لم يصادر أبو بكر حق الصبي في الاختيار، وإنما أرجأ الأمر لحين يكتمل له عقل، وتنضج له عاطفة؛ فعندها يستطيع الاختيار، أما وهو في سن لا يسمح له بذلك؛ فأمه أنفع له.
وقد استوعب عمر هذا جيدًا، ومرَّت الأيام، ووجد نفسه أمام خصومة كخصومته؛ فماذا يفعل؟!
ب- عمر بن الخطَّاب ﵁ -:
يقول عبدالرحمن بن غُنم: اختُصم إلى عمر بن الخطَّاب في صبي؛ فقال: «هو مع أمه حتى يعرب عنه لسانه فيختار» (١).
لقد قضى عمر بقضاء أبي بكر، وتشابهت القصة فتشابه الحكم، لكن: تُرى إن ميَّز الصبي؛ هل سيمضي عمر قضاءه؟
ها هي واقعةٌ تبيِّن بالفعل ما سيفعله عمر إن ميَّز الصبي واختار:
يقول عبدالله بن عبيد بن عمير:
طلَّق رجلٌ من أهل العراق امرأته وهي حبلى، فلم يطلقها بشيء
стр. 177
حاملًا، ولا والدًا، ولا مرضعًا، ولا بعد ذلك، ولا ابنه، حتى أنشأ الناس مرة في الحج، فقال رجل من القوم والأب في الرفقة: يا فلان أترى ابنك في الرفقة، أتعرفه إن رأيته؟ قال: لا والله، قال: هذا ابنك. فجبذ بخطامه فانطلق.
فلما قدما لعمر احتجزت أمه بردائها، ثم ارتجزت فقالت:
خلوا إليكم يا عبيدالرحمن ... الحمل حول والفصال حولان
فسمع عمر قولها فقال: «خلوا عنها»، فقصت عليه القصة، فخيَّر الفتى؛ فاختار أمه، فانطلقت به (١).
ولأن الصبي هنا أكثر تمييزًا من الصبي الأول؛ انتقل به عمر إلى المرحلة الثانية: الاختيار، فاختار، فأمضى عمر اختياره، وأمام الجميع.
وفي هذا من إشعار الصبي بنفسه واحترام رأيه ما يغني عن التعليق.
جـ- علي بن أبي طالب ﵁ -:
في زمان علي ﵁ تكررت الخصومة نفسها، والذي نقلها هو الصبي الذي وقعت له، فلننظر كيف عامله علي، وهل له من تعليق على معاملة علي له أم لا.
стр. 178
يقول عُمارة بن ربيعة الجرمي:
غزا أبي نحو البحر في بعض تلك المغازي، فقُتِل، فجاء عمي ليذهب بي، فخاصَمَتْه أُمِّي إلى علي، ومعي أخ لي صغير، فأرسلوني إلى علي فدعوته، فجاء فقصُّوا عليه، فقال: «أمُّك أحبُّ إليك أمْ عمُّك؟»
قلت: «بل أمي» ثلاث مرات، وكانوا يستحبون الثلاث في كل شيء.
فأبى عمي أن يرضى، فوكزه علي بيده، وضربه بدرته، وقال لي: «أنت مع أمك، وأخوك هذا إذا بلغ ما بلغت خُيِّر كما خُيِّرت».
قال عمارة: وأنا غلام (١).
٣ - السماح لهم بحضور بعض اللقاءات والزيارات للكبار:
وقد مرَّ معنا في الفصل السابق، عند الحديث عن التربية الاجتماعية، نماذج من اصطحابهم الصغار معهم، وإدخالهم في مجالسهم، كما فعل عمر بن الخطاب مع ولده ابن عمر، ومع ابن عباس ﵃.
- الحاجة إلى الرعاية الوالدية والتوجيه:
من المعلوم أن الصغير لم يخلقه الله تعالى قويًا قادرًا، بل خلقه ضعيفًا لا يقوى على شيء، وقد قال تعالى: ﴿وخُلِقَ الإنسانُ ضعيفًا﴾ (٢)،
стр. 179
فيحتاج الصغير إلى اهتمام وتوجيه من والديه، بمظهره، بملابسه، بأفعاله، إلى غير ذلك.
وقد كان للصحب والآل اهتمامٌ أيضًا بهذا الجانب عند الصغار، ومن أمثلة ذلك:
ما فعلته فاطمة ﵍ بنت النبي ﷺ مع ولدها الحسن بن علي ﵁ من اهتمامها به، وتنظيفها له، وحرصها على أن يظهر بصورة حسنة عند استقبال جده ﷺ .
يقول أبو هريرة: خرجت مع رسول الله ﷺ في طائفة من النهار، لا يكلمني ولا أكلمه، حتى جاء سوق بني قينقاع، ثم انصرف، حتى أتى خباء فاطمة فقال: «أثمَّ لُكَع (١)؟ أثمَّ لُكَع؟» يعني حسنًا.
قال أبو هريرة: فظننا أنه إنما تحبسه أُمُّه لأن تغسله، وتلبسه سخابًا (٢).
فلم يلبث أن جاء يسعى، حتى اعتنق كل واحد منهما صاحبه، فقال رسول الله ﷺ : «اللهم إني أحبه، فأحبَّه، وأحبب من يحبه».
قال أبو هريرة: فما كان أحدٌ أحبَّ إلي من الحسن بن علي، بعد ما قال رسول الله ﷺ ما قال (٣).
