Полный текст (2 586 стр.). Показаны 1716–1755 · переход к 1721.
стр. 1716
وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة سعيد المَقْبُري: عَن أبي هُرَيْرَة. (وأوله: لِأَن يطَأ) وَقَالَ: هَذَا رَوَاهُ شُعْبَة، عَن المَقْبُري، وَلم يروه عَنهُ غير الْجَارُود بن يزِيد وَقَالَ ابْن مهْدي: حَدثنَا شُعْبَة،. عَن سعيد المَقْبُري بعد مَا كبر حدث لَا أرويه، وَقد تقد م.
٤٤٢٣ - حَدِيث: لِأَن أقعد مَعَ قوم يذكرُونَ الله تَعَالَى بعد صَلَاة الْعَصْر حَتَّى تغيب الشَّمْس أحب إليّ من الدُّنْيَا، وَمَا فِيهَا. رَوَاهُ يحيى بن عِيسَى الرَّمْلِيّ: عَن الاْعمش قَالَ: اخْتلف أهل الْبَصْرَة فِي الْقَصَص؛ فَأتوا أنس بن مَالك، فسألوا: أَكَانَ النَّبِي ﷺ يقص؟ قَالَ: إِنَّمَا بعث النَّبِي ﷺ بِالسَّيْفِ، والقتال، وَلَكِن سمعته يَقُول. وَيحيى ضَعِيف. وَهَذَا يعرف بِيَحْيَى عَن الْأَعْمَش. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة محتسب بن عبد الرَّحْمَن الْبَصْرِيّ: عَن ثَابت، عَن أنس. وَهَذَا عَن ثَابت غير مَحْفُوظ.
٤٤٢٤ - حَدِيث: لِأَن يُؤَدب الرجل وَلَده خير لَهُ من أَن يتَصَدَّق كل يَوْم بِنصْف صَاع رَوَاهُ نَاصح بن عبد الله أَبُو عبد الله المحلمي: عَن سماك، عَن جَابر بن سَمُرَة.
стр. 1717
٤٨٢٧ - حَدِيث: مَا سَمِعت أحداَ قطّ يشكو إِلَى رَسُول الله ﷺ وجعاً فِي رَأسه إِلَّا أمره بالحجامة، وَلَا وجعا فِي رجلَيْهِ إِلَّا أمره يخضبهما بِالْحِنَّاءِ. رَوَاهُ عبد الرَّحْمَن بن أبي الموال: عَن أَبِيه، عَن جده: أبي رَافع، عَن جدته سلمى. وَعبد الرَّحْمَن وَثَّقَهُ ابْن معِين.
٤٨٢٨ - حَدِيث: مَا شحب وَجه عبد، وَلَا أغبرت قدماه فِي عمل يَبْتَغِي بِهِ دَرَجَات الْجنَّة بعد الصَّلَاة الْمَفْرُوضَة كجهاد فِي سَبِيل الله، وَلَا يثقل ميزَان عبد يَوْم الْقِيَامَة كدابة تنْفق فِي سَبِيل الله، أَو يحمل عَلَيْهَا. رَوَاهُ عبد الحميد بن بهْرَام: عَن شهر بن حَوْشَب، عَن عبد الرَّحْمَن بن غنم، عَن معَاذ بن جبل. وَعبد الحميد إِنَّمَا عابوا عَلَيْهِ رِوَايَته عَن شهر؛ وإلاّ فَهُوَ لَا بَأْس بِهِ.
٤٨٢٩ - حَدِيث: مَا شَيْء أحب إِلَى الله من قطرتين وأثرين: قَطْرَة دمع من خشيَة الله، وقطرة دم تهراق فِي سَبِيل الله، والأثرين: أثر فِي فَرِيضَة من فَرَائض الله، وَأثر فِي سَبِيل الله.
стр. 1718
وناصح مَتْرُوك الحَدِيث.
٤٤٢٥ - حَدِيث: لِأَن يمتلي جَوف أحدكُم قَيْحا، أَو دَمًا خير لَهُ من أَن يمتلي شعرًا. رَوَاهُ النَّضر بن مُحرز: عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر، عَن جَابر. وَالنضْر هَذَا من أهلَ البثنية يكنى بِأبي الْفرج. والْحَدِيث غير مَحْفُوظ. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة عِيسَى بن ماهان أبي جَعْفَر الرَّازِيّ: عَن لَيْث، عَن عَاصِم بن أبي النجُود، عَن أبي صَالح، عَن أبي هُرَيْرَة. وَهَذَا قد قيل فِيهِ: عَن عَليّ بن الْجَعْد، عَن أبي جَعْفَر، عَن الْأَعْمَش، عَن أبي صَالح، (عَن أبي هُرَيْرَة) . وَقيل كَمَا ذَكرْنَاهُ. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة مُحَمَّد بن السَّائِب الْكَلْبِيّ: عَن أبي صَالح، عَن أبي هُرَيْرَة. وَفِيه: قَالَت عَائِشَة: (لم تحفظ الحَدِيث، إِنَّمَا قَالَ رَسُول الله ﷺ : لِأَن يمتلئ جَوف أحدكُم قَيْحا، ودماً خير لَهُ من أَن يمتليء شعرًا هجيت بِهِ)
стр. 1719
والكلبي مَتْرُوك الحَدِيث. وَأوردهُ فِي ذكر الْأَحْوَص بن حَكِيم: عَن خَالِد بن معدان، عَن أبي الدَّرْدَاء. والأحوص ضَعِيف. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة كثير بن شنظير: عَن الْحسن، عَن أبي هُرَيْرَة. وَكثير ضَعِيف.
٤٤٢٦ - حَدِيث: لِأَن يُوسع أحدكُم لِأَخِيهِ الْمُسلم خير لَهُ من أَن يعْتق رَقَبَة. رَوَاهُ بشير بن زَاذَان: (عَن رشدين بن سعد،) عَن الْحسن بن ثَوْبَان، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وَبشير لاشيء فِي الحَدِيث.
٤٤٢٧ - حَدِيث: لَئِن بقيت لأقتلن العمالقة قَالَ: فَقَالَ جِبْرِيل أَو عَليّ. الحَدِيث. رَوَاهُ يحيى بن سَلمَة بن كهيل: عَن أَبِيه، عَن مُجَاهِد، عَن ابْن عَبَّاس. وَيحيى هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.
стр. 1720
٤٤٢٨ - حَدِيث: لبّى رَسُول الله ﷺ فِي عمره كلهَا حَتَّى اسْتَلم الْحجر. رَوَاهُ سليم بن مُسلم الْمَكِّيّ: عَن الْحَارِث بن عبد الرَّحْمَن بن أبي ذُبَاب، عَن عَمْرو بن شُعَيْب، عَن أَبِيه، عَن جده. وسليم هَذَا لَيْسَ بِثِقَة.
٤٤٢٩ - حَدِيث: لبيْك اللَّهُمَّ بِعُمْرَة، وَحجَّة مَعًا. رَوَاهُ الْحسن بن عمَارَة: عَن عَمْرو بن مرّة، عَن سعيد بن الْمسيب، عَن أنس. أَو قَالَ: عَن أبي إِسْحَاق، عَن أبي أَسمَاء، عَن أنس سَمِعت النَّبِي ﷺ يَقُول؛ وَأَنا رَدِيف أبي طَلْحَة. وَالْحسن مَتْرُوك الحَدِيث.
٤٤٣٥ - حَدِيث: لبس النَّبِي ﷺ الصُّوف، وانتعل المخصوف وَقَالَ رَسُول الله ﷺ : إِن من السَّرف أَن تَأْكُل كل مَا اشْتهيت ". رَوَاهُ نوح بن ذكْوَان: عَن الْحسن، عَن أنس، وَهَذَا غير مَحْفُوظ. ٤٤٣١ - حَدِيث: لبن الْفَحْل أَن تذْهب امْرَأَة ابْنك، أَو امْرَأَة أَخِيك فترضعان جَارِيَة؟ فَلَا يحل لَك أَن تتَزَوَّج تِلْكَ الْجَارِيَة. رَوَاهُ رواد بن الْجراح: عَن سُفْيَان الثَّوْريّ، عَن هِشَام بن عُرْوَة، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة.
стр. 1721
وَهَذَا أحد مَا أنكر على رواد رِوَايَته: عَن الثَّوْريّ.
