Полный текст (2 638 стр.). Показаны 2626–2638 · переход к 2631.
стр. 2626
وسكت عنه
• وذكر: «ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن»
وسكت عنه
• وذكر: «لكل دين خلق»
وحديث «زينوا الإسلام بخصلتين»
وحسنهما وهما ضعيفان بعلة واحدة
• وذكر قوله ﵇ لأنس: «يا ذا الأذنين»
وصححه وإنما هو حسن
• وذكر: «الهدي الصالح، والسمت الصالح، والاقتصاد»
وسكت عنه
• وذكر: «من خزن لسانه ستر الله عورته»
وسكت عنه
• وذكر: «من عاد مريضاً، أو زار أخاً له»
وحسنه وهو ضعيف
• وذكر: «ليس منا من لم يرحم صغيرنا»
وسكت عنه
• وذكر: «ليس المؤمن بالطعان»
وله طريق أحسن من الذي جاء به منه
• وذكر: «من رد عن عرض أخيه»
ولم يبين لم لا يصح
стр. 2627
• وذكر: «من أبلغ ذا سلطان»
وسكت عنه
• وذكر: «إياكم والحسد»
وسكت عنه
• وذكر: «دعوة المظلوم مستجابة»
ولم يعلله، ولكنه أبرز موضع النظر فيه
• وذكر: «إذا رأيتم أمتي تهاب الظالم»
ورده بالانقطاع وفي ذلك نظر.
• وذكر: «أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر»
وسكت عنه
• وذكر: «إنكم منصورون ومصيبون»
ولم يبين أنه من رواية سماك
• وذكر: «بل ائتمروا بالمعروف»
ولم يبين لم لا يصح
• وذكر: «ما زال جبريل يوصيني بالجار»
ونسبه إلىغير راويه
• وذكر: «يأ أيها الناس توبوا إلى الله»
ونسبه كذلك إلى غير راويه
• وذكر: «إن الله يقبل توبة عبده ما لم يغرغر»
стр. 2628
وحسنه وهو صحيح
• وذكر: «ما رأيت مثل النار نام هاربها»
وسكت عنه، إلا أنه أبرز من إسناده موضع علته
• وذكر: «ليفتخرن أقوام»
ولم يبين لم لا يصح
• وذكر: «من كانت له سريرة حسنة»
ولم يبين أنه غير موصل الإسناد ونسبه إلى غير راويه
• وذكر حديث: «لو لم تكونوا تذنبون لخشيت عليكم ما هو أكثر منه: العجب»
وسكت عنه، وهو من رواية مختلف فيه
• وذكر: «أملك عليك لسانك، وليسعك بيتك»
وسكت عنه أيضاً، وهو ضعيف
• وذكر: «إن أغبط أوليائي عندي»
ونسبه إلى غير راويه
• وذكر: «إذا رأيتم الرجل قد أعطي زهداً في الدنيا»
وسكت عنه أيضاً
• وذكر حديث: «الصمت حكم وقليل فاعله»
وحسنه وهو إلى الضعف اقرب
• وذكر: «لا تكثروا الكلام بغير الله»
стр. 2629
وسكت عنه
• وذكر حديث: «أربعة من الشقاء»
وسكت عنه
• وذكر حديث: «إن للشيطان لمة، وللملك لمة»
وصححه بتصحيح الترمذي وإنما هو حسن
• وذكر حديث: «الدنيا ملعونة ملعون ما فيها»
وحسنه ولم يبين لم لا يصح
• وذكر: «يا ابن آدم تفرغ لعبادتي أملأ صدرك إيماناً»
وسكت عنه
• وذكر حديث: «ما طلعت قط شمس إلا بعث بجنبيتها ملكان» الحديث وسكت عنه
• وذكر هجران زينب على قولها: أنا أعطي تلك اليهودية
وسكت عنه
• وذكر: «الكبرياء ردائي»
وعزاه إلى موضع ليس هو فيه
• وذكر حديث: «أفلح من أسلم ورزق كفافاً»
وعزاه إلى موضع لم أجده فيه
• وذكر حديث: «من أصبح آمنا في سربه»
وحسنه، ولم يبين لم لا يصح
стр. 2630
• وذكر حديث: «يحشر المتكبرون يوم القيامة أمثال الذر»
وحسنه، ولم يبين لم لا يصح
• وذكر حديث: «عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهباً»
وهو كذلك محسن، وينبغي أن يقال فيه: ضعيف
• وذكر حديث: «اعقلها وتوكل»
واعتنى منه برجل، وترك غيره ممن لا تعرف حاله
• وذكر: «لا يبلغ العبد أن يكون من المتقين»
وحسنه، ولم يبين لم لا يصح
