Полный текст (1 066 стр.). Показаны 246–285 · переход к 251.
стр. 246
الطَّرِيق وَفِي الْحمام وَفِي معاطن الْإِبِل وَفَوق ظهر بَيت الله رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَقَالَ إِسْنَاده لَيْسَ بِذَاكَ الْقوي قَالَ وَهُوَ أشبه وَأَصَح من حَدِيث عمر أَي الَّذِي رَوَاهُ ابْن مَاجَه
٣٩٦ - وَعَن جَابر بن سَمُرَة أَن رجلا سَأَلَ النَّبِي ﷺ َ قَالَ أُصَلِّي فِي مرابض الْغنم قَالَ نعم قَالَ أُصَلِّي فِي مبارك الْإِبِل قَالَ لَا
رَوَاهُ مُسلم
٣٩٧ - وَعَن انس بن مَالك ﵁ أَنه كَانَ فِي مَوضِع مَسْجِد رَسُول الله ﷺ َ قبل أَن يبنيه قُبُور الْمُشْركين فَأمر بهَا فنبشت الحَدِيث
стр. 247
مُتَّفق عَلَيْهِ ترْجم عَلَيْهِ الضياء الْمَقْدِسِي بَاب جَوَاز الصَّلَاة فِي الْمقْبرَة إِذا نبشت
стр. 248
- بَاب سُجُود السَّهْو
-
٣٩٨ - عَن مُحَمَّد بن سِيرِين عَن أبي هُرَيْرَة ﵁ قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُول الله ﷺ َ إحدى صَلَاتي الْعشي إِمَّا الظّهْر وَإِمَّا الْعَصْر فَسلم فِي رَكْعَتَيْنِ ثمَّ أَتَى جذعا فِي قبْلَة الْمَسْجِد واستند إِلَيْهَا مغضبا وَخرج سرعَان النَّاس فَقَامَ ذُو الْيَدَيْنِ فَقَالَ يَا رَسُول الله أقصرت الصَّلَاة أم نسيت فَنظر النَّبِي ﷺ َ يَمِينا وَشمَالًا فَقَالَ مَا يَقُول ذُو الْيَدَيْنِ فَقَالُوا صدق لم تصل إِلَّا رَكْعَتَيْنِ فَصَلى رَكْعَتَيْنِ وَسلم ثمَّ كبر ثمَّ سجد ثمَّ كبر فَرفع ثمَّ كبر فَسجدَ ثمَّ كبر وَرفع قَالَ واخبرت عَن عمرَان بن حُصَيْن أَنه قَالَ وَسلم مُتَّفق عَلَيْهِ من طرق وَفِي بَعْضهَا صَلَّى لنا بدل صَلَّى بِنَا
стр. 249
وَفِي رِوَايَة لمُسلم إِنَّهَا صَلَاة الْعَصْر وَفِي أُخْرَى صَلَاة الظّهْر
٣٩٩ - وَعَن زِيَاد بن علاقَة قَالَ صَلَّى بِنَا الْمُغيرَة بن شُعْبَة فَنَهَضَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ فَقُلْنَا سُبْحَانَ الله قَالَ سُبْحَانَ الله وَمَضَى فَلَمَّا أتم صلَاته وَسلم سجد سَجْدَتي السَّهْو فَلَمَّا انْصَرف قَالَ رَأَيْت رَسُول الله ﷺ َ يصنع كَمَا صنعت رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَقَالَ حسن صَحِيح
стр. 250
٤٠٠٤٠١٤٠١ ٤٠١ - وَفِي صَحِيح ابْن حبَان وَالْحَاكِم مثله من رِوَايَة عقبَة بن عَامر قَالَ الْحَاكِم صَحِيح عَلَى شَرطهمَا كَحَدِيث سعد بن أبي وَقاص
٤٠٢ - وَعَن الْمُغيرَة بن شُعْبَة ﵁ قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ َ إِذا قَامَ الإِمَام فِي الرَّكْعَتَيْنِ فَإِن ذكر قبل أَن يَسْتَوِي قَائِما فليجلس وَإِن اسْتَوَى قَائِما فَلَا يجلس وَيسْجد سُجُود السَّهْو رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْن مَاجَه وَفِي إِسْنَاده جَابر الْجعْفِيّ وَهُوَ شيعي غالي وثقة وَالثَّوْري وَأطلق التّرْك عَلَيْهِ النَّسَائِيّ
стр. 251
٤٠٣ - وَعَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ ﵁ قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ َ إِذا شكّ أحدكُم فِي صلَاته فَلم يدر كم صَلَّى ثَلَاثًا أم أَرْبعا فليطرح الشَّك وليبن عَلَى مَا استيقن ثمَّ يسْجد سَجْدَتَيْنِ قبل أَن يسلم فَإِن كَانَ صَلَّى خمْسا شفعن لَهُ صلَاته وَإِن كَانَ صَلَّى إتماما لأَرْبَع كَانَتَا ترغيما للشَّيْطَان رَوَاهُ مُسلم