стр. 180
وقد ترجم البخاري لهذا الحديث وأشباهه بقوله: «باب السِّخاب للصبيان» (١)، إشارة منه إلى الاهتمام بمظهر الصبيان، وجواز تحليتهم بمثل هذا.
стр. 181
الخاتمة
بعد هذا الاستعراض الموجَز والمتنوِّع في تعامل الصحب والآل مع صغارهم، تبيَّن لنا صحَّة ما زعمناه في أول هذه الدراسة، وهو: أنَّ هؤلاء السَّلف وإن لم يكن لديهم من الكتب والأبحاث والدراسات ما هو مسطورٌ عن التربية وأصولها وأساليبها؛ إلا أنهم كانوا يمارسون هذا بالسليقة العربية، مهذَّبين بنصوص الوحي من الكتاب والسنة، وقد حاولنا في أول كل فصلٍ أن نشير إلى شيء من مصدر التلقِّي عندهم في هذا الأمر.
كما تبيَّن لنا أهمية هذا الجزء من حياة الأبناء، وإلا ما أَوْلاه هؤلاء كلَّ هذا الاهتمام والعناية، وتوارد العلماء بعدهم، كالغزالي، وابن القيم، وغيرهما، على التنبيه والتأكيد على أهمية الاهتمام بهذا النشء في هذا الوقت.
وتبيَّن أيضًا ما على الآباء والمربين من مسؤولية جسمية تجاه صغارهم، وهو ما كان يؤكِّد عليه العلماء، سلفًا وخلفًا، حتى قال نُمير بن أوس (ت: ١٢١ هـ): «كانوا يقولون: الصلاح من الله، والأدب من الآباء» (١).
стр. 182
وحذَّر الشيخ محمد الخضر حسين من التهاون في هذا الباب بقوله: "ليت شعري! بماذا تجادل عن نفسك أيها الكفيل، إذا أُلقيت على عواهنك مسؤولية إغفال الطفل في مراتع وخيمة، وأنت تعلم علمًا كاشفًا أَن لا محيص عنه في عرضه على بعض مطالب الاجتماع، ولم يكن بد من قيامه مقامًا يكون عدم تأهله له جناية على الهيئة بتمامها؟! أخشى أن يُضاعَف لك العذاب ضعفين، تُعذَّبُ على تشويه تلك الجوهرة المكرَّمة عذابًا نكرًا، وتحوز من عقوبة تلك الجناية العامة نصيبًا مفروضًا" (١).
وخاتمة المقال، إن تعميم التربية بين طبقات الأمة شيء واجب، لا ينتظم لها العيش الناعم بدونه، ولا تشرق صحائف تاريخها بسواه.
стр. 183
المصادر والمراجع
القرآن الكريم.
١. إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة: للبوصيري، تقديم: د. أحمد معبد عبدالكريم، تحقيق: دار المشكاة للبحث العلمي بإشراف أبي تميم ياسر بن إبراهيم، الطبعة الأولى، ١٤٢٠ هـ= ١٩٩٩ م، دار الوطن للنشر، الرياض.
٢. إتحاف أولي الألباب، بحقوق الطفل وأحكامه في سؤال وجواب: أحمد بن أحمد العيسوي، الطبعة الأولى، ١٤٢٢ هـ= ٢٠٠١ م، دار البيان الحديثة، الطائف.
٣. الإحكام في أصول الأحكام: لأبي الحسن الآمدي، تحقيق: عبدالرزاق عفيفي، المكتب الإسلامي، بيروت، دمشق، لبنان.
٤. إحياء علوم الدين: لأبي حامد الغزالي، دار المعرفة، بيروت.
٥. أدب الاملاء والاستملاء: للسمعاني المروزي، تحقيق: ماكس فايسفايلر، الطبعة الأولى، ١٤٠١ ه= ١٩٨١ م، دار الكتب العلمية، بيروت.
٦. الأدب المفرد: للبخاري، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، الطبعة الثالثة (١٤٠٩ ه= ١٩٨٩ م)، دار البشائر الإسلامية، بيروت.
٧. أساس البلاغة: للزمخشري، تحقيق: محمد باسل عيون السود، الطبعة الأولى، ١٤١٩ هـ= ١٩٩٨ م، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان.
стр. 184
٨. الاستيعاب في معرفة الأصحاب: لابن عبدالبر، تحقيق: علي محمد البجاوي، الطبعة الأولى (١٤١٢ هـ = ١٩٩٢ م)، دار الجيل، بيروت.
٩. أصول التربية الإسلامية وأساليبها في البيت والمدرسة والمجتمع: عبدالرحمن النحلاوي، الطبعة الخامسة والعشرون، ١٤٢٨ هـ= ٢٠٠٧ م، دار الفكر، بيروت.
١٠. أصول التربية الإسلامية: د. خالد بن حامد الحازمي، الطبعة الأولى، ١٤٢٠ هـ= ٢٠٠٠ م، دار عالم الكتب، الرياض.
١١. أصول التربية وفن التدريس: أمين مرسي قنديل، الطبعة الرابعة، ١٣٠٦ هـ= ١٩٣٧ م، مطبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر.
١٢. أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن: للشنقيطي، عام النشر (١٤١٥ هـ = ١٩٩٥ م)، دار الفكر، بيروت.
١٣. الاعتقاد، والهداية إلى سبيل الرشاد، على مذهب السلف وأصحاب الحديث: للبيهقي، تحقيق: أحمد عصام الكاتب، الطبعة الأولى (١٤٠١ هـ)، دار الآفاق الجديدة، بيروت.
