن ﵁ قَالَ كَانَ النَّبِي ﷺ َ يحدثنا عَامَّة ليله عَن بني إِسْرَائِيل الحَدِيث رَوَاهُ الْحَاكِم فِي تَفْسِير طه من مُسْتَدْركه وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد
стр. 122
١٧٨ - وَعَن عمر بن الْخطاب ﵁ قَالَ كَانَ رَسُول الله ﷺ َ لَا يزَال يسمر عِنْد أبي بكر اللَّيْلَة فِي الْأَمر من أُمُور الْمُسلمين وَإنَّهُ سمر عِنْده ذَات لَيْلَة وَأَنا مَعَه رَوَاهُ ابْن حبَان وَالْحَاكِم فِي صَحِيحَيْهِمَا وَقَالَ الْحَاكِم صَحِيح الْإِسْنَاد وَهُوَ فِي التِّرْمِذِيّ بِلَفْظ كَانَ رَسُول الله ﷺ َ يسمر مَعَ أبي بكر فِي الْأَمر من أَمر الْمُسلمين وَأَنا مَعَهُمَا ثمَّ قَالَ حسن
١٧٩ - وَعَن عبد الله بن مَسْعُود ﵁ قَالَ سَأَلت النَّبِي ﷺ َ أَي الْأَعْمَال أفضل قَالَ الصَّلَاة لأوّل وَقتهَا تقدم فِي التَّيَمُّم
١٨٠ - وَعَن ابْن عَبَّاس ﵁ قَالَ أعتم رَسُول الله
стр. 123
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ بالعشاء حَتَّى رقد النَّاس واستيقظوا ورقدوا واستيقظوا فَقَامَ عمر بن الْخطاب فَقَالَ الصَّلَاة فَخرج رَسُول الله ﷺ َ كَأَنِّي أنظر إِلَيْهِ يقطر رَأسه مَاء وَاضِعا يَده عَلَى رَأسه فَقَالَ لَوْلَا أَن أشق عَلَى أمتِي لأمرتهم أَن يصلوها هَكَذَا مُتَّفق عَلَيْهِ وَفِي رِوَايَة للْبُخَارِيّ إِنَّه للْوَقْت لَوْلَا أَن أشق عَلَى أمتِي
١٨١ - وَعَن النُّعْمَان بن بشير ﵁ قَالَ أَنا أعلم النَّاس بِوَقْت هَذِه الصَّلَاة صَلَاة الْعشَاء الْآخِرَة كَانَ النَّبِي ﷺ َ يُصليهَا لسُقُوط الْقَمَر لثالثة رَوَاهُ الثَّلَاثَة من حَدِيث أبي بشر جَعْفَر بن أبي وحشية عَن
стр. 124
بشير بن ثَابت عَن حبيب بن سَالم عَن النُّعْمَان بِهِ بِإِسْنَاد صَحِيح
رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه من حَدِيث أبي عوَانَة عَن إِبْرَاهِيم ابْن مُحَمَّد بن الْمُنْتَشِر عَن حبيب بِهِ
وَأعله ابْن حزم بِأَن قَالَ بشير هَذَا لم يرو عَنهُ أحد نعلمهُ إِلَّا أَبُو بشر قلت قد رَوَى عَن شُعْبَة بن الْحجَّاج
قَالَ وَلَا رَوَى عَنهُ أَبُو بشر إِلَّا هَذَا الحَدِيث وَقد وثق بِهِ وَتكلم فِيهِ وَهُوَ إِلَى الْجَهَالَة أقرب قلت لَا أعلم أحدا ضعفه وَإِنَّمَا وَثَّقَهُ ابْن معِين فقد رَوَى عَنهُ اثْنَان ووثق فَزَالَتْ الْجَهَالَة ثمَّ قَالَ وحبِيب بن سَالم لَيْسَ مَشْهُور الْحَال فِي الرِّوَايَة
стр. 125
قلت بلَى مَشْهُور ثِقَة وَعنهُ جمَاعَة وَاحْتج بِهِ مُسلم وَقَالَ أَبُو حَاتِم ثِقَة نعم قَالَ البُخَارِيّ فِيهِ نظر لَا جرم أخرجه الْحَاكِم فِي مُسْتَدْركه من حَدِيث أبي بشر عَن حبيب بِهِ ثمَّ قَالَ تَابعه رَقَبَة بن مَسْقَلَة عَن أبي بشر وَهُوَ إِسْنَاد صَحِيح وَخَالَفَهُمَا شُعْبَة وَأَبُو عوَانَة فَقَالَا عَن أبي بشر عَن بشير عَن حبيب بِهِ
١٨٢١٨٣١٨٣ ١٨٣ - وَعَن أبي هُرَيْرَة ﵁ عَن النَّبِي ﷺ َ قَالَ إِذا اشْتَدَّ الْحر فأبردوا بِالصَّلَاةِ فَإِن شدَّة الْحر من فيح جَهَنَّم مُتَّفق عَلَيْهِ وَفِي رِوَايَة للْبُخَارِيّ من حَدِيث أبي سعيد أبردوا بِالظّهْرِ