٤٠٤ - وَعَن مُعَاوِيَة بن الحكم السّلمِيّ فِي إِجَابَة الْعَاطِس فِي صلَاته وَلم يَأْمُرهُ ﵇ بِالسُّجُود وَتقدم فِي الْبَاب قبله
٤٠٥ - وَعَن عبد الله بن مَسْعُود ﵁ قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُول الله ﷺ َ خمْسا فَلَمَّا انْفَتَلَ قَالُوا إِنَّك صليت خمْسا فَسجدَ سَجْدَتَيْنِ ثمَّ سلم مُتَّفق عَلَيْهِ
стр. 252
- بَاب سُجُود السَّهْو
-
٤٠٦ - عَن زيد بن ثَابت ﵁ أَنه قَرَأَ عَلَى رَسُول الله ﷺ َ ﴿والنجم إِذا هوى﴾ فَلم يسْجد مُتَّفق عَلَيْهِ وَرَوَاهُ الدَّارقطني وَقَالَ لم يسْجد منا أحد
стр. 253
وَأعله ابْن حزم بِيَزِيد بن عبد الله بن قسيط وَقَالَ قد صَحَّ عَن مَالك أَنه لَا يعْتَمد عَلَى رِوَايَته قلت قد أخرجه الشَّيْخَانِ من طَرِيقه وَكَذَا أَبُو دَاوُد وَقَالَ كَانَ زيد الإِمَام فَلم يسْجد وَكَذَا النَّسَائِيّ وَالتِّرْمِذِيّ وَقَالَ حسن صَحِيح وَرَوَى عَنهُ مَالك فِي موطئِهِ فَأَيْنَ الصِّحَّة عَنهُ كَمَا زعم
٤٠٧ - وَعَن عبد الله بن مَسْعُود ﵁ عَن النَّبِي ﷺ َ انه قَرَأَ ﴿والنجم﴾ وَسجد فِيهَا مُتَّفق عَلَيْهِ وَفِي رِوَايَة للْبُخَارِيّ أَن ذَلِك كَانَ بِمَكَّة
стр. 254
٤٠٨ - وَعَن أبي هُرَيْرَة ﵁ أَنه ﵇ سجد فِي ﴿إِذا السَّمَاء انشقت﴾ فَلَا أَزَال أَسجد بهَا حَتَّى أَلْقَاهُ مُتَّفق عَلَيْهِ وَفِي رِوَايَة لمُسلم سجدنا مَعَ النَّبِي ﷺ َ فِي ﴿إِذا السَّمَاء انشقت﴾ و ﴿اقْرَأ باسم رَبك﴾
٤٠٩ - وَعَن عَمْرو بن الْعَاصِ ﵁ أَن النَّبِي أقرأه خمس عشرَة سَجْدَة فِي الْقُرْآن مِنْهَا ثَلَاث فِي الْمفصل وَفِي سُورَة الْحَج سَجْدَتَانِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْن مَاجَه وَالْحَاكِم وَقَالَ رُوَاته مصريون قد احْتج الشَّيْخَانِ بأكثرهم وَلَيْسَ فِي عدد سُجُود الْقُرْآن اتم مِنْهُ
стр. 255
٤١٠ - وَعَن ابْن عَبَّاس ﵁ قَالَ ص لَيْسَ من عزائم السُّجُود وَقد رَأَيْت رَسُول الله ﷺ َ يسْجد فِيهَا رَوَاهُ البُخَارِيّ وَفِي رِوَايَة لَهُ كَانَ دَاوُد مِمَّن أَمر نَبِيكُم أَن يَقْتَدِي بِهِ فسجدها دَاوُد فسجدها رَسُول الله ﷺ َ
٤١١ - وَعَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ ﵁ أَنه قَالَ قَرَأَ رَسُول الله ﷺ َ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَر ص فَلَمَّا بلغ السَّجْدَة نزل فَسجدَ وَسجد النَّاس مَعَه فَلَمَّا كَانَ يَوْم آخر قَرَأَهَا فَلَمَّا بلغ السَّجْدَة تشزن النَّاس للسُّجُود فَقَالَ رَسُول الله ﷺ َ انما هِيَ تَوْبَة نَبِي وَلَكِنِّي رأيتكم تشنزتم للسُّجُود فَنزل فَسجدَ وسجدوا رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
стр. 256
وَصَححهُ ابْن حبَان وَالْحَاكِم بِزِيَادَة عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ وَقَالَ الْبَيْهَقِيّ حسن الْإِسْنَاد صَحِيح وَأعله ابْن خُزَيْمَة مَعْنَى تشزنا تهيأنا للسُّجُود كَمَا جَاءَ فِي إِحْدَى روايتي الْحَاكِم
٤١٢ - وَعَن ابْن عَبَّاس ﵁ أَن النَّبِي ﷺ َ قَالَ فِي سَجْدَة ص سجدها دَاوُد تَوْبَة ونسجدها شكرا رَوَاهُ النَّسَائِيّ وَقَالَ الْبَيْهَقِيّ فِي الْمعرفَة رَوَى مَوْصُولا من أوجه وَلَيْسَ بِالْقَوِيّ وَأما ابْن السكن فصححه
стр. 257