١٤. الأمالي: لأبي علي القالي، عني بوضعها وترتيبها: محمد عبدالجواد الأصمعي، الطبعة الثانية، ١٣٤٤ هـ= ١٩٢٦ م، دار الكتب المصرية.
١٥. الأموال: لأبي عُبيد القاسم بن سلاّم، تحقيق: خليل محمد هراس، دار الفكر، بيروت.
١٦. أنباء نجباء الأبناء: ابن ظفر المكي، الطبعة الأولى، بدون تاريخ، مطبعة التقدم، مصر.
стр. 185
١٧. أهل البيت بين مدرستين: محمد سالم الخضر، ١٤٣٢ هـ= ٢٠١١ م، مبرةالآل والأصحاب، الكويت.
١٨. الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف: لابن المنذر، تحقيق: أبي حماد صغير أحمد بن محمد حنيف، الطبعة الأولى، ١٤٠٥ هـ= ١٩٨٥ م، دار طيبة، الرياض، السعودية.
١٩. الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث: لابن كثير، تأليف: أحمد محمد شاكر، الطبعة الأولى، دار الكتب العلمية، بيروت
٢٠. تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام: للذهبي، تحقيق: عمر عبدالسلام التدمري، الطبعة الثانية (١٤١٣ هـ = ١٩٩٣ م)، دار الكتاب العربي، بيروت.
٢١. التاريخ الكبير: للبخاري، تحقيق: السيد هاشم الندوي، دار الفكر، بيروت.
٢٢. تاريخ بغداد = تاريخ مدينة السلام: للخطيب البغدادي، تحقيق: د. بشار عواد معروف، الطبعة الأولى (١٤٢٢ هـ = ٢٠٠٢ م)، دار الغرب الإسلامي، بيروت.
٢٣. تجربة التربية الإسلامية في ميزان البحث: د. محمد سعيد رمضان البوطي، الطبعة الأولى، ١٤١٥ ه= ١٩٩٥ م، مكتبة الفارابي، دمشق.
٢٤. تحرير تقريب التهذيب لابن حجر: لشعيب الأرنؤوط، و د. بشار عواد، الطبعة الأولى (١٤١٧ هـ = ١٩٩٧ م)، مؤسسة الرسالة، بيروت
٢٥. تحفة المودود بأحكام المولود: لابن القيم، تحقيق: عبدالقادر الأرناؤوط، الطبعة الأولى، ١٣٩١ هـ= ١٩٧١ م، مكتبة دار البيان، دمشق.
стр. 186
٢٦. التراث والمعاصرة: د. أكرم ضياء العمري، الطبعة الأولى، ١٤٠٥ هـ، رئاسة المحاكم الشرعية والشؤون الدينية بدولة قطر.
٢٧. التربية الأخلاقية الإسلامية: د. مقداد يالجن، الطبعة الثالثة، ١٤٢٣ هـ= ٢٠٠٢ م، دار عالم الكتب، الرياض.
٢٨. تربية الأولاد في الإسلام: عبدالله ناصح علوان، الطبعة الحادية والعشرون، ١٤١٢ هـ= ١٩٩٢ م، دار السلام، القاهرة.
٢٩. تربية الطفل في ضوء القرآن والسنة: أسماء عبدالله السلطان، رسالة ماجستير مقدَّمة لكلية التربية للبنات بالرياض، عام: ١٤٠٩ هـ= ١٩٨٩ م
٣٠. تربية الطفل، رؤية نفسية إسلامية: محمد كمال الشريف، الطبعة الأولى، ١٤١٧ هـ= ١٩٩٧ م، دار ابن كثير، دمشق، بيروت.
٣١. التعريفات: علي الجرجاني، الطبعة الأولى، ١٤٠٣ هـ= ١٩٨٣ م، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان.
٣٢. تفسير ابن عطية= المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز: لابن عطية الأندلسي، تحقيق: عبدالسلام عبدالشافي محمد، الطبعة الأولى، ١٤٢٢ هـ، دار الكتب العلمية، بيروت.
٣٣. تفسير ابن كثير= تفسير القرآن العظيم: لابن كثير، تحقيق: سامي بن محمد سلامة، الطبعة الثانية (١٤٢٠ هـ = ١٩٩٩ م)، دار طيبة، الرياض.
٣٤. تفسير البيضاوي= أنوار التنزيل وأسرار التأويل: لناصر الدين البيضاوي، تحقيق: محمد عبدالرحمن المرعشلي، الطبعة الأولى، ١٤١٨ هـ، دار إحياء التراث العربي، بيروت.
стр. 187
٣٥. تفسير الطبري = جامع البيان عن تأويل آي القرآن: للطبري، تحقيق: د. عبدالله بن عبدالمحسن التركي، بالتعاون مع مركز البحوث والدراسات الإسلامية بدار هجر، الطبعة الأولى (١٤٢٢ هـ = ٢٠٠٢ م)، دار هجر، مصر.
٣٦. تفسير القاسمي= محاسن التأويل: لجمال الدين القاسمي، تحقيق: محمد باسل عيون السود، الطبعة الأولى، ١٤١٨ هـ، دار الكتب العلمية، بيروت.
٣٧. تفسير القرآن: لعز الدين بن عبدالسلام، تحقيق: د. عبدالله بن إبراهيم الوهبي، الطبعة الأولى، ١٤١٦ هـ= ١٩٩٦ م، دار ابن حزم، بيروت.
٣٨. تفسير القرطبي = الجامع لأحكام القرآن: للقرطبي، تحقيق: أحمد البردوني، وإبراهيم أطفيش، الطبعة الثانية (١٣٨٤ هـ = ١٩٦٤ م)، دار الكتب المصرية، القاهرة.
