Полный текст (2 586 стр.). Показаны 106–145 · переход к 111.
стр. 106
وَهَذَا عَن مسعر لَا أعلم يرويهِ غير إِسْمَاعِيل هَذَا.
٢٣٩ - حَدِيث: اذا تزوج أحدكُم، أَو اشْترى جَارِيَة، أَو فرسا أَو خَادِمًا؛ فليضع يَده على ناصيته؛ فَليدع بِالْبركَةِ. رَوَاهُ عَنْبَسَة بن عبد الرَّحْمَن الْقرشِي: عَن زيد بن أسلم، عَن أَبِيه، عَن عمر. وعنبسة مَتْرُوك الحَدِيث.
٢٤٠ - حَدِيث: إِذا تزوج الرجل على امْرَأَته؛ فَإِن كَانَت بكرا أَقَامَ مَعهَا سبعا، وَإِن كَانَت ثَيِّبًا أَقَامَ ثَلَاثًا، ثمَّ قسم بعد. رَوَاهُ يُونُس بن بكير: عَن الْأَعْمَش، عَن أنس. هَذَا عَن الْأَعْمَش، عَن أنس، يرويهِ عَنهُ يُونُس بن بكير.
٢٤١ - حَدِيث: إِذا تزين الْقَوْم بِالآخِرَة، وتجملوا بالدنيا؛ فَالنَّار مأواهم. رَوَاهُ هَارُون بن هَارُون التَّيْمِيّ: عَن الْأَعْرَج، عَن أبي هُرَيْرَة. وَهَارُون ضَعِيف، وَهَذَا لَعَلَّ الْبلَاء فِيهِ من عبد الله بن إِبْرَاهِيم الْغِفَارِيّ الَّذِي روى عَن هَارُون فَإِنَّهُ أَضْعَف مِنْهُ.
٢٤٢ - حَدِيث: اذا تطهر أحدكُم؟ فليذكر اسْم الله. رَوَاهُ يحيى بن هَاشم السمسار: عَن الْأَعْمَش، عَن شَقِيق، عَن عبد الله
стр. 107
وَيحيى هَذَا فِي عداد من يضع الحَدِيث.
٢٤٣ - حَدِيث: اذا تعارفتم؛ فاسئلوا عَن الْأَسْمَاء، والكنى وَمن أَيْن أَنْت؟ وَإِلَّا فَإِنَّهَا الْمعرفَة جهلا. رَوَاهُ صَخْر بن عبد الله: أَبُو الْفضل الْكُوفِي الطَّائِي: عَن عبد الله بن لَهِيعَة، عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر، عَن جَابر. وَهَذَا يعرف من هَذَا الطَّرِيق، وصخر كَذَّاب.
٢٤٤ - حَدِيث: إِذا تغولت الغول؛ فأذنوا بِالصَّلَاةِ. رَوَاهُ عمروبن عبيد: عَن الْحسن، عَن سعد. وَرَوَاهُ عبد الْوَارِث: عَن الْحسن، عَن سعد بن مَالك. وَعَمْرو أَجمعُوا على ترك حَدِيثه.
٢٤٥ - حَدِيث: إِذا تفرق النَّاس؛ فالعدل فِي مُضر. رَوَاهُ عبد الله بن المؤمل: عَن عمروبن شُعَيْب، عَن أَبِيه، عَن جده. وعبد الله ضَعِيف.
٢٤٦ - حَدِيث: اذا تقاضى إِلَيْك رجلَانِ فلاتقضي لأَحَدهمَا حَتَّى تسمع كَلَام الآخر؛ فَإِنَّهُ أَجْدَر أَن تعرف مَا تقضي. وواه حَنش الصَّنْعَانِيّ: عَن عَليّ. وحنش هوابن الْمُعْتَمِر، لَيْسَ بِالْقَوِيّ فِي الحَدِيث، يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ.
стр. 108
٢٤٧ - حَدِيث: إِذا تمّ فجور العَبْد، ملك عَيْنَيْهِ؛ فَبكى بهما مَتى شَاءَ. رَوَاهُ عبد الله بن لَهِيعَة: عَن مشرح بن هاعان، عَن عقبَة بن عَامر. وَلَا أعلم يرويهِ غير ابْن لَهِيعَة.
٢٤٨ - حَدِيث: اذا نمنى أحدكُم؛ فلينظرماذا يتَمَنَّى؛ فَإِنَّهُ لايدري مايكتب من أمْنِيته. رَوَاهُ عمر بن أبي سَلمَة: عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيْرَة. وَعمر ضعفه شُعْبَة، وَقَالَ ابْن معِين: لابأس بِهِ.
٢٤٩ - حَدِيث: إِذا تنَاول العَبْد كأس الْخمر يَده، ناداه الْإِيمَان: نشدتك بِاللَّه أَن تدخله عليّ؛ فَإِنِّي لَا أستقرأنا وَهُوَ فِي مَوضِع؛ فَإِن شربه، نفر مِنْهُ نفرة، لم يعد إِلَيْهِ أَرْبَعِينَ صباحا؛ فَإِن تَابَ، تَابَ الله عَلَيْهِ، وسلبه من عقله سلبا، لايرده إِلَيْهِ إِلَى يَوْم الْقِيَامَة. رَوَاهُ أَيُّوب بن سُوَيْد الرَّمْلِيّ: عَن الْأَوْزَاعِيّ، عَن يحيى بن أبي كثير، عَن أبي سَلمَة، عَن أبي هُرَيْرَة. وَلَا أعلم رَوَاهُ عَن الْأَوْزَاعِيّ، غيرأيوب، وَعَن أَيُّوب غير ابْنه مُحَمَّد.
стр. 109
وَأَيوب ضَعِيف، وَمُحَمّد هَذَا يروي الموضوعات، عَن أَبِيه، عَن الثقا ت.
٢٥٠ - حَدِيث: إِذا تواجه المسلمان بسيفيهما؛ فالقانل والمقتول كِلَاهُمَا فِي النَّار. رَوَاهُ سُوَيْد بن إِبْرَاهِيم: عَن قَتَادَة، عَن الْحسن، عَن أبي بكرَة. وسُويد ضَعِيف.
٢٥١ - حَدِيث: اذا تَوَضَّأ أحدكُم؛ فليمضمض وليستنشق، والأذنان من الرَّأْس. رَوَاهُ أَحْمد بن بكر البالسي: عَن مُحَمَّد بن مُصعب القرقساني، عَن إِسْرَائِيل، عَن جَابر، عَن عَطاء، عَن ابْن عَبَّاس. وَهَذَا يعرف بِأَحْمَد هَذَا، وَقد حدث بِهِ عَنهُ عبد الله بن سُلَيْمَان، وَأحمد يروي عَن الثِّقَات أَحَادِيث مَنَاكِير.
٢٥٢ - حَدِيث: إِذا تَوَضَّأ أحدكُم؛ فلايغسل أَسْفَل رجلَيْهِ بِيَدِهِ الْيُمْنَى. رَوَاهُ سُلَيْمَان بن أَرقم: عَن الْحسن، عَن أبي هُرَيْرَة. وَسليمَان مَتْرُوك الحَدِيث. وَرَوَاهُ من طرق أُخْرَى: عَن الْحسن، عَن عُثْمَان بن عَفَّان، وَأبي هُرَيْرَة.
стр. 110
٢٥٣ - حَدِيث: إِذا تَوَضَّأت؛ فانتضح. رَوَاهُ الْحسن: عَن عَليّ الْهَاشِمِي، عَن الْأَعْرَج، عَن أبي هُرَيْرَة. (عَن النَّبِي ﷺ ﴿قَالَ: قَالَ لي جِبْرِيل: يَا مُحَمَّد﴾ ) . وَالْحسن ضَعِيف.
٢٥٤ - حَدِيث: إِذا ثوب للصَّلَاة؛ فَلَا يأتها أحدكُم يسْعَى، وليأتها، وَعَلِيهِ السكينَة، وَالْوَقار؛ فَليصل مَا أدْرك، وليقض مَا سبق بِهِ. رَوَاهُ سَالم بن عبد الله الْخياط: عَن ابْن سِيرِين، عَن أبي هُرَيْرَة. وَسَالم ضَعِيف.
٢٥٥ - حَدِيث: إِذا جَاءَ أحدكُم إِلَى الْجُمُعَة؛ فليغتسل. رَوَاهُ خَالِد بن يزِيد بن أَسد الْقَسرِي: عَن الصَّلْت بن بهْرَام، عَن يزِيد الرقاشِي، عَن ابْن عمر.
