стр. 106
٩١ - حَدِيث: " من قاد أعمى أَرْبَعِينَ خطْوَة، وَجَبت لَهُ الْجنَّة ". (١) - رَوَاهُ سلم بن سَالم - وأصرم بن حَوْشَب - هَالك - عَن عَليّ بن عُرْوَة - لَا شَيْء - عَن ابْن المكندر عَن ابْن عمر.
← Иляль хадиса
Иляль хадиса · id 6071
أحاديث مختارة من موضوعات الجورقاني وابن الجوزي
شمس الدين الذهبي
Полный текст (129 стр.). Показаны 106–129 · переход к 111.
стр. 107
(٢) وَرَوَاهُ مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن بحير - مُتَّهم - ثَنَا خَالِد بن نزار، عَن الثَّوْريّ، عَن عَمْرو، عَن أبي وَائِل، عَن ابْن عمر. (٣ و ٤) وَرَوَاهُ مُحَمَّد بن عبد الْملك - رمى بِالْكَذِبِ - عَن ابْن الْمُنْكَدر، عَن ابْن عمر، وَجَابِر.
стр. 108
(٥) وَقَالَ ابْن قَانِع: ثَنَا خلف بن عَمْرو العكبري، ثَنَا مُعلى بن مهْدي، ثَنَا سِنَان بن البخترى عَن عبيد الله بن (ق ٩ / ب) أبي حميد، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر وَقَالَ: " غفر لَهُ مَا تقدم من ذَنبه ".
стр. 109
(٦) ويروى من حَدِيث ثَوْر بن يزِيد، عَن ابْن المبكدر، عَن ابْن عمر. وَلم يثبت. (٧) وَرَوَاهُ بَقِيَّة، عَن عبد الله بن أبان الثَّقَفِيّ - وَلَا يدْرِي من ذَا، هُوَ الْمُتَّهم بِهِ - ثَنَا النوري، عَن عَمْرو بن دِينَار عَن ابْن عَبَّاس.
стр. 110
(٨) وَرَوَاهُ خَالِد بن مرداس فِي نسخته: ثَنَا مُعلى بن هِلَال - وَهُوَ يكذب - عَن سُلَيْمَان التيمس، عَن أنس. (٩) تَابعه يُوسُف بن عَطِيَّة - وَهُوَ عدم - عَن التَّيْمِيّ.
стр. 111
(١٠) وَرَوَاهُ نعيم بن سَالم، - وَهُوَ مَتْرُوك - عَن أنس، وَلَفظه: " لم يمس وَجهه النَّار ". (١١) وَقَالَ أَبُو الْوَلِيد الطَّيَالِسِيّ،: أتيت سُلَيْمَان بن عمر (و) ، فَقَالَ: ثَنَا سُلَيْمَان التَّيْمِيّ، عَن أنس: " من قاد " فَقلت: قومُوا عَن هَذَا الْكَذِب، يَعْنِي أَبَا دَاوُد النَّخعِيّ. (١٢) وَقَالَ عَمْرو بن أبي سَلمَة التنيسِي، ثَنَا إِبْرَاهِيم بن عُمَيْر، أَو
стр. 112
ابْن أعين الْبَصْرِيّ، عَن عَليّ بن ثَابت، عَن ابْن سِيرِين، عَن أبي هُرَيْرَة: " يَا أَبَا هُرَيْرَة! من مَشى مَعَ أعمى ميلًا، كَانَ لَهُ بِكُل ذِرَاع عتق رَقَبَة ". إِبْرَاهِيم مُنكر الحَدِيث، ضَعِيف، مَجْهُول بِحَيْثُ لَا يدْرِي من هُوَ.
٩٢ - حَدِيث " اطْلُبُوا الْخَيْر عِنْد حسان الْوُجُوه " أورد ابْن الْجَوْزِيّ فِي الموضوعات بطرق، مِنْهَا: (١) قبيصَة عَن الثَّوْريّ، عَن طَلْحَة بن عَمْرو، عَن
стр. 113
عَطاء، عَن ابْن عَبَّاس. وَطَلْحَة تَركه احْمَد. (٢) وَمِنْهَا: أَحْمد بن سَلمَة الْمَدَائِنِي - مُتَّهم - ثَنَا مَنْصُور بن عمار، ثَنَا أَبُو حَفْص الْأَبَّار، عَن لَيْث، عَن مُجَاهِد، عَن ابْن عَبَّاس.
