Полный текст (2 586 стр.). Показаны 1436–1475 · переход к 1441.
стр. 1436
رَوَاهُ عِيسَى بن عبد الله الْعَسْقَلَانِي: عَن زيد بن أبي الزَّرْقَاء، عَن سعيد بن بشير، عَن قَتَادَة، عَن سعيد بن الْمسيب، عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ. وَرَوَاهُ عَن الزُّهْرِيّ روح بن جنَاح، وَأنكر عَلَيْهِ. وَعِيسَى هَذَا ضَعِيف، وَقَالَ السَّعْدِيّ: عَن روح، عَن الزُّهْرِيّ حَدِيثا معضلا فِي الْبَيْت الْمَعْمُور. وَقَالَ ابْن عدي: لم يروه عَن الزُّهْرِيّ، إِلَّا روح. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة روح بن جنَاح الدِّمَشْقِي.
٣٦٨٣ - حَدِيث: فِي الْعَسَل فِي كل عشرَة أزق زقا. رَوَاهُ صَدَقَة بن عبد الله السمين: عَن مُوسَى بن يسَار، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وَصدقَة ضَعِيف.
٣٦٨٤ - حَدِيث: فِي الْقُرْآن تسع وَتسْعُونَ اسْما، من أحصاها ودعابها دخل الْجنَّة. رَوَاهُ مقَاتل بن سُلَيْمَان: عَن مُحَمَّد بن سِيرِين، عَن أبي هُرَيْرَة. وَهَذَا لايقول أحد فِي الْقُرْآن: غير مقَاتل، وَلَيْسَ بشى فِي الحَدِيث. ٣٦٨٥ - حَدِيث: فِي الْكَلْب يلغ فِي الاناء قَالَ: اغسله سبع مَرَّات، أولهنَّ بِالتُّرَابِ. رَوَاهُ سُفْيَان بن وَكِيع: عَن أَبِيه، عَن الْفضل بن دلهم، عَن الْحسن،
стр. 1437
عَن أبي هُرَيْرَة. قَالَ ابْن صاعد: هَكَذَا حَدثنَا سُفْيَان مَرْفُوعا، وَحدثنَا الْقَاسِم بن يزِيد الْوزان، عَن وَكِيع مَوْقُوفا.
٣٦٨٦ - حَدِيث: فِي اللِّسَان الدِّيَة إِذا منع الْكَلَام، فِي الذّكر الدِّيَة إِذا قطعت الْحَشَفَة، وَفِي الشفتين الدِّيَة. رَوَاهُ مُحَمَّد بن عبيد الله الْعَرْزَمِي: عَن عَمْرو بن شُعَيْب، عَن أَبِيه، عَن جده. وَهَذَا الْمَتْن لَا يعرف إِلَّا من هَذَا الْوَجْه، والعرزمي هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث
٣٦٨٧ - حَدِيث: فِي الْمسْح على الْخُفَّيْنِ للْمُسَافِر ثَلَاثَة أَيَّام ولياليهن، وللمقيم يَوْم وَلَيْلَة. رَوَاهُ محفد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى: عَن أبي الزبير، عَن جَابر، عَن خُزَيْمَة بن ثَابت، عَن النَّبِي ﷺ . وَمُحَمّد هَذَا ضَعِيف. فصل فِي الْمحلى ب ط ال " من هَذَا الْحَرْف
٣٦٨٨ - حَدِيث: الْفَأْرَة مسخ، وعلامة ذَلِك أَنَّهَا تشرب لبن الشَّاة، وَلَا تشرب لبن الابل.
стр. 1438
رَوَاهُ زِيَاد بن الرّبيع اليحمدي: عَن هِشَام، عَن ابْن سِيرِين، عَن أبي هُرَيْرَة. وَزِيَاد هَذَا قَالَ البُخَارِيّ: فِيهِ نظر.
٣٦٨٩ - حَدِيث: الفارّ من الطَّاعُون كالفار يَوْم الزَّحْف، وَمن صَبر فِيهِ كَانَ لَهُ كَأَجر شَهِيد. رَوَاهُ عَمْرو بن جَابر الْحَضْرَمِيّ: عَن جَابر بن عبد الله، عَن رَسُول الله ﷺ أَنه قَالَ فِي الطَّاعُون. وَعَمْرو لَيْسَ بِثِقَة، مَتْرُوك الحَدِيث.
٣٦٩٠ - حَدِيث: الْفَاعِل وَالْمَفْعُول بِهِ، وَقَالَ: أَنا مِنْهُمَا برِئ. رَوَاهُ رشدين بن سعد: عَن عَمْرو بن الْحَارِث، عَن دراج، عَن أبي الْهَيْثَم، عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ: لعن رَسُول الله ﷺ الْفَاعِل ... وَرشْدِين لَيْسَ بِشَيْء.
٣٦٩١ - حَدِيث: الفراعنة اثناعشر: خَمْسَة فِي الْأُمَم، وَسَبْعَة فِي أمتِي، وَمَا بَين أمني وَفرْعَوْن ذِي الْأَوْتَاد الأ وتد وَاحِد، وَذَلِكَ أَن فِرْعَوْن ذى الْأَوْتَاد قَالَ: أَنا ربكُم الْأَعْلَى، قيل: يارسول الله فَمن يكون ذَاك من فَرَاعِنَة أمتك فَكل سافك دمِ " قَاطع للرحم، جَامع فِي الْمعاصِي، لايبالي مَا صنع. رَوَاهُ جَعْفَر بن أَحْمد الغافقي الْمصْرِيّ: عَن سعيد بن كثير بن عفير، عَن ابْن لَهِيعَة، عَن يزِيد بن أبي حبيب، عَن دَاوُد بن أبي هِنْد، عَن الشّعبِيّ، عَن ابْن
стр. 1439
عَبَّاس. وَهَذَا بَاطِل، وَالْحمل فِيهِ على جَعْفَر هَذَا.
٣٦٩٢ - حَدِيث: الْفَصْل بَين الْحَلَال وَالْحرَام: الصَّوْت، وَضرب الدُّف. رَوَاهُ أَبُو بلج يحيى بن أبي سليم: عَن مُحَمَّد بن حَاطِب. وَمُحَمّد هَذَا قَالَ البُخَارِيّ: فِيهِ نظر.
٣٦٩٣ - حَدِيث: الْفقر على الْمُؤمن أزين من العذار الْحسن على خد الْفرس. رَوَاهُ إِسْحَاق الدبرِي: عَن عبد الرزاق، عَن الثَّوْريّ، عَن عبد الرحمن بن زِيَاد بن أنعم قَالَ: الْفقر ... وَالْمَقْصُود أَن هَذَا من كَلَام عبد الرحمن، وَلَيْسَ بِمُسْنَد.
٣٦٩٤ - حَدِيث: الْفِقْه يمَان. رَوَاهُ أَشْعَث بن سوار: عَن ابْن سِيرِين، عَن أبي سَلمَة، عَن أبي هُرَيْرَة. والْحَدِيث يعد فِي أَفْرَاد أَشْعَث، وَهُوَ ضَعِيف.
стр. 1440
بَاب الْقَاف
٣٦٩٥ - حَدِيث: قَاتل الله الْيَهُود حرمت عَلَيْهِم الشحوم، فَبَاعُوهَا، وأكلوا أثمانها ". رَوَاهُ مرجى بن رَجَاء: عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق، عَن عَطاء، عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: جَاءَ أهل الصلب إِلَى رَسُول الله ﷺ فَقَالُوا: يارسول الله! إِنَّا نَأْخُذ هَذِه الْعِظَام فَمِنْهَا ذكي فنستخرج أوداكها بالشعر، والإدام، ونبيعها، وَنَأْكُل أثمانها فَقَالَ رَسُول الله ﷺ . ومرجى ضعفه يحيى بن معِين مرّة، وَقَالَ مرّة: هُوَ صَالح. وَلِهَذَا الحَدِيث قصَّة تقدّمت.
٣٦٩٦ - حَدِيث: قَاتل عمار فِي النَّار. رَوَاهُ الْحسن بن دِينَار: عَن كُلْثُوم بن جبر الْمرَادِي، عَن أبي الغادية قَالَ: سَمِعت رَسُول الله ﷺ وَهُوَ الَّذِي قتل عمارا. وَهَذَا لَا يعرف إِلَّا بالْحسنِ بن دِينَار هَذَا من هَذَا الطَّرِيق، وَالْحسن مَتْرُوك الحَدِيث، وَأَبُو الغادية اسْمه يسَار.
٣٦٩٧ - حَدِيث: قَاتلُوا دون أَمْوَالكُم، فَمن قتل دون مَاله فَهُوَ شَهِيد. رَوَاهُ إِبْرَاهِيم بن يزِيد: عَن عَمْرو بن دِينَار، عَن عَمْرو بن شُعَيْب، عَن أَبِيه، عَن جده.
стр. 1441
وَإِبْرَاهِيم هذامتروك الحَدِيث.
٣٦٩٧ - / أ - حَدِيث: قاربوا، وسددوا؛ فان أحدكُم لن ينجيه عمله. الحَدِيث. رَوَاهُ شريك: عَن الْأَعْمَش، عَن أبي صَالح، عَن أبي هُرَيْرَة، وَجَابِر. وَرَوَاهُ عَن شريك: حَاتِم بن إِسْمَاعِيل.
٣٦٩٨ - حَدِيث: قَالَ أبوضمضم: أَتصدق بعرضي. رَوَاهُ مُحَمَّد بن عبد الله الْعمي أَبُو مخلد: عَن ثَابت، عَن أنس. وَقَالَ حَمَّاد بن سَلمَة: عَن ثَابت، عَن عبد الرحمن بن عجلَان، عَن النَّبِي ﷺ بِهَذَا. قَالَ البُخَارِيّ: وَهَذَا بإرساله أولى، والمسند يرويهِ مُحَمَّد هَذَا.