٤١٣ - وَعَن ابْن عمر ﵁ أَن النَّبِي ﷺ َ كَانَ يقْرَأ الْقُرْآن فَيقْرَأ سُورَة فِيهَا سَجْدَة فَيسْجد ونسجد مَعَه حَتَّى مَا يجد بَعْضنَا موضعا لمَكَان جَبهته مُتَّفق عَلَيْهِ وَفِي رِوَايَة لمُسلم فِي غير صَلَاة
٤١٤ - وَعنهُ ﵁ أَيْضا أَن رَسُول الله ﷺ َ سجد فِي صَلَاة الظّهْر ثمَّ قَامَ فَرَكَعَ فَرَأَيْنَا أَنه قَرَأَ تنزل السَّجْدَة رَوَاهُ أَبُو دَاوُد كَذَلِك وَالْحَاكِم بِلَفْظ أَنه صَلَّى الظّهْر فَسجدَ فظننا أَنه قَرَأَ تَنْزِيل السَّجْدَة
ثمَّ قَالَ هَذَا حَدِيث صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ وَهُوَ سنة صَحِيحَة غَرِيبَة أَن الإِمَام يسْجد فِيمَا يسر بِالْقِرَاءَةِ مثل سُجُوده فِيمَا يعلن
٤١٥ - وَعنهُ أَيْضا قَالَ كَانَ النَّبِي ﷺ َ يقْرَأ علينا الْقُرْآن فَإِذا مر بِالسَّجْدَةِ كبر وَسجد وسجدنا
стр. 258
رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَقَالَ قَالَ عبد الرَّزَّاق كَانَ الثَّوْريّ يُعجبهُ هَذَا الحَدِيث قَالَ أَبُو دَاوُد يُعجبهُ لِأَن فِيهِ كبر قلت وَهُوَ من رِوَايَة عبد الله الْعمريّ المكبر أخرج لَهُ مُسلم وَحده مَقْرُونا بأَخيه عبيد الله بن عمر
وَقَالَ الْحَاكِم فِي مُسْتَدْركه فِي أَوَاخِر مَنَاقِب رَسُول الله ﷺ َ اجْتمع الشَّيْخَانِ بِهِ فِي الشواهد ذكره فِي أثر حَدِيث أخرجه من طَرِيقه وَقَالَ صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ ووهاه ابْن حبَان
وَقَالَ أَحْمد صَالح الحَدِيث وَقَالَ ابْن معِين مرّة يكْتب حَدِيثه وَقَالَ ابْن عدي لَا بَأْس بِهِ قَالَ ابْن الْقطَّان وَالصَّوَاب حسن هَذَا الحَدِيث للخلف فِي الْعمريّ
стр. 259
٤١٦ - وَعَن عَائِشَة ﵂ قَالَت كَانَ رَسُول الله ﷺ َ يَقُول فِي سُجُود الْقُرْآن بِاللَّيْلِ يَقُول فِي السَّجْدَة مرَارًا سجد وَجْهي للَّذي خلقه وشق سَمعه وبصره بحوله وقوته رَوَاهُ الثَّلَاثَة وَقَالَ التِّرْمِذِيّ حَدِيث حسن صَحِيح وَالْحَاكِم بِزِيَادَة فَتَبَارَكَ الله أحسن الْخَالِقِينَ وَقَالَ صَحِيح عَلَى شَرط البُخَارِيّ ومُسلم
стр. 260
- بَاب سُجُود الشُّكْر
-
٤١٧ - عَن الْبَراء ﵁ أَن النَّبِي ﷺ َ خر سَاجِدا حِين جَاءَهُ كتاب عَلّي ﵁ من الْيمن بِإِسْلَام هَمدَان رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْمعرفَة وَالسّنَن وَقَالَ هَذَا إِسْنَاد صَحِيح قد اخْرُج البُخَارِيّ صَدره وَلم يسقه بِتَمَامِهِ وَسُجُود الشُّكْر فِي تَمَامه صَحِيح عَلَى شَرطه
٤١٨ - وَعَن كَعْب بن مَالك ﵁ فِي حَدِيث تَوْبَته أَنه لما بلغته الْبشَارَة خر سَاجِدا مُتَّفق عَلَيْهِ
стр. 261
٤١٩ - وَفِي رِوَايَة للْحَاكِم من حَدِيث كَعْب بن عجْرَة أَنه ﵇ أَمر كَعْب بن مَالك حِين تيب عَلَيْهِ وَعَلَى أَصْحَابه أَن يُصَلِّي سَجْدَتَيْنِ رَوَاهُ فِي تَرْجَمته
٤٢٠ - وَعَن أبي بكرَة نفيع بن الْحَارِث ﵁ أَن النَّبِي ﷺ َ كَانَ إِذا جَاءَهُ أَمر يسره خر سَاجِدا شكرا لله تَعَالَى رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْن مَاجَه وَالتِّرْمِذِيّ وَقَالَ حسن قلت وَهُوَ من رِوَايَة بكار بن عبد الْعَزِيز قَالَ ابْن معِين مرّة لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة صَالح
стр. 262
