Полный текст (129 стр.). Показаны 71–110 · переход к 76.
стр. 71
مجَالد واه، وَالْعجب من هَذَا الجورقاني رد هَذَا بِمَا هُوَ أسقط مِنْهُ.
٦٦ - (٤٠) من حَدِيث يُوسُف النقاش الزَّاهِد، ثَنَا مُحَمَّد بن إِسْحَاق الْفَقِيه، حَدثنِي أَبُو النَّضر الْغَازِي، ثَنَا الْحسن بن كثير، ثَنَا بكر بن أَيمن، ثَنَا عَامر بن يحيى، ثَنَا أَبُو الزبير، عَن جَابر مَرْفُوعا: " إِذا رَأَيْتُمْ مُعَاوِيَة على منبري، فاقبلوه، فَإِنَّهُ أَمِين الْمَأْمُون ".
стр. 72
٦٧ - (٤١) جَاءَ بِسَنَد مظلم وَمتْن مَوْضُوع لعَلي بن حَمْزَة، عَن عَليّ بن مُوسَى الرِّضَا، عَن أَبِيه، عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد، عَن أَبِيه، عَن عَليّ بن الْحُسَيْن، عَن أَبِيه، عَن عَليّ، قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ : هَبَط عَليّ جِبْرِيل فَقَالَ: إِن الله يُقْرِئك السَّلَام، وَيَقُول لَك: إِنِّي حرمت (النَّار) على صلب أنزلك، وبطن حملك، وَحجر كفك: عبد الله، وآمنة، (و) عبد الْمطلب.
стр. 73
٦٨ - (٤٢) وَبِسَنَد وضع على هِشَام بن عُرْوَة، عَن أَبِيه عَن عَائِشَة: أَحْيَا لي أُمِّي، فآمنت بِي، ثمَّ ردهَا.
стр. 74
فارغة
стр. 75
٦٩ - (٤٣) أَبُو نعيم: ثَنَا مُحَمَّد بن فَارس المعبدي، قَالَ: وَكَانَ غاليا فِي الرَّفْض - ثَنَا خطاب بن عبد الدَّائِم، ثَنَا يحيى بن
стр. 76
الْمُبَارك، عَن شريك، عَن مَنْصُور، عَن لَيْث، عَن مُجَاهِد، عَن ابْن عَبَّاس سَمِعت النَّبِي ﷺ يَقُول: " شفعت فِي أبي، وَعمي أبي طَالب، وَأخي فِي الرضَاعَة، ليكونوا بعد الْبَعْث هباء. خطاب واه.
стр. 77
٧٠ - (٤٤) بِسَنَد مظلم عَن جُوَيْبِر، عَن الضَّحَّاك، عَن ابْن عَبَّاس رَفعه: " وَمن أفرد الْإِقَامَة، فَلَيْسَ مني ". هَذَا بَاطِل.
٧١ - (٤٥) مَأْمُون بن أَحْمد - ذَاك الدَّجَّال - ثَنَا الْمسيب (٧ / ب) بن وَاضح، عَن ابْن الْمُبَارك، عَن يُونُس عَن الزُّهْرِيّ
стр. 78
عَن سعيد عَن أبي هُرَيْرَة: " من رفع يَدَيْهِ فِي الصَّلَاة، فَلَا صَلَاة لَهُ ".
٧٢ - (٤٦) هِشَام بن عمار، ثَنَا رفدة بن قضاعة، ثَنَا الاوزاعي، عَن عبد الله بن عبيد بن عُمَيْر.
стр. 79
عَن أَبِيه، عَن جده: " كَانَ ﵇ يرفع يَدَيْهِ مَعَ كل تَكْبِيرَة ". هَذَا مُنكر، ورفدة لَيْسَ بِشَيْء.
стр. 80
٧٣ - (٤٧) الْحسن بن سُفْيَان، ثَنَا قُتَيْبَة، ثَنَا حَمَّاد، عَن بشر بن حَرْب، سَمِعت ابْن عمر يَقُول: أَرَأَيْتُم رفعكم أَيْدِيكُم فِي الصَّلَاة هَكَذَا، وَالله إِنَّهَا لبدعة، وَمَا زَاد رَسُول الله ﷺ على هَذَا شَيْئا قطّ. وَأَوْمَأَ حَمَّاد إِلَى ثدييه. بشر: ضعفه أَبُو زرْعَة وَغَيره.
