Полный текст (2 586 стр.). Показаны 1016–1055 · переход к 1021.
стр. 1016
أبي نَضرة، عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ. قَالَ عَمْرو بن عَليّ: يحيى كَانَ يضع الحَدِيث.
٢٥٩٨ - حَدِيث: جَاءَ شَاب من الْأَنْصَار إِلَى رَسُول الله ﷺ ؛ فَقَالَ: أُرِيد سفرا، فَادع الله لي، قَالَ النَّبِي ﷺ : ادْع حَتَّى اؤمن، فَقَالَ: اللَّهُمَّ وَفقه، فَقَالَ الشَّاب: اللَّهُمَّ اجْمَعْ على الْهدى أمرنَا، وَاجعَل التَّقْوَى زادنا، وَاجعَل الْجنَّة مآبنا، وَرَسُول الله ﷺ يُؤمن عَليّ دُعَائِهِ. رَوَاهُ يُوسُف بن عَطِيَّة الصفار: عَن ثَابت، عَن أنس. ويوسف مَتْرُوك الحَدِيث.
٢٥٩٩ - حَدِيث: جَاءَ عبد، فَبَايع النَّبِي ﷺ على الْهِجْرَة، وَلم يشْعر أَنه عبد، فجَاء سَيّده يُريدهُ، فَقَالَ النَّبِي ﷺ : يعنيه، فَاشْتَرَاهُ بعبدين أسودين، ثمَّ لم يُبَايع أحدا بعد، حَتَّى يسْأَله: أعبد هُوَ؟ . رَوَاهُ عَاصِم بن عَليّ: عَن شُعْبَة، عَن أبي الزبير، عَن جَابر انه قَالَ. وَهَذَا عَن شُعْبَة لَا أعرفهُ إِلَّا من رِوَايَة عَاصِم هَذَا. وَهَذَا الحَدِيث يروي عَن أبي الزبير: ابْن لَهِيعَة، وَاللَّيْث بن سعد، وَهُوَ من حَدِيث شُعْبَة مُنكر. وَعَاصِم لَا شَيْء فِي الحَدِيث.
٢٦٠٠ - حَدِيث: جَاءَ عَليّ ﵁ إِلَى النَّبِي ﷺ يَوْم
стр. 1017
أحد فَقَالَ رَسُول الله ﷺ : " أذهب " فَقَالَ جِبْرِيل ﵇: هَذِه، وَالله الْمُوَاسَاة يَا مُحَمَّد ﴿فَقَالَ رَسُول الله ﷺ : " يَا جِبْرِيل﴾ إِنَّه مني، وانا مِنْهُ "، فَقَالَ جِبْرِيل: " وَأَنا مِنْكُمَا ". رَوَاهُ مُعلى بن عبد الرَّحْمَن الوَاسِطِيّ: عَن شريك، عَن عبدا لله بن مُحَمَّد بن عقيل، عَن جَابر. وَهَذَا يرويهِ عَن شريك: مُعلى. واشار ابْن عدي إِلَى وَضَعفه.
٢٦٠١ - حَدِيث: جَاءَ قوم يختصمون إِلَى النَّبِي ﷺ فِي خص؛ فَبعث مَعَهم حُذَيْفَة، فَقضى بالخص من يَلِيهِ القمط، فَقَالَ لَهُ النَّبِي ﷺ : " أَحْسَنت ". رَوَاهُ دهثم بن قرَان: عَن نمران بن جَارِيَة بن ظفر، عَن أَبِيه قَالَ. ودهثم مَتْرُوك الحَدِيث.
٢٦٠٣ - حَدِيث: جَاءَ النَّبِي ﷺ إِلَى بُسْتَان، فَأتى آتٍ، فدق الْبَاب، فَقَالَ: قُم، يَا أنس ﴿فافتح لَهُ، وبشره بِالْجنَّةِ، وَبشر بالخلافة من بعدِي. فَقلت: يَا رَسُول الله﴾ أعلمهُ؟ فَقَالَ: أعلمهُ، فَإِذا أبوبكر. قلت: اُبْشُرْ بِالْجنَّةِ، وأبشر بالخلافة من بعد رَسُول الله. قَالَ: ثمَّ جَاءَ آتٍ، فدق الْبَاب، فَقَالَ: يَا أنس ﴿قُم، فافتح لَهُ، وبشره بِالْجنَّةِ، وبشره بالخلافة من بعد أبي بكر. قَالَ: فَقلت: يَا رَسُول الله﴾ أعلمهُ؟ قَالَ: أعلمهُ. قَالَ: فَخرجت، فَإِذا عمر، قَالَ: قلت: اُبْشُرْ بِالْجنَّةِ، وأبشر بالخلافة من بعد أبي بكر. قَالَ: ثمَّ جَاءَ آتٍ، فدق الْبَاب، فَقَالَ: يَا أنس! قُم، فافتح لَهُ، وبشره بِالْجنَّةِ وبالخلافة من بعد عمر، وَأَنه مقتول.
стр. 1018
قَالَ: فَخرجت، فَإِذا عُثْمَان، قَالَ: قلت: أبشر بِالْجنَّةِ، وأبشر بالخلافة من بعد عمر، وَأَنَّك مقتول. قَالَ: فَدخل إِلَى النَّبِي ﷺ ، قَالَ: يَا رَسُول الله! أما وَالله مَا تَغَنَّيْت، وَلَا تمنيت، وَلَا مسست ذكري بيميني مُنْذُ بَايَعْتُك، قَالَ: هُوَ ذَاك يَا عُثْمَان. رَوَاهُ الصَّقْر بن عبد الرَّحْمَن ابْن بنت مَالك بن مغول: عَن عبد الله بن إِدْرِيس، عَن الْمُخْتَار بن فلفل، عَن أنس قَالَ. والصقر ضَعِيف، قَالَه أَبُو يعلى الْموصِلِي، وَحدث عَنهُ بِهَذَا الحَدِيث. قَالَ ابْن عدي: وَكَانَ أَبُو يعلى الْموصِلِي قد حدث عَنهُ بِهَذَا الحَدِيث. قَالَ ابْن عدي: وَكَانَ أَبُو يعلى ينْسب إِلَى الضعْف فِي هَذَا الحَدِيث بِعَيْنِه وَأَظنهُ كَانَ قد سمع، أَو بلغه أَن هَذَا الحَدِيث تفرد بِهِ عَن الْمُخْتَار: عبد الْأَعْلَى بن أبي الْمسَاوِر، فَأنكرهُ من حَدِيث عبد الله بن إِدْرِيس، عَن الْمُخْتَار. وَلم يروه عَن ابْن إِدْرِيس غير الصَّقْر هَذَا، فَإِن ابْن إِدْرِيس من ثِقَات النَّاس، وَلَا يحْتَمل أَن يروي مثل هَذَا. وَعبد الْأَعْلَى يحْتَمل أَن يرويهِ لِأَن فِيهِ ضعفا.
٢٦٠٣ - حَدِيث: جَاءَ يَهُودِيّ إِلَى النَّبِي ﷺ ؛ فَقَالَ: نعم الْأمة أمتك، لَوْلَا أَنهم يعدلُونَ. قَالَ: وَكَيف يعدلُونَ؟ قَالَ:
стр. 1019
يَقُولُونَ: لَوْلَا الله، وَفُلَان. قَالَ: إِن الْيَهُود لتقول قولا. وَقَالَ أَيْضا: نعم الْأمة امتك، لَوْلَا أَنهم يشركُونَ. قَالَ: كَيفَ يَقُولُونَ: يَا يَهُودِيّ ﴿قَالَ: يَقُولُونَ. بِحَق فلَان، وحياة فلَان. فَقَالَ النَّبِي ﷺ لَا، لَا تحلفُوا إِلَّا بِاللَّه. رَوَاهُ عبيد بن الْقَاسِم الْأَسدي: عَن الْأَعْمَش، عَن شَقِيق، عَن عبد الله. وَعبيد هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.
٢٦٠٤ - حَدِيث: جَاءَت أم قيس بنت مُحصن إِلَى النَّبِي ﷺ بصبي لَهَا لم يَأْكُل الطَّعَام، قَالَت: يَا رَسُول الله﴾ بَارك عَلَيْهِ، فأجلسه فِي حجره، فَبَال عَلَيْهِ الصَّبِي، فَدَعَا بِمَاء، فَصَبَّهُ على الْبَوْل، وَلم يغسلهُ. رَوَاهُ اليسع بن طَلْحَة بن أبزود: عَن أَبِيه، عَن ابْن عَبَّاس. رَوَاهُ مرّة أُخْرَى: عَن أَبِيه، وَمُجاهد، عَن بن عَبَّاس. وَالْيَسع ضَعِيف.