وَقَالَ الْحَاكِم صَدُوق عِنْد الْأَئِمَّة وَقَالَ ابْن عدي أَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ وَأعله ابْن الْقطَّان بوالد بكار وَقَالَ لَا تعرف لَهُ حَال
قلت قد رَوَى عَن أَبِيه وَعنهُ جمَاعَة وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات لَا جرم أخرجه الْحَاكِم من طَرِيقه وَقَالَ حَدِيث صَحِيح قَالَ وَله شَوَاهِد يكثر ذكرهَا مِنْهَا أَنه ﵇ رَأَى القرد فَخر سَاجِدا وَمِنْهَا أَنه رَأَى رجلا بِهِ زمانة فَخر سَاجِدا وَمِنْهَا أَنه رَأَى نغاشا فَخر سَاجِدا
стр. 263
- بَاب صَلَاة النَّفْل
-
٤٢١ - عَن ابْن عمر ﵄ قَالَ صليت مَعَ رَسُول الله ﷺ َ رَكْعَتَيْنِ قبل الظّهْر وَرَكْعَتَيْنِ بعْدهَا وَرَكْعَتَيْنِ بعد الْمغرب وَرَكْعَتَيْنِ بعد الْعشَاء وَرَكْعَتَيْنِ بعد الْجُمُعَة مُتَّفق عَلَيْهِ وَفِي بعض طرقه عَن ابْن عمر وحدثتني أُخْتِي حَفْصَة أَن النَّبِي
стр. 264
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ كَانَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ خفيفتين بَعْدَمَا يطلع الْفجْر
٤٢٢ - وَعَن عَائِشَة ﵂ أَن النَّبِي ﷺ َ كَانَ لَا يدع أَرْبعا قبل الظّهْر رَوَاهُ البُخَارِيّ
٤٢٣ - وَعَن عبد الله بن السَّائِب ﵁ ان رَسُول الله ﷺ َ كَانَ يُصَلِّي أَرْبعا بعد أَن تَزُول الشَّمْس قبل الظّهْر وَقَالَ إِنَّهَا سَاعَة تفتح فِيهَا أَبْوَاب السَّمَاء وَأحب أَن يصعد لي فِيهَا عمل صَالح رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَقَالَ حسن غَرِيب قلت كل رِجَاله احْتج بهم فِي الصَّحِيح لَكِن ترْجم عَلَيْهِ بَاب مَا جَاءَ فِي الصَّلَاة عِنْد الزَّوَال
٤٢٤ - وَعَن أم حَبِيبَة ﵂ قَالَت قَالَ رَسُول الله ﷺ َ من حَافظ عَلَى أَربع رَكْعَات قبل الظّهْر وَأَرْبع بعْدهَا حرمه الله عَلَى النَّار
стр. 265
رَوَاهُ الْأَرْبَعَة من حَدِيث عَنْبَسَة بن أبي سُفْيَان عَنْهَا وَفِي رِوَايَة أبي دَاوُد وَالنَّسَائِيّ عَن مَكْحُول عَنهُ وَذكر أَبُو زرْعَة وَالنَّسَائِيّ وَغَيرهمَا أَن مَكْحُولًا لم يسمع من عَنْبَسَة لَكِن الْحَاكِم أخرجه من هَذِه الطَّرِيق وَصَححهُ وَصَححهُ التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي عبد الرَّحْمَن الْقَاسِم بن عبد الرَّحْمَن صَاحب أبي أُمَامَة وَقَالَ وَهُوَ ثِقَة أَعنِي الْقَاسِم وَوَافَقَهُ عَلَى توثيقه ابْن معِين والجوزجاني وَضَعفه أَحْمد وَابْن حبَان
стр. 266
وَفِي رِوَايَة من حَدِيث مُحَمَّد بن عبد الله الشعبثي عَن أَبِيه عَن عَنْبَسَة بِهِ بِلَفْظ من صَلَّى ثمَّ قَالَ حَدِيث حسن غَرِيب وَرَوَى هَذَا أَحْمد فِي مُسْنده
٤٢٥ - وَعَن عَلّي كرم الله وَجهه أَن النَّبِي ﷺ َ كَانَ يُصَلِّي قبل الْعَصْر أَربع رَكْعَات يفصل بَينهُنَّ بِالتَّسْلِيمِ رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَقَالَ حسن كَمَا تقدم فِي آخر صفة الصَّلَاة
٤٢٦ - وَعَن ابْن عمر ﵄ قَالَ النَّبِي ﷺ َ رحم الله امرء صَلَّى قبل الْعَصْر أَرْبعا رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَقَالَ حسن غَرِيب وَصَححهُ ابْن حبَان وَخَالف ابْن الْقطَّان فأعله
стр. 267
٤٢٧ - وَعَن عبد الله بن مُغفل الْمُزنِيّ ﵁ عَن النَّبِي ﷺ َ قَالَ صلوا قبل صَلَاة الْمغرب قَالَ فِي الثَّالِثَة لمن شَاءَ كَرَاهِيَة أَن يتخذها النَّاس سنة رَوَاهُ البُخَارِيّ
