Полный текст (1 086 стр.). Показаны 316–355 · переход к 321.
стр. 316
فَأَبْطَأَ عَلَيْنَا ذَاتَ لَيْلَةٍ فَلَمْ يَأْتِنَا ثُمَّ أَتَانَا فَسَأَلْنَاهُ فَقَالَ إِنَّهُ طَرَأَ عَلَيَّ حِزْبٌ مِنَ الْقُرْآنِ فَكَرِهْتُ أَنْ أَخْرُجَ حَتَّى أَقْضِيَهُ
فَلَمْ نَسْأَلْهُ كَيْفَ يُحَزَّبُ الْقُرْآنُ فَلَمَّا أَصْبَحْنَا سَأَلْنَا أَصْحَابَهُ كَيْفَ يُحَزَّبُ الْقُرْآنُ قَالُوا ثَلاثٌ وَخَمْسٌ وَسَبْعٌ وَتِسْعٌ وَأَحَدَ عَشَرَ وَثَلاثَةَ عَشَرَ وَحِزْبُ الْمُفَصَّلِ مِنْ قَافٍ
وَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ حَدثنَا عبد الله بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا عبد الله بن عبد الرَّحْمَن الطَّائِفِي حَدثنَا عُثْمَان بن عبد الله بْنِ أَوْسِ بْنِ حُذَيْفَةَ الثَّقَفِيُّ عَنْ جَدِّهِ أَوْسٍ قَالَ قَدِمْنَا وَفْدَ ثَقِيفَ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ
قَالَ أَبُو بكر ابْن البرقي بعد مَا ذَكرْنَاهُ عَنهُ وَأَوْس بن أَوْس وَيُقَال أَوْس بن أبي أَوْس الثَّقَفِيّ لَهُ سَبْعَة يَعْنِي أَحَادِيث
قَالَ الْخَطِيب وَحدث عَن أَوْس بن أَوْس وَأَوْس بن أبي أَوْس النُّعْمَان بن سَالم وَعَطَاء أَبُو يعلى بن عَطاء العامري وَعبد الله بن محيريز وَعبادَة بن نسي وَأَبُو الْأَشْعَث الصَّنْعَانِيّ
стр. 317
٢ - القَوْل فِي عبد الله بن سَلمَة الْهَمدَانِي
أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم الْحَافِظ حَدثنَا عبد الله بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ مرّة سمع عبد الله بْنَ سَلَمَةَ يُحَدِّثُ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ الْمُرَادِيِّ أَنَّ رَجُلَيْنِ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ اذْهَبْ إِلَى هَذَا النَّبِيِّ فَقَالَ لَا يَسْمَعَنَّ هَذَا
стр. 318
فَتَصِيرُ لَهُ أَرْبَعَةُ أَعْيُنٍ فَأْتِيَاهُ فَسْأَلاهُ عَنْ تِسْعِ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ لَا تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا وَلا تَقْتُلُوا وَلا تَسْرِقُوا وَلا تَزْنُوا وَلا تَسْحِرُوا وَلا تَأْكُلُوا الرِّبَا وَلا تَقْذِفُوا الْمُحْصَنَةَ وَلا تَفِرُّوا مِنَ الزَّحْفِ وَلا تَمْشُوا بِبَرِئَ إِلَى ذِي سُلْطَانٍ لِتُهْلِكُوهُ وَعَلَيْكُمْ خَاصَّةً يَهُودُ أَلا تَعْدُوا فِي السَّبْتِ فَقَبَّلا يَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ وَقَالا نَشْهَدُ أَنَّكَ نَبِيٌّ قَالَ فَمَا يَمْنَعُكُمَا مِنَ اتِّبَاعِي فَقَالا إِنَّ دَاوُدَ دَعَا أَنْ لَا يَزَالُ فِي ذُرِّيَّتِهِ نَبِيٌّ وَإِنَّا نَخْشَى إِنْ تَبِعْنَاكَ أَنْ تَقْتُلَنَا الْيَهُودُ وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ مَرَّةً وَلا تَقْذِفُوا الْمُحْصَنَةَ أَوْ لَا تَفِرُّوا مِنَ الزَّحْفِ قَالَ أَبُو دَاوُدَ شَكَّ شُعْبَةُ
وَحدث أَبُو إِسْحَاق السبيعِي عَن عبد الله بن سَلمَة فَذكر أَحْمَد بن حَنْبَل أَن الَّذِي روى عَنهُ عَمْرو بن مرّة وَالَّذِي روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق وَاحِد وَقَالَ غَيره هما اثْنَان كل وَاحِد مِنْهُمَا غير صَاحبه
أَخْبَرَنَا ابْن الْفضل أَخْبَرَنَا عَليّ بن إِبْرَاهِيم حَدَّثَنَا ابْن فَارس حَدَّثَنَا البُخَارِيّ قَالَ قَالَ عبد الله بن نمير إِن عبد الله بن سَلمَة الَّذِي روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق غير الَّذِي روى عَنهُ عَمْرو بن مرّة قَالَ الْخَطِيب وَكَانَ يحيى بن معِين
стр. 319
قَالَ مثل قَول أَحْمَد بن حَنْبَل إنَّهُمَا وَاحِد ثمَّ رَجَعَ عَن قَوْله وتابع ابْن نمير على أَنَّهُمَا اثْنَان
وَكَذَلِكَ فعل البُخَارِيّ فَإِنَّهُ رسم لعبد الله بن سَلمَة الَّذِي روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق تَرْجَمَة ثمَّ رسم للَّذي روى عَنهُ عَمْرو بن مرّة تَرْجَمَة أُخْرَى وَفصل بَينهمَا
أخبرنَا عبد الْكَرِيم بن مُحَمَّد بن أَحْمَد الْمحَامِلِي أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا عَبَّاس بن مُحَمَّد قَالَ سَمِعت يحيى يَقُول عبد الله بن سَلمَة الَّذِي يروي عَنهُ عَمْرو بن مرّة وكنيته أَبُو الْعَالِيَة قد روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق أَيْضا
قَالَ عَبَّاس وَسمعت يحيى مرّة أُخْرَى يَقُول أَبُو الْعَالِيَة عبد الله بن سَلمَة يروي عَنهُ أَبُو إِسْحَاق السبيعِي لَيْسَ هُوَ الَّذِي يروي عَنهُ عَمْرو بن مرّة
أخبرنَا مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْأَكْبَر أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن الْعَبَّاس أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن سعيد السُّوسِي حَدَّثَنَا عَبَّاس بن مُحَمَّد قَالَ سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول لم يرو عَن عبد الله بن سَلمَة إِلَّا عَمْرو بن مرّة أخبرنَا بشرى بن عبد الله الرُّومِيُّ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بن حمدَان أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن جَعْفَر الرَّاشِدِي حَدَّثَنَا أَبُو بكر الْأَثْرَم قَالَ قلت لأبي عبد الله أَحْمد بن حَنْبَل عبد الله بن سَلمَة روى عَنهُ عَمْرو بن مرّة فَقَالَ نعم روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق حَدِيثا رَوَاهُ عَنهُ زُهَيْر بن مُعَاوِيَة لَا أعلم أحدا رَوَاهُ غير زُهَيْر عَن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْعَالِيَة عبد الله بن سَلمَة فِي الْجنب يغسل رَأسه بالخطمي قلت قَول ابْن سَلمَة قَالَ نعم قَوْله قَالَ الْأَثْرَم فِي مَوضِع آخر قلت لأبي عبد الله فَأَبُو الْعَالِيَة الَّذِي روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق هُوَ عبد الله بن سَلمَة فَقَالَ نعم قلت فَهُوَ الَّذِي روى عَنهُ عَمْرو بن مرّة فَقَالَ نعم قلت لَهُ أَلَيْسَ الَّذِي روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق فِي الْجنب يغسل رَأسه بالخطمي فَقَالَ بلَى هَذَا وَحده قَالَ وَهَذَا أَيْضا لم يروه غير زُهَيْر وَذكرت لأبي عبد الله عَن رجل أَنه قَالَ إِن عبد الله بن سَلمَة
стр. 320
وَعَمْرو بن سَلمَة أَخَوان فَأنكرهُ وَقَالَ قَالَ سُفْيَان بن عُيَيْنَة عَمْرو بن سَلمَة بن حَرْب قلت فِي حَدِيث الْإِيلَاء فَقَالَ نعم قيل لأبي عبد الله أَحَادِيث عبد الله بن سَلمَة كم تكون قَالَ أَكثر من عشْرين نَحوا من ثَلَاثِينَ فَقَالَ لي هَارُون الْمُسْتَمْلِي وَأَبُو عبد الله يسمع أَي شَيْء روى عَنهُ غير شُعْبَة فَذكرت حَدِيث على رَأْي رجلَيْنِ خرجا من الْحمام فَقَالَ هَارُون فَهَذَا لم يروه شُعْبَة فَقَالَ أَبُو عبد الله لَا قلت وَعَن الْأَعْمَش عَن عَمْرو بن مرّة عَن عبد الله بن سَلمَة عَن عُبَيْدَة فِي الْجد فَقَالَ هَارُون فَهَذَا لم يروه شُعْبَة فَقَالَ أَبُو عبد الله لَا وَلم أسمعهُ أَيْضا إِلَّا من وَكِيع عَن الْأَعْمَش قلت وروى أَبُو إِسْرَائِيل شَيْئا غَرِيبا فَقَالَ أَبُو عبد الله نعم لَا جُمُعَة وَلَا تَشْرِيق إِلَّا فِي مصر جَامع قَالَ الْأَثْرَم وَمِمَّا روى عَمْرو بن مرّة عَن عبد الله بن سَلمَة مِمَّا لم يروه شُعْبَة روى الْأَعْمَش عَن عَمْرو بن مرّة عَن عبد الله بن سَلمَة عَن حُذَيْفَة كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ لَيْلَة الْعقبَة وروى الْأَعْمَش عَن عَمْرو بن مرّة عَن عبد الله بن سَلمَة عَن عَليّ فِي قَوْله ﴿إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فقد صغت قُلُوبكُمَا﴾ روى الْأَعْمَش عَن عَمْرو بن مرّة عَن عبد الله بن سَلمَة عَن معَاذ قَالَ إِن الْعلم وَالْإِيمَان مكانهما من ابتغاهما وجدهما وروى الْأَعْمَش عَن عَمْرو بن مرّة عَن عبد الله بن سَلمَة عَن عُبَيْدَة عَن عبد الله كنت عِنْد النَّبِي ﷺ فطلع وروى عَليّ بن صَالح عَن أبي إِسْحَاق عَن عَمْرو بن مرّة عَن عبد الله بن سَلمَة عَن عَليّ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ أَلا أعلمك كَلِمَات وَخَالفهُ إِسْرَائِيل قَالَ عَن أبي إِسْحَاق عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى عَن عَليّ وروى مُحَمَّد بن عبد الله الْمرَادِي عَن عَمْرو بن مرّة عَن عبد الله بن سَلمَة عَن عمار قَالَ لما هجانا الْمُشْركُونَ شَكَوْنَا ذَلِك إِلَى النَّبِي ﷺ وروى ابْن أبي ليلى عَن عَمْرو بن مرّة عَن عبد الله بن سَلمَة عَن عَليّ فِي كَفَّارَة الْيَمين مَدين مُدَّيْن وروى الْأَعْمَش عَن عَمْرو بن مرّة عَن عبد الله بن سَلمَة عَن عمار قَوْله فِي أبي مُوسَى
стр. 321
٣ - القَوْل فِي عَمْرو بن سَلمَة الْهَمدَانِي
أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَشِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ قَالَ شَهِدْتُ عَلِيًّا أَوْقَفَ الْمُؤْلِيَ