٢٦٠٥ - حَدِيث: جَاءَت امْرَأَة إِلَى رَسُول الله ﷺ ؛ فَقَالَت: يَا رَسُول الله! إِنِّي فُلَانَة بنت فلَان. قَالَ: قد عرفتك، مَا حَاجَتك؟ قَالَت: حَاجَتي أَن فلَانا ابْن عمي العايد. قَالَ رَسُول الله ﷺ : قد عَرفته فَمه؟ قَالَت: يخطبني، وَأَنا أكره الرِّجَال، فَأَخْبرنِي مَا حق الزَّوْج على الزَّوْجَة، فَإِن كَانَ شَيْئا أُطِيقهُ، تزوجت، وَإِن لم أطق، لم أَتزوّج، قَالَ: من حق الزَّوْج على الزَّوْجَة، أَن لَو سَالَ منخراه دَمًا، وقيحاً، وصديداً، فلحسته بلسانها حَتَّى توعبه، مَا أدَّت حَقه، وَلَو كَانَ يَنْبَغِي لبشر أَن يسْجد لبشر، لأمرت الْمَرْأَة
стр. 1020
أَن تسْجد لزَوجهَا، إِذا دخل عَلَيْهَا لما فَضله الله عَلَيْهَا. قَالَت: وَالَّذِي بَعثك بِالْحَقِّ لَا أَتزوّج شَيْئا مَا بقيت فِي الدُّنْيَا. رَوَاهُ سُلَيْمَان بن دَاوُد اليمامي: عَن يحيى بن أبي كثير، عَن أبي سَلمَة، عَن أبي هُرَيْرَة. وَسليمَان هَذَا لَيْسَ بِشَيْء فِي الحَدِيث.
٢٦٠٦ - حَدِيث: جَاءَت امْرَأَة إِلَى النَّبِي ﷺ ؛ فَقَالَت: يَا رَسُول الله ﴿إِن فلَانا قد تزوج فُلَانَة، قد أرضعتهما. فَقَالَ: كَيفَ أرضعتهما؟ قَالَت: أرضعت الْجَارِيَة، وَهِي بنت سنتَيْن وَنصف، وأرضعت الْغُلَام وَهُوَ ابْن ثَلَاث سِنِين، فَقَالَ لَهَا: اذهبي، فَقولِي لَهُ: فيضاجعها هنيا مرياً لَا رضَاع بعد فطام، وَإِنَّمَا يحرم من الرَّضَاع مَا فِي المهد. رَوَاهُ عبد الرَّحْمَن بن الْقطَامِي: عَن أبي المهزم، عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ. . والقطامي كَذَّاب. وَأَبُو المهزم يزِيد بن سُفْيَان ضَعِيف.
٢٦٠٧ - حَدِيث: جَاءَت امْرَأَة إِلَى النَّبِي ﷺ بهَا لمَم فَقَالَت: يَا رَسُول الله﴾ ادْع الله لي أَن يشفيني. قَالَ: " إِن شِئْت دَعَوْت الله، فشفاك، وَإِن شِئْت، فاصبري، وَلَا حِسَاب عَلَيْك " قَالَت: بلَى اصبر وَلَا حِسَاب عَليّ. رَوَاهُ مُحَمَّد بن يعلى السّلمِيّ: عَن مُحَمَّد بن عَمْرو، عَن أبي سَلمَة، عَن أبي هُرَيْرَة.
стр. 1021
وَمُحَمّد هَذَا يُقَال لَهُ زنبور. قَالَ البُخَارِيّ: يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ.
٢٦٠٨ - حَدِيث: جَاءَت امْرَأَة رِفَاعَة إِلَى النَّبِي ﷺ ؛ فَقَالَت: يَا رَسُول الله ﴿إِنِّي كنت عِنْد رِفَاعَة، وَإنَّهُ طَلقنِي، وَبت طَلَاقي، فنكحت بعده عبد الرَّحْمَن بن الزبير، فوَاللَّه مَا مَعَه إِلَّا مثل الهدبة، فَقَالَ رَسُول الله ﷺ : " لَعَلَّك تريدين تَرْجِعِي إِلَى رِفَاعَة؟ " فَقَالَت: نعم، قَالَ: " لَا، حَتَّى تَذُوقِي من عُسَيْلَته، وَيَذُوق عُسَيْلَتك. رَوَاهُ عبد الْعَزِيز بن الْحصين بن الترجمان: عَن ايوب، عَن عِكْرِمَة عَن عَائِشَة. وَهَذَا من حَدِيث أَيُّوب غَرِيب. لَا أعلم رَوَاهُ غير عبد الْعَزِيز، وَهُوَ ضَعِيف. وَأوردهُ فِي ذكر الْوَلِيد بن مُحَمَّد الموقري: عَن الزُّهْرِيّ، عَن عُرْوَة، عَن عَائِشَة. وَهَذَا لم يروه على هَذَا السِّيَاق عَن الزُّهْرِيّ، غير الموقري، وَهُوَ مَتْرُوك الحَدِيث.
٢٦٠٩ - حَدِيث: جَاءَت امْرَأَة إِلَى النَّبِي ﷺ فَقَالَت: يَا رَسُول الله﴾ إِن الله لَا يستحي من الْحق، الْمَرْأَة ترى فِي الْمَنَام تَعْنِي مَا يرى الرجل، قَالَ: إِذا وجدت بللا، فلتغتسل، فَذكره. رَوَاهُ عمر بن طَلْحَة: عَن سعيد المَقْبُري، عَن أبي هُرَيْرَة.
стр. 1022
وَلم يُتَابع عمر عَلَيْهِ بِهَذَا الْإِسْنَاد. وَأوردهُ فِي ذكر أبي سعد الْبَقَّال سعيد بن الْمَرْزُبَان: عَن أنس (نَحوه) . والبقال: مُنكر الحَدِيث. والْحَدِيث قد صَحَّ من غير هذَيْن الْوَجْهَيْنِ.
٢٦١٠ - حَدِيث: جَاءَت أمْرَأَة إِلَى النَّبِي ﷺ وَمَعَهَا ابناها، فَسَأَلته، فَأَعْطَاهَا ثَلَاث تمرات، فأعطت كل وَاحِد مِنْهُمَا تَمْرَة، فَأكلهَا، ثمَّ نظرا إِلَى أمهما، فشقتها، فأعطت كل وَاحِد مِنْهُمَا نصف تَمْرَة، فَقَالَ رَسُول الله ﷺ : رَحمهَا الله برحمتها ابنيها. رَوَاهُ حديج بن مُعَاوِيَة: عَن أبي إِسْحَاق، عَن شَقِيق بن سَلمَة، عَن الْحسن بن عَليّ قَالَ: جَاءَت. وحديج ضَعِيف.
٢٦١١ - حَدِيث: جَاءَت بنت خَالِد بن سِنَان إِلَى النَّبِي ﷺ فَبسط لَهَا ثَوْبه فَقَالَ: مرْحَبًا يَا بنت بني ضَيْعَة قومه. رَوَاهُ قيس بن الرّبيع: عَن سَالم الْأَفْطَس، عَن سعيد بن جُبَير، عَن ابْن عَبَّاس. وَهَذَا لم يوصله بِذكر ابْن عَبَّاس غير قيس. وَلم يروه عَنهُ هَكَذَا غير مُحَمَّد بن الصَّلْت.
٢٦١٢ - حَدِيث: جَاءَت جَارِيَة إِلَى عمر بن الْخطاب، فَقَالَت: إِن سَيِّدي اتهمني، وأقعدني على النَّار، حَتَّى احْتَرَقَ
стр. 1023
فَرجي، فَقَالَ لَهَا عمر: هَل رأى ذَلِك عَلَيْك؟ قَالَت: لَا، قَالَ: فَاعْترفت لَهُ بِشَيْء؟ قَالَت: لَا، قَالَ عمر: عَليّ بِهِ، فَلَمَّا رأى عمر الرجل، قَالَ: أتعذب بِعَذَاب الله؟ قَالَ: يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ ﴿أتهمتها فِي نفسهما، قَالَ: رَأَيْت ذَلِك عَلَيْهَا؟ قَالَ الرجل: لَا، قَالَ: فَاعْترفت لَك قَالَ: لَا، قَالَ: والذى نَفسِي بِيَدِهِ، لَو لم أسمع رَسُول الله ﷺ يَقُول: لَا يُقَاد مَمْلُوك من مَالِكه، وَلَا ولد من وَالِده، فأقدتها مِنْك، ثمَّ برزه؛ فَضَربهُ مئة سَوط، وَقَالَ: اذهبي يَا جَارِيَة﴾ فَإنَّك حرَّة لوجه الله، وَأَنت مولاة الله وَرَسُوله. رَوَاهُ عمر بن عِيسَى الْأَسْلَمِيّ: عَن ابْن جريج، عَن عَطاء بن أبي رَبَاح، عَن ابْن عَبَّاس. وَهَذَا لَا أعلم رَوَاهُ غير عمر، وَعنهُ اللَّيْث بن سعد. وَعمر مَعْرُوف بِهَذَا الحَدِيث. قَالَ البُخَارِيّ. عمر مُنكر الحَدِيث.
٢٦١٣ - حَدِيث: جَاءَنَا كتاب النَّبِي ﷺ وَنحن بِأَرْض جُهَيْنَة: اني كنت رخصت لكم فِي اهاب الْميتَة، وعصبها، فلاتنتفعوا باهاب، ولاعصب. رَوَاهُ أَبُو سعيد الْبَصْرِيّ - وَهُوَ شبيب بن سعيد الحبطي -: عَن شُعْبَة، عَن الحكم، عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى، عَن عبد الله بن عكيم.