٣٦٩٩ - حَدِيث: قَالَ أَبُو بكر لِابْنِهِ: يابني! إِن حدث بِي حدث، أوكان كَون فأت الْغَار الَّذِي كنت فِيهِ مَعَ رَسُول الله ﷺ حَتَّى يَأْتِيك رزقك بكرَة، وعشياً، إِن شَاءَ الله.
стр. 1442
رَوَاهُ مُوسَى بن مطير: عَن أَبِيه، عَن أَبى هُرَيْرَة. ومُوسَى كَذَّاب، مَتْرُوك الحَدِيث.
٣٧٠٠ - حَدِيث: قَالَ الله تَعَالَى: إِذا وجهت إِلَيّ عبد من عبَادي مُصِيبَة فِي أَهله، أَو فِي وَلَده، أَو فِي بدنه، فَاسْتقْبل ذَلِك بصبر جميل، استحييت مِنْهُ يَوْم الْقِيَامَة أَن أنشر لَهُ ديواناً، أَو أنصب لَهُ ديوانا. رَوَاهُ يَعْقُوب بن الجهم: عَن عَمْرو بن جرير، عَن عبد الْعَزِيز، عَن أنس. قَالَ رَسُول الله ﷺ : أَخْبرنِي جِبْرِيل عَن الله عزوجل. وَعبد الْعَزِيز هَذَا يوميء إِلَى أَنه ابْن صُهَيْب. وَيَعْقُوب ضَعِيف جدا.
٣٧٠١ - حَدِيث: قَالَ الله عزوجل: إِن أحب عبادى الي أعجلهم فطراً. رَوَاهُ مسلمة بن على الْخُشَنِي: عَن الزبيدِيّ، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أبي سَلمَة، عَن أبي هُرَيْرَة. وَهَذَا عَن الزبيدِيّ لايرويه غير مسلمة ومسلمة لاشيء فِي الحَدِيث. ٣٧٠٢ - حَدِيث: قَالَ الله تَعَالَى: إِن أخذت كَرِيمَتي عَبدِي لم أَرض لَهُ ثَوابًا دون الْجنَّة، قَالُوا: يارسول الله! وان كَانَت وَاحِدَة؟ قَالَ: وان كَانَت وَاحِدَة. رَوَاهُ سعيد بن سليم الضبعِي: عَن أنس.
стр. 1443
وَسَعِيد هَذَا غير مَعْرُوف، ولاحديثه بِالْمَعْرُوفِ.
٣٧٠٣ - حَدِيث: قَالَ الله تَعَالَى: إِن من أصححته بدنه، ووسعت عَلَيْهِ، لم يزرني فِي كل خَمْسَة أَعْوَام عَاما لمحروم. رَوَاهُ صَدَقَة بن يزِيد الْخُرَاسَانِي سَاكن الشَّام: عَن الْعَلَاء، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيْرَة. وَذَا عَن الْعَلَاء منكركما قَالَه البُخَارِيّ. ولانعلم يرويهِ عَن الْعَلَاء غير صَدَقَة، وَإِنَّمَا يرْوى هَذَا عَن خلف بن خَليفَة، وَهُوَ مَشْهُور. وَرُوِيَ عَن الثَّوْريّ أَيْضا: عَن الْعَلَاء بن الْمسيب، عَن أَبِيه، عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ، فَلَعَلَّ صَدَقَة سمع بِذكر الْعَلَاء، وَظن أَنه ابْن عبد الرَّحْمَن، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيْرَة. وَكَانَ هَذَا هُوَ أسهل عَلَيْهِ، وَإِنَّمَا هُوَ الْعَلَاء بن الْمسيب، عَن أَبِيه، عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ.
٣٧٠٤ - حَدِيث: قَالَ الله تَعَالَى: إِن عَبدِي كل عَبدِي الَّذِي يذكرنِي، وهر ملاق قرنه. رَوَاهُ عفير بن معدان أبوعائذ: (عَن أبي دوس الْيحصبِي، عَن ابْن عَائِذ) عَن عمَارَة بن زعكرة، قَالَ: سَمِعت النَّبِي ﷺ يَقُول. وعفير لَيْسَ بِشَيْء.
٣٧٠٥ - حَدِيث: قَالَ الله تَعَالَى: إِن كُنْتُم تُرِيدُونَ رَحْمَتي فارحموا خلقي. رَوَاهُ مُحَمَّد بن الْوَلِيد بن أبان الْبَغْدَادِيّ: عَن خَالِد بن عَمْرو الْقرشِي،
стр. 1444
عَن اللَّيْث بن سعد، عَن يزِيد بن أبي حبيب، عَن أبي الْخَيْر قَالَ: سَمِعت الصنَابحِي يَقُول: سَمِعت أَبَا بكر الصّديق ﵁ يَقُول: قَالَ رَسُول الله ﷺ ، قَالَ الله عزوجل ... وَهَذَا لَا أعلم رَوَاهُ عَن اللَّيْث، غير خَالِد بن عَمْرو، إلاّ أَنه مَعْرُوف من رِوَايَة أبي نعيم الْحلَبِي، عَن خَالِد. وَلَعَلَّ مُحَمَّدًا هَذَا سَرقه من أبي نعيم. ٣٧٠٦ - حَدِيث: قَالَ الله عزوجل: أَنا أرْحم الرَّاحِمِينَ، وَهَذِه الرَّحِم شققت لَهَا من اسْمِي؛ فَمن وَصلهَا وصلته، وَمن قطعهَا بتته. رَوَاهُ شبيب بن شيبَة: عَن ابْن أبي حُسَيْن، عَن عَطاء، وطاؤس، عَن ابْن عَبَّاس. وشبيب لَيْسَ بِثِقَة.
٣٧٠٧ - حَدِيث: قَالَ الله تَعَالَى: إِنِّي فرضت على أمتك خمس صلوَات، وَإِنِّي عهِدت عِنْدِي عهدا؛ أَنه من حَافظ عَلَيْهِنَّ لوقتهن أدخلته الْجنَّة فِي عهدي، وَمن لم يحافظ عَلَيْهِنَّ؛ فلاعهد لَهُ عندى. رَوَاهُ ضبارة بن عبد الله بن أبي السليك: عَن دويد بن نَافِع، عَن الزُّهْرِيّ، عَن ابْن الْمسيب، عَن أبي قَتَادَة الْأنْصَارِيّ. قَالَ السَّعْدِيّ: ضبارة روى عَن دويد عَن الزُّهْرِيّ حَدِيثا معضلا. ٣٧٠٨ - حَدِيث: قَالَ الله عزوجل: من علم مِنْكُم أَنِّي ذُو مقدرَة على مغْفرَة الذُّنُوب، غفرت لَهُ، وَلَا أُبَالِي مَا لم يُشْرك بِي
стр. 1445
شَيْئا. رَوَاهُ حَفْص بن عمر الْعَدنِي: عَن الحكم بن أبان، عَن عِكْرِمَة، عَن ابْن عَبَّاس. وَحَفْص غير ثِقَة.
٣٧٠٩ - حَدِيث: قَالَ الله تَعَالَى: هَذَا دين رضيته لنَفْسي، ولايصلحه الا السخاء وَحسن الْخلق فأكرموه بهما مَا صحبتموه. رَوَاهُ عبد الله بن إِبْرَاهِيم الْغِفَارِيّ: عَن مُحَمَّد بن أبي بكر، عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر، عَن جَابر. وَهَذَا لَا يرويهِ غير الْغِفَارِيّ هَذَا، وَضَعفه ابْن عدي.
٣٧١٠ - حَدِيث: قَالَ الله تَعَالَى: يَا ابْن آدم ﴿ان ذَكرتني شكرتني، وَإِذا نسيتني كفرتني. رَوَاهُ أَبُو بكر الْهُذلِيّ سلمى: عَن الشّعبِيّ، عَن أبي هُرَيْرَة. والهذلي هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.
٣٧١١ - حَدِيث: قَالَ الله تَعَالَى: يَا ابْن آدم﴾ صل أَربع رَكْعَات من أول النَّهَار أكفك اَخره. رَوَاهُ مُحَمَّد بن رَاشد: عَن مَكْحُول، عَن كثير بن مرّة، عَن نعيم بن خمار. وَمُحَمّد هَذَا ضعفه قوم، وَوَثَّقَهُ آخَرُونَ.
стр. 1446
٣٧١٢ - حَدِيث: قَالَ الله تَعَالَى: يسبني ابْن آدم بسب الد هر. رَوَاهُ قُرَّة (بن عبد الرحمن) بن حَيْوِيل، وَعقيل: عَن الزُّهْرِيّ، عَن أبي سَلمَة، عَن أبي هُرَيْرَة. رَوَاهُ عَنْهُمَا رشدين بن سعد، وَرشْدِين ضَعِيف.
٣٧١٣ - حَدِيث: قَالَ الله تَعَالَى: الصَّوْم لي، وَأَنا أجزي بِهِ، والمنفق يقرضني وَالْمُصَلي يناجيني. رَوَاهُ أَصْرَم بن حَوْشَب: عَن قُرَّة بن خَالِد، عَن الضَّحَّاك، عَن ابْن عَبَّاس قَالَ. وأصرم كَذَّاب، والْحَدِيث صَحِيح أَوله من غير هَذَا الطَّرِيق.