٣٩. التفسير: من سنن سعيد بن منصور، دراسة وتحقيق: د. سعد بن عبدالله آل حميد، الطبعة الأولى، ١٤١٧ هـ= ١٩٩٧ م، دار الصميعي للنشر والتوزيع، السعودية.
٤٠. تقريب التهذيب: لابن حجر، تحقيق: محمد عوامة، الطبعة الأولى (١٤٠٦ هـ = ١٩٨٦ م)، دار الرشيد، سوريا.
٤١. التقرير والتحبير على تحرير الكمال ابن الهمام: لابن أمير حاج، الطبعة الثانية، ١٤٠٣ هـ= ١٩٨٣ م، دار الكتب العلمية.
٤٢. تكريم الإسلام للإنسان: د. فاروق مساهل، الطبعة الأولى، ١٩٨٥ م، مؤسسة الرسالة.
٤٣. التلخيص في أصول الفقه: لإمام الحرمين الجويني، تحقيق:
стр. 188
عبدالله جولم النبالي، وبشير أحمد العمري، دار البشائر الإسلامية، بيروت.
٤٤. التمهيد في أصول الفقه: لأَبي الخطاب الكَلْوَذَاني الحنبلي، تحقيق: مفيد محمد أبو عمشة (الجزء ١ - ٢)، ومحمد بن علي بن إبراهيم (الجزء ٣ - ٤)، الطبعة الأولى، ١٤٠٦ هـ= ١٩٨٥ م، دار المدني للطباعة والنشر والتوزيع.
٤٥. التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد: لابن عبدالبر، تحقيق: مصطفى بن أحمد العلوي , محمد عبد الكبير البكري، ١٣٨٧ هـ، وزارة عموم الأوقاف والشؤون الإسلامية، المغرب.
٤٦. تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة: لابن عراق الكناني، تحقيق: عبدالوهاب عبداللطيف, عبدالله محمد الصديق الغماري، الطبعة الأولى، ١٣٩٩ هـ، دار الكتب العلمية، بيروت.
٤٧. تهذيب الآثار وتفصيل الثابت عن رسول الله من الأخبار: للطبري، تحقيق: محمود محمد شاكر، مطبعة المدني، القاهرة.
٤٨. تهذيب الأسماء واللغات: للنووي، عنيت بنشره وتصحيحه والتعليق عليه: شركة العلماء، بمساعدة إدارة الطباعة المنيرية، يطلب من: دار الكتب العلمية، بيروت.
٤٩. تهذيب التهذيب: لابن حجر، الطبعة الأولى (١٤٠٤ هـ = ١٩٨٤ م)، دار الفكر، بيروت.
٥٠. التوقيف على مهمات التعاريف: زين الدين المناوي، الطبعة الأولى، ١٤١٠ هـ= ١٩٩٠ م، عالم الكتب، القاهرة.
٥١. جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثا من جوامع الكلم:
стр. 189
لابن رجب الحنبلي، تحقيق: شعيب الأرناؤوط، إبراهيم باجس، الطبعة السابعة، ١٤٢٢ هـ= ٢٠٠١ م، مؤسسة الرسالة، بيروت.
٥٢. جامع بيان العلم وفضله: لابن عبدالبر، تحقيق أبي الأشبال الزهيري، الطبعة الأولى، ١٤١٤ هـ= ١٩٩٤ م، دار ابن الجوزي، المملكة العربية السعودية.
٥٣. الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع: للخطيب البغدادي، تحقيق: د. محمود الطحان، مكتبة المعارف، الرياض.
٥٤. الجامع: لعبدالله بن وهب، تحقيق: د. رفعت فوزي عبدالمطلب، د. علي عبدالباسط مزيد.
٥٥. جلاء الأفهام في فضل الصلاة على محمد خير الأنام: لابن القيم، تحقيق: شعيب الأرناؤوط، عبدالقادر الأرناؤوط، الطبعة الثانية، ١٤٠٧ هـ= ١٩٨٧ م، دار العروبة، الكويت.
٥٦. جمهرة اللغة: لابن دريد الأزدي، تحقيق: رمزي منير بعلبكي، الطبعة الأولى، ١٩٨٧ م، دار العلم للملايين، بيروت.
٥٧. حاشية السندي على سنن ابن ماجه = كفاية الحاجة في شرح سنن ابن ماجه: لنور الدين السندي، بدون طبعة، دار الجيل، بيروت.
٥٨. حقوق آل البيت: لابن تيمية، تحقيق: عبدالقادر عطا، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان.
٥٩. شرح صحيح مسلم للسيوطي= الديباج على صحيح مسلم بن الحجاج: لجلال الدين السيوطي، حقق أصله، وعلق عليه: أبو إسحاق الحويني،
стр. 190
الطبعة الأولى، ١٤١٦ هـ= ١٩٩٦ م، دار ابن عفان للنشر والتوزيع، المملكة العربية السعودية.
٦٠. روضة الناظر وجنة المناظر في أصول الفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل: لابن قدامة المقدسي، الطبعة الثانية، ١٤٢٣ هـ= ٢٠٠٢ م، مؤسسة الريّان للطباعة والنشر والتوزيع.
٦١. الزُّهد: لهَنَّاد بن السَّرِي، تحقيق: عبدالرحمن عبدالجبار الفريوائي، الطبعة الأولى (١٤٠٦ هـ)، دار الخلفاء للكتاب الإسلامي، الكويت.