١٨٤ - وَعنهُ أَن رَسُول الله ﷺ َ قَالَ من أدْرك رَكْعَة من الصَّلَاة فقد أدْرك الصَّلَاة
стр. 126
مُتَّفق عَلَيْهِ زَاد مُسلم كلهَا وَفِي أُخْرَى مَعَ الإِمَام
١٨٥ - وَعَن انس بن مَالك ﵁ قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ َ من نسي صَلَاة أَو نَام عَنْهَا فكفارتها أَن يُصليهَا إِذا ذكرهَا مُتَّفق عَلَيْهِ
١٨٦ - وَعَن جَابر ﵁ أَن عمر بن الْخطاب ﵁ جَاءَ يَوْم الخَنْدَق بعد مَا غربت الشَّمْس فَجعل يسب كفار قُرَيْش وَقَالَ يَا رَسُول الله مَا كدت أُصَلِّي الْعَصْر حَتَّى كَادَت الشَّمْس تغرب فَقَالَ النَّبِي ﷺ َ وَالله مَا صليتها فقمنا إِلَى بطحان فَتَوَضَّأ للصَّلَاة وتوضأنا لَهَا فَصَلى الْعَصْر بَعْدَمَا غربت الشَّمْس ثمَّ صَلَّى الْمغرب بعْدهَا مُتَّفق عَلَيْهِ
стр. 127
وَفِيه دلَالَة وَاضِحَة أَيْضا عَلَى امتداد وَقت الْمغرب
فصل
١٨٧ - عَن عقبَة بن عَامر ﵁ قَالَ ثَلَاث سَاعَات كَانَ رَسُول الله ﷺ َ ينهانا أَن نصلي فِيهِنَّ أَو نقبر فِيهِنَّ مَوتَانا حِين تطلع الشَّمْس بازغة حَتَّى ترْتَفع وَحين يقوم قَائِم الظهيرة حَتَّى تميل الشَّمْس وَحين تصفر الشَّمْس للغروب تغرب رَوَاهُ مُسلم
١٨٨ - وَعَن أبي الْخَلِيل صَالح بن أبي مَرْيَم عَن أبي قَتَادَة رَضِي
стр. 128
الله عَنهُ عَن النَّبِي ﷺ َ أَنه كره الصَّلَاة نصف النَّهَار إِلَّا يَوْم الْجُمُعَة وَقَالَ إِن جَهَنَّم تسجر إِلَّا يَوْم الْجُمُعَة رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَقَالَ مُرْسل أَبُو الْخَلِيل لم يسمع من أبي قَتَادَة قلت وَفِيه مَعَ ذَلِك لَيْث بن أبي سليم وَقد ضعفه الْجُمْهُور
١٨٩ - وَعَن أبي هُرَيْرَة ﵁ أَن رَسُول الله ﷺ َ نهَى عَن الصَّلَاة بعد الْعَصْر حَتَّى تغرب الشَّمْس وَعَن الصَّلَاة بعد الصُّبْح حَتَّى تطلع الشَّمْس مُتَّفق عَلَيْهِ
стр. 129
١٩٠ - وَعَن أنس رَضِي الله قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ َ من نسي صَلَاة أَو نَام عَنْهَا الحَدِيث تقدم قَرِيبا
١٩١ - وَعَن جُبَير بن مطعم ﵁ يبلغ بِهِ النَّبِي ﷺ َ قَالَ يَا بني عبد منَاف لَا تمنعوا أحدا طَاف بِهَذَا الْبَيْت وَصَلى أَي سَاعَة شَاءَ من ليل أَو نَهَار رَوَاهُ الْأَرْبَعَة وَقَالَ التِّرْمِذِيّ حسن صَحِيح وَصَححهُ ابْن حبَان وَالْحَاكِم وَزَاد عَلَى شَرط مُسلم
فصل
١٩٢ - عَن عَائِشَة ﵂ أَن النَّبِي ﷺ َ قَالَ رفع الْقَلَم عَن ثَلَاثَة عَن الصَّبِي حَتَّى يبلغ وَعَن النَّائِم حَتَّى يَسْتَيْقِظ وَعَن الْمَجْنُون حَتَّى يبرأ
стр. 130
رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه وَصَححهُ ابْن حبَان وَالْحَاكِم وَزَاد عَلَى شَرط مُسلم
١٩٣ - وَهُوَ للأربعة من رِوَايَة عَلّي كرم الله وَجهه وَحسنه التِّرْمِذِيّ وَصَححهُ ابْن حبَان وَالْحَاكِم وَزَاد عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ وَأخرجه البُخَارِيّ مَوْقُوفا مُعَلّقا بِصِيغَة جزم