٣٧١٤ - حَدِيث: قَالَ الْمُشْركُونَ للنَّبِي ﷺ : انسب لنا رَبك، فَنزل (ُقل هُوَ الله أحد الله الصَّمد (فالصمد الَّذِي (لم يلد، وَلم يُولد (. لِأَنَّهُ لَيْسَ شَيْء يُولد إلاّ يَمُوت، وَلَيْسَ شَيْء يورت الاّ سيورث، وَالله لايموت، ولايورث، (وَلم يكن لَهُ كفوا أحد (قَالَ: لم يكن لَهُ شَبيه ولاعدل، وَلَيْسَ كمثله شَيْء. رَوَاهُ مُحَمَّد بن ميسر أَبُو سعد الصَّاغَانِي: عَن أبي جَعْفَر الرَّازِيّ، عَن الرّبيع، عَن أبي الْعَالِيَة، عَن أبي. وَهَذَا يرويهِ عَن أبي جَعْفَر غير أبي سعد، وَهُوَ مَتْرُوك الحَدِيث.
٣٧١٥ - حَدِيث: قَالَ أهل الْمَدِينَة لرَسُول الله ﷺ : ادخل
стр. 1447
الْمَدِينَة راشداً مهدياً. قَالَ: فَدخل رَسُول الله ﷺ على الْمَدِينَة فَخرج النَّاس ينظرُونَ إِلَى رَسُول الله ﷺ ، كلما مرَّ على قوم قَالُوا: يارسول الله! هَهُنَا، فَقَالَ: رَسُول الله ﷺ : " دَعُوهَا، فانها مأمورة " - يَعْنِي نَاقَته - حَتَّى بَركت على بَاب أبي أَيُّوب الْأنْصَارِيّ. رَوَاهُ جسر بن فرقد: عَن عبد الرَّحْمَن بن حَرْمَلَة، عَن سعيد بن الْمسيب؛ عَن عبد الله بن عمر. وجسر هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث. وَقد ذكرنَا بِهَذَا الْإِسْنَاد " حَدِيث مُكَلم الذِّئْب " عَن جسر هَذَا. وَهَذَانِ الحديثان باطلان عَن عبد الرَّحْمَن، لايرويهما إلاّ عَن جسر، وَعَن جسر ابْنه جَعْفَر، وَالْبَلَاء من جَعْفَر لَا من جسر.
٣٧١٦ - حَدِيث: قَالَ رجل لِابْنِ عمر: إِنِّي لَأحبك فِي الله، قَالَ: وَأَنا أبغضك فِي الله عزوجل، قَالَ: وَلم؟ قَالَ: لِأَنَّك تبتغي فِي أذانك، وَتَأْخُذ عَلَيْهِ أجرا. رَوَاهُ يحيى بن مُسلم البكا الْكُوفِي قَالَ: سَمِعت رجلا قَالَ لِابْنِ عمر. وَيحيى هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث، وَالرجل غير مَعْرُوف.
٣٧١٧ - حَدِيث: قَالَ رجل لعبد الله بن مَسْعُود: هَل حَدثكُمْ نَبِيكُم ﵇ بعده بالخلفاء من بعده؟ قَالَ: نعم، فَمَا سَأَلَني أحد عَنْهَا قبله، قَالَ: إِن عدَّة الْخُلَفَاء بعدِي عدد نقباء مُوسَى.
стр. 1448
رَوَاهُ خَالِد بن يزِيد الْقَسرِي: عَن مجَالد، عَن الشّعبِيّ، عَن مَسْرُوق أوردهُ فِي أَحَادِيث خَالِد الَّتِي ينفردبها عَن مشايخه.
٣٧١٨ - حَدِيث: قَالَ رجل: يارسول الله ﴿إِنِّي أحب فلَانا فِي الله عزوجل. قَالَ: أعلمته؟ قَالَ: لَا، قَالَ: فَأعلمهُ، فَأَتَاهُ، فَأعلمهُ، فَقَالَ: أحبك الذى أحببتني لَهُ. رَوَاهُ عبد الله بن الزبير الْبَاهِلِيّ: عَن ثَابت، عَن أنس. أوردهُ فِي ذكره، وَلَعَلَّه مِمَّا تفرد بِهِ عَن ثَابت.
٣٧١٩ - حَدِيث: قَالَ رجل: يارسول الله﴾ إِنِّي أذنبت الذَّنب قَالَ: اذا أذنبت فَاسْتَغْفر رَبك، قَالَ: إِنِّي أسْتَغْفر رَبِّي، ثن أَعُود فأذنب؟ قَالَ: اذا أذنبت فعدت، فتستغفر رَبك، فَقَالَ لَهُ فِي الرَّابِعَة: اسْتغْفر رَبك، حَتَّى يكون الشَّيْطَان هُوَ الحسور. رَوَاهُ بشار بن الحكم الْبَصْرِيّ: عَن ثَابت، عَن أنس. وبشار مُنكر الحَدِيث.
٣٧٢٠ - حَدِيث: قَالَ رجل: يارسول الله! عِنْدِي دِينَار؟ فَقَالَ: أنفقهُ على نَفسك، قَالَ: عِنْدِي آخر، قَالَ: أنفقهُ على زَوجتك، قَالَ: عندى آخر، قَالَ: أنفقهُ على ولدك، أوخادمك - شكّ الْوَلِيد - قَالَ: عِنْدِي آخر، قَالَ: اجْعَلْهُ فِي سَبِيل الله، وَهُوَ أحْسنهَا موضعا. رَوَاهُ إِسْمَاعِيل بن رَافع: عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر، عَن جَابر.
стр. 1449
وَإِسْمَاعِيل ضَعِيف الحَدِيث.
٣٧٢١ - حَدِيث: قَالَ رجل: يارسول الله ﴿مَا أعجز، أوما أَضْعَف فلَان، فَقَالَ رَسُول الله ﷺ : اغتبتم صَاحبكُم، وأكلتم لَحْمه. رَوَاهُ مُوسَى بن وردان: عَن أبي هُرَيْرَة. ومُوسَى لَيْسَ بِالْقَوِيّ. وَرَوَاهُ مُحَمَّد بن أبي حميد، وَمُحَمّد لين.
٣٧٢٢ - حَدِيث: قَالَ رجل: يارسول الله﴾ مرني بِأَمْر، وأقلل، لعَلي أحفظه، قَالَ: لَا تغْضب. رَوَاهُ عبد الرحمن بن أبي الزِّنَاد: عَن أَبِيه، عَن عُرْوَة، عَن ابْن عمر. هَكَذَا حدث بِهِ ابْن أبي الزِّنَاد: وانما رُوِيَ عَن عُرْوَة بِهَذَا الحَدِيث عَن مجمع بن جَارِيَة. وعبد الرحمن ضَعِيف.
٣٧٢٣ - حَدِيث: قَالَ رجل: يارسول الله! مِمَّا أضْرب مِنْهُ يَتِيمِي؟ قَالَ: مِمَّا كنت ضَارِبًا مِنْهُ ولدك غير واق مَاله بِمَالك ولامتأثل من مَاله مَالا. رَوَاهُ صَالح بن رستم أبوعامر الخزاز: عَن عَمْرو بن دِينَار، عَن جَابر. وَهَذَا لَا أعرفهُ إلاّ من هَذَا الطَّرِيق، وَهُوَ غَرِيب، وَلَا أعلم يرويهِ عَن أبي عَامر غيرجعفر بن سُلَيْمَان.
стр. 1450
٣٧٢٤ - حَدِيث: قَالَ سعد بن معَاذ ثَلَاثًا: أَنا فِيهِنَّ رجل، وَفِيمَا سوى ذَلِك فَأَنا وَاحِد من النَّاس ماسمعت من رَسُول الله ﷺ حَدِيثا قطّ الاّ علمت أَنه حق من الله، ولاكنت فِي صَلَاة قطّ فشغلت نَفسِي بغَيْرهَا حَتَّى أقضيها، ولاكنت فِي جَنَازَة قطّ فَحدثت نَفسِي بِغَيْر مَا يَقُول، أَو يُقَال حَتَّى أنصرف عَنْهَا. فَقَالَ: ان هَذِه الْخِصَال مَا كنت أحسبها إلاّ فِي نَبِي، وَإِن سَعْدا لمأمون. رَوَاهُ زَافِر بن سُلَيْمَان: عَن عبد الْعَزِيز بن عبد الله أبي سَلمَة الْمَاجشون، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سعيد بن الْمسيب، عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: قَالَ سعد. وَلم يُتَابع زَافِر عَلَيْهِ.
٣٧٢٥ - حَدِيث: قَالَ الْعَبَّاس: يارسول الله! ان قُريْشًا تلقانا فِيمَا بَينهَا بِوُجُوه لاتلقانا بهَا فَقَالَ: " أما إِن الايمان لايدخل أَجْوَافهم حَتَّى يحبوكم ". رَوَاهُ عِيسَى بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عمر بن عَليّ بن أبي طَالب: عَن أبائه. وَعِيسَى لايتابع على رِوَايَته.
٣٧٢٦ - حَدِيث: قَالَ عمر لأَصْحَاب الشورى: لله دِرْهَم، لوولوها الْأَصْلَح، كَيفَ يحملهم على الْحق، وَإِن حمل السَّيْف على عَاتِقه، قلت: أتعلم ذَلِك مِنْهُ، ولاتستخلفه؟ قَالَ: ان أستخلف فقد اسنخلف من هُوَ خير مني، وان أترك فقد ترك من هُوَ خير مني رَوَاهُ عمر مولى غفرة بنت رَبَاح: عَن مُحَمَّد بن كَعْب، عَن ابْن عمر
стр. 1451
قَالَ: قَالَ عمر. وَعمر مولى غفرة ضَعِيف.
