Полный текст (97 стр.). Показаны 36–75 · переход к 41.
стр. 36
١٤٦ - يزِيد الرقاشِي وَأَبَان بن أبي عَيَّاش ليسَا بِشَيْء
١٤٧ - قيل ليحيى وَأَنا أسمع مُحَمَّد بن عبد الرحمن روى عَن عبيد الله عَن نَافِع عَن ابْن عمر أَن النَّبِي ﷺ رمل من الْحجر إِلَى الْحجر قَالَ لَيْسَ أعرفهُ
١٤٨ - وَسمعت يحيى يَقُول عبيد الله بن عمر ثِقَة لَا بَأْس بِهِ
стр. 37
١٤٩ - وعبد الله (٣٢ أ) أَخُوهُ لَيْسَ بِهِ بَأْس
١٥٠ - وَسمعت يحيى يَقُول عبد الله بن يحيى بن أبي كثير لم يكن من أهل الحَدِيث
١٥١ - وَسُئِلَ يحيى وَأَنا أسمع عَن حميد الشَّامي يروي عَنهُ سُلَيْمَان المنبهي عَن ثَوْبَان قَالَ لَا أعرفهُ
١٥٢ - وَسمعت يحيى يَقُول أَبُو ميسرَة عَمْرو بن شُرَحْبِيل روى عَنهُ عريب بن حميد
стр. 38
١٥٣ - وَأَبُو عمار شيخ كُوفِي مَشْهُور
١٥٤ - زَائِدَة بن أبي الرقاد لَيْسَ بِشَيْء
١٥٥ - زَاذَان كَانَ ثِقَة كَانَ يتفتى ثمَّ تَابَ
١٥٦ - مَيْمُونَة بنت مذعور روى عَنْهَا البصريون
١٥٧ - عَاصِم بن بَهْدَلَة ثِقَة لَا بَأْس بِهِ وَهُوَ من نظراء الْأَعْمَش وَالْأَعْمَش أثبت مِنْهُ
стр. 39
١٥٨ - وَاسم أبي الْوَازِع زُهَيْر بن مَالك
١٥٩ - عَاصِم بن ضَمرَة ثِقَة شيعي روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق
١٦٠ - وَحَمَّاد بن أبي سُلَيْمَان ثِقَة
١٦١ - عَاصِم بن بَهْدَلَة أثبت من عَاصِم الْأَحول
١٦٢ - وعبد الله بن عَيَّاش لَيْسَ بِهِ بَأْس مَا أقربه من أبي إِسْرَائِيل الْملَائي كَانَ أَبُو إِسْرَائِيل يغلو فِي الشِّيعَة
стр. 40
١٦٣ - صَالح المري قاص لَيْسَ بِشَيْء
١٦٤ - سوار الْبَصْرِيّ روى عَنهُ وَكِيع لَيْسَ بِشَيْء كَانَ وَكِيع يقلب اسْمه يَقُول أَبُو حَمْزَة مَشْهُور
١٦٥ - قُرَّة بن حبيب لَا أعرفهُ
١٦٦ - ملازم بن عَمْرو ثِقَة
١٦٧ - عِكْرِمَة بن عمار أثبت من أَيُّوب بن عتبَة
١٦٨ - عِيسَى بن الْمسيب ضَعِيف
стр. 41
١٦٩ - مُحَمَّد بن عبد الله الْفَزارِيّ لَيْسَ بِشَيْء
١٧٠ - مُحَمَّد بن عبيد الله الْعَرْزَمِي لَيْسَ بِشَيْء
١٧١ - مُحَمَّد بن أبي حَفْصَة لَيْسَ بِذَاكَ الْقوي مثل النُّعْمَان بن رَاشد فِي الزُّهْرِيّ
١٧٢ - مُحَمَّد بن أبي حَفْصَة لَيْسَ بِشَيْء
١٧٣ - وَصَالح بن أبي الْأَخْضَر لَيْسَ بِشَيْء
١٧٤ - أَبُو جَمِيع لَيْسَ بِهِ بَأْس
١٧٥ - الْحَارِث بن عبيد ضَعِيف الحَدِيث
стр. 42
١٧٦ - سُفْيَان بن حُسَيْن ثِقَة فِي غير الزُّهْرِيّ