٦٢. زوائد الأصول على منهاج الوصول إلى علم الأصول: لجمال الدين الإسنوي، دراسة وتحقيق: محمد سنان سيف الجلالي.
٦٣. سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها: للألباني، الطبعة الأولى، الأجزاء الأربعة الأولى (١٤١٥ هـ = ١٩٩٥ م)، الجزء السادس (١٤١٦ هـ = ١٩٩٦ م)، الجزء السابع (١٤٢٢ هـ = ٢٠٠٢ م)، مكتبة المعارف، الرياض.
٦٤. سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة: لمحمد ناصر الدين الألباني، الطبعة الأولى (١٤١٢ هـ = ١٩٩٢ م)، دار المعارف، الرياض.
٦٥. السنن الكبرى: للبيهقي، الطبعة الأولى (١٣٤٤ هـ)، مجلس دائرة المعارف النظامية، حيدر آباد، الهند.
٦٦. سنن: ابن ماجه، تحقيق: محمد فؤاد عبدالباقي، دار إحياء الكتب العربية، فيصل عيسى البابي الحلبي.
стр. 191
٦٧. سنن: أبي داود، تحقيق: محمد محيي الدين عبدالحميد، المكتبة العصرية، صيدا، بيروت.
٦٨. سنن: الترمذي، تحقيق: أحمد محمد شاكر، ومحمد فؤاد عبدالباقي، وإبراهيم عطوة عوض، الطبعة الثانية (١٣٩٥ هـ = ١٩٧٥ م)، شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي، مصر.
٦٩. سنن: الدارقطني، حققه وضبط نصه وعلق عليه: شعيب الارنؤوط، حسن عبد المنعم شلبي، عبد اللطيف حرز الله، أحمد برهوم، الطبعة الأولى، ١٤٢٤ هـ= ٢٠٠٤ م، مؤسسة الرسالة، بيروت، لبنان.
٧٠. سنن: سعيد بن منصور، تحقيق: حبيب الرحمن الأعظمي، الطبعة الأولى (١٤٠٣ هـ = ١٩٨٢ م)، الدار السلفية، الهند.
٧١. سير أعلام النبلاء: للذهبي، تحقيق: مجموعة من المحققين، بإشراف الشيخ شعيب الأرناؤوط، الطبعة الثالثة (١٤٠٥ هـ = ١٩٨٥ م)، مؤسسة الرسالة، بيروت.
٧٢. شرح تنقيح الفصول: للقرافي، تحقيق: طه عبدالرؤوف سعد، الطبعة الأولى، ١٣٩٣ هـ= ١٩٧٣ م، شركة الطباعة الفنية المتحدة.
٧٣. شرح صحيح البخارى: لابن بطال، تحقيق: أبي تميم ياسر بن إبراهيم الطبعة الثانية، ١٤٢٣ هـ= ٢٠٠٣ م، مكتبة الرشد، الرياض، السعودية.
٧٤. شرح صحيح مسلم للنووي= المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج: للنووي، الطبعة الثانية (١٣٩٢ هـ)، دار إحياء التراث العربي، بيروت.
٧٥. شرح مختصر الروضة: للطوفي، تحقيق: عبدالله بن عبدالمحسن التركي، الطبعة الأولى، ١٤٠٧ هـ= ١٩٨٧ م، مؤسسة الرسالة.
стр. 192
٧٦. شرح مشكل الآثار = بيان ما أشكل من أحاديث رسول الله ﷺ : للطحاوي، تحقيق: شعيب الأرنؤوط، الطبعة الأولى (١٤١٥ هـ = ١٩٩٤ م)، مؤسسة الرسالة، بيروت.
٧٧. شعب الإيمان: للبيهقي، تحقيق: د. عبدالعلي عبدالحميد حامد، أشرف على تحقيقه: مختار أحمد الندوي، الطبعة الأولى (١٤٢٣ هـ = ٢٠٠٣ م)، مكتبة الرشد، الرياض. بالتعاون مع الدار السلفية ببومباي، الهند.
٧٨. صحاح تاج اللغة وصحاح العربية: لأبي نصر الجوهري، تحقيق: أحمد عبدالغفور عطار، الطبعة الرابعة، ١٤٠٧ هـ= ١٩٨٧ م، دار العلم للملايين، بيروت.
٧٩. صحيح ابن حبان = الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان: ترتيب: الأمير علاء الدين علي بن بلبان الفارسي، تحقيق: شعيب الأرنؤوط، الطبعة الأولي (١٤٠٨ هـ = ١٩٨٨ م)، مؤسسة الرسالة، بيروت.
٨٠. صحيح البخاري = الجامع المُسنَد الصحيح المختصر من أمور رسول الله ﷺ وسننه وأيامه: للإمام البخاري، تحقيق: محمد زهير بن ناصر الناصر، الطبعة الأولى (١٤٢٢ هـ)، دار طوق النجاة.
٨١. صَحِيحُ التَّرْغِيب وَالتَّرْهِيب: للألباني، الطبعة الأولى، ١٤٢١ هـ= ٢٠٠٠ م، مكتَبة المَعارف للنشر والتوزيع، الرياض، المملكة العربية السعودية.
٨٢. صحيح الجامع الصغير وزياداته: للألباني، الطبعة الثالثة (١٤٠٨ هـ = ١٩٨٨ م)، المكتب الإسلامي، بيروت.