стр. 1024
والحبطي هَذَا لَهُ نُسْخَة: عَن يُونُس بن يزِيد، عَن الزُّهْرِيّ مُسْتَقِيمَة. وَحدث بِهَذَا الحَدِيث عَنهُ يحيى بن أَيُّوب، وَهُوَ مُنكر. وشبيب هَذَا كَانَ يتجر إِلَى مصر، فَسمع مِنْهُ عبد الله بن وهب، وَأهل الْبَلَد. وَلَعَلَّه حدث من حفظه؛ فغلط، أَو وهم، أَرْجُو أَنه لايتعمد الْكَذِب.
٢٦١٤ - حَدِيث: جَاءَنِي جِبْرِيل فَقَالَ: يامحمد! خلل لحيتك بِالْمَاءِ عِنْد الطّهُور. رَوَاهُ هَيْثَم بن جماز. عَن يزِيد بن أبان، عَن أنس. والهيثم ضَعِيف.
٢٦١٥ - حَدِيث: جِئْت إِلَى النَّبِي ﷺ ، وَأَصْحَابه ﵃ يبنون الْمَسْجِد، فَلَمَّا رَأَيْت عَمَلهم أخذت المسحاة. قَالَ: فخبطت بهَا الطين، قَالَ: فَكَانهُ أعجبه أخذي المسحاة، وعملي، فَقَالَ: دعوا الْحَنَفِيّ والطين، فانه أضبطكم للطين. رَوَاهُ أَيُّوب بن عتبَة: عَن قيس بن طلق، عَن أَبِيه قَالَ: جِئْت. وَأَيوب ضَعِيف.
٢٦١٦ - حَدِيث: جِئْت النَّبِي فِي نفر نستحمله، فَقَالَ: " ماعندي مَا أحملكم عَلَيْهِ، وَالله لَا أحملكم ". قَالَ: فتركناه أَيَّامًا، فاتاه ابل من ابل الصَّدَقَة، فارسل الي، فامر لنا بِثَلَاث أجمال غر الدرى، فال: فانصرفنا بهَا،
стр. 1025
فَقلت لِأَصْحَابِي: وَالله مَا يُبَارك لنا فِيهَا، ان رَسُول الله ﷺ حلف أَن لايحملنا، فَلَعَلَّهُ نسي، فَارْجِعُوا بِنَا اليه، فذكروه بِيَمِينِهِ، فرجعنا اليه، نقلنا: يارسول الله! يَمِينك الَّذِي حَلَفت عَلَيْهَا، أَن لَا تحملنا؟ قَالَ رَسُول الله ﷺ : قد عرفت يمبني، من حلف مِنْكُم على يَمِين؛ فَرَأى غَيرهَا خيرا مِنْهَا، فليأت الذى هُوَ خير، وليكفر عَن يَمِينه. رَوَاهُ سعيد بن زَرْبِي: عَن الْحسن، عَن عمرَان. قَالَ: وَلم يروه عَن الْحسن غير سعيد. وَسَعِيد مَتْرُوك الحَدِيث.
٢٦١٧ - حَدِيث: جِئْت النَّبِي ﷺ بِرَأْس من مرحب. رَوَاهُ قَابُوس بن أبي ظبْيَان: عَن أَبِيه، عَن جده، عَن عَليّ بن أبي طَالب. وَهَذَا لَا أعلم يرويهِ غير قَابُوس عَن أَبِيه، وَلَا عَن ابْنه إِلَّا الْحُسَيْن الْأَشْقَر، وَهُوَ ضَعِيف.
٢٦١٨ - حَدِيث: جِيءَ بَابي قُحَافَة إِلَى النَّبِي ﷺ يَوْم الْفَتْح وَرَأسه، ولحيته كانها ثغامة، فَقَالَ النَّبِي ﷺ : " غيروا هَذَا الشيب، جنبوه السوَاد ". رَوَاهُ عَاصِم بن سُلَيْمَان الكوزي: عَن إِسْمَاعِيل بن أُميَّة، عَن عَمْرو بن شُعَيْب، عَن أَبِيه، عَن جده.
стр. 1026
وَعَاصِم مَتْرُوك الحَدِيث.
٢٦١٩ - حَدِيث: جَار الدَّار أَحَق بِالدَّار. رَوَاهُ خَالِد بن يحيى أبوعبيد السدُوسِي: عَن يُونُس، عَن الْحسن، عَن سَمُرَة. وَهَذَا قد رُوِيَ من غير هَذَا الطَّرِيق عَن يُونُس بِهَذَا الْإِسْنَاد. رَوَاهُ شُعْبَة عَن يُونُس، وَعَن شُعْبَة: عِيسَى بن يُونُس. وَأوردهُ فِي ذكر الْحسن بن صَالح: عَن شُعْبَة، عَن قَتَادَة، عَن الْحسن، عَن سَمُرَة. وَهَذَا الحَدِيث عَزِيز عَن شُعْبَة، وَيُقَال: إِنَّه مِمَّا تفرد بِهِ أَبُو الْوَلِيد عَن شُعْبَة، وَالْحسن قد رَوَاهُ أَيْضا عَنهُ. وَقد رَوَاهُ بشر بن الْمفضل أَيْضا عَن شُعْبَة. وَأوردهُ فِي ذكر عمر بن إِبْرَاهِيم الْبَصْرِيّ: عَن قَتَادَة، عَن عَمْرو بن شُعَيْب، عَن أَبِيه، عَن جده، عَن الشريد بن سُوَيْد. وَهَذَا يرويهِ عمر عَن قَتَادَة. وَعمر ضَعِيف.
٢٦٢٠ - حَدِيث: جَالس الكبراء، وخالط الْحُكَمَاء، وَسَائِل الْعلمَاء. رَوَاهُ عبد الْملك بن الْحُسَيْن أبومالك النَّخعِيّ: عَن سَلمَة بن كهيل، عَن أبي جُحَيْفَة.
стр. 1027
وَهَذَا رَوَاهُ غير عبد الْملك، فأوقفة، وَصله عبد الْملك هَذَا، وَلَيْسَ بِشَيْء فِي الحَدِيث.
٢٦٢١ - حَدِيث: جالست النَّبِي ﷺ اكثر من مئة مرّة، وَكَانَ أَصْحَابه يتناشدون الشّعْر، ويتذاكرون أمرالجاهلية، فَرُبمَا تَبَسم. رَوَاهُ سماك بن حَرْب: عَن جَابر بن سَمُرَة. وَعنهُ ابْنه سعيد بن سماك.
٢٦٢٢ - حَدِيث: جاهدوا الْمُشْركين بِأَنْفُسِكُمْ، وَأَمْوَالكُمْ وألسنتكم. رَوَاهُ خَالِد بن غَسَّان بن مَالك: عَن أبي عمر الضَّرِير، عَن حَمَّاد بن سَلمَة، عَن حميد، عَن أنس. وخَالِد هَذَا حدث عَنهُ أَبُو أَحْمد بن عدي. وَذكره بِأَنَّهُ يسرق الحَدِيث، ويروي البواطيل.
٢٦٣٣ - حَدِيث: جِدَال فِي الْقُرْآن كفر. رَوَاهُ عمر بن أبي سَلمَة: عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيْرَة. وَعمر يُضعفهُ شُعْبَة، وَقَالَ ابْن عدي: لَا بَأْس بِهِ. وروى هَذَا الحَدِيث عَنهُ: سعد بن إِبْرَاهِيم.
стр. 1028
٢٦٢٤ - حَدِيث: جَدب لنارسول الله ﷺ السمربعد الْعشَاء. رَوَاهُ عمر بن فرقد الْبَاهِلِيّ: عَن عَطاء بن السَّائِب، عَن أبي عبد الرَّحْمَن، عَن ابْن مَسْعُود. قَالَ البُخَارِيّ: عمر هَذَا فِيهِ نظر.
٢٦٢٥ - حَدِيث: جددوا ايمانكم، فيل: يارسول الله! وَكَيف نجدد ايماننا؟ قَالَ: أَكْثرُوا من قَول: لَا اله الا الله. رَوَاهُ صَدَقَة بن مُوسَى الدقيقي: عَن مُحَمَّد بن وَاسع، عَن سمير بن نَهَار، عَن أبي هُرَيْرَة. وَصدقَة ضَعِيف.
٢٦٢٦ - حَدِيث: جعل رَسُول الله ﷺ السِّقَايَة لبني هَاشم، والحجابة لبني عبد الدَّار، والاذان لنا ولموالبنا. رَوَاهُ الْهُذيْل بن بِلَال: عَن ابْن أبي مَحْذُورَة، عَن أَبِيه. وهذيل ضَعِيف.
стр. 1029
٢٦٢٧ - حَدِيث: جعل الله الْأَهِلّة مَوَاقِيت، فاذا رَأَيْتُمُوهُ؛ فصوموا، فاذا رَأَيْتُمُوهُ؛ فافطروا، فان غم عَلَيْكُم؛ فاتموا الْعدة ثَلَاثِينَ. رَوَاهُ مُحَمَّد بن جَابر: عَن قيس بن طلق، عَن أَبِيه. وَمُحَمّد بن جَابر ضَعِيف.
