Полный текст (2 586 стр.). Показаны 211–250 · переход к 216.
стр. 211
وَدَاوُد لاشيء فِي الحَدِيث.
٥١١ - حَدِيث: أسلمت مَعَ رَسُول الله ﷺ فَأَتمَّ الله الاسلام. رَوَاهُ حُصَيْن بن عَمْرو الأحمسي: عَن مُخَارق، عَن طَارق، قَالَ: سَمِعت عمر يَقُول. وحصين ضَعِيف.
٥١٢ - حَدِيث: اسْمَع، وأطع وَلَو حبشِي مجدع. رَوَاهُ الْخَلِيل بن زَكَرِيَّا: عَن عَمْرو بن عبيد، عَن الْحسن الْبَصْرِيّ، عَن أبي ذَر. والخليل مُنكر.
٥١٣ - حَدِيث: أسْهم رَسُول الله ﷺ يَوْم خببر: للفارس سَهْمَان، وللراجل سهم. رَوَاهُ عبد الله بن عمر الْعمريّ: عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وعبد الله ضَعِيف.
٥١٤ - حَدِيث: أشبهت خلقي، وَخلقِي.
стр. 212
رَوَاهُ عِيسَى بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عمر بن عَليّ: عَن آبَائِهِ قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ لجَعْفَر. وَلَا يُتَابع على رواياته.
٥١٥ - حَدِيث: اشْتَدَّ غضب الله على امْرَأَة ألحقت بِقوم نسبا لَيْسَ مِنْهُم يشركهم فِي أَمْوَالهم، ويطلع على عَوْرَاتهمْ. رَوَاهُ إِبْرَاهِيم بن يزِيد الخوزي: عَن أَيُّوب بن مُوسَى، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وإبواهيم مَتْرُوك الحَدِيث.
٥١٦ - حَدِيث: اشْتَدَّ غضب الله على من أهرق دمي، وَآذَانِي فِي عِتْرَتِي. رَوَاهُ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْأَشْعَث الْكُوفِي: عَن مُوسَى بن إِسْمَاعِيل بن مُوسَى بن جعفربن مُحَمَّد، عَن آبَائِهِ مُتَّصِلا. وَابْن الْأَشْعَث هَذَا كَذَّاب.
٥١٧ - حَدِيث: اشْتَدَّ غضب الله على من كذب عليّ، وواقع الْبَهِيمَة. رَوَاهُ حرَام بن عُثْمَان: عَن مُحَمَّد، وعبد الرحمن ابْني جَابر، عَن
стр. 213
جَابر. وَحرَام مَتْرُوك الحَدِيث.
٥١٨ - حَدِيث: اشْترى أَبُو بكر من عَازِب رحلا فَقَالَ: مر الْبَراء حَتَّى يحملهُ إِلَى بَيْتِي فَقَالَ: لَا، حَتَّى تحدثنا: كَيفَ صنعت مَعَ رَسُول الله ﷺ حِين كنت مَعَه فِي النَّار. (فذكرالحديث بِطُولِهِ) . رَوَاهُ إِسْرَائِيل: عَن أبي إِسْحَاق، عَن الْبَراء. وَهَذَا لم يَأْتِ بِهِ أحد عَن أبي إِسْحَاق أطول مَا أَتَى بِهِ إِسْرَائِيل، وَذكر فِيهِ أَيْضا قصَّة الْقبْلَة. قَالَ أَحْمد بن حَنْبَل، وَابْن معِين: لَيْسَ فِي أَحَادِيث أبي بكر الصّديق أصح من حَدِيث الرحل.
٥١٩ - حَدِيث: اشْترى عُثْمَان من رَسُول الله ﷺ الْجنَّة مرَّتَيْنِ: يَوْم بِئْر رومة، وَيَوْم جَيش الْعسرَة. رَوَاهُ بكر بن بكار: عَن عِيسَى بن الْمسيب، عَن أبي زرْعَة بن عَمْرو بن جرير، عَن أبي هُرَيْرَة. وَهَذَا يرويهِ بكر عَن عِيسَى، وَبكر لَيْسَ بِشَيْء فِي الحَدِيث.
٥٢٠ - حَدِيث: اشْتَكَى رجل من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ فَدخل النَّبِي ﷺ يعودهُ، وهم يُبَشِّرُونَهُ بِالْجنَّةِ، يَقُولُونَ لَهُ: أبشر؛ فَأَنت صَاحب رَسُول الله ﷺ أكلت مَعَه، وجالسته، وسافرت مَعَه؛ فَسمع ذَلِك مِنْهُم رسرل الله (فَقَالَ:، " بِمَ تبشرونه؟ " فَقَالُوا:
стр. 214
نبشره يَا رَسُول الله! بكينونته مَعَك، قَالَ (: " فَلَعَلَّهُ تكلم فِيمَا لايعنيه، وَمنع مَا لايعنبه ") . رَوَاهُ عمر بن رَاشد مولى مَرْوَان بن أبان: عَن مُحَمَّد بن عجلَان، عَن هِشَام بن عُرْوَة، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة. وَعمر مَجْهُول كَانَ بِمصْر.
٥٢١ - حَدِيث: اشْتَكَى ضرسي من جَانب الشق الْأَيْمن؛ فَأتيت النَّبِي ﷺ فَقَالَ لي: " كل على جَانب الأيسرالتمر ". رَوَاهُ عبد الله بن عُطَارِد بن أذينة الطَّائِي: عَن مسعر، عَن عَمْرو بن مرّة، عَن أبي البخْترِي، عَن سلمَان. وَهَذَا مُنكر بِهَذَا الْإِسْنَاد، لَا أعلم يرويهِ غير ابْن أذينة هَذَا. ٥٢٢ - حَدِيث: أَشْرَاف أمتِي حَملَة الْقُرْآن، وَأَصْحَاب اللَّيْل. رَوَاهُ نهشل بن سعيد: عَن الضَّحَّاك، عَن ابْن عَبَّاس. ونهشل لَيْسَ بِشَيْء. وَرَوَاهُ عَنهُ سعد بن سعيد سَعْدَوَيْه الْجِرْجَانِيّ، وَهُوَ ضَعِيف. ٥٢٣ - حَدِيث: اشفع الْأَذَان، وأوتر الْإِقَامَة.
стр. 215
رَوَاهُ مُحَمَّد بن عبد الْملك الْأنْصَارِيّ: عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر، عَن جَابر. والأنصاري هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث. وَقد صَحَّ من حَدِيث أنس قَوْله: أَمر بِلَال أَن يشفع الْأَذَان، ويوتر الْإِقَامَة.
٥٢٤ - حَدِيث: اشفعوا تؤجروا وَيَقْضِي الله على لِسَان نبيه مَا شَاءَ. رَوَاهُ بُرَيْد بن عبد الله بن أبي بردة: عَن أبي بردة، عَن أبي مُوسَى. وَهَذَا من أَفْرَاد بريد، عَن جده. وَرَوَاهُ عبد الله بن مَيْمُون القداح: عَن مُحَمَّد بن أبي حميد، عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر، عَن جَابر. والقداح ضَعِيف. وَلم يروه بِهَذَا الْإِسْنَاد غَيره فِيمَا أعلم.
٥٢٥ - حَدِيث: أشكر النَّاس لله أشكرهم للنَّاس. رَوَاهُ عبد الْمُنعم بن نعيم أبوسعيد: عَن الْجريرِي سعيد بن أياس، عَن أبي عُثْمَان، عَن أُسَامَة بن زيد. وَعبد الْمُنعم قَلِيل الحَدِيث. وَهَذَا مُنكر.
٥٢٦ - حَدِيث: أشكنت درد يَا أَبَا هُرَيْرَة؟ ﴿قَالَ. نعم، يَا رَسُول الله﴾ قَالَ: " قُم؛ فصل؛ فَإِن فِي الصَّلَاة شِفَاء ".
стр. 216
رَوَاهُ مجاشع بن عَمْرو: عَن لَيْث، عَن مُجَاهِد، عَن أبي هُرَيْرَة. وَهَذَا يعرف بذَوَّاد بن عُلْبة، عَن لَيْث، وذَوَّاد هَذَا من أهل الْكُوفَة. وَقد رَوَاهُ مجاشع هَذَا. وَقد رُوِيَ أَيْضا عَن الصَّلْت بن الْحجَّاج، عَن لَيْث مُسْندًا. وَرَوَاهُ عبد السَّلَام بن حَرْب: عَن لَيْث مَوْقُوفا، عَن أبي هُرَيْرَة أَنه قَالَ لمجاهد: أشكنت درد ٠٠٠.