١٧٧ - جَعْفَر بن سُلَيْمَان الضبعِي ثِقَة يتشيع لَيْسَ بِهِ بَأْس
١٧٨ - وَسمعت يحيى وَسُئِلَ عَن يحيى بن زَكَرِيَّا فَقَالَ ثِقَة مَا لَهُ قيل لَهُ إِن زَكَرِيَّا بن عدي لم يحدث عَنهُ فَقَالَ هُوَ خير من زَكَرِيَّا بن عدي وَمن أَبِيه وَمن أهل قريته
١٧٩ - وسمعته يَقُول قُرَّة بن عبد الرحمن بن حَيْوِيل مصري لَيْسَ بِقَوي الحَدِيث
١٨٠ - زِيَاد بن جُبَير مَا لَهُ يسْأَل عَنهُ ثِقَة
стр. 43
١٨١ - وَسَعِيد بن عبيد الْبَصْرِيّ ثِقَة
١٨٢ - السّري بن يحيى ثِقَة
١٨٣ - وَمُعَاوِيَة بن عبد الكريم لَيْسَ بِهِ بَأْس
١٨٤ - وَحميد الْأَعْرَج ثِقَة وَهُوَ أَخُو سندل
١٨٥ - وَأما سندل فكذاب واسْمه عمر بن قيس
١٨٦ - وَحميد الْكُوفِي ضَعِيف
١٨٧ - وسمعته يسْأَل عَن سمي مولى أبي بكر فَقَالَ ثِقَة قيل لَهُ سمي أَكثر أم سُهَيْل فَقَالَ سمي أَكثر من سُهَيْل مائَة مرّة
стр. 44
١٨٨ - وسمعته يَقُول مَالك بن مغول ثَبت ثِقَة
١٨٩ - وَخلف بن خَليفَة لَيْسَ بِهِ بَأْس
١٩٠ - أَبُو حَفْص الْأَبَّار لَيْسَ بِهِ بَأْس
١٩١ - يزِيد الرشك لَيْسَ بِهِ بَأْس
١٩٢ - أَبُو يَعْفُور الْكَبِير ثِقَة (٣٢ ب) لَيْسَ بِهِ بَأْس وَالصَّغِير كِلَاهُمَا ثِقَة
١٩٣ - قَابُوس بن أبي ظبْيَان لَيْسَ بِهِ بَأْس
١٩٤ - سعيد بن مُحَمَّد الْوراق لَيْسَ بِشَيْء
стр. 45
١٩٥ - حُصَيْن وَعَطَاء أنكرا جَمِيعًا بِأخرَة
١٩٦ - مقَاتل بن حَيَّان كَانَ ثِقَة
١٩٧ - عبيد بن أبي الْجَعْد لَيْسَ هُوَ أَخا سَالم بن أبي الْجَعْد
١٩٨ - منكدر بن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر لَيْسَ بِذَاكَ الْقوي حَدِيثه
١٩٩ - يحيى بن عقبَة بن أبي الْعيزَار شيخ كُوفِي لَيْسَ بِثِقَة يكذب
стр. 46
٢٠٠ - وسمعته سُئِلَ عَن مُحَمَّد بن عَليّ سمع من أم سَلمَة فَقَالَ روى مُرْسلا وَقد عمرت يَعْنِي أم سَلمَة
٢٠١ - وسمعته يَقُول مَاتَت عَائِشَة قبل أم سَلمَة ﵂ وَمَاتَتْ عَائِشَة وَأَبُو هُرَيْرَة سنة خمس وَخمسين
٢٠٢ - سَمِعت يحيى يسْأَل سمع شُعْبَة من أبي معشر فَقَالَ حديثين أَو ثَلَاثَة
٢٠٣ - وسمعته يسْأَل خَمْسَة من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ سلمُوا على الْجِنَازَة تسلمية فَقَالَ أما ابْن عَبَّاس وَأَبُو هُرَيْرَة فمشهور عَنْهُمَا تَسْلِيمَة
стр. 47