стр. 81
٧٤ - (٤٨) عَن مُحَمَّد بن مَرْوَان - وَهُوَ مُتَّهم - عَن هِشَام بن عُرْوَة، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة مَرْفُوعا: " يؤم الْقَوْم أحْسنهم وَجها ". هَذَا بَاطِل.
стр. 82
٧٥ - (٤٩) مُحَمَّد بن مهَاجر الْبَغْدَادِيّ - وَمَا أقل حَيَاء - ثَنَا معن، ثَنَا مَالك، عَن يحيى بن سعيد، عَن مُحَمَّد بن
стр. 83
ابراهيم، عَن أبي سَلمَة: أَن عمر صلى بِالنَّاسِ الْمغرب، فَلم يقْرَأ فِيهَا، فَقيل لَهُ: إِنَّك لن تقْرَأ فِيهَا؟ قَالَ: كَيفَ كَانَ الرُّكُوع وَالسُّجُود؟ قَالَ: قَالُوا: حسن، قَالَ: فَلَا بَأْس. هَذَا بَاطِل.
٧٦ - (٥٠) عَن ابْن إِسْحَاق، عَن يَعْقُوب بن عتبَة، عَن أبي غطفان، عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ :
стр. 84
" من أَشَارَ فِي صلَاته إِشَارَة، تفهم عَنهُ، فليعد صلَاته ". هَذَا مُنكر، أَبُو غطفان مَجْهُول.
стр. 85
٧٧ - (٥١) وبإسناد مظلم عَن أَحْمد بن عبيد الله النهرواني، ثَنَا أَبُو عَاصِم، ثَنَا الْأَوْزَاعِيّ، عَن يحيى، عَن أبي سَلمَة، عَن أم سَلمَة قَالَت: دخل شَاب، فَقَالَ: يَا رَسُول الله ﴿إِنِّي أضعت صَلَاتي، فَمَا حيلتي؟﴾ قَالَ: حيلتك بعد مَا تبت أَن تصلي لَيْلَة الْجُمُعَة ثَمَان رَكْعَات، تقْرَأ فِي كل رَكْعَة خَمْسَة وَعشْرين مرّة (قل هُوَ الله أحد) فَإِذا فرغت، فَقل ألف مرّة: " صلى الله على مُحَمَّد "، فَإِن ذَلِك كَفَّارَة لَك، وَلَو تركت صَلَاة مِائَتي سنة، وَكتب لَك بِكُل رَكْعَة عبَادَة سنة، ومدينة فِي الْجنَّة، وَبِكُل آيَة ألف حوراء، وتراني فِي الْمَنَام ن ليلته. الحَدِيث. وَهَكَذَا، فَلْيَكُن الحَدِيث الْمَوْضُوع (٨ / أ) وَإِلَّا فَلَا.
стр. 86
٧٨ - (٥٢) الْحداد: ثَنَا أَبُو نعيم، ثَنَا الطَّبَرَانِيّ، ثَنَا الدبرِي، ثَنَا عبد الرَّزَّاق، عَن معمر، عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل: " إِن فَاطِمَة أمرت عليا، فَوضع لَهَا غسلا، فاغتسلت، وتطهرت، ودعت بِثِيَاب أكفانها، فلبستها، ومست من الحنوط، ثمَّ أمرت عليا أَن تدفن كَمَا هِيَ. فَقلت لَهُ: هَل علمك أحدا، فعل ذَلِك؟ قَالَ: نعم، كثير بن الْعَبَّاس ".
стр. 87
هَذَا مُنْقَطع، وَهُوَ مُنكر بَاطِل. قلت: لَعَلَّه وَقع، فَإِنَّهُ مُرْسل جيد.