стр. 111
وَهَذَا يرويهِ عَن الصَّلْت، خَالِد هَذَا. وَرَوَاهُ خَارِجَة بن مُصعب: عَن عمر بن نَافِع، عَن ابْن عمر. وخارجة متروكَ الحَدِيث. وَرَوَاهُ مرّة أُخْرَى عَن عبد الله بن عَامر، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وَرَوَاهُ عبيد الله بن سُفْيَان أبوسفيان الصَّواف: عَن ابْن عون، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وَعبيد الله هَذَا كَانَ كذابا. وَهَذَا قد رَوَاهُ عَن ابْن عون، أَبُو عَاصِم النَّبِيل. وَرَوَاهُ عَنهُ من الثِّقَات أَحْمد بن مَنْصُور الرَّمَادِي، وَمُحَمّد بن يحيى الذهلي. وَرُوِيَ عَن شُعْبَة، عَن ابْن عون أَيْضا، وَلَيْسَ بِمَحْفُوظ عَن شُعْبَة، وَمتْن الحَدِيث صَحِيح من غير هَذَا الْوَجْه.
٢٥٦ - حَدِيث: إِذا جَاءَ أحدكُم الْجُمُعَة، وَالْإِمَام يخْطب؛ فَليصل رَكْعَتَيْنِ. رَوَاهُ الْحسن بن عَمْرو بن يُوسُف الْبَصْرِيّ: عَن شُعْبَة، عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر، عَن جَابر. وَلَا أعلم رَوَاهُ عَن شُعْبَة غير الْحسن هَذَا، وَعِيسَى بن وَاقد شيخ
стр. 112
بَصرِي.
٢٥٧ - حَدِيث: اذا - جَاءَك الرَّسُول؛ فَهُوَ أُذُنك. رَوَاهُ الْحسن بن دِينَار: عَن أَيُّوب، عَن ابْن سِيرِين، عَن أنس. وَرَوَاهُ الْحسن مرّة أُخْرَى عَن إِبْرَاهِيم الهجري، عَن أبي الْأَحْوَص، عَن عبد الله بن مَسْعُود. وَهَذَانِ غَرِيبَانِ عَن أنس، وَعَن ابْن مَسْعُود، عَن النَّبِي ﷺ وَإِنَّمَا يرويهِ الْحسن هَذَا، وَالْمَعْرُوف فِي هَذَا عَن ابْن سِيرِين، عَن أبي هُرَيْرَة.
٢٥٨ - حَدِيث: إِذا جَاءَكُم الْمُصدق؛ فلايفارقكم الأ عَن رضى. رَوَاهُ أبوبكر الْهُذلِيّ - اسْمه سلمى -: عَن الْحسن، وَابْن سِيرِين، عَن أبي هُرَيْرَة. والهذلى مَتْرُوك الحَدِيث.
٢٥٩ - حَدِيث: إِذا جئْتُمْ إِلَى الصَّلَاة، وَنحن سُجُود؛ فاسجدوا ولاتعدوها شَيْئا، من أدْرك الرَّكْعَة؛ فقد أدْرك الصَّلَاة. رَوَاهُ يحيى بن أبي سُلَيْمَان: عَن زيد بن أبي عتاب، والمقبري، عَن أبي هرير ة. وَيحيى هَذَا منكرالحديث.
стр. 113
٢٦٠ - حَدِيث: اذا جَامع أحدكُم امْرَأَته؛ فلاينتح حَتَّى يقْضِي حَاجَتهَا كَمَا يحب أَن يقضيَ حاجتَه. رَوَاهُ مُحَمَّد بن جَابر اليمامي: عَن قيس بن طلق، عَن أَبِيه. وَمُحَمّد ضَعِيف.
٢٦١ - حَدِيث: إِذا جَامع أحدكُم زَوجته، أَو جَارِيَته؛ فلاينظر إِلَى فرجهَا؛ فان ذَلِك يُورث الْعَمى. رَوَاهُ بَقِيَّة بن الْوَلِيد: عَن ابْن جريج، عَن عَطاء، عَن ابْن عَبَّاس. وَهَذَا يرويهِ بَقِيَّة، وَيُشبه أَن يكون بَينه وَبَين ابْن جريج، بعض الضُّعَفَاء، والمجهولين فأسقطه، وَا لحَدِيث مَوْضُوع.
٢٦٢ - حَدِيث: اذا جَاوز الْخِتَان الْخِتَان وَجب الْغسْل. رَوَاهُ مطرف الْبَصْرِيّ: عَن الشّعبِيّ، عَن عَليّ. ومطرف هَذَا هوابن معقل. قَالَ ابْن عدي: قَالَ لنا ابْن عقدَة: هُوَ
стр. 114
سعدي بَصرِي، أَصله كُوفِي، والْحَدِيث مُنكر من هَذَا الطَّرِيق.
٢٦٣ - حَدِيث: إِذا الْجَبَّار أَخذ كَرِيمَتي عَبده كَانَ لَهُ على الله الْجنَّة. رَوَاهُ كثير بن سُلَيْم: عَن أنس. وَكثير مَتْرُوك الحَدِيث.
٢٦٤ - حَدِيث: إِذا جلس بَين شعبها الْأَرْبَع، واجتهد؛ فقد وَجب الْغسْل. رَوَاهُ أَشْعَث بن سوار: عَن ابْن سِيرِين، عَن أبي هُرَيْرَة. وَهَذَا لم يقل فِيهِ عَن عِيسَى بن يُونُس، عَن أَشْعَث، عَن ابْن سِيرِين، عَن أبي هُرَيْرَة، غير سُلَيْمَان بن عبد الرَّحْمَن. وَغَيره يَقُول: عَنهُ، عَن أَشْعَث، عَن الْحسن، عَن أبي هُرَيْرَة. وَلم أكتبه إلاّ عَن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد بن عَبدُوس بصور، عَن سُلَيْمَان.
٢٦٥ - حَدِيث: إِذا جَلَست الْمَرْأَة ني الصَّلَاة، وضعت فَخذهَا على فخدها الْأُخْرَى، وَإِذا سجدت ألصقت بَطنهَا فِي فَخذهَا كأستر مَا يكون لَهَا؛ فَإِن الله ينظر إِلَيْهَا، وَيَقُول: ملائكتي! أشهدكم أَنِّي قد غفرت لَهَا. رَوَاهُ الحكم بن عبد الله الْبَلْخِي مولى قُرَيْش: عَن عمر بن ذَر، عَن مُجَاهِد، عَن عبد الله بن عمر.
стр. 115
وَالْحكم هَذَا هُوَ أَبُو مُطِيع ضَعِيف.
٢٦٦ - حَدِيث: إِذا حج الرجل بِمَال من غير حلّه قَالَ: لبيْك اللَّهُمَّ لبيْك، قَالَ الله عزوجل: لَا لبيْك، وَلَا سعديك، هَذَا مَرْدُود عَلَيْك. رَوَاهُ الدجين بن ثَابت أبوالغصن: عَن أسلم مولى عمر، عَن عمر. وقصة دجين مسروقة إِلَى قَوْله: من كذب عليّ مُتَعَمدا.
٢٦٧ - حَدِيث: إِذا حدثتم عني حَدِيثا تعرفونه، ولاتنكرونه؛ فصدقوا بِهِ، وَإِذا حدثتم عني حَدِيثا تُنْكِرُونَهُ، ولاتعرفونه؛ فَلَا تصدقوا بِهِ. رَوَاهُ الْفضل بن سهل: عَن يحيى بن آدم، عَن ابْن أبي ذِئْب، عَن المَقْبُري، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيْرَة. وَلم يزدْ ابْن عدي على هَذَا.
٢٦٨ - حَدِيث: إِذا حدثتم النَّاس عَن رَبهم؛ فَلَا تحدثوهم بِمَا يفزعهم. رَوَاهُ الْوَلِيد بن كَامِل البَجلِيّ: عَن نصر بن عَلْقَمَة الْحَضْرَمِيّ، عَن عبد الرحمن بن عَائِذ الْأَزْدِيّ، عَن الْمِقْدَام بن معدي كرب. والوليد هَذَا، قَالَ البُخَارِيّ. عِنْده عجائب.
стр. 116
٢٦٩ - حَدِيث: إِذا حسدتم؛ فلاتبغوا، وَإِذا ظننتم؛ فلاتحققوا وَإِذا تطيرتم؛ فامضوا، وعَلى الله فتوكلوا. رَوَاهُ عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد الْمُؤَذّن: عَن عبد الله بن سعيد المَقْبُري، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيْرَة. وَلم يذكر عَلَيْهِ كلَاما.
