Иляль хадиса · id 5954

من كلام أبي زكريا يحيى بن معين في الرجال

يحيى بن معين

Полный текст (97 стр.). Показаны 71–97 · переход к 76.

стр. 71

٣٠٨ - سَلمَة بن وردان ضَعِيف الحَدِيث ٣٠٩ - مُوسَى بن قيس الصَّغِير لَيْسَ بِهِ بَأْس ٣١٠ - أَبُو عقل روى عَن بهية كَانَ بِبَغْدَاد ضَعِيف ٣١١ - إِبْرَاهِيم بن زِيَاد الْقرشِي لَا أعرفهُ

стр. 72

٣١٢ - سيف وَسنَان أَبنَاء هَارُون البرجمي ضَعِيفا الحَدِيث وَسنَان أمثلهما قَلِيلا ٣١٣ - الرّبيع بن بدر لَيْسَ بِثِقَة ٣١٤ - فَايِد مولى عبادل لَيْسَ بِهِ بَأْس مديني ٣١٥ - فَايِد أَبُو الورقاء روى عَنهُ الْكُوفِيُّونَ لَيْسَ بِثِقَة ٣١٦ - قلت ليحيى بن معِين لَيْث بن سعد لَقِي ابْن شهَاب قَالَ نعم ٣١٧ - إِسْمَاعِيل بن مجَالد صَالح ٣١٨ - الْعَلَاء أَبُو مُحَمَّد الثَّقَفِيّ لَيْسَ بِثِقَة

стр. 73

٣١٩ - أَبُو الزبير أقوى من أبي سُفْيَان ٣٢٠ - أَبُو حريز قَاضِي سجستان لَيْسَ بِهِ بَأْس ٣٢١ - الْعَبَّاس بن ذريح (٣٤ ب) لَيْسَ بِهِ بَأْس ٣٢٢ - قلت ليحيى زعم إِسْحَاق بن أبي إِسْرَائِيل أَن شَرِيكا أروى عَن الْكُوفِيّين من سُفْيَان وَأعرف بِحَدِيثِهِمْ فَقَالَ لَيْسَ يُقَاس بسفيان أحد وَلَكِن شَرِيكا أروى مِنْهُ فِي بعض الْمَشَايِخ الركين وَالْعَبَّاس بن ذريح وَبَعض الْمَشَايِخ يَعْنِي الْكُوفِيّين يَعْنِي أَكثر كتابا ٣٢٣ - سَمِعت يحيى يَقُول أَصْحَاب سُفْيَان يحيى بن سعيد وَابْن الْمُبَارك وَابْن مهْدي قلت الْأَشْجَعِيّ قَالَ الْأَشْجَعِيّ وَلَكِن من يروي عَنهُ مَا أقل مَا كتب عَنهُ الْكُوفِيُّونَ

стр. 74

٣٢٤ - سَمِعت يحيى يَقُول شهِدت ابْن أبي اللَّيْث وَقَالَ لهشيم إِن قلت أخبرنَا وَإِلَّا لَا كتبنَا عَنْك حرفا فَقلت لَهُ أَنا بعض هَذَا الْكَلَام فَقَالَ يحيى أَنا شَاهد ذَلِك الْمجْلس فَقَالَ لَهُ هشيم غير مستوحشة مِنْك الدَّار فَتَركه وَقَامَ ٣٢٥ - سَمِعت يحيى يَقُول الْوَازِع بن نَافِع لَيْسَ بِشَيْء ٣٢٦ - وَإِبْرَاهِيم بن خثيم بن عرَاك لَيْسَ بِشَيْء ٣٢٧ - يزِيد بن هَارُون كتب عَن الْجريرِي بعد مَا اخْتَلَط أَحْسبهُ أَنه قَالَ سَمِعت يزِيد قَالَ ذَلِك وَسمع يزِيد من ابْن أبي عرُوبَة قبل أَن يُنكر بِالْكُوفَةِ وسماعه من الْجريرِي مختلط