٣٧٢٧ - حَدِيث: قَالَ عِيسَى بن مَرْيَم ﵇: اتَّخذُوا الْبيُوت منَازِل، والمساجد مسَاكِن، وكلوا من بقل التربة، وَاشْرَبُوا من مَاء القراح، واخرجوا من الدُّنْيَا بِسَلام. رَوَاهُ شريك: عَن عَاصِم بن أبي النجُود، وَالْأَعْمَش، عَن أبي صَالح، عَن أبي هُرَيْرَة. وَهَذَا حَدِيث مُنكر، عَاصِم، وَالْأَعْمَش جَمِيعًا بِهَذَا، وَلَا أَدْرِي لَعَلَّ الْبلَاء فِيهِ من الْحَارِث بن عبد الله، يُقَال لَهُ أَبُو الْحسن الْحَارِث الهمذانى. ٣٧٢٨ - حَدِيث: قَالَ قَائِل: يارسول الله! أَفِي كل صَلَاة قِرَاءَة؟ قَالَ: نعم ذَلِك وَاجِب. رَوَاهُ جَعْفَر بن الزبير الشَّامي: عَن الْقَاسِم، عَن أبي أُمَامَة. وجعفر مَتْرُوك الحَدِيث.
٣٧٢٩ - حَدِيث: قَالَ لي أَبُو ذَر: كَيفَ تقْرَأ سُورَة (وَاللَّيْل إِذا يغشى (؟ فَقلت: " وَالذكر وَالْأُنْثَى " فَقَالَ أبوذر، وأبوالدرداء: هَكَذَا أَقْرَأَنيهَا رَسُول الله ﷺ . رَوَاهُ عِيسَى بن قرطاس الْكُوفِي: عَن إِبْرَاهِيم، عَن عَلْقَمَة قَالَ: قَالَ لي أبوذر.
стр. 1452
وَعِيسَى مَتْرُوك الحَدِيث.
٣٧٣٠ - حَدِيث: قَالَ لي جِبْرِيل ﵇: (يامحمد!) لَو رَأَيْتنِي، وَأَنا آخذ من حَال الْبَحْر فأدسّه فِي فَم فِرْعَوْن مَخَافَة أَن يَقُول: " رَبِّي " فَتُدْرِكهُ رَحْمَة الله. رَوَاهُ حَفْص بن سُلَيْمَان الغاضري الْمدنِي: عَن كثير بن زَاذَان، عَن أبي حَازِم، عَن أبي هُرَيْرَة. وَحَفْص مَتْرُوك الحَدِيث.
٣٧٣١ - حَدِيث: قَالَ لي رَسُول الله ﷺ : إِنَّك تعيش على ملتي، وَتقتل على سنتي، من أحبك، أَحبَّنِي، وَمن أبغضك، أبغضني. رَوَاهُ عَليّ بن نزار: عَن زِيَاد بن أبي زِيَاد، عَن جده: حَيَّان، عَن عَليّ وَعلي بن نزار لَيْسَ بِشَيْء فِي الحَدِيث.
٣٧٣٢ - حَدِيث: قَالَ لي رَسُول الله ﷺ : إِن هَذِه تخضب من هَذِه يَعْنِي يتخضب لحيته. رَوَاهُ عَليّ بن نزار: عَن زِيَاد بن أَبى زِيَاد الْأَسدي حَدثهُ عَن جده حَيَّان قَالَ: سَمِعت عَليّ بن أبي طَالب. وَعلي بن نزار لَيْسَ بِشَيْء فِي الحَدِيث.
стр. 1453
٣٧٣٣ - حَدِيث: قَالَ لي رَسُول الله ﷺ : مِمَّن أَنْت؟ فَقَالَ: من دوس؟ فَقَالَ: ماكنت أَدْرِي أَن فِي دوس أحدا فِيهِ خير. رَوَاهُ أبوخلدة: عَن أبي الْعَالِيَة، عَن أبي هُرَيْرَة. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة أبي الْعَالِيَة من الضُّعَفَاء.
٣٧٣٤ - حَدِيث: قَالَ مُوسَى: يارب ﴿أَرِنِي الَّذِي أريتني فِي السَّفِينَة، فَأوحى الله إِلَيْهِ: ياموسى﴾ إِنَّك ستراه ... فَذكره بِطُولِهِ فِي قصَّة مُوسَى، وَالْخضر وَوَصِيَّة الْخضر اياه فِي الزّهْد، وحضه على طلب الْعلم. رَوَاهُ أَبُو يحيى الْوَقار زَكَرِيَّا بن يحيى: عَن عبد الله بن وهب، عَن الثَّوْريّ، عَن مجَالد، عَن أبي الوداك، عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ، قَالَ عمر بن الْخطاب قَالَ رَسُول الله ﷺ . وَالْوَقار كَانَ من الْمُجْتَهدين فِي الْعِبَادَة، وَكَانَ مِمَّن يضع الحَدِيث. ٣٧٣٥ - حَدِيث: قَالَ نَبِي الله دَاوُد ﵇: أسمع النَّاس يَقُولُونَ: رب إِبْرَاهِيم، واسحاق، وَيَعْقُوب، اجْعَلنِي رَابِعا. قَالَ: لست هُنَاكَ، ان إِبْرَاهِيم، لم يعدل بِي شَيْئا، وان اسحاق جاد بِنَفسِهِ، وان يَعْقُوب لم ييأس من يُوسُف من طول ماكان. رَوَاهُ الْحسن بن دِينَار: عَن عَليّ بن زيد، عَن الْحسن، عَن الْأَحْنَف بن قيس، عَن الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب. وَهَذَا لايعرف إلاّ من حَدِيث ابْن دِينَار، وَهَذَا الحَدِيث يعرف عَن
стр. 1454
الْحسن الْبَصْرِيّ، عَن الْأَحْنَف.
٣٧٣٦ - حَدِيث: قَالَت فَاطِمَة: يارسول الله ﴿زوجتني عائلاً لَا مَال لَهُ فَقَالَ: " أما ترْضينَ أَن الله اطلع إِلَى أهل الأَرْض فَاخْتَارَ مِنْهُم رجلَيْنِ، فَجعل أَحدهمَا أَبَاك، وَالْآخر بعلك ". رَوَاهُ عبد السلام بن صَالح أَبُو الصَّلْت الْهَرَوِيّ: عَن عبد الرزاق، عَن معمر، عَن ابْن أبي نجيح، عَن مُجَاهِد، عَن ابْن عَبَّاس. وعبد السلام هَذَا يروي أَحَادِيث مَنَاكِير فِي فَضَائِل أهل الْبَيْت، وَهُوَ الْمُتَّهم فِيهَا. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة عبد الرزاق بن همام: عَن معمر، عَن ابْن أبي نجيح، عَن مُجَاهِد، عَن ابْن عَبَّاس. وَقَالَ: وَهَذَا يعرف بِأبي الصَّلْت، عَن عبد الرزاق.
٣٧٣٧ - حَدِيث: قَالَت عَائِشَة: مَا علمت حَتَّى دخلت عَليّ زَيْنَب بِغَيْر اذن وَهِي غَضبى؟ ثمَّ قَالَت: يارسول الله﴾ حَسبك اذا فلبت لَك بنت أبي بكر زريعتبها. ثمَّ أَقبلت عليَّ فَأَعْرَضت عَنْهَا، فَقَالَ النَّبِي ﷺ : " دُونك فَانْتَصِرِي "، فَأَقْبَلت عَلَيْهَا حَتَّى رَأَيْتهَا، وَقد يبس رِيقهَا فِي فِيهَا مَا ترُدُّ، عَليّ شَيْئا، فَرَأَيْت النَّبِي ﷺ يَتَهَلَّل وَجهه. رَوَاهُ خَالِد بن سَلمَة: عَن الْبَهِي، عَن عُرْوَة، قَالَت عَائِشَة. وَهَذَا رَوَاهُ مُحَمَّد بن بشر: عَن زَكَرِيَّا، عَن خَالِد هَذَا.
стр. 1455
لَعَلَّه عده فِيمَا تفردبه عَن عُرْوَة.
٣٧٣٨ - حَدِيث: قَالُوا: يارسول الله ﴿فِي الخمير تقترض؟ قَالَ: لَا بَأْس بِهِ. رَوَاهُ أَبُو البخْترِي وهب بن وهب القَاضِي: عَن هِشَام بن عُرْوَة، أَبِيه، عَن عَائِشَة. وثور بن يزِيد: عَن خَالِد بن معدان، عَن معَاذ. وجعفر بن مُحَمَّد، عَن أَبِيه، عَن على قَالُوا ووهب هَذَا كَذَّاب يضع الحَدِيث.
٣٧٣٩ - حَدِيث: قَالُوا: يارسول الله﴾ من يحمل رَايَتك يَوْم الْقِيَامَة؟ قَالَ: من عَسى يحملهَا إلاّ من حملهَا فِي الدُّنْيَا يَعْنِي عليا. رَوَاهُ نَاصح بن عبد الله المحلمي: عَن سماك، عَن جَابر بن سَمُرَة. وناصح مَتْرُوك الحَدِيث.
٣٧٤٠ - حَدِيث: قَامَ رجل فَقَالَ: يَا رَسُول الله ﴿مَا الْحَاج؟ فَقَالَ: " الْأَشْعَث الثّقل "، وَقَامَ الآخر: فَقَالَ: مَا السَّبِيل؟ قَالَ " الزَّاد وَالرَّاحِلَة "، وَقَامَ آخر؛ فَقَالَ: يارسول الله﴾ أَي الْحَج أفضل؟ قَالَ: العج والثج ". رَوَاهُ إِبْرَاهِيم بن يزِيد الخوزي: عَن مُحَمَّد بن عباد، عَن ابْن عمر.