٢٧٠ - حَدِيث: إِذا حضر الْعشَاء وأقيمت الصَّلَاة فلاتقوموا حَتَّى تطعموا. رَوَاهُ عبد الْكَرِيم بن أبي الْمخَارِق: عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وَعبد الْكَرِيم ضَعِيف. وَرَوَاهُ سَلام بن سُلَيْمَان بن سوار: عَن وَرْقَاء بن عمر، عَن لَيْث بن أبي سليم، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وَسَلام هَذَا مُنكر الحَدِيث. وَرَوَاهُ بَحر بن كنيز السقاء: عَن حَمَّاد بن أبي سُلَيْمَان، عَن أنس. وبحر لَا شَيْء فِي الحَدِيث. وَرَوَاهُ أَيُّوب بن عتبَة: عَن أياس بن سَلمَة بن الْأَكْوَع، عَن أَبِيه.
стр. 117
[وَلَفظه: إِذا حضر الْعشَاء وَالصَّلَاة، فابدأوا بالعشاء] وَأَيوب بن عتبَة ضَعِيف.
٢٧١ - حَدِيث: إِذا حضرت الصَّلَاة، فأذنا وأقيما، وليؤمكما أكبركما. رَوَاهُ الرّبيع بن بدر: عَن خَالِد الْحذاء، عَن أبي قلَابَة، عَن مَالك بن الْحُوَيْرِث. وَالربيع مَتْرُوك الحَدِيث.
٢٧٢ - حَدِيث: إِذا حضرتم مَوْتَاكُم؛ فاغمضوا الْبَصَر؛ فَإِن الْبَصَر يتبع الرّوح، وَقُولُوا خيرا؛ فَإِنَّهُ يؤمّن على مَا يَقُول أهل الْبَيْت. رَوَاهُ حميد الْأَعْرَج - وهوابن قيس -: عَن الزُّهْرِيّ، عَن مَحْمُود بن لبيد، عَن شَدَّاد بن أَوْس. وَحميد لَيْسَ بِالْقَوِيّ، وَلَا أعلم رَوَاهُ عَنهُ غير قزعة بن سُوَيْد، هُوَ ابْن أبي، قزعة، من أهل الْبَصْرَة.
стр. 118
قَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِشَيْء فِي الحَدِيث.
٢٧٣ - حَدِيث: إِذا حلف أحدكُم؛ فليحلف بِاللَّه، ولايحلف إِلَّا وهوصادق، وَمن حلف على يَمِين؛ فَرَأى غَيرهَا خيرا مِنْهَا؛ فليأت الَّذِي هُوَ خير، وَيكفر عَن يَمِينه. رَوَاهُ مُجّاعة بن الزبير: عَن ابْن سِيرِين، عَن أبي هُرَيْرَة.
٢٧٤ - حَدِيث: إِذا حملت الْمَرْأَة؛ فلهَا أجر الصَّائِم، الْقَائِم القانت، المخبت، الْمُجَاهِد فِي سَبِيل الله؛ فَإِذا ضربهَا الطلق؛ فلايدري أحد من الْخَلَائق مَا لَهَا من الْأجر؛ فَإِذا وضعت؛ فلهَا بِكُل رضعة عتق نسمَة. رَوَاهُ الْحسن بن مُحَمَّد الْبَلْخِي: عَن عَوْف، وَهِشَام، عَن ابْن سِيرِين، عَن أبي هُرَيْرَة. وَالْحسن هَذَا مُنكر الحَدِيث، وَالْبَلَاء من الْحسن فَإِنَّهُ مَتْرُوك.
٢٧٥ - حَدِيث: إِذا خرج أول الْآيَات طويت الصُّحُف، وَرفعت الأقلام، وَشهِدت الأجساد على الْأَعْمَال.
стр. 119
رَوَاهُ مسلمة بن على الْخُشَنِي: عَن الْأَوْزَاعِيّ، عَن يحى بن أبي كثير، عَن أبي سَلمَة، عَن أبي هُرَيْرَة. ومسلمة لَيْسَ بِشَيْء فِي الحَدِيث.
٢٧٦ - حَدِيث: إِذا خرج فِي الْعِيد فِي طَرِيق، لم يرجع فِي تِلْكَ الطَّرِيق الَّتِي خرج مِنْهَا. رَوَاهُ سُلَيْمَان بن أَرقم: عَن الزُّهْرِيّ، عَن عبيد الله بن عبد الله، وَسَعِيد بن الْمسيب، عَن ابْن عَبَّاس. (وَلَفظه: كَانَ النَّبِي ﷺ إِذا خرج فِي الْعِيد) وَهَذَا يرويهِ عَن الزُّهْرِيّ: سُلَيْمَان وَهُوَ مَتْرُوك الحَدِيث.
٢٧٧ - حَدِيث: إِذا خرج الْقَوْم، وَلَيْسَ عَلَيْهِم أَمِير؛ فليؤمهم أقرؤهم لكتاب الله. رَوَاهُ أَبُو هَارُون عمار بن جُوَيْن: عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ. وَأَبُو هَارُون مَتْرُوك الحَدِيث.
٢٧٨ - حَدِيث: إِذا خرجت مُصدقا، فَلَا تَأْخُذ الشافع، وَلَا الرباء، وَلَا حرزة الرجل؛ فَإِنَّهُ أَحَق بهَا، وَخذ الثَّنية والجذعة؛ فَإِن ذَلِك وسط من الْغنم. رَوَاهُ دَاوُد بن عَطاء الْمَدِينِيّ: عَن ابْن أبي ذِئْب، عَن الزُّهْرِيّ، عَن عباد بن تَمِيم، عَن عبيد.
стр. 120
وَهَذَا مُنكر بِهَذَا الْإِسْنَاد. وَلَا أعلم رَوَاهُ غير دَاوُد، وَلَيْسَ بشىء.
٢٧٩ - حَدِيث: إِذا خرجت من أهلك؛ فلاتبصر بَصرك على أحد من أهل قبلتك الاّ سلمت عَلَيْهِ؛ فَإنَّك ترجع إِلَى مَنْزِلك، وَقد ازددت فِي حَسَنَاتك. رَوَاهُ كثير بن عبد الله الأُبُليّ: عَن أنس. وَكثير مَتْرُوك الحَدِيث. ٢٨٠ - حَدِيث: إِذا خَرجْتُمْ على جنائزكم؛ فصفوا ثَلَاث صُفُوف، واجتهدوا لموتاكم فِي الدُّعَاء، وَإِنِّي أَرْجُو أَن يغْفر لَهُ، وتشفعوا فِيهِ. رَوَاهُ سعيد بن أبي سعيد الزبيدِيّ: عَن حَرِيْز بن عُثْمَان، عَن عَمْرو بن قيس الْكِنْدِيّ، عَن جرير بن شُرَحْبِيل الْكِنْدِيّ، عَن الْمِقْدَام بن معديكرب. وَسَعِيد هَذَا مَجْهُول، وَهَكَذَا كَانَ مَوْقُوفا، وَأَظنهُ مَرْفُوعا وَالله أعلم.
٢٨١ - حَدِيث: إِذا دخل أحدكُم بَيته؛ فَلَا يجلس حَتَّى يرْكَع رَكْعَتَيْنِ؛ فَإِن الله جَاعل لَهُ من ركعتيه فِي بَينه خيرا. رَوَاهُ إِبْرَاهِيم بن يزِيد بن قديد: عَن الْأَوْزَاعِيّ، عَن يحى بن أبي كثير، عَن أبي سَلمَة، عَن أبي هُرَيْرَة. وَهَذَا مُنكر قَالَه البُخَارِيّ.
стр. 121
٢٨٢ - حَدِيث: إِذا دخل أحدكُم الْخَلَاء؛ فليستنج بِثَلَاثَة أَحْجَار. رَوَاهُ حَمَّاد بن الْجَعْد: عَن قَتَادَة، عَن خَلاد الْجُهَنِيّ، عَن أَبِيه: السَّائِب. وَهَذَا يرويهِ حَمَّاد، عَن قَتَادَة، بِهَذَا الْإِسْنَاد، وَحَمَّاد ضَعِيف. ٢٨٣ - حَدِيث: إِذا دخل أحدكُم على أَخِيه؛ فَهُوَ أَمِير عَلَيْهِ حَتَّى يخرج من عِنْده. رَوَاهُ جَعْفَر بن الزبير: عَن الْقَاسِم، عَن أبي أُمَامَة. وجعفر مَتْرُوك الحَدِيث.
٢٨٤ - حَدِيث: إِذا دخل أحدكُم على أَخِيه الْمُسلم؛ فأطعمه طَعَاما؛ فَليَأْكُل، وَلَا يسْأَل عَنهُ، وَإِن سقَاهُ شرابًا؛ فليشرب، وَلَا يسْأَل عَنهُ. وَرَوَاهُ مُسلم بن خَالِد الزنْجِي: عَن زيد بن أسلم، عَن سُمَيّ، عَن أبي صَالح، عَن أبي هُرَيْرَة. وَهَذَا بِهَذَا الْإِسْنَاد لَيْسَ يرويهِ عَن زيد بن أسلم غير الزنْجِي. وَقد رُوِيَ عَن زيد بن أسلم، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيْرَة من رِوَايَة عبد الرَّحْمَن بن زيد بن أسلم، عَن أَبِيه. والزنجي، وَعبد الرَّحْمَن ضعيفان.