стр. 75

٣٢٨ - قلت فعبد الْأَعْلَى وَيزِيد بن زُرَيْع قَالَ هَؤُلَاءِ كتبُوا قبل أَن ينكرا على الْجريرِي وَسَعِيد ٣٢٩ - قلت لَهُ عَطاء بن السَّائِب وحصين اختلطا قَالَ نعم قلت من أصحهم سَمَاعا قَالَ سُفْيَان أصحهم يَعْنِي الثَّوْريّ وهشيم بن حُصَيْن قلت فجرير أَيْن مَكَانَهُ فَلم يلْتَفت إِلَيْهِ

стр. 76

٣٣٠ - وَيزِيد بن عَطاء لَيْسَ بِشَيْء ٣٣١ - الْعَلَاء بن عبد الجبار لَيْسَ بِهِ بَأْس ٣٣٢ - أم شبيب ثِقَة روى عَنْهَا حَمَّاد بن سَلمَة وَسَلام بن أبي مُطِيع ٣٣٣ - قيل لَهُ فشميسة قَالَ ثِقَة روى عَنْهَا شُعْبَة وَابْن أبي حَازِم والدراوردي لَيْسَ بهَا بَأْس

стр. 77

٣٣٤ - وَمُحَمّد بن الْفضل بن عَطِيَّة خراساني كَذَّاب ٣٣٥ - الزبير بن سعيد الْهَاشِمِي لَيْسَ بِشَيْء ٣٣٦ - قيل لَهُ روى الزُّهْرِيّ عَن مَحْمُود بن الرّبيع عَن عبَادَة الصَّامِت عَن النَّبِي ﷺ من لم يقْرَأ بِفَاتِحَة الْكتاب وروى ابْن عون عَن رَجَاء بن حَيْوَة عَن مَحْمُود بن الرّبيع عَن قَتَادَة مَوْقُوف قَالَ قد روى وَالزهْرِيّ صَحِيح الحَدِيث ثِقَة

стр. 78

٣٣٧ - دَاوُد بن حُصَيْن ثِقَة لَيْسَ بِهِ بَأْس ٣٣٨ - قيل لَهُ الْعَلَاء بن عبد الرحمن يُقَارِبه قَالَ لَا هُوَ صَالح الحَدِيث ٣٣٩ - عبد الله بن دِينَار ثِقَة ٣٤٠ - وَولده عبد الرحمن بن عبد الله بن دِينَار لَيْسَ بِذَاكَ الْقوي وَقد روى عَنهُ يحيى ٣٤١ - أَبُو الزِّنَاد ثِقَة

стр. 79

٣٤٢ - ابْن لَهِيعَة لَيْسَ بِشَيْء تغير أَو لم يتَغَيَّر ٣٤٣ - صَفْوَان بن سليم (٣٥ أ) ثِقَة قيل لَهُ يُقَارب زيد بن أسلم وَهَؤُلَاء قَالَ نعم ٣٤٤ - سعيد بن عبد الرحمن بن رُقَيْش لَيْسَ بِهِ بَأْس ٣٤٥ - عبد الرحمن بن الْقَاسِم ثِقَة لَا يسْأَل عَنهُ ٣٤٦ - يزِيد بن عبد الله بن قسيط ثِقَة ٣٤٧ - يزِيد بن خصيفَة ثِقَة ٣٤٨ - يزِيد بن حَازِم ثِقَة بَصرِي ٣٤٩ - عبد الرحمن بن حَرْمَلَة لَيْسَ بِهِ بَأْس قيل ليحيى يَقُولُونَ سمع من سعيد بن الْمسيب وَهُوَ صَغِير فَقَالَ لَا

стр. 80

٣٥٠ - سَالم أَبُو النَّضر ثِقَة ٣٥١ - الصَّلْت بن زبيد ثِقَة ٣٥٢ - ضَمرَة بن سعيد ثِقَة ٣٥٣ - مُوسَى بن عقبَة لَيْسَ بِهِ بَأْس ٣٥٤ - وهب بن كيسَان كُوفِي ثِقَة ٣٥٥ - قيل ليحيى وَأَنا أسمع روى عَبدة عَن سعيد عَن قَتَادَة عَن عزْرَة عَن سعيد بن جُبَير عَن ابْن عَبَّاس عَن النَّبِي ﷺ سمع رجلا يُلَبِّي عَن شبْرمَة لَيْسَ يُوَافقهُ النَّاس عَلَيْهِ فَقَالَ هُوَ مَوْقُوف عَن سعيد إِن شَاءَ الله