٤٤٣٢ - حَدِيث: لتملأن الأَرْض جوراً، وظلما فَإِذا ملئت جوراً، وظلماً بعث الله رجلا مني اسْمه اسْمِي، وَاسم أَبِيه اسْم أبي، يملأها عدلا، وقسطاً كَمَا ملئت جوراً، وظلما، فَلَا تمنع السَّمَاء شَيْئا من مطرها، وَلَا الأَرْض شَيْئا من نباتها، يلبث فِيكُم سبعا، أَو ثمانياً فَأكْثر، فتسعاَ يَعْنِي التسع سِنِين. رَوَاهُ دَاوُد بن المحبر: عَن أَبِيه عَن جده، (عَن مُعَاوِيَة بن قُرَّة الْمُزنِيّ، عَن أَبِيه.) وَغَيره يرويهِ عَن مُعَاوِيَة، عَن أبي الصّديق، عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ. وَدَاوُد بن المحبر لاشيء فِي الحَدِيث.
٤٤٣٣ - حَدِيث: لتنزلن طَائِفَة من أمتِي أَرضًا يُقَال لَهَا الْبَصْرَة، فيكثر عَددهمْ، وَيكثر نَخْلهمْ. رَوَاهُ حشرج بن نباتة: عَن سعيد بن جمْهَان، عَن عبيد الله بن أبي بكر، عَن أَبِيه. وَهَذَا الْحمل فِيهِ على حشرج.
٤٤٣٤ - حَدِيث: لحد لرَسُول الله ﷺ ، وَلأبي بكر، وَعمر. رَوَاهُ عَاصِم بن عمر الْعمريّ: عَن عبد الله بن دِينَار، عَن ابْن عمر. وَعَاصِم ضَعِيف.
стр. 1722
٤٤٣٥ - حَدِيث: لحم الصَّيْد لكم حَلَال مَا لم تصيدوه، أَو يصاد لكم. رَوَاهُ يُوسُف بن خَالِد السَّمْتِي: عَن عَمْرو بن أبي عَمْرو، عَن الْمطلب، عَن أبي مُوسَى. ويوسف كَذَّاب.
٤٤٣٦ - حَدِيث: لدغت النَّبِي ﷺ عقرب؛ فَقَالَ: مَالهَا، لعنها الله، لوكانت تاركة أحداَ لتركت النَّبِي ﷺ . رَوَاهُ أَبُو عُبَيْدَة النَّاجِي - واسْمه بكر بن الْأسود -: عَن مُحَمَّد سِيرِين قَالَ: أَظُنهُ عَن أبي هُرَيْرَة. وَأَبُو عُبَيْدَة كذبه يحيى بن معِين. وَرَوَاهُ الحكم بن عبد الْملك: عَن قَتَادَة، عَن ابْن الْمسيب، عَن عَائِشَة. وَالْحكم لَيْسَ بِشَيْء.
٤٤٣٧ - لذكر الله بِالْغَدَاةِ، والعشي خير من حطم السيوف فِي سَبِيل الله. رَوَاهُ الْحسن بن عَليّ الْعَدوي: عَن خرَاش، عَن أنس. وخراش مَجْهُول، والعدوي كَذَّاب.
стр. 1723
٤٤٣٨ - حَدِيث: لردّ دانق من حرَام ليعدل عِنْد الله عزوجل سبعين ألف حجَّة. رَوَاهُ إِسْحَاق بن وهب الطهرمسي: عَن عبد الله بن وهب، عَن مَالك، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وَهَذَا بَاطِل، وَالْحمل فِيهِ على إِسْحَاق.
٤٤٣٩ - حَدِيث: لزوَال الدُّنْيَا أَهْون على الله تَعَالَى من سفك دم مُسلم بِغَيْر حق. رَوَاهُ روح بن جنَاح: عَن مُجَاهِد، عَن الْبَراء بن عَازِب. رَوَاهُ عبد الصَّمد فَقَالَ: عَن روح، عَن مُجَاهِد، عَن الْبَراء، وانما رَوَاهُ روح: عَن أبي الجهم الْجوزجَاني، عَن الْبَراء. وَرَوَاهُ غَيره: عَن أبي الجهم الْجِرْجَانِيّ، وَهُوَ وهم.
٤٤٤٠ - حَدِيث: لست من دَد وَلَا الدَدُ مني. رَوَاهُ أَبُو زُكَيْرٍ يحيى بن مُحَمَّد بن قيس: عَن عَمْرو ببن أبي عَمْرو، عَن أنس. وَهَذَا يعرف بِأبي زُكَيْرٍ الْمدنِي الشَّاعِر، عَن عَمْرو. وَأَبُو زُكَيْرٍ ضَعِيف.
стр. 1724
٤٤٤١ - حَدِيث: لسقط أقدمه بَين يَدي أحب إِلَيّ من فَارس أخلفه ورائي. رَوَاهُ يزِيد بن عبد الْملك النَّوْفَلِي، عَن سُهَيْل، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيْرَة وَهَذَا يرويهِ يزِيد، وَهُوَ ضَعِيف جدا. وَرَوَاهُ مرّة أُخْرَى: عَن يزِيد بن خصيفَة، عَن السَّائِب بن يزِيد، عَن عمر بن الْخطاب.
٤٤٤٢ - حَدِيث: لصَاحب الْحق الْيَد وَاللِّسَان. رَوَاهُ مُحَمَّد بن مُعَاوِيَة النَّيْسَابُورِي: عَن بَقِيَّة بن الْوَلِيد، عَن مُحَمَّد بن زِيَاد، عَن أبي عنبة الْخَولَانِيّ. وَهَذَا مُنكر، وَمُحَمّد بن مُعَاوِيَة مَتْرُوك الحَدِيث.
٤٤٤٣ - حَدِيث: لعن رَسُول الله ﷺ أكل الرِّبَا، وموكله، وشاهديه، وكاتبه، والواشمة، والمستوشمة.
стр. 1725
رَوَاهُ مجَالد بن سعيد: عَن الشّعبِيّ، عَن الْحَارِث، عَن عَليّ. ومجالد ضَعِيف.
٤٤٤٤ - حَدِيث: لعن رَسُول الله ﷺ الذكرين يلْعَب أَحدهمَا بِصَاحِبِهِ. رَوَاهُ أَبُو خَالِد: عَن زيد بن عَليّ، عَن أَبِيه، (عَن جده) ، عَن عَليّ. وَأَبُو خَالِد هَذَا هُوَ عَمْرو بن خَالِد الوَاسِطِيّ، كَذَّاب كُوفِي.
٤٤٤٥ - حَدِيث: لعن النَّبِي ﷺ الَّذين يحرشون بَين الْبَهَائِم. رَوَاهُ عصمَة بن مُحَمَّد بن فضَالة الْأنْصَارِيّ: عَن مُوسَى بن عقبَة، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وَهَذَا مُنكر، غير مَحْفُوظ.
٤٤٤٦ - حَدِيث: لعن رَسُول الله ﷺ ، الراشي، والمرتشي فِي الحكم. رَوَاهُ عمر بن أبي سَلمَة، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيْرَة. وَعمر ضَعِيف. وَقَالَ ابْن عدي: لَا بَأْس بِهِ. وَأوردهُ فِي ذكر عصمَة بن مُحَمَّد بن فضَالة الْأنْصَارِيّ: عَن مُوسَى بن
стр. 1726
عقبَة، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وَهَذَا مُنكر غير مَحْفُوظ.
٤٤٤٧ - حَدِيث: لعن رَسُول الله ﷺ االمخنثين من الرِّجَال، والمخنثات من النِّسَاء. رَوَاهُ الْحَارِث بن حصيرة: عَن عِكْرِمَة، عَن ابْن عَبَّاس. والْحَارث ضَعِيف الحَدِيث. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة حبيب بن أبي الْعَالِيَة: عَن عِكْرِمَة، عَن ابْن عَبَّاس. قَالَ عبد الله بن أَحْمد: قُلْنَا لأبي: حبيب بن أبي الْعَالِيَة يروي عَنهُ هشيم، فضعفه.
٤٤٤٨ - حَدِيث: لعن النَّبِي ﷺ المسوفة، والمفلسة، فَأَما المسوفة فالتي إِذا أرادها زَوجهَا قَالَت: إِنِّي سَوف، والآن، وَأما المفلسة فالتي إِذا أرادها زَوجهَا قَالَت: إِنِّي حَائِض، وَلَيْسَت بحائض. رَوَاهُ يحيى بن الْعَلَاء بن عبد الرَّحْمَن، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيْرَة. وَيحيى هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.
