Полный текст (2 586 стр.). Показаны 1541–1580 · переход к 1546.
стр. 1541
حَال. رَوَاهُ عمَارَة بن زَاذَان: عَن زِيَاد النميري، عَن أنس. عمَارَة لَا بَأْس بِهِ.
٣٩٧٣ - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله ﷺ اذا غزا الْمُسلمُونَ " أَمر منادياً فَنَادَى: يَا معشر الْمُسلمين ﴿من كَانَت لَهُ بنت يعولها فَليرْجع؛ فَإِن الله وَرَسُوله قد وضع عَنهُ الْجِهَاد. ثمَّ يُنَادي الثَّانِيَة: معاشر الْمُسلمين﴾ من كَانَت لَهُ ابننان يعولهما؛ فَليرْجع، فَإِن الله وَرَسُوله قد وضع عَنهُ الْجِهَاد. ثمَّ يُنَادى الثَّالِثَة: معاشر الْمُسلمين! من كَانَ لَهُ ثَلَاث بَنَات يعولهن؛ فَليرْجع، فان الله، وَرَسُوله قد وضع عَنهُ الْجِهَاد، ثمَّ أعينوه، فانه مفدوح. [أَي مغلوب] رَوَاهُ إِبْرَاهِيم بن مَالك الْأنْصَارِيّ: عَن حَمَّاد بن سَلمَة، عَن ثَابت عَن أنس. وَإِبْرَاهِيم هَذَا اتهمَ بِوَضْعِهِ، وَهُوَ مُنكر الحَدِيث.
٣٩٧٤ - حَدِيث: كَانَ النَّبِي ﷺ اذا فَاتَتْهُ الْأَرْبَع رَكْعَات قبل الظّهْر، صَلَّاهُنَّ بعد الظّهْر بعد الرَّكْعَتَيْنِ، بعد الظّهْر. رَوَاهُ قيس بن الرّبيع: عَن شُعْبَة، عَن خَالِد الْحذاء، عَن عبد الله بن، شَقِيق، عَن عَائِشَة. وَقيس ضَعِيف، وَهَذَا لم يحدث بِهِ عَن قيس غير عَاصِم بن عَليّ.
стр. 1542
٣٩٧٥ - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله ﷺ اذا قَالَ: " سمع الله لمن حَمده لم يحن أحد منا ظَهره، حَتَّى يخر سَاجِدا. رَوَاهُ مفضل بن صَدَقَة الْحَنَفِيّ: عَن سماك بن حَرْب، عَن النُّعْمَان بن بشير. والمفضل هَذَا هُوَ أَبُو حَمَّاد الْكُوفِي مَتْرُوك الحَدِيث.
٣٩٧٦ - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله ﷺ إِذا قَامَ الي الصَّلَاة أَخذ شِمَاله بِيَمِينِهِ. رَوَاهُ منْدَل بن عَليّ: عَن ابْن أبي ليلى، عَن الْقَاسِم بن عبد الرحمن، عَن أَبِيه، عَن عبد الله بن مَسْعُود. ومندل ضَعِيف.
٣٩٧٧ - كَانَ رَسُول الله ﷺ إِذا قَامَ إِلَى الصَّلَاة لم يلْتَفت يَمِينا، وَلَا شمالا، وَرمى ببصره مَوضِع سُجُوده. رَوَاهُ حسان بن إِبْرَاهِيم الْكرْمَانِي: عَن عبد الملك، عَن الْعَلَاء، عَن مَكْحُول، عَن أبي أُمَامَة. (وواثلة) . قَالَ عبد الله بن أَحْمد: ذكرته لأبي، فَأنكرهُ جدا، وَقَالَ: اضْرِب عَلَيْهِ أوردهُ فِي تَرْجَمَة حسان هَذَا، وَهُوَ ثِقَة، مخرج حَدِيثه فِي الصَّحِيح. ٣٩٧٨ - حَدِيث: كَانَ النَّبِي ﷺ إِذا قَامَ إِلَيّ الصَّلَاة لم ينظر الا الي مَوضِع سُجُوده.
стр. 1543
رَوَاهُ عَليّ بن أبي عَليّ الْقرشِي: عَن ابْن جريج، عَن عَطاء، عَن ابْن عَبَّاس. وَعلي هَذَا مُنكر الحَدِيث، روى عَنهُ بَقِيَّة بن الْوَلِيد، مرّة يَقُول: عَليّ الْمقري، مرّة يَقُول: الْقرشِي، وَلَا ينْسبهُ.
٣٩٧٩ - حَدِيث: كَانَ النَّبِي ﷺ اذا قَامَ للتهجد ليشوص فَاه بِالسِّوَاكِ. رَوَاهُ يحيى بن سَلمَة بن كهيل: عَن حُصَيْن، عَن أبي وَائِل، عَن عبد الله وَيحيى ضَعِيف.
٣٩٨٠ - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله ﷺ اذا قَامَ من اللَّيْل يشوص فَاه بِالسِّوَاكِ. رَوَاهُ مُحَمَّد بن كثير: عَن يحيى بن سَلمَة، عَن أَبِيه، عَن شَقِيق، عَن حُذَيْفَة. وَمُحَمّد ضَعِيف، وَهُوَ أَبُو إِسْحَاق الْقرشِي الْكُوفِي. والمق مشهورمن طرق.
٣٩٨١ - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله ﷺ إِذا قدم من سفر بَدَأَ بِالْمَسْجِدِ، فصلى فِيهِ رَكْعَتَيْنِ، ثمَّ يقْعد مَا قدرله لمسائل النَّاس، ولكلا مُهِمّ. رَوَاهُ عبد الرحمن بن يزِيد بن تَمِيم: عَن الزُّهْرِيّ، عَن عبد الرحمن بن
стр. 1544
عبد الله بن كَعْب بن مَالك. لَا أعرفهُ إِلَّا من حَدِيث ابْن تَمِيم هَذَا، وَهُوَ شَامي مَتْرُوك الحَدِيث. ٣٩٨٢ - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله ﷺ اذا قضى صلَاته، مسح جَبهته بِيَمِينِهِ، ثمَّ يَقُول: " بِسم الله الذى لَا اله غَيره، اللَّهُمَّ أذهب عني الْهم الْحزن - ثَلَاثًا -. رَوَاهُ كثير بن سليم: عَن أنس بن مَالك. وَكثير هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.
٣٩٨٣ - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله ﷺ إِذا بَان فِي أَصْحَابه الْفَاقَة أَمرهم بِالصَّدَقَةِ. رَوَاهُ روح بن مُسَافر: عَن سُلَيْمَان الْأَعْمَش، عَن شَقِيق، عَن عبد الله. وَلم يُتَابع عَلَيْهِ، وروح مَتْرُوك الحَدِيث.
٣٩٨٤ - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله ﷺ اذا كَانَ يَوْم ذُو ريح، أوغيم، عرف ذَلِك فِي وَجهه، وَأَقْبل، وَأدبر، فَإِذا أمطر، سُر بِهِ، وَذهب ذَلِك عَنهُ، فَسَأَلته فَقَالَ: إِنِّي خشيت أَن يكون عذَابا سلط على أمتِي ". رَوَاهُ جَعْفَر بن مُحَمَّد: عَن عَطاء بن أبي رَبَاح، عَن عَائِشَة.
٣٩٨٥ - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله ﷺ إِذا كَانَت لَيْلَة بَارِدَة، أومطيرة، أَمر الْمُؤَذّن، فَأذن الْأَذَان الأول، فاذا فرغ، نَادَى:
стр. 1545
" الصَّلَاة فِي الرّحال، أَو فِي رحالكُمْ ". رَوَاهُ مُحَمَّد بن جَابر: عَن عبد العزيز بن رفيع، عَن أبي صَالح، عَن أبي هُرَيْرَة. وَمُحَمّد بن جَابر ضَعِيف.
٣٩٨٦ - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله ﷺ اذا كره شَيْئا عرف فِي وَجهه. رَوَاهُ الْخَلِيل بن مرّة: عَن قَتَادَة، عَن أبي السوار، عَن عمرَان بن حُصَيْن وللخليل بن مرّة مَنَاكِير.
٣٩٨٧ - حَدِيث: كَانَ النَّبِي ﷺ اذا لم يجد سقاء نبذ لَهُ فِي تور من حِجَارَة. رَوَاهُ عمر بن هَارُون الْبَلْخِي: عَن ابْن جريج، عَن أبي الزبير، عَن جَابر. وَعمر مَتْرُوك الحَدِيث.
٣٩٨٨ - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله ﷺ اذا مشي أقلع. رَوَاهُ سعيد بن سِنَان: عَن أبي الزَّاهِرِيَّة، عَن أبي عنبة عبد الله الْخَولَانِيّ.
стр. 1546
وَسَعِيد هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.
٣٩٨٩ - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله ﷺ اذا نزل عَلَيْهِ الْوَحْي قلت: نَذِير قوم فأهلكوا، أوصبحهم الْعَذَاب بكرَة، فاذا سرى عَنهُ، فأطيب النَّاس نفسا، وأطلقهم وجهاَ، وَأَكْثَرهم ضحكاً، أَو قَالَ تبسماً. رَوَاهُ مُحَمَّد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى: عَن عَطاء، عَن جَابر. وَمُحَمّد ضَعِيف.
٣٩٩٠ - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله ﷺ إِذا نزل منزلا لم يرتحل مِنْهُ، حَتَّى يودعه بِرَكْعَتَيْنِ. رَوَاهُ عُثْمَان بن سعد الْكَاتِب: عَن أنس بن مَالك. وَعُثْمَان هَذَا ضَعِيف.