أَخْبرنِي أَبُو الْقَاسِم الْأَزْهَرِي أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الْفَتْح المصِّيصِي حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن سُفْيَان الصَّفَّارُ بِالْمِصِّيصَةِ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ رَحْمَة قَالَ سَمِعت ابْن الْمُبَارك عَنْ سُفْيَانَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ لأَنْ أُمَتِّعَ بِسَوْطٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ حَجَّةٍ فِي إِثْرِ حَجَّةٍ
стр. 322
أَخْبَرَنَا ابْن الْفضل أَخْبَرَنَا عَليّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بن فَارس حَدَّثَنَا البُخَارِيّ قَالَ عَمْرُو بْنُ سَلَمَةَ بْنِ الْخَرِبِ الْهَمْدَانِيُّ كُوفِيٌّ سَمِعَ سَلْمَانَ بْنَ رَبِيعَةَ وَعَلِيًّا وَقَالَ لِي ابْنُ أبي الْأسود حَدثنَا عبد الْوَاحِد عَنْ عَاصِمٍ سَمِعَ عَمْرَو بْنَ يَحْيَى بْنِ سَلَمَةَ الْكِنْدِيَّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ وَقَالَ لِي سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى بْنِ عَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ سَمِعَ أَبَاهُ عَنْ أَبِيهِ سَمِعَ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ حَدَّثَنَا النَّبِيُّ ﷺ إِنَّ قوما يقرؤون الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَّهُمْ
وَقَالَ البُخَارِيّ وَقَالَ لي أَحْمَد حَدَّثَنَا أَبُو نعيم قَالَ مَاتَ عَمْرو بن حُرَيْث وَعَمْرو بن سَلمَة سنة خمس وَثَمَانِينَ ودفنا فِي يَوْم وَقَالَ وَأَبُو عوَانَة عَن الشَّيْبَانِيّ عَن عَامر يَعْنِي الشّعبِيّ قَالَ أَخْبرنِي عَمْرو بن سَلمَة الْكِنْدِيّ
هَذَا كُله قَول البُخَارِيّ وَكَانَ يذهب إِلَى أَن عَمْرو بن سَلمَة الَّذِي روى عَنهُ الشّعبِيّ هوعمرو بن سَلمَة الَّذِي روى عَنهُ ابْنه يحيى
وَقَالَ يحيى بن معِين هما اثْنَان كل وَاحِد مِنْهُمَا غير صَاحبه أَخْبَرَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن الْعَبَّاس أَخْبَرَنَا أَحْمد بن سعيد ابْن مرابا حَدَّثَنَا عَبَّاس بن مُحَمَّد قَالَ سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول كَانَ الشّعبِيّ يروي عَن عَمْرو بن سَلمَة عَن خرب وَلَيْسَ هُوَ أَبُو يحيى بن عَمْرو بن سَلمَة أَخْبرنِي عبد الله بن يحيى السكرِي أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن عبد الله الشَّافِعِي حَدَّثَنَا جَعْفَر بن مُحَمَّد بن الْأَزْهَر حَدَّثَنَا ابْن الْغلابِي عَن يحيى بن معِين قَالَ الشّعبِيّ عَن عَمْرو ابْن سَلمَة بن خرب لَيْسَ هُوَ أَبُو يَحْيَى بْنِ عَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ هما اثْنَا كوفيان
стр. 323
٤ - القَوْل فِي يزِيد بن هُرْمُز وَيزِيد الْفَارِسِي
أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الْحِيرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الحكم أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي
стр. 324
أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ أَنَّ نَجْدَةَ كَتَبَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنْ خَمْسِ خِلالٍ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِنَّ النَّاسَ يَقُولُونَ إِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ يُكَاتِبُ الْحَرُورِيَّةَ وَلَوْلا أَنِّي أَخَافُ أَنْ أَكْتُمَ عِلْمًا لَمْ أَكْتُبْ بِهِ إِلَيْهِ فَكَتَبَ إِلَيْهِ نَجْدَةُ أَمَّا بَعْدُ فَأَخْبِرْنِي هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَغْزُو بِالنِّسَاءِ وَهَلْ كَانَ يَضْرِبُ لَهُنَّ بِسَهْمٍ وَهَلْ كَانَ يَقْتُلُ الصِّبْيَانَ وَأَخْبِرْنِي مَتَّى يَنْقَضِي يُتْمُ الْيَتِيمِ وَعَنِ الْخُمْسِ لِمَنْ هُوَ فَكَتَبَ إِلَيْهِ ابْنُ عَبَّاسٍ كَتَبْتَ إِلَيَّ تَسْأَلُنِي هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَغْزُو بِالنِّسَاءِ قَدْ كَانَ يَغْزُو بِهِنَّ فَيُدَاوِينَ الْمَرْضَى وَيُحْذَيْنَ مَنَ الْغَنِيمَةِ أَمَّا سَهْمٌ فَلَمْ يَضْرِبْ لَهُنَّ بِسَهْمٍ وَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَمْ يَكُنْ يَقْتُلُ الصِّبْيَانَ فَلا تَقْتُلِ الصِّبْيَانَ إِلا أَنْ تَكُونَ تَعْلَمُ مَا عَلِمَ الْخَضِرَ مِنَ الصَّبِيِّ الَّذِي قَتَلَهُ فَتُمَيِّزُ الْكَافِرَ وَتَدَعُ الْمُؤْمِنَ وَكَتَبْتَ إِلَيَّ مَتَّى يَنْقَضِي يُتْمُ الْيَتِيمِ وَلَعَمْرِي إِنَّ الرَّجُلَ لَتَنْبُتُ لِحْيَتُهُ وَإِنَّهُ لَضَعِيفُ الأَخْذِ لِنَفْسِهِ ضَعِيفُ الإِعْطَاءِ فَإِذَا أَخَذَ لِنَفْسِهِ مِنْ صَالِحِ مَا يَأْخُذُ النَّاسُ فَقَدِ انْقَطَعَ عَنْهُ الْيُتْمُ وَكَتَبْتَ تَسْأَلُنِي عَنِ الْخُمْسِ وَإِنَّا كُنَّا نَقُولُ هُوَ لَنَا فَأَبَى ذَلِكَ عَلَيْنَا قَوْمُنَا وَقَالَ ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ وَابْنُ سَمْعَانَ وَغَيْرُهُمَا أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ أَخْبَرَهُمْ عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِنَحْوِ ذَلِكَ
أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو عُمَرَ الْقَاسِمُ بْنُ جَعْفَرٍ الْهَاشِمِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاق المادرائي حَدثنَا عبد الله بْنُ مِهْرَانَ حَدَّثَنَا هَوْذَةُ حَدَّثَنَا عَوْفٌ عَنْ يَزِيدَ الْفَارِسِيِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قُلْتُ لِعُثْمَانَ مَا حَمَلَكُمْ عَلَى أَنْ عَمَدْتُمْ إِلَى سُورَةِ الأَنْفَالِ وَهِيَ مِنَ الْمَثَانِي وَإِلَى سُورَةِ بَرَاءَةَ وَهِيَ مِنَ الْمِئِينَ فَقَرَنْتُمْ بَيْنَهُمَا وَلَمْ تَجْعَلُوا بَيْنَهُمَا بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فَوَضَعْتُمُوهُمَا فِي السَّبْعِ الطُّوَلِ فَقَالَ عُثْمَانُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِمَّا يَنْزِلُ عَلَيْهِ الآيَاتُ ذَوَاتُ الْعَدَدِ فَيَقُولُ لَنَا ضَعُوا هَذِهِ مَكَانَ كَذَا وَكَذَا وَكَانَ مِمَّا يَنْزِلُ عَلَيْهِ الآيَاتُ فَيَقُولُ ضَعُوا هَذِهِ الآيَاتِ بِالْمَوْضِعِ الَّذِي يُذْكَرُ فِيهِ كَذَا وَكَذَا وَكَانَتِ الأَنْفَالُ مِنْ أَوَّلِ مَا نَزَلَ بِالْمَدِينَةِ وَكَانَتْ بَرَاءَةُ مِنْ آخِرِ مَا نَزَلَ بِالْمَدِينَةِ وَقُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَلَمْ يُخْبِرْنَا أَيْنَ نَضَعُهَا
стр. 325
وَرَأَيْتُ قِصَّةَ هَذِهِ تُشْبِهُ قِصَّةَ هَذِهِ فَظَنَنْتُ أَنَّهَا مِنْهَا فَمِنْ أَجْلِ ذَلِكَ قَرَنْتُ بَيْنَهُمَا وَلَمْ أَفْصِلْ بَيْنَهُمَا بِسَطْرِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَوَضَعْتُهُمَا فِي السَّبْعِ الطُّوَلِ
ذهب جمَاعَة من أهل الْعلم إِلَى أَن يزِيد الْفَارِسِي هُوَ يزِيد بن هُرْمُز
أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْقطَّان أَخْبَرَنَا عبد الله بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دُرُسْتَوَيْهِ حَدَّثَنَا يَعْقُوب بن سُفْيَان قَالَ قَالَ عَليّ ابْن الْمَدِينِيّ قَالَ عبد الرَّحْمَن بن مهْدي يزِيد الْفَارِسِي الَّذِي روى عَنهُ عَوْف يزِيد بن هُرْمُز قَالَ فَقَالَ يحيى بن سعيد سَله مِمَّن سَمعه قَالَ فَسَأَلته فَقَالَ مَا زلنا نَسْمَعهُ
أَخْبَرَنَا طَلْحَة بن عَليّ بن الصَّقْر الْكِنَانِي حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عبد الله بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن جَعْفَر بن الْمُهلب حَدَّثَنَا صَالح بن أَحْمَد بن حَنْبَل حَدثنِي أبي قَالَ يزِيد بن هُرْمُز هُوَ يزِيد الْفَارِسِي هَكَذَا حكوا عَن ابْن مهْدي
стр. 326
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بن عَليّ الخطبي ومُحَمَّد بن أَحْمَد بن الْحسن الصَّواف وأَحْمَد بن جَعْفَر بن حمدَان الْقطيعِي قَالُوا حَدثنَا عبد الله بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا أبي حَدثنَا عبد الصَّمد [ح] وأَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْقطَّان أخبرنَا عبد الله بن جَعْفَر حَدَّثَنَا يَعْقُوب حَدثنِي الْفضل بن زِيَاد حَدَّثَنَا أَحْمَد بن حَنْبَل أخبرنَا عبد الصَّمد حَدثنَا سَلام ابْن مِسْكين حَدَّثَنَا عون بن ربيعَة عَن يزِيد الْفَارِسِي وَكَانَ كَاتبا لِابْنِ عَبَّاس فِي حَدِيث ابْن رزق يَعْنِي يزِيد بن هُرْمُز وَفِي حَدِيث الْقطَّان قَالَ أَحْمَد وَهُوَ يزِيد بن هُرْمُز
أَخْبرنِي الْأَزْهَرِي أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الْعَبَّاس الخزاز أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْكِنْدِيّ حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّد بن الْمثنى قَالَ يزِيد الْفَارِسِي هُوَ الَّذِي روى عَنهُ الزُّهْرِيّ يزِيد بن هُرْمُز وَكَانَ كَاتبا لِابْنِ عَبَّاس
وَهَكَذَا ذكره مُحَمَّد بن سعد فِي كتاب الطَّبَقَات أَخْبَرَنَا عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الله الْمعدل أَخْبَرَنَا الْحُسَيْن بن صَفْوَان البرذعي حَدثنَا عبد الله بن مُحَمَّد بن أبي الدُّنْيَا حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن سعد فِي الطَّبَقَة الثَّانِيَة من تَابِعِيّ أهل الْمَدِينَة قَالَ يزِيد ابْن هُرْمُز مولى آل أبي ذُبَاب بن دوس يكنى أَبَا عبد الله كَانَ على الموَالِي يَوْم الْحرَّة وَمَات بعد ذَلِك