стр. 81

٣٥٦ - سَمِعت يحيى يَقُول سَماع عَبدة من سعيد بِالْكُوفَةِ قبل الِاخْتِلَاط بدهر وَعَبدَة ثِقَة

стр. 82

٣٥٧ - أَبُو خَالِد الْأَحْمَر لَيْسَ بِهِ بَأْس لم يكن بِذَاكَ المتقن ٣٥٨ - وَقيل ليحيى وَأَنا أسمع إِسْمَاعِيل بن زَكَرِيَّا روى حَدِيث حجية عَن عَليّ فِي قصَّة صَدَقَة الْعَبَّاس فَقَالَ لَيْسَ بِشَيْء إِسْمَاعِيل بن زَكَرِيَّا صَالح الحَدِيث قيل لَهُ فحجة هُوَ قَالَ الْحجَّة شَيْء آخر

стр. 83

٣٥٩ - مُعَاوِيَة بن يحيى الصَّدَفِي روى عَن الزُّهْرِيّ وَمُعَاوِيَة بن يحيى الآخر الاطرابلسي وَأَبُو مُطِيع ضِعَاف لَيْسُوا بِشَيْء ٣٦٠ - قيس بن الرّبيع لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء ٣٦١ - سَمِعت يحيى يَقُول حَدِيث عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي ﷺ (إِذا أُقِيمَت الصَّلَاة فَلَا صَلَاة إلاالمكتوبة يرفعهُ قوم ويوقفه قوم) جَمِيع الَّذين رَوَوْهُ لَيْسَ بهم بَأْس

стр. 84

٣٦٢ - سَمِعت يحيى يَقُول الدَّرَاورْدِي عَن الْعَلَاء بن عبد الرحمن عَن أَبِيه أَن النَّبِي ﷺ قَالَ لعمَّار تقتلك فِئَة باغية لم يُوجد فِي كتاب الدَّرَاورْدِي وَأَخْبرنِي من سمع كتاب الْعَلَاء يَعْنِي من الدَّرَاورْدِي إِنَّمَا كَانَت صحيفَة لَيْسَ هَذَا فِيهَا وَكَانَت قصَّة وَاحِدَة قَالَ رَسُول الله ﷺ والدراوردي حفظه لَيْسَ بِشَيْء كِتَابه أصح

стр. 85

٣٦٣ - وَسمعت يحيى يَقُول حجاج بن أَرْطَأَة لم يسمع من الزُّهْرِيّ ٣٦٤ - وقزعة بن سُوَيْد صَالح ٣٦٥ - يحيى بن ثَعْلَبَة أَبُو الْمُقَوّم يحدث بِحَدِيث السمر بَصرِي

стр. 86

٣٦٦ - ومنكدر بن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر صَالح لَيْسَ بِذَاكَ الْقوي ٣٦٧ - يَعْقُوب بن مُحَمَّد بن طحلاء ثِقَة (٣٥ ب) ٣٦٨ - شُعَيْب بن صَفْوَان لَيْسَ بِشَيْء ٣٦٩ - لَيْث بن سعد ثِقَة صَدُوق ٣٧٠ - ابْن لَهِيعَة لم يَحْتَرِق لَهُ كتاب قطّ ٣٧١ - لَيْث روى عَن خَالِد بن يزِيد لَيْسَ بِهِ بَأْس وَابْن لَهِيعَة روى عَنهُ

стр. 87

٣٧٢ - قيل لأبي زَكَرِيَّا عبد الرحمن بن كَعْب بن مَالك أدْرك النَّبِي ﷺ لَهُ رِوَايَة فَقَالَ لَا ٣٧٣ - قيل لَهُ مطرف مثل القعْنبِي ومعن فِي مَالك فَقَالَ مطرف ثِقَة والقعنبي ثِقَة وَابْن نَافِع ثِقَة كلهم ثِقَات ٣٧٤ - إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن سعد ثِقَة ٣٧٥ - مُحَمَّد بن جَابر لَا يكْتب حَدِيثه لَيْسَ بِثِقَة ٣٧٦ - قلت لَهُ سعد بن إِبْرَاهِيم فَقَالَ ثِقَة قلت لَهُ مثل يَعْقُوب فَقَالَ هُوَ أكبر من يَعْقُوب أَي شَيْء يقصر بِهِ ثِقَة وَلم أسمع مِنْهُ شَيْئا