٢٠٤ - سَمِعت يحيى يَقُول وَكِيع وَابْن نمير كَانُوا يشربون النَّبِيذ وَإِنَّمَا كَانَ نبيذهم يجعلونه فِي التَّنور يشربونه الْيَوْم واليومين وَالثَّلَاثَة ويهريقونه وَلَا يشربون كل نَبِيذ يزْدَاد على التّرْك جودة
٢٠٥ - وَسمعت يحيى يَقُول شريك وسُفْيَان ووكيع وكل من رخص فِيهِ كلهم يكْرهُونَ الْمُعْتق من الْكُوفِيّين وسمعته يَقُول قَالَ إِبْرَاهِيم من سكر من النَّبِيذ فَلَا حد عَلَيْهِ وَقَالَ يحيى عَلَيْهِ أفضل الْحُدُود لَا يصلى خَلفه وَلَا كَرَامَة وَيضْرب أَيْضا وَقَالَ يحيى إِذا شرب فِي يَوْمه نَحن نكرهه
стр. 48
٢٠٦ - سَمِعت يحيى يَقُول أَبُو عبد الله الجدلي اسْمه فلَان بن عبد
٢٠٧ - وسمعته يَقُول حَدِيث خُزَيْمَة فِي الْمسْح صَحِيح وَحَدِيث الْقَاسِم بن مخيمرة وَهُوَ ثِقَة شَامي
стр. 49
٢٠٨ - وسمعته يَقُول شُرَيْح بن هانىء ثِقَة كُوفِي انْتقل إِلَى الشَّام
٢٠٩ - وَدَاوُد بن عَمْرو روى عَنهُ هشيم لَيْسَ بِهِ بَأْس وَهُوَ هاشمي قدم وَاسِط
٢١٠ - وحاتم بن إِسْمَاعِيل كُوفِي تيان يَبِيع التِّين
٢١١ - صَالح بن عمر الوَاسِطِيّ ثِقَة
٢١٢ - سهل بن سعد وعبد الرحمن بن أَزْهَر والسائب ومحمود بن الرّبيع وَأنس بن مَالك وَابْن أبي صعير وَأَبُو الطُّفَيْل عَامر بن وَاثِلَة هَؤُلَاءِ رووا عَن النَّبِي ﷺ وروى عَنْهُم الزُّهْرِيّ سَبْعَة أنفس
стр. 50
٢١٣ - سَمِعت يحيى يَقُول حجاج بن أَرْطَأَة صَالح الحَدِيث
٢١٤ - الْوَلِيد بن أبي ثَوْر لَيْسَ بِشَيْء
٢١٥ - وحديج بن معايوة لَا يكْتب حَدِيثه لَيْسَ بِشَيْء لَيْسَ بِثِقَة
٢١٦ - عدي بن الْفضل بَصرِي لَيْسَ بِثِقَة
٢١٧ - ابْن بكار ثِقَة
٢١٨ - أَبُو دَاوُد النَّخعِيّ رجل سوء كَذَّاب يضع الْأَحَادِيث انصرفنا من عِنْد هشيم فِي أَبْوَاب من الطَّلَاق فَقَالَ لَيْسَ مِنْهَا شَيْء إِلَّا وَعِنْدِي بِإِسْنَاد كَانَ يدْخل (٣٣ أ) فَيَضَع الحَدِيث ثمَّ يخرج وَسمعت يحيى يَقُول سَمِعت أَبَا دَاوُد النَّخعِيّ يَقُول حَدثنِي خصيف وخصاف ومخصف كذب كُله
стр. 51
٢١٩ - سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول أَبُو دَاوُد نفيع لَيْسَ بِشَيْء روى عَنهُ الْأَعْمَش
٢٢٠ - والهيثم بن عدي لَيْسَ بِشَيْء
٢٢١ - أَبُو البخْترِي القَاضِي لَيْسَ بِثِقَة وَلَا مَأْمُون
٢٢٢ - وعمار بن أُخْت سُفْيَان لَيْسَ بِهِ بَأْس
٢٢٣ - وَأَخُوهُ سيف كَذَّاب رجل سوء وعمار أكبرهما
٢٢٤ - وَسمعت يحيى سُئِلَ أَكثر من روى عَن النَّبِي ﷺ ابْن عمر وَابْن عَبَّاس وَأَبُو هُرَيْرَة فَسكت كَأَنَّهُ كَمَا سُئِلَ