• وذكر حديث: «لو أن رجلاً خر على وجهه من يوم ولد إلى أن يموت هرماً في طاعة الله»
وسكت عنه، وهو غير موصل
• وذكر حديث: «لا تتمنوا الموت فإن هول المطلع شديد»
وسكت عنه، وإنما هو حسن
• وذكر حديث: «سؤال ابن صياد النبي ﷺ عن تربة الجنة»
وسكت عنه
• وذكر حديث: «ما في الجنة شجرة إلا وساقها من ذهب»
وحسنه، ولم يبين لم لا يصح
стр. 2631
• وذكر حديث: «لباس أهل الجنة وشرابهم وآنيتهم»
وسكت عنه
• وذكر حديث: «أينام أهل الجنة»
وسكت عنه، وهو غير موصل
• وذكر حديث: «لو أن رصاصة مثل هذه»
وصححه، وإنما ينبغي أن يقال فيه: حسن
• وذكر حديث: «وهم فيها كالحون»
وهو كذلك
• وذكر حديث: «يصب الحميم فوق رؤوسهم»
وهو كذلك
• وذكر: «إن الكافر يسحب لسانه الفرسخ»
وقال فيه: غريب، ولم يبين لم لا يصح
• وذكر: «أهل الجنة مائة وعشرون صفاً»
وحسنه، ولم يبين لم لا يصح
• وذكر: «أول ما خلق الله القلم»
وضعفه، ولم يبين علته
• وذكر حديث: «صنفان من أمتي ليس لهم في الإسلام نصيب»
وقال فيه: غريب، ولم يبين لم لا يصح
• وذكر حديث: «فإذا غلبك أمر»
стр. 2632
وسكت عنه
• وذكر حديث: «طبع كافراً»
ونقصه من إسناده واحد
• وذكر: «من قال حين يصبح: اللهم إني أشهدك وأشهد حملة عرشك»
وسكت عنه
• وذكر: «الاستجارة من النار سبعاً»
وسكت عنه
• وذكر: «ما قال عبد قط: لا إله إلا الله مخلصاً … »
وحسنه، ولم يبين لم لا يصح
• وذكر حديث: «موسى ﵇ علمني شيئاً أذكرك به»
وسكت عنه
• وذكر حديث: «وصية نوح ابنه»
وسكت عنه، ولم يبين أنه من رواية ابن إسحاق
• وذكر: «استكثروا من الباقيات الصالحات»
وسكت عنه
• وذكر حديث: «من قال: سبحان الله غرست له نخلة في الجنة»
وسكت عنه
• وذكر حديث: «من لزم الاستغفار»
وسكت عنه
стр. 2633
• وذكر حديث: «أما يرضيك أنه لا يصلي عليك أحد إلا صليت عليه عشراً»
وسكت عنه
• وذكر حديث: «ليس شيء أكرم على الله من الدعاء»
وحسنه، وينبغي أن يقال فيه: صحيح
• وذكر حديث: «لا يرد القضاء إلا الدعاء»
وحسنه، ولم يبين لم لا يصح
• وذكر حديث: «لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع بإثم»
وسكت عنه، وهو من عند مسلم وحقه أن يقال: حسن
• وذكر حديث: «إذا رأى أحدكم من نفسه، أو ماله، أو أخيه ما يعجبه» وسكت عنه
• وذكر حديث: «إذا [رأي] ما يكره قال: الحمد لله على كل حال»
وسكت عنه
• وذكر حديث ابن عمر في القول: «إذا خرج مسافراً»
وأردف منه رواية إردفاً، موهماً أنها من رواية من لم يروها
• وذكر حديث: أن رجلاً أراد سفراً فقال: «زودني»
وحسنه، وينبغي على أصله أن يصححه
• وذكر حديث جابر: «إذا سمعتم نباح الكلب»
стр. 2634
وسكت عنه، ولم يبين أنه من رواية ابن إسحاق
• وذكر حديث: «اطلبوا الخير، وتعرضوا لنفحات الله»
ولم يبين أنه في الموضع الذي نقله منه غير موصل الإسناد
• وذكر حديث: «الدعاء عند الكرب»
وهو مشكوك في اتصاله
• وذكر حديث أبي بكر: «سلوا لله العفو والعافية والمعافاة»
وسكت عنه
• وذكر حديث: «اللهم ارزقني حبك»
وحسنه وهو ضعيف
• وذكر حديث: «اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك»
وسكت عنه، وهو ضعيف
• وذكر حديث: «اللهم إني أعوذ بك من النفاق والشقاق»
وسكت عنه
• وذكر حديث: «الاستعاذة من ضلع الدين، وغلبة الرجال»
وسكت عنه