٣٩٩١ - حَدِيث: كَانَ النَّبِي ﷺ أَكثر مايضحك حَتَّى تبدو رباعيته، أَو ترى. رَوَاهُ بشير بن مهَاجر: عَن عبد الله بن بُرَيْدَة، عَن أَبِيه. وَبشير هَذَا فِيهِ ضعف.
٣٩٩٢ - حَدِيث: كَانَ النَّبِي ﷺ بمكهّ، ثمَّ أَمر بِالْهِجْرَةِ، وَأنزل الله: (وَقل رب أدخلني مدْخل صدق، وأخرجني مخرج
стр. 1547
صدق، وَاجعَل لي من لَدُنْك سُلْطَانا نَصِيرًا (. رَوَاهُ قَابُوس بن أبي ظبْيَان: عَن أَبِيه، عَن ابْن عَبَّاس. وقابوس ضَعِيف. ٣٩٩٣ - حَدِيث: كَانَ النَّبِي ﷺ تَأتيه وُفُود الْعَرَب فيبعث إِلَيّ فألبس حلتي، ثمَّ أجي فيباهي بِي. رَوَاهُ خَالِد بن عَمْرو الْأمَوِي السعيدي: عَن مَالك بن مغول، عَن أبي زرْعَة بن عَمْرو بن جرير، عَن جرير. وَهَذَا يرويهِ عَن مَالك: خَالِد هَذَا، هُوَ مَتْرُوك الحَدِيث.
٣٩٩٤ - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله ﷺ تمر عَلَيْهِ الْهِرَّة، فيصغي لَهَا الاناء، فَتَشرب، ثمَّ يتَوَضَّأ بفضلها. رَوَاهُ يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم الْأنْصَارِيّ: عَن عبد الله بن سعيد، عَن أَبِيه، عَن عُرْوَة، عَن عَائِشَة. وَيَعْقُوب هَذَا روى عَنهُ اللَّيْث هَذَا الحَدِيث وَهُوَ أبويوسف القَاضِي. قَالَا ابْن عدي: إِذا روى عَن ثِقَة، وروى عَنهُ ثقهٌ؛ فَلَا بَأْس بِهِ. ٣٩٩٥ - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله ﷺ جَالِسا ينظر إِلَى جُحر بحيال وَجهه فَقَالَ: لوجاءت الْعسرَة حَتَّى تدخل هَذَا الْجُحر، لجاءت اليسرة حَتَّى تخرجه، فَأنْزل الله ﵎: (ان مَعَ الْعسر يسراَ (
стр. 1548
رَوَاهُ حميد بن حَمَّاد بن أبي الخوار: عَن عَائِذ بن شُرَيْح، عَن أنس. وَهَذَا الحَدِيث لَا أعلم رَوَاهُ عَن عَائِذ غير ابْن حَمَّاد هَذَا.
٣٩٩٦ - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله ﷺ رُبمَا نزل عَن الْمِنْبَر، فَيعرض لَهُ الرجل، فيكلمه فِي حَاجته، فَيقوم مَعَه حَتَّى يقْضِي حَاجته، ثمَّ يمْضِي إِلَى مُصَلَّاهُ. رَوَاهُ جرير بن حَازِم: عَن ثَابت، عَن أنس. أوردهُ ابْن عدي فِي ذكر جرير، وَلَعَلَّه عده فِي أَفْرَاده عَن ثَابت. ٣٩٩٧ - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله ﷺ عِنْد السِّقَايَة فَجَاءَت امْرَأَة بِابْن لَهَا، فَقَالَت: ان ابْني هَذَا يُرِيد أَن يَغْزُو، وَأَنا مَعَه، فَقَالَ لَهُ رَسُول الله ﷺ : لاتبرح أمك، حَتَّى تَأذن لَك، أَو يتوفاها الْمَوْت، فانك فِي أعظم الْأجر. رَوَاهُ رسثدين بن كريب: عَن أَبِيه، عَن ابْن عَبَّاس. وَرشْدِين لَيْسَ بِشَيْء.
٣٩٩٨ - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله فِي بَيت عَائِشَة فِي مَوضِع فرَاشه مِمَّا يَلِي مؤخرة وسط الْبَيْت، فَلَمَّا ترفي أبوبكر، دفن خلف رَسُول الله ﷺ ، فَكَانَ رَأسه حِيَال حقوي رَسُول الله ﷺ ، وَرجلَاهُ إِلَى جنب الْحَائِط. رَوَاهُ سيف بن عمر الضَّبِّيّ: عَن هِشَام بن عُرْوَة، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة
стр. 1549
وَسيف هَذَا ضَعِيف.
٣٩٩٩ - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله ﷺ فِي سفر؛ فَنَامُوا، حَتَّى ضربتهم الشَّمْس، فَقَالَ النَّبِي ﷺ : كُنْتُم أَمْوَاتًا؛ فأحياكم الله، فَمن نَام عَن صَلَاة، وَمن نسي صَلَاة، فليصلها اذا ذكرهَا. رَوَاهُ عبد الجبار بن عَبَّاس الشَّامي: عَن عون بن أبي جُحَيْفَة، عَن أَبِيه. وَهَذَا لَا أعلم يرويهِ عَن عون غير عبد الجبار هَذَا، وَلَيْسَ بِذَاكَ.
٤٠٠٠ - حدبث: كَانَ رَسُول الله ﷺ قد أَمر بقتل كل من أنبت من بني قُرَيْظَة، وَكنت غُلَاما، فوجدوني لم أنبت، فَخلوا سبيلي. رَوَاهُ مُحَمَّد بن إِسْحَاق: عَن شُعْبَة، عَن عبد الملك بن عُمَيْر، عَن عَطِيَّة الْقرظِيّ. أوردهُ فِي رُوَاة الأكابر عَن ابْن إِسْحَاق.
٤٠٠١ - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله ﷺ كثيرا مَا كَانَ يحدث عَن امْرَأَة؛ كَانَت فِي الجاهلبة، على رَأس جبل، مَعهَا ابْن لَهَا يرْعَى غنما، فَقَالَ لَهَا ابْنهَا: يَا أمه! من خلقك؟ قَالَت: الله. فَمن خلق أبي؟ قَالَت: الله، قَالَ: فَمن خلقني؟ قَالَت: الله. قَالَ: فَمن خلق السَّمَاء؟ قَالَت: الله. قَالَ: فَمن خلق الأَرْض؟ قَالَت: الله. قَالَ: فَمن خلق الْجبَال؟ قَالَت: الله. قَالَ: فَمن خلق هَذَا الْغنم؟ قَالَت: الله. قَالَ: اني لأسْمع لله شانا فَألْقى نَفسه من الْجَبَل فتقطع.
стр. 1550
رَوَاهُ عبد الله بن جَعْفَر بن نجيح: عَن عبد الله بن دِينَار، عَن ابْن عمر. وعبد الله لَيْسَ بِثِقَة.
٤٠٠٢ - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله ﷺ لَو دَعَا منَّة دَعْوَة، جعلهَا فِي أَولهَا، وَآخِرهَا، وَلَو كَانَت دعوتين، جعلهَا إِحْدَاهمَا: يَعْنِي " رَبنَا آتنا فِي الدُّنْيَا حَسَنَة، وَفِي الْآخِرَة حَسَنَة، وقنا عَذَاب النَّار ". رَوَاهُ أَبُو إِسْحَاق الحميسي خازم بن الْحُسَيْن: (عَن يزِيد الرقاشِي، عَن أنس.) وخازم هَذَا لَا شَيْء فِي الحَدِيث.
٤٠٠٣ - حَدِيث: كَانَ النَّبِي ﷺ مسقاماً، فَكَانَت الْعَرَب تنْعَت لَهُ، وَكَانَت الْعَجم تنْعَت لَهُ فيتداوى. رَوَاهُ عبد الله بن المؤمل: عَن ابْن أبي مليكَة، عَن عَائِشَة. وعبد الله ضَعِيف.
٤٠٠٤ - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله ﷺ من شدَّة حيائه كَأَنَّهُ جَارِيَة فِي خدرها. رَوَاهُ (نصر بن طريف) أبوجزي: عَن قَتَادَة، عَن عبد الله بن أبي عتبَة، عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ. وَهَذَا عَن قَتَادَة قد رَوَاهُ غير أبي جزي نصر بن طريف جمَاعَة.
стр. 1551
٤٠٠٥ - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله ﷺ ، وَأَبُو بكر، وَعمر ﵄ يقرأون فِي أول الصَّلَاة: " سُبْحَانَكَ الله، وَبِحَمْدِك، وتبارك اسْمك، وَتَعَالَى جدك، وَلَا اله غَيْرك. رَوَاهُ عَليّ بن عَابس: عَن لَيْث بن أبي سليم، عَن أبي عُبَيْدَة بن عبد الله بن مَسْعُود، عَن أَبِيه، عَن النبى (. وَعلي هَذَا لَا شَيْء.
٤٠٠٦ - حَدِيث: كَانَ النَّبِي ﷺ ، وأبوبكر، وَعمر، وَعُثْمَان ﵃ يسلمُونَ تَسْلِيمَة. رَوَاهُ أَبُو عُبَيْدَة النَّاجِي بكر بن الْأسود: عَن الْحسن، عَن أنس. وَبكر هَذَا كَذَّاب.
٤٠٠٧ - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله ﷺ ، وأبوبكر، وَعمر ﵄ يَمْشُونَ أَمَام الْجِنَازَة. رَوَاهُ عَبَّاس بن الْحسن الْحَرَّانِي: عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَالم، عَن أَبِيه. وَهَذَا يرويهِ الْعَبَّاس.
٤٠٥٨ - حَدِيث: كَانَ النَّبِي ﷺ وَهِي يغتسلان من إِنَاء وَاحِد رَوَاهُ سَالم بن نوح: عَن عمر بن عَامر، عَن قَتَادَة، عَن يحيى بن أبي كثير، عَن أبي سَلمَة، عَن زَيْنَب، عَن أمهَا. هَكَذَا رَوَاهُ عبد الرحمن بن بشر: عَن سَالم، بِذكر قَتَادَة.