٨٣. صحيح سنن أبي داود (الأم): للألباني، الطبعة الأولى، ١٤٢٣ هـ= ٢٠٠٢ م، مؤسسة غراس للنشر والتوزيع، الكويت
стр. 193
٨٤. صحيح مسلم = المُسنَد الصحيح المختصر، بنقل العدل عن العدل إلى رسول الله ﷺ : للإمام مسلم، تحقيق: محمد فؤاد عبدالباقي، دار إحياء التراث العربي، بيروت.
٨٥. ضعيف سنن أبي داود (الأم): للألباني، الطبعة الأولى، ١٤٢٣ هـ= ٢٠٠٢ م، مؤسسة غراس للنشر والتوزيع، الكويت.
٨٦. الطب النبوي: لابن القيم، دار الهلال، بيروت.
٨٧. الطفولة في مجتمع عربي متغير: محمد جواد رضا، ١٩٨٤ م، الجمعية الكويتية لتقدم الطفولة العربية، الكويت.
٨٨. علل الدارقطني = علل الواردة في الأحاديث النبوية: للدارقطني، المجلدات من الأول، إلى الحادي عشر: تحقيق وتخريج: محفوظ الرحمن زين الله السلفي، الطبعة الأولى (١٤٠٥ هـ = ١٩٨٥ م)، دار طيبة، الرياض، والمجلدات من الثاني عشر، إلى الخامس عشر: تحقيق: محمد بن صالح بن محمد الدباسي، الطبعة الأولى (١٤٢٧ هـ)، دار ابن الجوزي، الدمام.
٨٩. العلل ومعرفة الرجال للإمام أحمد: برواية ابنه عبدالله، تحقيق: وصي الله بن محمد عباس، الطبعة الثانية (١٤٢٢ هـ = ٢٠٠١ م)، دار الخاني، الرياض.
٩٠. العلل: لابن أبي حاتم، تحقيق: فريق من الباحثين، بإشراف: د. سعد بن عبدالله الحميد، و د. خالد بن عبدالرحمن الجريسي، الطبعة الأولى (١٤٢٧ هـ = ٢٠٠٦ م).
٩١. علم نفس النمو، الطفولة والمراهقة: حامد زهران، الطبعة الثالثة، ١٩٧٥ م، عالم الكتب، القاهرة.
стр. 194
٩٢. العيال: لابن أبي الدنيا، تحقيق: د. نجم عبدالرحمن خلف، الطبعة الأولى، ١٤١٠ هـ= ١٩٩٠ م، دار ابن القيم، الدمام، السعودية.
٩٣. الغيلانيات= الفوائد: لأبي بكر الشافعي البزَّاز، تحقيق: حلمي كامل أسعد عبدالهادي، الطبعة الأولى (١٤١٧ هـ = ١٩٩٧ م)، دار ابن الجوزي، الرياض.
٩٤. فتح الباري شرح صحيح البخاري: لابن حجر، رقَّم كتبه وأبوابه وأحاديثه: محمد فؤاد عبدالباقي، وقام بإخراجه وصحَّحه: محب الدين الخطيب، عام النشر (١٣٧٩ هـ)، دار المعرفة، بيروت.
٩٥. فضائل الصحابة: لأحمد بن حنبل، تحقيق: د. وصي الله محمد عباس، الطبعة الأولى (١٤٠٣ هـ = ١٩٨٣ م)، مؤسسة الرسالة، بيروت.
٩٦. فضائل القرآن وما أنزل من القرآن بمكة وما أنزل بالمدينة: لابن الضريس، تحقيق: غزوة بدير، الطبعة الأولى، ١٤٠٨ هـ= ١٩٨٧ م، دار الفكر، دمشق، سورية.
٩٧. فضائل القرآن: لأبي بكر الفِرْيابِي، تحقيق وتخريج ودراسة: يوسف عثمان فضل الله جبريل، الطبعة الأولى، ١٤٠٩ هـ= ١٩٨٩ م، مكتبة الرشد، الرياض.
٩٨. فقه الآل، بين دعوى الإهمال وتهمة الانتحال: أمين بن صالح الحداء، الطبعة الثانية، ١٤٣٢ هـ= ٢٠١١ م، مركز المتفوق للطباعة والنشر، اليمن.
٩٩. الفقه وأصوله، بين التراث والمعاصرة: د. معاوية أحمد سيد أحمد، بحث منشور على صفحات الإنترنت.
стр. 195
١٠٠. الفقيه والمتفقه: للخطيب البغدادي، تحقيق: عادل بن يوسف الغرازي، الطبعة الثانية، ١٤٢١ ه، دار ابن الجوزي، السعودية.
١٠١. فلسفة التربية الإسلامية في القرآن الكريم: علي خليل أبو العينين، ١٩٨٠ م، دار الفكر العربي، مصر.
١٠٢. في ظلال القرآن: لسيد قطب، الطبعة السابعة عشر، ١٤١٢ هـ، دار الشروق، بيروت، القاهرة.
١٠٣. فيض القدير شرح الجامع الصغير: للمناوي، الطبعة الأولى (١٣٥٦ هـ)، المكتبة التجارية الكبرى، مصر.
١٠٤. القاموس المحيط: للفيروز آبادي، تحقيق: مكتب تحقيق التراث في مؤسسة الرسالة، بإشراف: محمد نعيم العرقسُوسي، الطبعة الثامنة، ١٤٢٦ هـ = ٢٠٠٥ م، مؤسسة الرسالة، بيروت
١٠٥. قواطع الأدلة في الأصول: لأبي المظفر السمعاني، تحقيق: محمد حسن محمد حسن اسماعيل الشافعي، الطبعة الأولى، ١٤١٨ هـ= ١٩٩٩ م، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان.