٤٢٨ - وَعَن أبي هُرَيْرَة ﵁ قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ َ من كَانَ مُصَليا بعد الْجُمُعَة فَليصل أَرْبعا رَوَاهُ مُسلم وَفِي رِوَايَة لَهُ إِذا صَلَّى أحدكُم الْجُمُعَة فَليصل بعْدهَا أَرْبعا وَفِي رِوَايَة إِذا صليتم بعد الْجُمُعَة فصلوا أَرْبعا
стр. 268
وَرَوَى ابْن حبَان فِي صَحِيحه الرِّوَايَة الأولَى ثمَّ قَالَ ذكر لَفظه أَو هَمت عَالما من النَّاس إِنَّهَا صَحِيحَة ثمَّ ذكر الحَدِيث وَفِي آخِره فَإِن كَانَ لَهُ شغل فركعتين فِي الْمَسْجِد وَرَكْعَتَيْنِ فِي الْبَيْت ثمَّ أخرج هَذِه الزِّيَادَة من قَول أبي صَالح وَقَالَ أدرجها ابْن إِدْرِيس فِي الْخَبَر
٤٢٩ - وَعَن عَاصِم بن ضَمرَة عَن عَلّي ﵁ قَالَ كَانَ رَسُول الله ﷺ َ يُصَلِّي بعد الْجُمُعَة ارْبَعْ رَكْعَات يسلم فِي آخِرهنَّ ذكره الْأَثْرَم فِي ناسخه ومنسوخه وَأعله بِمُحَمد بن عبد الرَّحْمَن السَّهْمِي وَقَالَ أَنه غير مَعْرُوف بِالْعلمِ
٤٣٠ - وَعَن ابْن عمر ﵁ أَنه كَانَ إِذا كَانَ بِمَكَّة فَصَلى الْجُمُعَة تقدم فَصَلى رَكْعَتَيْنِ ثمَّ تقدم فَصَلى أَرْبعا وَإِذا كَانَ بِالْمَدِينَةِ صَلَّى
стр. 269
الْجُمُعَة ثمَّ رَجَعَ إِلَى بَيته فَصَلى رَكْعَتَيْنِ وَلم يصل فِي الْمَسْجِد فَقيل لَهُ فَقَالَ كَانَ رَسُول الله ﷺ َ يفعل ذَلِك رَوَاهُ أَبُو دَاوُد بِإِسْنَاد صَحِيح لَا جرم أخرجه الْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ
٤٣١ - وَعنهُ أَن النَّبِي كَانَ يُصَلِّي بعد الْجُمُعَة رَكْعَتَيْنِ فِي بَيته مُتَّفق عَلَيْهِ
٤٣٢ - وَعَن جَابر ﵁ أَن النَّبِي ﷺ َ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ بعد الْجُمُعَة فِي الْمَسْجِد وَلم ير صلاهما قبل ذَلِك فِي الْمَسْجِد رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه
٤٣٣ - وَعَن نَافِع قَالَ كَانَ ابْن عمر يُطِيل الصَّلَاة قبل الْجُمُعَة وَيُصلي بعْدهَا رَكْعَتَيْنِ فِي بَيته وَيحدث أَن رَسُول الله ﷺ َ كَانَ يفعل ذَلِك
стр. 270
رَوَاهُ أَبُو دَاوُد بِإِسْنَاد عَلَى شَرط الصَّحِيح لَا جرم صَححهُ ابْن حبَان
٤٣٤ - وَعَن أبي هُرَيْرَة وَجَابِر قَالَا جَاءَ سليك الْغَطَفَانِي وَرَسُول الله ﷺ َ يخْطب فَقَالَ لَهُ رَسُول الله ﷺ َ اصليت رَكْعَتَيْنِ قبل أَن تَجِيء قَالَ لَا قَالَ فصل رَكْعَتَيْنِ وَتجوز فيهمَا رَوَاهُ ابْن مَاجَه فِي سنَنه فإسناد صَحِيح احْتج بِجَمِيعِ رُوَاته الشَّيْخَانِ فِي صَحِيحهمَا خلا طَلْحَة بن نَافِع وَهُوَ أَبُو سُفْيَان فاحتج بِهِ مُسلم وَخرج لَهُ البُخَارِيّ مَقْرُونا بِغَيْرِهِ
стр. 271
وَقَالَ أَحْمد وَالنَّسَائِيّ وَابْن عدي لَيْسَ بِهِ بَأْس وَتكلم فِيهِ ابْن معِين لَا جرم قَالَ صَاحب الْمُنْتَقَى رجال إِسْنَاده ثِقَات قَالَ وَقَوله قبل أَن يَجِيء يدل عَلَى أَن هَاتين الرَّكْعَتَيْنِ سنة الْجُمُعَة قبلهَا لَا تَحِيَّة الْمَسْجِد
٤٣٥ - وَعَن عبد الله بن مُغفل الْمُزنِيّ ﵁ قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ َ بَين كل أذانين صَلَاة قَالَهَا ثَلَاثًا قَالَ فِي الثَّالِثَة لمن شَاءَ مُتَّفق عَلَيْهِ وَلمُسلم قَالَ فِي الرَّابِعَة لمن شَاءَ