стр. 1552
وَرَوَاهُ عمر بن شبه فَلم يذكر قَتَادَة، وَهُوَ الصَّوَاب.
٤٠٠٩ - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله ﷺ لايبوح أَنه على ايمان جِبْرِيل، وَمِيكَائِيل. رَوَاهُ الْحسن بن أبي جَعْفَر: عَن أَيُّوب، عَن ابْن أبي مليكَة، عَن عَائِشَة. وَالْحسن هذامتروك الحَدِيث. وَقد رَوَاهُ عَن أَيُّوب، حَمَّاد بن يحيى الْأَبَح: أَيْضا، وَهُوَ ضَعِيف. ٤٠١٠ - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله ﷺ لايتطير، وَلَكِن يتفاءل فَذكر فِيهِ اسلام بُرَيْدَة. رَوَاهُ أَوْس بن عبد الله بن بُرَيْدَة بن حصيب الْأَسْلَمِيّ: عَن حُسَيْن بن وَاقد، عَن عبد الله بن بُرَيْدَة، عَن أَبِيه. وَقَالَ البُخَارِيّ: أَوْس فِيهِ نظر. قَالَ الْحُسَيْن: سَمِعت أَوْسًا يحدث بِهَذَا الحَدِيث بعد ذَلِك عَن أَخِيه سهل بن عبد الله بن بُرَيْدَة، عَن أَبِيه عبد الله نَفسه، فَأَعَدْت عَلَيْهِ، قلت لَهُ: من حَدثَك؟ قَالَ أخي سهل.
٤٠١١ - حَدِيث: كَانَ النَّبِي ﷺ لايحجزه عَن قِرَاءَة الْقُرْآن شَيْء غير الْجَنَابَة. رَوَاهُ شُعْبَة: عَن عَمْرو بن مرّة، عَن عبد الله بن سَلمَة، عَن عَليّ. قَالَ شُعْبَة: وَهَذَا ثلث رَأس مَالِي.
стр. 1553
وَأوردهُ فِي مُقَدّمَة الْكتاب فِي ذكر شُعْبَة. وَبَقِيَّة طرقه فِي بَاب كَانَ النَّبِي ﷺ ، يقرئنا القراَن عَليّ كل حَال.
٤٠١٢ - حَدِيث: كَانَ النَّبِي ﷺ لايدخر شَيْئا لغد. رَوَاهُ جَعْفَر بن سُلَيْمَان: عَن ثَابت، عَن أنس. وَهَذَا حَدِيث يعرف بقتيبة بن سعيد، عَن جَعْفَر. وَقد رَوَاهُ قطن بن نسير، وَقيس بن حَفْص. وَرَوَاهُ شيخ من أهل بَغْدَاد؛ يُقَال لَهُ: إِدْرِيس الْحداد، عَن أَحْمد بن حَنْبَل، عَن عبد الرزاق، روى عَن جَعْفَر، وأخطأعلى أَحْمد لِأَن أَحْمد كَانَ عِنْده حَدِيث: كَانَ النَّبِي ﷺ يفْطر على التَّمْر. وَأوردهُ فِي ذكر هِلَال بن سُوَيْد الأحمري، عَن أنس. وهلال لايتابع عَلَيْهِ. قَالَ الْمُؤلف ﵀: الحَدِيث الْمُتَقَدّم كتب بِهِ قُتَيْبَة بن سعيد إِلَى أَحْمد بن حَنْبَل وَحدث بِهِ عَنهُ.
٤٠١٣ - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله ﷺ لايدعو بِدُعَاء حَتَّى يَقُول قبله: " سُبْحَانَ رَبِّي الْأَعْلَى الْوَهَّاب " ثمَّ يَدْعُو. رَوَاهُ عمر بن رَاشد اليمامي: عَن إِيَاس بن سَلمَة، عَن أَبِيه.
стр. 1554
وَعمر هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.
٤٠١٤ - حَدِيث: كَانَ النَّبِي ﷺ لايرفع يَدَيْهِ فِي شَيْء من الدُّعَاء، إِلَّا فِي الاسْتِسْقَاء. رَوَاهُ مُعلى بن عبد الرحمن الوَاسِطِيّ: عَن عبد الحميد بن جَعْفَر، عَن يحيى بن سعيد، عَن أنس. وَهَذَا لم يروه عَن عبد الحميد غير مُعلى، وَلم يتَكَلَّم فِيهِ المتقدمون. وَقَالَ ابْن صاعد: كَانَ الدَّارمِيّ يثنى عَلَيْهِ. وَأما ابْن عدي فَأَشَارَ إِلَيّ ضعفه.
٤٠١٥ - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله ﷺ لايستيقظ فِي اللَّيْل الأ عشر مَرَّات استاك، وَتَوَضَّأ، ثمَّ صلى مَا كتب الله لَهُ، ثمَّ نَام، فان اسْتَيْقَظَ فِي اللَّيْل عشر مَرَّات استاك، وتوضا عدد قِيَامه. رَوَاهُ فرات السَّائِب الْجَزرِي: عَن مَيْمُون، عَن ابْن عمر. وفرات ضَعِيف.
٤٠١٦ - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله ﷺ لايصلي الْمغرب حَتَّى يفْطر، وَلَو على شربة من مَاء. رَوَاهُ أبان بن أبي عَيَّاش: عَن أنس بن مَالك. وَأَبَان مَتْرُوك الحَدِيث.
٤٠١٧ - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله ﷺ لايصلي وَهُوَ يجد فِي
стр. 1555
بَطْنه شَيْئا، وَقَالَت: مَا رَأَيْت رَسُول الله ﷺ ، يُصَلِّي صَلَاة أخف من رَكْعَتي الْفجْر حَتَّى يخيل إليّ أَن لم يقْرَأ فيهمَا بِفَاتِحَة الْكتاب. رَوَاهُ أَبُو معشر: عَن هِشَام بن عُرْوَة، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة. وَأَبُو معشر اسْمه نجيح ضَعِيف الحَدِيث. وَأوردهُ فِي ذكر يزِيد بن عِيَاض: عَن عبد الله بن عَطاء، عَن عُرْوَة، عَن عَائِشَة. وَيزِيد مَتْرُوك الحَدِيث.
٤٠١٨ - حَدِيث: كَانَ النَّبِي ﷺ لَا يُصَلِّي يَوْم الْفطر، وَلَا يَوْم النَّحْر، قبلهَا، وَلَا بعْدهَا. رَوَاهُ أبان (بن أبي عَيَّاش) : عَن أنس. وَأَبَان مَتْرُوك الحَدِيث. وَهَذِه السّنة صَحِيحَة من غير طَرِيق أبان.
٤٠١٩ - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله ﷺ لَا يعود مريضاَ إِلَّا بعد ثَلَاث، وَإنَّهُ فقد رجلَا من أَصْحَابه بعد ثَلَاث فَقَالَ: " قومُوا إِلَى أخيكم، فعودوه "، فَدَخَلُوا عَلَيْهِ، فَسلم عَلَيْهِ، ثمَّ قَالَ لَهُ: مَالك؟ فَأخْبرهُ، فَدَعَا لَهُ، ثمَّ قَالَ: " إِن الرجل إِذا عَاد أَخَاهُ الْمُسلم خَاضَ فِي الرَّحْمَة فَإِذا جلس إِلَيْهِ غمرته الرَّحْمَة فِيمَا بَينه وَبَين الْمَرِيض ". رَوَاهُ مسلمة بن عَليّ: عَن ابْن جريج، عَن حميد، عَن أنس.
стр. 1556
وَلم يروه عَن ابْن جريج غير مسلمة، وَهُوَ لاشيء.
٤٠٢٠ - حَدِيث: كَانَ النَّبِي ﷺ لَا يقبل الصَّدَقَة، وَيقبل الْهَدِيَّة. رَوَاهُ حَارِثَة بن أبي الرِّجَال: عَن عمْرَة، عَن عَائِشَة. وحارثة لَيْسَ بِشَيْء فِي الحَدِيث.
٤٠٢١ - حَدِيث: كَانَ النَّبِي ﷺ لَا ينْفخ فِي طَعَام، وَلَا شراب، وَلَا يتنفس فِي الْإِنَاء. رَوَاهُ حَفْص بن أبي دَاوُد: عَن سماك بن حَرْب، عَن عِكْرِمَة، عَن ابْن عَبَّاس. وَحَفْص هَذَا هُوَ ابْن أبي سُلَيْمَان الْكُوفِي الغاضري مَتْرُوك الحَدِيث.
٤٠٢٢ - حَدِيث: كَانَ النَّبِي ﷺ يَأْتِي أهل الْبَيْت من الْأَنْصَار فَيدْخل عَلَيْهِم، وَكَانَ دونهم أهل بَيت لَا يدْخل عَلَيْهِم، فشق ذَلِك عَلَيْهِم فَقَالُوا: يَا رَسُول الله! تدخل على أهل بَيت فلَان، وَلَا تدخل علينا؟ قَالَ: إِن فِي بَيتكُمْ كَلْبا. فَقَالُوا: يَا رَسُول الله) إِن فِي الْبَيْت الَّذِي تدخل عَلَيْهِم سنوراً. فَقَالَ: إِن السنور سبع. رَوَاهُ عِيسَى بن الْمسيب الْكُوفِي البَجلِيّ: عَن أبي زرْعَة، عَن أبي هُرَيْرَة.
стр. 1557
وَعِيسَى لَيْسَ بِشَيْء.
