Полный текст (157 стр.). Показаны 1–40.
стр. 1
بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم
أخبرنَا أَبُو مُحَمَّد الْحُسَيْن بن عَليّ بن مُحَمَّد بن يحيى التَّمِيمِي النَّيْسَابُورِي إجَازَة حَدثنَا أَبُو عوَانَة يَعْقُوب بن اسحاق الإِسْفِرَايِينِيّ باسفرايين قَرْيَة فَوق نيسابور ثَلَاثِينَ فرسخا قَالَ حَدثنَا أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحجَّاج أَبُو بكر الْمَرْوذِيّ بطرسوس قِرَاءَة عَلَيْهِ قَالَ وَذكر لَهُ التَّدْلِيس يَعْنِي لِأَحْمَد بن حَنْبَل رَحمَه الله تَعَالَى فَقَالَ قد دلّس قوم وَذكر الْأَعْمَش وَذكر لَهُ
стр. 2
مُجَاهِد وَسَعِيد فَأخْبر أَنه يروي عَنْهُمَا فَقَالَ نعم ثمَّ قَالَ
١ - كَانَ أَبُو حرَّة صَاحب تَدْلِيس عَن الْحسن مِنْهَا حَدِيث سعد بن هِشَام حَدِيث عَائِشَة فِي الرَّكْعَتَيْنِ
٢ - وَقَالَ كَانَ ابْن إِسْحَاق يُدَلس إِلَّا أَن كتاب إِبْرَاهِيم بن سعد يبين إِذا كَانَ سَمَاعا قَالَ حَدثنِي وَإِذا لم يكن قَالَ قَالَ ثمَّ قَالَ يَقُول أَبُو الزِّنَاد قَالَ فلَان قَالَ وَتنظر فِي كتاب يزِيد بن هَارُون عَن أبي الزِّنَاد كلهَا
٣ - وَقيل لَهُ أَيّمَا أحب إِلَيْك مُوسَى بن عُبَيْدَة أَو مُحَمَّد
стр. 3
ابْن إِسْحَاق فَقَالَ مُحَمَّد بن إِسْحَاق
٤ - قَالَ لَيْسَ أحد أثبت وَلَا أعرف بِحَدِيث ثَابت من حَمَّاد ثمَّ قَالَ وَسليمَان بن الْمُغيرَة قلت معمر قَالَ وَمعمر حسن الحَدِيث عَن ثَابت
стр. 4
٥ - وَقَالَ كَانَ ابْن أبي رائطة إِذا قَالَ قَالَ ابْن جريج عَن فلَان فَلم يسمعهُ وَكَانَ يحدث عَن ابْن جريج فَلَا يَجِيء بالألفاظ وَالْأَخْبَار وَكَذَا كَانَ حَفْص بميزان يحيى كَانَ يحيى يَقُول ابْن جريج سَمِعت أَبَا الزبير
٦ - وَسُئِلَ عَن عطاف بن خَالِد فَقَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْس
٧ - وَسُئِلَ عَن يحيى بن حَمْزَة فَقَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْس
٨ - سَأَلته قلت سمع ابْن عون من أنس شَيْئا
فَقَالَ قد رَآهُ وَأما سَماع فَلَا أعلم ثمَّ قَالَ أَيُّوب قد رَآهُ وَلم يسمع وَيُونُس قَالَ لَا أَدْرِي
стр. 5
٩ - وَذُكِرَ حَدِيثُ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وَحَدِيثُ نَافِعٍ عَن ابْن عمر من بَاعَ عبدا قلت فَأَيّهمَا الثَّبْتُ فَتَبَسَّمَ وَقَالَ اللَّهُ أَعْلَمُ قُلْتُ مَا الَّذِي يُمِيلُ إِلَيْهِ قَلْبُكَ قَالَ أُرَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ نَافِع قلت فَإِذا اخْتلف سَالم
стр. 6
وَنَافِع لمن تحكم قَالَ نَافِع قد قدم سالما على نَفسه وَقد روى عَنهُ وَكَانَ مشمرا قلت لم أرد الْفضل إِنَّمَا أردْت فِي الحَدِيث إِذا اخْتلفَا فقلبك إِلَى أَيهمَا أميل قَالَ جَمِيعًا عِنْدِي ثَبت وَذهب إِلَى أَن لَا يقْضِي لأحد
١٠ - وَقَالَ كَانَ يحيى الْقطَّان وخَالِد بن الْحَارِث ومعاذ بن معَاذ لَا يَكْتُبُونَ عِنْد شُعْبَة كَانَ يحيى يحفظ وَيذْهب إِلَى بَيته فيكتبها وَكَانَ فِي حَدِيثه بعض ترك الْأَخْبَار والألفاظ وَكَانَ معَاذ يقْعد نَاحيَة فِي جَانب فَيكْتب مَا حفظ لَا يَجْتَمعُونَ