٢٦٢٨ - حَدِيث: جعل الله تَعَالَى وَرَثَة كل نَبِي ذُريَّته من صلبه، وَجعل ورثتي من صلب عَليّ. رَوَاهُ يحيى بن الْعَلَاء الرَّازِيّ: عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد، عَن أَبِيه، عَن جَابر بن عبد الله. وَيحيى مَتْرُوك الحَدِيث.
٢٦٢٩ - حَدِيث: جعلت أُمِّي للنَّبِي ﷺ مريقة فِي قَصْعَة، ثمَّ بعثتني أَدْعُوهُ، فَوَجَدته فِي بضع وَسِتِّينَ رجلا، فَقَالَ لمن مَعَه: قومُوا، ثمَّ دَعَا فبها بِالْبركَةِ؛ فَأَكَلُوا كلهم، وفضلت فضلَة. رَوَاهُ أبوسعد الْبَقَّال سعيد بن الْمَرْزُبَان: عَن أَبِيه. وَأَبُو سعد ضَعِيف.
٢٦٣٠ - حَدِيث: جعلت لي الأرضى مسجدأ وطهورأ. رَوَاهُ روح بن مُسَافر: عَن الْأَعْمَش، عَن أبي يحيى القَتَّات، عَن
стр. 1030
مُجَاهِد، عَن عبيد بن عُمَيْر، عَن أبي ذَر. والمتن مَشْهُور، وروح ضَعِيف.
٢٦٣١ - حَدِيث: جمع رَسُول الله ﷺ بَين الظهروالعصر بِالْمَدِينَةِ من غير خرف، ولامطر. رَوَاهُ صَالح مولى التَّوْأَمَة: عَن ابْن عَبَّاس. وَصَالح ضَعِيف.
٢٦٣٢ - حَدِيث: جَنبُوا مَسَاجِدكُمْ صناعكم. رَوَاهُ مُحَمَّد بن مُجيب الثَّقَفِيّ: عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد، عَن أَبِيه، عَن جده: عَليّ بن أبي طَالب قَالَ: صليت الْعَصْر مَعَ أَمِير الْمُؤمنِينَ عُثْمَان بن عَفَّان؛ فَرَأى خياطا فِي نَاحيَة الْمَسْجِد؛ فَأمر بِإِخْرَاجِهِ، فَقيل لَهُ: يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ! إِنَّه الْمَسْجِد، ويغلق الْبَاب، ويرش أَحْيَانًا، قَالَ عُثْمَان: إِنِّي سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول: جَنبُوا ... وَذكره. وَمُحَمّد هَذَا كَذَّاب.
٢٦٣٣ - حَدِيث: جَنبُوا مَسَاجِدكُمْ مجانينكم، وَصِبْيَانكُمْ. رَوَاهُ عبد الله بن مُحَرر: عَن يزِيد بن الْأَصَم، عَن أبي هُرَيْرَة. عبد الله هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث. وَرَوَاهُ الْعَلَاء بن كثير مولى بني أُميَّة: عَن مَكْحُول، عَن وَاثِلَة، وَأبي الدَّرْدَاء، وَأبي أُمَامَة قَالُوا: سمعنَا رَسُول الله ﷺ يَقُول: جَنبُوا صبيانهكم مَسَاجِدكُمْ وَمَجَانِينكُمْ، وسل سُيُوفكُمْ، واقامة حُدُودكُمْ،
стр. 1031
وَرفع أَصْوَاتكُم وَخُصُومَاتكُمْ، واجمروها فِي الْجمع، وَاجْعَلُوا على أَبْوَابهَا الْمَطَاهِر. والْعَلَاء ضَعِيف لَيْسَ بِشَيْء.
٢٦٣٤ - حَدِيث: جِهَاد النِّسَاء الْحَج. رَوَاهُ صَالح بن موسي الطلحى: عَن مُعَاوِيَة بن إِسْحَاق، عَن عَائِشَة بنت طَلْحَة، عَن عَائِشَة الْكُبْرَى. وَصَالح مَتْرُوك الحَدِيث. فصل الْمحلى ب ال من هَذَا الْحَرْف
٢٦٣٥ - حَدِيث: الْجَار أَحَق بسقبه ينْتَظر وان كَانَ غَائِبا؛ اذا كَانَ طريقهما وَاحِدًا. رَوَاهُ عبد الملك بن أبي سُلَيْمَان الْعَرْزَمِي: عَن عَطاء، عَن جَابر. وَهَذَا يرويهِ عَنهُ شُعْبَة، وَرَوَاهُ عَن شُعْبَة: وَكِيع، وعبدان الْمروزِي، عَن أَبِيه، عَن شُعْبَة، عَن عبيد الطنافسي، وَعبد الله بن إِدْرِيس. وَقَالَ يحيى الْقطَّان: لَو روى عبد الملك حَدِيثا آخر مثل حَدِيث الشُّفْعَة لتركت حَدِيثه. وَقَالَ شُعْبَة لما رَوَاهُ عَنهُ: لَو كَانَ لهَذَا شَيْئا يقويه. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة عبد الكريم أبي أُميَّة. عَن عبد الرحمن بن عَمْرو بن فضَالة، عَن سعيد بن زيد بن عَمْرو بن نفَيْل.
стр. 1032
وَعبد الْكَرِيم ضَعِيف.
٢٦٣٦ - حَدِيث: الجالب مَرْزُوق، والمحتكر مَلْعُون. رَوَاهُ عَليّ بن سَالم بن ثَوْبَان: عَن عَليّ بن زيد بن جدعَان، عَن سعيد بن الْمسيب، عَن عمر بن الْخطاب. قَالَ البُخَارِيّ: لايتابع عَليّ عَلَيْهِ.
٢٦٣٧ - حَدِيث: الْجَزُور فِي الْأَضْحَى عَن عشرَة. رَوَاهُ أَيُّوب بن مُحَمَّد اليمامي أَبُو الْجمل: عَن عَطاء بن السَّائِب، عَن أبي عبد الرَّحْمَن، عَن عبد الله بن مَسْعُود. وَهَذَا لَا يرويهِ عَن عَطاء غير أبي الْجمل هَذَا، وَهُوَ ضَعِيف.
стр. 1033
٢٦٣٨ - حَدِيث: حَدِيث الْجَسَّاسَة. رَوَاهُ إِسْمَاعِيل بن يحيى بن عبيد الله. عَن الْحسن بن عمَارَة، عَن الحكم، عَن يحيى بن الخزاز، عَن عَليّ قَالَ: كُنَّا عِنْد رَسُول الله ﷺ ذَات يَوْمًا جُلُوسًا، إِذْ جَاءَ تَمِيم الدَّارِيّ؛ فَذكر حَدِيث الْجَسَّاسَة بِطُولِهِ. وَهَذَا من حَدِيث عَليّ ﵁ لَا يُوجد إِلَّا من هَذَا الْوَجْه. وَلَيْسَ الْبلَاء فِيهِ من الْحسن على ضعفه، وَإِنَّمَا الْبلَاء فِيهِ من إِسْمَاعِيل لِأَنَّهُ أَضْعَف. وَأوردهُ فِي ذكر حُصَيْن بن عمر الأحمسي: عَن مُخَارق، عَن طَارق، عَن فَاطِمَة بنت قيس. وَهَذَا لايرويه عَن مُخَارق غير حُصَيْن، وحصين ضَعِيف الحَدِيث. وَبَقِيَّة طرقه فِي بَاب الصَّلَاة فِي قَول الرَّاوِي: صلى بِنَا رَسُول الله ﷺ .
٢٦٣٩ - حَدِيث: الْجفَاء وَالْبَغي بِالشَّام. رَوَاهُ أبان: عَن أنس. وَأَبَان مَتْرُوك الحَدِيث.
٢٦٤٠ - حَدِيث: الْجَمَاعَة على من سمع الْأَذَان. رَوَاهُ مُحَمَّد بن سعيد: عَن أبي سَلمَة بن نبيه، عَن عبد الله بن هَارُون، عَن عبد الله عَمْرو: أَن الْجَمَاعَة.
стр. 1034
وَمُحَمّد بن سعيد هَذَا هُوَ المصلوب، مَتْرُوك الحَدِيث.
٢٦٤١ - حَدِيث: الْجُمُعَة وَاجِبَة على خمسين رجلا، وَلَيْسَت على من دون الْخمسين جُمُعَة. رَوَاهُ جَعْفَر بن الزبير الشَّامي: عَن الْقَاسِم، عَن أبي أُمَامَة. وجعفر هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.
٢٦٤٢ - حَدِيث: الْجُمُعَة وَاجِبَة على كل قَرْيَة فِيهَا إِمَام، وَإِن لم يكونرا إلأ أَرْبَعَة حَتَّى ذكر النَّبِي ﷺ ثَلَاثَة. رَوَاهُ إلحكم بن عبد الله الْأَيْلِي: عَن الزُّهْرِيّ، عَن أم عبد الله الدوسية قَالَت: قَالَ رَسُول الله ﷺ . وَالْحكم هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.