стр. 122
٢٨٥ - حَدِيث: إِذا دخل أحدكُم فِي الصَّلَاة؛ فَلَا يبصق بَين يَدَيْهِ، وَلَا عَن يَمِينه، وَلَكِن يبزق تَحت قَدَمَيْهِ. رَوَاهُ سُوَيْد بن إِبْرَاهِيم: عَن قَتَادَة، عَن أنس. وَهَذَا عَن قَتَادَة مَعْرُوف.
٢٨٦ - حَدِيث: إِذا دخل أحدكُم الْمَسْجِد؛ فَلَا يجلس حَتَّى يرْكَع رَكْعَتَيْنِ. رَوَاهُ اليسع بن طَلْحَة الْمَكِّيّ: عَن أَبِيه، عَن ابْن عَبَّاس. وَهَذَا غير مَحْفُوظ، عَن ابْن عَبَّاس. وَكَأن الْحمل فِيهِ على اليسع هَذَا، وَقد صَحَّ من حَدِيث أبي قَتَادَة الْأنْصَارِيّ.
٢٨٧ - حَدِيث: إِذا دخل أحدكُم الْغَائِط؛ فَلْيقل: اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك من الرجس النَّجس الْخَبيث المخبث الشَّيْطَان الرَّجِيم. رَوَاهُ على بن يزِيد (الْأَلْهَانِي) الدِّمَشْقِي: عَن الْقَاسِم، عَن أبي أُمَامَة. وعَلى مَتْرُوك الحَدِيث.
٢٨٨ - حَدِيث: إِذا دخل الرجل الْمُسلم السُّوق فَقَالَ. " لَا اله الأ الله وَحده، لاشريك لَهُ، لَهُ الْملك، وَله الْحَمد، يحيى، وَيُمِيت، وَهُوَ حيّ لايموت، بِيَدِهِ الْخَيْر، وَهُوَ على كل شَيْء قدير، كتب لَهُ بهَا ألف ألف حَسَنَة، ومحيت عَنهُ ألف ألف سَيِّئَة، وَبني
стр. 123
لَهُ بَيت فِي الْجنَّة. رَوَاهُ بكير بن شهَاب الدَّامغَانِي. عَن عمرَان بن مُسلم، عَن عَمْرو بن دِينَار، عَن سَالم بن عبد الله، عَن أَبِيه، عَن عمر بن الْخطاب. وعمروهذا قهرمان آل الزبير بَصرِي ضَعِيف، يكنى أَبَا يحيى.
٢٨٩ - حَدِيث: إِذا دخلت رجلك؛ فَسلم على أهلك تكون بركَة عَلَيْك، رعلى أهل بَيْتك. رَوَاهُ كثير بن عبد الله الأُبُليّ. وَكثير مَتْرُوك الحَدِيث.
٢٩٠ - حَدِيث: إِذا دخلت الْمَسْجِد؛ فصلِّي على النَّبِي ﷺ وَقَوْلِي: اللَّهُمَّ اغْفِر لي ذُنُوبِي، وَافْتَحْ لي أَبْوَاب رحمتك، وَإِذا خرجت؛ فصلىَّ على النَّبِي ﷺ وَقَوْلِي: اللَّهُمَّ اغفرلي ذُنُوبِي، وَافْتَحْ لي أَبْوَاب فضلك. رَوَاهُ أَبُو سعيد التَّمِيمِي شبيب بن سعيد الحبطي: عَن روح بن الْقَاسِم، عَن عبد الله بن الْحسن، عَن أمه فَاطِمَة: أَن (رَسُول الله ﷺ قَالَ.) هَكَذَا قَالَ فِي هَذَا الحَدِيث: عبد الله بن وهب: عَن عبد الله بن الْحسن، عَن أمه فَاطِمَة. وَإِنَّمَا رَوَاهُ غَيره عَن أمه: فَاطِمَة بنت الْحسن، عَن فَاطِمَة بنت رَسُول الله ﷺ . وشبيب هَذ! مُسْتَقِيم الحَدِيث، وَابْن وهب يحدث عَنهُ بِإِسْنَاد مُنكر.
стр. 124
٢٩١ - حَدِيث: إِذا دَخَلْتُم على مَرِيض؛ فنفسوا لَهُ فِي الْأَجَل فَإِن ذَلِك لايدفع عَنهُ شَيْئا، وَهُوَ يطيب نفس الْمَرِيض. رَوَاهُ مُوسَى بن مُحَمَّد بن إِبْرَهِيمُ: عَن أَبِيه، عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ. ومُوسَى لَا شَيْء فِي الحَدِيث، وَعقبَة بن خَالِد يروي عَن مُوسَى هَذِه الْأَحَادِيث، لَا يُتَابع عَلَيْهَا.
٢٩٢ - حَدِيث: إِذا دَعَا أحدكُم؛ فليومن على دُعَاء نَفسه. رَوَاهُ طَلْحَة بن عَمْرو: عَن عَطاء، عَن أبي هُرَيْرَة. وَطَلْحَة مَتْرُوك الحَدِيث.
٢٩٣ - حَدِيث: إِذا دَعَا الْغَائِب للْغَائِب فال لَهُ الْملك: وَلَك مثله. رَوَاهُ حبَان بن عَليّ الْعَنزي: عَن سُهَيْل، عَن أبي صَالح، عَن أبي هُرَيْرَة. رَوَاهُ عَنهُ مُحَمَّد بن سُلَيْمَان رُوَيْم، وَلم يذكر عَلَيْهِ كلَاما. بل ذكره فِي تَرْجَمته.
٢٩٤ - حَدِيث: إِذا دعوتم لأحد من الْيَهُود، وَالنَّصَارَى؛ فَقولُوا: أَكثر الله مَالك، وولدك. رَوَاهُ عبد الله بن جَعْفَر الْمَدِينِيّ: عَن عبد الله بن دِينَار، لَا أرَاهُ إلأ عَن
стр. 125
ابْن عمر. وَعبد الله هَذَا، هُوَ وَالِد عَليّ بن الْمَدِينِيّ، لاشيء فِي الحَدِيث.
٢٩٥ - حَدِيث: إِذا دعِي أحدكُم إِلَى طَعَام؛ فليجب فَإِن كَانَ صَائِما؛ فَليصل - يَعْنِي يَدْعُو لأهل الْبَيْت - وَإِن كَانَ مُفطرا؛ فَليَأْكُل، أَو ليطعم. رَوَاهُ سَالم بن عبد الله الْخياط الْبَصْرِيّ: عَن مُحَمَّد بن سِيرِين، عَن أبي هُرَيْرَة. وَسَالم ضَعِيف.
٢٩٦ - حَدِيث: إِذا دعِي أحدكُم؛ فَإِن شَاءَ طعم، وَإِن شَاءَ ترك. رَوَاهُ مُحَمَّد بن مُسلم الْمَكِّيّ أَبُو الزبير: عَن جَابر. وَعنهُ سُفْيَان الثَّوْريّ.
٢٩٧ - حَدِيث: إِذا ذكر أَصْحَابِي فأمسكوا؛ وَإِذا ذكر الْقدر فأمسكوا. رَوَاهُ مُحَمَّد بن الْفضل بن عَطِيَّة: عَن كرز بن وبرة، عَن عَطاء، عَن ابْن عمر.
стр. 126
وَمُحَمّد هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث. رَوَاهُ يحيى بن سَابق، أبوزكريا الْمَدِينِيّ: عَن مُوسَى بن عقبَة، عَن عَطاء، عَن ابْن عمر. وَيحيى هَذَا يروي الموضوعات عَن الثِّقَات، لايجوز الِاحْتِجَاج بِهِ. وَرَوَاهُ أَبُو قحذم (النَّضر بن معبد) الْبَصْرِيّ: عَن أبي قلَابَة، عَن ابْن مَسْعُود، وَقَالَ فِيهِ: إِذا ذكر النُّجُوم فأمسكوا. وَالنضْر هَذَا لَيْسَ بِشَيْء.
٢٩٨ - حَدِيث: إِذا ذهب الْإِيمَان من الأَرْض وجد بِبَطن الأرد ن. رَوَاهُ أَحْمد بن كنَانَة: عَن مقسم، عَن ابْن عمر. أَحْمد هَذَا شَامي مُنكر الحَدِيث، وَلَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ، وَالْحمل فِيهِ عَلَيْهِ.
٢٩٩ - حَدِيث: إِذا رَأَيْت أمتِي تهاب الظَّالِم أَن تَقول لَهُ: إِنَّك ظَالِم؛ فقد تُوَدّع مِنْهُم. رَوَاهُ الْحسن بن عَمْرو، وَاخْتلف عَلَيْهِ، فَرَوَاهُ سِنَان بن هَارُون عَنهُ، عَن أبي الزبير، عَن جَابر.