١١ - وَسَأَلته عَن حَفْص الفرخ فَقَالَ لم أكتب عَنهُ كَانَ يتتبع السُّلْطَان
١٢ - وَسَأَلته عَن سُلَيْمَان بن الحكم بن عوَانَة فَقَالَ هَذَا كَانَ يَقُول ذَاك الْجَانِب وَإِنَّمَا كَانَ عِنْده شيئ أَو قَالَ لم أكتب عَنهُ شَيْئا
١٣ - وَقَالَ فِي مُحَمَّد بن حَمْزَة الْخُرَاسَانِي الَّذِي قبله ابْن مهْدي فِي الْأَمر بِالْمَعْرُوفِ لَا أعرفهُ
стр. 7
١٤ - وَقَالَ أَبُو الْجمل اليمامي الَّذِي يروي عَن يحيى بن أبي كثير لَا أَدْرِي كَيفَ هُوَ أَو قَالَ لَا أعرفهُ
١٥ - وَقَالَ فِي أبي حَمَّاد الْحَنَفِيّ اسْمه الْمفضل بن صَدَقَة فَتكلم فِيهِ بِكَلَام ضَعِيف
١٦ - وَقَالَ لي دهثم بن قرَان اليمامي فضعفه
١٧ - وَقَالَ فِي عَليّ بن حزور فلينه
стр. 8
١٨ - وَقَالَ فِي مُسلم بن خَالِد الزنْجِي فَجرى يَده وَلينه
١٩ - وَقَالَ عَليّ بن حَفْص أحب إِلَيّ من شَبابَة
٢٠ - وَذكر معمر فَقَالَ ذكر يَوْمًا حَدِيثا للثوري فَأَخْطَأَ فِيهِ فَقَالَ لَهُ سُفْيَان تعست يَا أَبَا عُرْوَة فَقَالَ لَهُ معمر كلَاما أكره أَن أحكيه كَأَنَّهُ قَالَ لَهُ كذبت فَضَحِك
٢١ - وَذكر عباد فَقَالَ حدث يَوْمًا بِحَدِيث فَقَالَ فُضَيْل بن يزِيد وَإِنَّمَا هُوَ فُضَيْل بن زيد فَرد عَلَيْهِ فَأبى
٢٢ - وَسَأَلته عَن أَي حَفْص الشَّامي فَقَالَ هَذَا كَانَت عِنْده أَحَادِيث كتبناها عَن سعيد بن عبد الْعَزِيز ثمَّ تبين أمره بعد فَتَرَكُوهُ حدث بِأَحَادِيث لسَعِيد بن أبي عرُوبَة
٢٣ - قلت من أَصْحَاب أبي اسحاق الْمَشْهُورين قَالَ
стр. 9
شُعْبَة وسُفْيَان وَقَالَ شريك حسن الرِّوَايَة عَن أبي إِسْحَاق
٢٤ - قلت كَيفَ معمر فِي الحَدِيث قَالَ ثَبت إِلَّا أَن فِي بعض حَدِيثه شَيْئا
٢٥ - وَقَالَ فِي ابْن وهب كَانَ حَدِيثه بعضه سَماع وَبَعضه عرض وَبَعضه مناوكة وَكَانَ مَا لم يسمعهُ يَقُول قَالَ حَيْوَة قَالَ فلَان وَقَالَ قد رَأَيْت ابْن وهب وَلم أكتب عَنهُ ثمَّ كتبت عَن رجل عَنهُ قَالَ وَأَخْبرنِي بعض أَصْحَابنَا أَنه رأى ابْن وهب عِنْد ابْن عُيَيْنَة فَقَالَ لَهُ الْكتب الَّتِي عرضهَا عَلَيْك ابْن أخي أرويها عَنْك قَالَ يحيى أخبرنَا أَنه شهد ابْن وهب عِنْد ابْن عيينه
٢٦ - وَسَأَلت أَبَا عبد الله عَن سُفْيَان بن حُسَيْن فَقَالَ لَيْسَ هُوَ بِذَاكَ فِي حَدِيثه عَن الزُّهْرِيّ شَيْء
٢٧ - وَقَالَ خَالِد بن الْحَارِث يَجِيء بِالْحَدِيثِ كَمَا
стр. 10
سمع وَيَقُول نَحْو هَذَا أَو شبه هَذَا وَكَانَ ابْن مهْدي يَجِيء بِالْحَدِيثِ كَمَا سمع وَكَانَ وَكِيع يجْهد أَن يَجِيء بِالْحَدِيثِ كَمَا سمع وَكَانَ رُبمَا قَالَ فِي الْحَرْف أَو الشَّيْء يَعْنِي كَذَا
٢٨ - وَقَالَ التَّدْلِيس من الرِّيبَة وَذكر هشيما فَقَالَ كَانَ يُدَلس تدليسا وحشا وَرُبمَا جَاءَ بالحرف الَّذِي لم يسمعهُ فيذكره فِي حَدِيث آخر إِذا انْقَطع الْكَلَام يوصله
٢٩ - وسمعته يَقُول معَاذ بن معَاذ قُرَّة عين فِي الحَدِيث