стр. 1727
٤٤٤٩ - حَدِيث: لعن رَسُول الله ﷺ النائحة، والمستمعة، وَالْمُغني. رَوَاهُ بن يزِيد المدايني: عَن الْحسن عَن أبي الْحسن، عَن أبي هُرَيْرَة. وَعمر هَذَا مُنكر الحَدِيث، وَالْحسن لم يسمع من أبي هُرَيْرَة.
٤٤٥٠ - حَدِيث: لعن النَّبِي ﷺ الْوَاصِلَة وَالْمسْتَوْصِلَة. رَوَاهُ عبد الرَّحْمَن بن الْقطَامِي: عَن عَليّ بن زيد، عَن سعيد بن الْمسيب، عَن ابْن عمر. وَابْن الْقطَامِي هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.
٤٤٥١ - حَدِيث: لعن الله الْخمر، وعاصره، والمعتصر، والجالب، والمجلوب إِلَيْهِ، وَالْبَائِع، وَالْمُشْتَرِي، والساقي، والشارب، وَحرم ثمنهَا على الْمُسلمين. رَوَاهُ كوثر بن حَكِيم: عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وكوثر هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.
٤٤٥٢ - حَدِيث: لعن الله زوارات الْقُبُور. رَوَاهُ عمر بن أبي سَلمَة: عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيْرَة، وَعمر ضَعِيف.
стр. 1728
٤٤٥٣ - حَدِيث: لعن الله سَبْعَة من خلقَة من فَوق سبع سماواته، وردّد اللَّعْنَة على أَحدهَا، فَقَالَ: مَلْعُون من عمل عمل قوم لوط، مَلْعُون من أَتَى شَيْئا من الْبَهَائِم، مَلْعُون من ذبح لغير الله، مَلْعُون من عقَ وَالِديهِ، مَلْعُون من جمع بَين الْمَرْأَة وابنتها، مَلْعُون من غَير حُدُود الأَرْض، مَلْعُون من ادّعى إِلَى غير موليه. رَوَاهُ مُحرز بن هَارُون الهدير: عَن الْأَعْرَج، عَن أبي هُرَيْرَة. ومحرز مَتْرُوك. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة أَخِيه هَارُون الهدير التَّيْمِيّ. وَقَالَ: هَارُون ضَعِيف.
٤٤٥٤ - حَدِيث: لعن الله الْقَدَرِيَّة الَّذين يُؤمنُونَ بِقدر، ويكفرون بِقدر. رَوَاهُ حجاج بن سُلَيْمَان الرعيني: عَن عبد الله بن لَهِيعَة، عَن مشرح بن هاعان، عَن عقبَة بن عَامر. وحجاج ينْفَرد بِأَحَادِيث مَنَاكِير، وَلَعَلَّه قد أثر فِي هَذِه الْأَحَادِيث من قبل ابْن لَهِيعَة.
٤٤٥٥ - حَدِيث: لعن الله المتشبهين من الرِّجَال بِالنسَاء، والمتشبهات من النِّسَاء بِالرِّجَالِ.
стр. 1729
رَوَاهُ ثُوَيْر بن أبي فَاخِتَة: عَن مُجَاهِد، عَن ابْن عمر. وثوير ضَعِيف جدا.
٤٤٥٦ - حَدِيث لعن الله من مثل بالبهائم. رَوَاهُ (أَبُو بشر) جَعْفَر بن أبي وحشية: عَن مُجَاهِد. وَيُقَال: إِن أَبَا بشر لم يسمع من مُجَاهِد، وَكَانَ شُعْبَة يضعف حَدِيث أبي بشر، عَن مُجَاهِد (حَدِيث الطير، وَهُوَ حَدِيث الْمنْهَال عَن سعيد بن جُبَير، عَن ابْن عمر أَنه مر بِقوم، وَقد نصبوا طيراً، يرمونه بِالنَّبلِ، فَقَالَ فَذكره من قَوْله، ثمَّ رَوَاهُ مَرْفُوعا.
٤٤٥٧ - حَدِيث: لعن الله النَّاظر إِلَى عَورَة الْمُؤمن، والمنظور إِلَيْهِ. رَوَاهُ إِسْحَاق بن نجيح الْمَلْطِي: عَن عباد بن رَاشد الْمنْقري، عَن الْحسن، عَن عمرَان. وَهَذَا الحَدِيث مَوْضُوع، وَإِسْحَاق كَذَّاب.
٤٤٥٨ - حَدِيث: لعنت الْخمر، وشاربها، وساقيها، وعاصرها، ومعتصرها، وحاملها، والمحمولة إِلَيْهِ، وبائعها، ومبتاعها، وآكل ثمنهَا. رَوَاهُ عِيسَى الْخياط: عَن الشّعبِيّ، عَن عَلْقَمَة، عَن عبد الله بن مَسْعُود. وَعِيسَى هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.
стр. 1730
٤٤٥٩ - حَدِيث: لعهد النَّبِي الْأُمِّي (إِلَيّ أَن الْأمة ستغدر بِي قَالَ: فَمَا أَتَى عَلَيْهِ سِتّ ليَالِي حَتَّى قتل. رَوَاهُ مُحَمَّد بن سَلمَة بن كهيل: عَن أَبِيه، عَن ثَعْلَبَة الْحمانِي، عَن عَليّ يَقُول: " وَرب السَّمَاء، وَرب الأَرْض ثَلَاث مَرَّات لعهد ... وَمُحَمّد بن سَلمَة قَالَ السَّعْدِيّ: واهي الحَدِيث.
٤٤٦٠ - حَدِيث: لعهد عَهده النَّبِي الْأُمِّي (أَنه لايحبني إِلَّا مُؤمن، وَلَا يبغضني إِلَّا مُنَافِق. رَوَاهُ مُوسَى بن طريف: عَن عَبَايَة بن ربعي: عَن عَليّ قَالَ: إِنَّه. . ومُوسَى هَذَا من غلاة الشِّيعَة، وَلَا أعلم يروي عَنهُ غير الْأَعْمَش، وَأنكر على الْأَعْمَش رِوَايَته عَنهُ حَدِيث: " قسيم النَّار " فَحلف أَنه رُوِيَ عَنهُ على الِاسْتِهْزَاء بِهِ.
٤٤٦١ - حَدِيث: لقتل الْمُؤمن أعظم عِنْد الله تَعَالَى من زَوَال الدُّنْيَا. رَوَاهُ بشير بن مهَاجر: عَن عبد الله بن بُرَيْدَة، عَن أَبِيه. وَبشير هَذَا ضَعِيف.
٤٤٦٢ - حَدِيث: لقد أدْركْت أَقْوَامًا مَا كَانُوا يرَوْنَ بِهَذَا
стр. 1731
الدِّينَار، وَالدِّرْهَم فضلا على أحد من الْمُسلمين. رَوَاهُ سعيد بن رَاشد: عَن عَطاء، عَن ابْن عمر قَوْله. وَسَعِيد هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.
٤٤٦٣ - حَدِيث: لقد اسْتَلَبَ أَبُو طَلْحَة وَحده يَوْم خَيْبَر عشْرين رجلا. رَوَاهُ حَمَّاد بن سَلمَة: عَن إِسْحَاق بن عبيد الله بن أبي طَلْحَة، عَن أنس. وَحَمَّاد ثِقَة مَأْمُون.
٤٤٦٤ - حَدِيث: لقد أعطي عَليّ بن أبي طَالب ثَلَاث خِصَال لِأَن يكون فِي خصْلَة مِنْهَا أحب إِلَى من أَن أعْطى حمر النعم، قيل: وَمَا هِيَ يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ؟ قَالَ: تَزْوِيجه فَاطِمَة بنت رَسُول الله ﷺ ، وسكناه الْمَسْجِد مَعَ رَسُول الله ﷺ يحل لَهُ فِيهِ مَا يحل لَهُ، والراية يَوْم خَيْبَر. رَوَاهُ عبد الله بن جَعْفَر الْمَدِينِيّ: عَن سُهَيْل، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ: قَالَ عمر بن الْخطاب: لقد ... وَعبد الله هَذَا لَيْسَ بِشَيْء فِي الحَدِيث.