стр. 127
وَسنَان ضَعِيف. وَتَابعه على هَذِه الرِّوَايَة أَخُوهُ سيف بن هَارُون، وَهُوَ ضَعِيف جدا. وَرَوَاهُ جمَاعَة عَن الْحسن بن عَمْرو، عَن أبي الزبير، عَن عبد الله بن عَمْرو. وهذامرسل، وَأَبُو الزبير لم يدْرك عبد الله! بن عَمْرو. وَرَوَاهُ أبوشهاب: عَن الْحسن، عَن أبي الزبير، عَن عَمْرو بن شُعَيْب، عَن عبد الله بن عَمْرو. وَهَذَا أَيْضا مُرْسل لِأَن عمرا لم يلق عبد الله بن عَمْرو.
٣٠٠ - حَدِيث: إِذا رَأَيْت سيفين بَين الْمُسلمين قد سُلا؟ فَالْزَمْ بَيْتك. رَوَاهُ مُحَمَّد بن حمْرَان الْقَيْسِي: عَن عَطِيَّة بن يزِيد بن الصَّلْت، عَن أَبِيه.
стр. 128
وَمُحَمّد لم يذكرهُ المتقدمون. وَقَالَ ابْن عدي: لابأس بِهِ.
٣٠١ - حَدِيث: إِذا رَأَيْت الشَّاب قد اسْتقْبل شبيبته بِقصد وعفاف؛ فَهُوَ حِينَئِذٍ جَسَد مصطنع من صنائع الله عزوجل. وَرَوَاهُ ضُبارة بن عبد الله: عَن دويد بن نَافِع، عَن أبي صَالح السمان، عَن أبي هُرَيْرَة. ضبارة ضَعِيف.
٣٠٢ - حَدِيث: إِذا رَأَيْت الشَّيْخ يتَكَلَّم، وَالْإِمَام على الْمِنْبَر يخْطب؛ فاقرع رَأسه بالعصا. رَوَاهُ عبدا لله بن شبيب: عَن أبي أويس، عَن أَخِيه، عَن سُلَيْمَان بن بِلَال، عَن الثِّقَة - قَالَ ابْن أبي أويس: وَإِذا قَالَ: الثِّقَة فَهُوَ ابْن أبي عَتيق - ومُوسَى بن عقبَة، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أبي إِسْحَاق السبيعِي، عَن أبي الْأَحْوَص، عَن عبد الله مَوْقُوفا. وَهَذَا الْإِسْنَاد لَيْسَ بمستو، لِأَن الزُّهْرِيّ لَا يحدث عَن أبي إِسْحَاق، وعبد الل بن شبيب يحدث بِالْمَنَاكِيرِ.
٣٠٣ - حَدِيث: إِذا رَأَيْت من أَخِيك ثَلَاث خِصَال؛ فارجه: الْحيَاء، وَالْأَمَانَة، والصدق، وَإِذا لم تَرَهَا؛ فَلَا ترجه. رَوَاهُ رشدين بن كريب: عَن ابْن عَبَّاس. وَرشْدِين لَيْسَ بِشَيْء فِي الحَدِيث.
٣٠٤ - حَدِيث: إِذا رَأَيْتُمْ أمرا لاتستطيعون تَغْيِيره فَاصْبِرُوا حَتَّى يكون الله هر الَّذِي يُغَيِّرهُ. رَوَاهُ عفير بن معدان: عَن سليم بن عَامر، عَن أبي أُمَامَة. وعفير لَيْسَ بِشَيْء.
٣٠٥ - حَدِيث: إِذا رَأَيْتُمْ الْحَرِيق فكبروا؛ فَإِنَّهُ يطفيء النَّار. رَوَاهُ عَمْرو بن جَمِيع الْحلْوانِي: عَن ابْن جريج، عَن عَطاء، عَن ابْن عباسر. وَعَمْرو مَتْرُوك الحَدِيث. وَرَوَاهُ ابْن لَهِيعَة: عَن عَمْرو بن شُعَيْب، عَن أَبِيه، عَن جده. وَلَا أعلم حَدِيثا عَن عَمْرو غير عبد الله بن لَهِيعَة، وعبد الرحمن بن الْحَارِث. وَابْن لَهِيعَة ضَعِيف.
٣٠٦ - حَدِيث: إِذا رَأَيْتُمْ الرَّايَات السود قد خرجت؛ فأتوها ولوحبوا على الثَّلج. رَوَاهُ عَمْرو بن الْقَاسِم بن حبيب التمارالكوفي: عَن يزِيد بن أبي زِيَاد،
стр. 129
عَن إِبْرَاهِيم، عَن عَلْقَمَة، عَن عبد الله. وَعَمْرو مَتْرُوك الحَدِيث، وَلم يتَكَلَّم فِيهِ المتقدمون.
٣٠٧ - حَدِيث: إِذا رَأَيْتُمْ الرجل يعْتَاد الْمَسْجِد؛ فَاشْهَدُوا لَهُ بِالْإِيمَان قَالَ الله عزرجل: (إِنَّمَا يعمرُ مَساجِدَ اللهِ مَنْ آمنَ بِالله (الْآيَة. رَوَاهُ دراج: عَن أبي الْهَيْثَم، عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ. وَرَوَاهُ رشدين بن سعد: عَن عَمْرو بن الْحَارِث، عَن دراج، [عَن أبي الْهَيْثَم، عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ] . وَرشْدِين ضَعِيف.
٣٠٨ - حَدِيث: إِذا رَأَيْتُمْ المداحين؛ فاحثوا فِي وُجُوههم التُّرَاب. رَوَاهُ عبد الله بن زيد بن أسلم: عَن أَبِيه، سَمِعت ابْن عمر يَقُول. وَهَذَا لَا أعلم يوصله، عَن زيد بن أسلم، غير ابْنه عبد الله. وَرَوَاهُ عبد العزيز بن مُحَمَّد الدَّرَاورْدِي: عَن زبد بن أسلم مُرْسلا. وَرَوَاهُ عبد الله بن جَعْفَر الْمَدِينِيّ: عَن مُحَمَّد بن عجلَان، عَن أَبِيه، عَن
стр. 130
أبي هُرَيْرَة. وَهَذَا غير مَحْفُوظ، عَن ابْن عجلَان، وعبد الله لاشيء فِي الحَدِيث. ٣٠٩ - حَدِيث: إِذا رَأَيْتُمْ مُعَاوِيَة على منبرى؛ فَاقْتُلُوهُ. رَوَاهُ الحكم بن ظهير الْفَزارِيّ الْكُوفِي: عَن عَاصِم، عَن زربن حُبَيْش، عَن عبد الله. وَالْحكم كَذَّاب يضع الحَدِيث، وَسَرَقَهُ مِنْهُ عباد بن يَعْقُوب الراوجني، فَرَوَاهُ عَن شريك، عَن عَاصِم، عَن زر، عَن عبد الله. وَعباد هَذَا من غلاة الروافض، ويروي الْمَنَاكِير عَن الْمَشَاهِير، يسْتَحق التّرْك، وَإِن كَانَ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ روى عَنهُ حَدِيثا وَاحِدًا فِي الْجَامِع، فلايدل ذَلِك على صدقه، لِأَن البُخَارِيّ روى عَنهُ حَدِيثا، وَثَّقَهُ عَلَيْهِ غَيره من الثِّقَات، وَأنكر الْأَئِمَّة فِي عصره عَلَيْهِ رِوَايَته عَنهُ، وَترك الرِّوَايَة عَن عباد جمَاعَة من الْحفاظ. قَالَ ابْن عدي: وَعباد روى أَحَادِيث أنْكرت عَلَيْهِ فِي فَضَائِل أهل الْبَيْت، وَفِي مثالب غَيرهم. وَقد اخْتلف عَلَيْهِ، فَرَوَاهُ مُحَمَّد بن صَالح عَنهُ، عَن شريك، وَرَوَاهُ عَليّ بن عَبَّاس عَنهُ، عَن الحكم بن ظهير، فَدلَّ أَن تِلْكَ الرِّوَايَة عَن شريك
стр. 131