ثمَّ أَخْبَرَنَا أَبُو خازم مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن الْفراء أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِم الْحُسَيْن بن عَليّ بن أبي أُسَامَة الْحلَبِي حَدَّثَنَا أَبُو عمرَان مُوسَى بن الْقَاسِم الأشيب حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي الدُّنْيَا حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن سعد فِي الطَّبَقَة الثَّانِيَة من تَابِعِيّ أهل الْبَصْرَة قَالَ يزِيد بن هُرْمُز الْفَارِسِي الَّذِي كَانَ أَمِير الموَالِي بِالْحرَّةِ
стр. 327
خالفهم يحيى بن معِين فَأنْكر أَن يكون يزِيد الْفَارِسِي يزِيد بن هُرْمُز وَقَالَ هما اثْنَان متغايران قَرَأنَا على الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي عَن مُحَمَّد بن الْعَبَّاس قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الطّيب مُحَمَّد بن الْقَاسِم الكوكبي حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن الْجُنَيْد قَالَ قيل ليحيى بن معِين وَأَنا أسمع يزِيد الْفَارِسِي روى عَنهُ أحد غير عَوْف قَالَ لَا قلت ليحيى فَإِنَّهُم يَزْعمُونَ أَن يزِيد بن هُرْمُز هُوَ يزِيد الْفَارِسِي الَّذِي روى عَنهُ الزُّهْرِيّ وَقيس بن سعد حَدِيث نجدة فَقَالَ بَاطِل كذب شَيْء وضعوه لَيْسَ هُوَ ذَاك وَهَكَذَا قَالَ أَبُو حَفْص عَمْرو بن عَليّ الصَّيْرَفِي أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الرَّزَّازُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الصَّوَّافُ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا عَمْرو بن عَليّ قَالَ تَسْمِيَة من روى عَن عبد الله بن عَبَّاس من أهل الْمَدِينَة فَذكر جمَاعَة مِنْهُم يزِيد بن هُرْمُز ثمَّ قَالَ وَمن روى عَن ابْن عَبَّاس من أهل الْبَصْرَة فَذكر فيهم يزِيد الْفَارِسِي
قَالَ الْخَطِيب فَفرق عَمْرو بن عَليّ بَينهمَا وَلم يقل إِن يزِيد الْفَارِسِي هُوَ يزِيد بن هُرْمُز وَالله أعلم
стр. 328
٥ - القَوْل فِي عَطاء بن ميناء وَعَطَاء مولى أم حَبِيبَة وَعَطَاء مولى ابْن أبي أَحْمد
أَخْبرنِي بشرى بن عبد الله الرُّومِي حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بن عبيد الله بْنِ الْقَاسِمِ النَّهْرْدَيْرِيُّ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ مِينَاءَ مَوْلَى ابْنِ أَبِي ذُبَابٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ انْتَدَبَ اللَّهُ تَعَالَى لِمَنْ خَرَجَ فِي سَبِيلِهِ لَا يُخْرِجُهُ إِلا إِيمَانٌ بِي وَجِهَادٌ فِي سَبِيلِي أَنَّهُ ضَامِنٌ أُدْخِلُهُ الْجَنَّةَ بِأَيَّةِ مَا كَانَ أَصَابَ بِقَتْلٍ وَإِمَّا وَفَاةٍ أَوْ أَرُدُّهُ إِلَى مَسْكَنِهِ الَّذِي خَرَجَ مِنْهُ نَائِلا مَا نَالَ مِنْ أَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ
أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الصَّيْرَفِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ أَخْبَرَنَا حَاجِبُ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ عَطَاءٍ مَوْلَى أُمِّ صَبِيَّةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا ذَهَبَ ثُلُثُ
стр. 329
اللَّيْلِ الأَوَّلِ هَبَطَ اللَّهُ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَلا يَزَالُ بِهَا حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ يَقُولُ هَلْ مِنْ دَاعٍ يُسْتَجَابُ لَهُ هَلْ مِنْ سَائِلٍ يُعْطَى سُؤْلَهُ هَلْ مِنْ مَرِيضٍ يَسْتَشْفِي فَيُشْفَى هَلْ مِنْ تَائِبٍ يَسْتَغْفِرُ فَيُغْفَرَ لَهُ
أَخْبَرَنَا ابْن الْفضل أَخْبَرَنَا عَليّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بن فَارس حَدَّثَنَا البُخَارِيّ قَالَ عَطَاءٌ مَوْلَى ابْنِ أَبِي أَحْمَدَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مَثَلُ الْقُرْآنِ كَمَثَلِ جِرَابٍ مَحْشُوٍّ مِسْكًا يَفُوحُ رِيحُهُ قَالَهُ لنا عبد الله بْنُ يُوسُفَ عَنِ اللَّيْثِ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ وَقَالَ عَمْرُو بْنُ طَلْحَةَ عَنِ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة عَن النَّبِي ﷺ
ذهب البُخَارِيّ إِلَى أَن هَؤُلَاءِ ثَلَاثَة كل وَاحِد مِنْهُم غير صَاحبه وَفرق بَين ذكرهم فِي تَارِيخه فَبَدَأَ بِذكر عَطَاءٌ مَوْلَى ابْنِ أَبِي أَحْمَدَ وَأتبعهُ بِذكر عَطاء مولى أم صبية ثمَّ ذكر عَطاء بن ميناء وَكَذَلِكَ فعل أَبُو زرْعَة الدِّمَشْقِي فِي ذكرهم مُتَفَرّقين متغايرين
أخبرنَا عبد الرَّحْمَن بْنُ عُثْمَانَ بْنِ الْقَاسِمِ الدِّمَشْقِيُّ فِي كِتَابه إِلَيْنَا أَنا أَبُو الميمون عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن عمر بن رَاشد قَالَ حَدثنَا أَبُو زرْعَة عبد الرَّحْمَن بن عَمْرو النصري قَالَ وَعَطَاء مولى أم حَبِيبَة وَعَطَاء بن مِينَاءَ مَوْلَى ابْنِ أَبِي ذُبَابٍ وَعَطَاء مولى ابْن أبي أَحْمد هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَة يحدث عَنْهُم سعيد المَقْبُري كَذَا قَالَ فِي عَطاء الأول أَنه مولى أم حَبِيبَة وَإِنَّمَا هُوَ مولى أم صبية وَالله أعلم
وَذكر عَليّ ابْن الْمَدِينِيّ عَطاء بن ميناء وَعَطَاء مولى أم صبية وأنهما اثْنَان كَذَلِك أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْح مَنْصُور بْنُ رَبِيعَةَ الزُّهْرِيُّ الْخَطِيبُ بِالدِّينَوَرِ
стр. 330
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ رَاشِدٍ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بن يحيى بن الْجَارُود قَالَ قَالَ عَليّ ابْن الْمَدِينِيّ فِي تَسْمِيَة أَصْحَاب أبي هُرَيْرَة الَّذين رووا عَنهُ من أهل الْمَدِينَة بعد ذكر جمَاعَة مِنْهُم وَعَطَاء بن ميناء وَعَطَاء مولى أم الصبية
قَالَ الْخَطِيب فَفرق بَينهمَا وَلم يذكر عَطاء مولى ابْن أبي أَحْمَد
وَكَذَلِكَ فعل مُسلم بن الْحجَّاج فِيمَا أَخْبرنِي الْحسن بن مُحَمَّد بن الْحسن الْخلال أَخْبَرَنَا طَاهِر بن مُحَمَّد بن سهلويه النَّيْسَابُورِي قَالَ قرىء على مكي بن عَبْدَانِ وَأَنا أسمع قَالَ سَمِعت مُسلم بن الْحجَّاج يَقُول عَطاء بن ميناء مولى ابْن أبي ذُبَاب وَعَطَاء مولى ابْن سِبَاع وَعَطَاء مولى أم صبية هَكَذَا ذكرهمَا مُسلم فِي الطَّبَقَة الثَّانِيَة من تَابِعِيّ أهل الْمَدِينَة وَفصل بَينهمَا بعطاء مولى ابْن سِبَاع
وَذكر أَبُو بكر عبد الله بن أبي دَاوُد سُلَيْمَان بن الْأَشْعَث السجسْتانِي أَن الثَّلَاثَة رجل وَاحِد كَذَلِك أَخْبرنِي الْحسن بن أبي طَالب حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن حيويه الخزاز حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي دَاوُد قَالَ عَطاء بن ميناء يروي عَن أبي هُرَيْرَة وَعَطَاء مولى أم صبية يروي عَن أبي هُرَيْرَة وَعَطَاء مولى ابْن أبي أَحْمد يروي عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ وَأَصْحَاب الحَدِيث يرَوْنَ أَنهم ثَلَاثَة وهم وَاحِد لِأَنَّهُ عَطاء بن ميناء على الْحَقِيقَة وَهُوَ عَطاء مولى أم صبية وَإِنَّمَا قيل عَطاء مولى ابْن أبي أَحْمد أَن عبد الله بن أبي أَحْمَد زوج أم صبية
стр. 331
٦ - القَوْل فِي يُوسُف بن مَاهك ويوسف بن مهْرَان
أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الصَّيْرَفِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَان حَدثنَا عبد الله بن وهب عَن سُلَيْمَان ابْن بِلَال عَن عبد الرَّحْمَن بْنِ حَبِيبٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ يَقُولُ أَخْبَرَنِي يُوسُفُ بْنُ مَاهَكَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ ثَلاثٌ جَدُّهُنَّ جَدٌّ وَهَزْلُهُنَّ جَدٌّ النِّكَاحُ وَالطَّلاقُ وَالرَّجْعَةُ
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ نيخاب الطَّيْبِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ هُوَ الرَّازِيُّ أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنّ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ لَمَّا أَغْرَقَ اللَّهُ آلَ فِرْعَوْنَ قَالَ فِرْعَوْنُ آمَنْتُ بِالَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ قَالَ جِبْرِيلُ يَا مُحَمَّدُ لَوْ رَأَيْتَنِي وَأَنَا آخُذُ مِنْ حَالِ الْبَحْرِ فَأَدُسُّهُ فِي فِي فِرْعَوْنَ مَخَافَةَ أَنْ تُدْرِكَهُ الرَّحْمَةُ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْقطَّان أخبرنَا عبد الله بن جَعْفَر قَالَ قَالَ يَعْقُوب بن سُفْيَان يُوسُف بن مَاهك ويوسف بن مهْرَان وَاحِد شُعْبَة يَقُول ابْن مَاهك وَحَمَّاد بن سَلمَة يَقُول ابْن مهْرَان يرويان عَن عَليّ بن زيد عَنهُ وَهُوَ مكي
أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْأَكْبَر أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن الْعَبَّاس أَخْبَرَنَا
стр. 332