стр. 114
(٣) ويروى عَن مُصعب بن سَلام - ضَعِيف - عَن عباد الْقرشِي - يجهل - عَن عَمْرو بن دِينَار، عَن ابْن عَبَّاس. (٤) " وَجَاء عَن عصمَة بن مُحَمَّد، عَن هِشَام بن عُرْوَة، عَن أَبِيه، عَن ابْن عَبَّاس ". وعصمة كَذَّاب. (٥) وَهُوَ من مُسْند عبد: ثَنَا بن هَارُون، ثَنَا مُحَمَّد بن
стр. 115
عبد الرَّحْمَن بن الْمُجبر، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر ". وَقد سُئِلَ احْمَد عَن هَذَا الحَدِيث، فَقَالَ: كذب، وَمُحَمّد: قَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِشَيْء. (٦) وَرَوَاهُ الْكُدَيْمِي - وَهُوَ يضع - بِإِسْنَاد صَحِيح إِلَى ابْن عمر.
стр. 116
(٧) وَجَاء من حَدِيث جَابر، فِيهِ " الْغلابِي ".
стр. 117
(٨) وَوضع عَليّ ابْن أبي ذِئْب، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أنس. (٩) وَوضع عَن الزُّهْرِيّ، عَن ابْن الْمسيب، عَن عَائِشَة. وَجَاء بِهِ الحكم بن عبد الله، وَهُوَ مُتَّهم. (١٠) وَقَالَ يزِيد بن هَارُون: ثَنَا شيخ من قُرَيْش، عَن (ق ١٠ / أ) الزُّهْرِيّ، عَن عُرْوَة، عَن عَائِشَة.
стр. 118
(١١) وَوَضعه عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم الْقَاص، بِسَنَدَيْنِ: أَحدهمَا: الْعَلَاء عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيْرَة.
стр. 119
(١٢) وَهُوَ فِي تَارِيخ " خَ " من حَدِيث عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر الْمليكِي - وَهُوَ واه - عَن امْرَأَته جبرة بنت مُحَمَّد بن ثَابت بن سِبَاع،
стр. 120
عَن أَبِيهَا عَن عَائِشَة. وَقد قَالَ الْعقيلِيّ: لَيْسَ فِي الْبَاب شَيْء يثبت.
стр. 121
قلت: بعض طرقه ضَعِيفَة، وَبَعضهَا مَوْضُوعَة.
٩٣ - (٦٥) الْحَاكِم أَبُو أَحْمد الْحَافِظ: أَنا عَليّ بن عبد الله بن مُبشر، ثَنَا أَحْمد بن الْمِقْدَاد، ثَنَا أَبُو سمير حَكِيم بن خذام،
стр. 122
ثَنَا العمش، عَن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ قَالَ: عرف عَليّ درعا لَهُ مَعَ يَهُودِيّ، فَقَالَ: دِرْعِي سَقَطت مني يَوْم كَذَا، قَالَ الْيَهُودِيّ: دِرْعِي، وَفِي يَدي، بيني وَبَيْنك قَاضِي الْمُسلمين فَلَمَّا رَآهُ شُرَيْح، قَامَ لَهُ عَن مَجْلِسه، وَجلسَ عَليّ، ثمَّ قَالَ: لَو كَانَ خصمي مُسلما، جَلَست مَعَه بَين يَديك، وَلَكِنِّي سَمِعت رَسُول اله ﷺ يَقُول: " لَا تساووهم فِي الْمجْلس، وَلَا تعودوا مرضاهم، واضطروهم إِلَى أضيق الطَّرِيق، فَإِن سبوكم فاضربوهم، وَإِن ضربوكم فاقتلوهم " فَقَالَ: دِرْعِي، فَقَالَ: صدقت يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ ﴿وَلَكِن بَيِّنَة؟ فَدَعَا قنبرا، فشهدا لَهُ، وَالْحسن، فَقَالَ: أما هذاك فَنعم﴾ وَأما شَهَادَة ابْنك، فَلَا، فَقَالَ: أنْشدك الله، أسمعت عمر يَقُول: قَالَ رَسُول الله ﷺ : " الْحسن وَالْحُسَيْن سيدا شباب أهل الْجنَّة "؟ ! قَالَ: اللَّهُمَّ نعم، فأمضي شَهَادَة الْحسن، وَالله لتخْرجن إِلَى بانقيا، فلتقضين بَين أَهلهَا أَرْبَعِينَ يَوْمًا، قَالَ: ثمَّ سلم الدرْع إِلَى الْيَهُودِيّ، فَقَالَ الْيَهُودِيّ: أَمِير الْمُؤمنِينَ مَشى معي إِلَى قاضيه، فَقضى عَلَيْهِ، فَرضِي بِهِ، صدقت إِنَّهَا لدرعك، التقطها، وَأسلم، فَقَالَ: عَليّ: الدرْع لَك، وَهَذَا الْفرس لَك، وَفرض لَهُ، وَقتل بصفين.