٤٠٢٣ - حَدِيث: كَانَ النَّبِي ﷺ يأتينا، وَكَانَ لنا صبي يُقَال لَهُ " أَبُو عُمَيْر " وَكَانَ لَهُ طَائِر يُقَال لَهُ النغير، فَلَمَّا مَاتَ نغيره، أَخذ رَسُول الله ﷺ يَقُول: يَا أَبَا عُمَيْر! مَا فعل النغير؟ . رَوَاهُ الْحسن بن رُزَيْق الطهوي: عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أنس. وَهَذَا رَوَاهُ عَن أنس جمَاعَة مثل حميد الطَّوِيل، وثابت، وَأبي التياح، وَغَيرهم. وَهُوَ من حَدِيث الزُّهْرِيّ، عَنهُ غَرِيب. وَمن رِوَايَة ابْن عُيَيْنَة، عَن الزُّهْرِيّ، لَا أعلم رَوَاهُ غير الْحسن هَذَا. ٤٠٢٤ - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله ﷺ يَأْمر إِذا حَاضَت إحدانا أَن تأتزر، ثمَّ يُبَاشِرهَا. رَوَاهُ حجاج بن نصير: عَن شُعْبَة، عَن مبارك، عَن إِبْرَاهِيم، عَن الْأسود، عَن عَائِشَة. وَهَذَا الحَدِيث حدث بِهِ شُعْبَة، عَن إِبْرَاهِيم. قَالَ زَكَرِيَّا بن يحيى السَّاجِي: أَظن حجاج قَالَ لَهُ (شُعْبَة) : حَدثنَا بالمبارك مَنْصُور، فَظن أَن الحَدِيث عَن مبارك هَكَذَا. وَرَوَاهُ مُحَمَّد بن معمر وَمُحَمّد بن إسكاب، (عَن حجاج بن نصير) عَن شُعْبَة عَن مبارك. قَالَ يحيى بن صاعد: قلت لِابْنِ إسكاب: من مبارك هَذَا؟ فَقَالَ: لَا أَدْرِي.
стр. 1558
قَالَ ابْن صاعد: وَإِنَّمَا قَالَ لَهُ شُعْبَة: حَدثنَا مَنْصُور بالمبارك، الْموضع الَّذِي يقرب من وَاسِط، فلقن عَنهُ الْمُبَارك، فَجعل اسْم الْموضع اسْم الرجل، وَأسْقط مَنْصُور من الْإِسْنَاد. وَأوردهُ فِي ذكر مفضل بن صَدَقَة الْكُوفِي: عَن مَنْصُور، عَن إِبْرَاهِيم، عَن الْأسود، عَن عَائِشَة. ومفضل هَذَا هُوَ أَبُو حَمَّاد، مَتْرُوك الحَدِيث.
٤٠٢٥ - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله ﷺ يَأْمر بِالْبَاءَةِ، وَينْهى من التبتل. رَوَاهُ خلف بن خَليفَة: عَن حَفْص، عَن أنس.
٤٠٢٦ - حَدِيث: كَانَ النَّبِي ﷺ يَأْمُرنَا أَن لَا نخلع خفافنا ثَلَاثَة أَيَّام ولياليهن. وَذكره. . وَجَاء أَعْرَابِي؟ فَسَأَلَهُ: أَرَأَيْت رجلا يحب قوما؟ فَقَالَ: الْمَرْء مَعَ من أحب، وَأخْبرنَا أَن من قبل الْمشرق بَابا مَفْتُوحًا للتَّوْبَة، فَذكره. رَوَاهُ عُثْمَان بن مقسم الْبري أَبُو سعد: عَن عَاصِم، عَن زر، عَن صَفْوَان بن عَسَّال. وَهَذَا وَإِن كَانَ قد رُوِيَ من غير وَجه عَن عَاصِم: عَن زر، فَإِن عُثْمَان هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.
стр. 1559
٤٠٢٧ - حَدِيث: كَانَ النَّبِي ﷺ يبتدي. رَوَاهُ شريك: عَن أبي بردة بن عبيد الله بن أَبى بردة، عَن عَائِشَة. وَرَوَاهُ عَنهُ إِبْرَاهِيم بن سعد الزُّهْرِيّ. وَأوردهُ فِي ذكر شريك، وَهُوَ ثِقَة.
٤٠٢٨ - حَدِيث: كَانَ النَّبِي ﷺ يبيت اللَّيَالِي المتتابعة أَهله، لَا يَجدونَ عشَاء وَكَانَ عَامَّة خبزهم الشّعير. رَوَاهُ هِلَال بن خباب: عَن عِكْرِمَة، عَن ابْن عَبَّاس. وهلال وثقوه.
٤٠٢٩ - حَدِيث: كَانَ النَّبِي ﷺ يتبوأ للبول، كَمَا يتبوأ الرجل لنَفسِهِ منزلا. رَوَاهُ عمر بن هَارُون الْبَلْخِي: عَن الْأَوْزَاعِيّ، عَن يحيى بن أبي كثير. عَن عبد الله بن أبي قَتَادَة، عَن أَبِيه. وَهَذَا بِهَذَا الْإِسْنَاد لَا أعلم يرويهِ عَن الْأَوْزَاعِيّ غَيره، وَهُوَ مَتْرُوك الحَدِيث.
стр. 1560
٤٠٣٠ - حَدِيث: كَانَ النَّبِي ﷺ يتختم فِي خِنْصره الْأَيْمن، فَإِذا دخل الْخَلَاء جعل الْكِتَابَة مِمَّا يَلِي كفيه. رَوَاهُ مُحَمَّد بن عبيد الله الْعَرْزَمِي: عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وَهَذَا الْمَتْن غَرِيب بِهَذَا الْإِسْنَاد، والعرزمي مَتْرُوك الحَدِيث.
٤٠٣١ - حَدِيث: كَانَ النَّبِي ﷺ يتختم فِي يسَاره. رَوَاهُ أَشْعَث بن عطاف: عَن الثَّوْريّ، عَن الْعمريّ، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر وَقَالَ ابْن عدي: وَهَذَا عَن الثَّوْريّ معضل الْإِسْنَاد والمتن، ويروى هَذَا عَن الْعمريّ الصَّغِير، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر: كَانَ النَّبِي ﷺ يتختم فِي يَمِينه. وَهَذَا الحَدِيث لَا يرويهِ عَن الثَّوْريّ بِهَذَا الْإِسْنَاد غير الْأَشْعَث. ٤٠٣٢ - حَدِيث: كَانَ النَّبِي ﷺ يترجل غبا يَوْم، وَيَوْم لَا. رَوَاهُ ثَابت بن زُهَيْر: عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وَهَذَا يرويهِ ثَابت، عَن نَافِع.
٤٠٣٣ - حَدِيث: كَانَ النَّبِي ﷺ يتَعَوَّذ من شَرّ الْقَضَاء، ودرك الشَّقَاء، وَجهد الْبلَاء، وشماتة الْأَعْدَاء. رَوَاهُ خَالِد بن غَسَّان بن مَالك: عَن مُسلم بن إِبْرَاهِيم، عَن هِشَام، عَن قَتَادَة، عَن سعيد، عَن أبي هُرَيْرَة.
стр. 1561
وَهَذَا مُنكر، وَالْحمل على خَالِد فِيهِ.
٤٠٣٤ - حَدِيث: كَانَ النَّبِي ﷺ يتفاءل، وَلَا يتطير، وَيُعْجِبهُ الِاسْم الْحسن. رَوَاهُ أَبُو جَعْفَر الرَّازِيّ عِيسَى بن ماهان: عَن لَيْث، عَن عِكْرِمَة، عَن ابْن عَبَّاس. وَأَبُو جَعْفَر أَرْجُو أَنه لَا باس بِهِ.
٤٠٣٥ - حَدِيث: كَانَ النَّبِي ﷺ يتنفس فِي الْإِنَاء ثَلَاثًا، وَيَقُول: هُوَ أهنا، وأمرأ، وَأَبْرَأ. رَوَاهُ أَبُو عِصَام: عَن أنس. رَوَاهُ شُعْبَة وَغَيره: عَن أبي عِصَام، وَهَذَا كُنَّا نعرفه من حَدِيث الْحسن بن الحكم، عَن شُعْبَة، وَكَانَ أَصْحَابنَا يحكمون لَدَيْهِ حَتَّى حدث بِهِ مُحَمَّد بن بكار، عَن يزِيد بن هَارُون، عَن شُعْبَة.
٤٠٣٦ - حَدِيث: كَانَ النَّبِي ﷺ يتنفس فِي شرابه ثَلَاثًا، وَيذكر اسْم الله فِي كل مرّة. رَوَاهُ دَاوُد بن المحبر: عَن صَالح المري، عَن أبي عمرَان الْجونِي، عَن أنس. وَهَذَا من حَدِيث أبي عمرَان، عَن أنس عَجِيب، وَيَرْوِيه عَنهُ صَالح المري، وَلَا أعلم أَتَى بِهِ غير دَاوُد، وَهُوَ لاشيء فِي الحَدِيث.
стр. 1562
٤٠٣٧ - حَدِيث: كَانَ النَّبِي ﷺ يتَوَضَّأ بِالْمدِّ رطلين، ويغتسل بالصاع ثَمَانِيَة أَرْطَال. رَوَاهُ عمر بن مُوسَى الوجهيي: عَن عَمْرو بن دِينَار، عَن جَابر. وَعمر مَتْرُوك الحَدِيث.
٤٠٣٨ - حَدِيث: كَانَ النَّبِي ﷺ يتَوَضَّأ للصَّلَاة، ثمَّ يمر عَليّ، وَأَنا أطبخ الْقدر، فَيَقُول: ناوليني، فأناوله الْقطعَة؟ فيأكلها، ثمَّ يخرج " وَلَا يمس مَاء. رَوَاهُ عبيد بن الْقَاسِم: عَن هِشَام بن عُرْوَة، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة. وَعبيد هَذَا كَذَّاب.