أَحْمَد بن سعيد بن مرابا حَدَّثَنَا عَبَّاس بن مُحَمَّد قَالَ سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول كَانَ شُعْبَة يحدث عَن عَليّ بْنُ زَيْدٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهك وَكَانَ حَمَّاد ابْن زيد يَقُول عَن عَليّ بن زَيْدٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ الْقطيعِي أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن عدي الْبَصْرِيّ فِي كِتَابه حَدَّثَنَا أَبُو عبيد مُحَمَّد بن عَليّ الْآجُرِيّ قَالَ قلت لأبي دَاوُد عَليّ بْنُ زَيْدٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مهْرَان قَالَ لَيْسَ يروي عَن يُوسُف بن مهْرَان إِلَّا عَليّ بن زيد وَقَالَ شُعْبَة عَن عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ عَنْ يُوسُفَ بن مَاهك قَالَ أَبُو دَاوُد وَهُوَ يُوسُف بن مهْرَان
وَذكر البُخَارِيّ فِي تَارِيخه يُوسُف بن مَاهك ويوسف بن مهْرَان فَفرق بَينهمَا وَقَالَ يُوسُف بن مَاهك الْمَكِّيّ سمع أم هَانِئ وَابْن عَبَّاس وَابْن عمر روى عَنهُ جَعْفَر بن إِيَاس وَإِبْرَاهِيم بن المُهَاجر
وَذكر البُخَارِيّ بعده يُوسُف مولى عُثْمَان ثمَّ قَالَ يُوسُف بن مهْرَان عَن ابْن عَبَّاس قَالَ كُنَّا جُلُوسًا مَعَ جَابر بن عبد الله إِذْ مر بِي عمر بن الْخطاب رَوَاهُ آدم عَن سُلَيْمَان بن الْمُغيرَة عَن عَليّ بن زيد بن جدعَان عَن يُوسُف قَالَه عبد الْوَارِث وَحَمَّاد بن سَلمَة وَغير وَاحِد عَن عَليّ بن زيد وَقَالَ شُعْبَة عَن يُوسُف ابْن مَاهك هَذَا كَلَام كُله كَلَام البُخَارِيّ
وَمن حَدِيث شُعْبَة عَن عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ عَنْ يُوسُفَ بن مَاهك مَا أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ ابْن عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَر بن حمدَان حَدثنَا عبد الله بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَرَوْحٌ قَالا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ يُوسُفَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ الْفَضْلِ أَنَّهُ كَانَ رَدِيفَ النَّبِيِّ ﷺ يَوْمَ النَّحْرِ فَكَانَ يُلَبِّي
стр. 333
حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ قَالَ رَوْحٌ فِي الْحَجِّ قَالَ رَوْحٌ يَعْنِي فِي حَدِيثِهِ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ قَالَ سَمِعْتُ يُوسُفَ بْنَ مَاهَكَ كِلاهُمَا قَالَ ابْنُ مَاهَكَ
وَقد روى شُعْبَة أَيْضا عَن عَليّ بن زيد عَن يُوسُف بن مهْرَان حَدِيثا أَخْبَرَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أَخْبَرَنَا عُثْمَان بن أَحْمَد الدقاق حَدَّثَنَا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ آخِرُ آيَةٍ نَزَلَتْ عَلَى النَّبِيِّ صل اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ﴿لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُول من أَنفسكُم﴾ الآيَةَ
أَخْبَرَنَا عَليّ بن طَلْحَة الْمُقْرِئ أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن يزِيد الْغَازِي أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ دَاوُد الكرجي حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن يُوسُف بن خرَاش قَالَ يُوسُف بن مَاهك هُوَ غير يُوسُف بن مهْرَان يُوسُف بن مهْرَان لم يرو عَنهُ إِلَّا عَليّ بن زيد ويوسف بن مَاهك من أهل مَكَّة رجل جليل حدث عَنهُ عَطاء بن أبي رَبَاح وَابْن جريج وَعَمْرو بن دِينَار وَعَمْرو بن مرّة وَأَيوب السّخْتِيَانِيّ ثِقَة عدل
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الرَّزَّازُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الصَّوَّافُ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا عَمْرو بن عَليّ قَالَ يُوسُف بن مهْرَان روى عَنهُ عَليّ بن زيد لَا يعرف قَالَ الْخَطِيب وَقد روى شُعْبَة عَن أبي بشر جَعْفَر بن أبي وحشية حَدِيثا اخْتلف عَلَيْهِ فِيهِ فَرَوَاهُ مُحَمَّد بن جَعْفَر غنْدر وَيحيى ابْن سعيد الْقطَّان وَسَعِيد بن عَامر عَن شُعْبَة عَن أبي بشر عَن يُوسُف بن مَاهك رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ وَسيف بن مِسْكين عَن شُعْبَة عَن أبي بشر عَن يُوسُف بن مهْرَان
стр. 334
أما أَحَادِيث من رَوَاهُ عَن يُوسُف بن مَاهك فَأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ حَدَّثَنَا عبد الله بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي بِشْرٍ قَالَ سَمِعْتُ يُوسُفَ بْنَ مَاهَكَ يُحَدِّثُ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ قَالَ بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَنْ لَا أَخِرَّ إِلا قَائِمًا قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ الرَّجُلُ يَسْأَلُنِي الْبَيْعَ وَلَيْسَ عِنْدِي أَفَأَبِيعُهُ قَالَ لَا تَبِعْ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ
وَأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ أَيْضا أخبرنَا أَحْمد حَدثنَا عبد الله حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ شُعْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهك عَن حَكِيم ابْن حِزَامٍ قَالَ قُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ يُطْلَبُ مِنِّي الْمَتَاعُ وَلَيْسَ عِنْدِي أَفَأَبْتَاعُهُ لَهُ قَالَ لَا تَبِعْ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى أَبِي الْحُسَيْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَجَّاجِيِّ أَخْبَرَكُمْ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاق بن خُزَيْمَة حَدثنَا عبد الله بْنُ خَازِمٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامر عَن شُعْبَة عَن أبي بشر عَن يُوسُف بن مَاهك عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ قَالَ بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَلَى أَنْ لَا أَخِرَّ إِلا قَائِمًا قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ رَجُلٌ يُرِيدُ مِنِّي الْمَتَاعَ وَلَيْسَ عِنْدِي فَأَبْتَاعُهُ لَهُ قَالَ لَا تَبِعْ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ
وَأما حَدِيث أبي دَاوُد وَسيف الَّذِي قَالَا فِيهِ عَن يُوسُف بن مهْرَان فَأَخْبَرَنَا أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ غَيْلانَ الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عبد الله ابْن إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ بْنِ مُوسَى حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ الشَّافِعِيُّ وَحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا سَيْفُ بْنُ مِسْكِينٍ قَالا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنِي جَعْفَرُ بْنُ إِيَاسٍ قَالَ سَمِعْتُ يُوسُفَ بْنَ مِهْرَانَ يُحَدِّثُ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ يَأْتِينِي الرَّجُلُ يَطْلُبُ مِنِّي الْبَيْعَ وَلَيْسَ عِنْدِي
стр. 335
أَفَأَشْتَرِيهِ لَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَا تَبِعْ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ
стр. 336
٧ - القَوْل فِي سُلَيْمَان بن قرم وَسليمَان بن معَاذ
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ وَعُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَلافُ وَمُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ النَّرْسِيُّ قَالُوا أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عبد الله الشَّافِعِي حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن غَالب بْنِ حَرْبٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عبد الصَّمد بْنِ النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَخْطُبُ قَائِمًا فَمَنْ حَدَّثَكَ أَنَّهُ خَطَبَ جَالِسًا فَقَدْ كَذَبَ
أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم الْحَافِظ حَدثنَا عبد الله بْنُ جَعْفِر بْنِ أَحْمَدَ بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُعَاذٍ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ إِنَّ بِمَكَّةَ لَحَجَرًا كَانَ يُسَلِّمُ عَلَيَّ لَيَالِي بُعِثْتُ إِنِّي أَعْرِفُهُ إِذَا مَرَرْتُ عَلَيْهِ
أَخْبرنِي ابْن عبد الْوَاحِد الْأَكْبَر أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن الْعَبَّاس أخبرنَا بن مرابا حَدَّثَنَا عَبَّاس بن مُحَمَّد قَالَ سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول سُلَيْمَان بن معَاذ لَيْسَ بِشَيْء وَقد روى أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ عَنهُ وَفِيمَا ذكر لنا البرقاني أَن يَعْقُوب بن مُوسَى الأردبيلي حَدثهمْ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَد بن طَاهِر بن النَّجْم الميانجي حَدَّثَنَا سعيد بن عَمْرو البرذعي قَالَ قلت يَعْنِي لأبي زرْعَة الرَّازِيّ سُلَيْمَان بن معَاذ هُوَ سُلَيْمَان بن قرم قَالَ نعم قلت كَيفَ هُوَ قَالَ ضَعِيف الحَدِيث
стр. 337
أَنبأَنَا أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عبد الله الْكَاتِب
أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن حميد المخرمي حَدَّثَنَا عَليّ بن الْحُسَيْن بن حبَان قَالَ وجدت فِي كتاب أبي بِخَط يَده قَالَ أَبُو زَكَرِيَّا سُلَيْمَان بن معَاذ بَصرِي ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ فِي مَوضِع آخر سُلَيْمَان بن معَاذ الضَّبِّيّ هُوَ سُلَيْمَان بن قرم
فقد اخْتلف قَول يحيى بن معِين فِي سُلَيْمَان بن معَاذ فَقَالَ فِي مَوضِع هُوَ بَصرِي وَقَالَ فِي مَوضِع آخر هُوَ سُلَيْمَان بن قرم
وَابْن قرم كُوفِي وَلَيْسَ ببصري
وَالْبُخَارِيّ ذكر كل وَاحِد مِنْهُمَا مُفردا عَن صَاحبه على أَنَّهُمَا اثْنَان متغايران فَبَدَأَ بِابْن قرم فَقَالَ سُلَيْمَان بن قرم الضَّبِّيّ عَن الْأَعْمَش وَسَعِيد بن حَنْظَلَة روى عَنهُ الْأَحْوَص وَعبد النُّور وَسمع مِنْهُ أَبُو الْأَحْوَص وَابْن فُضَيْل
ثمَّ قَالَ فِي بَاب الْمِيم من آبَاء من اسْمه سُلَيْمَان سُلَيْمَان بن معَاذ عَن سماك سمع مِنْهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ
حَدثنِي أَبُو الْخطاب الْعَلَاء بن أبي الْمُغيرَة بن حزم الأندلسي أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن بَقَاء الْهَمدَانِي بِمصْر أَخْبَرَنَا جدي عبد الْغَنِيّ بن سعيد قَالَ سُلَيْمَان بن قرم هُوَ سُلَيْمَان بن معَاذ الَّذِي يروي عَنهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ
وَلَا أرى عبد الْغَنِيّ أَخذ هَذَا إِلَّا من كتاب الْجرْح وَالتَّعْدِيل لعبد الرَّحْمَن
стр. 338
ابْن أبي حَاتِم الرَّازِيّ فَإِن ابْن أبي حَاتِم قَالَ سُلَيْمَان بن قرم هُوَ ابْن قرم بن معَاذ وروى عَن سماك وَأبي إِسْحَاق وَالْأَعْمَش وواقد مولى زيد بن خليدة روى عَنهُ الثَّوْريّ وَأَبُو الْأَحْوَص وَيحيى بن آدم وَسَلَمَة بن الْفضل وَأَبُو الْجَواب وَأَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ وَنسبه أَبُو دَاوُد إِلَى جده لكيلا يفْطن لَهُ
قَالَ الْخَطِيب قد جمع أَبُو الْعَبَّاس ابْن عقدَة مُعْجم أَسمَاء من روى عَنهُ الثَّوْريّ فَلم يذكر فيهم سُلَيْمَان بن قرم لكنه ذكر سُلَيْمَان بن أَرقم وكنيته أَبُو معَاذ فَاحْسبْ ابْن أبي حَاتِم اشْتبهَ عَلَيْهِ سُلَيْمَان بن أَرقم أَبُو معَاذ فَظَنهُ سُلَيْمَان بن قرم بن معَاذ وَالله أعلم وَقَوله إِن أَبَا دود نسبه إِلَى جده لِئَلَّا يفْطن لَهُ بعيد لِأَن يَعْقُوب بن إِسْحَاق الْحَضْرَمِيّ قد حدث عَن سُلَيْمَان بن معَاذ أفترى يَعْقُوب أَيْضا قصد أَلا يفْطن لَهُ أَنه سُلَيْمَان بن قرم هَذَا بعيد فِي نَفسِي وَالله أعلم وَمَوْضِع الشُّبْهَة فِي أَمر هذَيْن الرجلَيْن أَنَّهُمَا فِي طبقَة وَاحِدَة وأنهما ضبيان على أَن سُلَيْمَان بن معَاذ قد نسب فِي رِوَايَة يَعْقُوب بن إِسْحَاق الْحَضْرَمِيّ عَنهُ إِلَى بني تيم أَو تَمِيم فَأَما نسبه إِلَى بني ضبة فقد ذكر عَن أبي دَاوُد فِي عدَّة أَحَادِيث
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عبد الله الْمُعَدَّلُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو بْنِ الْبُحْتُرِيِّ الرَّزَّازُ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ أخبرنَا سُلَيْمَان ابْن ماذ الضَّبِّيُّ حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ بِمَكَّةَ حَجَرًا كَانَ يُسَلِّمُ عَلَيَّ وَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ يُونُسَ بْنِ حَبِيبٍ الَّذِي قَدَّمْتُهُ سَوَاءً
وَأَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدثنَا عبد الله بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حبيب حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن عبد الْعَزِيز بْنِ الضَّحَّاكِ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا سَلْمَانُ بْنُ مُعَاذٍ الضَّبِّيُّ عَنْ أَبِي يَحْيَى الْقَتَّاتِ [ح] وَأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
стр. 339
الْمُظَفَّرِ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْبَاغَنْدِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ ابْن الْمَدِينِيِّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُعَاذٍ الضَّبِّيُّ حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى الْقَتَّاتُ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ جَابِرِ بن عبد الله قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِفْتَاحُ الصَّلاةِ الْوُضُوءُ وَمِفْتَاحُ الْجَنَّةِ الصَّلاةُ
وَأما حَدِيث يَعْقُوب الْحَضْرَمِيّ عَنهُ فَأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ حَدَّثَنَا عبد الله بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دُرُسْتَوَيْهِ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن عبد الله بْنِ عَمَّارِ بْنِ سَوَادَةَ الْغَامِرِيُّ الْمَوْصِلِيُّ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُعَاذٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابر بن عبد الله قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَا يُسْأَلُ بِوَجْهِ اللَّهِ شَيْءٌ إِلا الْجَنَّةُ
وَأَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو عُمَرَ الْهَاشِمِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ اللُّؤْلُؤِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْقَلَوَّرِيُّ [ح] وَأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ بْنِ الْجَهْمِ الْكَاتِبُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ الطَّبَرِيُّ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو قَالا حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُعَاذٍ التَّيْمِيِّ وَفِي حَدِيثِ الْجَوْهَرِيِّ التَّمِيمِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَا تسْأَل بِوَجْهِ اللَّهَ إِلا الْجَنَّةُ وَالَّذِي أَرَى أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ مُعَاذٍ غَيْرُ سُلَيْمَانَ بْنِ قَرْمٍ وَاللَّهُ أعلم
أخبرنَا عبد الْكَرِيم بن مُحَمَّد بن أَحْمَد الْمحَامِلِي أخبرنَا أَبُو الْحسن عَليّ ابْن عمر الدَّارَقُطْنِيّ قَالَ سُلَيْمَان بن معَاذ الضبيى يروي عَن أبي إِسْحَاق السبيعِي وَسماك بن حَرْب وَأَشْعَث بن أبي الشعْثَاء وَغَيرهم يرْوى عَنهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ وَيَعْقُوب الْحَضْرَمِيّ وَيَزْعُم قوم أَنه ابْن قرم وَلَا يَصح ذَاك عِنْدِي
стр. 340
٨ - القَوْل فِي عَليّ بن أبي طَلْحَة
أخبرنَا مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْأَكْبَر أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن الْعَبَّاس أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن سعيد بن مرابا حَدَّثَنَا عَبَّاس بن مُحَمَّد قَالَ سَأَلت يحيى بن معِين عَن حَدِيث سُفْيَان عَن عَليّ بن أبي طَلْحَة من عَليّ بن أبي طَلْحَة هَذَا فَقَالَ هَذَا صَاحب مُعَاوِيَة بن صَالح
وأَخْبَرَنَا الْحُسَيْن بن عَليّ الصَّيْمَرِيّ حَدَّثَنَا عَليّ بن الْحسن الرَّازِيّ حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الزَّعْفَرَانِي حَدَّثَنَا أَحْمَد بن زُهَيْر قَالَ سَمِعت يحيى ابْن معِين يَقُول سُفْيَان عَن عَليّ بن أبي طَلْحَة عَن الْقَاسِم عَن عبد الله قَالَ عَليّ بن أبي طَلْحَة صَاحب مُعَاوِيَة بن صَالح لَا أرى سُفْيَان روى عَنهُ غير هَذَا الحَدِيث
قَالَ الْخَطِيب وَقد أَخْبَرَنَا بِحَدِيثِ سُفْيَانَ عَنْهُ أَبُو يعلى أَحْمد بن عبد الْوَاحِد الْوَكِيلُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ بْنِ الْحَجَّاجِ الْوَرَّاقُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن سَعِيدٍ حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَليّ بن أبي طَلْحَة عَن الْقَاسِم عَن عبد الله بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ دِيَةُ الْمُعَاهِدِ
стр. 341
دِيَةُ الْمُسْلِمِ قَالَ عَلِيٌّ وَلا أَعْلَمُ إِلا ذَلِكَ قَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ كُوفِيٌّ
قَالَ الْخَطِيب وروى عَنهُ حسن بن صَالح بن حَيّ هَذَا الحَدِيث أَخْبَرَنَا عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الله الْمُعَدَّلُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بن الْحسن قَالَ حَدثنَا عبد الله بن أَحْمَد بن حَنْبَل قَالَ سَمِعت أبي يَقُول عَليّ بن أبي طَلْحَة كُوفِي روى عَنهُ حسن بن صَالح وسُفْيَان وَقَالَ حجاج الْأَعْوَر رَأَيْته يَعْنِي عليا هَذَا
أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن أَحْمَد بن زرق الْبَزَّاز حَدَّثَنَا عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن الْحُسَيْن بن عِيسَى الْمُسْتَمْلِي حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن أَحْمَد بن زُهَيْر الْقَيْسِي قَالَ سَمِعت مُسلم بن الْحجَّاج يَقُول فِي تَسْمِيَة من روى عَنهُ سُفْيَان الثَّوْريّ مِمَّن اسْمه عَليّ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ كُوفِيٌّ قَالَ الْخَطِيب وَعلي بن أبي طَلْحَة الَّذِي روى عَنهُ مُعَاوِيَة بن صَالح شَامي فَهُوَ إِذا غير الَّذِي روى عَنهُ الثَّوْريّ وهما اثْنَان بِخِلَاف مَا قَالَ يحيى بن معِين وَقد قَالَ أَبُو دَاوُد السجتاني مثل قَول يحيى أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن أبي جَعْفَر الْقطيعِي أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن عدي بن زحر الْبَصْرِيّ فِي كِتَابه حَدَّثَنَا أَبُو عبيد مُحَمَّد بن عَليّ الْآجُرِيّ قَالَ سَمِعت أَبَا دَاوُد سُلَيْمَان بن الْأَشْعَث سُئِلَ عَن عَليّ بن أبي طَلْحَة فَقَالَ هُوَ إِن شَاءَ الله فِي الحَدِيث مُسْتَقِيم وَلَكِن لَهُ رَأْي سوء كَانَ يرى السَّيْف وَقد رَآهُ حجاج الشَّاعِر وروى عَنهُ سُفْيَان الثَّوْريّ وَالْحسن بن صَالح أَصله من الجزيرة وانتقل إِلَى حمص
قَالَ الْخَطِيب وَصَاحب مُعَاوِيَة بن صَالح ينْسب إِلَى وَلَاء بني هَاشم وَحدث عَن أبي الوداك جبر بن نوف وَمُجاهد بن جبر وَرَاشِد بن سعد وَغَيرهم وَأرْسل رِوَايَة التَّفْسِير عَن عبد الله بن عَبَّاس حدث عَنهُ دَاوُد بن أبي هِنْد واشتهر بِرِوَايَة مُعَاوِيَة بن صَالح عَنهُ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن بن رزقويه أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
стр. 342
أَحْمد بن الْحسن حَدثنَا عبد الله بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا لَيْثٌ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنِ عَليّ بن أبي طَلْحَة قَالَ حجاج وَقد رَأَيْت عَليّ بن أبي طَلْحَة قَالَ عبد الله قَالَ أبي عَليّ بن أبي طَلْحَة هما رجلَانِ هَذَا الشَّامي روى عَنهُ مُعَاوِيَة بن صَالح وَأَبُو فضَالة وروى عَنهُ دَاوُد بن أبي هِنْد وَالَّذِي رأى حجاج إِنَّمَا رأى هَذَا الَّذِي حدث عَنهُ سُفْيَان وَحسن بن صَالح وَلَا أرَاهُ أدْرك الشَّامي
وَقَدْ أَخْبَرَنَا بِحَدِيثِ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ عَلِيٍّ
الْحَسَنُ بن أبي بكر حَدثنَا عبد الله بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَيُّوبَ بْنِ مَاسِي حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْكُمَيْتِ الْمَوْصِلِيُّ حَدَّثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ مَهْدِيٍّ حَدثنَا هشيم عَن دَاوُد ابْن أَبِي هِنْدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبي طَلْحَة عَن عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى ﴿سَيُهْزَمُ الْجمع وَيُوَلُّونَ الدبر﴾ قَالَ يَوْمُ بَدْرٍ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن أَحْمَد بن زرق قِرَاءَة
أَخْبَرَنَا أَبُو عَليّ ابْن الصَّواف حَدثنَا عبد الله بن أَحْمَد قَالَ سَأَلته يَعْنِي أَبَاهُ عَن حَدِيث سُفْيَان عَن عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ كُوفِيٌّ عَن الْقَاسِم عَن عبد الله فَقَالَ عَليّ بن أبي طَلْحَة ثِقَة كُوفِي روى عَنهُ حسن بن صَالح وَقَالَ حجاج الْأَعْوَر قد رَأَيْته فَكَانَ أَحْمَد بن حَنْبَل يذهب إِلَى أَن حجاجا لم يدْرك الشَّامي لتقدم وَفَاته وَكَانَت وَفَاته فِي سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وَمِائَة
كَذَلِك جبرنا عَليّ بن أبي عَليّ الْبَصْرِيّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا بكر بن أَحْمَد بن حَفْص الشعراني حَدَّثَنَا أَبُو بكر أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْبَغْدَادِيّ فِي كتاب تَارِيخ الحمصيين قَالَ وَأَبُو مُحَمَّد عَليّ بن
стр. 343
أَبِي طَلْحَة مولى بني هَاشم اسْم أبي طَلْحَة سَالم بن الْمخَارِق أعْتقهُ الْعَبَّاس وَمَات عَليّ بن أبي طَلْحَة سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وَمِائَة قلت ذكر هَذَا الْبَغْدَادِيّ أَن كنيته أَبُو مُحَمَّد وكناه غَيره أَبَا الْحسن وَلَيْسَ يمْتَنع عِنْدِي أَن يكون حجاج بن مُحَمَّد الْأَعْوَر رَآهُ لما أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن بَشرَان أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ حَدثنَا عبد الله بن أَحْمد ابْن حَنْبَل حَدثنِي أبي قَالَ قَالَ حجاج رَأَيْت ابْن شبْرمَة وَرَأَيْت يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ
وَيحيى بن سعيد مَاتَ فِي سنة ثَلَاث أَو أَربع وَأَرْبَعين وَمِائَة فَإِذا رَآهُ حجاج جَازَ أَن يرى عَليّ بن أبي طَلْحَة الشَّامي لِأَن مَوْتهمَا كَانَ فِي سنة وَاحِدَة أَو تقدّمت وَفَاة عَليّ على وَفَاة يحيى بِسنة وَقد كَانَ عَليّ قدم الْعرَاق على أبي الْعَبَّاس السفاح وَلَعَلَّ حجاجًا رَآهُ فِي ذَلِك الْوَقْت إِن كَانَ رَآهُ
ويغلب على ظَنِّي أَن عَليّ بن أبي طَلْحَة شيخ الثَّوْريّ غير شيخ مُعَاوِيَة بن صَالح وَالله أعلم
стр. 344
٩ - القَوْل فِي أم الدَّرْدَاء
أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ هِلالُ بْن مُحَمَّدِ بن جَعْفَر الحفار أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيل بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ قَالَتْ قَالَ لِي أَبُو الدَّرْدَاءِ لَا تَسْأَلِي أَحَدًا شَيْئًا قُلْتُ إِنِ احْتَجْتُ قَالَ تَتَبَّعِي الْحَصَّادِينَ فَانْظُرُي مَا سَقَطَ مِنْهُمْ فَاخْبِطِيهِ ثُمَّ اطْحَنِيهِ ثُمَّ كُلِيهِ لَا تَسْأَلِي أَحَدًا شَيْئًا
أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الله السَّرَّاجُ بِنَيْسَابُورَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدُوسٍ الطَّرَائِفِيُّ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيد بن مُسلم حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ إِسْمَاعِيل بن عبيد الله عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ الرِّزْقَ لَيَطْلُبُ الْعَبْدَ كَمَا يَطْلُبُهُ أَجَلُهُ
أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَرْبٍ الدَّهَّانُ أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حَمْزَةَ الأُشْنَانِيُّ بِالْكُوفَةِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن عبد الله بْنِ سُلَيْمَانَ الْحَضْرَمِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَسَدٍ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ خَلَفِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ
стр. 345
مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ سَأَلْتُ أُمَّ الدَّرْدَاءِ هَلْ سَمِعْتِ مِنْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ شَيْئًا قَالَتْ نَعَمْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ لَيْسَ شَيْءٌ أَثْقَلَ فِي الْمِيزَانِ مِنَ الْخُلُقِ الْحَسَنِ
وَقَالَ الْحَضْرَمِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ خَلَفِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ قُلْتُ لأُمِّ الدَّرْدَاءِ أَسَمِعْتِ مِنْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ شَيْئًا قَالَتْ نَعَمْ دَخَلْتُ عَلَيْهِ وَهُوَ جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ وَذَكَرَتْ غَيْرَهُ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ أَوَّلُ مَا يُوضَعُ فِي الْمِيزَانِ الْخُلُقُ الْحَسَنُ
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَلالُ حَدَّثَنَا أَبُو الْمُفَضَّلِ مُحَمَّدُ بن عبد الله الشَّيْبَانِيُّ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُوسَى بْنِ خَلَفٍ الْفَقِيهُ بِرَأْسِ الْعَيْنِ وَلَمْ أَسْمَعْهُ فِيمَا أَعْلَمُ إِلا مِنْهُ حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ الْحَرَّانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْعُكَاشِيُّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ سَمِعَ أُمَّ الدَّرْدَاءِ الْكُبْرَى الأَنْصَارِيَّةَ وَكَانَتْ لَهَا صُحْبَةٌ أَنَّهَا سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ مَنْ لَمْ يَرَ غُدُوَّهُ وَرَوَاحَهُ إِلَى الْمَسَاجِدِ مِنْ سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَقَدْ قَصُرَ عَمَلُهُ
أَخْبَرَنَا أَبُو بكر البرقاني قَالَ قَرَأت على أبي الْقَاسِم عبد الله بن الْحسن بن النّحاس قَالَ لكم ابْن أبي دَاوُد أم الدَّرْدَاء الْأَنْصَارِيَّة الْكُبْرَى هِيَ ابْنة أبي حَدْرَد الْأَسْلَمِيّ وَمَاتَتْ قبل أبي الدَّرْدَاء وَقد رَوَت عَن النَّبِيِّ ﷺ وَأما أم الدَّرْدَاء الَّتِي رُوِيَ عَنْهَا الحَدِيث الْكثير فاسمها هجيمة بنت حييّ الوصابية وَكَانَت من أهل دمشق والكبيرة الَّتِي رَوَت عَنِ النَّبِيِّ ﷺ دُخُول الْحمام
قَالَ الْخَطِيب وَحَدِيث دُخُول الْحمام أَخْبَرَنَاهُ الْقَاضِي أَبُو عُمَرَ الْقَاسِمُ بْنُ جَعْفَرِ الْهَاشِمِي حَدثنَا أَبُو هَاشم عبد الغافر بْنُ سَلامَةَ بْنِ أَزْهَرَ الْحِمْصِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرَ عَنْ أُسَامَة بن سَهْلٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ أُمَّ الدَّرْدَاءِ تَقُولُ خَرَجْتُ مِنَ الْحَمَّامِ فَلَقِيَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ مَنْ أَيْنَ أَقْبَلْتِ يَا أُمَّ الدَّرْدَاءِ قُلْتُ مِنَ الْحَمَّامِ فَقَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا مِنْكُنَّ امْرَأَةٌ تَضَعُ ثِيَابَهَا فِي بَيْتِ أَحَدٍ إِلا وَهِيَ هَاتِكَةٌ كُلَّ سِتْرٍ بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