٣٠ - قيل لَهُ عَطاء بن السَّائِب أحب إِلَيْك أم حُصَيْن فَقَالَ كِلَاهُمَا ثبتان
стр. 11
٣١ - وسمعته يَقُول كَانَ يحيى بن سعيد يحمل على همام حَتَّى قدم معَاذ بن هِشَام فَوَافَقَ هماما فِي أَحَادِيثه
٣٢ - سَمِعت أَبَا عبد الله يَقُول أَصْحَاب قَتَادَة سعيد وَهِشَام وَشعْبَة إِلَّا أَن شُعْبَة لم يبلغ علم هَؤُلَاءِ وَكَانَ سعيد يكْتب كل شَيْء
٣٣ - قَالَ أَبُو عبد الله كَانَ شُعْبَة يتشدد فِي التَّدْلِيس
٣٤ - قيل لَهُ سمع أَيُّوب من الزُّهْرِيّ قَالَ نعم
٣٥ - وَسُئِلَ أَيهمَا أثبت بهز أَو سُلَيْمَان بن حَرْب
стр. 12
فَقَالَ بهز أثبت أَيْن يُقَاس سُلَيْمَان إِلَى بهز
٣٦ - وَسُئِلَ عَن عِيسَى بن يُونُس وَأبي إِسْحَاق الْفَزارِيّ ومروان بن مُعَاوِيَة أَيهمْ أثبت قَالَ مَا فيهم إِلَّا ثَبت قيل لَهُ فَمن تقدم قَالَ مَا فيهم إِلَّا ثِقَة ثَبت إِلَّا أَن أَبَا إِسْحَاق ومكانه من الْإِسْلَام
٣٧ - وَسُئِلَ عَن شُعْبَة عَن أبي إِسْحَاق عَن عمر بن أبي حُسَيْن قَالَ لَيْسَ هُوَ عمر كَانَ شُعْبَة يقلب أسامي الرِّجَال
٣٨ - وَسُئِلَ عَن عمر بن هَارُون الْبَلْخِي فَقَالَ مَا أقدر أتعلق بِشَيْء كتبت عَنهُ حَدِيثا كثيرا فَقيل لَهُ قد كَانَت لَهُ قصَّة مَعَ ابْن مهْدي فَقَالَ بَلغنِي أَن عبد الرَّحْمَن كَانَ يحمل
стр. 13
عَلَيْهِ وَمَا أَدْرِي مَا كَانَت قصَّته فَقَالَ لَهُ أَبُو جَعْفَر إِنِّي سَمِعت من يَحْكِي عَن ابْن مهْدي أَنه قدم عَلَيْهِم عمر بن هَارُون الْبَصْرَة وَهُوَ شَاب فذاكره عبد الرَّحْمَن فَكتب عَنهُ ثَلَاثَة أَحَادِيث فِيهَا حَدِيث عَن يحيى بن أبي عَمْرو السينَانِي عَن عَمْرو بن عبد الله الْحَضْرَمِيّ عَن عبد الله بن عَمْرو فِي شرب الْعصير وَمِنْهَا عَن عبد الْملك عَن عَطاء فِي الحفار يضع الفاس فِي الْقَبْر بَعْدَمَا يفرغ مِنْهُ وَحَدِيث آخر فَلَمَّا كَانَ بعد زمَان قدم عَلَيْهِم الْبَصْرَة فَأتى رجل عبد الرَّحْمَن فَقَالَ إِنَّك كتبت عَن هَذَا أَشْيَاء فَأعْطَاهُ الرقعة فَذهب بهَا إِلَيْهِ فَسَأَلَهُ عَن حَدِيث يحيى بن أبي عَمْرو فَقَالَ لم أسمع من يحيى بن أبي عَمْرو شَيْئا إِنَّمَا كَانَ هَذَا مني فِي الحداثة وَسَأَلَهُ عَن حَدِيث عبد الْملك فَقَالَ لم أسمع من عبد الْملك حَدَّثَنِيهِ فلَان عَن عبد الْملك فَأتى ابْن مهْدي فَأخْبرهُ فنال مِنْهُ وَتكلم فَقَالَ أَبُو عبد الله كَانَ أَكثر مَا يحدثنا عَن ابْن جريج ويروى عَن الْأَوْزَاعِيّ قيل لَهُ فتروي عَنهُ قَالَ قد كنت رويت عَنهُ شَيْئا
٣٩ - وَقَالَ قدم هَا هُنَا رجل حَدثهمْ عَن سُفْيَان بِحَدِيث فألقوه على عبد الرَّحْمَن فَقَالَ هَذَا كذب لَيْسَ من هَذَا شَيْء فأنكروه عَلَيْهِ فاستغاث بوكيع فَكَتَبُوا إِلَيْهِ فَإِذا الحَدِيث بَاطِل
стр. 14
٤٠ - قيل لَهُ عبيد الله أثبت أَو مَالك فِي نَافِع فَقَالَ لَيْسَ أحد أثبت فِي نَافِع من عبيد الله
٤١ - سُئِلَ عَن عقيل وَيُونُس فَقَالَ عقيل وَكَانَ يُونُس رُبمَا رفع الشَّيْء من رَأْي الزُّهْرِيّ يصيره عَن ابْن الْمسيب وَقَالَ قد روى يُونُس عَن عقيل