стр. 131
١٩٤ - وَعَن عبد الْملك بن الرّبيع بن سُبْرَة عَن أَبِيه عَن جده قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ َ مروا الصَّبِي بِالصَّلَاةِ إِذا بلغ سبع سِنِين وَإِذا بلغ عشر سِنِين فَاضْرِبُوهُ عَلَيْهَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَقَالَ حسن صَحِيح وَكَذَا صَححهُ ابْن خُزَيْمَة وَالْحَاكِم وَالْبَيْهَقِيّ وَزَادا عَلَى شَرط مُسلم
١٩٥ - وَلأبي دَاوُد أَيْضا من حَدِيث عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده مروا أَوْلَادكُم الحَدِيث
١٩٦ - وَعَن أبي هُرَيْرَة ﵁ أَن رَسُول الله ﷺ َ قَالَ من أدْرك رَكْعَة من الصُّبْح الحَدِيث تقدم قَرِيبا
стр. 132
- بَاب الْأَذَان
-
١٩٧ - عَن مَالك بن الْحُوَيْرِث ﵁ أَن رَسُول الله ﷺ َ قَالَ إِذا حضرت الصَّلَاة فليؤذن لكم أحدكُم ثمَّ ليؤمكم أكبركم وَفِي لفظ فأذنا ثمَّ أقيما وليؤمكما أكبركما مُتَّفق عَلَيْهِ
стр. 133
١٩٨ - وَعَن ابْن عَبَّاس وَجَابِر بن عبد الله ﵄ قَالَا لم يكن يُؤذن يَوْم الْفطر وَلَا يَوْم الْأَضْحَى مُتَّفق عَلَيْهِ أَيْضا
١٩٩ - وَعَن جَابر قَالَ صليت مَعَ النَّبِي ﷺ َ الْعِيدَيْنِ غير مرّة وَلَا مرَّتَيْنِ بِغَيْر إذان وَلَا إِقَامَة رَوَاهُ مُسلم
٢٠٠ - وَعَن عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ ﵁ أَنه قَالَ لما انكسفت الشَّمْس عَلَى عهد رَسُول الله ﷺ َ نُودي بِالصَّلَاةِ الجامعة مُتَّفق عَلَيْهِ
стр. 134
٢٠١ - وَعَن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن أبي صعصعة عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ ﵁ أَنه قَالَ إِنِّي أَرَاك تحب الْغنم والبادية فَإِذا كنت فِي غنمك أَو باديتك فَأَذنت للصَّلَاة فارفع صَوْتك بالنداء فَإِنَّهُ لَا يسمع مدى صَوت الْمُؤَذّن جن وَلَا إنس إِلَّا شهد يَوْم الْقِيَامَة قَالَ أَبُو سعيد سمعته من رَسُول الله ﷺ َ رَوَاهُ البُخَارِيّ
٢٠٢ - وَعَن عقبَة بن عَامر ﵁ قَالَ سَمِعت رَسُول الله ﷺ َ يَقُول يعجب رَبك من راعي غنم فِي رَأس شظية بجبل يُؤذن لصَلَاة وَيُصلي فَيَقُول الله انْظُرُوا إِلَى عَبدِي هَذَا يُؤذن وَيُقِيم الصَّلَاة وَيخَاف مني قد غفرت لعبدي وأدخلته الْجنَّة رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَصَححهُ ابْن حبَان
стр. 135
والشظية بالظاء الْمُعْجَمَة قِطْعَة مُرْتَفعَة من رَأس الْجَبَل
٢٠٣ - وَعَن أبي يَحْيَى عَن أبي هُرَيْرَة ﵁ عَن النَّبِي ﷺ َ قَالَ الْمُؤَذّن يغْفر لَهُ مدى صَوته وَيشْهد لَهُ كل رطب ويابس رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه وَصَححهُ ابْن خُزَيْمَة وَابْن حبَان وَقَالَ أَبُو يَحْيَى هَذَا اسْمه سمْعَان من جلة التَّابِعين
стр. 136