стр. 346
وَأَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو عُمَرَ أَيْضًا فِي أَثَرِهِ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ فَهْدَانَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ فَهْدٍ حَدَّثَنَا كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ زَبَّانَ بْنِ فَائِدٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ أُمَّ الدَّرْدَاءِ تَقُولُ خَرَجْتُ مِنَ الْحَمَّامِ فَلَقِيَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَذَكَرَ مِثْلَهُ وَكَذَا رَوَاهُ رِشْدِينُ بن سعد عَن زبان أخبرناه مُحَمَّدِ بْنِ حَمْزَةَ الدَّهَّانِ أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حَمْزَةَ الأُشْنَانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عبد الله الْحَضْرَمِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ الْحَرْبِيُّ حَدَّثَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ زَبَّانَ بْنِ فَائِدٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ أُمَّ الدَّرْدَاءِ تَقُولُ خَرَجْتُ مِنَ الْحَمَّامِ فَلَقِيَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ مِنْ أَيْنَ يَا أُمَّ الدَّرْدَاءِ فَقُلْتُ مِنَ الْحَمَّامِ فَقَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا مِنَ امْرَأَةٍ تَضَعُ ثِيَابَهَا فِي غَيْرِ أَحَدِ أَبْيَاتِ أُمَّهَاتِهَا إِلا هَاتِكَةً كُلَّ سِتْرٍ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الرَّحْمَنِ قَالَ الْحَضْرَمِيُّ أُمُّ الدَّرْدَاءِ خَيْرَةُ بِنْتُ أَبِي حَدْرَدٍ
قَالَ الْخَطِيب كَانَ أَبُو مسْهر عبد الْأَعْلَى بن مسْهر الغساني أعلم الشاميين فِي وقته بمحدثي بِلَاد الشَّام وَمن نزلها من الصَّحَابَة وَالتَّابِعِينَ وَحكى عَنهُ يحيى ابْن معِين أَنه كَانَ يُنكر أَن تكون أم الدَّرْدَاء سوى التابعية الَّتِي تروي عَن أبي الدَّرْدَاء وَحدث عَنْهَا يزِيد وَيُونُس ابْنا ميسرَة بن حَلبس وَعُثْمَان بن حَيَّان المري وَإِسْمَاعِيل بن عبيد الله بن أبي المُهَاجر وَغَيرهم وَلَا أَدْرِي مَا وَجه هَذِه الْحِكَايَة فَإِن أَبَا زرْعَة الدِّمَشْقِي حكى عَن أبي مسْهر خلَافهَا كتب إِلَيّ عبد الرَّحْمَن بن عُثْمَان الدِّمَشْقِي وحَدثني عبد الْعَزِيز بْنُ أَبِي طَاهِرٍ عَنْهُ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْمَيْمُونِ الْبَجَلِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو زرْعَة قَالَ سَمِعت أَبَا مسْهر يَقُول اسْم أم الدَّرْدَاء هجيمة بنت حييّ الوصابية وَأم الدَّرْدَاء الْكُبْرَى خيرة بنت أبي حَدْرَد فَأَما الْأَحَادِيث الَّتِي ذكرتها عَن أم الدَّرْدَاء عَن النَّبِي ﷺ عَلَى أَنَّهَا أم الدَّرْدَاء الْكُبْرَى الصحابية فَكلهَا واهية الطّرق معلولة الْأَسَانِيد فأولها حَدِيث خلف بن حَوْشَب عَن مَيْمُون ابْن مهْرَان فَإِن رَاوِيه شريك بن عبد الله النَّخعِيّ وَكَانَ سيئ الْحِفْظ رَدِيء الضَّبْط مَعَ أَنه يَسْتَحِيل أَن يكون مَيْمُون بن مهْرَان يدْرك أم الدَّرْدَاء الَّتِي ذكر ابْن أبي دَاوُد
стр. 347
أَنَّهَا مَاتَت قبل أبي الدَّرْدَاء وَأَبُو الدَّرْدَاء قديم الْوَفَاة مَاتَ فِي خلَافَة عُثْمَان بن عَفَّان كَمَا أَخْبَرَنَا ابْن الْفضل أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ فَارِسٍ حَدَّثَنَا الْبُخَارِيُّ قَالَ قَالَ لي ابْن الْمُنْذر عَن الْوَلِيد بن مُسلم عَن سعيد ابْن عبد الْعَزِيز وَعبد الْغفار فِي حَدِيث توفّي يَعْنِي أَبَا الدَّرْدَاء قبل قتل عُثْمَان قَالَ وَقَالَ لي الْحسن عَن ضَمرَة عَن ابْن عَيَّاش مَاتَ قبل عُثْمَان بِسنة قَالَ الْخَطِيب وَإِنَّمَا يروي مَيْمُون بن مهْرَان عَن عبد الله بن عَبَّاس وَعبد الله بن عمر وَمن بعدهمَا عَليّ
إِن الحَدِيث الَّذِي رُوِيَ عَن خلف بن حَوْشَب قد جَاءَ من طَرِيق مرضِي عَن أم الدَّرْدَاء عَن أبي الدَّرْدَاء عَن النَّبِيِّ ﷺ
أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عبيد الله الكاغدي بأصبهان حَدثنَا سُلَيْمَان ابْن أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ الطَّبَرَانِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ أَخْبَرَنَا عبد الرَّزَّاق أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَا يُوضَعُ فِي الْمِيزَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَثْقَلُ مِنْ حُسْنِ الْخُلُقِ وَكَذَا رَوَاهُ عَطَاءٌ الْكَيْخَارَانِيُّ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وَقد ذَكرْنَاهُ فِي الْوَهم التَّاسِع وَالْأَرْبَعِينَ من أَوْهَام البُخَارِيّ
وَأما حَدِيث إِبْرَاهِيم بن أبي عبلة عَن أم الدَّرْدَاء فَإِن مُحَمَّد بن إِسْحَاق الْعُكَّاشِي رَاوِيه كَانَ مَعْرُوفا بِالْكَذِبِ وَوضع الحَدِيث وإِبْرَاهِيم بن أبي عبلة أَصْغَر من مَيْمُون بن مهْرَان سنا فَإِذا كَانَ يَسْتَحِيل إِدْرَاك مَيْمُون أم الدَّرْدَاء الَّتِي مَاتَت قبل أبي الدَّرْدَاء فإدراك ابْن أبي عبلة لَهَا أَشد اسْتِحَالَة
وَأما حَدِيث الْحمام فَإِن أُسَامَة بن سهل الَّذِي روى عَنهُ مُحَمَّد بن حمير مَجْهُول وَسَهل بن معَاذ بن أنس ضعفه يحيى بن معِين وَكَذَلِكَ ضعف زبان بن فائد وَقَالَ أَحْمَد بن حَنْبَل زبان بن فائد مُنكر الحَدِيث وَأما عبد الله بن لَهِيعَة وَرشْدِين بن سعد فَإِن عَامَّة الْأَئِمَّة من أهل الْأَثر لم يرتضوهما
стр. 348
وَعدلُوا عَن الِاحْتِجَاج بهما مَعَ أَن الحَدِيث تبعد صِحَّته لِأَن الْمَدِينَة لم يكن بهَا حمام عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ والحمامات إِنَّمَا كَانَت فِي ذَلِك الْوَقْت بِبِلَاد الشَّام وبلاد فَارس
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن عبيد الله بْنِ مُحَمَّدٍ الْحِنَّائِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن الزُّبَيْرِ الْكُوفِيُّ إِمْلاءً حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الزُّهْرِيُّ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ الْعُمَرِيُّ عَنِ الإِفْرِيقِيِّ عَن عبد الرَّحْمَن بن رَافع عَن عبد الله بْنِ عُمَرَ أَوْ عَمْرٍو قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّهَا سَتُفْتَحُ لَكُمْ أَرْضُ الأَعَاجِمِ وَسَتَجِدُونَ فِيهَا بُيُوتًا يُقَالُ لَهَا الْحَمَّامَاتُ لَا تُدْخَلُ إِلا بِإِزَارٍ وَامْنَعُوهَا النِّسَاءَ إِلا مَرِيضَةً أَوْ نُفَسَاءَ
وَقد رُوِيَ لنا حَدِيث حسن الْإِسْنَاد عَن أم الدَّرْدَاء أَنَّهَا سمعته من رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَكِّيِّ بْنِ عُثْمَانَ الْمِصْرِيُّ بِدِمَشْقَ أَخْبَرَنَا الْمُؤَمَّلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الشَّيْبَانِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْجَوَّازُ الْمَكِّيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ عبد الله بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ أَنَّهَا قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ لَمْ يَرْضَ اللَّهُ عَنْهُ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا وَإِنْ مَاتَ مَاتَ كَافِرًا
وَهَذَا حَدِيث مُتَّصِل الْإِسْنَاد صَالح الرِّجَال أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن أبي جَعْفَر أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن عدي بن زحر الْبَصْرِيّ فِي كِتَابه حَدَّثَنَا أَبُو عبيد مُحَمَّد بن عَليّ الْآجُرِيّ قَالَ سَمِعت أَبَا دَاوُد يَقُول أم الدَّرْدَاء الْكُبْرَى لَهَا صُحْبَة وَالصُّغْرَى روى عَنْهَا أَبُو قلَابَة وَمَيْمُون بن مهْرَان وَيُونُس بن ميسرَة بن حَلبس كَانَت تكون بِدِمَشْق
أخبرنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن الْعَبَّاس أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن سعيد بن مرابا حَدَّثَنَا عَبَّاس بن مُحَمَّد قَالَ سَمِعت يحيى بن
стр. 349
معِين يَقُول أهل الْعرَاق يَقُولُونَ كَانَت أم الدَّرْدَاء ثِنْتَيْنِ فَقَالَ يحيى قَالَ أَبُو مسْهر كَانَت أم الدَّرْدَاء وَاحِدَة وَلَكِن كَانَت لَهَا ابْنة يُقَال لَهَا الدَّرْدَاء وَأهل الْعرَاق تَقول كَانَت هَذِه الدَّرْدَاء تَحت صَفْوَان بن عبد الله بن صَفْوَان ثمَّ خلف عَلَيْهَا فلَان بن حنتمة قَالَ يحيى قَالَ أَبُو مسْهر وَهَذَا لَيْسَ بِشَيْء إِنَّمَا خطب صَفْوَان الدَّرْدَاء ابْنة أم الدَّرْدَاء أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الصَّيْرَفِيُّ سَمِعت مُحَمَّد بن يَعْقُوب الْأَصَم يَقُول سَمِعت الْعَبَّاس بن مُحَمَّد الدوري يَقُول سَمِعت يحيى بن معِين وَقد ذكرت لَهُ أم الدَّرْدَاء الصُّغْرَى وَأم الدَّرْدَاء الْكُبْرَى فَقَالَ أَبُو مسْهر هما وَاحِدَة