٤٣٦ - وَعَن عبد الله بن الزبير ﵁ قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ َ مَا من صَلَاة مَفْرُوضَة إِلَّا وَبَين يَديهَا رَكْعَتَانِ رَوَاهُ الدَّارقطني
стр. 272
وَصَححهُ ابْن حبَان وَذكره ابْن السكن فِي صحاحه أَيْضا
٤٣٧ - وَعَن ابْن عَبَّاس قَالَ كَانَ رَسُول الله ﷺ َ يرْكَع من قبل الْجُمُعَة أَرْبعا لَا يفصل فِي شَيْء مِنْهُنَّ رَوَاهُ ابْن ماجة بِإِسْنَاد فِيهِ سلسة ضعفاء لَكِن يعضده مَا سبق وَكَذَا مَا رَوَاهُ
٤٣٨ - أَبُو قَتَادَة عَن النَّبِي ﷺ َ انه كره الصَّلَاة نصف النَّهَار إِلَّا يَوْم الْجُمُعَة وَقَالَ إِن جَهَنَّم تسجر إِلَّا يَوْم الْجُمُعَة وَقد مَضَى قبيل الْأَذَان وَأدْخلهُ الضياء فِي أَحْكَامه فِي هَذَا الْبَاب
٤٣٩ - وَعَن طَلْحَة بن عبيد الله ﵁ قَالَ جَاءَ رجل إِلَى رَسُول الله ﷺ َ من أهل نجد ثَائِر الرَّأْس يسمع دوِي صَوته وَلَا يفقه مَا يَقُول حَتَّى دنا من رَسُول الله ﷺ َ فَإِذا هُوَ يسْأَل عَن الْإِسْلَام قَالَ رَسُول الله ﷺ َ خمس صلوَات فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة قَالَ هَل عَلّي غَيْرهنَّ قَالَ لَا إِلَّا أَن تطوع الحَدِيث مُتَّفق عَلَيْهِ
стр. 273
٤٤٠ - وَعَن ابْن عَبَّاس ﵄ قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ َ لِمعَاذ بن جبل حِين بَعثه إِلَى الْيمن إِنَّك ستأتي قوما أهل كتاب فَإِذا جئتهم فادعهم إِلَى شَهَادَة أَن لاإله إِلَّا الله وَأَن مُحَمَّدًا رَسُول الله فَإِن هم أطاعوا لذَلِك فَأخْبرهُم أَن الله قد فرض عَلَيْهِم خمس صلوَات فِي كل يَوْم وَلَيْلَة الحَدِيث مُتَّفق عَلَيْهِ أَيْضا
٤٤١٤٤٢٤٤٢ ٤٤٢ - وَعَن ابْن عمر وَابْن عَبَّاس ﵄ أَن النَّبِي ﷺ َ قَالَ الْوتر رَكْعَة من آخر اللَّيْل رَوَاهُمَا مُسلم وَعَن أبي أَيُّوب خَالِد بن زيد الْأنْصَارِيّ ﵁ قَالَ
стр. 274
قَالَ رَسُول الله ﷺ َ من أحب ان يُوتر بِوَاحِدَة فَلْيفْعَل رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه
وَصَححهُ ابْن حبَان وَالْحَاكِم وَقَالَ عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ وَوَقفه بَعضهم قَالَ الذهلي وَهُوَ الْأَشْبَه وَرجح ابْن الْقطَّان الرّفْع وَقَالَ لِأَنَّهُ حفظ مَا لم يحفظه الْوَاقِف
٤٤٤ - وَعَن عَائِشَة ﵂ قَالَت مَا كَانَ رَسُول الله ﷺ َ يزِيد فِي رَمَضَان وَلَا غَيره عَلَى إِحْدَى عشرَة رَكْعَة يُصَلِّي أَرْبعا فَلَا تسل عَن حسنهنَّ وطولهن ثمَّ يُصَلِّي أَرْبعا فَلَا تسل عَن حسنهنَّ وطولهن ثمَّ يُصَلِّي ثَلَاثًا مُتَّفق عَلَيْهِ
стр. 275
٤٤٥ - وعنها كَانَ رَسُول الله ﷺ َ يُوتر بأَرْبعَة وَثَلَاث وست وَثَلَاث وثمان وَثَلَاث وَعشر وَثَلَاث وَلم يكن يُوتر بأنقص من سبع وَلَا بِأَكْثَرَ من ثَلَاث عشرَة رَوَاهُ أَبُو دَاوُد بِإِسْنَاد صَحِيح
٤٤٦ - وَعَن ابْن عمر ﵄ أَن النَّبِي ﷺ َ كَانَ يفصل بَين الشفع وَالْوتر بِتَسْلِيمَة يسمعناها رَوَاهُ أَحْمد وَصَححهُ ابْن حبَان وَقَالَ بِتَسْلِيم يسمعناه
٤٤٧ - وَعَن عَائِشَة ﵂ قَالَت كَانَ رَسُول الله ﷺ َ يُصَلِّي فِي اللَّيْل ثَلَاث عشر رَكْعَة يُوتر من ذَلِك بِخمْس لَا يجلس فِي شَيْء إِلَّا فِي آخرهَا رَوَاهُ مُسلم وَفِي رِوَايَة للنسائي بِإِسْنَاد صَحِيح كَانَ لَا يسلم فِي رَكْعَتي الْوتر وَفِي رِوَايَة للْحَاكِم كَانَ لَا يسلم فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأَوليين من الْوتر ثمَّ قَالَ عَلَى صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ
стр. 276
٤٤٨ - وعنها أَنَّهَا لما سُئِلت عَن وتر رَسُول الله ﷺ َ قَالَت كُنَّا نعد لَهُ سواكه وَطهُوره فيبعثه الله مَتى شَاءَ أَن يَبْعَثهُ من اللَّيْل فيتسوك وَيتَوَضَّأ وَيُصلي تسع رَكْعَات لَا يجلس فِيهَا إِلَّا فِي الثَّامِنَة فيذكر الله وَيَحْمَدهُ ويدعوه ثمَّ ينْهض وَلَا يسلم ثمَّ يقوم فَيصَلي التَّاسِعَة ثمَّ يقْعد فيذكر الله وَيَحْمَدهُ ويدعوه ثمَّ يسلم تَسْلِيمًا يسمعنا الحَدِيث رَوَاهُ مُسلم
стр. 277
وَفِي رِوَايَة لأبي عوَانَة فِي صَحِيحه فِي الْمَوْضِعَيْنِ ثمَّ يُصَلِّي عَلَى نبيه
٤٤٩ - وَعَن خَارِجَة بن حذافة الْعَدوي ﵁ قَالَ خرج علينا رَسُول الله ﷺ َ فَقَالَ إِن الله تَعَالَى قد أمدكم بِصَلَاة وَهِي خير لكم من حمر النعم وَهِي الوترفجعلها فِي مَا بَين الْعشَاء إِلَى طُلُوع الْفجْر رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن ماجة
стр. 278
قَالَ التِّرْمِذِيّ غَرِيب لَا نعرفه إِلَّا من حَدِيث يزِيد بن أبي حبيب وَقَالَ البُخَارِيّ لَا يعرف لإسناده سَماع بَعضهم من بعض وَأما الْحَاكِم فَرَوَاهُ فِي مُسْتَدْركه وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد وَكَذَا صَححهُ ابْن السكن
٤٥٠ - وَعَن ابْن عمر ﵄ عَن النَّبِي ﷺ َ قَالَ اجعلوا آخر صَلَاتكُمْ من اللَّيْل وترا مُتَّفق عَلَيْهِ
٤٥١ - وَعَن طلق بن عَلّي ﵄ سَمِعت النَّبِي ﷺ َ يَقُول لَا وتران فِي لَيْلَة رَوَاهُ الثَّلَاثَة وَقَالَ التِّرْمِذِيّ حسن غَرِيب
стр. 279
وَصَححهُ ابْن حبَان وَابْن السكن
٤٥٢ - وَعَن مُحَمَّد بن سِيرِين عَن بعض أَصْحَابه أَن أبي بن كَعْب أمّهم يَعْنِي فِي رَمَضَان وَكَانَ يقنت فِي النّصْف الآخر من رَمَضَان رَوَاهُ ابْن دَاوُد وَفِيه جَهَالَة كَمَا ترَى
٤٥٣ - وَعَن الْحسن الْبَصْرِيّ أَن عمر بن الْخطاب ﵁ جمع النَّاس عَلَى أبي بن كَعْب فَكَانَ يُصَلِّي بهم عشْرين لَيْلَة وَلَا يقنت بهم إِلَّا فِي النّصْف الثَّانِي فَإِذا كَانَت الْعشْر الْأَوَاخِر تخلف فَصَلى فِي بَيته فَكَانُوا يَقُولُونَ أبق أبي رَوَاهُ أَبُو دَاوُد أَيْضا
стр. 280
وَالْحسن لم يدْرك عمر بل ولد لِسنتَيْنِ بَقِيَتَا من خِلَافَته
٤٥٤ - وَعَن الْحسن بن عَلّي ﵄ قَالَ عَلمنِي رَسُول الله ﷺ َ كَلِمَات أقولهن فِي الْوتر أَي فِي قنوت الْوتر اللَّهُمَّ اهدني فِيمَن هديت وَعَافنِي فِيمَن عافيت وتولني فِيمَن توليت وَبَارك لي فِيمَا أَعْطَيْت وقني شَرّ مَا قضيت فَإنَّك تقضي وَلَا يُقْضَى عَلَيْك وَإنَّهُ لَا يذل من واليت تَبَارَكت رَبنَا وَتَعَالَيْت رَوَاهُ الْأَرْبَعَة بِإِسْنَاد عَلَى شَرط الصَّحِيح وَحسنه التِّرْمِذِيّ وَصَححهُ الْحَاكِم عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ
стр. 281
وَفِي رِوَايَة للنسائي بِإِسْنَاد حسن فِي آخِره وَصَلى الله عَلَى النَّبِي
وَفِي رِوَايَة للبيهقي بِإِسْنَاد لَا أعلم بِهِ بَأْسا زِيَادَة وَلَا يعز من عاديت