لَا أصل لَهَا، والْحَدِيث رَاجع إِلَيّ الحكم، وَهُوَ كَذَّاب. وَرَوَاهُ عَمْرو بن عبيد، عَن الْحسن، أَن رَسُول الله ﷺ قَالَ ذَلِك. قَالَ حَمَّاد بن زيد: قيل لأيوب: إِن عمروبن عبيد يروي عَن الْحسن هَذَا؟ قَالَ: كذب. قَالَ الْمَقْدِسِي: وَالْحسن عَن النَّبِي ﷺ مُرْسل. وَرَوَاهُ عَليّ بن زيد بن جدعَان: عَن أبي نَضرة، عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ. وَرَوَاهُ عَن عَليّ بن زيد: ابْن عُيَيْنَة، وجعفر بن سُلَيْمَان، وَغَيرهمَا. وَرَوَاهُ عَن كل وَاحِد جمَاعَة. والْحَدِيث بِجَمِيعِ طرقه رَاجع إِلَى عَليّ، وَهُوَ لَا شَيْء فِي الحَدِيث. وَرَوَاهُ مجَالد بن سعيد: عَن أبي الوداك، عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ، وَرَوَاهُ عَنهُ جمَاعَة. ومجالد ضَعِيف. وَرَوَاهُ سُفْيَان بن مُحَمَّد الْفَزارِيّ: عَن مَنْصُور بن سَلمَة، عَن سُلَيْمَان بن بِلَال، عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد، عَن أَبِيه، عَن جَابر. قَالَ ابْن عدي: سوّى سُفْيَان الْفَزارِيّ هَذَا، فَقَالَ: عَن جَعْفَر، عَن أَبِيه
стр. 132
جَابر. وَرَوَاهُ عَن مَنْصُور: عَن سُلَيْمَان، وَسليمَان ثِقَة، ومتقن، لابأس بِهِ، وَإِنَّمَا روى هَذَا سُلَيْمَان: عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد، عَن جمَاعَة من أهل بدر. قَالَ الْمَقْدِسِي: وجعفر، وَأَبوهُ لم يدْرك أحدا من الصَّحَابَة الْمُتَأَخِّرين، فَكيف فِي جَابر. وسُفْيَان الْفَزارِيّ من أهل المصيصة، يسرق حَدِيث النَّاس، ويروي عَن الثِّقَات الْمَنَاكِير. وَرَوَاهُ مُحَمَّد بن إِسْحَاق: عَن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ، عَن أبي أُمَامَة بن سهل بن حنيف، عَن أَبِيه. وَهَذَا بِهَذَا الْإِسْنَاد لم أكتبه إلاّ عَن عَليّ بن سعيد، عَن الْحسن بن عِيسَى الرَّازِيّ، عَن سَلمَة بن الْفضل، عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق. وَسَلَمَة رازي يعرف بالأبرش ضعفه إِسْحَاق بن رَاهَوَيْه. وَقَالَ البُخَارِيّ: فِي حَدِيثه مَنَاكِير. وَهَذَا اللَّفْظ مَعَ بُطْلَانه قد قريء بِالْمُعْجَمَةِ الْوَاحِدَة من تحتهَا، ولايصح أَيْضا، وَهُوَ أقرب إِلَى الْعقل، وَلِأَن الْأمة رَأَوْهُ يخْطب على مِنْبَر النَّبِي ﷺ وَلم ينكروا ذَلِك عَلَيْهِ، وَلَا يجوز أَن يُقَال: إِن الصَّحَابَة ارْتَدَّت بعد نبيها (وخالفت أمره، نَعُوذ بِاللَّه من الخذلان، وَالْكذب على رَسُول الله ﷺ .
٣١٠ - حَدِيث: إِذا رَأَيْتُمْ الْهلَال؛ فصوموا، وَإِذا رَأَيْتُمُوهُ؛ فأفطروا؛ فَإِن أُغمي عَلَيْكُم؛ فاتموا الْعدة ثَلَاثِينَ يَوْمًا.
стр. 133
رَوَاهُ مُحَمَّد بن جَابر اليمامي: عَن قيس بن طلق، عَن أَبِيه. وَمُحَمّد هَذَا ضَعِيف.
٣١١ - حَدِيث: اذا ردَّ الله إِلَى العَبْد الْمُؤمن نَفسه من اللَّيْل؛ فسبحه، وحمده، وَاسْتَغْفرهُ، وَدعَاهُ؛ قبل مِنْهُ. رَوَاهُ سعيد بن زَرْبِي: عَن الْحسن، عَن جُبَير بن نفير، عَن أبي هُرَيْرَة. وَسَعِيد لَيْسَ بِشَيْء فِي الحَدِيث.
٣١٢ - حَدِيث: إِذا رعف أحدكُم فِي صلَاته؛ فلينصرف؛ فليغسل عَنهُ الدَّم، ثمَّ ليعد وضوءه، وليستقبل صلَاته. رَوَاهُ سُلَيْمَان بن أَرقم: عَن الْحسن، عَن ابْن عَبَّاس. وَرَوَاهُ مرّة أُخْرَى: عَن عَطاء، عَن ابْن عَبَّاس. وَسليمَان مَتْرُوك الحَدِيث.
٣١٣ - حَدِيث: إِذا رقد الْمَرْء قبل أَن يُصَلِّي الْعَتَمَة وقف عَلَيْهِ ملكان يوقظانه، يَقُولَانِ: " الصَّلَاة "، ثمّ يوليان عَنهُ، ويقولان: " رقد الخاسر، وأبى ". رَوَاهُ يَعْقُوب بن الْوَلِيد: عَن ابْن أبي ذِئْب، عَن سعيد بن سلمَان مولى الزُرقيين، عَن أبي هُرَيْرَة.
стр. 134
وَهَذَا غير مَحْفُوظ، وَيَعْقُوب مَتْرُوك الحَدِيث.
٣١٤ - حَدِيث: إِذا ركب النَّاس الْخَيل، ولبسوا الْقبَاطِي، تركُوا الشَّام، وَاكْتفى الرِّجَال بِالرِّجَالِ، وَالنِّسَاء بِالنسَاء عمهم الله بعقوبة من عِنْده. رَوَاهُ عَمْرو بن زِيَاد بن عبد الرَّحْمَن بن ثَوْبَان: عَن حَمَّاد بن زيد، وَعبد الْوَهَّاب الثَّقَفِيّ، عَن أَيُّوب، عَن أبي قلَابَة، عَن أنس. وَهَذَا غير مَحْفُوظ، وهومنكر، مَوْضُوع على الثقتين: حَمَّاد، وَعبد الْوَهَّاب.
٣١٥ - حَدِيث: اذا ركبتم الْإِبِل؛ فأهينوها، وأبلغوا ملاذ أَنفسكُم مِنْهَا؛ فَإِن على كل ذرْوَة بعير شَيْطَانا. رَوَاهُ يزِيد بن عبد الْملك النرفلي: عَن أَبِيه، عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر، عَن أنس بن مَالك. وَهَذَا عَن ابْن الْمُنْكَدر لايرويه غير النَّوْفَلِي، وَهُوَ ضَعِيف. وَرَوَاهُ دُحَيْم، عَن يزِيد، عَن أَبِيه، وَفِيه نظر.
٣١٦ - حَدِيث: اذا زنت أمة أحدكُم؛ فاجلدوها، وَإِن زنت؛ فاجلدوها؛ فَإِن زنت؛ فاجلدرها، ثمَّ بيعوها، وَلَو بضفير، والضفير الْحَبل. رَوَاهُ عمار بن أبي فَرْوَة: عَن ابْن شهَاب، عَن عُرْوَة، وَعمرَة كليهمَا عَن عَائِشَة.
стр. 135
وَلم يُتَابع عمارعليه. وَرَوَاهُ سعد بن سعيد سَعْدَوَيْه الْجِرْجَانِيّ: عَن سُفْيَان الثَّوْريّ، عَن الْأَعْمَش، عَن حبيب، عَن أبي صَالح، عَن أبي هُرَيْرَة. وَذكر الْأَعْمَش غير مَحْفُوظ، إِنَّمَا هوعن الثَّوْريّ، عَن حبيب. وَسعد ضَعِيف. وَرَوَاهُ حَرْمَلَة بن يحى: عَن عبد الله بن وهب، عَن حَاتِم بن إِسْمَاعِيل، عَن شريك، عَن محمدبن إِسْحَاق، عَن محمدبن الْمُنْكَدر، عَن جَابر. قَالَ ابْن عدي: حدّثنَاهُ مُحَمَّد بن أَحْمد بن عُثْمَان الْمَدِينِيّ، عَن حَرْمَلَة، وَقَالَ لنا: ذاكرت بِهِ أَبَا حَاتِم الرَّازِيّ بِمَكَّة، فجَاء إِلَى مصر حَتَّى سَمعه من حَرْمَلَة. قَالَ الْمَقْدِسِي ﵀: وَلست أَدْرِي كَيفَ خَفِي على ابْن عدي هَذَا، يَعْنِي سَماع أبي حَاتِم من حَرْمَلَة. وَقد تفرد بِهِ مُحَمَّد (بن أَحْمد بن عُثْمَان) لِأَن أحدا لم يجمع بَين أَحْمد بن صَالح، وحرملة، وَالسَّبَب أَن أَحْمد كَانَ إِذا سمع مِنْهُ إِنْسَان لم يسمعهُ حَرْمَلَة. وَإِذا سمع من حَرْمَلَة لم يسمع أَحْمد لوحشة كَانَت بَينهمَا، وأبوحاتم مِمَّن اختارأحمد بن صَالح على حَرْمَلَة.