٤٢ - وَسُئِلَ أَبُو عبد الله عَن شُعَيْب فَقَالَ مَا فيهم إِلَّا
стр. 15
ثِقَة وَجعل يَقُول تَدْرِي من الثِّقَة إِنَّمَا الثِّقَة يحيى الْقطَّان تَدْرِي من الْحجَّة شُعْبَة وسُفْيَان حجَّة وَمَالك حجَّة وَقلت وَيحيى قَالَ وَيحيى وَعبد الرَّحْمَن وَأَبُو نعيم الْحجَّة الثبت كَانَ أَبُو نعيم ثبتا
٤٣ - وَذكر عَبدة بن سُلَيْمَان فَقَالَ كَانَ من خِيَار الْمُسلمين كَانَ راوية عِنْد سعيد حينا وَإِن عِنْده غُلَاما حَدثا يحدثه فَكَانَ يَقُول للغلام اقْرَأ عَليّ فَإِذا أَخطَأ قَالَ لَهُ عَبدة أعده حَتَّى أملي عَلَيْك
٤٤ - وَقَالَ وَكَانَ ابْن بشر جيد الْكتاب عَن سعيد سماعهم مُتَقَدم قلت سعيد اخْتَلَط قَالَ نعم أما يحيى فَكَانَ يَقُول من سمع قبل سنة خمس وَأَرْبَعين وَأما عبد الْوَهَّاب فقد كَانَ خولط يَعْنِي قبل سَمَاعه قلت عبد الْوَهَّاب ثِقَة قَالَ تَدْرِي من الثِّقَة الثِّقَة يحيى الْقطَّان
стр. 16
٤٥ - سَأَلته عَن خلاس فَقَالَ مَا روى عَن غير عَليّ فَلم ير بِهِ بَأْسا وَأما مَا روى عَن عَليّ فَلَيْسَ هِيَ عِنْدِي
٤٦ - سَأَلته عَن قَتَادَة سمع من خلاس قَالَ نعم
٤٧ - سَأَلته عَن أبي عبد الله الجدلي فَقَالَ قولا لينًا
٤٨ - قلت من أَصْحَاب الثَّوْريّ قَالَ يحيى ووكيع وَعبد الرَّحْمَن وَأَبُو نعيم قلت قدمت وكيعا على عبد الرَّحْمَن قَالَ وَكِيع شيخ
٤٩ - قلت يحيى بن يمَان ومؤمل إِذا اخْتلفَا قَالَ دع ذَا كَأَنَّهُ لين أَمرهمَا ثمَّ قَالَ مُؤَمل كَانَ يُخطئ
стр. 17
٥٠ - سَأَلته عَن مجَالد بن سعيد كَيفَ هُوَ فَقَالَ كَذَا وَكَذَا وَقَالَ روى عَنهُ يحيى قلت تحتج بِهِ فَتكلم بِكَلَام لين
٥١ - سَأَلته عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق كَيفَ هُوَ فَقَالَ هُوَ حسن الحَدِيث وَلَكِن إِذا جمع عَن رجلَيْنِ قلت كَيفَ قَالَ يحدث عَن الزُّهْرِيّ وَرجل آخر فَيحمل حَدِيث هَذَا على هَذَا ثمَّ قَالَ قَالَ يَعْقُوب سَمِعت أبي يَقُول سَمِعت الْمَغَازِي مِنْهُ ثَلَاث مَرَّات ينقصها ويغيرها وَقَالَ قَالَ مَالك وَذكره فَقَالَ دجال من الدجاجلة وَقَالَ أَبُو عبد الله قدم مُحَمَّد بن إِسْحَاق إِلَى بَغْدَاد فَكَانَ لَا يُبَالِي عَن من يَحْكِي عَن الْكَلْبِيّ وَغَيره
٥٢ - سَأَلته عَن مُحَمَّد بن عَمْرو فَقَالَ قد روى عَنهُ يحيى وَرُبمَا رفع أَحَادِيث يوقفها غَيره وَهَذَا من قبله وَقَالَ قدم على الْأَعْمَش فَلم يُكرمهُ
стр. 18
٥٣ - سَأَلته عَن ثَابت وَحميد أَيهمَا أثبت فِي أنس فَقَالَ ثَابت وَقَالَ كَانَ حميد يذهب مَعَ ثَابت إِلَى الحَدِيث وَلَقَد قَالَ أنس إِن ثَابتا دويته أحبهما
٥٤ - وَسَأَلته عَن ابْن أبي ذِئْب كَيفَ هُوَ قَالَ ثِقَة قلت فِي الزُّهْرِيّ قَالَ كذ وَكَذَا حدث بِأَحَادِيث كَأَنَّهُ أَرَادَ خُولِفَ
٥٥ - قلت لأبي عبد الله فعبد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق كَيفَ هُوَ قَالَ أما مَا كتبنَا من حَدِيثه فقد حدث عَن الزُّهْرِيّ بِأَحَادِيث كَأَنَّهُ أَرَادَ تفرد بهَا ثمَّ ذكر حَدِيث مُحَمَّد بن جُبَير فِي الْحلف حلف المطيبين فَأنكرهُ أَبُو عبد الله وَقَالَ مَا رَوَاهُ غَيره