هَذَا آخر مَا رسمناه من ذكر الأوهام الَّتِي تَيَقنا خطأ قائليها وَمِمَّا لم يتَعَيَّن لنا صوابها لاخْتِلَاف الْعلمَاء فِيهَا
وَنحن الْآن نبتدي بالروايات الَّتِي لَا يُؤمن على من حملهَا وُقُوع الْوَهم فِي جمعه وتفريقه لَهَا ونسأل الله تَعَالَى التَّوْفِيق لصواب الْفِعْل والمقال والعصمة من الْخَطَأ والزلل فِي جَمِيع الْأَحْوَال بمنه وفضله إِنَّه الْمُنعم الْكَبِير المتعال
стр. 350
الرِّوَايَات الَّتِي لَا يُؤمن على من حملهَا وُقُوع الْوَهم فِي جمعه وتفريقه لَهَا
стр. 351
- بَاب الْألف
١ - ذكر إِبْرَاهِيم بن أبي يحيى
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ الْبَزَّازُ وَأَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بن عبد الله بْنِ بِشْرَانَ الْمُعَدَّلُ قَالا أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يَحْيَى الْمَدَنِيُّ عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ أَبِي الرِّجَالِ عَن أمه عمْرَة بنت عبد الرَّحْمَن عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَا يُمْنَعُ نَقْعُ الْبِئْرِ
وَهُوَ إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الَّذِي حدث عَنهُ مُحَمَّد بن إِدْرِيس الشَّافِعِي
стр. 352
وَعبد الرَّزَّاق بن همام
أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بكر أَحْمَد بن الْحسن الْحَرَشِي حَدثنَا أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد ابْن يَعْقُوبَ الأَصَمُّ أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ كَانَ يسلم فِي الصَّلَاة إِذْ فَرَغَ مِنْهَا عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الصَّيْدَلانِيُّ أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ مَنْ مَاتَ مُرَابِطًا مَاتَ شَهِيدًا وَوُقِيَ فَتَّانَيِ الْقَبْرِ وَغُدِيَ عَلَيْهِ وَرِيحَ بِرِزْقِهِ مِنَ الْجَنَّةِ وَجَرَى لَهُ عَمَلُهُ
قَرَأت على القَاضِي أبي الْعَلَاء مُحَمَّد بن عَليّ الوَاسِطِيّ عَن أبي مُسلم ابْن مهْرَان قَالَ أَخْبَرَنَا عبد الْمُؤمن بن خلف النَّسَفِيّ قَالَ سَأَلت أَبَا عَليّ صَالح
стр. 353
ابْن مُحَمَّد عَن عبد الرَّزَّاق عَن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد فَقلت من هُوَ فَقَالَ هُوَ ابْن أبي يحيى فَقلت من أَيْن كَانَ قَالَ مديني
وَهُوَ إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أبي عَطاء الَّذِي روى عَنهُ ابْن جريج
أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَهْدِيٍّ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَيَّاشٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَشْكَابَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ الأَعْوَرُ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَطَاءٍ عَنْ مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ مَاتَ مَرِيضًا مَاتَ شَهِيدًا وَوُقِيَ مِنْ فَتَّانِ الْقَبْرِ وَغُدِيَ وَرِيحَ عَلَيْهِ بِرِزْقِهِ مِنَ الْجَنَّةِ
أَخْبَرَنَا ابْن عبد الْوَاحِد الْأَكْبَر أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن الْعَبَّاس
أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن سعيد بن مرابا حَدَّثَنَا عَبَّاس بن مُحَمَّد قَالَ قلت ليحيى ابْن معِين فيروي ابْن جريج عَن إِبْرَاهِيم بن أبي يحيى قَالَ حدث عَنهُ من مَاتَ مَرِيضا مَاتَ شَهِيدا أَخْبَرَنَا أَبُو بكر البرقاني قَالَ قَالَ مُحَمَّد بن الْعَبَّاس العصمي
حَدَّثَنَا أَبُو الْفضل يَعْقُوب بن إِسْحَاق بن مَحْمُود الْفَقِيه حَدَّثَنَا أَبُو عَليّ صَالح بن مُحَمَّد الْأَسدي قَالَ إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أبي عَطاء مَجْهُول قَالَ أَصْحَاب الحَدِيث إِنَّه إِبْرَاهِيم بن أبي يحيى وغلطوا فِيهِ لِأَن إِبْرَاهِيم بن أبي يحيى لَا يروي عَن مُوسَى بن وردان شَيْئا
قَالَ الْخَطِيب هَذَا القَوْل غلط من أبي عَليّ صَالح بن مُحَمَّد وَقد ثَبت أَن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أبي عَطاء هُوَ ابْن أبي يحيى بِرِوَايَة عبد الرَّزَّاق عَنهُ هَذَا الحَدِيث وبنص يحيى بن معِين وَغَيره على ذَلِك
أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الصَّيْرَفِي قَالَ سَمِعت أَبَا الْعَبَّاس مُحَمَّد ابْن يَعْقُوب الْأَصَم يَقُول سَمِعت الْعَبَّاس بن مُحَمَّد الدوري يَقُول سَمِعت يحيى ابْن معِين يَقُول حَدِيث من مَاتَ مَرِيضا مَاتَ شَهِيدا كَانَ ابْن جريج يَقُول فِيهِ
стр. 354
إِبْرَاهِيم بن أبي عَطاء يكنى عَن اسْمه وَهُوَ إِبْرَاهِيم بن أبي يحيى وَكَانَ قدريًا رَافِضِيًّا
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ أنبأ مُحَمَّد بن عدي الْبَصْرِيّ فِي كِتَابه حَدَّثَنَا أَبُو عبيد مُحَمَّد بن عَليّ الْآجُرِيّ سَمِعت أَبَا دَاوُد سُلَيْمَان بن الْأَشْعَث يَقُول حدث ابْن جريج عَن إِبْرَاهِيم بن أبي يحيى يَقُول إِبْرَاهِيم بن أبي عَطاء وَقد رُوِيَ عَن ابْن أبي يحيى مَا يَزُول بِهِ الْإِشْكَال فِي حَدِيث ابْن جريج عَنهُ وَهُوَ مَا أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْقطَّان أَخْبَرَنَا دعْلج بن أَحْمَد أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن عَليّ الْأَبَّار حَدَّثَنَا ابْن أبي سكينَة الْحلَبِي قَالَ سَمِعت إِبْرَاهِيم بن أبي يحيى يَقُول حكم الله بيني وَبَين مَالك بن أنس هُوَ سماني قدريا وَأما ابْن جريج فَإِنِّي حدثته من مَاتَ مرابطًا مَاتَ شَهِيدا فَحدث عني من مَاتَ مَرِيضا مَاتَ شَهِيدا ونسبني إِلَى حدي من قبل أُمِّي إِبْرَاهِيم بن أبي عَطاء وَهُوَ أَبُو إِسْحَاق ابْن مُحَمَّد الَّذِي روى عَنهُ الْوَاقِدِيّ
أَخْبَرَنَا عبيد الله بن أبي الْفَتْح حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن الْعَبَّاس الخزاز أَخْبَرَنَا عبد الْوَهَّاب بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُجَاع الثَّلْجِي حَدَّثَنَا الْوَاقِدِيّ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاق بن مُحَمَّد عَن إِسْحَاق بن عبد الله عَن عمر بن الحكم قَالَ نَادَى يَوْمئِذٍ يَعْنِي يَوْم بدر نَوْفَل بن خويلد ابْن العدوية يَا معشر قُرَيْش إِن سراقَة لَا سراقَة قد عَرَفْتُمْ قومه وخذلانهم لكم فِي كل موطن فاصدقوا الْقَوْم الضَّرْب فَإِنِّي أعلم أَن ابْني ربيعَة قد عجلا فِي مبادرتهما من بارزا
وَهُوَ أَبُو إِسْحَاق الْأَسْلَمِيّ الَّذِي روى عَنهُ إِسْحَاق بن إِدْرِيس والواقدي أَيْضا أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الصَّيْرَفِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَزَّازُ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِدْرِيسَ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الأَسْلَمِيُّ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ عَنْ زَبَّانَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
стр. 355
قَالَ مَنْ خَرَجَ مَخْرَجًا فَقَالَ حِينَ يَخْرُجُ بِاسْمِ اللَّهِ آمَنْتُ بِاللَّهِ اعْتَصَمْتُ بِاللَّهِ تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ عُصِمَ مِنْ شَرِّ مَخْرَجِهِ ذَلِكَ
أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِم الْأَزْهَرِي وَأَبُو مُحَمَّد الْجَوْهَرِي قَالَا أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن الْعَبَّاس أخبرنَا عبد الْوَهَّاب بن أبي حَيَّة حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن شُجَاع الثَّلْجِي حَدَّثَنَا الْوَاقِدِيّ مُحَمَّد بن عمر حَدثنِي أَبُو إِسْحَاق الْأَسْلَمِيّ عَن الْحسن بن عبيد الله بن حنين مولى بني الْعَبَّاس عَن عمَارَة بن أكيمَة اللَّيْثِيّ قَالَ حَدثنِي شيخ صَادف الْحَيّ يَوْمئِذٍ على السَّاحِل مطل على الْبَحْر قَالَ سَمِعت صياحًا يَا ويلاه قد مَلأ الْوَادي يَا حرباه فَنَظَرت فَإِذا سراقَة بن جعْشم فدنوت مِنْهُ فَقلت مَا لَك فدَاك وَأمي فَلم يرجع إِلَيّ شَيْئا ثمَّ أرَاهُ اقتحم الْبَحْر وَرفع يَدَيْهِ مدا يَقُول يَا رب مَا وَعَدتنِي فَقلت فِي نَفسِي جن وَبَيت الله سراقَة وَذَلِكَ حِين زاغت الشَّمْس وَذَاكَ عِنْد انهزامهم يَوْم بدر
وَهُوَ الْأَسْلَمِيّ ابْن مُحَمَّد الَّذِي روى عَنهُ عبد الرَّزَّاق أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَهْدِيٍّ أَخْبَرَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل ابْن إِسْحَاقَ الْفَارِسِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبَّادٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاق عَن الْأَسْلَمِيّ ابْن مُحَمَّد عَن إِسْحَاق بن عبد اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ قَالَ أَوَّلُ مَنْ رَزَقَ الْمُؤَذِّنِينَ عُثْمَانُ
وَهُوَ أَبُو إِسْحَاق بن سمْعَان مولى أسلم الَّذِي روى عَنهُ سعيد بن سُلَيْمَان الْأَسْلَمِيّ
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ رَوْحٍ النَّهْرَوَانِيُّ بِهَا
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَلَمَةَ الْكُهَيْلِيُّ بِالْكُوفَةِ أَخْبَرَنَا
следующие страницы →