٤٤٦٥ - حَدِيث: لقد رَأَيْت الْقَمَر لَيْلَة الْقدر كَأَنَّهُ شقّ جفْنه. رَوَاهُ حديج بن مُعَاوِيَة: عَن أبي إِسْحَاق الْهَمدَانِي، عَن أبي حُذَيْفَة،
стр. 1732
عَن عَليّ. وحديج ضَعِيف. وَرَوَاهُ حديج أَيْضا: عَن مُحَمَّد بن عَمْرو، عَن أبي سَلمَة، عَن أبي هُرَيْرَة. (وَلَفظه: " أَيّكُم يذكر الْقَمَر حِين صَار كَأَنَّهُ فلق جَفْنَة، قَالُوا: لَيْلَة إِحْدَى وَعشْرين قَالَ: فَإِنَّهَا لَيْلَة الْقدر ")
٤٤٦٦ - حَدِيث: لقد رَأَيْتنَا مُنْذُ قريب، وَنحن فِي الْجَاهِلِيَّة إِذا حجَجنَا قُلْنَا: لبيْك تَعْظِيمًا إِلَيْك عُذرا هذي زبيد قد أتتك، قسرا يقطعن خبتاً وجبالاً وعرا قد تركُوا الأنداد خلوا، صفرا فَنحْن الْيَوْم نقُول كَمَا علمنَا رَسُول الله ﷺ : " لبيْك اللَّهُمَّ لبيْك، لَا شريك لَك لبيْك، إِن الْحَمد وَالنعْمَة لَك وَالْملك، لَا شريك لَك ". أجيزوا إِلَيْهِم فَإِن هم أَسْلمُوا فهم إخْوَانكُمْ. رَوَاهُ شَرْقي بن الْقطَامِي: عَن أبي طلق العائذي، عَن شراحبيل بن الْقَعْقَاع قَالَ: سَمِعت عَمْرو بن معدي كرب، قَالَ: لقد ... . وَرَوَاهُ عَن شَرْقي: مُحَمَّد بن زِيَاد بن زبان الْكَلْبِيّ
٤٤٦٧ - حَدِيث: لقد رَأَيْتنِي أجعَل الغالية فِي لحية رَسُول الله ﷺ ، وَهُوَ محرم. رَوَاهُ فرج بن فضَالة: عَن هِشَام بن عُرْوَة، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة.
стр. 1733
وَلم يذكر أحد فِي هَذَا الحَدِيث عَن هِشَام " الغالية " غير فرج، وَهُوَ ضَعِيف.
٤٤٦٨ - حَدِيث: لقد رَأَيْتنِي وَمَا أكف شعرًا، وَلَا ثوبا، وَلَا نَتَوَضَّأ من موطيء. رَوَاهُ عَمْرو بن عبد الْغفار الْفُقيْمِي: عَن الْحسن بن عَمْرو، عَن شَقِيق بن سَلمَة (عَن عبد الله) قَالَ: لقد ... وَعَمْرو هَذَا مُتَّهم.
٤٤٦٩ - حَدِيث: لقد سَار فِي ظله سرجة سِتِّينَ نَبيا لَا تسرف، وَلَا تجرد، وَلَا تعبل. رَوَاهُ عبد الله بن ذكْوَان: عَن ابْن عمر. وَعبد الله هَذَا قَالَ البُخَارِيّ: هُوَ مُنكر الحَدِيث فِي الْأَذَان، أنكر عَلَيْهِ حَدِيثا فِي الْأَذَان.
٤٤٧٠ - حَدِيث: لقد ضربوا رَسُول الله ﷺ مرّة حَتَّى غشي عَلَيْهِ؛ فَقَامَ أَبُو بكر، فَجعل يُنَادي: وَيْلكُمْ، أتقتل رجلا أَن يَقُول رَبِّي الله، فَقَالُوا: من هَذَا؟ قَالُوا: ابْن أبي قُحَافَة الْمَجْنُون. رَوَاهُ طَلْحَة بن نَافِع أَبُو سُفْيَان: عَن أنس.
стр. 1734
وَهَذَا لَا أعلم رَوَاهُ عَن الْأَعْمَش، غير ابْن أبي عُبَيْدَة. أوردهُ فِي تَرْجَمَة أبي سُفْيَان هَذَا.
٤٤٧١ - حَدِيث: لقد قبض الله دَاوُد من بَين أَصْحَابه؛ فَمَا فتنُوا، وَلَا بدلُوا، وَلَقَد مكث أَصْحَاب الْمَسِيح على هدايته، وسنته مِائَتي سنة. رَوَاهُ الْوَضِين بن عَطاء: عَن نصر بن عَلْقَمَة: عَن جُبَير بن نفير، عَن أبي الدَّرْدَاء. وَرُوِيَ عَنهُ الْهَيْثَم بن حميد، وَعَن حَفْص بن غيلَان أَبُو معيد. والوضين وَثَّقَهُ دُحَيْم بن عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم، وَتكلم فِيهِ السَّعْدِيّ، وَالْقَوْل قَول دُحَيْم. وَأوردهُ فِي ذكر مُحَمَّد بن وهب بن عَطِيَّة الدِّمَشْقِي: عَن الْوَلِيد بن مُسلم، عَن الْهَيْثَم بن حميد، عَن الْوَضِين، وَقَالَ: لمُحَمد غير حَدِيث مَنَاكِير، وَلم أر للْمُتَقَدِّمين فِيهِ كلَاما وَقد تكلمُوا فِيمَن هُوَ خير مِنْهُ.
٤٤٧٢ - حَدِيث: لقد هلك حبي تَعْنِي رَسُول الله ﷺ وَمَا شبع شبعتين من خبز الشَّام. رَوَاهُ سُلَيْمَان بن سَالم مولى عبد الرَّحْمَن بن حميد: عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة.
стр. 1735
وَسليمَان أنكر عَلَيْهِ البُخَارِيّ حَدِيثا مَقْطُوعًا، وَأما هَذَا فَلَا بَأْس بِهِ.
٤٤٧٣ - حَدِيث: لقد هَمَمْت أَن أبْعث رجلا يعلم النَّاس السّنَن، والفرائض، كَمَا بعث عِيسَى بن مَرْيَم ﵇ الحواريين من بني إِسْرَائِيل، فَقيل لَهُ: أَيْن أَنْت عَن أبي بكر وَعمر؟ قَالَ: لَا غنى بِي عَنْهُمَا، وإنهما من الدّين كالسمع من الْبَصَر. رَوَاهُ حَفْص بن عمر بن دِينَار الإيلي: عَن مسعر، عَن عبد الْملك بن عُمَيْر، عَن ربعي. وَهَذَا عَن مسعر لَيْسَ يرويهِ غير أبي إِسْمَاعِيل حَفْص هَذَا، وَإِنَّمَا عِنْد مسعر بِهَذَا الْإِسْنَاد: " اقتدوا باللذين من بعدِي: أبي بكر وَعمر ".
٤٤٧٤ - حَدِيث: لقط القذى من الْمَسْجِد مهر الْحور الْعين. رَوَاهُ اليسع بن طَلْحَة الْمَكِّيّ: عَن مُجَاهِد قَوْله. وَالْيَسع هَذَا ينظر حَاله.
٤٤٧٥ - حَدِيث: لقنوا مَوْتَاكُم: " لَا إِلَه إِلَّا الله "؛ فَإِن من كَانَ آخر كَلَامه من الدُّنْيَا دخل الْجنَّة. رَوَاهُ عِكْرِمَة بن إِبْرَاهِيم: (عَن عَاصِم، عَن أبي رزين، عَن أبي هُرَيْرَة) . هَذَا يرويهِ عِكْرِمَة بن إِبْرَاهِيم، وشيبان الأبلي يروي عَن عِكْرِمَة أَحَادِيث (يسيرَة) .
стр. 1736
٤٤٧٦ - حَدِيث: لقِيت رجلا بالإسكندرية يُقَال لَهُ سُرق، قَالَ: فَقَالَت لَهُ: مَا هَذَا الِاسْم؟ فَقَالَ: سمانيه رَسُول الله ﷺ ، قدمت الْمَدِينَة؛ فَأَخْبَرتهمْ يقدم لي مَال؛ فبايعوني؛ فاستهلكت أَمْوَالهم؛ فَأتوا بِي إِلَى رَسُول الله ﷺ فَقَالَ: أَنْت سُرَق، قَالَ: فباعني بأَرْبعَة أَبْعِرَة، قَالَ الْغُرَمَاء: مَا تُرِيدُ أَن تصنع بِهِ؟ قَالَ: أعْتقهُ، قَالَ: فَقَالُوا: مَا نَحن بأزهد فِي الْأجر مِنْك؛ فأعتقوني. رَوَاهُ عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن دِينَار: عَن زيد بن أسلم قَالَ: لقِيت وَعبد الرَّحْمَن ضَعِيف الحَدِيث.