٥٢٧ - حَدِيث: أشهد على تِسْعَة أَنهم فِي الْجنَّة، ولوشهدت على الْعَاشِر لصدقت، قلت: وَمَا ذَاك؟ قَالَ: كَانَ رَسُول الله ﷺ على حراء، وأبوبكر، وَعمر، وَعُثْمَان، وَعلي، وَطَلْحَة، رالزبير، وَعبد الرَّحْمَن بن عَوْف، فَقَالَ رَسُول الله ﷺ : " اثْبتْ حراء؛ فَإِنَّهُ لَيْسَ عَلَيْك الاّ نَبِي، أَو صديق، أوشهيد " قَالَ: قَالَت: فَمن الْعَاشِر؟ قَالَ: أَنا. رَوَاهُ عبد الله بن ظَالِم: عَن سعيد بن زيد، وَلَيْسَ لعبد الله غَيره.
стр. 217
وَقَالَ البُخَارِيّ: لايصح حَدِيثه. قَالَ الْمَقْدِسِي: وَقد رُوِيَ عَن جمَاعَة غَيره.
٥٢٨ - حَدِيث: أصبح رجل من أَصْحَاب رَسُول الله ﷺ أَصَابَته جَنَابَة فِي يَوْم بَارِد؛ فاغتسل؛ فَمَاتَ؛ فَقَالَ رَسُول الله ﷺ : " كَانَ يَكْفِيهِ أَن يمسح على جرحه، وَيتَيَمَّم ". رَوَاهُ مرجى بن رَجَاء: عَن عبيد الله الْعَرْزَمِي، عَن عَطاء، عَن جَابر. ومرجى هَذَا مرضِي القَوْل فِيهِ يحيى بن معِين.
٥٢٩ - حَدِيث: أصدق الحَدِيث مَا عطس عِنْده. - لَيْسَ فِي كتاب ابْن عدي - رَوَاهُ عفيف بن سَالم: عَن عمَارَة بن زَاذَان، عَن ثَابت، عَن أنس. عمَارَة يكنى أَبَا سَلمَة، رُبمَا يضطرب فِي حَدِيثه، قَالَه البُخَارِيّ. وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ: عفيف رُبمَا أَخطَأ، ولايدرى. وَقَالَ أبوسعيد الإدريسي فِي تَارِيخ سَمَرْقَنْد: عفيف لايحتج بحَديثه إِذا انْفَرد، وَلست أَدْرِي من أَيْن أَخذه، فَإِن الشَّيْخَيْنِ لم يذكراه.
стр. 218
٥٣٠ - حَدِيث: أصدق الرُّؤْيَا بالأسحار. رَوَاهُ دراج: عَن أبي الْهَيْثَم، عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ. ضعف أَحْمد بن حَنْبَل هَذَا الْإِسْنَاد. وَرَوَاهُ عبد الله بن وهب: عَن عَمْرو بن الْحَارِث، عَن دراج. وَرَوَاهُ عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن مهْدي.
٥٣١ - حَدِيث: أصل كل دَاء الْبردَة. رَوَاهُ دراج: عَن أبي الْهَيْثَم، عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ. وَهَذَا أَخطَأ فِيهِ عبد الرَّحْمَن بن الْقَاسِم، على يُونُس بن عبد الْأَعْلَى، عَن ابْن وهب، عَن عَمْرو، عَن دراج. وَهَذَا بِهَذَا الْإِسْنَاد بَاطِل. أَخطَأ فِيهِ عبد الرَّحْمَن، وَيُونُس حَافظ ثَبت. وَرَوَاهُ تَمام بن نجيح بن رَاشد الدِّمَشْقِي الْمَلْطِي الْأَسدي: عَن الْحسن، عَن أنس. وَلَا أعلم رَوَاهُ عَن الْحسن غَيره. وَتَمام هَذَا يروي الموضوعات، عَن الثِّقَات، كَأَنَّهُ الْمُتَعَمد لَهَا، قَالَه ابْن حبَان.
стр. 219
وَعَن تَمام: مُحَمَّد بن جَابر الْحلَبِي، وَلَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ. وَعَن مُحَمَّد، غير أبي نعيم الْحلَبِي، وَيُقَال: أَن أَبَا نعيم هَذَا جرجاني، واسْمه عبيد بن هِشَام، سكن حلب. وَرُوِيَ هَذَا الحَدِيث عَن مُبشر بن إِسْمَاعِيل أَيْضا، عَن تَمام، وَهُوَ فِي الْجُمْلَة مُنكر. وَلَعَلَّ الْبلَاء من مُحَمَّد بن جَابر الْحلَبِي، لِأَنَّهُ مَجْهُول لَا يعرف، وَمن أَجله أَتَى.
٥٣٢ - حَدِيث: اصنعوا لآل جَعْفَر طَعَاما؛ فقد أَتَاهُم مَا يشغلهم. رَوَاهُ سعيد بن الصَّباح أَخُو يحيى بن الصَّباح النَّيْسَابُورِي: عَن وَرْقَاء بن عمر، عَن عَمْرو بن دِينَار، عَن ابْن عمر، قَالَ: لما قتل جَعْفَر ... وَهَذَا غَرِيب جدا بِهَذَا الْإِسْنَاد، وَإِنَّمَا يرْوى هَذَا ابْن عُيَيْنَة، عَن جَعْفَر بن خَالِد، عَن أَبِيه، عَن عبد الله بن جَعْفَر. وَقد سُئِلَ يحيى بن معِين عَن سعيد بن الصَّباح هَذَا؟ فَقَالَ: لَا أعرفهُ.
٥٣٣ - حَدِيث: أضافني جَابر؛ فَقرب اليّ خبْزًا، وخلاً،
стр. 220
فَقَالَ: كل؛ فَانِي سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول: " حسب الْمَرْء أَن يحقر مَا قدم اليه " وَسمعت النَّبِي ﷺ يَقُول: " نعم الإدام الْخلّ ". رَوَاهُ عبد الله بن مُحَمَّد بن الْمُغيرَة الْمصْرِيّ: عَن مسعر، عَن محَارب بن دثار، قَالَ: أضافني. وَهَذَا قد رَوَاهُ عَن مسعر: إِبْرَاهِيم بن عُيَيْنَة، وَالزِّيَادَة فِي مَتنه قَوْله: " حسب الْمَرْء ... "، يرويهِ ابْن الْمُغيرَة هَذَا، وَهُوَ ضيف.
٥٣٤ - حَدِيث: اضربوا أَوْلَادكُم على الصَّلَاة لعشر سِنِين. رَوَاهُ وَاسِط بن الْحَارِث: عَن عَطِيَّة، عَن أَبى سعيد. وَلم يُتَابع عَلَيْهِ وَاسِط.
٥٣٥ - حَدِيث: اضربو الدَّوَابّ على النفار، ولاتضربوها على العثار. رَوَاهُ عباد بن كثير الْبَصْرِيّ: عَن عبد الله بن طاؤس، عَن أَبِيه، عَن ابْن عمر. وَعباد مَتْرُوك الحَدِيث.
٥٣٦ - حَدِيث: أطْعم رَسُول الله ﷺ الْجدّة السُّدس اذا لم تكن أما. رَوَاهُ أَبُو الْمُنِيب: عَن عبد الله بن بُرَيْدَة، عَن أَبِيه. وَاسم أبي الْمُنِيب: عبيد الله بن عبد الله الْعَتكِي، وَهُوَ لابأس بِهِ.
стр. 221
قَالَ البُخَارِيّ. عِنْده مَنَاكِير.
٥٣٧ - حَدِيث: أَطْعمنِي جِبْرِيل هريسة أَشد بهَا ظَهْري لقِيَام اللَّيْل. رَوَاهُ مُحَمَّد بن الْحجَّاج الوَاسِطِيّ اللَّخْمِيّ: عَن عبد الملك بن عُمَيْر، عَن ابْن أبي ليلى، عَن ربعي بن خرَاش، عَن حُذَيْفَة. وَهَذَا حَدِيث مَوْضُوع، وَضعه مُحَمَّد بن الْحجَّاج هَذَا، وَبِه يعرف، وَيُقَال لَهُ: صَاحب الهريسة.