٢٦٤٣ - حَدِيث: الْجِنَازَة الَّتِي قَامَ لَهَا رَسُول الله ﷺ جَنَازَة يَهُودِيّ فَقَالَ: آذَانِي ربحها فَقُمْت. رَوَاهُ إِسْمَاعِيل بن شروس أَبُو الْمِقْدَام الصَّنْعَانِيّ: عَن عِكْرِمَة، عَن عَبَّاس. وَإِسْمَاعِيل هَذَا قَالَ معمر: كَانَ يضع الحَدِيث.
٢٦٤٤ - حَدِيث: الْجنَّة تَحت أَقْدَام الْأُمَّهَات، من شئن
стр. 1035
أدخلن، وَمن شئن أخرجن. رَوَاهُ مُوسَى بن مُحَمَّد بن عَطاء الْمَقْدِسِي: عَن أبي الْمليح الرقي، عَن مَيْمُون بن مهْرَان، عَن ابْن عَبَّاس. وَهَذَا مُنكر. وَأَبُو الْمليح لابأس بِهِ. وَالْحمل على الْمَقْدِسِي فِيهِ.
٢٦٤٥ - حَدِيث: الْجنَّة تَحت ظلال السيوف. رَوَاهُ جَعْفَر بن سُلَيْمَان: عَن أبي عمرَان الْجونِي، عَن أبي بكر بن أبي مُوسَى، عَن أَبِيه. وَهَذَا حَدِيث جَعْفَر.
٢٦٤٦ - حَدِيث: الْجنَّة دَار الأسخياء. رَوَاهُ عبد الرَّحْمَن بن الْحَارِث الملقب جحدر الكفرتوثى: عَن بَقِيَّة بن الْوَلِيد، عَن الْأَوْزَاعِيّ عَن الزُّهْرِيّ، عَن عُرْوَة، عَن عَائِشَة قَالَت: قَالَ النبى (. وَهَذَا قد رَوَاهُ غَيره عَن بَقِيَّة، وَإِنَّمَا سَرقَة (جحدر) من ذَاك.
стр. 1036
وَقَالَ فِي مَوضِع اخر: وَهَذَا يرويهِ بَقِيَّة، عَن يُوسُف بن السّفر، عَن الْأَوْزَاعِيّ. ويوسف لَا شَيْء. وَرُوِيَ عَن يحيى الْبَاهِلِيّ، عَن الْأَوْزَاعِيّ. يحيى ضَعِيف جدا. وَرَوَاهُ جمَاعَة عَن بَقِيَّة، عَن الْأَوْزَاعِيّ. وَمِنْهُم من رَوَاهُ عَن بَقِيَّة، عَن يُوسُف بن السّفر، عَن الْأَوْزَاعِيّ بِإِسْنَادِهِ بِلَفْظ: ماجبل ولي الله إِلَّا على السخاء، وَحسن الْخلق. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة مُوسَى الطَّوِيل، عَن أنس. ومُوسَى مَجْهُول. قَالَ ابْن عدي: سَمِعت أباجعفر هُوَ شَيخنَا بِبَغْدَاد يعظ على رُؤْس النَّاس يَقُول حَدثنَا مُحَمَّد بن جبلة ثَنَا مُحَمَّد الطَّوِيل، عَن أنس.
٢٦٤٧ - حَدِيث: الْجِهَاد أَمر بِالْمَعْرُوفِ، وَنهي عَن الْمُنكر، والصدق فِي مَوَاطِن الصَّبْر، وَشَنَآن الْفَاسِق، فَمن أَمر بِالْمَعْرُوفِ، شدّ عضد الْمُؤمن، وَمن نهى عَن الْمُنكر؛ أرْغم بانف الْفَاسِق، وَمن صدق فِي مَوَاطِن الصَّبْر؛ فقد فض مَا عَلَيْهِ. رَوَاهُ عبيد الله بن الْوَلِيد الْوَصَّافِي: عَن مُحَمَّد بن سوقة، عَن الْحَارِث، عَن عَليّ. وَهَذَا عَن ابْن سوقة لَا أعرفهُ إِلَّا من رِوَايَة الْوَصَّافِي. وَهُوَ مَتْرُوك الحَدِيث
стр. 1037
بَاب الْحَاء الْمُهْملَة
٢٦٤٨ - حَدِيث: حب أبي بكر، وَعمر إِيمَان، وبغضهما نفاق رَوَاهُ أَبُو إِسْحَاق الحميسي خازم بن الْحُسَيْن: عَن مَالك بن دِينَار، عَن أنس. وخازم لاشيء فِي الحَدِيث.
٢٦٤٩ - حَدِيث: حب الْأَنْصَار آيَة كل مُؤمن ومنافق، فَمن أحب الْأَنْصَار، فبحبي أحبهم، وَمن أبْغضهُم، فببغضي أبْغضهُم. رَوَاهُ كريد بن رَوَاحَة الْعَبْسِي: عَن شُعْبَة، عَن أبي التياح، عَن أنس. ولايتابع عَلَيْهِ، وَهَذَا لم يروه عَن شُعْبَة غير كريد.
٢٦٥٠ - حَدِيث: حب الْأَنْصَار إِيمَان، وبغضهم كفر، وَمن تزوج امْرَأَة بِصَدَاق، وَيَنْوِي أَن لَا يُعْطِيهَا، فَهُوَ زَان. رَوَاهُ الْحسن بن ذكْوَان: عَن مُحَمَّد بن سِيرِين، عَن أبي هُرَيْرَة.
٢٦٥١ - حَدِيث: حبب الي من الدُّنْيَا: النِّسَاء، وَالطّيب،
стр. 1038
وَجعلت قُرَّة عَيْني فِي الصَّلَاة. رَوَاهُ سَلام بن أبي الصَّهْبَاء - وَهُوَ سَلام أَبُو الْمُنْذر -: عَن ثَابت، عَن أنس. وَقد رَوَاهُ عَن ثَابت: سَلام بن أبي خبْزَة، وجعفر بن سُلَيْمَان. وَسَلام أَيْضا ضَعِيف. وَأوردهُ فِي ذكر سَلام بن أبي خبْزَة: عَن ثَابت، وَعلي بن زيد، عَن أنس. قَالَ: وَقد رَوَاهُ عَن ثَابت: سَلام أَبُو الْمُنْذر، وجعفر بن سُلَيْمَان الضبعِي، من رِوَايَة سيار عَنهُ. وَأما حَدِيث عَليّ بن زيد: فَلَا أعرفهُ إِلَّا من رِوَايَة سَلام بن أبي خبْزَة عَنهُ.
٢٦٥٢ - حَدِيث: حبدا المتخللون فِي الطّهُور قَالُوا: يارسول الله! وَمَا المتخللون فِي الطّهُور؟ قَالَ: الَّذين يخللون بَين الْأَصَابِع، والمتخللون فِي الطَّعَام، فَلَيْسَ شَيْء أَشد على ملك من عبد فِي فِيهِ شَيْء من طَعَام. رَوَاهُ وَاصل بن السَّائِب الرقاشِي: عَن أبي سُورَة الْأنْصَارِيّ، عَن عَمه: أبي أَيُّوب أَنه سمع رَسُول الله ﷺ يَقُول يَوْمًا للمهاجرين: حبذا ... وواصل هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث، منكره.
стр. 1039
٢٦٥٣ - حَدِيث: حبك الشَّيْء يعمى، ويصُم. رَوَاهُ أبوبكر بن أبي مَرْيَم: عَن خَالِد بن مُحَمَّد، عَن بِلَال بن أبي الدَّرْدَاء، عَن أبي الدَّرْدَاء. وأبوبكر ضَعِيف. قَالَ الْمَقْدِسِي: وَقد رَوَاهُ عبد الْخَالِق بن زيد بن وَاقد: عَن أَبِيه، عَن بشر بن عبيد، عَن مُعَاوِيَة. وَينظر عبد الْخَالِق، وحاله.
٢٦٥٤ - حَدِيث: حتم على الله عزرجل أَن لايستجيب دَعْوَة مظلوم، ولأحد قبله مثل مظلمته. رَوَاهُ عِيسَى بن عبد الله بن سُلَيْمَان الْعَسْقَلَانِي: عَن رواد بن الْجراح، عَن الثَّوْريّ، عَن ابْن أبي نجيح، عَن مُجَاهِد، عَن ابْن عَبَّاس. وَهَذَا بِهَذَا الْإِسْنَاد مُنكر، وَعِيسَى ضَعِيف.
٢٦٥٥ - حَدِيث: حج رَسُول الله ﷺ على رَحل رث وقطيفة تَسَاوِي أَو لاتساوي، أَرْبَعَة دَرَاهِم، ثمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ حجَّة لَا رِيَاء فِيهَا، ولاسمعة. رَوَاهُ الرّبيع بن صبيح: عَن يزِيد الرقاشِي، عَن أنس.
стр. 1040
وَالربيع ضَعِيف. وَأوردهُ فِي ذكر خَالِد بن عبد الرَّحْمَن المَخْزُومِي الْخُرَاسَانِي: عَن سُفْيَان الثَّوْريّ، عَن الْأَعْمَش، عَن أبي الضُّحَى، عَن أنس غير هَذَا الحَدِيث.