٤٤٧٧ - حَدِيث: لقِيت رَسُول الله ﷺ فصافحني فَقلت: يَا رَسُول الله ﴿كنت أَحسب أَن هَذَا من زِيّ الْعَجم فَقَالَ: نَحن أَحَق بالمصافحة، مِنْهُم مَا من مُسلمين التقيا فتصافحا إِلَّا تساقطت ذنوبهما بَينهمَا. رَوَاهُ عَمْرو بن حَمْزَة الْبَصْرِيّ: عَن الْمُنْذر بن ثَعْلَبَة، عَن أبي الْعَلَاء بن الشخير، عَن الْبَراء بن عَازِب. قَالَ البُخَارِيّ: لَا يُتَابع عَمْرو عَلَيْهِ.
٤٤٧٨ - حَدِيث: لقِيت النَّبِي ﷺ فَقلت لَهُ: مَا النجَاة؟ يَا رَسُول الله﴾ فَقَالَ: يَا عقبَة! أمسك عَلَيْك لسَانك، وليسعك بَيْتك، وابك على خطيئتك. رَوَاهُ يحيى بن أَيُّوب: عَن عبيد الله بن زحر، عَن عَليّ بن يزِيد، عَن الْقَاسِم، عَن أبي أُمَامَة، عَن عقبَة بن عَامر.
стр. 1737
قَالَ وَهَذَا أوردهُ فِي تَرْجَمَة يحيى بن أَيُّوب: عَن عبيد الله بن زحر، وَفِي إِسْنَاده جمَاعَة من الضُّعَفَاء عَن يحيى بن أَيُّوب.
٤٤٧٩ - حَدِيث: لقِيت النَّبِي ﷺ فِي يَوْم عيد فَقلت: يَا رَسُول الله! تقبل الله منا، ومنك، قَالَ: " نعم، تقبل الله منا، ومنك ". رَوَاهُ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الشَّامي: عَن بَقِيَّة، عَن ثَوْر، عَن خَالِد بن معدان، عَن وَاثِلَة بن الْأَسْقَع. قَالَ: لقِيت ... . وَهَذَا مُنكر، لَا يرويهِ عَن بَقِيَّة غير مُحَمَّد هَذَا، وَكَانَ يضع الحَدِيث على الشاميين.
٤٤٨٠ - حَدِيث: لكل أمة أَمِين، وَأمين هَذِه الْأمة أَبُو عُبَيْدَة بن الْجراح. رَوَاهُ عمر بن حَمْزَة بن عبد الله بن عمر: عَن سَالم، عَن ابْن عمر، عَن عمر بن الْخطاب. وَعمر بن حَمْزَة ضَعِيف.
٤٤٨١ - حَدِيث: لكل أمة رَهْبَانِيَّة، ورهبانية أمتِي الْجِهَاد فِي سَبِيل الله. رَوَاهُ زيد الْعمي: عَن مُعَاوِيَة بن قُرَّة، عَن أنس. وَلم يروه عَن مُعَاوِيَة غير زيد، وَزيد ضَعِيف.
стр. 1738
وَرَوَاهُ عَن زيد: سُفْيَان الثَّوْريّ.
٤٤٨٢ - حَدِيث: لكل أمة مجوس، ومجوس أمتِي الْقَدَرِيَّة؛ فَإِن مرضوا؛ فَلَا تعودوهم، عَن مَاتُوا؛ فَلَا تشهدوهم. رَوَاهُ مسلمة بن عَليّ الْخُشَنِي: عَن عبد الرَّحْمَن بن يزِيد، عَن مَكْحُول، عَن عَطاء بن أبي رَبَاح، عَن أبي هُرَيْرَة. وَعبد الرَّحْمَن هَذَا هُوَ ابْن يزِيد بن جَابر مِمَّن يجمع حَدِيثه فِي الدمشقيين، وَلَا أعلم عَنهُ غير مسلمة، وَعَن مسلمة: عبد الله بن وهب. ومسلمة لَا شَيْء فِي الحَدِيث. وَأوردهُ فِي ذكر عمر بن عبد الله مولى غفرة: عَن ابْن عمر. وَعمر هَذَا ضَعِيف، وغفرة هِيَ بنت رَبَاح أُخْت بِلَال بن رَبَاح.
٤٤٨٣ - حَدِيث: لكل دَاء دَوَاء؛ فَإِذا أُصِيب دوائها بَرِيء بِإِذن الله .
стр. 1739
رَوَاهُ رشدين بن سعد: عَن عَمْرو بن الْحَارِث، عَن عبد ربه، عَن أبي الزبير، عَن جَابر. رشدين لَيْسَ بِشَيْء.
٤٤٨٤ - حَدِيث: لكل شَيْء حلية، وَحلية الْقُرْآن الصَّوْت الْحسن. رَوَاهُ عبد الله بن مُحَرر: عَن قَتَادَة ن عَن أنس. وَعبد الله مَتْرُوك الحَدِيث.
٤٤٨٥ - حَدِيث: لكل شَيْء دعامة، ودعامة الْإِسْلَام الْفِقْه فِي الدّين، ولفقيه وَاحِد أَشد على الشَّيْطَان من ألف عَابِد. رَوَاهُ أَبُو الرّبيع السمان أَشْعَث بن سعيد: عَن أبي الزِّنَاد، عَن الْأَعْرَج، عَن أبي هُرَيْرَة. وَلَا أعلم رَوَاهُ عَن أبي الزِّنَاد غَيره، وَهُوَ مَتْرُوك الحَدِيث.
٤٤٨٦ - حَدِيث: لكل شَيْء زَكَاة، وَزَكَاة الْجِسْم الصَّوْم. رَوَاهُ مُوسَى بن عُبَيْدَة الربذي: عَن جمْهَان، عَن أبي هُرَيْرَة.
стр. 1740
ومُوسَى ضَعِيف.
٤٤٨٧ - حَدِيث: لكل شَيْء مِفْتَاح، ومفتاح الْجنَّة حب الْمَسَاكِين، والفقراء، وهم جلساء الله يَوْم الْقِيَامَة. رَوَاهُ أَبُو مُصعب الْمدنِي الْأَصَم: عَن مَالك، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وَهَذَا الحَدِيث عَن مَالك مُنكر، والآفة فِيهِ من مطرف أبي مُصعب هَذَا.
٤٤٨٨ - حَدِيث: لكل صَائِم عِنْد فطره دَعْوَة مستجابة. رَوَاهُ مُحَمَّد بن إِسْحَاق الْبَلْخِي: عَن مُحَمَّد بن يزِيد بن خُنَيْس، عَن عبد الْعَزِيز بن أبي رواد، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. قَالَ ابْن عدي: وَمُحَمّد يَعْنِي الْبَلْخِي لَا يشبه حَدِيثه حَدِيث أهل
стр. 1741
الصدْق.
٤٤٨٩ - حَدِيث: لكل غادر لِوَاء يَوْم الْقِيَامَة. رَوَاهُ نائل بن نجيح: عَن سُفْيَان الثَّوْريّ، عَن عبد الله بن دِينَار، (عَن نَافِع) عَن ابْن عمر. وَهَذَا الْإِسْنَاد زَاد فِيهِ نائل " نَافِع "، وَإِنَّمَا رَوَاهُ الثَّوْريّ: عَن عبد الله بن دِينَار، عَن ابْن عمر.
٤٤٩٠ - حَدِيث: لكل مقَام مقَال. رَوَاهُ شُعْبَة بن الْحجَّاج: عَن قَتَادَة، قَالَ: سَأَلت أَبَا الطُّفَيْل عَن حَدِيث بالموقف؟ فَقَالَ: لكل مقَام مقَال. ذكره فِي ذكر أبي الطُّفَيْل عَامر بن وَاثِلَة.
٤٤٩١ - لكل نَبِي حرم، وحرمي الْمَدِينَة، اللَّهُمَّ إِنِّي أحرمهَا بحرمك، لَا يُولى فِيهَا مُحدث، وَلَا يختلي خلاؤها، وَلَا يعضد شَوْكهَا، وَلَا تُؤْخَذ لقطتهَا إِلَّا لِمُنْشِد. رَوَاهُ شهر بن حَوْشَب: عَن ابْن عَبَّاس. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة عبد الحميد بن بهْرَام: عَن شهر. وَعبد الحميد هَذَا ترك حَدِيثه يحيى بن سعيد الْقطَّان، وَعبد الرَّحْمَن بن مهْدي.
стр. 1742
وَقَالَ شُعْبَة: عبد الحميد صَدُوق، وَلَكِن يحدث عَن شهر بن حَوْشَب.