стр. 1456
وَإِبْرَاهِيم هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.
٣٧٤١ - حَدِيث: قَامَ رجل من عِنْد النَّبِي ﷺ ، فَرَأى فِيهِ عَجزا فَقَالُوا: يارسول الله! مَا أعجز فلَانا؟ فَقَالَ النَّبِي ﷺ : أكلْتُم لحم أَخَاكُم واغتبتموه. . رَوَاهُ مُحَمَّد بن أبي حميد: عَن مُوسَى بن وردان، عَن أبي هُرَيْرَة. وَمُحَمّد هَذَا لَيْسَ بِشَيْء.
٣٧٤٢ - حَدِيث: قبض رَسُول الله ﷺ ، وَدِرْعه مَرْهُونَة عِنْد يَهُودِيّ بِالْمَدِينَةِ على وسق شعير. رَوَاهُ عبد الحميد بن بهْرَام: عَن شهر بن حَوْشَب، عَن أَسمَاء بنت يزِيد بن السكن. وَعبد الحميد هَذَا إِنَّمَا أَنْكَرُوا عَلَيْهِ رِوَايَته عَن شهر هَذَا.
٣٧٤٣ - حَدِيث: قبض رَسُول الله ﷺ ، وَهُوَ ابْن ثَلَاث وَسِتِّينَ سنة. رَوَاهُ حَمَّاد بن سَلمَة: عَن أبي جَمْرَة الضبعِي نصر بن عمرَان، عَن ابْن عَبَّاس. وَحَمَّاد إِمَام ثِقَة.
٣٧٤٤ - حَدِيث: قبل أبوبكر الصّديق بَين عَيْني رَسُول الله ﷺ ، وَقَالَ: بِأبي أَنْت، طبعت حَيا وَمَيتًا.
стр. 1457
رَوَاهُ عبد الرَّحْمَن بن مغول: عَن لَيْث، عَن مُجَاهِد، عَن ابْن عَبَّاس. وَلَا أعرفهُ بِهَذَا الْإِسْنَاد إلاّ عَن عبد الرَّحْمَن هَذَا. وَهُوَ ثِقَة.
٣٧٤٥ - حَدِيث: قبْلَة الرجل أَخَاهُ مصافحة. رَوَاهُ عَمْرو بن عبد الْجَبَّار السنجاري: عَن عُبَيْدَة بن حسان السنجاري، عَن قَتَادَة، عَن أنس. وَهَذَا غير مَحْفُوظ. وَالْحمل فِيهِ على عُبَيْدَة هَذَا.
٣٧٤٦ - حَدِيث: قتل الرجل صبرا كَفَّارَة لما كَانَ من قبله من الذُّنُوب. رَوَاهُ صَالح بن مُوسَى الطلحي: عَن عبد الْعَزِيز بن رفيع، عَن أبي صَالح، عَن أبي هُرَيْرَة. وَصَالح مَتْرُوك الحَدِيث.
٣٧٤٧ - حَدِيث: قتل رجل على عهد رَسُول الله ﷺ مثلَة، فَبَكَتْ باكية، فَقَالَت: واشهيداه، فَقَالَ رَسُول الله ﷺ : " ومايدريك أَنه شَهِيد؛ فَلَعَلَّهُ كَانَ يتَكَلَّم فِيمَا لايعنيه أَو يبخل بِفضل مالاينفعه ". رَوَاهُ عِصَام بن طليق: عَن شُعَيْب، عَن أبي هُرَيْرَة.
стр. 1458
وَمَكْحُول هَذَا مهجهول، والْحَدِيث غير مَحْفُوظ، رَوَاهُ عَنهُ بَقِيَّة. ٣٨٢٦ - حَدِيث: قلت: يَا رَسُول الله ﴿توفيت أُمِّي، وَلم توص، وَلم تصدق فَهَل يُغني إِن تَصَدَّقت عَنْهَا؟ فَقَالَ: نعم. رَوَاهُ مُحَمَّد بن كريب: عَن أَبِيه، عَن عَبَّاس، عَن سعد بن عبَادَة قَالَ: جِئْت إِلَى رَسُول الله ﷺ قلت. وَمُحَمّد ضَعِيف.
٣٨٢٧ - حَدِيث: قلت: يَا رَسُول الله﴾ (حَتى يَتَبَيَّين لكُمُ الخَيطُ الأبيَضُ (. رَوَاهُ ذواد بن علبة: عَن الشّعبِيّ، عَن عدي بن حَاتِم. وذواد ضَعِيف.
٣٨٢٨ - حَدِيث: قلت: يارسول الله ﴿دلَّنِي على عمل أَدخل بِهِ الْجنَّة؟ قَالَ: لاتغضب، يَا أَبَا الدَّرْدَاء﴾ وَلَك الْجنَّة. رَوَاهُ مُحَمَّد بن إِسْحَاق الْعُكَّاشِي: عَن إِبْرَاهِيم بن أبي عبلة، عَن أم الدَّرْدَاء، عَن أبي الدَّرْدَاء قَالَ: قلت. والعكاشي هَذَا مُنكر الحَدِيث.
٣٨٢٩ - حَدِيث: قلت: يارسول الله! على الرجل سَهْو خلف الإِمَام؟ قَالَ: لَا، انما السَّهْو على الإِمَام.
стр. 1459
وعصام لاشيء فِي الحَدِيث.
٣٧٤٨ - حَدِيث: قتل رجل من الْمُسلمين رجلا من أهل الْحيرَة نَصْرَانِيّا، فَقتله بِهِ عمر. رَوَاهُ صاعد بن مُسلم مولى الشّعبِيّ، قَالَ ... وصاعد هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.
٣٧٤٩ - حَدِيث: قتل رَسُول الله ﷺ رجلا من بني ضَمرَة فَقَالَ ابْن عَبَّاس: قَاتله الله، أدحض حجَّته يَوْم الْقِيَامَة حَتَّى يكون النَّبِي ﷺ خَصمه. رَوَاهُ مُحَمَّد بن السَّائِب الْكَلْبِيّ: عَن أبي صَالح، عَن ابْن عَبَّاس. والكلبي مَتْرُوك الحَدِيث.
٣٧٥٠ - حَدِيث: (قَد أفلَحَ مَن تَزكّى (قَالَ: زَكَاة الْفطر. رَوَاهُ كثير بن عبد الله بن عَمْرو بن عَوْف: عَن أَبِيه، عَن جده. وَكثير ضَعِيف.
٣٧٥١ - حَدِيث: قد علمت لَيْلَة الْقدر هِيَ لَيْلَة سبع وَعشْرين، هِيَ الَّتِي أخبرنَا رَسُول الله ﷺ تطلع فِي صبيحتها بَيْضَاء ترقرق، لَيْسَ لَهَا شُعَاع. رَوَاهُ الأحلج بن عبد الله: عَن الشّعبِيّ، عَن زر، عَن أبي بن كَعْب.
стр. 1460
وَهَذَا من أَفْرَاد الْأَجْلَح.
٣٧٥٢ - حَدِيث: قد علمنَا السَّلَام عَلَيْك؛ فَكيف الصَّلَاة عَلَيْك؟ قَالَ: قُولُوا الله (على مُحَمَّد، وعَلى آل مُحَمَّد، كَمَا صليت على إِبْرَاهِيم، وَآل إِبْرَاهِيم وَبَارك على مُحَمَّد، وعَلى آل مُحَمَّد؟ كَمَا باركت على إِبْرَاهِيم، وَآل إِبْرَاهِيم، انك حميد مجيد. رَوَاهُ خَالِد بن يزِيد الْعَدوي: عَن عمر بن صهْبَان، عَن زيد بن أسلم، عَن أبي صَالح، عَن أبي هُرَيْرَة قُلْنَا: يارسول الله! قد ... وَهَذَا يرويهِ خَالِد: عَن عمر، وخَالِد ضَعِيف.
٣٧٥٣ - حَدِيث: قدم جَعْفَر؛ فَخرج رَسُول الله ﷺ يتلقاه، فَالْتَزمهُ، أَو قَالَت: فَقبله. رَوَاهُ أبوقتادة عبد الله بن وَاقد الْحَرَّانِي: عَن سُفْيَان الثَّوْريّ، عَن يحيى بن سعيد، عَن عمْرَة أرَاهُ ذكره عَن عَائِشَة قَالَت. وَهَذَا من حَدِيث الثَّوْريّ: عَن يحيى تفرد بِهِ أبوقتادة، وَرُوِيَ هَذَا عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن عبيدبن عُمَيْر، عَن يحيى بن سعيد، عَن الْقَاسِم، عَن عَائِشَة.
٣٧٥٤ - حَدِيث: قدم جَعْفَر من أَرض الْحَبَشَة فِي يَوْم فتح خَيْبَر؛ فَقبله رَسُول الله ﷺ بَين عَيْنَيْهِ، وَقَالَ: مَا أدرى بِأَيِّهِمَا أَنا أَشد فَرحا أبفتح خَيْبَر، أَو بقدوم جَعْفَر. رَوَاهُ عِيسَى بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عمر بن عَليّ: عَن آبَائِهِ، عَن عَليّ
стр. 1461
رَضِي الله عَنهُ. وَغَيره لايتابع على رواياته.
٣٧٥٥ - حَدِيث: قدم رَسُول الله ﷺ وَمَعَهُ أَهله لَيْلَة الْمزْدَلِفَة، وَأمرهمْ أَن لايرموا حجرَة الْعقبَة حَتَّى تطلع الشَّمْس. رَوَاهُ الرّبيع بن صبيح: عَن عَطاء، عَن ابْن عَبَّاس. وَالربيع ضَعِيف.