стр. 123
قَالَ البُخَارِيّ: أَبُو سمير مُنكر الحَدِيث. وَقَالَ أَبُو حَاتِم: مَتْرُوك.
٩٤ - (٦٦) يحيى الوحاظي، ثَنَا سعيد بن بشير، ثَنَا قَتَادَة، عَن الْحسن، عَن عبد الرَّحْمَن بن يزِيد بن رَافع،
стр. 124
قَالَ: قَالَ: رَسُول الله ﷺ : " إيَّاكُمْ والحمرة، فَإِنَّهَا أحب الزِّينَة إِلَى الشَّيْطَان ".
٩٥ - (٦٧) مُحَمَّد بن عمر بن عَليّ المقدامي، ثَنَا يَعْقُوب بن خَالِد بن نجيح الْبكْرِيّ، (ق ١٠ / ب) ثَنَا سعيد بن بشير مثله. إِلَّا أَنه قَالَ " عمرَان بن حُصَيْن " بدل " عبد الرَّحْمَن بن يزِيد ". وَعبد الرَّحْمَن مُخْتَلف فِي صحبته.
стр. 125
٩٦ - (٦٨) بِسَنَد ظلمات عَن أنس مَرْفُوعا: " من طول شَاربه سلط الله بِكُل شَعْرَة على شَاربه سبعين شَيْطَانا، وَقَامَ من قَبره، مَكْتُوب بَين عَيْنَيْهِ " آئس من رَحْمَة الله "، وَلَا يطول شَاربه إِلَّا مَلْعُون، وَمن قصّ شَاربه فَلهُ بِكُل شَعْرَة ألف مَدِينَة من در، وَيَاقُوت، فِي كل مَدِينَة ألف قصر، فِي كل قصر ألف دَار، فِي كل دَار ألف حجرَة، فِي كل حجرَة ألف صفة، وَألف بَيت من الْمسك، فِي كل بَيت ألف سَرِير، فَوق كل سَرِير حوراء، وَينظر الله إِلَيْهِ كل يَوْم ألف نظرة ". الحَدِيث. وَهُوَ أقل من أَن ينظر فِي سَنَده، فتبا لمن وَضعه.
стр. 126
٩٧ - (٦٩) ابْن أخي ميمى، ثَنَا الْبَغَوِيّ، ثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة، حَدثنَا وَكِيع، عَن أبي العنبس، عَن زَاذَان، أَنه رأى ثَلَاثَة على بغل: فَقَالَ: " لينزل أحدكُم، فَإِن رَسُول الله ﷺ لعن الثَّالِث ". مُرْسل جيد.
стр. 127
٩٨ - (٧٠) عَن هَانِئ بن المتَوَكل، ثَنَا ابْن لَهِيعَة، عَن أبي قبيل، عَن عبد الله بن عَمْرو مَرْفُوعا: " لَا تَقول السَّاعَة حَتَّى يعج الْقُرْآن إِلَى الله، وَيَقُول: يَا رب! إِنِّي أتلى، فَلَا يعْمل بِي، فَعندهَا يرفع الْقُرْآن ". هَذَا بَاطِل.
стр. 128
٩٩ - (٧١) ابْن الضريس، ثَنَا ابْن أبي شيبَة، ثَنَا ابْن نمير، أَنا ابْن إِسْحَاق، عَن عَمْرو بن شُعَيْب، عَن أَبِيه، عَن جده، قَالَ: سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول: " يمثل الْقُرْآن يَوْم الْقِيَامَة رجلا، فَيَقُول: حمل هَذَا إيَّايَ، فبئس الْحَامِل، تعدِي حدودي، وضيع فرائضي " الحَدِيث.
стр. 129
آخر الْفَوَائِد وَالْحَمْد لله ... ... ... ... . وَصلى الله على سيدنَا مُحَمَّد وَآله وَسلم.
(وَإِن تَجِد عَيْبا فسد الخللا ... )
وَكتبه بِخَط الفانية العَبْد الْفَقِير إِلَى الله تَعَالَى مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الْحق الْمَالِكِي، فرحم الله كَاتبه، وكاسبه، وَلمن نظر فِيهِ، وَمن قَرَأَ فِيهِ، وَلمن دَعَا لَهُم بالمغفرة وَالرَّحْمَة، آمين، وَالْحَمْد لله رب الْعَالمين.