٥٣٨ - حَدِيث: اطلى رَسُول الله ﷺ بالنورة؛ فَلَمَّا فرغ مِنْهَا قَالَ: يَا معشرالمسلمين! عَلَيْكُم بالنورة؛ فانها طيبَة وطهور، وان الله يذهب بهَا عَنْكُم أوساخكم، وأشقاءكم. رَوَاهُ حُسَيْن بن علوان: عَن هِشَام بن عُرْوَة، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة. وحسين كَذَّاب.
٥٣٩ - حَدِيث: اطلب حَقك فِي عفاف واف، أَو غير واف. رَوَاهُ عبد الله بن كيسَان أَبُو مُجَاهِد الْمروزِي: عَن ثَابت، عَن أنس، أَن رَسُول الله ﷺ خرج لحَاجَة، وَأَنه مرَّ بِرَجُل وَهُوَ لَازم غريماً لَهُ ثمَّ، رَجَعَ وَهُوَ
стр. 222
كَهَيْئَته قَالَ: مَا فَارق هَذَا صَاحبه؟ قَالُوا: لَا، فَقَالَ: يامعاذ! ... وَهَذَا الحَدِيث غير مَحْفُوظ، وعبد الله بن كيسَان مُنكر الحَدِيث.
٥٤٠ - حَدِيث: اطْلُبُوا الْحَاجَات إِلَى حسان الْوُجُوه. رَوَاهُ مُحَمَّد بن عبد الله بن عبيد بن عُمَيْر بن قَتَادَة اللَّيْثِيّ: عَن عَمْرو بن شُعَيْب، عَن أَبِيه، عَن جده. وَهُوَ المستغرب بِهَذَا الْإِسْنَاد عَن عَمْرو، وَمُحَمّد اللَّيْثِيّ هَذَا لَيْسَ بشىء. وَرَوَاهُ بِهَذَا اللَّفْظ أَيْضا الحكم بن عبد الله الْأَيْلِي: عَن الزُّهْرِيّ، عَن سعيد بن الْمسيب، عَن عَائِشَة. وَالْحكم مَتْرُوك الحَدِيث. وَرَوَاهُ مُحَمَّد بن عبد الرحمن الْمُجبر: عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وَمُحَمّد مَتْرُوك الحَدِيث.
стр. 223
وَرَوَاهُ سُلَيْمَان بن كران: عَن عمر بن صهْبَان، عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر، عَن جَابر. وَسليمَان، وَعمر ضيفان. وَرَوَاهُ مُحَمَّد بن يُونُس الْكُدَيْمِي: عَن روح بن عبَادَة، عَن شُعْبَة، عَن قَتَادَة، عَن سعيد بن الْمسيب، عَن ابْن عمر. وَمُحَمّد هَذَا كَانَ يضع الحَدِيث عَليّ الثِّقَات وضعا.
٥٤١ - حَدِيث: اطْلُبُوا الْخَبَر عِنْد حسان الْوُجُوه. رَوَاهُ مُحَمَّد بن عبد الرحمن بن مجبر: عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وَابْن مجبر هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث. وَرَوَاهُ أَيْضا بِهَذَا اللَّفْظ: سُلَيْمَان بن كران الطفَاوِي، عَن عمر بن صهْبَان، عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر، عَن جَابر. وَهَذَا لايرويه عَن عمر غير سُلَيْمَان، وَهَذَا يحْتَمل، لِأَن عمر أَيْضا
стр. 224
ضَعِيف مثله.
٥٤٢ - حَدِيث: اطْلُبُوا الْعلم، واطلبوا مَعَ الْعلم السكينَة، والحلم، ولينوا لمن تعلمُونَ، وَلمن تعلمتم مِنْهُ، ولاتكونوا من جبابرة الْعلمَاء؛ فيغلب جهلكم عَلَيْكُم. رَوَاهُ عباد بن كثير الْبَصْرِيّ: عَن الْعَلَاء، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيْرَة. وَعباد مَتْرُوك الحَدِيث.
٥٤٣ - حَدِيث: اطْلُبُوا الْعلم وَلَو بالصين؛ فَإِن طلب الْعلم فَرِيضَة على كل مُسلم. رَوَاهُ طريف بن سلمَان أَبُو عَاتِكَة: عَن أنس. وطريف مُنكر الحَدِيث، قَالَه البُخَارِيّ. وَرَوَاهُ أَحْمد بن عبد الله الجويباري: عَن الْفضل بن مُوسَى، عَن - مُحَمَّد بن عَمْرو، عَن أبي سَلمَة، عَن أبي هُرَيْرَة. وَهَذَا بَاطِل، والجويباري كَذَّاب. وَإِنَّمَا يعرف هَذَا من رِوَايَة الْحسن بن عَطِيَّة، عَن أبي عَاتِكَة، عَن أنس،
стр. 225
سَرقه الجويباري، وَركب لَهُ إِسْنَادًا آخر.
٥٤٤ - حَدِيث: اطلع رجل من جُحر فِي بَابي، وَمَعِي مدرى فَوَثَبت؛ فطعنت بِهِ فِي عينه. رَوَاهُ أبوزكير يحيى بن مُحَمَّد بن قيس: عَن أبي حَازِم، عَن سهل (بن سعد) . وَيحيى هَذَا ضَعِيف.
٥٤٥ - حَدِيث: اطلع رَسُول الله ﷺ ذَات يَوْم بَين أبي بكر وَعمر. قَالَ عَليّ: حسبته قَالَ: يَده الْيُمْنَى على أبي بكر، وَيَده الْيُسْرَى على عمر، فَقَالَ: " هَكَذَا أبْعث يَوْم الْقِيَامَة بَين هذَيْن ". رَوَاهُ خَالِد بن يزِيد الْعَدوي: عَن إِبْرَاهِيم بن سعد، عَن أَبِيه، عَن أبي سَلمَة، عَن أبي هُرَيْرَة. وَهَذَا عَن إِبْرَاهِيم بن سعد، عَن أَبِيه بِهَذَا الْإِسْنَاد مُنكر، لَيْسَ يرويهِ عَن إِبْرَاهِيم غير خَالِد هَذَا.
٥٤٦ - حَدِيث: اطلع علينا رَسُول الله ﷺ ذَات عَشِيَّة فَقَالَ: يَا أَيهَا النَّاس ﴿أما تستحون؟ فَقَالُوا: بِمَاذَا يَا رَسُول الله؟﴾ قَالَ: تجتمعون مَا لاتأكلون، وتبنون مَا لَا تعمرون، وتأملون مَا لاتدركون، أَلا تستحرن من ذَلِك.
стр. 226
رَوَاهُ الْوَازِع بن نَافِع: عَن سَالم بن عبد الله، عَن أم الْوَلِيد بنت عمر قَالَت: اطلع. والوازع مَتْرُوك الحَدِيث.
٥٤٧ - حَدِيث: أطول النَّاس جوعا يَوْم الْقِيَامَة أَكْثَرهم شبعاً فِي الدُّنْيَا، وأطول النَّاس يَوْم الْقِيَامَة صمتا أَكْثَرهم جشاً فِي الدُّنْيَا، وَأبْعد النَّاس من الله يَوْم الْقِيَامَة الْقَاص الَّذِي يُخَالف إِلَى غير مايأمر بِهِ، وشرار أمتِي من يَلِي الْقَضَاء، ان اشْتبهَ عَلَيْهِ لم يشاور، وان أصَاب بطر، وان غضب عنف، وَكَاتب الشَّرّ كالعامل بِهِ. رَوَاهُ عَمْرو بن بكر السكْسكِي: عَن ثَوْر بن يزِيد، عَن مَكْحُول، عَن أبي هُرَيْرَة أَحْسبهُ عَن النَّبِي ﷺ . وَعَمْرو هَذَا لَهُ مَنَاكِير عَن الثِّقَات.
٥٤٨ - حَدِيث: (أطِيعُوا الله، وَأَطيعُوا الرَّسُول، وأولي الْأَمر مِنْكُم (. قَالَ: الْعلمَاء. رَوَاهُ خصيف بن عبد الرَّحْمَن الْجَزرِي: عَن سعيد بن جُبَير، عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله تَعَالَى. وَعنهُ هَارُون بن حَيَّان الرقي.
٥٤٩ - حَدِيث: أطيعوهم مَا أَقَامُوا الصَّلَاة؛ فان صلوا جُلُوسًا؛ فصلوا جُلُوسًا أَجْمَعِينَ.