стр. 52
٢٢٥ - وَسمعت يحيى يَقُول الأفريقي عبد الرحمن بن زِيَاد ضَعِيف الحَدِيث
٢٢٦ - وَأَبُو إدام الْمحَاربي بن زيد لَيْسَ بِشَيْء
٢٢٧ - رحيل لَيْسَ بِهِ بَأْس ثِقَة
стр. 53
٢٢٨ - زُهَيْر بن مُعَاوِيَة ثِقَة مَأْمُون
٢٢٩ - أَبُو يحيى القَتَّات لَيْسَ بِهِ بَأْس
٢٣٠ - سَمِعت يحيى يَقُول روى ابْن عَبَّاس عَن أبي هُرَيْرَة وَأنس عَن ابْن عَبَّاس قيل لَهُ روى أَبُو هُرَيْرَة عَن كَعْب فَسكت
٢٣١ - سَمِعت يحيى يَقُول الْحسن بن ذكْوَان روى عَن عَمْرو بن خَالِد وَعَمْرو بن خَالِد كَذَّاب
стр. 54
٢٣٢ - وَسمعت يحيى يَقُول عطاف لَيْسَ بِهِ بَأْس
٢٣٣ - وحبِيب بن حجر الْعَبْسِي لَيْسَ بِهِ بَأْس
٢٣٤ - سَمِعت يحيى وَسُئِلَ عَن أَحَادِيث أَيُّوب اخْتِلَاف ابْن علية وَحَمَّاد بن زيد قَالَ إِن أَيُّوب كَانَ يحفظ وَرُبمَا نسي الشَّيْء
٢٣٥ - حَدثنَا يحيى بن معِين أَنبأَنَا عبد الصمد بن التنوري يَعْنِي ابْن عبد الوارث عَن أَبِيه عَن أَيُّوب أَنه كَانَ إِذا قدم الْبَصْرَة يَقُول خذوها رطبَة قبل أَن تَتَغَيَّر وَلم يكن يكْتب وَلَا يكْتب
стр. 55
٢٣٦ - قيل ليحيى وَأَنا أسمع فَكَانَ شُعْبَة هم أَن يتْرك حَدِيث أَيُّوب فَقَالَ كَانَ أَيُّوب خيرا من شُعْبَة وَلَكِن لحَال أَنه كَانَ يحفظ وَلم يكن يكْتب
٢٣٧ - وَسمعت يحيى يَقُول قَالَ أَيُّوب إِذا ذكر الصالحون كنت مِنْهُم بمعزل
٢٣٨ - وَقَالَ يُونُس بن عبيد إِنِّي لأعد مائَة خصْلَة من الْخَيْر مَا فِي مِنْهَا وَاحِدَة
٢٣٩ - وَسمعت يحيى يَقُول أَيُّوب وَيُونُس بن عبيد وَابْن عون هَؤُلَاءِ خِيَار النَّاس أَو كَمَا قَالَ وَسليمَان التَّيْمِيّ أَيْضا كمثلهم أَو كَمَا قَالَ
٢٤٠ - وَسمعت يحيى بن معِين يَقُول كَانَ طَلْحَة عثمانيا وزبيد علويا
стр. 56
٢٤١ - وَسمعت يحيى يَقُول حُسَيْن الْمعلم ثِقَة لَيْسَ بِهِ بَأْس
٢٤٢ - وَعمْرَان بن مُسلم كُوفِي ثِقَة
٢٤٣ - وَعَمْرو بن عَامر روى عَن أنس لَيْسَ بِهِ بَأْس ثِقَة
٢٤٤ - مُجَاهِد بن أبي رَاشد ثِقَة هُوَ أَخُو ربيع بن أبي رَاشد
٢٤٥ - ومهاجر أَبُو الْحسن ثِقَة
стр. 57
٢٤٦ - وَزُهَيْر بن أبي ثَابت ثِقَة
٢٤٧ - وَأَبُو الجويرية الْجرْمِي عَمْرو بن عُثْمَان بن موهب ثِقَة لَيْسَ بِهِ بَأْس
٢٤٨ - عَليّ بن الْأَقْمَر ثِقَة
٢٤٩ - وَاصل بن السَّائِب ضَعِيف الحَدِيث
٢٥٠ - مُحَمَّد بن عبد الرحمن مولى آل طَلْحَة لَيْسَ بِهِ بَأْس