٣٧٥٦ - حَدِيث: قدم سراقَة بن مَالك على رَسُول الله ﷺ ،، فَسَأَلَهُ عَن التغوط؛ فَأمره أَن يستفلي الرّيح، ويتنكب الْقبْلَة،؛ وَأَن لايستقبلها، ولايستدبرها، وَأَن يستنجي بِثَلَاثَة أَحْجَار؛ لَيْسَ فِيهِنَّ رجيع، أَو ثَلَاثَة أَعْوَاد، أوثلاث حثيات من تُرَاب. رَوَاهُ مُبشر بن عبيد: عَن الْحجَّاج بن أَرْطَاة، عَن هِشَام، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة قَالَت. وَهَذَا الحَدِيث بهذ اللَّفْظ لم يروه عَن حجاج غير مُبشر، وَهُوَ لاشيء فِي الحَدِيث.
٣٧٥٧ - حَدِيث: قدم سلمَان على عمر؛ فَقَالَ لَهُ عمر: اني لارضاك ياسلمان عبدا، قَالَ لَهُ: فَزَوجنِي، فَذكر قصَّة طَوِيلَة، وَقَالَ فِيهِ: قَالَ سلمَان حِين خلا بأمرأته: إِن رَسُول الله ﷺ عهد الينا إِذا تزوج أحدكُم فَلْيَكُن أول مَا يَجْتَمِعَانِ عَلَيْهِ طَاعَة الله أَن يُصَلِّي، وَيُصلي خَلفه، وليدعو ولتؤمن. فَذكره بِطُولِهِ. رَوَاهُ حجاج بن فروخ الوَاسِطِيّ: عَن ابْن جريج، عَن عَطاء، عَن ابْن
стр. 1462
عَبَّاس. وَالْحجاج هَذَا لَيْسَ بِشَيْء فِي الحَدِيث.
٣٧٥٨ - حَدِيث: قدم على النَّبِي ﷺ أَربع مئة رجل، وَأَرْبع مئة أهل بَيت من الأزد، فَقَالَ رَسُول الله ﷺ : مرْحَبًا بالأزد أحسن النَّاس وُجُوهًا، وأشجعهم قلوباً، وأطيبهم أفواهاً، وأعظمهم أَمَانَة، شِعَاركُمْ: يامبرور. رَوَاهُ عمر بن صَالح الْبَصْرِيّ: عَن أبي حَمْزَة، عَن ابْن عَبَّاس. وَعمر مَتْرُوك الحَدِيث.
٣٧٥٩ - حَدِيث: قدم علينا رَسُول الله ﷺ ، وَلنَا يَوْمَانِ نلعبهما؛ فَقَالَ رَسُول الله ﷺ : أبدلكم الله بيوميكم هذَيْن خيرا مِنْهُمَا يَوْم النَّحْر، وَيَوْم الْفطر. رَوَاهُ يحيى بن أَيُّوب: عَن حميد، عَن أنس. وَهَذَا أوردهُ فِي تَرْجَمَة يحيى هَذَا.
٣٧٦٠ - حَدِيث: قدم نَاس من عرينة على النَّبِي ﷺ الحَدِيث رَوَاهُ مُوسَى بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ: عَن أَبِيه، عَن أبي سَلمَة، عَن سَلمَة بن الْأَكْوَع. وَهَذَا غَرِيب الْإِسْنَاد فِي قصَّة العرنيين، وغريب الْمَتْن لِأَنَّهُ سمى الْغُلَام الَّذِي كَانَ للنَّبِي ﷺ الَّذِي سقاهم اللَّبن فَقَتَلُوهُ، وسمى أَمِيرهمْ فِيهِ. وَهُوَ غَرِيب الْإِسْنَاد، والمتن جَمِيعًا، غير محفوظين لايرويهما عَن
стр. 1463
مُوسَى غير مُحَمَّد بن طَلْحَة هَذَا، وَهُوَ لاشيء فِي الحَدِيث. والْحَدِيث فِي أصل ابْن عدي مُخْتَصر، وَلم يقف على اسْم الْغُلَام وَا لأمير
٣٧٦١ - حَدِيث: قدم وَفد عبد فيس على رَسُول الله ﷺ ، فَقَالَ: أَيّكُم يعرف قس بن سَاعِدَة الْإِيَادِي؟ قَالُوا: كلنا يارسول الله ﴿قَالَ: فَمَا فعل؟ قَالُوا: هلك، قَالَ: مَا أنساه بعكاظ فِي الشَّهْر الْحَرَام على جمل لَهُ أَحْمَر وَهُوَ يخْطب النَّاس، وَهُوَ يَقُول: أَيهَا النَّاس﴾ اجْتَمعُوا، واسمعوا، وعوا، من عَاشَ مَاتَ، وَمن مَاتَ فَاتَ، وكل مَا هُوَ آتٍ آتٍ. إِن فِي السَّمَاء لخبرا، وان فِي الأَرْض لعبرا، مهاد مَوْضُوع، وسقف مَرْفُوع، ونجوم تمور، وبحار لَا تغور، أقسم قس قسما حَقًا، لَئِن كَانَ فِي الْأَمر رضَا لَيَكُونن سخطا، ان لله دينا هُوَ أحب إِلَيْهِ من دينكُمْ الَّذِي أَنْتُم عَلَيْهِ، مَالِي أرى النَّاس يذهبون، وَلَا يرجعرن، أرضوا، فأقاموا، أم تركُوا، فَنَامُوا. قَالَ: أَيّكُم يروي شعره؟ فأنشدوه: فِي الذاهبين الْأَوَّلين من الْقُرُون لنا بصائر لما رَأَيْت موارد للْمَوْت لَيْسَ لَهَا مصَادر وَرَأَيْت قومِي نَحْوهَا تسْعَى الأصاغر والأكابر لَا يرجع الْمَاضِي إِلَيّ وَلَا من البَاقِينَ غابر أيقنت أَنِّي لامحالة حَيْثُ صَار الْقَوْم صائر رَوَاهُ مُحَمَّد بن الْحجَّاج اللَّخْمِيّ: عَن مجَالد، عَن الشّعبِيّ، عَن ابْن عَبَّاس.
стр. 1464
وَرَوَاهُ عَنهُ مُحَمَّد بن حسان السمني. قَالَ ابْن عدي: وَهَذَا لم يحدث بِهِ عَن مجَالد بِهَذَا الْإِسْنَاد غير مُحَمَّد بن الْحجَّاج هَذَا، وَهُوَ مَتْرُوك الحَدِيث.
٣٧٦٢ - حَدِيث: قدم وَفد جُهَيْنَة النَّبِي ﷺ ، فَقَامَ غُلَام يتَكَلَّم؛ فَقَالَ النَّبِي ﷺ : فَأَيْنَ الكبراء. رَوَاهُ قيس بن الرّبيع: عَن ابْن أبي ليلى، عَن أبي الزبير، عَن جَابر. وَهَذَا الحَدِيث نيسابوري، لَا أعلم حدث بِهِ عَن قيس بِهَذَا الْإِسْنَاد غير حُسَيْن بن الْوَلِيد.
٣٧٦٣ - حَدِيث: قدمت على النَّبِي ﷺ ... الحَدِيث وَفِيه: " اللَّهُمَّ لَا أحل أَن يَكُونُوا عَليّ ". رَوَاهُ سيف بن هَارُون: عَن عصمَة بن بشر، عَن الْفَرح، عَن الْمقنع قَالَ: قدمت. تفرد بِهِ سيف، وَهُوَ ضَعِيف.
٣٧٦٤ - حَدِيث: قدمت من سفر فَأخذ رَسُول الله ﷺ بيَدي، فَمَا ترك يَدي، حَتَّى تركت يَده. رَوَاهُ الْجلد بن أَيُّوب: عَن مُعَاوِيَة بن قُرَّة قَالَ: قَالَ مُحَمَّد بن مسلمة: قدمت. وَالْجَلد ضَعِيف.
стр. 1465
٣٧٦٥ - حَدِيث: قدمت الْمَدِينَة بَعْدَمَا هلك أبوبكر؛ واستخلف عمر؟ فَقلت لعمر: ارْفَعْ يدك أُبَايِعك قَالَ: عَليّ مَاذَا؟ قلت: على مَا بَايَعت عَلَيْهِ صَاحبك قَالَ: فَقَالَ: السّمع وَالطَّاعَة، فِيمَا اسْتَطَعْت. رَوَاهُ ثُمَامَة بن عبد الله: عَن أنس، وَعنهُ حَمَّاد بن سَلمَة. وثمامة قَالَ ابْن عدي: أَرْجُو أَنه لابأس بِهِ. وَأما يحيى بن معِين فَأطلق فِي حَدِيث الصَّدقَات.
٣٧٦٦ - حَدِيث: قدم فِي ثقل النَّبِي ﷺ فَرمى، فصلى بهم الصُّبْح فِي منزلهم بمنى. رَوَاهُ يَعْقُوب بن عَطاء (عَن أَبِيه، عَن ابْن عَبَّاس أَنه قدم) وَيَرْوِيه: عَن الْأَوْزَاعِيّ، عَن شُعَيْب، وَحدث بِهِ أبوزرعة الرَّازِيّ، عَن دُحَيْم أَيْضا وَسمعت عَبْدَانِ الْأَهْوَازِي يَقُول: لم يحدث بهدا الحَدِيث عَن عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم دُحَيْم، غير أبي زرْعَة الرَّازِيّ، وَقد حدّثنَاهُ ابْن دُحَيْم عَن أَبِيه.
٣٧٦٧ - حَدِيث: قدمُوا قُريْشًا، ولاتقدموها، وتعلموامنها، وَلَا تعلموها. رَوَاهُ عُثْمَان بن عبد الرحمن الجُمَحِي: عَن الزُّهْرِيّ، عَن ابْن وَدِيعَة، عَن أبي هُرَيْرَة. وَهَذَا مُنكر لم يُتَابع عَلَيْهِ هَذَا.