٤٤٩٢ - حَدِيث: لكل نَبِي حوارِي، وحواري الزبير. رَوَاهُ يحيى بن نصير بن حَاجِب: عَن أَبِيه، عَن مُوسَى بن عقبَة، عَن أبي سَلمَة، عَن أبي مُوسَى. وَهَذَا الحَدِيث بِهَذَا الْإِسْنَاد لَا يرويهِ غير ابْن نصر: عَن أَبِيه. وَأوردهُ فِي ذكر عصمَة بن مَالك بن فضَالة الْأنْصَارِيّ: عَن مُوسَى بن عقبَة، عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر، عَن جَابر. وَهَذَا غير مَحْفُوظ من هَذَا الْوَجْه، وعصمة مُنكر الحَدِيث.
٤٤٩٣ - حَدِيث: لكل نَبِي رَفِيق فِي الْجنَّة، ورفيقي فِيهَا عُثْمَان بن عَفَّان. رَوَاهُ عُثْمَان بن خَالِد الْمدنِي: عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي الزِّنَاد، عَن أَبِيه، عَن الْأَعْرَج، عَن أبي هُرَيْرَة. وَعُثْمَان ضَعِيف
стр. 1743
٤٤٩٤ - حَدِيث: لكل نَبِي وَصِيّ، ووارث، وَإِن عليا وصيي ووارثي. رَوَاهُ شريك بن عبد الله: عَن أبي ربيعَة الأيادي، عَن ابْن بُرَيْدَة، عَن أَبِيه. وَرَوَاهُ عَنهُ مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن يسَار.
٤٤٩٥ - حَدِيث: للسَّائِل حق، وَلَئِن أَتَى على فرس أبلق. رَوَاهُ إِبْرَاهِيم بن عبد السَّلَام الْمَكِّيّ المَخْزُومِي: عَن إِبْرَاهِيم بن يزِيد، عَن سُلَيْمَان، عَن طاؤس، عَن ابْن عَبَّاس. وَهَذَا مَعْرُوف بِغَيْر إِبْرَاهِيم هَذَا، عَن إِبْرَاهِيم بن يزِيد، سَرقه مِمَّن هُوَ مَعْرُوف بِهِ. وَسليمَان الْمَذْكُور فِي الْإِسْنَاد هُوَ الْأَحول، وَإِبْرَاهِيم هَذَا فِي جملَة الضُّعَفَاء المجهولين.
٤٤٩٦ - حَدِيث: للطعام حق، فَقيل: يَا رَسُول الله! وَمَا حق الطَّعَام؟ قَالَ: ذكر الله فِي أَوله، وحمده على آخِره.
стр. 1744
رَوَاهُ الْحسن بن دِينَار: عَن الْحسن الْبَصْرِيّ، عَن النَّبِي ﷺ مُرْسلا. ومقصود ابْن عدي أَن الثَّوْريّ روى عَن الْحسن.
٤٤٩٧ - حَدِيث: للْمَرْأَة ستران: الْقَبْر، والزواج؛ فَأَيّهمَا أفضل؟ قَالَ: الْقَبْر. رَوَاهُ خَالِد بن يزِيد الْقَسرِي: عَن أبي روق الْهَمدَانِي، عَن الضَّحَّاك، عَن ابْن عَبَّاس. أوردهُ فِي تَرْجَمَة خَالِد.
٤٤٩٨ - حَدِيث: للْمُسَافِر ثَلَاثَة أَيَّام، وللمقيم يَوْم وَلَيْلَة. رَوَاهُ خَالِد بن عبد الرَّحْمَن الْخُرَاسَانِي: عَن المَسْعُودِيّ، عَن سَلمَة بن كهيل، عَن عَاصِم، عَن زر، عَن صَفْوَان بن عَسَّال. وَهَذَا من حَدِيث المَسْعُودِيّ، عَن سَلمَة لَا أعرفهُ إِلَّا من رِوَايَة خَالِد عَنهُ. وَقد روى المَسْعُودِيّ هَذَا الحَدِيث عَن عَاصِم نَفسه.
٤٤٩٩ - حَدِيث: للْمُسَافِر ثَلَاثَة أَيَّام ولياليهن، وللمقيم يَوْم وَلَيْلَة. رَوَاهُ ذواد بن علبة: عَن مطرف، عَن الشّعبِيّ، عَن أبي عبد الله
стр. 1745
الجدلي، عَن خُزَيْمَة بن ثَابت. وَهَذَا عَن مطرف، عَن الشّعبِيّ يعز وجوده. رَوَاهُ عَن مطرف: ذواد، وَمَا أَظُنهُ روى غير هَذَا. والْحَدِيث عَن الشّعبِيّ: رَوَاهُ الحكم، وَحَمَّاد، ومغيرة، وَمَنْصُور، وَغَيرهم.
٤٥٠٠ - حَدِيث: لله تِسْعَة وَتِسْعين اسْما. رَوَاهُ حميد بن الرّبيع: عَن ابْن عون: عَن ابْن سِيرِين، عَن أبي هُرَيْرَة مَرْفُوعا. فَقَالَ لَهُ رجل: هَذَا مَوْقُوف؟ فَقَالَ: هُوَ عِنْدِي مَرْفُوع، فاطلعت فِي كِتَابه فَإِذا مَوْقُوف، وَحميد هَذَا كَذَّاب.
٤٥٠١ - لِلْمُؤمنِ زوجتان يرى مخ سوقهما من بَين ثيابهما. رَوَاهُ معَاذ بن هَاشم: عَن أَبِيه، عَن قَتَادَة، عَن خلاس، عَن أبي رَافع، عَن أبي هُرَيْرَة. وَهَذَا يرويهِ معَاذ، ومعاذ ثِقَة، وَلَعَلَّه مِمَّا تفرد بِهِ: عَن أَبِيه.
٤٥٠٢ - حَدِيث: لم تباشر الْمَلَائِكَة الْقِتَال إِلَّا يَوْم بدر، وَكَانُوا فِيهَا سوى ذَلِك عددا ومدداً. رَوَاهُ الْحسن بن عمَارَة: عَن الحكم، عَن مقسم، عَن ابْن عَبَّاس.
стр. 1746
وَالْحسن مَتْرُوك الحَدِيث.
٤٥٠٣ - حَدِيث: لم يبْق فِي الدُّنْيَا إِلَّا بلَاء، وفتنة، فأعدوا للبلاء صبرا. رَوَاهُ يزِيد بن يُوسُف: عَن عبد الرَّحْمَن بن يزِيد بن جَابر، عَن أبي عبد ربه، عَن مُعَاوِيَة. ويوسف هَذَا شَامي من أهل صنعاء دمشق، مَتْرُوك الحَدِيث.
٤٥٠٤ - حَدِيث: لم يبْق من الْحِكْمَة الأولى إِلَّا قَول الرجل للرجل: إِذا لم تَسْتَحي فَاصْنَعْ مَا شِئْت. رَوَاهُ أَبُو عصمَة نوح بن أبي مَرْيَم: عَن أبي مَالك الْأَشْجَعِيّ، عَن ربعي، عَن حُذَيْفَة. ونوح مَتْرُوك الحَدِيث. وَهَذَا الْمَتْن صَحِيح من رِوَايَة أبي مَسْعُود وَحُذَيْفَة أَيْضا، وَإِنَّمَا استغربه من رِوَايَة نوح بِهَذَا اللَّفْظ.
стр. 1747
٤٥٠٥ - حَدِيث: لم يبلغ النَّبِي ﷺ من الشيب مَا يخضب، وَلَكِن أَبَا بكر كَانَ يخضب رَأسه، ولحيته بِالْحِنَّاءِ، والكتم حَتَّى يقوى شعره. رَوَاهُ مُحَمَّد بن رَاشد الدِّمَشْقِي: عَن مَكْحُول، عَن مُوسَى بن أنس، عَن أَبِيه. وَمُحَمّد هَذَا وَثَّقَهُ قوم، وَضَعفه آخَرُونَ من جِهَة قَوْله بِالْقدرِ.
٤٥٠٦ - حَدِيث: لم يتل الْقُرْآن، من لم يعْمل بِهِ، وَمن عق وَالِديهِ، أَو حدد النّظر إِلَيْهِمَا فِي حَال عقوقه؛ فَأُولَئِك مني برَاء، وَأَنا مِنْهُم بَرِيء إِلَّا من تَابَ وآمن وَعمل صَالحا ثمَّ اهْتَدَى. رَوَاهُ عَليّ بن الْحسن بن يعمر الْمصْرِيّ: عَن عمر بن صبح، عَن يُونُس بن يزِيد، عَن الْحسن، عَن أبي هُرَيْرَة. وَعلي هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث، والْحَدِيث بَاطِل.