٢٠٤ - وَعَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ ﵁ قَالَ حبسنا يَوْم الخَنْدَق حَتَّى كَانَ بعد الْمغرب وَذَلِكَ قبل أَن ينزل الْقِتَال فَلَمَّا كفينا الْقِتَال وَذَلِكَ قَول الله تَعَالَى ﴿وَكَفَى الله الْمُؤمنِينَ الْقِتَال وَكَانَ الله قَوِيا عَزِيزًا﴾ أَمر رَسُول الله ﷺ َ بِلَالًا فَأَقَامَ الظّهْر فَصَلى كَمَا كَانَ يُصليهَا فِي وَقتهَا ثمَّ أَقَامَ الْعَصْر فَصَلى كَمَا كَانَ يُصليهَا فِي وَقتهَا ثمَّ أَقَامَ الْمغرب فَصَلى كَمَا كَانَ يُصليهَا فِي وَقتهَا رَوَاهُ النَّسَائِيّ وَابْن حبَان وَاللَّفْظ لَهُ
стр. 137
٢٠٥ - وَعَن أبي قَتَادَة الْأنْصَارِيّ فِي حَدِيث طَوِيل قَالَ فِي آخِره إِن النَّبِي ﷺ َ نَام هُوَ وَأَصْحَابه عَن الصُّبْح حَتَّى طلعت الشَّمْس فَسَارُوا حَتَّى ارْتَفَعت الشَّمْس ثمَّ نزل فَتَوَضَّأ ثمَّ أذن بِلَال بِالصَّلَاةِ فَصَلى رَسُول الله ﷺ َ رَكْعَتَيْنِ ثمَّ صَلَّى الْغَدَاة فَصنعَ كَمَا كَانَ يصنع كل يَوْم رَوَاهُ مُسلم
٢٠٦ - وَعَن أنس ﵁ قَالَ أَمر بِلَال أَن يشفع الْأَذَان
стр. 138
وَأَن يُوتر الْإِقَامَة مُتَّفق عَلَيْهِ كُله وَفِي رِوَايَة للنسائي أَن رَسُول الله ﷺ َ امْر بِلَالًا أَن يشفع فِي الإذان ويوتر فِي الْإِقَامَة وصححها ابْن حبَان وَأَبُو عوَانَة وَالْحَاكِم وَزَاد عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ
٢٠٧ - وَعَن جَابر ﵁ أَن النَّبِي ﷺ َ قَالَ إِذا أَذِنت فترسل فِي إذانك وَإِذا أَقمت فاحدر رَوَاهُ الْحَاكِم فِي مُسْتَدْركه ثمَّ قَالَ هَذَا حَدِيث لَيْسَ فِي إِسْنَاده
стр. 139
مطعون فِيهِ غير عَمْرو بن فائد وَالْبَاقُونَ شُيُوخ الْبَصْرَة ثمَّ قَالَ وَهَذِه سنة غَرِيبَة لَا أعلم لَهَا إِسْنَادًا غير هَذَا وَلم يخرجَاهُ
٢٠٨ - وَعَن أبي مَحْذُورَة سَمُرَة بن معير ﵁ أَن نَبِي الله ﷺ َ علمه هَذَا الْأَذَان الله أكبر الله أكبر أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله أشهد أَن مُحَمَّدًا رَسُول الله أشهد أَن مُحَمَّدًا رَسُول الله ثمَّ تعود فَتَقول أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله أشهد أَن مُحَمَّدًا رَسُول الله أشهد أَن مُحَمَّدًا رَسُول الله مرَّتَيْنِ حَيّ عَلَى الصَّلَاة مرَّتَيْنِ حَيّ عَلَى الْفَلاح مرَّتَيْنِ الله أكبر الله أكبر لَا إِلَه إِلَّا الله رَوَاهُ مُسلم وَفِي رِوَايَة أبي دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه وَابْن حبَان فِي أَوله التَّكْبِير أَرْبعا قَالَ ابْن الْقطَّان وَيَقَع ذَلِك فِي بعض رِوَايَات مُسلم
стр. 140
٢٠٩ - وَعَن انس ﵁ قَالَ من السّنة إِذا قَالَ الْمُؤَذّن فِي آذان الْفجْر حَيّ عَلَى الْفَلاح قَالَ الصَّلَاة خير من النّوم الله أكبر الله أكبر لَا إِلَه إِلَّا الله رَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه وَقَالَ الْبَيْهَقِيّ إِسْنَاده صَحِيح وللدار قطني الصَّلَاة خير من النّوم مرَّتَيْنِ