٤٠٣٩ - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله ﷺ يتَوَضَّأ هَكَذَا. رَوَاهُ خَالِد بن إِسْمَاعِيل أَبُو الْوَلِيد: عَن ابْن أبي ذِئْب، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر أَنه تَوَضَّأ، وَمسح على نَعْلَيْه فِي رجلَيْهِ، فَمسح ظهورهما، وَقَالَ. وخَالِد مَتْرُوك الحَدِيث.
٤٠٤٠ - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله ﷺ يجلس على الأَرْض، وَيَأْكُل على الأَرْض، ويلبس الصُّوف، وَإِن أهدي إِلَيْهِ كرَاع قبل، وان دمعي إِلَى ذِرَاع أجَاب، وَكَانَ يعتقل العنز. رَوَاهُ سُفْيَان بن وَكِيع: عَن معَاذ بن معَاذ، (عَن شُعْبَة،) عَن حبيب بن أبي ثَابت، قَالَ: سُئِلَ أنس عَن خلق النَّبِي ﷺ ؟ فَقَالَ. وَهَذَا عَن شُعْبَة غير مَحْفُوظ، وَإِنَّمَا يرويهِ عَن شُعْبَة: عمر بن حبيب.
стр. 1563
وَمن حَدِيث معَاذ بن معَاذ، عَن شُعْبَة مُنكر، لَيْسَ يرويهِ عَنهُ غير سُفْيَان بن وَكِيع، وَالْأَصْل فِي هَذَا الحَدِيث إِنَّمَا يرويهِ الْحسن بن عمَارَة: عَن حبيب، وبالحسن مَعْرُوف، وَهُوَ مَتْرُوك الحَدِيث. وَأوردهُ فِي ذكر عمر بن حبيب، عَن شُعْبَة وَهُوَ ضَعِيف.
٤٠٤١ - حَدِيث: كَانَ النَّبِي ﷺ ، يحب الْخَمِيس، وَيُحب أَن يُسَافر فِيهِ. رَوَاهُ يُوسُف بن عَطِيَّة أَبُو الْمُنْذر الْوراق: عَن خَالِد بن إلْيَاس، عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر، عَن أبي سَلمَة، عَن أم سَلمَة. وَهَكَذَا رَوَاهُ عَن خَالِد غير يُوسُف؛ فَلم يَجْعَل بَين ابْن الْمُنْكَدر وَبَين أم سَلمَة أحداَ. ويوسف هَذَا قَالَ عَمْرو بن عَليّ: هُوَ أكذب من الْبَصْرِيّ يَعْنِي يُوسُف بن عَطِيَّة الصفار صَاحب ثَابت. وَأوردهُ فِي ذكر خَالِد بن إلْيَاس فَقَالَ: خَالِد مَتْرُوك الحَدِيث.
٤٠٤٢ - حَدِيث: كَانَ النَّبِي ﷺ يحتجم ثَلَاث محاجم فِي الأخدعين، وعَلى الْكَاهِل بَين العلباوين. رَوَاهُ أَيُّوب بن خوط: عَن قَتَادَة: عَن أنس. وَأَيوب مَتْرُوك الحَدِيث. وَأوردهُ فِي ذكر جرير بن حَازِم: عَن قَتَادَة، عَن أنس.
стр. 1564
وَجَرِير فِي قَتَادَة ضَعِيف.
٤٠٤٣ - حَدِيث: كَانَ النَّبِي ﷺ ، يحتجم فِي النافوخ، وَقَالَ: يَا بني بياضة! ّ أنكحوا أَبَا هِنْد، وَأنْكحُوا إِلَيْهِ. رَوَاهُ مُحَمَّد بن يعلى السّلمِيّ: عَن مُحَمَّد بن عَمْرو بن عَلْقَمَة، عَن أبي سَلمَة، عَن أبي هُرَيْرَة. قَالَ البُخَارِيّ: يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ يَعْنِي مُحَمَّد بن يعلى هَذَا.
٤٠٤٤ - حَدِيث: كَانَ النَّبِي ﷺ يحدث بِأَحَادِيث بني إِسْرَائِيل، وَأَحَادِيث الْقُرُون الأولى. رَوَاهُ مُوسَى بن إِبْرَاهِيم: عَن الصَّلْت بن الْحجَّاج، عَن هِشَام بن عُرْوَة، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة. ومُوسَى هَذَا شيخ مَجْهُول، والْحَدِيث مُنكر ضَعِيف.
٤٠٤٥ - حَدِيث: كَانَ النَّبِي ﷺ يحدثنا عَامَّة ليله، لَا يقوم إِلَّا لعَظيم صَلَاة. رَوَاهُ مُحَمَّد بن سليم أَبُو هِلَال الرَّاسِبِي: عَن قَتَادَة، عَن أبي حسان الْأَعْرَج، عَن عمرَان بن حُصَيْن. وروى هَذَا الحَدِيث عَمْرو بن الْحَارِث: عَن قَتَادَة، عَن أبي حسان، عَن " عبد الله بن مَسْعُود " بدل " عمرَان ". وَهَذَا يعرف بِأبي هِلَال من حَدِيث قَتَادَة.
стр. 1565
٤٠٤٦ - حَدِيث: كَانَ النَّبِي ﷺ يحملني، وَالْحسن بن عَليّ، وَيَقُول: " اللَّهُمَّ إِنِّي أحبهما فاحبهما ". رَوَاهُ عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي يُوسُف أَبُو الْحسن الْمَدَائِنِي مولى عبد الرَّحْمَن بن سَمُرَة: عَن جَعْفَر بن هِلَال أبي خباب، عَن عَاصِم الْأَحول، عَن أبي عُثْمَان النَّهْدِيّ، عَن أُسَامَة بن زيد، قَالَ: كَانَ. وَهَذَا الحَدِيث هُوَ يرويهِ بِهَذَا الْإِسْنَاد، فَقَالَ ابْن عدي: هُوَ أَبُو الْحسن المدايني صَاحب الْأَخْبَار، لَيْسَ بِشَيْء فِي الحَدِيث. وَأوردهُ فِي ذكر جَعْفَر بن هِلَال، وَقَالَ: وَهَذَا من هَذَا الْوَجْه غَرِيب، لَا أعلم رَوَاهُ عَن عَاصِم غير جَعْفَر هَذَا، وَلَا أعلم لجَعْفَر غير هَذَا الحَدِيث. ووالده هِلَال لَهُ أَحَادِيث.
٤٠٤٧ - حَدِيث: كَانَ النَّبِي ﷺ يخرج إِلَى الْمَسْجِد، وَفِيه الْمُهَاجِرُونَ وَالْأَنْصَار، فَمَا أحد مِنْهُم يرفع رَأسه وصونه من حيائه، إِلَّا أَبُو بكر وَعمر؛ فانه كَانَ يبتسم إِلَيْهَا، ويبتسمان إِلَيْهِ. رَوَاهُ الحكم بن عَطِيَّة: عَن ثَابت، عَن أنس. وَالْحكم هَذَا ضعفه النَّسَائِيّ.
٤٠٤٨ - حَدِيث: كَانَ النَّبِي ﷺ يخرج إِلَى رَأسه، وَهُوَ معتكف فاغسله وَأَنا حَائِض. رَوَاهُ صغدي بن سِنَان: عَن يُونُس بن عبيد، عَن هِشَام، عَن عُرْوَة، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة.
стр. 1566
وصغدي لَيْسَ بِشَيْء فِي الحَدِيث.
٤٠٤٩ - حَدِيث: كَانَ النَّبِي ﷺ يخرج إِلَيْنَا، وَنحن نصلي قبل الْمغرب، وَلَا ينهانا. رَوَاهُ إِبْرَاهِيم بن فَهد الْبَصْرِيّ: عَن أبي يعلى مُحَمَّد بن الصَّلْت، عَن أبي صَفْوَان عبد الله بن سعيد الْأمَوِي، عَن ابْن جريج، عَن عَطاء، عَن ثَابت، عَن أنس. وَإِبْرَاهِيم هَذَا ضَعِيف، وَلم يُتَابع عَلَيْهِ بِهَذَا الْإِسْنَاد.
٤٠٥٠ - حَدِيث: كَانَ النَّبِي ﷺ يخضب بِالْحِنَّاءِ، والكتم، وَكَانَ شعره يبلغ كتفه، أَو مَنْكِبَيْه. رَوَاهُ الضَّحَّاك بن حَمْزَة: عَن غيلَان بن جَامع، عَن أياد بن لَقِيط، عَن أبي رمثة. وَالضَّحَّاك لَيْسَ بِشَيْء فِي الحَدِيث.
٤٠٥١ - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله ﷺ يخْطب يَوْم الْجُمُعَة خطبتين يخْطب خطبَته الأولى، ثمَّ يجلس جلْسَة، ثمَّ يقوم؛ فيخطب خطبَته الْأَخِيرَة. رَوَاهُ سماك بن حَرْب: عَن جَابر بن سَمُرَة، وَعنهُ ابْنه سعيد وَغَيره. ٤٠٥٢ - حَدِيث: كَانَ النَّبِي ﷺ يَدْعُو: " أعوذ بِكَلِمَات الله التامات، من غَضَبه، وعقابه، وَشر عباده، وَمن همزات الشَّيَاطِين، وَأَن يحْضرُون ".
стр. 1567
رَوَاهُ الْحُسَيْن بن مبارك الطَّبَرَانِيّ: عَن إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش، عَن يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ، عَن عَمْرو بن شُعَيْب، عَن أَبِيه، عَن جده. وَهَذَا الْبلَاء فِيهِ عَن الْحُسَيْن لَا من إِسْمَاعِيل.