٤٥٠٧ - حَدِيث: لم يحمل النَّبِي ﷺ رَأْسا قطّ إِلَى الْمَدِينَة، وَلَا إِلَى غَيرهَا، وَلَا يَوْم بدر. رَوَاهُ زَمعَة بن صَالح: عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَالم، عَن أَبِيه. وَهَذَا عَن الزاهري يرويهِ زَمعَة، وَلَا أعلم يرويهِ عَن زَمعَة غير عبد الله بن الْوَلِيد الْعَدنِي، وَالله أعلم.
٤٥٠٨ - حَدِيث: لم يسب رَسُول الله ﷺ يَوْم حنين، وَلَكِن
стр. 1748
مَنعهم، ثمَّ أرسلهم، وَأمْسك الْمَاشِيَة. رَوَاهُ عباد بن مَنْصُور النَّاجِي: عَن أَيُّوب، عَن أبي قلَابَة، عَن أنس. وَعباد ضَعِيف.
٤٥٠٩ - حَدِيث: لم يكن فِينَا يَوْم بدر فَارس إِلَّا الْمِقْدَاد بن الْأسود. رَوَاهُ بشر بن مُحَمَّد بن أبان السكرِي الوَاسِطِيّ: عَن عمر بن أبي زَائِدَة، عَن أبي إِسْحَاق، عَن الْبَراء. وَهَذَا أحد مَا أنكر على بشر، وَلم يتَكَلَّم فِيهِ.
٤٥١٠ - حَدِيث: لم يكن قطّ نبوة إِلَّا كَانَ قبلهَا قتل، وصلب، ومثلة. رَوَاهُ سُلَيْمَان بن أَيُّوب بن عِيسَى بن مُوسَى بن طَلْحَة بن عبيد الله: عَن أَبِيه، عَن جده، عَن مُوسَى، عَن أَبِيه يَقُول. وَسليمَان هَذَا لم يُتَابع على حَدِيثه.
٤٥١١ - حَدِيث: لم يكن يسمع من رَسُول الله ﷺ وَهُوَ يمشي خلف الْجِنَازَة، إِلَّا قَول: " لَا إِلَه إِلَّا الله " مبدياً، وراجعاً. رَوَاهُ إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عبد الْكَرِيم بن أبي حميد الْحَرَّانِي: عَن عبد الحميد بن حبيب، عَن عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن دِينَار، عَن أَبِيه، عَن ابْن عمر.
стр. 1749
وَإِبْرَاهِيم هَذَا قَالَ أَبُو عرُوبَة: كَانَ يضع الحَدِيث. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة عبد الرَّحْمَن، وَقَالَ: لَا أعرف إِلَّا من هَذَا الْوَجْه. وَهُوَ ضَعِيف.
٤٥١٢ - حَدِيث: لم يلق ابْن آدم شَيْئا مُنْذُ خلقه الله تَعَالَى أَشد من الْمَوْت، ثمَّ إِن الْمَوْت لأهون مِمَّا بعده، قَالَ: إِنَّهُم ليلقون هول ذَلِك الْيَوْم، وشدته حَتَّى يلجمهم الرّقّ، حَتَّى أَن السفن لَو أرْسلت فِيهِ لجرت. رَوَاهُ سكين بن عبد الْعَزِيز بن قيس الْعَبْدي الْبَصْرِيّ: عَن أنس. وسكين لَيْسَ بِالْقَوِيّ.
٤٥١٣ - حَدِيث: لما أُتِي رَسُول الله ﷺ بِفَتْح بن الخلصة خر سَاجِدا. رَوَاهُ الْحسن بن عمَارَة: عَن طَارق بن عبد الرَّحْمَن، عَن قيس بن أبي حَازِم، عَن جرير. وَهَذَا يعرف بالْحسنِ بن عمَارَة، وَهُوَ مَتْرُوك الحَدِيث.
٤٥١٤ - حَدِيث: لما أُتِي النَّبِي ﷺ خَيْبَر، وَكَانَ لَا يُغير إِذا سمع أذاناً، فَلَمَّا أَتَاهَا خَرجُوا عَلَيْهِ بِمساحِيهِمْ، وَمَكَاتِلهمْ، فَقَالُوا: مُحَمَّد، وَالْخَمِيس، فَقَالَ رَسُول الله ﷺ : الله أكبر
стр. 1750
هَلَكت خَيْبَر، الله أكبر، هَلَكت خَيْبَر، إِنَّا إِذا نزلنَا بِسَاحَة قوم فسَاء صباح الْمُنْذرين. رَوَاهُ عبد الله بن شبيب أَبُو سعيد الْبَصْرِيّ: عَن أَيُّوب بن سُلَيْمَان بن بِلَال، عَن أبي بكر بن أَوْس، عَن سُلَيْمَان بن بِلَال، عَن يحيى بن سعيد، عَن حميد، عَن مُوسَى بن أنس، عَن أنس. وَهَذَا غير مَحْفُوظ بِهَذَا الْإِسْنَاد، والآفة فِيهِ من عبد الله بن شبيب هَذَا.
٤٥١٥ - حَدِيث: لما أَتَى النَّبِي ﷺ قتل جَعْفَر دخله، من ذَلِك حزنا حَتَّى أَتَاهُ جبرئيل ﵇ فَقَالَ: إِن الله تَعَالَى قد جعل لجَعْفَر جناحين مضرجين بِالدَّمِ يطير بهما مَعَ الْمَلَائِكَة. رَوَاهُ عَمْرو بن عبد الْغفار الْفُقيْمِي: عَن العمش، عَن عدي بن ثَابت، عَن الْبَراء بن عَازِب. عَمْرو هَذَا يرويهِ عَن الْأَعْمَش، وَهُوَ ضَعِيف أَعنِي عَمْرو.
٤٥١٦ - حَدِيث: لما أَرَادوا أَن يحفروا لرَسُول الله ﷺ ، وَكَانَ أَبُو عُبَيْدَة بن الْجراح يضرح كحفر أهل مَكَّة، وَكَانَ أَبُو طَلْحَة يزِيد بن سهل هُوَ الَّذِي يحْفر لأهل الْمَدِينَة. وَكَانَ يلْحد، فَدَعَا الْعَبَّاس برجلَيْن، فَقَالَ لأَحَدهمَا: اذْهَبْ إِلَى أبي عُبَيْدَة، وَللْآخر: اذْهَبْ إِلَى أبي طَلْحَة، اللَّهُمَّ خر لِرَسُولِك، قَالَ: فَوجدَ صَاحب أبي طَلْحَة أَبَا طَلْحَة فجَاء بِهِ فلحد لرَسُول الله ﷺ ، فَلَمَّا فرغ من
стр. 1751
جهاز رَسُول الله ﷺ يَوْم الثُّلَاثَاء وُضعَ على سَرِيره فِي بَيته، وَقد كَانَ الْمُسلمُونَ اخْتلفُوا فِي دَفنه، فَقَالَ قَائِل: ندفنه فِي مَسْجده، وَقَالَ قَائِل: يدْفن مَعَ أَصْحَابه، فَقَالَ أَبُو بكر ﵁: سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول: " مَا قبض نَبِي إِلَّا دفن حَيْثُ قبض " فَرفع فرَاش رَسُول الله ﷺ الَّذِي توفّي عَلَيْهِ، فحفر لَهُ تَحْتَهُ، ثمَّ دَعَا النَّاس إِلَى رَسُول الله ﷺ يصلونَ عَلَيْهِ. أَرْسَالًا، الرِّجَال حَتَّى إِذا فرغ مِنْهُ أَدخل النِّسَاء حَتَّى إِذا فرغ من النِّسَاء، دخل صبيان، وَلم يؤم النَّاس على رَسُول الله ﷺ أحد، ثمَّ دفن رَسُول الله ﷺ من أَوسط لَيْلَة الْأَرْبَعَاء. رَوَاهُ حُسَيْن بن عبد الله الْهَاشِمِي: عَن عِكْرِمَة، عَن ابْن عَبَّاس. وحسين مَتْرُوك الحَدِيث.
٤٥١٧ - حَدِيث: لما أَرَانِي جبرئيل ﵇ وضوء الصَّلَاة أَخذ كفا من مَاء فنضح بِهِ فرجه. رَوَاهُ عبد الله بن لَهِيعَة: عَن عقيل، عَن الزُّهْرِيّ، عَن عُرْوَة، عَن أُسَامَة بن زيد، عَن أَبِيه. وَابْن لَهِيعَة ضَعِيف.