٢٥١ - عَليّ بن بذيمة وخصيف (٣٣ ب) وعبد الكريم جزريون ثِقَات لَيْسَ بهم بَأْس عبد الكريم أعلاهم ثِقَة
٢٥٢ - وعبد الكريم الْبَصْرِيّ أَبُو أُميَّة بن أبي الْمخَارِق لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء
стр. 58
٢٥٣ - وعبد الله بن حَنش ثِقَة
٢٥٤ - وعبد الله بن عصم هُوَ ابْن عصمَة أَبُو الجحاف لَيْسَ بِهِ بَأْس روى عَن عِكْرِمَة
٢٥٥ - وَمُحَمّد بن جحادة ثِقَة
٢٥٦ - عَطِيَّة الْعَوْفِيّ لَيْسَ بِهِ بَأْس قيل يحْتَج بِهِ قَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْس
٢٥٧ - أَبُو الْوَازِع النَّهْدِيّ ثِقَة كُوفِي روى عَنهُ سُفْيَان الثَّوْريّ وَإِسْرَائِيل
٢٥٨ - أَبُو جَعْفَر الْفراء كُوفِي ثِقَة
стр. 59
٢٥٩ - يزِيد بن ميسرَة بَصرِي ثِقَة
٢٦٠ - عَليّ بن أبي طَلْحَة روى عَنهُ بديل فِي التَّفْسِير وَلم يسمع من ابْن عَبَّاس شَيْئا فروى مُرْسلا
٢٦١ - وَعَطَاء الْخُرَاسَانِي ابْن ميسرَة وَلم يسمع من ابْن عَبَّاس
٢٦٢ - عبد الرحمن بن عجلَان ثِقَة كُوفِي يروي ثَلَاثَة أَحَادِيث
٢٦٣ - عبد الملك بن أبي بشير لَيْسَ بِهِ بَأْس
٢٦٤ - الزبْرِقَان ثِقَة لَيْسَ بِهِ بَأْس
стр. 60
٢٦٥ - الْمُغيرَة بن نعْمَان ثِقَة
٢٦٦ - عبد الله بن أبي جميلَة يحدث عَن أَبِيه لَيْسَ بِهِ بَأْس
٢٦٧ - حَيَّان بياع الأنماط ثِقَة
٢٦٨ - أَبُو خَالِد يزِيد بن عبد الرحمن الدالاني لَيْسَ بِهِ بَأْس
٢٦٩ - إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الْمُنْتَشِر ثِقَة
стр. 61
٢٧٠ - وَهَارُون بن رِئَاب ثِقَة
٢٧١ - عبد الله بن عبيد بن عُمَيْر ثِقَة
٢٧٢ - مَرْزُوق أَبُو بكر مُؤذن التيم ثِقَة
٢٧٣ - سِنَان أَبُو حبيب ثِقَة
٢٧٤ - عمرَان بن دِينَار ثِقَة
٢٧٥ - حاجز بن عبد الله الْمحَاربي ثِقَة
٢٧٦ - أَبُو مَالك الْأَشْجَعِيّ ثِقَة
стр. 62
٢٧٧ - وَسمعت يحيى يَقُول وَسُئِلَ عَن سلم الْعلوِي فَقَالَ لَا بَأْس بِهِ فَقَالَ أَحْمد بن عبد السلام أَلَيْسَ هُوَ الَّذِي يَقُول شُعْبَة ذَاك الَّذِي يرى الْهلَال فَقَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْس كَانَ يرى الْهلَال قبل النَّاس كَانَ حَدِيد الْبَصَر
٢٧٨ - وَسمعت يحيى يَقُول أَبُو سعيد الْمُؤَدب ثِقَة روى عَنهُ ابْن مهْدي
٢٧٩ - أَبُو إِسْمَاعِيل الْمُؤَدب لَيْسَ بِهِ بَأْس ثِقَة
٢٨٠ - إِسْمَاعِيل بن زَكَرِيَّا لَيْسَ بِهِ بَأْس
стр. 63