٥٦ - وَقلت لأبي عبد الله فِي سعد بن إِبْرَاهِيم إِن مَالِكًا لم
стр. 19
يرو عَنهُ فكره أَبُو عبد الله مَا قلت وَقَالَ وَقد كَانَ سُفْيَان يَقُول إِن سَعْدا سعد وَقَالَ قَالَ الزُّهْرِيّ من لَهُ أَب مثل سعد وَذكر من فَضله وَقَالَ كَانَ يَأْمر بِالْمَعْرُوفِ وَلَقَد احْتَاجَ فَدخل فِي الْقَضَاء فَلَمَّا عزل كَانَ يهاب مثله وَهُوَ قَاض قلت قد روى مَالك عَن ابْن إِدْرِيس عَن شُعْبَة عَن سعد فَقَالَ نعم وَعجب وَقَالَ كَانَ مَالك ينْتَقد الرِّجَال
٥٧ - سَأَلته عَن السّديّ فَقَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْس هُوَ عِنْدِي ثِقَة إِلَّا أَن عبد الرَّحْمَن بن مهْدي قَالَ قَالَ لي شُعْبَة فِي حَدِيث حدث بِهِ عَن السّديّ رَفعه وَأَنا لَا أرفعه قَالَ ابْن مهْدي قلت إِن إِسْرَائِيل حدث بِهِ مَرْفُوعا فَأَوْمأ شُعْبَة بِرَأْسِهِ أَي نعم
٥٨ - سَأَلت أَبَا عبد الله عَن مطر الْوراق فَقَالَ فِيهِ قولا لينًا وَقَالَ هُوَ مثل ابْن أبي ليلى
стр. 20
٥٩ - سَأَلت أَبَا عبد الله عَن مُوسَى الْجُهَنِيّ فَقَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْس وَأحسن القَوْل فِيهِ
٦٠ - سَأَلت أَبَا عبد الله عَن عَليّ بن الْمُبَارك فَقَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْس ثمَّ قَالَ قد كَانَ يَرْمِي بالتشيع
٦١ - سَأَلت أَبَا عبد الله عَن أبي الزبير فَقَالَ قد روى عَنهُ قوم وَاحْتَمَلُوهُ روى عَنهُ أَيُّوب وَغير وَاحِد إِلَّا أَن شُعْبَة لم يحدث عَنهُ قلت هُوَ لين فَكَأَنَّهُ لينه قلت أَبُو الزبير أحب إِلَيْك أَو أَبُو نَضرة قَالَ أَبُو نَضرة أحب إِلَيّ
٦٢ - سَأَلته عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد فَقَالَ قد روى عَنهُ يحيى وَلينه
стр. 21
٦٣ - سَأَلت أَبَا عبد الله عَن صَالح مولى التوءمة فَقَالَ قَالَ مَالك قد رَأَيْته مختلطا وَلم يحمل عَنهُ ثمَّ قَالَ من سمع مِنْهُ قبل الِاخْتِلَاط فَكَأَنَّهُ
٦٤ - سَأَلت أَبَا عبد الله عَن النَّضر بن عَرَبِيّ فَقَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْس
٦٥ - سَأَلت أَبَا عبد الله عَن الْوَازِع بن نَافِع فَقَالَ لَا أَدْرِي كَيفَ هُوَ كَأَنَّهُ ضعفه
٦٦ - سَأَلته عَن معقل بن عبيد الله فَقَالَ ثِقَة
стр. 22
٦٧ - سَأَلت أَبَا عبد الله عَن عَاصِم الْأَحول فَقَالَ ثِقَة قلت إِن يحيى بن معِين تكلم فِيهِ فَعجب وَقَالَ ثِقَة
٦٨ - سَأَلت أَبَا عبد الله عَن عَاصِم بن أبي النجُود فَقَالَ هُوَ أستاذ أبي بكر بن عَيَّاش لَيْسَ بِهِ بَأْس وَكَأَنَّهُ لينه
٦٩ - وَسَأَلته عَن جَابر الْجعْفِيّ فَقَالَ قد كنت لَا أكتب حَدِيثه ثمَّ كتبت أعتبر بِهِ
٧٠ - سَأَلت أَبَا عبد الله عَن ابْن لَهِيعَة فلين أمره وَقَالَ من سمع مِنْهُ مُتَقَدما
стр. 23
٧١ - سَأَلته عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي يَعْقُوب فَقَالَ ثِقَة