٤٥١٨ - حَدِيث: لما أسلم أهل الْبَحْرين قدم الْجَارُود وافداً على رَسُول الله ﷺ ففرح بِهِ، وقرَّبه، وَأَدْنَاهُ وَقَالَ لَهُ: يَا جارود ﴿أتشربون هَذَا الشَّرَاب؟ قَالَ: نعم، يَا رَسُول الله﴾
стр. 1752
قَالَ فَإِنِّي أنهاكم، قَالَ: لَا نصبر عَنهُ، قَالَ: فَأَعَادَهَا عَلَيْهِ ثَلَاثًا قَالَ: إِذا يموتوا يَا رَسُول الله ﴿قَالَ: فَصَارَ أَمركُم إِلَى الْمَوْت؟ قَالَ: نعم، إِن الْبَحْرين أَرض وخيمة، وَإِن شربنا من مَائِهَا متْنا قَالَ: فاشربه من سقائك، وأوكه حَيْثُ يبلغ شرابك فَإِن خفت شربه، فاكسره بِالْمَاءِ. رَوَاهُ زَرْبِي: عَن أنس. وزربي قَالَ البُخَارِيّ: فِيهِ نظر.
٤٥١٩ - حَدِيث: لما أسلم عمر نصر الله عَنهُ، نزل جِبْرَائِيل ﵇ فَقَالَ: يَا مُحَمَّد﴾ لقد استبشر أهل السَّمَاء بِإِسْلَام عمر. رَوَاهُ عبد الله بن خرَاش بن حَوْشَب، عَن عَمه الْعَوام بن حَوْشَب، عَن مُجَاهِد، عَن ابْن عَبَّاس. وَعبد الله بن خرَاش هَذَا مُنكر الحَدِيث.
٤٥٢٠ - حَدِيث لما أُصِيب جَعْفَر أَمرنِي رَسُول الله ﷺ قَالَ: تسلي ثَلَاثًا، ثمَّ اصنعي مَا شِئْت. رَوَاهُ مُحَمَّد بن طَلْحَة بن مصرف: عَن الحكم بن عتيبة، عَن عبد الله بن شَدَّاد بن الْهَاد، عَن أَسمَاء بنت عُمَيْس. وَمُحَمّد هَذَا لَيْسَ بِالْقَوِيّ.
٤٥٢١ - حَدِيث: لما أنزل الله : (لله مَا فِي
стр. 1753
السَّمَاوَات (الْآيَة شقّ ذَلِك على أَصْحَاب النَّبِي ﷺ ، وعظمت عَلَيْهِم أنفسهم فجاؤوا إِلَى نَبِي الله ﷺ ، فَقَالُوا: كلفتنا من الْأَعْمَال مَا نطيق: الصَّلَاة، وَالزَّكَاة، وَالصِّيَام، وَالْحج، وَالْجهَاد، وَهَذِه الْآيَة لَا نطيقها، قَالَ، قُولُوا سمعنَا، وأطعنا؛ فَنزلت: (لَا يُكَلف الله نفسا إِلَّا وسعهَا (فنسخت هَذِه قبلهَا. رَوَاهُ (مبارك بن) مُجَاهِد أَبُو الْأَزْهَر الْمروزِي: عَن الْعَلَاء بن عبد الرَّحْمَن، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيْرَة. وَمُجاهد هَذَا ضعفه قُتَيْبَة بن سعيد جدا.
٤٥٢٢ - حَدِيث: لما أهبط آدم من الْجنَّة أول أَكلَة أكلهَا النبق. رَوَاهُ بكر بن بكار: عَن حَمَّاد بن سَلمَة، عَن عَليّ بن يزِيد، عَن يُوسُف بن مهْرَان، عَن ابْن عَبَّاس قَوْله. وَبكر هَذَا مُنكر الحَدِيث، لَيْسَ بِشَيْء.
٤٥٢٣ - حَدِيث: لما بنى رَسُول الله ﷺ الْمَسْجِد وضع حجرا ثمَّ قَالَ: ((ليضع أَبُو بكر حجره إِلَى حجري)) ، ثمَّ قَالَ: ((ليضع عمر حجره إِلَى جنب حجر أبي بكر)) ، ثمَّ قَالَ: ((ليضع عُثْمَان حجره إِلَى جنب حجر عمر)) ، ثمَّ قَالَ ((هَؤُلَاءِ الْخُلَفَاء من بعدِي)) . رَوَاهُ حشرج بن نباتة: عَن سعيد بن جهمان، عَن سفينة.
стр. 1754
وَهَذَا الحَدِيث الَّذِي أنكرهُ البُخَارِيّ عَليّ حشرج. وَهَذَا الحَدِيث قد رُوِيَ بِغَيْر هَذَا الْإِسْنَاد من رِوَايَة مُحَمَّد بن الْفضل بن عَطِيَّة، عَن زِيَاد بن علاقَة، عَن قُطْبَة بن مَالك، وَهُوَ عَم زِيَاد بن علاقَة، عَن قُطْبَة بن مَالك، وَهُوَ عَم زِيَاد بن علاقَة. وَأوردهُ فِي ذكر يحيى بن مُحَمَّد بن يحيى ابْن أخي حَرْمَلَة بن يحيى: عَن عَمه حَرْمَلَة، عَن عبد الله بن وهب، عَن عبد الله بن لَهِيعَة، عَن يزِيد بن أبي حبيب، عَن سعيد بن أبي عرُوبَة، عَن عَمْرو، عَن سفينة. قَالَ الْمُؤلف ﵀: قد تقدم قَول قَول البُخَارِيّ فِي حشرج لروايته هَذَا الحَدِيث. وَطَرِيق زِيَاد علاقَة، عَن عَمه: تفرد بِهِ مُحَمَّد بن الْفضل، وَهُوَ مَتْرُوك الحَدِيث. وَهَذَا الثَّالِث يرويهِ ابْن أخي حَرْمَلَة وَهُوَ ضَعِيف، وَطَرِيقه رَاجِعَة إِلَيّ حَدِيث سفينة.
стр. 1755
٤٥٢٤ - حَدِيث: لما تزوج النَّبِي ﷺ أم سَلمَة؛ أَمر بنطع، فَبسط، ثمَّ ألْقى عَلَيْهِ تَمرا وسويقاً؛ فَدَعَا النَّاس فأكلو، فَقَالَ: الْوَلِيمَة فِي أول يَوْم حق، وَالثَّانِي مَعْرُوف، وَالثَّالِث رِيَاء، وَسُمْعَة. رَوَاهُ بكر بن خُنَيْس: عَن الْأَعْمَش، عَن أبي سُفْيَان، عَن أنس: لما. وَبكر ضَعِيف الحَدِيث.
٤٥٢٥ - حَدِيث: لما توفّي أَبُو طَالب أتيت النَّبِي ﷺ ، فَقلت: إِن عمك الشَّيْخ الضال قد مَاتَ، فذكروه. رَوَاهُ الْحسن بن يزِيد الْكُوفِي: عَن السّديّ، عَن أبي عبد الرَّحْمَن، عَن عَليّ بن أبي طَالب. وَلَا أعلم رَوَاهُ عَن السّديّ غير الْحسن هَذَا، ومدار هَذَا الحَدِيث على أبي إِسْحَاق السبعي، عَن نَاجِية بن كَعْب، عَن عَليّ. وَهَذَا هُوَ مَشْهُور
٤٥٢٦ - حَدِيث: لما توفّي أَبُو طَالب خرج النَّبِي ﷺ إِلَى الطَّائِف مَاشِيا على قدمية، فَدَعَا إِلَى الْإِسْلَام قَالَ: فَلم يُجِيبُوهُ قَالَ: فَانْصَرف، فَأتى ظلّ شَجَرَة، فصلى رَكْعَتَيْنِ، ثمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ إِلَيْك أَشْكُو ضعف قوتي، وقله حيلتي، وهواني على النَّاس، يَا أرْحم الرَّاحِمِينَ، أَنْت أرْحم بِي، إِلَى من تَكِلنِي إِلَى عَدو يتجهَمُني، أم إِلَى الْقَرِيب مَلَكتَهُ أَمْرِي إِن لم تكن غضباناً على، فَلَا أُبَالِي غير أَن عافيتك هُوَ أوسع لي، أعوذ بِنور وَجهك
следующие страницы →