стр. 227
رَوَاهُ عَمْرو بن يحيى بن سعيد الْقرشِي: عَن جده: سعيد بن عَمْرو، عَن أبي هُرَيْرَة. هَذَا يرويهِ عَمْرو، وَكَأَنَّهُ ضعفه.
٥٥٠ - حَدِيث: أَعْتَى النَّاس على الله من قتل فِي حرم الله، أَو قتل من غير قَاتله، أَو قتل بِدُخُول الْجَاهِلِيَّة. رَوَاهُ حبيب الْمعلم: عَن عَمْرو بن شُعَيْب، عَن أَبِيه، عَن جده. رَوَاهُ عَنهُ حَمَّاد بن سَلمَة، وأضاف إِلَيْهِ " حميدا ".
٥٥١ - حَدِيث: اعتبروا الأَرْض بأسماءها، واعتبروا الصاحب بالصاحب. رَوَاهُ الْجراح بن مليح أبووكيع: عَن أبي إِسْحَاق، عَن أبي الْأَحْوَص، عَن عبد الله. قَالَ أَبُو الْوَلِيد: فَقلت لَهُ: إِن شُعْبَة حَدثنَا عَن أبي إِسْحَاق، عَن هُبَيْرَة بن يريم. قَالَ: وَحدثنَا أَبُو إِسْحَاق، عَن هُبَيْرَة بن يريم، عَن عبد الله. ٥٥٢ - حَدِيث: أعتق رَسُول الله ﷺ صَفِيَّة، وَجعل عتقهَا صَدَاقهَا وَنحر عَنْهَا جزورا. رَوَاهُ الصَّلْت بن دِينَار: عَن عَلْقَمَة، عَن عبد الله. هَذَا غَرِيب عَن عَلْقَمَة، عَن عبد الله، لَا أعلم رَوَاهُ غير الصَّلْت، وَهُوَ
стр. 228
مَتْرُوك الحَدِيث.
٥٥٣ - حَدِيث: أعتقني رَسُول الله ﷺ وَجعل عتقي صَدَاقي. رَوَاهُ هَاشم بن سعيد الْكُوفِي. عَن كنَانَة، عَن صَفِيَّة قَالَت. وَهَذَا لايرويه عَن هَاشم هَذَا غير شاد بن فَيَّاض، وهَاشِم ضَعِيف. وكنانة هُوَ ابْن نبيه مولى صَفِيَّة.
٥٥٤ - حَدِيث: اعْتكف رَسُول الله ﷺ فِي الْمَسْجِد؛ فَجئْت لأخدمه؛ فَخرج رَسُول الله ﷺ ليقبلني فَبَصر رجلَيْنِ من الْأَنْصَار فدعاهما فَقَالَ: " هَل تدريان من هَذِه؟ " قَالَا: لَا، يارسول الله! قَالَ: " هَذِه صَفِيَّة زَوْجَتي، وَإِنِّي خشيت أَن يُوقع الشَّيْطَان فِي أنفسكما شَيْئا "، فَقَالَا: وَعَلَيْك يَا رَسُول الله؟ قَالَ: " نعم، ان الشَّيْطَان يجرى من ابْن آدم فِي الْعُرُوق، وَإِنِّي خشيت أَن يُوقع فِي أَنفسكُم شَيْئا ". رَوَاهُ يحيى بن أبي أنيسَة: عَن الزُّهْرِيّ، عَن عَليّ بن الْحُسَيْن، عَن صَفِيَّة. وَيحيى ضَعِيف. قَالَ الْمَقْدِسِي: الحَدِيث صَحِيح، وَإِنَّمَا يُنكر مِنْهُ قَوْله: " فِي الْعُرُوق ". وَقد رُوِيَ فِي هَذَا الحَدِيث زِيَادَة أُخْرَى مُنكرَة، قَوْله: " فافطعوا مجاريه بِالصَّوْمِ ".
٥٥٥ - حَدِيث: اعرفوا الَّذِي سنّ سنّه، رالحامل كتاب الله
стр. 229
عزوجل، ولالمحقروه؛ فَإِن الله عزوجل لم يحقره اذ علّمه. رَوَاهُ حَمْزَة بن أبي حَمْزَة النصيبي: عَن زيد بن رفيع، عَن أبي عُبَيْدَة، عَن عبد الله. وَحَمْزَة هَذَا كَذَّاب.
٥٥٦ - حَدِيث: أعْطى أَبُو مُوسَى مِزْمَارًا من مزامبر آل دَاوُد. رَوَاهُ سعيد بن زَرْبِي أَبُو مُعَاوِيَة: عَن ثَابت، عَن أنس. وَسَعِيد لَيْسَ بِثِقَة.
٥٥٧ - حَدِيث: أعطي رَسُول الله ﷺ قُوَّة ثَلَاثِينَ فِي النِّسَاء. رَوَاهُ أَيُّوب بن خوط: عَن قَتَادَة، عَن أنس. وَأَيوب مَتْرُوك الحَدِيث.
٥٥٨ - حَدِيث: أعطي يُوسُف وَأمه شطر الْحسن، يَعْنِي سارة. رَوَاهُ عَفَّان بن مُسلم الصفار: عَن حَمَّاد بن سَلمَة، عَن ثَابت، عَن أنس. وَهَذَا لَا أعلم رَفعه غير عَفَّان، وَغَيره وَقفه على حَمَّاد بن سَلمَة، وَعَفَّان ثِقَة ربماوهم، وَهَذَا لاينقصه.
٥٥٩ - حَدِيث: أعْطوا الْأَجِير أجره قبل أَن يجِف عرقه. رَوَاهُ مُحَمَّد بن عمار الْمُؤَذّن: عَن المَقْبُري، عَن أبي هُرَيْرَة.
стр. 230
وَهَذَا يعرف بِابْن عمار هَذَا، وَلَيْسَ بالمحفوظ. وَرَوَاهُ عبد الله بن جَعْفَر الْمَدِينِيّ: عَن سُهَيْل، عَن أَبِيه، عَن أَبى هُرَيْرَة. وَعبد الله لَيْسَ بِشَيْء فِي الحَدِيث.
٥٦٠ - حَدِيث: أعْطوا السَّائِل، وَإِن جَاءَ على فرس. رَوَاهُ عمر بن يزِيد الْمَدَائِنِي: عَن عَطاء، عَن أبي هُرَيْرَة. وَعمر مُنكر الحَدِيث. وَرَوَاهُ بِلَفْظ: " أعْط السَّائِل، وَأعْطِ الْأَجِير " عَاصِم بن سُلَيْمَان الكوزي، عَن زيد بن أسلم، عَن عَطاء بن يسَار، عَن أبي هُرَيْرَة. وَهَذَا لَا أعلم يرويهِ عَن زيد غير عَاصِم، وَهُوَ مَتْرُوك الحَدِيث. وَرَوَاهُ بِهَذَا اللَّفْظ أَيْضا: عبد الله بن زيد بن أسلم، عَن أَبِيه، عَن أبي صَالح، عَن أبي هُرَيْرَة. وَعبد الله ضَعِيف.
стр. 231
٥٦١ - حَدِيث: أعفوا اللحى، وأحفوا الشَّوَارِب. رَوَاهُ عبد الله بن عمر الْعمريّ: عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وعبد الله ضَعِيف.
٥٦١ - حَدِيث: اأعفوا اللحى، وأحفوا الشَّوَارِب. رَوَاهُ عبد الله بن عمر الْعمريّ، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وَعبد الله ضَعِيف، والْحَدِيث مَشْهُور.
٥٦٢ - حَدِيث: اعقلها، وتوكل. رَوَاهُ عَليّ بن غراب: عَن الْمُغيرَة بن أبي قُرَّة، عَن أنس، أَن رجلا قَالَ: يَا رَسُول الله! أرسل نَاقَتي وَأَتَوَكَّل، فَقَالَ ... وَعلي لَيْسَ بِالْقَوِيّ فِي الحَدِيث.
٥٦٣ - حَدِيث: أعْلنُوا النِّكَاح، واجعلوه فِي الْمَسَاجِد، واضربوا عَلَيْهِ بالدف، وليؤلم أحدكُم وَلَو بِشَاة. رَوَاهُ عِيسَى بن مَيْمُون الجرشِي: عَن الْقَاسِم، عَن عَائِشَة. وَعِيسَى مَتْرُوك الحَدِيث.