• وذكر حديث: «أي آية معك من كتاب الله أعظم»
وسكت عنه
• وذكر حديث: «قلب القرآن يس»
стр. 2635
وسكت عنه وذكر حديث: «قراءة الواقعة كل ليلة»
وسكت عنه
• وذكر حديث: «الذي سمع في القبر قراءة رجل يقرأ سورة تبارك»
وسكت عنه
• وذكر حديث: «من نسي القرآن لقي الله وهو أجذم»
ولم يبين أنه منقطع
• وذكر: «من قال في القرآن برأيه»
وسكت عنه، وهو ضعيف من حيث ذكره، وله طريق صحيح
• وذكر: «إن اليهود مغضوب عليهم والنصارى ضلال»
وسكت عنه
• وذكر حديث: لما نزلت: (ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن) وسكت عنه
• وذكر حديث: نسخ: (لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى) بآية: (إنما الخمر والميسر) وسكت عنه
• وذكر قصة موت أبي طالب، والقصة مرسلة
• وذكر حديث أنس في الإسراء، وهو أيضاً ينبغي أن يكون مرسلاً
• وذكر حديث أبي رزين: «أين كان ربنا»
стр. 2636
وحسنه، ولم يبين لم لا يصح
• وذكر حديث: (فلما بلغا مجمع بينهما)، قال: إفريقية
موقوفاً. وهو في الموضع الذي نقله منه مرفوعاً، وضعفه برجل وترك غيره
• وذكرحديث: «أي الأجلين قضى موسى»
وسكت عنه
• وذكر حديث: «مراهنة أبي بكر للمشركين في غلبة الروم فارس»
وصححه
• وذكر حديث: «تخفيف يوم الحساب على المؤمن»
وسكت عنه
• وذكر حديث: «أصدقكم رؤيا أصدقكم حديثاً»
وسكت عنه
• وذكر حديث: «أصدق الرؤيا بالأسحار»
وسكت عنه
• وذكر حديث ابن عمر: «أنتم العكارون»
وسكت عنه
• وذكر حديث أنس: «في سؤال أهل مكة النبي ﷺ أن يريهم آية، فأراهم انشقاق القمر مرتين»
وهو ينبغي أن يكون مرسلاً
стр. 2637
• وذكر حديث: «اثبت حراء»
وسكت عنه
• وذكر: «إن الله اختار أصحابي»
وسكت عنه
• وذكر حديث: «إن الله قال لعيسى بن مريم: إني باعث من بعدك أمة»
وسكت عنه
• وذكر حديث: «تعوذوا بالله من الفتن»
وسكت عنه
• وذكر حديث: «تدور رحى الإسلام»
وسكت عنه
• وذكر حديث: «إن الشيطان قد أيس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب»
وسكت عنه.
وهذا آخر ما كتبناه مما وجدناه، ولعل غيرنا لا يرى الكثير منه ولا يرضاه، ولم نكتبه معتقدين فيه ارتفاع المعارضة، ولا عدم المنازعة، بل ذكرنا مبلغ علمنا محركين للبحث عنه، المصحح ما قلناه أو المبطل له
ولا أيضاً قلنا: إن هذا الذي كتبنا هو كل ما له من أمثاله، ولعل غيرنا سيجد زيادة عليه، قليلة أو كثيرة.
وإن كان فاتني الإحسان فيه والإصابة، فلا يفوت نفسك الإحسان إليها بالتحقيق المعثر على الصواب، والدعاء لأخيك المسلم بالعفو عن التقصير
стр. 2638
والإسهاب، وتوفير الأجر، وأجزال الثواب، وتحسين العاقبة والمآب، فإن دعاء المسلم لأخيه بظهر الغيب مستجاب، والله بمنه ولي التوفيق والهادي إلى سواء الطريق، وله الحمد على آلائه، وصلاته وسلامه على خاتم أنبيائه. ولا حول ولا قوة إلا به.
كمل جميع كتاب بيان الوهم والإيهام، الواقعين في كتاب الأحكام بتأييد الله تعالى وحسن عونه. على يد العبد، الفقير إلى رحمة ربه، الراجي العفو بمحمد وآله وصحبه وإجزال الثواب من إلهه، وهو غاية إربه، الحمد لله رب العالمين، وصلواته على عباده المرسلين. وسلام.
محمد بن إبراهيم بن عبيد الله
حسبنا الله ونعم الوكيل
تم مقابلته على نسخة أصلية، والحمد لله على ذلك
بتاريخ الثامن من جمادى الأول سنة عشرين وسبعمائة.