١٠٦. الكامل في ضعفاء الرجال: لابن عدي، تحقيق: يحيى مختار غزاوي، الطبعة الثالثة (١٤٠٩ هـ = ١٩٨٨ م)، دار الفكر، بيروت.
١٠٧. كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم: محمد بن علي التهانوي، تقديم وإشراف ومراجعة: د. رفيق العجم، تحقيق: د. علي دحروج، نقل النص الفارسي إلى العربية: د. عبدالله الخالدي، الطبعة الأولى، ١٩٩٦ م، مكتبة لبنان ناشرون، بيروت.
١٠٨. الكليات معجم في المصطلحات والفروق اللغوية: أبو البقاء
стр. 196
الكفوي، تحقيق: عدنان درويش، محمد المصري، مؤسسة الرسالة، بيروت.
١٠٩. الكنى والأسماء: للدولابي، تحقيق: نظر محمد الفاريابي، الطبعة الأولى (١٤٢١ هـ = ٢٠٠٠ م)، دار ابن حزم، بيروت.
١١٠. الكواكب الدراري في شرح صحيح البخاري: شمس الدين الكرماني، الطبعة الثانية، ١٤٠١ هـ= ١٩٨١ م، دار إحياء التراث العربي، بيروت، لبنان.
١١١. لسان العرب: لابن منظور، الطبعة الثالثة (١٤١٤ هـ)، دار صادر، بيروت.
١١٢. لسان الميزان: لابن حجر، بعناية: عبدالفتاح أبو غدة، عام النشر (١٤٢٢ هـ)، مكتب المطبوعات الإسلامية.
١١٣. مجابو الدعوة (مطبوع ضمن مجموعة رسائل ابن أبي الدنيا): لابن أبي الدنيا، دراسة وتحقيق: المهندس الشيخ زياد حمدان، الطبعة الأولى، ١٤١٣ هـ= ١٩٩٣ م، مؤسسة الكتب الثقافية، بيروت، لبنان.
١١٤. المجالسة وجواهر العلم: للدينوري، تحقيق: مشهور بن حسن آل سلمان، عام النشر (١٤١٩ هـ)، جمعية التربية الإسلامية، البحرين. ودار ابن حزم، بيروت.
١١٥. المجتبى من السنن = السنن الصغرى: للنسائي، تحقيق: عبدالفتاح أبو غدة، الطبعة الثانية (١٤٠٦ هـ = ١٩٨٦ م)، مكتب المطبوعات الإسلامية، حلب.
١١٦. المجروحين من المحدثين والضعفاء والمتروكين: لابن حبان، تحقيق: محمود إبراهيم زايد، الطبعة الأولى (١٣٩٦ هـ)، دار الوعي، حلب، سوريا.
стр. 197
١١٧. مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: للهيثمي، عام النشر (١٤٠٧ هـ)، دار الريان للتراث، القاهرة. و دار الكتاب العربي، بيروت.
١١٨. مجموع الفتاوى: لابن تيمية، تحقيق: عبدالرحمن بن محمد بن قاسم، عام النشر (١٤١٦ هـ = ١٩٩٥ م)، مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، المدينة المنورة.
١١٩. المجموع شرح المهذب: للنووي، مع تكملة السبكي والمطيعي، دار الفكر.
١٢٠. المحيط في اللغة: للصاحب ابن عباد، تحقيق: الشيخ محمد حسن آل ياسين، الطبعة الأولى، ١٤١٤ هـ= ١٩٩٤ م، عالم الكتب، بيروت، لبنان.
١٢١. مخالفة الصحابي للحديث النبوي الشريف: د. عبدالكريم النملة، الطبعة الثانية، ١٤٢٠ ه= ١٩٩٩ م، مكتبة الرشد، الرياض.
١٢٢. مختصر التحرير شرح الكوكب المنير: لابن النجار الحنبلي، تحقيق: محمد الزحيلي، ونزيه حماد، الطبعة الثانية ١٤١٨ هـ= ١٩٩٧ م، مكتبة العبيكان.
١٢٣. مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين: لابن القيم، تحقيق: محمد المعتصم بالله البغدادي، الطبعة الثالثة، ١٤١٦ هـ= ١٩٩٦ م، دار الكتاب العربي، بيروت.
١٢٤. المدخل إلى السنن الكبرى: للبيهقي، تحقيق: د. محمد ضياء الرحمن الأعظمي، دار الخلفاء للكتاب الإسلامي، الكويت.
١٢٥. مسائل الخلاف في أصول الفقه: للقاضي الحسين بن علي
стр. 198
الصيمري، رسالة دكتوراة، بلا طبعة ولا تاريخ.
١٢٦. مستخرج: أبي عوانة، تحقيق: أيمن بن عارف الدمشقي، الطبعة الأولى (١٤١٩ هـ = ١٩٩٨ م)، دار المعرفة، بيروت.
١٢٧. المستدرك على الصحيحين: للحاكم، تحقيق: مصطفى عبدالقادر عطا، الطبعة الأولى (١٤١١ هـ = ١٩٩٠ م)، دار الكتب العلمية، بيروت.
١٢٨. المستصفى: لأبي حامد الغزالي، تحقيق: محمد عبدالسلام عبدالشافي، الطبعة الأولى، ١٤١٣ هـ= ١٩٩٣ م، دار الكتب العلمية، بيروت.
١٢٩. مستطرف في كل فن مستطرف: لشهاب الدين أبي الفتح الأبشيهي، الطبعة الأولى، ١٤١٩ هـ، عالم الكتب، بيروت.