стр. 88

٣٧٧ - حُسَيْن بن وَاقد ثِقَة لَيْسَ بِهِ بَأْس ٣٧٨ - سَلام الطَّوِيل لَيْسَ بِثِقَة ٣٧٩ - سَلام أَبُو الْمُنْذر روى عَنهُ عَفَّان لَيْسَ بِذَاكَ ٣٨٠ - وَعمارَة بن زَاذَان لَيْسَ بِهِ بَأْس ٣٨١ - يزِيد بن عبد الملك النَّوْفَلِي لَيْسَ بِشَيْء ٣٨٢ - دَاوُد بن أبي الْفُرَات لَيْسَ بِهِ بَأْس

стр. 89

٣٨٣ - يُونُس بن أبي إِسْحَاق ثِقَة لَيْسَ بِهِ بَأْس ٣٨٤ - هِشَام بن زِيَاد لَيْسَ بِثِقَة ٣٨٥ - أَخُوهُ ثِقَة الْوَلِيد بن أبي هِشَام هُوَ أَخُوهُ هُوَ مولى عُثْمَان بن عَفَّان ﵁ ٣٨٦ - عمَارَة بن الْقَعْقَاع ثِقَة ٣٨٧ - عمَارَة بن أبي حَفْصَة ثِقَة ٣٨٨ - عمَارَة بن غزيَّة لَيْسَ بِهِ بَأْس ٣٨٩ - قيل لَهُ يكون عمَارَة بن الْقَعْقَاع عَن أَبِيه يُقَارب سهيلا عَن أَبِيه فَقَالَ كَيفَ لسهيل يكون مثله

стр. 90

٣٩٠ - قيل لَهُ أَيّمَا أحب إِلَيْك قَتَادَة عَن الْحسن عَن سَمُرَة أَو سُهَيْل عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة فَقَالَ الْحسن لم يسمع من سَمُرَة وَكِلَاهُمَا لَيْسَ بِشَيْء لَو كَانَ الْحسن سمع من سَمُرَة كَانَ أحب إِلَيّ ٣٩١ - قيل لَهُ فروى الْحسن عَن ابْن مُغفل قَالَ نعم ٣٩٢ - سَمِعت يحيى يَقُول قَالَ عَفَّان جَاءَنِي رجل يَعْنِي أَتَى من أهل الحَدِيث وَرفع يحيى شَأْنه يَعْنِي حبَان بن هِلَال يعرض عَليّ حَدِيثه فَكنت إِذا خالفته فِي شَيْء ضرب عَلَيْهِ من كِتَابه وَلم يكن يصحح شَيْئا وَكَانَ عَفَّان يروي عَن شُعْبَة ألفي حَدِيث

стр. 91

٣٩٣ - قَالَ يحيى وَلم أر فِي أَصْحَاب شُعْبَة أحسن حَدِيثا من أبي الْوَلِيد ٣٩٤ - قيل لَهُ من كَانَ أحب إِلَيْك أَبُو دَاوُد أَو بهز قَالَ أَبُو دَاوُد ثِقَة وَكَانَ بهز أتقن مِنْهُ فِي كل شَيْء ٣٩٥ - مُحَمَّد بن أبي حميد الْقرشِي لَيْسَ بِثِقَة

стр. 92

٣٩٦ - قيل لَهُ وَذكر المَسْعُودِيّ فَقَالَ أَنْكَرُوا المَسْعُودِيّ بعد موت أبي جَعْفَر ٣٩٧ - سَمِعت يحيى يَقُول حَدِيث يرويهِ أَبُو حنيفَة عَن مُوسَى بن أبي عَائِشَة عَن عبد الله بن شَدَّاد عَن جَابر عَن النَّبِي ﷺ من كَانَ لَهُ إِمَام فقراءة إِمَامه لَهُ قِرَاءَة قَالَ لَيْسَ هُوَ بِشَيْء إِنَّمَا هُوَ عبد الله بن شَدَّاد