٢٨١ - عَنْبَسَة بن عبد الواحد الْقرشِي لَيْسَ بِهِ بَأْس
٢٨٢ - يحيى بن سعيد الْأمَوِي من أهل الصدْق لَيْسَ بِهِ بَأْس
٢٨٣ - يحيى بن ثَعْلَبَة الْأنْصَارِيّ أَبُو الْمُقَوّم لَيْسَ بِشَيْء
٢٨٤ - شُعَيْب بن صَفْوَان لَيْسَ بِشَيْء الترجماني يروي عَنهُ وَلَيْسَ يُبَالِي عَمَّن روى
стр. 64
٢٨٥ - أَبُو معشر اكتبوا حَدِيث مُحَمَّد بن كَعْب فِي التَّفْسِير وَأما أَحَادِيث نَافِع وَغَيرهَا فَلَيْسَ بِشَيْء التَّفْسِير حسن
٢٨٦ - عبد الله بن بشر ثِقَة روى عَنهُ معمر الْجَزرِي
стр. 65
عَن الزُّهْرِيّ فِي الحاجم والمحجموم ثِقَة لَيْسَ بِهِ بَأْس
стр. 66
٢٨٧ - هياج بن بسطَام لَيْسَ بِشَيْء
٢٨٨ - ضمام بن إِسْمَاعِيل (٣٤ أ) لَيْسَ بِهِ بَأْس
٢٨٩ - الدَّرَاورْدِي مَا روى من كِتَابه فَهُوَ أثبت من حفظه
стр. 67
٢٩٠ - عبد الرحمن بن عبد الله الْعمريّ لَيْسَ بِثِقَة وَكَانَ حسن الْوَجْه
٢٩١ - عبد الحميد بن الْحسن الْهِلَالِي لَيْسَ بِشَيْء
٢٩٢ - الْحسن بن يزِيد الْأَصَم يروي عَن السّديّ ثِقَة
٢٩٣ - مُحَمَّد بن رَاشد الْأَعْمَى ثِقَة
٢٩٤ - قد روى مُحَمَّد بن ثَابت العصري ضَعِيف روى حَدِيث التَّيَمُّم
٢٩٥ - أَبُو أُميَّة بن يعلى لَيْسَ بِثِقَة
стр. 68
٢٩٦ - مَكْحُول روى عَن أبي هِنْد الدَّارِيّ وَأنس وَاثِلَة بن الْأَسْقَع من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ
٢٩٧ - لَيْث بن سعد ثِقَة
٢٩٨ - ابْن لَهِيعَة لَيْسَ بِشَيْء قيل ليحيى فَهَذَا الَّذِي يَحْكِي النَّاس أَنه احترقت كتبه قَالَ لَيْسَ لهَذَا أصل سَأَلت عَنْهَا بِمصْر
٢٩٩ - سَلام بن مِسْكين وَقَتَادَة وَسَعِيد والدستوائي وَهَمَّام يذهبون إِلَى الْقدر
стр. 69
٣٠٠ - قلت ليحيى بن معِين روى مَرْوَان عَن عبد الرحمن بن أبي شميلة عَن عبيد الله بن مُحصن الْأنْصَارِيّ عَن أَبِيه لَهُ صُحْبَة قَالَ أشبهه
стр. 70
٣٠١ - حَكِيم بن نَافِع الرقي ضَعِيف الحَدِيث
٣٠٢ - معمر بن مُحَمَّد الْمَدِينِيّ لَيْسَ بِشَيْء
٣٠٣ - عَليّ بن ثَابت مَا روى عَن الثِّقَات ثِقَة
٣٠٤ - حَمَّاد بن يحيى الْأَبَح لَيْسَ بِهِ بَأْس
٣٠٥ - سعد بن طريف لَيْسَ بِشَيْء
٣٠٦ - عُثْمَان بن أبي سُلَيْمَان عَن عَلْقَمَة بن نَضْلَة لَيْسَ لَهُ صُحْبَة مُرْسل
٣٠٧ - منْدَل وحبان أَبنَاء عَليّ الْعَنزي صَالح لَيْسَ بِذَاكَ الْقوي حَدِيثه هُوَ وَأَخُوهُ شَيْء وَاحِد
стр. 71
٣٠٨ - سَلمَة بن وردان ضَعِيف الحَدِيث