٢١٠ - وَعَن عبد الرَّحْمَن بن أبي لَيْلَى قَالَ ثَنَا أَصْحَاب مُحَمَّد ﷺ َ ان عبد الله بن زيد الْأنْصَارِيّ جَاءَ إِلَى رَسُول الله ﷺ َ فَقَالَ يَا رَسُول الله رَأَيْت فِي الْمَنَام رجلا قَامَ عَلَى جذم حَائِط فَأذن وَأقَام وَقعد قعدة وَعَلِيهِ بردَان أخضران رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ بِإِسْنَاد عَلَى شَرط الصَّحِيح
стр. 141
٢١١ - وَعَن ابْن أبي لَيْلَى أَيْضا معَاذ بن جبل قَالَ جَاءَ عبد الله بن زيد وَقَالَ فِيهِ فَاسْتقْبل الْقبْلَة قَالَ الله أكبر أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله إِلَى آخر الْأَذَان رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَهُوَ مُرْسل عبد الرَّحْمَن بن أبي لَيْلَى لم يسمع من معَاذ قَالَه التِّرْمِذِيّ وَغَيره
٢١٢ - وَعَن المُهَاجر بن قنفذ وَهُوَ عَمْرو بن خلف رَضِي الله
стр. 142
عَنهُ قَالَ أتيت النَّبِي ﷺ َ وَهُوَ يَبُول فَسلمت عَلَيْهِ فَلم يرد عَلّي حَتَّى تَوَضَّأ ثمَّ اعتذر إِلَيّ فَقَالَ إِنِّي كرهت أَن أذكر الله إِلَّا عَلَى طهر أَو قَالَ عَلَى طَهَارَة رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه وَالْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ يستنبط مِنْهُ كَرَاهِيَة الْأَذَان لغير المتطهر
٢١٣ - وَعَن أبي مَحْذُورَة ﵁ أَن النَّبِي ﷺ َ امْر نَحوا من عشْرين رجلا فأذنوا فأعجبه صَوت أبي مَحْذُورَة فَعلمه الْأَذَان رَوَاهُ الدَّارمِيّ وَصَححهُ ابْن خُزَيْمَة وَابْن السكن
стр. 143
٢١٤ - وَعَن عبد الله بن زيد ﵁ فِي قصَّة رُؤْيَته الْأَذَان قَالَ لَهُ النَّبِي ﷺ َ قُم مَعَ بِلَال فألق عَلَيْهِ مَا رَأَيْت فَيُؤذن بِهِ فَإِنَّهُ أندى صَوتا مِنْك رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْن مَاجَه وَصَححهُ ابْن حبَان وَفِي رِوَايَة لِلتِّرْمِذِي فَإِنَّهُ أندى أَو أمد صَوتا مِنْك وصححها ابْن خُزَيْمَة
٢١٥ - وَعَن ابْن عَبَّاس ﵁ أَن رَسُول الله ﷺ َ قَالَ ليؤذن لكم خياركم وليؤمكم قراؤكم رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْن مَاجَه
стр. 144
وَفِي سَنَده حُسَيْن بن عِيسَى الْحَنَفِيّ قَالَ البُخَارِيّ مَجْهُول وَحَدِيثه مُنكر وَذكره ابْن حبَان فِي ثقاته وَقَالَ الدَّارقطني تفرد بِهِ الحكم بن أبان
٢١٦ - وَعَن مُعَاوِيَة ﵁ قَالَ سَمِعت رَسُول الله ﷺ َ يَقُول المؤذنون أطول النَّاس أعناقا يَوْم الْقِيَامَة رَوَاهُ مُسلم
٢١٧ - وَعَن أبي هُرَيْرَة ﵁ قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ َ الإِمَام ضَامِن والمؤذن مؤتمن اللَّهُمَّ أرشد الْأَئِمَّة واغفر للمؤذنين رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ
стр. 145
وَصَححهُ ابْن حبَان وَذكره ابْن السكن فِي صحاحه أَيْضا وخولفا
٢١٨ - وَعَن عبد الله بن أبي أَوْفَى قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ َ ان خِيَار عباد الله الَّذين يراعون الشَّمْس وَالْقَمَر والنجوم والأظلة لذكر الله رَوَاهُ الْحَاكِم وَقَالَ هَذَا إِسْنَاد صَحِيح
следующие страницы →