стр. 232
٥٦٤ - حَدِيث: أعْلنُوا النِّكَاح، واضربوا عَلَيْهِ بالغربال. رَوَاهُ خَالِد بن إلْيَاس: عَن ربيعَة بن أبي عبد الرَّحْمَن، عَن الْقَاسِم، عَن عَائِشَة. وخَالِد مَتْرُوك الحَدِيث. وَرَوَاهُ عَنهُ عِيسَى بن يُونُس، وَهُوَ ثِقَة.
٥٦٥ - حَدِيث: أَعمار أمتِي مَا بَين السّبْعين إِلَى السِّتين. رَوَاهُ كَامِل بن الْعَلَاء: عَن أبي صَالح، عَن أبي هُرَيْرَة. وكامل لَيْسَ لَهُم فِيهِ كَلَام، وَأَرْجُو أَنه لابأس بِهِ.
٥٦٦ - حَدِيث: أعمرها من التَّنْعِيم. روا أَيمن بن نابل: عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد، عَن عَائِشَة ﵂ قَالَت: قَالَ رَسُول الله ﷺ لأخي عبد الرحمن. وَلم يذكر عَلَيْهِ كلَاما، والْحَدِيث مَشْهُور من غير طَرِيق أَيمن.
٥٦٧ - حَدِيث: اعْمَلْ لوجه وَاحِد، يَكْفِيك الْوُجُوه كلهَا. رَوَاهُ نَافِع أبوهرمز: عَن أنس. وَنَافِع مَتْرُوك الحَدِيث.
стр. 233
٥٦٨ - حَدِيث: اعملي، ولاتتكلي؛ فَإِن شَفَاعَتِي للهالكين من أمتِي. رَوَاهُ عَمْرو بن مُخَرَّم أَبُو قَتَادَة الْبَصْرِيّ: عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة، عَن يُونُس بن عبيد، عَن الْحسن، عَن أمه، عَن أم سَلمَة. وَهَذَا عَن ابْن عُيَيْنَة بَاطِل، وَالْحمل على ابْن مُخَرِّم هَذَا. رَوَاهُ أَيُّوب بن سُلَيْمَان بوادي الْقرى: عَن مُحَمَّد بن دِينَار (الطَّاحِي) ، عَن يُونُس مثله، وَهَذَا غير مَحْفُوظ أَيْضا.
٥٦٩ - حَدِيث: أعن أَخَاك ظَالِما، أَو مَظْلُوما؛ فَإِن كَانَ مَظْلُوما نصرته، وان كَانَ ظَالِما؛ فلتأخذ على يَده؛ فَإِن ذَلِك نصْرَة لَهُ. رَوَاهُ حُديج بن مُعَاوِيَة، عَن أبي الزبير، عَن جَابر. وحديج ضَعِيف.
٥٧٠ - حَدِيث: أعوذ برضاك من سخطك، وَأَعُوذ بمعافاتك من عُقُوبَتك، وَبِك ومنك، لَا أحصي أسماءك، وَلَا ثَنَاء عَلَيْك، أَنْت كَمَا أثنيت على نَفسك. رَوَاهُ يزِيد بن عِيَاض: عَن مُوسَى بن عقبَة، عَن عَليّ بن حُسَيْن، عَن عَائِشَة أَنَّهَا سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُوله. وَهَذَا لَا أعلم يرويهِ عَن مُوسَى بِهَذَا الْإِسْنَاد غير يزِيد، وَهُوَ مَتْرُوك الحَدِيث.
стр. 234
٥٧١ - حَدِيث: أغارت علينا خيل رَسُول الله ﷺ فانتهبت إِلَى رَسُول الله ﷺ فَقَالَ: اجْلِسْ، فأصب من طعامنا هَذَا، قلت: يَا رَسُول الله ﴿اني صَائِم قَالَ: اجْلِسْ أحَدثك عَن الصَّلَاة وَعَن الصّيام إِن الله وضع شطر الصَّلَاة للْمُسَافِر، وَوضع الصَّوْم عَن الْمُسَافِر، وَعَن الْمُرْضع، وَعَن الحبلى، وَالله لقد قالهما جَمِيعًا أَو أَحدهمَا قَالَ: قلت: يَا لهف نَفسِي﴾ ألأ أكون أكلت من طَعَام رَسُول الله ﷺ . رَوَاهُ أَبُو هِلَال مُحَمَّد بن سليم الرَّاسِبِي: عَن عبد الله بن سوَادَة، عَن أنس بن مَالك قَالَ: قَالَ رجل من بني عبد الله بن كَعْب. وأبوهلال لَيْسَ بِقَوي فِي الحَدِيث.
٥٧٢ - حَدِيث: اغسلوا قَتْلَاكُمْ. رَوَاهُ حَنْظَلَة بن أبي سُفْيَان: عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. قَالَ ابْن عدي: وَهَذَا الحَدِيث بِهَذَا الْإِسْنَاد لم أكتبه إلاّ عَن أَحْمد بن عبد الله بن سَابُور الدقاق، عَن الْفضل بن الصَّباح، عَن إِسْحَاق بن سُلَيْمَان الرَّازِيّ، عَن حَنْظَلَة.
٥٧٣ - حَدِيث: أَفَاضَ رَسُول الله ﷺ بِالسَّكِينَةِ، وأوضع فِي وَادي محسر، وَأمرهمْ بِمثل حَصى الْحَذف، وَقَالَ: وليأخذوا مني مناسكها، لعَلي لَا ألقاكم بعد عَامي هَذَا. رَوَاهُ يحيى بن عِيسَى الرَّمْلِيّ. عَن الثَّوْريّ، عَن الْأَعْمَش، عَن أبي الزبير، عَن جَابر.
стр. 235
هَكَذَا رَوَاهُ مُحَمَّد بن أَحْمد بن حَمَّاد: عَن عِيسَى بن يُونُس الفاخوري، عَن يحيى. وَرَوَاهُ غَيره عَن يحيى بن عِيسَى، عَن الثَّوْريّ، عَن أبي الزبير، وَلم يذكر " الْأَعْمَش "، وَهُوَ الصَّوَاب.
٥٧٤ - حَدِيث: افْتتح رَسُول الله ﷺ خَيْبَر، وَكَانَت سِهَامهمْ ثَمَانِيَة عشر سَهْما جمع كل رجل من الْمُهَاجِرين مَعَه مئة رجل، وَكَانُوا ألفا وثمان مئة. رَوَاهُ عَاصِم بن عمر الْعمريّ: عَن عبد الله بن دِينَار، عَن ابْن عمر. وَعَاصِم مَتْرُوك الحَدِيث.
٥٧٥ - حَدِيث: افْتَرَقت بَنو اسرائيل على سبعين فرقة وتزيد أمتِي عَلَيْهَا بفرقة لَيْسَ مِنْهَا فرقة أضرّ على أمتِي، من قوم يقيسون الدّين برأيهم، فيحلون بِهِ مَا حرم الله، ويحرمون بِهِ مَا أحل الله. رَوَاهُ نعيم بن حَمَّاد: عَن عِيسَى بن يُونُس، عَن حريز بن عُثْمَان، عَن عبد الرحمن بن جُبَير بن نفير، عَن أَبِيه، عَن عَوْف بن مَالك. قَالَ ابْن عدي: قَالَ لنا ابْن حَمَّاد: هَذَا وَضعه نعيم بن حَمَّاد. وَحدث بِهِ [ابْن حَمَّاد] عَن عِصَام بن رواد، عَن نعيم. وَرَوَاهُ ابْن حَمَّاد شيخ ابْن عدي: عَن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن وهب، عَن عَمه: عبد الله بن وهب، عَن عِيسَى بن يُونُس. وَقَالَ ابْن عدي: وَهَذَا الحَدِيث كَانَ يعرف بنعيم بن حَمَّاد بِهَذَا
стр. 236
الْإِسْنَاد، حَتَّى رَوَاهُ عبد الْوَهَّاب بن الضَّحَّاك، وسُويد بن سعيد الْأَنْبَارِي وَشَيخ خواشتي يُقَال لَهُ. أَبُو صَالح الخاشتي، عَن عِيسَى بن يُونُس. وَأحمد بن عبد الرحمن بن وهب اتهمَ بِهَذَا حَيْثُ حدث بِهِ عَن عَمه عَن عِيسَى. وَقَالَ لنا جَعْفَر الْفرْيَابِيّ: لما أردْت الْخُرُوج إِلَى سُوَيْد، قَالَ لي أبوبكر الْأَعْين: سل سويداً عَن هَذَا الحَدِيث، وَوَقفه عَلَيْهِ؛ فَجئْت إِلَى سُوَيْد؛ فأملى عَليّ: " عَن عِيسَى بن يُونُس "، ووقفته عَلَيْهِ، فَأبى. وَرَوَاهُ عبد الْوَهَّاب بن الضَّحَّاك: عَن عِيسَى كَذَلِك. وأبوصالح الخاشتي كَانَ من أَصْحَاب الحَدِيث. وَرَوَاهُ عَن عِيسَى. وَعبد الْوَهَّاب اتهمَ فِيهِ أَيْضا، وَكَانَ هَذَا الحَدِيث مَعْرُوفا بنعيم بن حَمَّاد، عَن عِيسَى.