стр. 93

٣٩٨ - قيل لَهُ أَبُو المؤمل هُوَ سُفْيَان بن حُسَيْن فِي حَدِيث عَائِشَة عَن النَّبِي ﷺ كَانَ إِذا صلى الرَّكْعَتَيْنِ اضْطجع فَقَالَ لَا لَيْسَ (٣٦ أ) أَبُو المؤمل سُفْيَان بن حُسَيْن هُوَ رجل آخر

стр. 94

٣٩٩ - وَشعْبَة روى عَن سُفْيَان بن حُسَيْن ثَلَاثَة أَو أَرْبَعَة ٤٠٠ - قيل لَهُ الْأَوْزَاعِيّ مثل مَالك قَالَ لَا قيل لَهُ فمعمر قَالَ لَا مَالك أكبر النَّاس كلهم فِي الزُّهْرِيّ وأثبتهم عِنْدِي قَالَ يزِيد كل شَيْء من كَلَام يحيى فِي هَذَا الْجُزْء سمعته من يحيى بعضه وَبَعضه سَأَلته عَنهُ وَبَعضه كَانَ يبتدينا بِهِ

стр. 95

٤٠١ - حَدثنَا يزِيد قَالَ سَمِعت أَبَا خَيْثَمَة قَالَ جمع إِسْمَاعِيل بن علية النَّاس فَقَالَ لَهُم الْقُرْآن كَلَام الله وَمن قَالَ الْقُرْآن مَخْلُوق فَهُوَ مُبْتَدع فَقَالُوا يَا أَبَا بشر بِدعَة ضَلَالَة قَالَ نعم بِدعَة ضَلَالَة ٤٠٢ - سَمِعت أَبَا خَيْثَمَة قَالَ وَقلت ليحيى الْأنمَاطِي بالخريبة ترْضى بوكيع قَالَ نعم فَأتيت وكيعا فَقلت لَهُ إِن هَذَا يزْعم أَن الْقُرْآن مَخْلُوق مجعول فَقَالَ هَذَا كَافِر هَذَا كَافِر قَالَ أَبُو خَالِد زادني أَحْمد بن أبي نعيم الدَّوْرَقِي عَن أبي خَيْثَمَة قَالَ فَقَالَ لَهُ شَيْء أَلَيْسَ قَالَ الله إِنَّا جَعَلْنَاهُ فَقَالَ هَذَا كفر

стр. 96

٤٠٣ - حَدثنَا أَحْمد بن الدَّوْرَقِي حَدثنَا أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ حَدثنَا مُحَمَّد بن مَرْوَان الْقرشِي حَدثنِي أَبُو الْمثنى عَن ابْن عمر أَنه دخل الْحمام وَعَلِيهِ إِزَار فأبصر عُرَاة فغمض عَيْنَيْهِ وَقَالَ أَخْرجُونِي فَمَا عَاد إِلَى الْحمام بعد ٤٠٤ - حَدثنَا عَفَّان حَدثنَا أَبُو عوَانَة حَدثنَا هِلَال بن خباب عَن عِكْرِمَة قَالَ كَانَ ابْن عَبَّاس لَا يدْخل الْحمام إِلَّا وَحده وَكَانَ يلبس ثوبا ضيقا وَيَقُول إِنِّي لأكْره أَن يراني الله متجردا فِي الْحمام ٤٠٥ - حَدثنَا الدَّوْرَقِي حَدثنَا بشير بن زَاذَان عَن مُوسَى ابْن أعين الْجَزرِي عَن سُفْيَان الثَّوْريّ قَالَ مَا من دِرْهَم يُنْفِقهُ الْمُؤمن هُوَ فِيهِ أعظم أجرا من دِرْهَم يُعْطِيهِ صَاحب الْحمام ولخليه لَهُ

стр. 97

٤٠٦ - حَدثنَا شُجَاع بن مخلد حَدثنَا هشيم حَدثنَا مَنْصُور عَن الْحسن وَابْن سِيرِين أَنَّهُمَا كَانَا يكرهان دُخُول الْحمام ٤٠٧ - حَدثنَا شُجَاع حَدثنَا هشيم قَالَ وَكَانَ مَنْصُور لَا يدْخل الْحمام