٣١٧ - حَدِيث: إِذا زنت الْأمة، ثمَّ زنت، ثمَّ زنت؛ فبيعوها
стр. 136
وَلَو بعقال. رَوَاهُ كَامِل أبوالعلاء: عَن أبي يحيى، عَن مُجَاهِد، عَن أبي هُرَيْرَة. قَالَ ابْن عدي: وكامل لم يتَكَلَّم فِيهِ المتقدمون، وَرَأَيْت لَهُ مَنَاكِير، وَأَرْجُو أَنه لابأس بِهِ.
٣١٨ - حَدِيث: إِذا سافرتم فِي الخصب؛ فأعطوا الْإِبِل حَقّهَا وَعَلَيْكُم بالدلجة؛ فَإِن الأَرْض تطوى بِاللَّيْلِ. رَوَاهُ خَالِد بن مخلد: عَن مَالك، عَن سُهَيْل، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيْرَة. وَلم يذكر ابْن عدي عَلَيْهِ كلَاما.
٣١٩ - حَدِيث: إِذا سَالَ الله أحدكُم الرزق؛ فليسأل الْحَلَال، إِن الله يُعْطي الْحَلَال وَالْحرَام. رَوَاهُ أَبُو سُفْيَان طريف بن شهَاب السَّعْدِيّ: عَن أبي نَضرة، عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ. وطريف ضَعِيف.
٣٢٠ - حَدِيث: إِذا سإلتم الله فاعزموا، ولايقولن أحدكُم: يارب! إِن شِئْت. رَوَاهُ وهب بن رَاشد الرقي: عَن ثَابت، عَن أنس. وَهَذَا غير مَحْفُوظ عَن ثَابت.
стр. 137
٣٢١ - حَدِيث: إِذا سَأَلْتُم الله؟ فسلوه ببطون أكفكم، وامسحوا بهَا وُجُوهكُم. رَوَاهُ صَالح بن حسان: عَن مُحَمَّد بن كَعْب، عَن ابْن عَبَّاس. وَصَالح لَيْسَ بِشَيْء فِي الحَدِيث.
٣٢٢ - حَدِيث: إِذا سَأَلْتُم الله؟ فسلوه لي الرسيلة، قَالُوا: يَا رَسُول الله ﴿وَمَا الْوَسِيلَة؟ قَالَ: " الْقرْبَة من الله، ثمَّ قَرَأَ: (يَبْتَغون إِلَى رَبهم الوَسيلةَ أَيهمْ أقرب (. رَوَاهُ خَالِد بن يزِيد الْعَدوي: عَن عمربن صهْبَان، عَن زيد بن أسلم، عَن أبي صَالح، عَن أبي هُرَيْرَة. وَهَذَا يرويهِ خَالِد: عَن عمر، أَخَاف أَن يكون الْبلَاء من عمر؛ فَإِن عمر أَضْعَف مِنْهُ.
٣٢٣ - حَدِيث: إِذا سجد ابْن آدم بَكَى إِبْلِيس؛ فَقَالَ: يَا ويله﴾ أُمِرَ ابْن ادم بِالسُّجُود؛ فَسجدَ، فَلهُ الْجنَّة، وأُمِرَتُ بالسجردَ؛ فَلم أَسجد؛ فلي النَّار. رَوَاهُ كنَانَة بن جبلة: عَن سُهَيْل بن أبي حَازِم، عَن ثَابت، عَن أنس. وَهَذَا لَا أعلم رَوَاهُ عَن سُهَيْل غير كنَانَة، وكنانة كَذَّاب.
стр. 138
٣٢٤ - حَدِيث: إِذا سجد أحدكُم؛ فليضع يَده بِالْأَرْضِ؛ فَإِن الْيَدَيْنِ يسجدان كَمَا يسْجد الْوَجْه. رَوَاهُ خَارِجَة بن مُصعب: عَن عبد الله بن عمر، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وخارجة مَتْرُوك الحَدِيث.
٣٢٥ - حَدِيث: إِذا سرق العَبْد، فبيعوه ولوبنش، والوقية أَرْبَعُونَ، والنش عشرُون، والنواة عشر أَو خمس. رَوَاهُ عمر بن أبي سَلمَة: عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيْرَة. وَعمر ضعفه قوم، وَقَالَ قوم: لابأس بِهِ.
٣٢٦ - حَدِيث: إِذا سَقَطت لقْمَة أحدكُم؛ فليمط عَنهُ الْأَذَى، ثمَّ ليأكلها، ولايدعها للشَّيْطَان، وَلَا يمسح أحدكُم بالمنديل حَتَّى يلعق أَصَابِعه، أَو يلعقها؛ فَإِنَّهُ لايدري فِي أيّ طَعَامه الْبركَة. رَوَاهُ أبوالزبير: عَن جَابر. أوردهُ فِي تَرْجَمَة أبي الزبير، وَهُوَ صَحِيح.
٣٢٧ - حَدِيث: اذا سلم الامام؛ فردرا عَلَيْهِ. رَوَاهُ أبوبكر الْهُذلِيّ سُلمى بن عبد الله: عَن قَتَادَة، عَن الْحسن، عَن
стр. 139
سَمُرَة. وَرَوَاهُ عَن قَتَادَة: سعيد بن بشير، وَكِلَاهُمَا ضعيفان.
٣٢٨ - حَدِيث: اذا سلم رَمَضَان سلمت السّنة، وَإِذا سلمت الْجُمُعَة سلمت الْأَيَّام. رَوَاهُ عبد الْعَزِيز بن أبان أبوخالد الْقرشِي: عَن الثَّوْريّ، عَن هِشَام بن عُرْوَة، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة. وعبد العزيز مَتْرُوك الحَدِيث.
٣٢٩ - حَدِيث: إِذا سمع أحدكُم نهيق الْحمار، أَو نباح الْكَلْب، أوصراخ ديك؛ فليتعوذ بِاللَّه من الشَّيْطَان؛ فَإِنَّهُم يرَوْنَ مَا لَا تررن. رَوَاهُ يحى بن أبي سُلَيْمَان: عَن سعد بن إِبْرَاهِيم، عَن الْأَعْرَج، عَن أبي هُرَيْرَة. وَيحيى مُنكر الحَدِيث.
٣٣٠ - حَدِيث: إِذا سَمِعْتُمْ بِمَوْت مُؤمن، أَو مُؤمنَة؛ فبادروا
стр. 140
إِلَى الْجنَّة؛ فَإِنَّهُ اذا مَاتَ مُؤمن، أومؤمنة أَمر الله جِبْرِيل أَن يُنَادي ني الأَرْض: رحم الله من شهد جَنَازَة هَذَا العَبْد؛ فَمن شَهِدَهَا فلايرجع الاّ مغفورا لَهُ، كتب الله لمن شَهِدَهَا بِكُل قدم اثْنَا عشر حجَّة وَعمرَة، وَكتب الله لَهُ بِكُل تَكْبِيرَة يكبر عَلَيْهَا ثَوَاب اثْنَي عشر ألف شَهِيد، وكأنما أعتق بِكُل شَعْرَة على بدنه رَقَبَة، وَأَعْطَاهُ الله بِكُل حرف من الدُّعَاء الَّذِي دَعَا لَهُ ثَوَاب نَبِي، وَأَعْطَاهُ قِنْطَارًا، وَكتب الله لَهُ عبَادَة سنة، وَأَعْطَاهُ الله بِكُل مرّة يَأْخُذ بالسرير مَدِينَة فِي الْجنَّة، واستغفر لَهُ مَلَائِكَة السَّمَوَات وَالْأَرْض أَيَّام حَيَاته، فَإِذا رَجَعَ إِلَى منزله نَادَى ملك من تَحت الْعَرْش: يَا عبد الله! اسْتَأْنف الْعَمَل، فقد غفر لَك ذَنْب السِّرّ وَالْعَلَانِيَة؛ فَإِن مَاتَ إِلَى مئة يَوْم مَاتَ شَهِيدا؛ فَإِذا حضرتم الْجِنَازَة؛ فامشوا خلفهَا، وَلَا تَمْشُوا أمامها؛ فَإِنَّكُم تشيعونها، وَلَيْسَت تشيعكم. وَإِن فضل الْمَاشِي خلفهَا كفضلي على أدناكم. رَوَاهُ سعد بن طريف: عَن الْأَصْبَغ بن نباتة، عَن عَليّ. وَسعد لَيْسَ بِشَيْء فِي الحَدِيث.