٥٧٦ - حَدِيث: أفشوا السَّلَام؛ فَإِنَّهُ لله تَعَالَى رضى. رَوَاهُ سَالم بن عبد الْأَعْلَى: عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وَسَالم مَتْرُوك إلحديث، وَهُوَ مَعْرُوف بِحَدِيث الْخَيط المربوط فِي الْأصْبع.
стр. 237
٥٧٧ - حَدِيث: أفشوا السَّلَام، وأطعموا الطَّعَام، وَكُونُوا إخْوَانًا كَمَا أَمركُم الله عزرجل. رَوَاهُ سُلَيْمَان بن مُوسَى: عَن نَافِع، عَن عبد الله بن عمر. وَسليمَان هَذَا قَالَ البُخَارِيّ: عِنْده مَنَاكِير.
٥٧٨ - حَدِيث: أفضل الْأَيَّام أَيَّام الْعشْر. رَوَاهُ النهاس بن قهم: عَن قَتَادَة، عَن سعيد بن الْمسيب، عَن أبي هُرَيْرَة وَلَا أعلم رَوَاهُ عَن قَتَادَة غير النهاس، وَعَن النهاس مَسْعُود بن وَا صل. ٥٧٩ - حَدِيث: أفضل الدُّعَاء: دُعَاء يَوْم عَرَفَة، وَأفضل القَوْل: قَول الْأَنْبِيَاء قبلي. - وَقَالَ صَالح [شيخ ابْن عدى] : قولي وَقَول الْأَنْبِيَاء - لَا إِلَه الا الله وَحده لاشريك لَهُ، لَهُ الْملك، وَله الْحَمد، وَهُوَ على كل شَيْء قدير. وَقَالَ صَالح: لَهُ الْملك، وَله الْحَمد، يحيى، وَيُمِيت، بِيَدِهِ الْخَيْر، وَهُوَ على كل شَيْء قدير. رَوَاهُ عبد الرحمن بن يحيى الْمَدِينِيّ: عَن مَالك بن أنس، عَن سمي، عَن أبي صَالح، عَن أبي هُرَيْرَة.
стр. 238
وَهَذَا مُنكر عَن مَالك بِهَذَا الْإِسْنَاد، لايرويه غير عبد الرحمن هَذَا، وَهُوَ غير مَعْرُوف. والْحَدِيث فِي الْمُوَطَّأ: عَن زِيَاد بن أبي زِيَاد، عَن طَلْحَة بن عبيد الله بن كريز، عَن النَّبِي ﷺ - مُرْسلا.
٥٨٠ - حَدِيث: أفضل الصَّدَقَة جهد الْمقل. رَوَاهُ زَمعَة بن صَالح: عَن زِيَاد بن سعد، عَن أبي الزبير، عَن جَابر، وَعبيد بن عُمَيْر يَقُولَانِ. وَعَن عبيد عَن النَّبِي ﷺ - مُرْسلا. وَقد اخْتلف على عبيد بن عُمَيْر على ألوان، مِنْهُم من يسْندهُ، وَمِنْهُم من يُرْسِلهُ.
٥٨١ - حَدِيث: أفضل الصَّدقَات ظلّ فسطاط فِي سَبِيل الله عزوجل. رَوَاهُ الْوَلِيد بن جميل الدِّمَشْقِي: عَن الْقَاسِم، عَن أبي أُمَامَة. وَكَأن ابْن عدي حمل على الْوَلِيد، وَقَالَ: لايروي إلاّعن الْقَاسِم.
٥٨٢ - حَدِيث: أفضل الصَّلَاة صَلَاة الْمَرْأَة فِي أظلم بَيت فِي دارها. رَوَاهُ عبد الله بن جَعْفَر الْمدنِي: عَن مُحَمَّد بن عَمْرو، عَن أبي سَلمَة،
стр. 239
عَن أبي هُرَيْرَة. وَعبد الله لَيْسَ بِشَيْء فِي الحَدِيث.
٥٨٣ - حَدِيث: أفضل الْعِبَادَة توقُّعُ الْفرج. رَوَاهُ حَكِيم بن جُبَير: عَن سعيد بن جُبَير، عَن ابْن عَبَّاس. وَحَكِيم هَذَا تَركه شُعْبَة، وَلَا أعلم رَوَاهُ عَنهُ غير قيس بن الرّبيع. ٥٨٤ - حَدِيث: أفضل الْعِبَادَة الدُّعَاء، فال الله عزوجل: (ادْعُونِي أَسْتَجِب لكم ان الَّذين يستكبررن عَن عبادني (. رَوَاهُ عمرَان بن دَاور الْقطَّان: عَن قَتَادَة، عَن سعيد بن أبي الْحسن، عَن أبي هُرَيْرَة. وَعمْرَان ضَعِيف.
٥٨٥ - حَدِيث: أفضل شُهَدَاء أمتِي من قتل دون مَاله، وَولده، أَو قَتله الْخَوَارِج، وَشر الْقَتْلَى الحرورية؛ لأَنهم كلاب النَّار. رَوَاهُ الْفُرَات بن السَّائِب الْجَزرِي: عَن مَيْمُون بن مهْرَان، عَن ابْن عمر
стр. 240
وفرات ضَعِيف.
٥٨٦ - حَدِيث: أفضل صَلَاة يُصليهَا الرجل صَلَاة الْفجْر يَوْم الْجُمُعَة فِي جمَاعَة. رَوَاهُ عبيد الله بن زحر: عَن عَليّ بن يزِيد، عَن الْقَاسِم، عَن أبي أُمَامَة، عَن أبي عُبَيْدَة بن الْجراح. وعبيد الله مَتْرُوك الحَدِيث.
٥٨٧ - حَدِيث: أفضل مَا غبرتم بِهِ الشيب: الْحِنَّاء والكتم. رَوَاهُ مُحَمَّد بن جَابر: عَن ابْن إِسْحَاق، عَن إِبْرَاهِيم، عَن عَلْقَمَة، عَن عبد الله. وَهَذَا يرويهِ مُحَمَّد عَن ابْن إِسْحَاق، وَمُحَمّد ضَعِيف.
٥٨٨ - حَدِيث: أفضل هَذِه الْأمة بعد نبيها أَبُو بكر، ثمَّ عمر ثمَّ عُثْمَان، ثمَّ نسكت. رَوَاهُ عمر بن عبيد الْقَزاز: عَن سُهَيْل، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيْرَة. هَكَذَا رَوَاهُ عمر هَذَا، وَإِنَّمَا يرْوى عَن سُهَيْل، عَن أَبِيه، عَن ابْن عمر. وَمَا أَظن لعمر غير هَذَا الحَدِيث، وَحَدِيث آخر قَوْله: إِن الله يحب أَن يُؤْتى رخصه، من حَدِيث عَائِشَة.
٥٨٩ - حَدِيث: أفطر الحاجم والمحجوم. رَوَاهُ عَطاء بن السَّائِب: عَن الْحسن، عَن معقل بن يسَار، عَن النَّبِي ﷺ .