٢٦٥٦ - حَدِيث: حججْت مَعَ رَسُول الله ﷺ حجَّة الْوَدَاع، فصلينا مَعَ رَسُول الله ﷺ - أَو كَمَا قَالَ - وَرَاء رَسُول الله ﷺ الظّهْر فَانْفَتَلَ بعد ماسلم. رَوَاهُ حَرْب بن سُرَيج: عَن يزِيد بن أبي مَرْيَم السَّلُولي، عَن أَبِيه: أبي مَرْيَم، واسْمه مَالك بن ربيعَة. قَالَ: وَهَذَا الحَدِيث بِهَذَا الْإِسْنَاد يرويهِ حَرْب.
٢٦٥٧ - حَدِيث: حجَجنَا مَعَ رَسُول الله ﷺ فِي حجَّة الْوَدَاع؛ فمازلنا نصلي رَكْعَتَيْنِ حَنى رَجعْنَا. رَوَاهُ فُضَيْل بن سُلَيْمَان النميري: عَن كثير بن قاروندا، عَن عون بن أبي جُحَيْفَة، عَن أَبِيه. وَهَذَا غَرِيب من حَدِيث كثير، لَا أعلم حدث بِهِ عَنهُ غير فُضَيْل هَذَا. ٢٦٥٨ - حَدِيث: حجَّة مبرورة لَيْسَ لَهَا جَزَاء الاّ الْجنَّة، وَالْعمْرَة إِلَى الْعمرَة تكفر مابينهما. رَوَاهُ سُهَيْل: عَن سمي، عَن أبي صَالح، عَن أبي هُرَيْرَة. أوردهُ فى تَرْجَمَة سُهَيْل، وَأَنه قد روى عَن رجل، عَن أَبِيه، فاستدل
стр. 1041
بِهَذَا وأشباهه على صدقه، والْحَدِيث صَحِيح.
٢٦٥٩ - حَدِيث: حجم النَّبِي ﷺ رجل يُقَال لَهُ: أبوطيبة، وشفع إِلَى موَالِيه، وَقَالَ ابْن عَبَّاس: لوكان حَرَامًا مَا أعطَاهُ رَسُول الله ﷺ . رَوَاهُ النَّضر أبوعمر اخزاز - وَهُوَ ابْن عبد الرحمن -: عَن عِكْرِمَة، عَن ابْن عَبَّاس. وَالنضْر لَيْسَ بِشَيْء.
٢٦٦٠ - حَدِيث: حجمت النَّبِي ﷺ ؛ فَأَعْطَانِي درهما. رَوَاهُ روح بن جنَاح: عَن عَطاء بن نَافِع، عَن الْحسن، عَن أبي رحيمة وروح رُبمَا أَخطَأ، وَيَأْتِي بِمَا لايتابع عَلَيْهِ. وَأوردهُ فِي ذكر سعيد بن عبد الْجَبَّار الْحِمصِي: عَن روح بن جنَاح. قَالَ يحيى بن سعيد: هَذَا كَانَ عندنَا يكذب.
٢٦٦١ - حَدِيث: حجَجنَا مَعَ رَسُول الله ﷺ ، ومعنا النِّسَاء وَالصبيان، فلبينا عَن الصّبيان، ورمينا عَنْهُم. رَوَاهُ أَيمن بن نابل: عَن أبي الزبير، عَن جَابر.
стр. 1042
أوردهُ فِي تَرْجَمَة أَيمن، أَشَارَ إِلَى تفرده.
٢٦٦٢ - حَدِيث: حجُّوا قبل أَن لاتحجوا، فلكأني أنظر إِلَى حبشِي أصمع أَقرع على كعبتكم هَذِه، بِيَدِهِ معول ينقضها حجرا حجرا. قلت: سَمِعت من النَّبِي ﷺ ، أَو من رَأْيك؟ قَالَ: بل سَمِعت من نَبِيكُم (. رَوَاهُ حُصَيْن بن عمر الأحمسي: عَن الْأَعْمَش، عَن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ، عَن الْحَارِث بن سُوَيْد، عَن عَليّ قَالَ: سَمِعت عليا يَقُول. وَهَذَا لم يروه عَن الْأَعْمَش غير حُصَيْن، وَلم يُتَابع عَلَيْهِ، وَهُوَ ضَعِيف. ٢٦٦٣ - حَدِيث: حَدثنِي كَيفَ قتلت حَمْزَة بن عبد المطلب. رَوَاهُ مُحَمَّد بن إِسْحَاق: عَن عبد الله بن الْفضل، عَن سُلَيْمَان بن يسَار، عَن جَعْفَر بن عَمْرو بن أُميَّة، عَن وَحشِي قَالَ: قَالَ لي رَسُول الله ﷺ : حَدثنِي كَيفَ قتلت حَمْزَة؟ فَحَدَّثته، فَلَمَّا فرغت من حَدِيثي قَالَ: " وَيحك، غيب عني وَجهك، فَلَا أَرَاك ". فَكنت أتنكب النَّبِي ﷺ حَيْثُ
стр. 1043
لَا أرَاهُ حَتَّى قَبضه الله عزوجل. وَهَذَا بِهَذَا الْإِسْنَاد يرويهِ ابْن إِسْحَاق.
٢٦٦٤ - حَدِيث: حدثوا عني ولاحرج. رَوَاهُ عَمْرو بن عبيد: عَن الْحسن، عَن أَبى هُرَيْرَة. وَعَمْرو مَتْرُوك الحَدِيث.
٢٦٦٥ - حَدِيث: حدثوا عني بماتسمعون، ولايحل لرجل أَن يكذب عَليّ، فَمن كذب عَليّ، أَو قَالَ عَليّ غير مَا قلت، بني لَهُ بَيت فِي جَهَنَّم يرتع فِيهِ. رَوَاهُ أَيُّوب بن على بن هَيْصَم بن أَيُّوب بن سلم بن خشينة الْكِنَانِي: عَن زِيَاد بن سيار، عَن عزة بنت أبي قرصافة، عَن أَبِيهَا. وَهَذَا لايروي إلاّ من هَذَا الطَّرِيق.
٢٦٦٦ - حَدِيث: حد السَّاحر ضَرْبَة بِالسَّيْفِ. رَوَاهُ إِسْمَاعِيل بن مُسلم: عَن الْحسن، عَن جُنْدُب. وَإِسْمَاعِيل مَتْرُوك الحَدِيث.
стр. 1044
٢٦٦٧ - حَدِيث: حرَام على كل ذَات نطاق أَن تجر الذيل أَكثر من ذِرَاع. رَوَاهُ بَحر بن كنيز السقاء: عَن الزُّهْرِيّ، عَن عبيد الله بن عبد الله، وَأبي سَلمَة، عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ. وبحر مَتْرُوك الحَدِيث.
٢٦٦٨ - حَدِيث: حرم رَسُول الله ﷺ الْبُسْر، وَالتَّمْر، وَكَانَ لايدخر شَيْئا لغد. رَوَاهُ هِلَال بن سُوَيْد الأحمري: عَن أنس. وَلم يُتَابع عَلَيْهِ.
٢٦٦٩ - حَدِيث: حرم رَسُول الله ﷺ الْمَدِينَة بريدا فِي بريد قَالَ: فَأمرنَا رَسُول الله ﷺ أَن نضرب من وَجَدْنَاهُ يفعل ذَلِك، وَجعل لنا سلبه. رَوَاهُ مُحَمَّد بن زَائِدَة: عَن عَامر بن سعد بن أبي وَقاص، عَن أَبِيه. وصالى ضَعِيف جدا.
٢٦٧٠ - حَدِيث: حرم الله عزوجل على النَّار عينا بَكت من خشيَة الله، وَحرم الله عينا شهِدت فِي طَاعَة الله على النَّار، وَحرم الله عينا بَكت فِي الدُّنْيَا على الفردوس على النَّار. رَوَاهُ ميسرَة بن عبد الله: عَن الثَّوْريّ، عَن سُهَيْل، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيْرَة.
стр. 1045
رَوَاهُ يحيى بن أبي أنيسَة: عَن أبي إِسْحَاق الْهَمدَانِي، يرويهِ يحيى وَعَن يحيى: شبيب بن سعيد، وَعَن شبيب: ابْن وهب عبد الله.
٢٩٠٥ - حَدِيث: الدّين النَّصِيحَة. رَوَاهُ حبيب بن أبي حبيب كَاتب مَالك: عَن مَالك، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. والمتن صَحِيح من غير هَذَا الطَّرِيق، وحبِيب كَذَّاب. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة أَحْمد بن صَالح: عَن عبد الله بن وهب، عَن مَالك، عَن سُهَيْل، عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة. وَأنْكرهُ النَّسَائِيّ على أَحْمد بن صَالح، وإنكاره عَلَيْهِ تحامل لِأَنَّهُ أخرجه من مَجْلِسه. وَقد رَوَاهُ عَن ابْن وهب كَرِوَايَة أَحْمد بن صَالح: يُونُس بن عبد الْأَعْلَى وَقَالَ عَبْدَانِ: لم يكن أَصْحَاب عبد الله بن وهب، أحفظ، وَلَا أتقن من يُونُس. رَوَاهُ عَن مَالك: مُحَمَّد بن خَالِد بن عَثْمَة، ومعن بن عِيسَى، وَأحمد بن محشي الْأنمَاطِي. وَرُوِيَ عَن الثَّوْريّ، عَن سُهَيْل، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيْرَة. وَحَدِيث يكون بِهَذِهِ الصّفة لايؤثر قَول النَّسَائِيّ فِيهِ. قَالَ الْمُؤلف ﵀: وَهَذَا الحَدِيث مَشْهُور من رِوَايَة سُهَيْل، عَن عَطاء، عَن تَمِيم الدَّارِيّ. فَلَمَّا عدل بِهِ مَالك إِلَى رِوَايَته، عَن أَبِيه، عَن أبي
стр. 1046
وميسرة هَذَا كَذَّاب.