٤٠٥٣ - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله ﷺ يَدْعُو بِهَذَا الدُّعَاء: " اللَّهُمَّ لَك الْحَمد، ملْء السَّمَاوَات، وملء الأَرْض، وملء مَا شِئْت من شَيْء بعد ". رَوَاهُ نوح بن أبي مَرْيَم: عَن سُلَيْمَان الْأَعْمَش، عَن عبد الله بن أبي أوفى. وَهُوَ ضَعِيف وَقد روى شُعْبَة عَنهُ، وَرَوَاهُ شُعْبَة أَيْضا: عَن عبيد، عَن الْحسن، عَن عبد الله بن أبي أوفى. وَهُوَ مَشْهُور من هَذَا الطَّرِيق عَن شُعْبَة.
٤٠٥٤ - حَدِيث: كَانَ النَّبِي ﷺ يَدْعُو فَيَقُول: " اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك من دُعَاء لَا يسمع، وقلب لَا يخشع، وَنَفس لَا تشبع، وَعلم لَا ينفع ".
стр. 1568
رَوَاهُ خَالِد بن يزِيد الْقَسرِي: عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد، عَن قيس بن أبي حَازِم، عَن جرير. وَهَذَا عَن إسماعيلَ لَا يرويهِ غير خَالِد هَذَا.
٤٠٥٥ - حَدِيث: كَانَ النَّبِي ﷺ يذكر الله تَعَالَى على كل أحيانه. رَوَاهُ خَالِد بن سَلمَة الفأ فَاء: عَن الْبَهِي، عَن عُرْوَة، عَن عَائِشَة. وَهَذَا يرويهِ مُحَمَّد بن بشر: عَن زَكَرِيَّا عَنهُ.
٤٠٥٦ - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله ﷺ يرى فِي الظلمَة كَمَا يرى فِي الضَّوْء. رَوَاهُ عبد الله بن مُحَمَّد بن الْمُغيرَة: عَن هِشَام بن عُرْوَة، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة. وَهَذَا عَن هِشَام يرويهِ عبد الله هَذَا، وَعنهُ زُهَيْر بن عباد. وَعبد الله ضَعِيف.
٤٠٥٧ - حَدِيث: كَانَ النَّبِي ﷺ يرفع يَدَيْهِ فِي كل رَكْعَة، أَو مَعَ كل رَكْعَة. رَوَاهُ عمر بن رَبَاح: وَهُوَ ابْن أبي عمر أَبُو حَفْص الضَّرِير، عَن ابْن طاؤس، عَن أَبِيه، عَن ابْن عَبَّاس. قَالَ عَمْرو بن عَليّ: عمر هَذَا دجال. لَهُ طَرِيق فِي الَّذِي يَلِيهِ.
٤٠٥٨ - حَدِيث: كَانَ النَّبِي ﷺ يرفع مَعَ كل تَكْبِيرَة فِي صَلَاة مَكْتُوبَة. رَوَاهُ رفدة بن قضاعة: عَن الْأَوْزَاعِيّ، عبد الله بن عبيد بن عُمَيْر اللَّيْثِيّ، عَن أَبِيه، عَن جده قَالَ: كَانَ ...
стр. 1569
وَهَذَا يعرف برفدة بن قضاعة: عَن الْأَوْزَاعِيّ. وَقد رُوِيَ عَن أَحْمد بن أبي روح الْبَغْدَادِيّ - وَكَانَ يسكن جرجان - عَن مُحَمَّد بن مُصعب، عَن الْأَوْزَاعِيّ. وَأحمد هَذَا عِنْده مَنَاكِير.
٤٠٥٩ - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله ﷺ يزور الْبَيْت أَيَّام منى. رَوَاهُ عمر بن أبي عمر - وَهُوَ عمر بن رَبَاح -: عَن ابْن طاؤس، عَن أَبِيه، عَن ابْن عَبَّاس. وَعمر هَذَا ضَعِيف جدا.
٤٠٦٠ - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله ﷺ يستاك عرضا، وَيشْرب مصاً، ويتنفس ثَلَاثًا، وَيَقُول: هُوَ أهنا، وأمرأ، وَأَبْرَأ. رَوَاهُ الْيَمَان بن عدي أَبُو عدي الْحِمصِي: عَن ثبيت بن كثير الضَّبِّيّ عَن يحيى بن سعيد، عَن سعيد بن الْمسيب، عَن بهز. وَهَذَا الْيَمَان يحدث بِهِ عَن ثبيت، وثبيت غير مَعْرُوف. قَالَ البُخَارِيّ: فِي الْيَمَان نظر.
٤٠٦١ - حَدِيث: كَانَ النَّبِي ﷺ يسلم على نِسَائِهِ إِذا دخل عَلَيْهِنَّ
стр. 1570
رَوَاهُ سهل مولى الْمُغيرَة بن أبي الْغَيْث أَبُو حريز: عَن عَليّ بن زيد بن جدعَان، عَن أنس. وَأَبُو حريز هَذَا اسْمه سهل مولى الْمُغيرَة بن أبي الْغَيْث المَخْزُومِي ضَعِيف. ٤٠٦٢ - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله ﷺ يسلم فِي الصَّلَاة تَسْلِيمَة قبالة وَجهه؛ فَإِذا سلم عَن يَمِينه، سلم عَن يسَاره. رَوَاهُ روح بن عَطاء بن أبي مَيْمُونَة: عَن أَبِيه، عَن الْحسن، عَن سَمُرَة. وَهَذَا الحَدِيث من حَدِيث سَمُرَة عَن الْحسن يرويهِ روح هَذَا، وَهُوَ ضَعِيف قَالَه يحيى بن معِين. وَقَالَ أَحْمد بن حَنْبَل: مُنكر الحَدِيث.
٤٠٦٣ - حَدِيث: كَانَ النَّبِي ﷺ يسمع بكاء الصَّبِي، وَهُوَ مَعَ أمه فِي الصَّلَاة؟ فَيقْرَأ بالسورة الْخَفِيفَة، أَو القصيرة. رَوَاهُ جَعْفَر بن سُلَيْمَان: عَن ثَابت، عَن أنس. تفرد بِهِ جَعْفَر هَذَا. ٤٠٦٤ - حَدِيث: كَانَ النَّبِي ﷺ يُسهم للْفرس سَهْمَيْنِ، وللراجل سَهْما. رَوَاهُ سُلَيْمَان بن أَرقم: عَن الزُّهْرِيّ، عَن مَالك بن أَوْس، عَن عمر بن الْخطاب، وَالزُّبَيْر، وَطَلْحَة بن عبيد الله. وَسليمَان مَتْرُوك الحَدِيث.
٤٠٦٥ - حَدِيث: كَانَ النَّبِي ﷺ يشرب اللَّبن؛ فَلَا يمس مَاء، ويصيب ثَوْبه، وَلَا يُبَالِي. رَوَاهُ أبان بن أبي عَيَّاش: عَن أنس، وَأَبَان مَتْرُوك الحَدِيث.
٤٠٦٦ - حَدِيث: كَانَ النَّبِي ﷺ يشْهد مَعَ الْمُشْركين مشاهدهم قَالَ: فَسمع ملكَيْنِ خَلفه، وَأَحَدهمَا يَقُول لصَاحبه: اذْهَبْ بِنَا حَتَّى نقوم خلف رَسُول الله ﷺ ، فَقَالَ: كَيفَ نقوم خَلفه، وَإِنَّمَا عَهده باستلام الْأَصْنَام قبيل، قَالَ: فَلم يعد بعد ذَلِك أَن يشْهد مَعَ الْمُشْركين مشاهدهم. رَوَاهُ عبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل: عَن جَابر. رَوَاهُ عَنهُ الثَّوْريّ وَهَذَا إِنَّمَا يحفظ عَن الثَّوْريّ من حَدِيث جرير عَنهُ، وَعَن جرير: عُثْمَان بن أبي شيبَة. وَهَذَا الحَدِيث بِهَذَا الْإِسْنَاد يعرف بِابْن أبي شيبَة.
٤٠٦٧ - حَدِيث: كَانَ النَّبِي ﷺ يُشِير بإصبعه فِي الصَّلَاة؛ فَإِذا قَضَاهَا قَالَ: " اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك الْخَيْر كُله مَا علمت مِنْهُ، وَمَا لم أعلم، وَأَعُوذ بك من الشَّرّ كُله، مَا علمت مِنْهُ، وَمَا لم أعلم ". رَوَاهُ قيس بن الرّبيع: عَن عَائِذ بن نصيب، عَن جَابر بن سَمُرَة. وَقيس ضَعِيف.
٤٠٦٨ - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله ﷺ يصغي الْإِنَاء للهرة؛
стр. 1571
فَتَشرب مِنْهُ، ثمَّ يتَوَضَّأ بفضله. رَوَاهُ عِيسَى بن مَيْمُون الجرشِي: عَن مُحَمَّد بن كَعْب، عَن عبد الله بن شَقِيق، عَن عَائِشَة. وَعِيسَى مَتْرُوك الحَدِيث.
٤٠٦٩ - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله ﷺ يُصَلِّي بِمَكَّة قبل الْهِجْرَة رَكْعَتَيْنِ؛ فَلَمَّا قدم الْمَدِينَة، وفرضت الصَّلَاة عَلَيْهِ أَرْبَعَة، وَثَلَاثًا، جعل صلَاته بِمَكَّة للْمُسَافِر تَامَّة. رَوَاهُ حبيب بن أبي حبيب: عَن عَمْرو بن هرم، عَن خَالِد بن زيد قَالَ: سُئِلت عَائِشَة عَن مَوَاقِيت الصَّلَاة؟ فَقَالَت. وحبِيب هَذَا تَركه يحيى بن سعيد الْقطَّان.