стр. 241
رَوَاهُ رَبَاح بن أبي مَعْرُوف: عَن عَطاء، عَن أبي هُرَيْرَة. ورباح تَركه يحيى بن سعيد، وَعبد الرَّحْمَن بن مهْدي. وَرَوَاهُ دَاوُد بن الزبْرِقَان: عَن مُحَمَّد بن جحادة، عَن عبد الْأَعْلَى، عَن مُصعب بن سعد بن مَالك، عَن أَبِيه. وَهَذَا يرويهِ دَاوُد، وَهُوَ غير ثِقَة. وَرَوَاهُ دَاوُد مرّة أُخْرَى: عَن أَيُّوب، عَن أبي قلَابَة، عَن أبي زيد الْأنْصَارِيّ. وَلَيْسَ لأبي زيد فِي هَذَا الحَدِيث ذكر، وَإِنَّمَا تَأتي هَذَا من دَاوُد. وَيَرْوِيه أبوقلابة: عَن أبي أَسمَاء، عَن ثَوْبَان، وَمرَّة يرويهِ عَن شَدَّاد بن أَوْس. وَرَوَاهُ الْحسن بن أبي جَعْفَر: عَن أَيُّوب، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وَهَذَا لَا يرويهِ عَن أَيُّوب غير الْحسن هَذَا، وَهُوَ ضَعِيف، وَعنهُ مُوسَى بن إِسْمَاعِيل، وَلَا أعرفهُ إلاّ من حَدِيث مُحَمَّد بن اللَّيْث، عَن مُوسَى. وَرَوَاهُ إِبْرَاهِيم بن يزِيد: عَن الزُّهْرِيّ، عَن سعيد بن الْمسيب، عَن عَائِشَة. وَإِبْرَاهِيم هَذَا هوالخوزي، مَتْرُوك الحَدِيث.
стр. 242
وَقد رُوِيَ عَنهُ عَن عَطاء، عَن عَائِشَة. وَعنهُ عَن الزُّهْرِيّ، عَن عُرْوَة، عَن عَائِشَة. وَرَوَاهُ عبد الله بن بشر: عَن الْأَعْمَش، عَن أبي صَالح، عَن أبي هُرَيْرَة. وَقد وَثَّقَهُ يحيى، وَضَعفه عُثْمَان بن سعيد الدَّارمِيّ. وَقد رُوِيَ عَن الْحُسَيْن بن وَاقد، عَن الْأَعْمَش. وَرَوَاهُ سَلام بن أبي خُبْزَة: عَن ابْن أبي عرُوبَة، عَن قَتَادَة، عَن الْحسن، عَن أبي هُرَيْرَة. وَهَذَا اخْتلف فِيهِ على قَتَادَة. فَقَالَ اللَّيْث: عَن قَتَادَة، عَن الْحسن، عَن ثَوْبَان. وَرُوِيَ عَن ابْن أبي عرُوبَة، عَن قَتَادَة، عَن الْحسن، عَن عَليّ. وَرُوِيَ عَن قَتَادَة، عَن أنس. وَأما عَن قَتَادَة، عَن الْحسن، عَن أبي هُرَيْرَة؛ فيرويه سَلام هَذَا. وَرَوَاهُ عَمْرو بن عبيد: عَن أبي قلَابَة، عَن شَدَّاد بن أَوْس. وَعَمْرو مَتْرُوك الحَدِيث. وَرَوَاهُ مرّة أُخْرَى عَن الْحسن، عَن أبي هُرَيْرَة. وَرَوَاهُ مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحُسَيْن الْأَهْوَازِي، الْمَعْرُوف الجُرَيَجِي: عَن الْحُسَيْن بن مهْدي، عَن عبد الرَّزَّاق، عَن معمر، عَن قَتَادَة، عَن أنس. وَهَذَا غيرمحفوظ بِهَذَا الْإِسْنَاد.
стр. 243
قَالَ ابْن عدي: كتبت عَنهُ بتستر، وَكَانَ ضَعِيفا. وَحدثنَا عبد الله بن يحيى بن مُوسَى السَّرخسِيّ: ثَنَا هَارُون بن مُحَمَّد البزيعي، عَن عبد الصمد بن عبد الوارث، عَن شُعْبَة، عَن الْأَعْمَش، عَن أبي صَالح، عَن أبي هُرَيْرَة. وَهَذَا خطأ فَاحش، وَأحسن ظننا بِهِ أَنه أَخطَأ، وَشبه عَلَيْهِ فِيهِ، وَلَعَلَّه تعمد. وَإِنَّمَا حدث بِهَذَا الْإِسْنَاد هَارُون وَغَيره، عَن عبد الصمد (بِإِسْنَادِهِ: " الْوضُوء مِمَّا مست النَّار ". وَرَوَاهُ أَحْمد بن إِسْمَاعِيل أبوحذافة: عَن مَالك، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر، عَن أنس. وَهَذَا مِمَّا أنكر على أبي حذافة، فَترك حَدِيثه لأَجله، حَيْثُ رَوَاهُ عَن مَالك بِهَذَا الْإِسْنَاد. وَرَوَاهُ عبد الله بن زِيَاد بن سليم: عَن عِكْرِمَة، عَن ابْن عَبَّاس. وعبد الله هَذَا مجهوك، روى عَنهُ بَقِيَّة بن الْوَلِيد.
٥٩٠ - حَدِيث: أفطرنا على عهد رَسُول الله ﷺ فِي رَمَضَان ثمَّ طلعت الشَّمْس؛ فَقيل لهشام: أقضوا ذَلِك الْيَوْم؟ قَالَ: وَمَا
стр. 244
لَهُم لايقضون؟ رَوَاهُ عباد بن صُهَيْب: عَن هِشَام بن عُرْوَة، عَن فَاطِمَة بنت الْمُنْذر، عَن جدَّتهَا (أَسمَاء بنت أبي بكر) . وَعباد مَتْرُوك الحَدِيث.
٥٩١ - حَدِيث: أَفِي بَيْتك بركَة؟ قَالَت: وَمَا ذَلِك يارسول الله! قَالَ: شَاة. رَوَاهُ حسان بن سياه: عَن ثَابت، عَن أنس قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ لبَعض أَهله ... وَلم يروه عَن ثَابت غَيره.
٥٩٢ - حَدِيث: إِقَامَة حد من حُدُود الله أحب اليّ من أَن ينزل غيث أَرْبَعِينَ لَيْلًا فِي بِلَاد الله. رَوَاهُ سعيد بن سِنَان الْحِمصِي: عَن أبي الزَّاهِرِيَّة حدير بن كريب، عَن أبي شَجَرَة كثير بن مرّة، عَن عبد الله بن عمر. وَسَعِيد هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.
٥٩٣ - حَدِيث: اقتدوا باللذين من بعدِي: أبوبكر، وَعمر، وتمسكوا بِعَهْد ابْن أم عبد، واهتدوا بِهَدي عمار. رَوَاهُ حَمَّاد بن دَلِيل الْمَدَائِنِي: عَن عمر بن نَافِع، عَن عَمْرو بن هرم، قَالَ: دخلت أَنا وَجَابِر بن زيد على أنس بن مَالك فَقَالَ رَسُول الله ﷺ . " وَرَوَاهُ مرّة أُخْرَى: عَن عَمْرو بن هرم، عَن ربعي، عَن حُذَيْفَة، عَن
стр. 245
النَّبِي ﷺ نَحوه. وَقَالَ: ولايروي هذَيْن الإسنادين غير حَمَّاد هَذَا. وَرَوَاهُ بِهَذَا اللَّفْظ بِذكر " ابْن أم عبد ": يحيى بن سَلمَة بن كهيل، عَن أَبِيه، عَن أبي الزَّعْرَاء، عَن ابْن مَسْعُود. وَيحيى بن سَلمَة مَتْرُوك الحَدِيث، لَيْسَ بِشَيْء. وَيَرْوِيه عَنهُ يحيى بن أبي زَائِدَة، وَهُوَ ثِقَة.
٥٩٤ - حَدِيث: اقْتُلُوا الأسودين فِي الصَّلَاة: الْحَيَّة، وَالْعَقْرَب. رَوَاهُ عَليّ بن الْمُبَارك: عَن يحيى بن أبي كثير، عَن ضَمْضَم بن جوس، عَن أبي هُرَيْرَة. وَعلي ثِقَة.
٥٩٥ - حَدِيث: اقْتُلُوا الْفَاعِل، وَالْمَفْعُول بِهِ. رَوَاهُ عَمْرو بن أبي عمرومولى الْمطلب: عَن عِكْرِمَة، عَن ابْن عَبَّاس. وَعَمْرو ضَعِيف، وَكَانَ ابْن معِين يُنكر عَلَيْهِ هَذَا الحَدِيث. رَوَاهُ إِبْرَاهِيم بن أبي يحيى: عَن دَاوُد بن حُصَيْن، عَن عِكْرِمَة، عَن ابْن
стр. 246
عَبَّاس. وابراهيم هَذَا كَذَّاب.