стр. 1466
٣٧٦٨ - حَدِيث: قُرْآن فِي صَلَاة خير من قُرْآن فِي غير صَلَاة، وَقُرْآن فِي غير صَلَاة خير مِمَّا سواهُ من الذّكر، وَالصَّدَََقَة خير من الصَّلَاة، وَالصِّيَام جنَّة حَصِينَة من النَّار، ولاقول الاّ بِعَمَل، ولاقول، ولاعمل إلاّ بنية، ولاقول وَعمل ونبية الاّ بانباع السّنة. وَرَوَاهُ خَالِد بن عبد الدَّائِم: عَن نَافِع بن يزِيد، عَن زهرَة بن معبد، عَن سعيد بن الْمسيب، عَن أبي هُرَيْرَة. وَهَذَا لَا أعرفهُ إلاّ من هَذَا الْوَجْه، والراوي عَن خَالِد هُوَ أَبُو يحيى الْوَقار وَهُوَ من الْكَذَّابين الْكِبَار، على زهد، وَعبادَة كَانَت فِيهِ.
٣٧٦٩ - حَدِيث: قَرَأَ رجل عِنْد عمر (كُلمَا نَضجَت جُلوْدهُم بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيرهَا (فَقَالَ عمر: أعدَها، فَأَعَادَهَا، فَقَالَ معَاذ بن جبل: عِنْدِي تَفْسِيرهَا قد يُبدل فِي سَاعَة مئة مرّة، وَقَالَ عمر: هَكَذَا سَمِعت رَسُول الله ﷺ . رَوَاهُ نَافِع أبوهرمز مولى يُوسُف السّلمِيّ: عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وَنَافِع كَذَّاب.
٣٧٧٠ - حَدِيث: قَرَأَ علينا رَسُول الله ﷺ سُورَة الرَّحْمَن حَتَّى خَتمهَا وَقَالَ: " مَا لي أَرَاكُم سكُوتًا كَانَت الْجِنّ أحسن استماعاً لَهَا مِنْكُم، ماقرأت عَلَيْهِم (فَبِأَي آلَاء رَبكُمَا تُكَذِّبَانِ (. إلأ قَالُوا: فَبِأَي أَلائك نكذب، يارب! فلك الْحَمد.
стр. 1467
رَوَاهُ عَليّ بن جميل الرقي: عَن الْوَلِيد بن مُسلم، عَن زُهَيْر بن مُحَمَّد، عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر، عَن جَابر، قَالَ: قَرَأَ. وَهَذَا الحَدِيث يعرف بِهِشَام بن عمار، عَن الْوَلِيد. وَيُقَال: إِن يحيى بن معِين سَمعه من هِشَام، وَقد سَرقه عَليّ هَذَا من هِشَام، وَقد سَرقه أَيْضا من هِشَام: سُلَيْمَان بن أَحْمد الوَاسِطِيّ، وَعَمْرو بن مَالك النكري، وبركة بن مُحَمَّد الْحلَبِي. وَعلي هَذَا كَانَ مِمَّن يحدث بِالْبَوَاطِيل، وَيسْرق الْأَحَادِيث. وَأوردهُ فِي ذكر زُهَيْر بن مُحَمَّد، وَلم يزدْ على مَا تقدم فِي تَرْجَمَة عَليّ بن جميل.
٣٧٧١ - حَدِيث: قَرَأَ علينا رَسُول الله ﷺ هَذِه الْآيَة: (إنَّ الذينَ قَالُوا رُبنا اللُه ثمَّ استقاموا (. قد قَالَهَا نَاس، ثمَّ كفرَ أَكْثَرهم، فَمن قَالَهَا حِين يَمُوت فَهُوَ مِمَّن استقام عَلَيْهَا. رَوَاهُ سُهَيْل بن أبي حزم، عَن ثَابت، عَن أنس. وَسُهيْل ضَعِيف، وَلم يُتَابع عَلَيْهِ.
٣٧٧٢ - حَدِيث: قريء علينا كتاب رَسُول الله ﷺ ، وَنحن بِأَرْض جُهَيْنَة: أَن لاينتفع بإهاب الْميتَة، ولاعصبها. رَوَاهُ عَليّ بن الْحسن بن يعمر الْبَصْرِيّ: عَن سُفْيَان الثَّوْريّ، عَن
стр. 1468
الْأَعْمَش، عَن زيد بن وهب، عَن عبد الله بن عكيم. وَهَذَا عَن الثَّوْريّ بَاطِل بِهَذَا الْإِسْنَاد غير مَرْفُوع. وَعلي هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.
٣٧٧٣ - حَدِيث: قَرَأت على بَاب الْجنَّة: الصَّدَقَة الْوَاحِدَة بِعشْرَة، وَالْقَرْض الْوَاحِد بِثمَانِيَة عشر. رَوَاهُ أبوعبد الْغَنِيّ الْحسن بن عِيسَى الْأَزْدِيّ: عَن عبد الرَّزَّاق، عَن ابْن جريج، عَن عَطاء، عَن أم سَلمَة الْخَيْر. وَأَبُو عبد الْغَنِيّ هَذَا يروي أَحَادِيث لايتابع عَلَيْهَا.
٣٧٧٤ - حَدِيث: قَرَأت على رَسُول الله ﷺ : (الَّذِي خَلقكُم من ضعف (فَأخذ على الله الَّذِي خَلقكُم من ضعف. رَوَاهُ مخول بن إِبْرَاهِيم الْكُوفِي: عَن إِسْرَائِيل، عَن أبي إِسْحَاق السينَانِي، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. ومخول هَذَا يرويهِ عَن إِسْرَائِيل، وَأَشَارَ ابْن عدي إليى ضعفه.
٣٧٧٥ - حَدِيث: قِرَاءَة آخر اللَّيْل محضورة، وَذَلِكَ أفضل. رَوَاهُ كُلْثُوم بن مُحَمَّد الْحلَبِي: عَن عَطاء الخرساني، عَن أبي سُفْيَان، عَن جَابر. وَهَذَا يرويهِ كُلْثُوم: عَن عَطاء. وَلَا أعرف لعطاء عَن أبي سُفْيَان غَيره.
стр. 1469
٣٧٧٦ - حَدِيث: قُرَيْش على مُقَدّمَة النَّاس يَوْم الْقِيَامَة، وَلَوْلَا أَن تبطر قُرَيْش، لأخبرتها بِمَا لمحسنها عندالله تَعَالَى من الثَّوَاب. رَوَاهُ إسماعيلَ بن يحيى بن عبيد الله التَّيْمِيّ: عَن الثَّوْريّ، عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر، عَن جَابر. وَهَذَا بَاطِل، وَلَيْسَ يرويهِ غير إِسْمَاعِيل: عَن الثَّوْريّ بِهَذَا الْإِسْنَاد. قَالَ ابْن عدي: إِسْمَاعِيل هَذَا يحدث عَن الثِّقَات بِالْبَوَاطِيل.
٣٧٧٧ - حَدِيث: قُرَيْش ملح النَّاس، وَلَا يصلح النَّاس الا بهم، وَلَا يعْطى الا عَلَيْهِم، كَمَا أَن الطَّعَام لَا يصلح الا بالملح. رَوَاهُ عمر مولى غفرة بنت رَبَاح أُخْت بِلَال: عَن هِشَام بن عُرْوَة، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة. وَعمر هَذَا ضَعِيف.
٣٧٧٨ - حَدِيث: قصَّة المزود وَالتَّمْر. رَوَاهُ مهَاجر أَبُو خَالِد: عَن أبي الْعَالِيَة، عَن أبي هُرَيْرَة. وَرَوَاهُ عَنهُ أَيُّوب، وَحَمَّاد بن زيد. ومهاجر هَذَا وَصفه وهيب بِأَنَّهُ لَا يحفظ الحَدِيث.
٣٧٧٩ - حَدِيث: قضى رَسُول الله ﷺ بالجائحة، والجائحة: الجرا د، والحريق " وَا لسيل، وَا لبرد، وَا لريح.
стр. 1470
رَوَاهُ خَالِد بن إلْيَاس: عَن يحيى بن سعيد، عَن أبي الزبير، عَن جَابر. وَهَذَا أكبر ظَنِّي لَا يرويهِ عَن يحيى غير خَالِد، وَعَن خَالِد: عبد الله بن نَافِع. وخَالِد هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.
٣٧٨٠ - حَدِيث: قضى رَسُول الله ﷺ بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِد، وَقضى بهَا عَليّ بالقراَن. رَوَاهُ حُسَيْن بن عبد الله بن ضميرَة: عَن أَبِيه، عَن جده. وحسين مَتْرُوك الحَدِيث.
٣٧٨١ - حَدِيث: قضى رَسُول الله ﷺ فِيمَا سقت السَّمَاء، أَو الْعين السائحة، أَو الْخَيل، أَو كَانَ بعلاً الْعشْر كاملَا، وماكان برشاء نصف. رَوَاهُ مُحَمَّد بن أبي نعيم: عَن إِسْمَاعِيل بن عليّة، عَن ابْن أبي عرُوبَة، عَن قَتَادَة، عَن أنس. وَمُحَمّد هَذَا كَذَّاب، عفر من الأعفار.