٧٢ - سَأَلته عَن هِشَام بن حسان فَقَالَ أَيُّوب وَابْن عون أحب إِلَيّ وَحسن أَمر هِشَام وَقَالَ قد روى أَحَادِيث رَفعهَا أوقفوها وَقد كَانَ مَذْهَبهم أَن يقصروا بِالْحَدِيثِ ويوقفوه
٧٣ - سَأَلت أَبَا عبد الله عَن مبارك بن فضَالة وَأبي هِلَال فَقَالَ هما متقاربان لَيْسَ هما بِذَاكَ وَقد كنت لَا أخرج عَن مبارك شَيْئا ثمَّ بعد
٧٤ - وَسَأَلته عَن أَبِي الْأَشْهب فَقَالَ لَا يُخْتَلَف فِيهِ أَنه ثِقَة
стр. 24
٧٥ - سَأَلته عَن جرير بن حَازِم فَقَالَ فِي بعض حَدِيثه شَيْء وَلَيْسَ بِهِ بَأْس
٧٦ - سَأَلته عَن يزِيد النَّحْوِيّ فَقَالَ كَذَا وَكَذَا
٧٧ - سَأَلته عَن فرقد السبخي فَقَالَ رجل صَالح وَحَدِيثه لَيْسَ بِذَاكَ
٧٨ - سَأَلته عَن الْمُغيرَة بن زِيَاد الْموصِلِي فلين أمره
٧٩ - وَسَأَلته عَن إِبْرَاهِيم بن مهَاجر فلين أمره سمعته
стр. 25
يَقُول تكلم يحيى بن معِين معي بِحَضْرَة عبد الرَّحْمَن بن مهْدي فَقَالَ يحيى إِبْرَاهِيم بن مهَاجر وَذكر رجلا آخر ضعيفين مهينين فَحمل عَلَيْهِ عبد الرَّحْمَن حملا شَدِيدا وَجعل أَبُو عبد الله يعجب من هَذ الْكَلَام وَيَقُول مهينين
٨٠ - وَقلت لَهُ إِنِّي سَأَلت يحيى بن معِين عَن الصَّائِم يحتجم قَالَ لَا شَيْء عَلَيْهِ لَيْسَ يثبت فِيهَا خبر قَالَ أَبُو عبد الله هَذَا كَلَام مجازفة
стр. 26
٨١ - وَقَالَ يزِيد الرقاشِي لَيْسَ مِمَّن يحْتَج بِهِ
٨٢ - وَقَالَ أَشْعَث بن طلق الَّذِي روى عَن ابْن عمر وَتكلم فِيهِ بِكَلَام لين
٨٣ - وَقَالَ فِي مُوسَى بن دهقان فلين أمره
٨٤ - وَقَالَ فِي أبي دَاوُد نفيع فلين أمره
٨٥ - وَقَالَ فِي الْخَزْرَج بن عُثْمَان السَّعْدِيّ فَقَالَ هَذَا ثِقَة
стр. 27
٨٦ - وَقَالَ فِي أبي عُبَيْدَة النَّاجِي فضعف أمره
٨٧ - وَقَالَ فِي خصيب بن جحدر مَتْرُوك الحَدِيث
٨٨ - وَقَالَ فِي أبي بكر الْهُذلِيّ ضعف أمره
٨٩ - وَذكر الرّبيع بن صبيح فَتكلم فِيهِ بِكَلَام لين
٩٠ - وَقَالَ فِي السّديّ وَابْن مهَاجر ثقتان ثمَّ قَالَ مَنْصُور وَأَيوب أثبت مِنْهُمَا
стр. 28
٩١ - سَأَلته عَن قطن الَّذِي روى عَنهُ مُغيرَة فَقَالَ لَا أعرفهُ إِلَّا مِمَّا روى عَنهُ مُغيرَة قلت إِن جَرِيرًا ذكره بِذكر سوء قَالَ لَا أَدْرِي جرير أعرف بِهِ وببلده
٩٢ - وَذكر عَامر بن شَقِيق الَّذِي روى عَن أبي وَائِل فَتكلم فِيهِ بِشَيْء
٩٣ - وَقَالَ فِي دُكَيْن الضَّبِّيّ حَدثنَا عَنهُ أَبُو نعيم وَلم يرضه وَقَالَ قد روى عَنهُ الثَّوْريّ ثَلَاثَة أَحَادِيث
٩٤ - قلت لهيثم الَّذِي روى عَنهُ مُغيرَة قَالَ لَا أعرفهُ إِلَّا مَا روى عَنهُ مُغيرَة
٩٥ - وَذكر عمر بن يعلى فَلم يرضه
стр. 29
٩٦ - وَقَالَ إِسْمَاعِيل بن سميع لَيْسَ بِهِ بَأْس
٩٧ - وَقَالَ سلم بن عبد الرَّحْمَن لَيْسَ هُوَ أَخُو حُصَيْن وَلَيْسَ بِهِ بَأْس
٩٨ - وَذكر عمَارَة بن الْقَعْقَاع فَقَالَ ثِقَة
٩٩ - وَقَالَ حبيب بن أبي عمْرَة ثِقَة
١٠٠ - وَذكر عبد الله بن سعيد بن جُبَير فَقَالَ قد روى عَنهُ أَيُّوب وَلَيْسَ بِهِ بَأْس
стр. 30
١٠١ - وَذكر سُهَيْل بن أبي صَالح فَقَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْس
١٠٢ - وَذكر يُونُس بن خباب فَتكلم فِيهِ وَلم يرضه وَقَالَ هَذَا كَانَ يَقع فِي عُثْمَان
أخبرنَا أَبُو عوَانَة قَالَ سَمِعت على بن عبد الْعَزِيز يَقُول نَا إِبْرَاهِيم بن زِيَاد بن سبلان قَالَ سَمِعت عباد بن عباد يَقُول أتيت يَوْمًا يُونُس بن خباب بمنى فَسَأَلته عَن حَدِيث الْقَبْر فَحَدثني بِهِ وَقَالَ فِيهِ شَيْء كتمته المرجئة وَحَتَّى يسْأَل عَن عَليّ
стр. 31
١٠٣ - سَأَلته عَن همام بن مُنَبّه فَقَالَ ثِقَة
١٠٤ - وَقَالَ يحيى بن سعيد وأخويه يَعْنِي عبد ربه بن سعيد وَسعد بن سعيد فضعف سَعْدا
١٠٥ - وَسَأَلته عَن النُّعْمَان بن رَاشد فَقَالَ هُوَ جزري لَيْسَ بِذَاكَ
١٠٦ - سُئِلَ عَن عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد فَقَالَ لَيْسَ هُوَ بِذَاكَ وَقد روى عَنهُ سُفْيَان
стр. 32
١٠٧ - وَسَأَلْتُهُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ شَيْخٍ رَوَى عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ هَدَايَا الأُمَرَاءِ غُلُولٌ قَالَ لَا أَعْرِفُهُ قُلْتُ فَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ كَانَ يُقَالُ إِنَّهُ حَسَنُ الْفِقْهِ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ قُلْتُ كَيْفَ هُوَ فِي الْحَدِيثِ قَالَ ثِقَة
١٠٨ - وَذكر ابْن سمْعَان فَقَالَ كَانَ مَتْرُوك الحَدِيث
وَسُئِلَ عَن ابْن سمْعَان فَقَالَ سَمِعت إِبْرَاهِيم بن سعد يحلف أَنه كَذَّاب قَالَ وَكَانَ يَقُول سَمِعت مُجَاهدًا فَيَقُول ابْن إِسْحَاق أَنا وَالله أكبر مِنْهُ وَمَا سَمِعت مِنْهُ
١٠٩ - وَسُئِلَ عَن مُحَمَّد بن عَمْرو والْعَلَاء فَقَالَ الْعَلَاء أحب إِلَيّ وَذَاكَ أَن مُحَمَّد بن عَمْرو رُبمَا قَالَ الْأَشْيَاخ
стр. 33
١١٠ - وَسُئِلَ عَن خَارِجَة بن مُصعب فضعفه وَقَالَ مَا روى عَنهُ ابْن الْمُبَارك شَيْئا فِي كتبه فَقَالَ لَهُ ابْن أبي رزمة بلَى حَدِيث وَاحِد وَقَالَ قد قَالُوا لِابْنِ الْمُبَارك فِيهِ فَقَالَ كَيفَ أحدث عَن رجل حدث بِكَذَا الحَدِيث مُنكر
١١١ - وَسَأَلته عَن زيد بن أبي أنيسَة كَيفَ هُوَ فحرك يَده وَقَالَ صَالح وَلَيْسَ هُوَ بِذَاكَ
١١٢ - وَذكر أَبَا إِسْرَائِيل الْملَائي فَقَالَ كَانَ شِيعِيًّا وَقد روى عَنهُ الثَّوْريّ حَدِيثه فِي من أَرَادَ الْحَج من بلد فليتقدم
стр. 34
١١٣ - وَقَالَ لي أَبُو عبد الله عَاصِم بن عبيد الله كَانَ الشُّيُوخ يهابون حَدِيثه
١١٤ - سَأَلته عَن أبي حَمْزَة الْعَطَّار فَقَالَ لَا أَدْرِي كَيفَ هُوَ
١١٥ - سَأَلته عَن حَكِيم بن جُبَير فَقَالَ لَيْسَ بِذَاكَ
١١٦ - سَأَلت أَبَا عبد الله عَن عَمْرو بن عبد الله الَّذِي روى
стр. 35
عَن عِكْرِمَة فَقَالَ هَذَا يُقَال لَهُ عَمْرو برق كَانَ عِكْرِمَة نزل على أَبِيه وَكَانَ سمع مِنْهُ كتابا وَكَانَ أهل الْيمن لَا يرضونه وَأَشَارَ أَبُو عبد الله بِيَدِهِ أَي كَانَ يشرب وَتَبَسم وَكَانَ معمر يحدث عَنهُ يَقُول عَن رجل لَا يُسَمِّيه إِلَّا لِابْنِ الْمُبَارك فَإِنَّهُ سَمَّاهُ قَالَ برق
١١٧ - وَذكر عبد الله الْعمريّ فَلم يرضه وَقَالَ لين الحَدِيث