١٣٠. مُسنَد ابن الجعد: للبغوي، تحقيق: د. عبدالمهدي بن عبدالقادر بن عبدالهادي، الطبعة الأولى (١٤٠٥ هـ = ١٩٨٥ م)، مكتبة الفلاح، الكويت.
١٣١. مُسنَد الدارمي = سنن الدارمي، تحقيق: حسين سليم أسد الداراني، الطبعة الأولى (١٤١٢ هـ = ٢٠٠٠ م)، دار المغني للنشر والتوزيع، السعودية.
١٣٢. مُسنَد الشاميين: للطبراني، تحقيق: حمدي بن عبدالمجيد السلفي، الطبعة الأولى (١٤٠٥ هـ = ١٩٨٤ م)، مؤسسة الرسالة، بيروت.
١٣٣. مُسنَد: الطيالسي، تحقيق: د. محمد بن عبدالمحسن التركي، الطبعة الأولى (١٤١٩ هـ = ١٩٩٩ م)، دار هجر، مصر.
١٣٤. المُسنَد: للإمام أحمد بن حنبل، تحقيق: شعيب الأرنؤوط، وعادل مرشد، وآخرون، تحت إشراف: د عبدالله بن عبدالمحسن التركي، الطبعة الأولى، ١٤٢١ هـ= ٢٠٠١ م، مؤسسة الرسالة، بيروت.
стр. 199
١٣٥. المصباح المنير في غريب الشرح الكبير: أحمد بن محمد بن علي الفيومي، المكتبة العلمية، بيروت
١٣٦. المُصنَّف في الأحاديث والآثار: لابن أبي شيبة، تحقيق: حمد بن عبدالله الجمعة، ومحمد بن إبراهيم اللحيدان، الطبعة الأولى (١٤٢٥ هـ = ٢٠٠٤ م)، مكتبة الرشد، الرياض.
١٣٧. المصنَّف: لعبدالرزاق الصنعاني، تحقيق: حبيب الرحمن الأعظمي، الطبعة الثانية (١٤٠٣ هـ)، المكتب الإسلامي، بيروت.
١٣٨. المعجم الأوسط: للطبراني، تحقيق: طارق بن عوض الله، وعبدالمحسن بن إبراهيم الحسيني، دار الحرمين، القاهرة.
١٣٩. المعجم الكبير: للطبراني، تحقيق: حمدي بن عبدالمجيد السلفي، الطبعة الثانية، مكتبة ابن تيمية، القاهرة.
١٤٠. معجم مقاييس اللغة: أحمد بن فارس، تحقيق: عبدالسلام محمد هارون، ١٣٩٩ هـ= ١٩٧٩ م، دار الفكر.
١٤١. معرفة السنن والآثار: للبيهقي، تحقيق: عبدالمعطي أمين قلعجي، الطبعة الأولى (١٤١٢ هـ = ١٩٩١ م)، جامعة الدراسات الإسلامية، كراتشي، باكستان. ودار قتيبة، دمشق، بيروت. ودار الوعي، حلب، دمشق. ودار الوفاء، المنصورة، القاهرة.
١٤٢. المغني: لابن قدامة، بدون طبعة، ١٣٨٨ هـ= ١٩٦٨ م، مكتبة القاهرة.
١٤٣. المفردات في غريب القرآن: للراغب الأصفهانى، تحقيق: صفوان عدنان الداودي، الطبعة الأولى، ١٤١٢ هـ، دار القلم، الدار الشامية، دمشق، بيروت.
стр. 200
١٤٤. المنتخب من مُسنَد: عبد بن حميد، تحقيق: صبحي السامرائي، محمود الصعيدي، الطبعة الأولى، ١٤٠٨ هـ = ١٩٩٨ م، مكتبة السنة، القاهرة.
١٤٥. منهج التربية الإسلامية: محمد قطب إبراهيم، الطبعة السادسة عشرة، دار الشروق.
١٤٦. منهج التربية النبوية للطفل، مع نماذج تطبيقية من حياة السلف الصالح وأقوال العلماء العاملين: محمد نور بن عبدالحفيظ سويد، الطبعة الثالثة، ١٤٢١ هـ= ٢٠٠٠ م، دار طيبة، مكة المكرمة.
١٤٧. موسوعة الأعمال الكاملة للإمام محمد الخضر حسين: جمع وضبط: المحامي علي الرضا الحسيني، الطبعة الأولى، ١٤٣١ هـ= ٢٠١٠ م، دار النوادر، سوريا.
الموطأ: للإمام مالك، صحَّحه ورقَّمه وخرَّج أحاديثه وعلَّق عليه: محمد فؤاد عبدالباقي، عام النشر ١٤٠٦ هـ= ١٩٨٥ م، دار إحياء التراث العربي، بيروت، لبنان.
١٤٨. ميزان الاعتدال في نقد الرجال: للذهبي، تحقيق: علي محمد البجاوي، الطبعة الأولى (١٣٨٢ هـ = ١٩٦٣ م)، دار المعرفة للطباعة والنشر، بيروت، لبنان.
١٤٩. نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر: لابن الجوزي، تحقيق: محمد عبدالكريم كاظم الراضي، الطبعة الأولى، ١٤٠٤ هـ= ١٩٨٤ م، مؤسسة الرسالة، لبنان، بيروت.
١٥٠. نصيحة الملوك: للماوردي، تحقيق: الشيخ خضر محمد خضر، الطبعة الأولى، ١٤٠٣ هـ= ١٩٨٣ م، مكتبة الفلاح، الكويت.