٣٧٨٢ - حَدِيث: قضى رَسُول الله ﷺ فِي الطَّرِيق المتياء الَّذِي تؤتاه من كل مَكَان اذا اسْتَأْذن أَهله فِيهِ فان عرضه سَبْعَة أَذْرع، وَقضى فِي الشعاب قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ : مَا أحطتم علبه، وأعلمتموه فَهُوَ لكم، ومالم يحط مليه، فَهُوَ لله وَلِرَسُولِهِ. رَوَاهُ عباد بن مَنْصُور النَّاجِي: عَن أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ، عَن أبي قلَابَة،
стр. 1471
عَن أنس. وَعباد ضَعِيف.
٣٧٨٣ - حَدِيث: قضى رَسُول الله ﷺ للملاعنة بِجَمِيعِ مِيرَاث وَلَدهَا لما أَصَابَهَا من النصب. رَوَاهُ الْوَزير بن عبد الله الْجَزرِي: عَن عبد الله بن شبْرمَة، عَن عبيد الله بن عبد الله بن عتبَة، عَن عبد الله بن مَسْعُود. وَهَذَا عَن أبي شبْرمَة يرويهِ عَنهُ الْوَزير، وَعنهُ بَقِيَّة بن الْوَلِيد. والوزير لَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ، وَهُوَ لَا شَيْء فِي الحَدِيث.
٣٧٨٤ - حَدِيث: قطع النَّبِي ﷺ سَارِقا من الْمفصل. رَوَاهُ خَالِد بن عبد الرحمن الْمروزِي الْخُرَاسَانِي: عَن مَالك بن مغول، عَن لَيْث، عَن مُجَاهِد، عَن عبد الله بن عَمْرو. وَهَذَا الحَدِيث عَن مَالك لَا أعرفة إِلَّا من رِوَايَة خَالِد هَذَا عَنهُ.
٣٧٨٥ - حَدِيث: قطع رَسُول الله ﷺ فِي ثمن مجن قِيمَته ثَلَاثَة دَرَاهِم رَوَاهُ أبان بن يزِيد: عَن يحيى بن أبي كثير، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وَأَبَان مُخْتَلف فِيهِ.
٣٧٨٦ - حَدِيث: قطع الْعُرُوق مسقمة، والحجامة خير مِنْهُ.
стр. 1472
رَوَاهُ يعلى بن الْأَشْدَق: عَن عَمه عبد الله بن جَراد. ويعلى مَتْرُوك الحَدِيث، وَعَمه لَا يعرف.
٣٧٨٧ - حَدِيث: قل: اللَّهُمَّ اهدني، وسددني، وَاذْكُر بِالْهدى هدايتك الطَّرِيق، وَاذْكُر بالسداد تسديدك السهْم. رَوَاهُ سعد بن زيد: عَن مُحَمَّد بن جحادة، عَن أبي بَرزَة، عَن عَليّ قَالَ: قَالَ النَّبِي ﷺ . أوردهُ فِي تَرْجَمَة سعد، وعده فِي أَفْرَاده.
٣٧٨٨ - حَدِيث: قلّ الْجَرَاد فِي سنة من سني عمر الَّتِي ولي فِيهَا، فَسَأَلَ عَنهُ فَلم يخبر بِشَيْء، فَاغْتَمَّ لذَلِك؛ فَأرْسل رَاكِبًا يضْرب إِلَى الْيمن، وَآخر إِلَى الْعرَاق، وَآخر إِلَى الشَّام، يسْأَل هَل يرى من الْجَرَاد شَيْئا، فَأَتَاهُ الرَّاكِب الَّذِي من قبل الْيمن بقبضة من جَراد، فألقاها بَين يَدَيْهِ، فَلَمَّا رَآهَا كبّر ثَلَاثًا، ثمَّ قَالَ: سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول: خلق الله ألف أمة، فست مئة فِي الْبَحْر، وَأَرْبع مئة فِي البرّ، فَأول شَيْء يهْلك من الْأُم الْجَرَاد، واذا هَلَكت تَتَابَعَت مثل نظام انْقَطع سلكه. رَوَاهُ عبيد بن وَاقد الْقَيْسِي: عَن مُحَمَّد بن عِيسَى الْهُذلِيّ، عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر، عَن جَابر. وَلم يُتَابع الْقَيْسِي على رِوَايَته لَهُ.
стр. 1473
٣٧٨٩ - حَدِيث: (قل هُوَ الله أحد (تعدل ثلث الْقُرْآن. رَوَاهُ عون بن عمَارَة: عَن حَمَّاد بن زيد، عَن عَاصِم، عَن زر، عَن عبد الله رَفعه. وَهَذَا لَا أعلم رَفعه غير عون، وَعَن عون: إِبْرَاهِيم بن رَاشد، وَهُوَ ضَعِيف. وَأوردهُ فِي ذكر عبد الحكم بن عبد الله الْقَسْمَلِي: عَن أبي الصّديق، عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ. وعبد الحكم ضَعِيف، مُنكر الحَدِيث. وَأوردهُ فِي ذكر مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن مطر الْوراق: عَن أبي مُعَاوِيَة، عَن مُوسَى الصَّغِير، عَن هِلَال بن يسَاف، عَن أم الدَّرْدَاء، عَن أبي الدَّرْدَاء وَهَذَا يعرف من رِوَايَة أَسد بن مُوسَى السّنة، عَن أَبى مُعَاوِيَة، وَسَرَقَهُ مُحَمَّد هَذَا. وَأوردهُ فِي ذكر الْيَمَان بن الْمُغيرَة الْعَنزي: عَن عَطاء، عَن ابْن عَبَّاس واليمان مَتْرُوك الحَدِيث. وَأوردهُ فِي ذكر جرير بن حَازِم: عَن قَتَادَة، عَن أنس. وَجَرِير فِي قَتَادَة ضَعِيف. وَهَذَا الحَدِيث كنت لَا أعرفهُ إِلَّا من حَدِيث يزِيد بن هَارُون، عَن
стр. 1474
جرير، وَعَن يزِيد: الْحسن بن عَليّ الْحلْوانِي، حَتَّى حَدثنَا كهمس بن معمر، وزَكَرِيا، عَن الْحسن بن أبي يحيى بن السكن، عَن يزِيد. وَزَاد زَكَرِيَّا بن يحيى: وهب بن جرير. وَلم أر لوهب فِي هَذَا الحَدِيث أصلا غير هَذَا، رَوَاهُ لنا زَكَرِيَّا عَن الْحسن بن أبي يحيى. وكهمس لم يذكر فِي الْإِسْنَاد وهبا.
٣٧٩٠ - حَدِيث: قلب ابْن آدم بَين أصبعين من أَصَابِع الرَّحْمَن، يقلبه كَيفَ شَاءَ. رَوَاهُ الْوَازِع بن نَافِع: عَن أبي سَلمَة، عَن عبَادَة بن الصَّامِت. والوزع مَتْرُوك الحَدِيث.
٣٧٩١ - حَدِيث: قلت لأبي: يَا أبه ﴿من أفضل النَّاس بعد النَّبِي ﷺ ؟ قَالَ: يابني﴾ أوما تَدْرِي، أبوبكر؟ فَقلت: وَمن بعده؟ قَالَ: أَو مَا تدرى عمر؟ فَخَشِيت أَن أسأله، فَقلت: أبه! أَنْت الثَّالِث؟ قَالَ: أَبوك رجل من الْمُسلمين، لَهُ مَالهم، وَعَلِيهِ مَا عَلَيْهِم. رَوَاهُ النَّضر بن إِسْمَاعِيل البَجلِيّ الْكُوفِي: عَن مُحَمَّد بن سوقة، عَن مُنْذر الثَّوْريّ، عَن مُحَمَّد بن الْحَنَفِيَّة قَالَ: قلت لأبي. وَهَذَا عَن ابْن سوقة لَا أعلم يرويهِ غير النَّضر هَذَا، وَلم يكن با لحافظ.
стр. 1475
٣٧٩٢ - حَدِيث: قلت لأبي هُرَيْرَة: ان عليا يقْرَأ فِي الْجُمُعَة بِسُورَة الْجُمُعَة، وَإِذا جَاءَك المُنَافِقُونَ، فَقَالَ: هما السورتان، قَرَأَ بهما رَسُول الله ﷺ . رَوَاهُ جَعْفَر بن مُحَمَّد: عَن أَبِيه، عَن عبيد الله بن أبي رَافع قَالَ: قلت. وَأوردهُ فِي أَفْرَاده. وَأَعَادَهُ فِي ذكر إِبْرَاهِيم بن أبي اللَّيْث الْبَغْدَادِيّ: عَن الْأَشْجَعِيّ، وَكَانَ مُوسَى الْحمال يتَكَلَّم فِيهِ، أوردهُ لَهُ هَذَا الحَدِيث فَقَط، وَلم يزدْ على هَذَا.
٣٧٩٣ - حَدِيث: قلت لأنس: أَي النَّاس كَانَ أحب إِلَى رَسُول الله ﷺ ؟ فال: الْخيرَة. رَوَاهُ همام: عَن قَتَادَة، قلت لأنس. وَهَذَا يرويهِ همام عَن قَتَادَة، وَهَمَّام ثِقَة.
٣٧٩٤ - حَدِيث: قلت لأنس: يَا أَبَا حَمْزَة! الْقُرَّاء؟ قَالَ: وَيحك، قتلوا على عهد رَسُول الله ﷺ ، وَكَانُوا قوما يستعذبون المَاء لرَسُول الله ﷺ ، ويحتطبون حَتَّى إِذا كَانَ اللَّيْل قَامُوا إِلَى السوارى يصلونَ، وَكَانُوا أسود. رَوَاهُ عمار بن زَاذَان: عَن مَكْحُول قَالَ: قلت لأنس.
٣٧٩٥ - حَدِيث: قلت لجَابِر: كَيفَ كَانَت منزلَة عَليّ فِيكُم
следующие страницы →