٣٠٩ - مُوسَى بن قيس الصَّغِير لَيْسَ بِهِ بَأْس
٣١٠ - أَبُو عقل روى عَن بهية كَانَ بِبَغْدَاد ضَعِيف
٣١١ - إِبْرَاهِيم بن زِيَاد الْقرشِي لَا أعرفهُ
стр. 72
٣١٢ - سيف وَسنَان أَبنَاء هَارُون البرجمي ضَعِيفا الحَدِيث وَسنَان أمثلهما قَلِيلا
٣١٣ - الرّبيع بن بدر لَيْسَ بِثِقَة
٣١٤ - فَايِد مولى عبادل لَيْسَ بِهِ بَأْس مديني
٣١٥ - فَايِد أَبُو الورقاء روى عَنهُ الْكُوفِيُّونَ لَيْسَ بِثِقَة
٣١٦ - قلت ليحيى بن معِين لَيْث بن سعد لَقِي ابْن شهَاب قَالَ نعم
٣١٧ - إِسْمَاعِيل بن مجَالد صَالح
٣١٨ - الْعَلَاء أَبُو مُحَمَّد الثَّقَفِيّ لَيْسَ بِثِقَة
стр. 73
٣١٩ - أَبُو الزبير أقوى من أبي سُفْيَان
٣٢٠ - أَبُو حريز قَاضِي سجستان لَيْسَ بِهِ بَأْس
٣٢١ - الْعَبَّاس بن ذريح (٣٤ ب) لَيْسَ بِهِ بَأْس
٣٢٢ - قلت ليحيى زعم إِسْحَاق بن أبي إِسْرَائِيل أَن شَرِيكا أروى عَن الْكُوفِيّين من سُفْيَان وَأعرف بِحَدِيثِهِمْ فَقَالَ لَيْسَ يُقَاس بسفيان أحد وَلَكِن شَرِيكا أروى مِنْهُ فِي بعض الْمَشَايِخ الركين وَالْعَبَّاس بن ذريح وَبَعض الْمَشَايِخ يَعْنِي الْكُوفِيّين يَعْنِي أَكثر كتابا
٣٢٣ - سَمِعت يحيى يَقُول أَصْحَاب سُفْيَان يحيى بن سعيد وَابْن الْمُبَارك وَابْن مهْدي قلت الْأَشْجَعِيّ قَالَ الْأَشْجَعِيّ وَلَكِن من يروي عَنهُ مَا أقل مَا كتب عَنهُ الْكُوفِيُّونَ
стр. 74
٣٢٤ - سَمِعت يحيى يَقُول شهِدت ابْن أبي اللَّيْث وَقَالَ لهشيم إِن قلت أخبرنَا وَإِلَّا لَا كتبنَا عَنْك حرفا فَقلت لَهُ أَنا بعض هَذَا الْكَلَام فَقَالَ يحيى أَنا شَاهد ذَلِك الْمجْلس فَقَالَ لَهُ هشيم غير مستوحشة مِنْك الدَّار فَتَركه وَقَامَ
٣٢٥ - سَمِعت يحيى يَقُول الْوَازِع بن نَافِع لَيْسَ بِشَيْء
٣٢٦ - وَإِبْرَاهِيم بن خثيم بن عرَاك لَيْسَ بِشَيْء
٣٢٧ - يزِيد بن هَارُون كتب عَن الْجريرِي بعد مَا اخْتَلَط أَحْسبهُ أَنه قَالَ سَمِعت يزِيد قَالَ ذَلِك وَسمع يزِيد من ابْن أبي عرُوبَة قبل أَن يُنكر بِالْكُوفَةِ وسماعه من الْجريرِي مختلط
стр. 75
٣٢٨ - قلت فعبد الْأَعْلَى وَيزِيد بن زُرَيْع قَالَ هَؤُلَاءِ كتبُوا قبل أَن ينكرا على الْجريرِي وَسَعِيد
٣٢٩ - قلت لَهُ عَطاء بن السَّائِب وحصين اختلطا قَالَ نعم قلت من أصحهم سَمَاعا قَالَ سُفْيَان أصحهم يَعْنِي الثَّوْريّ وهشيم بن حُصَيْن قلت فجرير أَيْن مَكَانَهُ فَلم يلْتَفت إِلَيْهِ
следующие страницы →