٣٣١ - حَدِيث: إِذا سَمِعْتُمْ الموذن؛ فَقولُوا مثل مَا يَقُول. عبد الرحمن بن إِسْحَاق الْمَدِينِيّ: عَن الزُّهْرِيّ، عَن سعيد بن الْمسيب، عَن أبي هُرَيْرَة. هَكَذَا رَوَاهُ عبد الرَّحْمَن، وَلم يضْبط إِسْنَاده. وَرَوَاهُ أَصْحَاب الزُّهْرِيّ عَنهُ، عَن عَطاء بن يزِيد، عَن أبي سعيد
стр. 141
الْخُدْرِيّ.
٣٣٢ - حَدِيث: إِذا سَمِعْتُمْ الموذن يثوب بِالصَّلَاةِ؛ فَقولُوا: مثل مَا يَقُول. رَوَاهُ رشدين بن سعد: عَن زبان بن فائد، عَن سهل بن معَاذ، عَن أَبِيه. وَرشْدِين لَيْسَ بِشَيْء.
٣٣٣ - حَدِيث: اذا سَمِعْتُمْ النداء؛ فَقولُوا: مثل مَا يَقُول الْمُؤَذّن. رَوَاهُ الْمُغيرَة بن سقلاب: عَن مَالك، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سعيد بن الْمسيب، عَن عَطاء بن يزِيد، عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ. وَهَذَا فِي الْمُوَطَّأ: عَن الزُّهْرِيّ، عَن عَطاء، عَن (أبي سعيد) الْخُدْرِيّ، وَذكر " ابْن الْمسيب " فِي هَذَا الْإِسْنَاد غَرِيب، لَا أعلم يرويهِ عَن مَالك غير مُغيرَة، وَقد ضعفه أبوجعفر بن نفَيْل الْحَرَّانِي.
٣٣٤ - حَدِيث: اذا شرب الرجل كأساً من خمر. رَوَاهُ سعيد بن عقبَة أبوالفتح الْكُوفِي: عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد، عَن أَبِيه، عَن جده، عَن بحيرا الراهب، قَالَ: سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول. وَهَذَا حَدِيث مُنكر الْإِسْنَاد والمتن. وَسَعِيد هَذَا لَيْسَ بِمَعْرُوف، وَلَيْسَ بِثِقَة.
стр. 142
٣٣٥ - حَدِيث: اذا صَار أهل الْجنَّة إِلَى الْجنَّة، وَأهل النَّار إِلَى النَّار، جِيءَ بِالْمَوْتِ حَتَّى يَجْعَل بَين الْجنَّة وَالنَّار. رَوَاهُ عمر بن مُحَمَّد بن زيد الْعمريّ: عَن أَبِيه، عَن ابْن عمر. وَعمر هَذَا ضَعِيف.
٣٣٦ - حَدِيث: إِذا صلى أحدكُم؛ فَليصل فِي نَعْلَيْه؛ فَإِن خلعهما، فيخلعهما بَين رجلَيْهِ، ولايؤذي بهما أحدا. رَوَاهُ عبد الله بن زِيَاد بن سمْعَان: عَن سعيد المَقْبُري، عَن أَبِيه، عَن أبي هر يرة. وَعبد الله مَتْرُوك الحَدِيث.
٣٣٧ - حَدِيث: اذا صلت الْمَرْأَة خمسها، وأحصنت فرجهَا، وصامت شهرها، وأطاعت بَعْلهَا؛ فلتدخل من أَي أَبْوَاب الْجنَّة شَاءَت. رَوَاهُ الرّبيع بن صبيح: عَن يزِيد الرقاشِي، عَن أنس. وَالربيع ضَعِيف.
٣٣٨ - حَدِيث: اذا صليتم؛ فَاتَّزِرُوا، وَارْتَدوا، ولاتشبهوا باليهود.
стр. 143
رَوَاهُ نصر بن حَمَّاد الْوراق: عَن شُعْبَة، عَن تَوْبَة الْعَنْبَري، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر، عَن رَسُول الله ﷺ . وَهَذَا مَوْصُولا عَن شُعْبَة، بِهَذَا الاسناد، إِنَّمَا يعرف بمعاذ بن معَاذ عَن شُعْبَة. وَهَذَا الثَّانِي نصر بن حَمَّاد رَوَاهُ مَوْصُولا أَيْضا. والْحَدِيث عِنْد شُعْبَة مَوْقُوف.
٣٣٩ - حَدِيث: اذا صليتم؛ فارفعرا سبلكم، وكل شَيْء أصَاب الأَرْض من سبلكم فَهُوَ فِي النَّار. رَوَاهُ عِيسَى بن قرطاس الْكُوفِي: عَن عَلْقَمَة، عَن ابْن عَبَّاس. وَعِيسَى مَتْرُوك الحَدِيث.
٣٤٠ - حَدِيث: اذا ضاف أحدكُم بِقوم؛ فلايصومن إلاّ بإذنهم. رَوَاهُ أبوبكر الداهري عبد الله بن حَكِيم: عَن هِشَام بن عُرْوَة، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة. والداهري كَذَّاب.
стр. 144
٣٤١ - حَدِيث: اذا ضحى أحدكُم؛ فَليَأْكُل من أضحيته. رَوَاهُ الْحسن بن صَالح: عَن ابْن أبي ليلى، عَن عَطاء، عَن أبي هُرَيْرَة. قَالَ إِبْرَاهِيم بن هَانِيء: قَالَ عَبَّاس الدوري: لم يحدث بِهَذَا الحَدِيث أحد عَن الْحسن، غير الْأسود بن عَامر شَاذان. قَالَ ابْن عدي: وَهَذَا الَّذِي قَالَه الدوري هَكَذَا كَانُوا يحكمون - أهل الْعرَاق - على أَنه حَدِيث شأذان، وَلم يبلغهم من حَدِيث الشَّام عَن سَلمَة بن عبد الملك العوضي، عَن الْحسن بن صَالح هَذَا الحَدِيث. ٣٤٢ - حَدِيث: اذا ضرب أحدكُم، فليتق الْوَجْه. رَوَاهُ عمر بن أبي سَلمَة: عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيْرَة. وَعمر ضعفه قوم. وَقَالَ ابْن عدي: لابأس بِهِ.
٣٤٣ - حَدِيث: اذا طلبت حَاجَة؛ فاطلبها باكرا؛ فَإِن رَسُول الله ﷺ قَالَ: اللَّهُمَّ بَارك لأمتي فِي بكورها. رَوَاهُ عمر بن مساور: عَن أبي جَمْرَة، عَن ابْن عَبَّاس وَهَذَا حَدِيث عمر، وَبِه يعرف، وَهُوَ ضَعِيف.
٣٤٤ - حَدِيث: اذا طلبت حَاجَة؛ فاطلبها؛ وَهُوَ يبصرك؛ فَإِن الْحيَاء فِي الْعَينَيْنِ. رَوَاهُ عمر بن مساور (عَن أبي جَمْرَة) ، عَن ابْن عَبَّاس. فَذكره.
стр. 145
وَهَذَا حَدِيث عمر، وَهُوَ ضَعِيف.
٣٤٥ - حَدِيث: اذا طلع الْفجْر؛ فقد ذهب كل صَلَاة اللَّيْل وَالْوتر، فأتروا فَبل الْفجْر. رَوَاهُ سُلَيْمَان بن مُوسَى: عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وَلم يُتَابع عَلَيْهِ، وَقَالَ البُخَارِيّ: فِي حَدِيث سُلَيْمَان نكرَة.
٣٤٦ - حَدِيث: اذا طلع الْفجْر؛ فَلَا صَلَاة إِلَّا رَكْعَتَيْنِ قبل الْمَكْتُوبَة. رَوَاهُ مُحَمَّد بن الْحَارِث الْحَارِثِيّ الْبَصْرِيّ: عَن مُحَمَّد بن عبد الرحمن، عَن أَبِيه، عَن ابْن عمر. وَمُحَمّد بن الْحَارِث مَتْرُوك الحَدِيث. رَوَاهُ إِسْمَاعِيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثَابت: عَن يحيى بن سعيد (الْأنْصَارِيّ) ، عَن سعيد بن الْمسيب، عَن أبي هُرَيْرَة. وَهَذَا لايرويه عَن يحيى غير إِسْمَاعِيل، وَهُوَ مَتْرُوك الحَدِيث. ٣٤٧ - حَدِيث: اذا طَنَّتْ أذن أحدكُم؛ فليدكرني، وَليصل عليّ، وَليقل: ذكر الله من ذَكرنِي بِخَير. رَوَاهُ معمر بن مُحَمَّد بن عبيد الله بن أبي رَافع: عَن أَبِيه، عَن جده، عَن أبي رَافع.
следующие страницы →