١١٨ - وَقَالَ فِي عَليّ بن عَليّ الرِّفَاعِي لم يكن بِهَذَا الشَّيْخ بَأْس إِلَّا أَنه رفع أَحَادِيث
١١٩ - وَذكر مُحَمَّد بن أبي حَفْصَة فَلم يرضه وَأرَاهُ ذكر أَن لَهُ رَأْي سوء
стр. 36
١٢٠ - وَذكر جَعْفَر بن مَيْمُون فَلم يرضه
١٢١ - وَذكر حَمَّاد بن أبي سُلَيْمَان فَقَالَ ثِقَة
١٢٢ - وَذكر أَبَا الرّبيع السمان فَقَالَ لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء
١٢٣ - وَقَالَ صَالح بن أبي الْأَخْضَر لم يرضه وَقَالَ كَانَ يحيى لَا يحدث عَنهُ وَقَالَ أَبُو عبد الله حَدثهمْ بِأَحَادِيث ثمَّ قَالَ لم أسمعها
стр. 37
١٢٤ - وَقَالَ عبد الْملك بن عُمَيْر فِي حَدِيثه اضْطِرَاب
١٢٥ - وَقَالَ قيس بن سعد ثِقَة
١٢٦ - وَقَالَ أَبُو معشر لم يرضه وَتكلم فِيهِ بِشَيْء
١٢٧ - وَسَأَلته عَن سَالم بن أبي حَفْصَة فَقَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْس إِلَّا أَنه كَانَ شِيعِيًّا
١٢٨ - وَقَالَ أَبُو عبد الله أَبُو مَرْيَم مَتْرُوك الحَدِيث وَقد
стр. 38
كَانَ يَرْمِي بالتشيع وَقد كتب عَنهُ شُعْبَة كَانَ يعرفهُ بالشبيبة قَدِيما قَالَ شُعْبَة قَالَ أَبُو مَرْيَم لرجل حَدثَك يحيى وَوَثَّاب أَن مسروقا حَدثهمْ أَن عبد الله حَدثهمْ قَالَ أَبُو مَرْيَم وَلَو يَقُول لَهُ أحد من حَدثَك أم كَيفَ سَمِعت للطم عينه
١٢٩ - سَأَلته عَن الْمُغيرَة بن النُّعْمَان فَقَالَ هُوَ كَذَا وَكَذَا
١٣٠ - سَأَلت أَبَا عبد الله عَن لَيْث بن أبي سليم فَقَالَ لَيْسَ هُوَ بِذَاكَ
١٣١ - سَأَلته عَن الضَّحَّاك بن يسَار سمع من أبي عُثْمَان فَقَالَ لَا أَدْرِي وَتكلم فِيهِ بِكَلَام لين
стр. 39
١٣٢ - سَأَلته عَن أبي بكر بن أبي سُبْرَة فَقَالَ لَيْسَ هُوَ بِشَيْء ثمَّ قَالَ روى عَنهُ ابْن جريج قَالَ حجاج قَالَ عِنْدِي سَبْعُونَ ألفا فِي الْحَلَال وَالْحرَام
١٣٣ - قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ كُنَّا عِنْدَ إِسْمَاعِيلَ فَذُكِرَ لَهُ حَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَكْتُبُ عَنْكَ مَا أَسْمَعُ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ فِي الْغَضَبِ وَالرِّضَا فَسَمِعْتُ إِسْمَاعِيلَ يَقُولُ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الْكَذِبِ فَقلت كَيفَ كَانَ حَال عَمْرو بن شُعَيْب عِنْد إِسْمَاعِيل لم يكن يرضاه قَالَ قد روى عَنهُ وَلَقَد كَانَ مَذْهَب مُحَمَّد بن سِيرِين وَأَيوب وَابْن عون أَلا يكتبوا
١٣٤ - قلت سمع يحيى من عمر بن عَامر شَيْئا قَالَ لَا أعلم أَنه حدث عَنهُ بِشَيْء
стр. 40
١٣٥ - سَأَلته من أكبر مَنْصُور بن الْمُعْتَمِر أَو ابْن زَاذَان قَالَ لَا أَدْرِي
١٣٦ - وَذكر جرير بن حَازِم فَقَالَ كَانَ حَافِظًا وَقَالَ مرّة فِي حَدِيثه شَيْء
١٣٧ - قَالَ أَبُو عبد الله سَمِعت إِبْرَاهِيم بن سعد يحلف بِاللَّه أَن ابْن سمْعَان كَذَّاب
١٣٨ - وَقَالَ فِي إِسْحَاق بن يحيى بن طَلْحَة لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء
следующие страницы →