٢٦٧١ - حَدِيث: حرم الله النَّار على عينين: عين حرست الْمُسلمين من الْكفَّار، وَعين بَكت من خشيَة الله. رَوَاهُ سعيد بن هَاشم بن صَالح المَخْزُومِي: عَن نَافِع بن عبد الرحمن، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وَسَعِيد هَذَا ضَعِيف، وَحَدِيثه لَيْسَ بالمستقيم.
٢٦٧٢ - حَدِيث: حسن الْخلق يذيب الْخَطَايَا، كَمَا تذيب الشَّمْس الجليد. زَاد ابْن عبد العزيز: وَإِن الْخلق السيء يفْسد الْعَمَل كَمَا يفْسد الْخلّ الْعَسَل. رَوَاهُ عِيسَى بن مَيْمُون الجرشِي: عَن مُحَمَّد بن كَعْب الْقرظِيّ، عَن ابْن عَبَّاس. وَعِيسَى مَتْرُوك الحَدِيث.
٢٦٧٣ - حَدِيث: حسن الْوَجْه مَال، وَحسن الشّعْر مَال، وَحسن اللِّسَان مَال، وَالْمَال مَال. رَوَاهُ يحيى بن عَنْبَسَة الْبَصْرِيّ: عَن حميد، عَن أنس. قَالَ ابْن عدي: قَالَ لنا مُحَمَّد بن الرّبيع بن سُلَيْمَان الْحِيرِي: أُرِيد بِهِ إِذا رَآهُ إِنْسَان فِي النّوم. وَهَذَا الحَدِيث من أنكر حَدِيث، رَوَاهُ يحيى هَذَا عَن
стр. 1047
هُرَيْرَة أنكرهُ النَّسَائِيّ، وَلم يصنع شَيْئا.
٢٩٠٦ - حَدِيث: الدّين، وَالْمَال، وَالْجمال فِي الموَالِي. رَوَاهُ عمر بن عَمْرو أَبُو حَفْص الْعَسْقَلَانِي: عَن مُحَمَّد بن جَابر، عَن عبد الْملك بن عُمَيْر، عَن قبيصَة بن ذويب، عَن عمرقوله. وَعمر هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.
٢٩٠٧ - حَدِيث: الدِّينَار بالدينار مثل بِمثل هَا وَهَا، إِنِّي أَخَاف عَلَيْكُم الرماء، والرماء، الرِّبَا. رَوَاهُ سُفْيَان مُحَمَّد الْفَزارِيّ المصِّيصِي: عَن شُعَيْب بن حَرْب، عَن أبي جناب الْكَلْبِيّ، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وسُفْيَان هَذَا كَذَّاب.
стр. 1048
حميد.
٢٦٧٤ - حَدِيث: حسنوا أكفان مَوْتَاكُم، فَإِنَّهُم يتزاورون فِي قُبُورهم. رَوَاهُ سُلَيْمَان بن أَرقم: عَن مُحَمَّد بن سِيرِين، عَن أبي هُرَيْرَة. وسلمان مَتْرُوك الحَدِيث.
٢٦٧٥ - حَدِيث: حَصى الْجمار مثل حَصى الْخذف. رَوَاهُ سعيد بن سَالم القداح: عَن ابْن جريج، عَن أبي الزبير، عَن جَابر. والقداح لابأس بِهِ.
٢٦٧٦ - حَدِيث: حصنوا أَمْوَالكُم بِالزَّكَاةِ وداووا مرضاكم بِالصَّدَقَةِ، وَأَعدُّوا للبلاء الدُّعَاء. رَوَاهُ مُوسَى بن عُمَيْر: عَن الحكم، عَن إِبْرَاهِيم، عَن الْأسود، عَن ابْن مَسْعُود. والْحَدِيث مُنكر، ومُوسَى لايتابع على رواياته.
٢٦٧٧ - حَدِيث: حض رَسُول الله ﷺ على الْعلم قبل ذَهَابه فَقَالَ رجل: فَكيف يذهب، وَقد تعلمناه، وعلمناه أبناءنا؟
стр. 1049
فَغَضب رَسُول الله ﷺ وَقَالَ: أَو لَيست التَّوْرَاة، وَالْإِنْجِيل فِي يَد الْيَهُود، وَالنَّصَارَى، فَمَا أغنيا عَنْهُم. رَوَاهُ مسلمة بن على الْخُشَنِي: عَن الْأَوْزَاعِيّ، عَن يحيى بن أبي كثير، عَن أبي سَلمَة، عَن صَفْوَان بن عَسَّال. ومسلمة لَيْسَ بِشَيْء.
٢٦٧٨ - حَدِيث: حضرت مَعَ عبد الله بن عمر فِي جَنَازَة، فَلَمَّا وَضعهَا فِي اللَّحْد، فال: بِسم الله، وَفِي سَبِيل الله، وعَلى مِلَّة رَسُول الله ﷺ . فَلَمَّا أَخذ فِي تَسْوِيَة اللَّبن على اللَّحْد قَالَ: اللَّهُمَّ أجرهَا من الشَّيْطَان، وَمن عَذَاب الْقَبْر، وَمن عَذَاب النَّار. فَلَمَّا سيبوا الْكَثِيب عَلَيْهَا، قَامَ جَانب الْقَبْر، ثمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ جَاف الأَرْض عَن جثتها، وصعّد روحها، ولقها مِنْك رضواناً. فَقلت لِابْنِ عمر: أَشَيْء سمعته من رَسُول الله ﷺ أم شَيْء قلته من رَأْيك؟ فال: إِنِّي إِذا لقادر على القَوْل؛ بل سمعته من رَسُول الله ﷺ . رَوَاهُ حَمَّاد بن عبد الرَّحْمَن الْكَلْبِيّ: عَن إِدْرِيس بن صبيح الأودي، عَن ابْن الْمسيب قَالَ: حضرت. هَكَذَا رَوَاهُ إِدْرِيس، وَقَالَ: ابْن صبيح، وَإِنَّمَا هوإدريس بن يزِيد، وَهَذَا لايرويه غيرحماد هَذَا.
стр. 1050
٢٦٧٩ - حَدِيث: حضرت وَلِيمَة للنَّبِي ﷺ مافيها إِلَّا خبز، وتمر رَوَاهُ النَّضر بن سَلمَة؛ شَاذان: عَن سعيد بن عفير، عَن سُلَيْمَان بن بِلَال، عَن يحيى بن سعيد، عَن سميد الطَّوِيل، عَن أنس. وَهَذَا رَوَاهُ عَن ابْن عفير غير ابْن شَاذان.
٢٦٨٠ - حَدِيث: حضرت النَّبِي ﷺ فَنَهَضَ إِلَى الْمَسْجِد، فَدخل الْمِحْرَاب، ثمَّ رفع يَدَيْهِ بِالتَّكْبِيرِ، ثمَّ وضع يَمِينه على يسَاره على صَدره. رَوَاهُ مُحَمَّد بن حجر بن عبد الْجَبَّار بن وَائِل: عَن سعيد بن عبد الْجَبَّار بن وَائِل، عَن أَبِيه، عَن أمه، عَن وَائِل. قَالَ البُخَارِيّ: مُحَمَّد هَذَا فِيهِ نظر.
٢٦٨١ - حَدِيث: حَضَرنَا عرس عَليّ، وَفَاطِمَة، فَمَا حَضَرنَا عرساً كَانَ أحسن مِنْهُ، حشينا الْبَيْت كثيباً طيبا يَعْنِي تُرَابا طيبا، وأتينا بزبيب وتمر، فأكلنا، وَكَانَ فراشهما لَيْلَة عرسهما إهَاب كَبْش. رَوَاهُ عبد الله بن مَيْمُون القداح: عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد، عَن أَبِيه، عَن جَابر. وَعبد الله قَالَ البُخَارِيّ: ذَاهِب الحَدِيث.
٢٦٨٢ - حَدِيث: حفت الْجنَّة بالمكاره وحفت النَّار بالشهوات
стр. 1051
وَالْفضل وَمُحَمّد ضعيفان أَيْضا.