٤٠٧٠ - حَدِيث: كَانَ النَّبِي ﷺ يُصَلِّي بِالنَّاسِ، وَرجل يقْرَأ خَلفه؛ فَلَمَّا فرغ قَالَ: " من ذَا الَّذِي يخالجني سورتي "، فَنهى عَن الْقِرَاءَة خلف الإِمَام. رَوَاهُ حجاج بن أَرْطَاة: عَن قَتَادَة، عَن زُرَارَة بن أبي أوفى، عَن عمرَان بن حُصَيْن. قَالَ يحيى بن مُحَمَّد بن صاعد قَوْله: فَنَهَاهُ عَن الْقِرَاءَة خلف الإِمَام. تفرد بِهِ حجاج. وَقد رَوَاهُ عَن قَتَادَة: شُعْبَة، وَسَعِيد بن أبي عرُوبَة، وَمعمر، وَإِسْمَاعِيل بن مُسلم، وحجاج بن حجاج، وَأَيوب بن أبي سكين، وَهَمَّام، وَأَبَان، وَأَيوب، وَسَعِيد بن بشير، لم يقل أحد مِنْهُم مَا تفرد بِهِ حجاج، قَالَ
стр. 1572
شُعْبَة: سَأَلت قَتَادَة كَأَنَّهُ كرهه. قَالَ: لَو كرهه لنهى عَنهُ.
٤٠٧١ - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله ﷺ يُصَلِّي الْجُمُعَة حِين تميل الشَّمْس. رَوَاهُ أَبُو يحيى بن سُلَيْمَان الْمدنِي: عَن عُثْمَان بن عبد الرَّحْمَن، عَن أنس. وَأَبُو يحيى هَذَا هُوَ فليح، وَقد ضعفه يحيى بن معِين، وَاعْتمد عَلَيْهِ البُخَارِيّ فِي صَحِيحه.
٤٠٧٢ - حَدِيث: كَانَ النَّبِي ﷺ يصلى حَتَّى ترم قدماه، فَقيل لَهُ: أَلَيْسَ قد غفر الله لَك، مَا تقدم من ذَنْبك، وَمَا تَأَخّر؟ قَالَ: " أَفلا أكون عبدا شكُورًا ". رَوَاهُ الْحُسَيْن بن عَليّ بن الْأسود: عَن مُحَمَّد بن بشر، عَن مسعر، عَن قَتَادَة، عَن أنس. وَهَذَا يعرف بِعَبْد الله بن عون الخراز، عَن مُحَمَّد بن بشر، فَقَالَ: " عَن مسعر، عَن أنس " وَهُوَ خطأ. وَقد اخْتلفُوا على مسعر فِي هَذَا الحَدِيث على ألوان. وَالْحُسَيْن سَرقه من عبد الله، على أَن الْحُسَيْن قد سَرقه مِنْهُ الضُّعَفَاء. ٤٠٧٣ - حَدِيث: كَانَ النَّبِي ﷺ يُصَلِّي ذَات لَيْلَة، فلدغته عقرب؛ فَتَنَاولهَا بنعله، فَقَتلهَا، فَلَمَّا انْصَرف قَالَ: " لعن الله الْعَقْرَب مَا تدع نَبيا، وَلَا غَيره، أَو قَالَ: مُصَليا، وَلَا غَيره "، قَالَ: ثمَّ أَمر بملح؛ فألقي فِي مَاء، فَجعل يَده فِيهِ؛ فَجعل يقلبها
стр. 1573
حَيْثُ لدغته، وَيقْرَأ: (قل أعوذ بِرَبّ الفلق (و (قل أعوذ بِرَبّ النَّاس (. رَوَاهُ الْحسن بن عمَارَة: عَن الْمنْهَال بن عَمْرو، عَن أبي عُبَيْدَة، عَن عبد الله بن مَسْعُود. وَالْحسن هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.
٤٠٧٤ - حَدِيث: كَانَ النَّبِي ﷺ يُصَلِّي على الْخمْرَة. رَوَاهُ العطاف بن خَالِد: عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وَهَذَا مَا أعلم رَوَاهُ عَن العطاف بِهَذَا الْإِسْنَاد، غير قُتَيْبَة بن سعيد، والعطاف إِذا حدث عَنهُ ثِقَة فَهُوَ جيد.
٤٠٧٥ - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله ﷺ يُصَلِّي عِنْد الْإِقَامَة فِي بَيت مَيْمُونَة. رَوَاهُ سَلام بن سُلَيْمَان: عَن مُحَمَّد بن الْفضل بن عَطِيَّة، عَن سَالم الْأَفْطَس، عَن سعيد بن جُبَير، عَن ابْن عَبَّاس. وأظن الْبلَاء فِي هَذَا من مُحَمَّد بن الْفضل؛ فَإِنَّهُ قد يقبل لسالم الْأَفْطَس، لَا من سَلام، وَالله أعلم.
٤٠٧٦ - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله ﷺ يُصَلِّي فيأتيه حسن وحسين، وَهُوَ رَاكِع، أَو ساجد؛ فيركبان على عُنُقه؟ فَإِذا أحد من أَهله يميطهما عَنهُ أَشَارَ إِلَيْهِ أَن دعهما حَتَّى إِذا صلى التزمهما ثمَّ قَالَ: " بَابي وَأمي، من كَانَ يحبنى فليحب هذَيْن.
стр. 1574
رَوَاهُ سُلَيْمَان بن قرم: عَن عَاصِم بن أبي النجُود، عَن زربن حُبَيْش، عَن عبد الله. وَسليمَان مَتْرُوك الحَدِيث. وَأوردهُ فِي ذكر الْحسن بن رُزَيْق الطهوي الْخياط: عَن أبي بكر بن عَيَّاش، عَن عَاصِم. وَقَالَ: هُوَ هَذَا قد رَوَاهُ عَن عَاصِم غير أبي بكر من الْكُوفِيّين.
٤٠٧٧ - حَدِيث: كَانَ النَّبِي ﷺ يُصَلِّي فِي شهر رَمَضَان فِي غير جمَاعَة بِعشْرين رَكْعَة، وَالْوتر. رَوَاهُ أَبُو شيبَة إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان: عَن الحكم، عَن مقسم، عَن ابْن عَبَّاس. وَأَبُو شيبَة مَتْرُوك الحَدِيث.
٤٠٧٨ - حَدِيث: كَانَ النَّبِي ﷺ يُصَلِّي وَأَنا مُعْتَرضَة بَينه وَبَين الْقبْلَة على سَرِيره. رَوَاهُ يحيى بن الْحجَّاج: عَن ابْن جريج، عَن عَطاء، عَن عُرْوَة، عَن عَائِشَة. وَيحيى ضَعِيف، والمتن مَشْهُور.
٤٠٧٩ - حَدِيث: كَانَ النَّبِي ﷺ يُصَلِّي الصُّبْح حِين يتغشى النُّور السَّمَاء.
стр. 1575
رَوَاهُ مُسلم بن كيسَان الْملَائي: عَن أنس، وَمُسلم هَذَا ضَعِيف. ٤٠٨٠ - حَدِيث: كَانَ النَّبِي ﷺ يُصَلِّي الضُّحَى، فجَاء الْحسن وَهُوَ غُلَام فَلَمَّا سجد النَّبِي ﷺ ركب ظَهره فَكَأَنِّي أنظر إِلَى رجلَيْهِ يقلبهما على ظهر رَسُول الله ﷺ ، فَلَمَّا رفع رَأسه من السُّجُود أَخذه أخذا رَفِيقًا حَتَّى وَضعه بِالْأَرْضِ، فَلَمَّا فرغ من صلَاته أقبل عَلَيْهِ يقبله، فَقَالَ لَهُ رجل: أتفعل هَذَا بِهَذَا الْغُلَام، فَقَالَ النَّبِي ﷺ : " إِن ابْني ريحانتي من الدُّنْيَا، وَإنَّهُ سيد، وَعَسَى أَن يصلح بِهِ بَين فئتين من الْمُسلمين ". رَوَاهُ عَمْرو بن عبيد: عَن الْحسن، عَن أبي بكرَة. وَعَمْرو مَتْرُوك الحَدِيث. وَقَوله: " إِن ابْني هَذَا سيد " فَذكر الصُّلْح صَحِيح من غير هَذَا الْوَجْه، وَالله أعلم.
٤٠٨١ - حَدِيث: كَانَ النَّبِي ﷺ يُصَلِّي الْمغرب بياسين. رَوَاهُ عبد الله بن قبيصَة الْكُوفِي: عَن لَيْث، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر قَالَ إِنَّه. وَعبد الله هَذَا لم يُتَابع عَلَيْهِ، وَفِيه نظر، فَإِن الْمُتَقَدِّمين لم يذكروه. ٤٠٨٢ - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله ﷺ يَصُوم حَتَّى نقُول: لَا يفْطر، وَيفْطر حَتَّى نقُول: لَا يَصُوم. رَوَاهُ عُثْمَان بن عبد الله العثماني: عَن مَالك، عَن نَافِع، عَن ابْن
стр. 1576
شهَاب، عَن أبي النَّضر مولى عمر بن عبيد الله، عَن أبي سَلمَة بن عبد الرحمن، عَن عَائِشَة. وَهَذَا فِي الْمُوَطَّأ عَن أبي النَّضر وَحده، عَن أبي سَلمَة. وَمن حَدِيث نَافِع، وَالزهْرِيّ لَا يعرف إِلَّا من حَدِيث عُثْمَان بن عبد الله.
٤٠٨٣ - حَدِيث: كَانَ النَّبِي ﷺ يطعم يَوْم الْفطر سبع تمرات أَو سبع زبيبات، وَلَا يطعم يَوْم الْأَضْحَى حَتَّى يرجع. رَوَاهُ نَاصح بن عبد الله: عَن سماك بن حَرْب، عَن جَابر بن سَمُرَة. وناصح مَتْرُوك الحَدِيث.