٤٥٥ - وَعَن عبيد بن عُمَيْر أَن عمر قنت بعد الرُّكُوع فَقَالَ اللَّهُمَّ اغْفِر لنا وَلِلْمُؤْمنِينَ وَالْمُؤْمِنَات وَالْمُسْلِمين وَالْمُسلمَات وَألف بَين قُلُوبهم وَأصْلح ذَات بَينهم وانصرهم عَلَى عَدوك وعدوهم اللَّهُمَّ الْعَن كفرة أهل الْكتاب الَّذين يصدون عَن سَبِيلك ويكذبون رسلك ويقاتلون أولياءك اللَّهُمَّ خَالف بَين كلمتهم وزلزل أَقْدَامهم وَأنزل بهم بأسك الَّذِي لَا ترده عَن الْقَوْم الْمُجْرمين بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم اللَّهُمَّ إِنَّا نستعينك ونستغفرك ونثني عَلَيْك وَلَا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم اللَّهُمَّ إياك نعْبد وَلَك نصلي ونسجد وَلَك نسعى ونحفد ونخشى عذابك الْجد وَنَرْجُو رحمتك إِن عذابك بالكفار مُلْحق رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ وَقَالَ هُوَ أثر صَحِيح مَوْصُول وَاخْتَارَ هَذِه الرِّوَايَة ورجحها عَلَى غَيرهَا وَرَوَى بعضه مَرْفُوعا مُرْسلا
стр. 282
٤٥٦ - وَعَن أبي هُرَيْرَة ﵁ قَالَ أَوْصَانِي خليلي ﷺ َ بِثَلَاث بصيام ثَلَاث أَيَّام من كل شهر وركعتي الضُّحَى وَأَن أوتر قبل أَن أَنَام مُتَّفق عَلَيْهِ زَاد البُخَارِيّ لَا أدعهن
٤٥٧٤٥٨٤٥٨ ٤٥٨ - وَعَن أبي الدَّرْدَاء عُوَيْمِر ﵁ قَالَ أَوْصَانِي خليلي ﷺ َ بثلاة لن أدعهن مَا عِشْت فَذكر مثله سَوَاء إِلَّا أَنه قَالَ وَصَلَاة الضُّحَى رَوَاهُ مُسلم وَعَن أبي ذَر مثله رَوَاهُ النَّسَائِيّ
٤٥٩ - وَعَن زيد بن أَرقم ﵁ قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ َ
стр. 283
صَلَاة الْأَوَّابِينَ حِين ترمض الفصال رَوَاهُ مُسلم
٤٦٠ - وَعَن أبي هُرَيْرَة ﵁ قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ َ لَا يحافظ عَلَى صَلَاة الضُّحَى إِلَّا أواب قَالَ وَهِي صَلَاة الْأَوَّابِينَ رَوَاهُ الْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح عَلَى شَرط مُسلم
٤٦١ - وَعَن أبي ذَر جُنْدُب بن جُنَادَة ﵁ عَن النَّبِي ﷺ َ قَالَ يصبح عَلَى كل سلامى من أحدكُم صَدَقَة فَكل تَسْبِيحَة صَدَقَة وكل تحميده صَدَقَة وكل تهليله صَدَقَة وكل تَكْبِيرَة صَدَقَة وَأمر بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَة وَالنَّهْي عَن الْمُنكر صَدَقَة ويجزىء من ذَلِك رَكْعَتَانِ يركعهما من الضُّحَى
стр. 284
رَوَاهُ مُسلم ٤٦٢ وَعَن أبي هُرَيْرَة ﵁ قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ َ من حَافظ عَلَى شُفْعَة الضُّحَى غفرت لَهُ ذنُوبه وَإِن كَانَت مثل زبد الْبَحْر رَوَاهُ ابْن مَاجَه وَالتِّرْمِذِيّ وَقَالَ قد رَوَى غير وَاحِد من الْأَئِمَّة هَذَا الحَدِيث عَن نهاس بن قهم وَلَا يعرف إِلَّا من حَدِيثه قلت وَقد تَركه يَحْيَى الْقطَّان وَضَعفه النَّسَائِيّ
٤٦٣ - وَعَن معَاذ بن أنس الْجُهَنِيّ ﵁ أَن النَّبِي ﷺ َ قَالَ من قعد فِي مُصَلَّاهُ حِين ينْصَرف من صَلَاة الصُّبْح حَتَّى يسبح رَكْعَتي الضُّحَى لَا يَقُول إِلَّا خيرا غفر لَهُ خطاياه وَإِن كَانَت أَكثر من زبد الْبَحْر
стр. 285
رَوَاهُ أَبُو دَاوُد من رِوَايَة زبان بن فائد عَن سهل بن معَاذ عَن أَبِيه بِهِ
وَسَهل صُوَيْلِح ضعفه ابْن معِين وَقَالَ ابْن حبَان فِي الثِّقَات لَا أَدْرِي وَقع التَّخْلِيط مِنْهُ أَو من صَاحبه زبان قلت زبان قَالَ فِيهِ أَبُو حَاتِم صَالح الحَدِيث
٤٦٤ - وَعَن أم حَبِيبَة أم الْمُؤمنِينَ ﵂ قَالَت قَالَ
следующие страницы →