٢٧٠٥ - حَدِيث: الْحَرْب خدعة. رَوَاهُ عبد الله بن بكير: عَن حَكِيم بن جُبَير، عَن سوار بن إِدْرِيس، عَن الْمسيب بن وَاضح الْفَزارِيّ، عَن الْحسن بن عَليّ، عَن النَّبِي ﷺ قَالَ. وَهَذَا لَا أعلم رَوَاهُ بِهَذَا الْإِسْنَاد غير عبد الله، وَلَيْسَ للْمُتَقَدِّمين فِيهِ كَلَام وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة خَالِد بن عَمْرو الْقرشِي السعيدي: عَن الثَّوْريّ، عَن عَمْرو بن دِينَار، عَن جَابر. وَهَذَا عَن الثَّوْريّ، عَن عَمْرو غير مَحْفُوظ، وَإِنَّمَا رَوَاهُ ابْن عُيَيْنَة: عَن عَمْرو، وَرَوَاهُ مَعَ ابْن عُيَيْنَة: مُحَمَّد بن مُسلم الطَّائِفِي وَغَيره. وروى بعض الْمُحدثين عَن بنْدَار، عَن ابْن مهْدي، وأبطل فِي ذَلِك. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة عَليّ بن غراب: عَن هِشَام، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة. وَهَذَا يوصله عَليّ، وَغَيره يُرْسِلهُ، وَلَيْسَ بِالْقَوِيّ. وَقد حدّثنَاهُ الْحسن بن سُفْيَان: عَن هِشَام بن عمار، عَن عِيسَى بن
стр. 1052
رَوَاهُ كثير بن شنظير: عَن أنس. وَكَانَ قبله " عَن أنس، عَن أبي هُرَيْرَة ". وَقَالَ: " وبإسناده "، فَلَا أَدْرِي عَن أنس حفظت، أَو عَن أبي هُرَيْرَة. وَكثير ضَعِيف.
٢٦٨٦ - حَدِيث: حق عليّ على الْمُسلمين كحق الْوَالِد على الْوَلَد. رَوَاهُ عِيسَى بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عمر بن عَليّ: عَن ابائه. وَعِيسَى هَذَا لايتابع على رِوَايَته، وَله بِهَذَا الْإِسْنَاد غيرحديث. قَالَ الْمَقْدِسِي: وَقد أخبرنَا أَحْمد بن مُحَمَّد، قَالَ: حَدثنَا عِيسَى بن عَليّ قَالَ: قريء على مُحَمَّد بن نوح الْجند نيسابوري، وَأَنا أسمع، قيل لَهُ: حَدثكُمْ أَحْمد بن يحيى الصُّوفِي، قَالَ: ثَنَا أَحْمد بن الْفضل بن عمر العنقري قَالَ: حَدثنَا جَعْفَر الْأَحْمَر، عَن أبي رَافع قَالَ: ثَنَا عبد الله بن عبد الرَّحْمَن، عَن أَبِيه، عَن عمار بن يَاسر، وَعَن أبي أَيُّوب قَالَا: قَالَ رَسُول الله ﷺ : حق عَليّ على الْمُسلمين؛ حق الْوَالِد على الْوَلَد. وجعفر بن زِيَاد الْأَحْمَر من متشيعة الْكُوفَة. وَسُئِلَ عَنهُ ابْن معِين، فَلم يُضعفهُ، وَلم يثبّته. وَقَالَ ابْن حبَان: كثير الرِّوَايَة عَن الضُّعَفَاء، فَإِذا روى عَن الثِّقَات تفرد عَنْهُم باشياء، فِي الْقلب مِنْهَا شَيْء.
٢٦٨٧ - حَدِيث: حق على كل مُسلم طهُور يَوْمَانِ فِي سَبْعَة أَيَّام، وَيغسل رَأسه.
стр. 1053
رَوَاهُ إِسْحَاق بن أبي فَرْوَة: عَن مُجَاهِد، عَن طاؤس، عَن أبي هُرَيْرَة. وَإِسْحَاق هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.
٢٦٨٨ - حَدِيث: حق على الله عزرجل عون من نكح التمَاس العفاف. رَوَاهُ يزِيد بن عِيَاض: عَن سعيد المَقْبُري، عَن أبي هُرَيْرَة. وَيزِيد مَتْرُوك الحَدِيث.
٢٦٨٩ - حَدِيث: حق الْمُسلم على الْمُسلم سِتّ: يسلم عَلَيْهِ إِذا لقِيه، ويجيبه، إِذا دَعَاهُ، وَينْصَح لَهُ بِالْغَيْبِ، ويشمت عَلَيْهِ؛ إِذا عطس، ويعوده؛ اذا مرض، وَيشْهد جنَازَته؛ إِذا مَاتَ. رَوَاهُ يحيى بن نصر بن حَاجِب: عَن هِلَال بن خباب، عَن زَاذَان، عَن عَليّ. وَيحيى هَذَا مروزي. وَهَذَا الحَدِيث بِهَذَا الْإِسْنَاد يعرف بِيَحْيَى هَذَا.
٢٦٩٠ - حَدِيث: حلف الله بقوته، وعزته: لايترك عبد لِبَاس الْحَرِير، وَهُوَ يقدر عَلَيْهِ، إلاّ ألبسهُ الله إِيَّاه يَوْم الْقِيَامَة فِي حَظِيرَة الْقُدس، وَحلف الله بقوته وعزته، لايترك العَبْد شرب الْخمر إلاّ سقَاهُ الله يَوْم الْقِيَامَة فِي حَظِيرَة الْقُدس. رَوَاهُ جَمِيع بن ثوب: عَن خَالِد بن معدان، عَن أبي أُمَامَة. وَجَمِيع مَتْرُوك الحَدِيث.
стр. 1054
٢٦٩١ - حَدِيث: حَلَفت بِاللات والعزى، فَأتيت النَّبِي ﷺ فَقلت: إِنِّي كنت حَدِيث عهد بالجاهلية، فَقَالَ: قل لَا إِلَه الاّ الله؛ ثَلَاثًا، واستغفر الله، ولاتعد. رَوَاهُ يزِيد بن عَطاء: عَن أبي إِسْحَاق، عَن مُصعب بن سعد، عَن أَبِيه. وَيزِيد هَذَا هُوَ الْيَشْكُرِي، ضَعِيف الحَدِيث، وَلم يروه غَيره.
٢٦٩٢ - حَدِيث: حملت مَعَ أبي بكر ﵁ رجلا، فَدخل على عَائِشَة، وَهِي محمومة، فَقَالَ لَهَا: كَيفَ أَنْت يابنيّة! وَقبل خدها. رَوَاهُ إِبْرَاهِيم بن يُوسُف بن أبي إِسْحَاق: عَن أَبِيه، عَن أبي إِسْحَاق، عَن الْبَراء قَالَ. وَإِبْرَاهِيم هَذَا ضَعِيف. قَالَ ابْن عدي: يكْتب حَدِيثه.
٢٦٩٣ - حَدِيث: حَوْضِي كَمَا بَين عمان إِلَى الْيمن، فِيهِ آنِية عدد نُجُوم السَّمَاء من شرب مِنْهُ شربة، لم يظمأ بعْدهَا أبدا. رَوَاهُ عَائِذ بن نسير الْعجلِيّ: عَن عَلْقَمَة بن مرْثَد، عَن ابْن بُرَيْدَة، عَن أَبِيه. وَهَذَا يرويهِ عَائِذ، وَعنهُ يحيى بن يمَان، وَيحيى فِي جملَة أهل الصدْق إلاّ أَنه يهم، ويغلط، وعائذ ضَعِيف.
٢٦٩٤ - حَدِيث: حَياتِي خير لكم، وَأما موتِي فتعرض عليّ أَعمالكُم عَشِيَّة الِاثْنَيْنِ، وَالْخَمِيس؛ فَمَا كَانَ من عمل صَالح؛ حمدت الله عَلَيْهِ، وماكان من عمل سيء، استغفرت لكم.
стр. 1055
رَوَاهُ خرَاش: عَن أنس، وَعنهُ الْحسن بن عَليّ الْعَدوي. وخراش مَجْهُول، والعدوي كَذَّاب. فصل فِي الْمحلى ب " ال " من هَذَا الْحَرْف
٢٦٩٥ - حَدِيث: الْحَج المبرور لَيْسَ لَهُ جَزَاء إلاّ الْجنَّة. رَوَاهُ مُحَمَّد بن ثَابت الْعَبْدي: عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر، عَن جَابر. وَلَا أعلم أحدا حدث بِهَذَا عَن ابْن الْمُنْكَدر غير مُحَمَّد بن ثَابت، وَلَيْسَ بِشَيْء.
٢٦٩٦ - حَدِيث: الْحَج وَالْعمْرَة فريضتان واجبتان. رَوَاهُ ابْن لَهِيعَة: عَن عَطاء، عَن جَابر. وَهَذَا غير مَحْفُوظ، وَابْن لَهِيعَة ضَعِيف.
٢٦٩٧ - حَدِيث: الْحجَّاج والعمار وَفد الله تَعَالَى، ان سَأَلُوا، أعْطوا، وَإِن دعوا أجِيبُوا، وان أَنْفقُوا، أخلف عَلَيْهِم. رَوَاهُ مُحَمَّد بن أبي حميد الزُّهْرِيّ: عَن عَمْرو بن شُعَيْب، عَن أَبِيه، عَن جده.
следующие страницы →