٤٠٨٤ - حَدِيث: كَانَ النَّبِي ﷺ يطوف على تسع نسْوَة فِي ضحوة رَوَاهُ أَبُو هِلَال الرَّاسِبِي مُحَمَّد بن سليم: عَن مطر الْوراق، عَن أنس. وَهَذَا لَا أعلم رَوَاهُ عَن أبي هِلَال غير حُسَيْن بن مُوسَى الأشيب، وَأسد بن مُوسَى، وَأَبُو هِلَال لَيْسَ بِالْقَوِيّ.
٤٠٨٥ - حَدِيث: كَانَ النَّبِي ﷺ يُطِيل الْغَيْبَة، فَلَا يُصَلِّي إِلَّا رَكْعَتَيْنِ حَتَّى يرجع. رَوَاهُ عباد بن مَنْصُور النَّاجِي: عَن أَيُّوب، عَن أبي قلَابَة، عَن أنس. وَعباد ضَعِيف.
стр. 1577
٤٠٨٦ - حَدِيث: كَانَ النَّبِي ﷺ يُعجبهُ أَن يفْطر قبل أَن يُصَلِّي، وَكَانَ يفْطر فِي زمن الرطب على رطبات، وعَلى التَّمْر إِذا لم يكن رطبا، ويجعلهن وترا ثَلَاثًا، أَو خمْسا، أَو سبعا. رَوَاهُ مُحَمَّد بن عبيد الله الْعَرْزَمِي: عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر، عَن جَابر. والعزرمي مَتْرُوك الحَدِيث.
٤٥٨٧ - حَدِيث: كَانَ النَّبِي ﷺ يُعجبهُ التَّيَمُّن فِي كل شَيْء حَتَّى فِي التَّرَجُّل، والانتعال. رَوَاهُ إِسْرَائِيل: عَن أَشْعَث عَن أَبِيه، عَن مَسْرُوق، عَن عَائِشَة. أوردهُ فِي ذكر إِسْرَائِيل وَهُوَ ثِقَة.
٤٠٨٨ - حَدِيث: كَانَ النَّبِي ﷺ يعدل فِيمَا بَيْننَا فِي نَفسه وَمَاله. رَوَاهُ إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش: عَن هِشَام بن عُرْوَة، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة. إِسْمَاعِيل فِي حَدِيث غير الشاميين ضَعِيف.
٤٠٨٩ - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله ﷺ يعرض نَفسه على الْقَبَائِل بِمَكَّة ويعدهم الظُّهُور، فَإِذا قَالُوا: فَلِمَنْ الْملك بعْدك؟ أمسك؛ فَلم يُخْبِرهُمْ بِشَيْء، لِأَنَّهُ لم يُؤمر فيمَ ذَلِك بِشَيْء حَتَّى أنزلت: (وانه لذكر لَك ولقومك (شرف لَك، ولقومك، فَكَانَ بعد إِذا سُئِلَ قَالَ: لقريش، فَلَا يُجِيبُوهُ حَتَّى قبلته الْأَنْصَار
стр. 1578
على ذَلِك. رَوَاهُ سيف بن عمر الضَّبِّيّ: عَن وَائِل أبي بكر، عَن الزُّهْرِيّ، عَن عبيد الله بن عَطِيَّة بن الْحَارِث، عَن أبي أَيُّوب، عَن عَليّ، وَعَن الضَّحَّاك، عَن ابْن عَبَّاس. وَسيف ضَعِيف.
٤٠٩٠ - حَدِيث: كَانَ النَّبِي ﷺ يعرف خَوَاتِيم السُّور حِين يَقُول: " بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم " عرف أَنَّهَا قد ختمت السُّورَة. رَوَاهُ رواد بن الْجراح: [عَن عمر بن قيس] ، عَن عَمْرو بن دِينَار، عَن سعيد بن جُبَير، عَن ابْن عَبَّاس. وَهَذَا الحَدِيث غير عمر بن قيس يرويهِ، عَن عَمْرو، عَن ابْن عَبَّاس وَلَا يَجْعَل بَينهمَا سعيداً.
٤٠٩١ - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله ﷺ يعلم أَصْحَابه. مَا يَقُول أحدهم إِذا فرغ من الطَّعَام: " الْحَمد لله الَّذِي أطعمنَا، وأشبعنا، وَسَقَانَا، وأروانا، فلك الْحَمد غير مكافئ، وَلَا مُودع، وَلَا متغني عَنهُ ". أوردهُ أَبُو بكر بن أبي مَرْيَم: عَن رَاشد بن سعد، عَن أبي أُمَامَة الْبَاهِلِيّ. وَأَبُو بكر ضَعِيف.
٤٠٩٢ - حَدِيث: كَانَ النَّبِي ﷺ يعلمنَا الاستخارة فِي الْأَمر كَمَا يعلمنَا السُّورَة من الْقُرْآن الْكَرِيم يَقُول: إِذا همَّ أحدكُم بِالْأَمر أَو أَرَادَ الْأَمر فليركع رَكْعَتَيْنِ من غير الْفَرِيضَة، ثمَّ ليقل:
стр. 1579
اللَّهُمَّ اني أستخيرك بعلمك، وأستقدرك بقدرتك، وأسالك من فضلك الْعَظِيم، فَإنَّك تقدر، وَلَا أقدر، وَتعلم، وَلَا أعلم، وَأَنت علام الغيوب، اللَّهُمَّ فَإِن كنت تعلم أَن هَذَا الْأَمر - يُسَمِّيه بِعَيْنِه - خيرا لي فِي ديني، ومعادي، وعاقبة أَمْرِي، أَو قَالَ: فِي عَاجل أَمْرِي، وآجله، فقدره لي، وَبَارك لي فِيهِ، وان كنت تعلم غير ذَلِك من الشَّرّ فاصرفه عني، واصرفني عَنهُ، واقدر لي الْخَيْر حَيْثُ كَانَ ثمَّ وارضني بِهِ. رَوَاهُ عبد الرَّحْمَن بن أبي الموال: عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر، عَن جَابر. قَالَ يحيى بن معِين: عبد الرَّحْمَن ثِقَة. وَقَالَ أَحْمد بن حَنْبَل: يروي حَدِيثا فِي الاستخارة لَيْسَ يرويهِ أحد غَيره، وَهُوَ مُنكر. قلت: هُوَ مُنكر، قَالَ: نعم، لَيْسَ يرويهِ غَيره، لَا بَأْس بِهِ، وَأهل الْمَدِينَة إِذا كَانَ حَدِيث غلط يَقُولُونَ: " ابْن الْمُنْكَدر عَن جَابر " وَأهل الْبَصْرَة يَقُولُونَ " ثَابت عَن أنس " يحيلون عَلَيْهِمَا. قَالَ ابْن عدي: وَقد أنكر عَلَيْهِ هَذَا الحَدِيث فِي الاستخارة. وَقد روه غير وَاحِد من الصَّحَابَة: عَن النَّبِي ﷺ ، كَمَا رَوَاهُ عبد الرَّحْمَن بن أبي الموال. قَالَ الْمُؤلف ﵀: وَقد أخرجه البُخَارِيّ فِي صَحِيحه من حَدِيث عبد الرَّحْمَن بن أبي الموال، والثقة إِذا تفرد بِحَدِيث قبل تفرده. وَالله أعلم.
٤٠٩٣ - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله ﷺ يعلمنَا التَّشَهُّد، كَمَا يعلمنَا السُّورَة من الْقُرْآن: التَّحِيَّات. فَذكره.
стр. 1580
رَوَاهُ حميد بن الرّبيع الخزاز: عَن أبي عَاصِم، عَن ابْن جريج، عَن أبي الزبير، عَن جَابر. (وَرَوَاهُ: عَن أبي عَاصِم، عَن سُفْيَان، عَن أبي الزبير، عَن جَابر) مثله وَهَذَا الحَدِيث عَن ابْن جريج، وَالثَّوْري، عَن أبي الزبير بَاطِل، لَيْسَ يرويهِ عَن أبي عَاصِم غير حميد، وَهُوَ كَذَّاب، وَإِنَّمَا يروي أَبُو عَاصِم هَذَا الحَدِيث: عَن أَيمن بن نابل، عَن أبي الزبير. وَأوردهُ فِي ذكر أَيمن بن نابل: عَن أبي الزبير، عَن جَابر. وَفِيه: بِسم الله، وَبِاللَّهِ، التَّحِيَّات لله، وعده فِي أَفْرَاده. وَأوردهُ فِي غرائب طرق ابْن مَسْعُود: عَن صغدي بن سِنَان، عَن أبي حَمْزَة، عَن إِبْرَاهِيم، عَن عَلْقَمَة، عَن ابْن مَسْعُود. وَفِيه: تعلمُوا، فَإِنَّهُ لَا صَلَاة إلاّ صَلَاة بالتشهد. وَهَذِه الزِّيَادَة لَا يذكرهَا غير أبي حَمْزَة عَن إِبْرَاهِيم، وَعنهُ (صغدي بن سِنَان) وأظن رَوَاهُ مَحْبُوب بن الْحسن أَيْضا عَن أبي حَمْزَة. وَأوردهُ فِي ذكر خَارِجَة بن مُصعب: عَن مُوسَى بن عقبَة، عَن عُبَيْدَة، عَن عبد الله بن دِينَار، عَن ابْن عمر. وخارجة مَتْرُوك الحَدِيث. وَأوردهُ فِي ذكر الْفُرَات بن السَّائِب أبي الْمُعَلَّى: عَن مَيْمُون بن مهْرَان، عَن ابْن عمر.
следующие страницы →