٥٩٦ - حَدِيث: اقتنوا الشَّاة؛ فَإِنَّهَا من دَوَاب الْجنَّة. رَوَاهُ مرجى بن رَجَاء: عَن مُحَمَّد بن عَمْرو، عَن أبي سَلمَة، عَن أبي هُرَيْرَة. ومرجى ضعفه يحيى مرّة، وَمرَّة قَالَ: صَالح.
٥٩٧ - حَدِيث: اقتني وَلَو ماعزة؛ فَإِنَّهَا من دَوَاب الْجنَّة. رَوَاهُ يحيى بن يزِيد بن عبد الملك النَّوْفَلِي: عَن أَبِيه، عَن عبد الله بن الْحُسَيْن، عَن أم هَانِيء قَالَت: قَالَ رَسُول الله ﷺ : اقتني ... وَهَذَا غير مَحْفُوظ، ويحيي ضَعِيف.
٥٩٨ - حَدِيث: اقْرَأ الْقُرْآن على كل حَال مَا لم تكن جنبا. رَوَاهُ خَارِجَة بن مُصعب: عَن الْأَعْمَش، عَن عَمْرو بن مرّة، عَن أبي البخْترِي الطَّائِي، عَن عَليّ. كَذَا قَالَ: عَن عَمْرو، عَن أبي البخْترِي، وَإِنَّمَا هُوَ عَن عَمْرو بن مرّة، عَن عبد الله بن سَلمَة، عَن عَليّ.
٥٩٩ - حَدِيث: اقرأوا الْقُرْآن بِلُحُونِ الْعَرَب، وَأَصْوَاتهَا، وَإِيَّاكُم وَلُحُون أهل الْكتاب، وَأهل الْفِتَن، فَإِنَّهُ سَيَجِيءُ من بعدِي أَقوام يُرَجِّعون بِالْقُرْآنِ تَرْجِيع الرهبانبة، وَالنوح، والغناء،
стр. 247
لايجاوز حَنَاجِرهمْ، مَفْتُونَة قُلُوبهم، وَقُلُوب الَّذين يعجبهم شَأْنهمْ. رَوَاهُ بَقِيَّة بن الْوَلِيد: عَن الْحصين بن مَالك الْفَزارِيّ، عَن أبي مُحَمَّد، عَن حُذَيْفَة. قَالَ مُحَمَّد بن عَوْف الطَّائِي: روى هَذَا الحَدِيث شُعْبَة عَن بَقِيَّة.
٦٠٠ - حَدِيث: اقرأوا الْقُرْآن، ولاتأكلوا بِهِ، ولاتستكثروا بِهِ، ولاتغلوا فِيهِ، ولاتجفوا عَنهُ. رَوَاهُ الضَّحَّاك بن نبراس: عَن يحيى بن أبي كثير، عَن أبي سَلمَة، عَن أبي هُرَيْرَة. الضَّحَّاك لَيْسَ بِشَيْء، مَتْرُوك الحَدِيث.
٦٠١ - حَدِيث: أقرب مَا يكون العَبْد من الله، اذا كَانَ سَاجِدا. رَوَاهُ مَرْوَان بن سَالم القرقساني: عَن الْأَعْمَش، عَن إِبْرَاهِيم، عَن عَلْقَمَة، عَن عبد الله. ومروان مَتْرُوك الحَدِيث.
٦٠٢ - حَدِيث: أقرّوا بِالْإِيمَان، وتمسكوا بِهِ؛ فَإِنَّهُ كَمَا
стр. 248
لايخرج الْعَمَل الصَّالح الْمُشرك من شركه، كَذَلِك لايخرج الْعَمَل السيء الْمُؤمن من إيمَانه. رَوَاهُ الْعَلَاء بن كثير الدِّمَشْقِي مولى بني أُميَّة: عَن مَكْحُول، عَن أبي ذَر، وَعبادَة الصَّامِت. والْعَلَاء لَيْسَ بِشَيْء، وَمَكْحُول لم يدركهما.
٦٠٣ - حَدِيث: أقلّ أمتِي الَّذين يبلغون السّبْعين. رَوَاهُ بَحر بن كُنَيْز السقاء: عَن قَتَادَة، عَن أنس. وبحر لَيْسَ بِشَيْء فِي الحَدِيث. وَرَوَاهُ بِلَفْظ: " أقلّ أمتِي أَبنَاء السّبْعين " أبوعباد عبد الله بن سعيد المَقْبُري: عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيْرَة. وَأَبُو عباد هَذَا لَيْسَ بِشَيْء أَيْضا. وَرَوَاهُ الثَّوْريّ: عَن رجل، عَن سعيد، عَن أبي هُرَيْرَة. وَالرجل هُوَ: إِبْرَاهِيم بن الْفضل الْمَدِينِيّ، مَتْرُوك الحَدِيث. ٦٠٤ - حَدِيث: اقلّ مايكون الْحيض لِلْجَارِيَةِ الْبكر وَالثَّيِّب الَّتِي قد أَيِست من الْحيض ثَلَاثًا، وَأكْثر مَا يكون الْحيض عشرَة أَيَّام؛ فاذا زَاد الدَّم أَكثر من عشرَة؛ فَهِيَ مُسْتَحَاضَة رَقِيق تعلوه
стр. 249
صفرَة؛ فَإِن كثر عَلَيْهَا؛ فجَاء فِي الصَّلَاة؛ فلتحتشي كرسفا؛ فان غلبها فِي الصَّلَاة؛ فلاتقطع الصَّلَاة وَإِن قطر ويأتيها زَوجهَا وتصوم. رَوَاهُ حسان بن إِبْرَاهِيم: عَن عبد الملك رجل من أهل الْكُوفَة، عَن الْعَلَاء، عَن مَكْحُول، عَن أبي أُمَامَة. وَهَذَا يعد فِي أَفْرَاد حسان بن إِبْرَاهِيم هَذَا.
٦٠٥ - حَدِيث: أقلّ مَا يُوجد فِي آخر الزَّمَان فِي أمتِي دِرْهَم من حَلَال، أَو أَخ يوثق بِهِ. رَوَاهُ مُحَمَّد بن يزِيد بن سِنَان: عَن مُحَمَّد بن أَيُّوب الرقي، عَن مَيْمُون بن مهْرَان، عَن ابْن عمر. وَلم يُتَابع عَلَيْهِ مُحَمَّد بن يزِيد بن سِنَان.
٦٠٦ - حَدِيث: أقلّ منَ الدَّين تعش حرا، وأقلّ من الذُّنُوب يهن عَلَيْك الْمَوْت، وَانْظُر فِي أَي نصات تضع ولدكَ؛ فان الْعرق دسّاس. رَوَاهُ مُحَمَّد بن عبد الرحمن بن الْبَيْلَمَانِي: عَن أَبِيه، عَن ابْن عَمْرو. (قَالَ: سَمِعت رَسُول الله ﷺ وَهُوَ يُوصي رجلا: يَا فلَان!) .
стр. 250
وَابْن الْبَيْلَمَانِي: مَتْرُوك الحَدِيث، لَيْسَ بِشَيْء.
٦٠٧ - حَدِيث: أقلوا الدُّخُول على الأغنباء؛ فانه أَجْدَر أَن لاتزدروا نعْمَة الله عزوجل. رَوَاهُ عمار بن زَرْبِي: عَن بشر بن مَنْصُور، عَن شُعَيْب بن الحبحاب، عَن أبي الْعَالِيَة، عَن مطرف، عَن أَبِيه. وَهَذَا غير مَحْفُوظ، وَالْحمل فِيهِ على عمار.
٦٠٨ - حَدِيث: أَقُول كَمَا قَالَ أخي مُوسَى: (رب اشرح لي صَدْرِي، وَيسر لي أَمْرِي، واحلل عقدَة من لساني يفقهوا قولي وَاجعَل لي وزيراً من أَهلِي (. رَوَاهُ جَعْفَر بن زِيَاد الْأَحْمَر: عَن عمرَان بن سُلَيْمَان، عَن حُصَيْن الثَّعْلَبِيّ، عَن أَسمَاء بنت عُمَيْس. وَلم يذكر ابْن عدي شَيْئا.
٦٠٩ - حَدِيث: أقيلوا عَن ذَوي الهيئات عثراتهم الاّ مَا كَانَ من حُدُود الله. رَوَاهُ عبد الْملك بن زيد الْمَدِينِيّ: عَن مُحَمَّد بن أبي بكر بن حزم، عَن أَبِيه، عَن عمْرَة بنت عبد الرَّحْمَن، عَن عَائِشَة.
следующие страницы →