٧٩ - (٥٣) المخلص: ثَنَا الْبَغَوِيّ، حَدثنَا عَليّ بن مُسلم الطوسي، ثَنَا نوح بن يزِيد، ثَنَا إِبْرَاهِيم بن سعد، عَن ابْن إِسْحَاق، عَن عبيد الله بن عَليّ بن أبي رَافع، عَن أَبِيه
стр. 88
عَن أمه: سلمى، قَالَت: " اشتكت فَاطِمَة، فمرضتها، فَأَصْبَحت يَوْمًا كأمثال مَا رَأَيْت، وَخرج عَليّ، فَقَالَت: يَا أمه: اسكبي لي غسلا، فاغتسلت، ولبستها، ثمَّ قَالَت: يَا أكه، قدمي فِرَاشِي إِلَى وسط الْبَيْت، فَفعلت، فاضطجعت، واستقبلت، الْقبْلَة، وَوضعت يَدهَا تَحت خدها، وَقَالَت: إِنِّي مَقْبُوضَة الْآن، وَقد تطهرت، فَلَا يكشفني أحد، فقبضت مَكَانهَا، فدفنها عَليّ بغسلها ذَلِك ". نوح هُوَ ابْن أبي مَرْيَم: هَالك مُتَّهم.
стр. 89
فارغة
стр. 90
٨٠ - (٥٤) مَأْمُون بن أَحْمد، ثَنَا أَحْمد بن عبد الله الجوبياري، أَنا عبد الله بن معدان، عَن أنس مَرْفُوعا: " يكون فِي أمتِي رجل، يُقَال لَهُ: مُحَمَّد بن إِدْرِيس، أضرّ على أمتِي من إِبْلِيس، وَآخر يُقَال لَهُ أَبُو حنيفَة، هُوَ سراج أمتِي ". مَأْمُون وَشَيْخه دجالان.
стр. 91
٨١ - (٥٥) أَبُو الْفضل عبد الْوَاحِد بن عبد الْعَزِيز التَّمِيمِي، ثَنَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن أَحْمد، ثَنَا مُحَمَّد بن الْحُسَيْن، ثَنَا مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن، ثَنَا خِدَاش الشَّامي، عَن أَبِيه، عَن عبد الرَّحْمَن، عَن أبي هُرَيْرَة: " يَجِيء فِي آخر الزَّمَان رجل يُقَال لَهُ: مُحَمَّد بن كرام، يحيى السّنة، هجرته م خُرَاسَان إِلَى بَيت الْمُقَدّس كهجرتي من مَكَّة إِلَى الْمَدِينَة.
стр. 92
تفرد بِهِ إِسْحَاق بن محمشاد، عَن التَّمِيمِي، وَهُوَ كَذَّاب بِيَقِين، فاسحاق كَذَّاب، وَسَنَده ظلمات بَعْضهَا فَوق بعض.
٨٢ - (٥٦) الحيرى: أَحْمد بن الْحسن (أخبرنَا)
стр. 93
الْأَصَم ثَنَا يحيى بن أبي طَالب، حَدثنَا يزِيد بن هَارُون (ق ٨ / ب) ، ثَنَا أَبُو جناب يحيى بن أبي دحْيَة، عَن عَطاء، عَن عَائِشَة مَرْفُوعا: " بئس الْبَيْت الْحمام، بَيت لَا يستر، وَمَاء لَا يطهر " أَبُو جناب واه. قَالَ الجوزقاني: أخبرنَا أَبُو النَّصْر بن أبي مُحَمَّد الْمُؤَذّن، أَنا على بن الْحسن الاسد آباذى، أَنا الحيرى.
стр. 94
٨٣ - (٥٧) الْحسن بن سُفْيَان: ثَنَا حبَان بن مُوسَى، ثَنَا ابْن الْمُبَارك، ثَنَا حَيْوَة بن شُرَيْح، أَخْبرنِي زهرَة بن معبد، أَن بكير بن الْأَشَج، حَدثهُ عَن عَائِشَة: أَن رَسُول الله ﷺ كَانَ إِذا دخل الْبَيْت (صلى) أَيْنَمَا دنا، فَقَالَت لَهُ عَائِشَة: إِنِّي أَجْلِس، وَأَنا حَائِض حَيْثُ تسْجد، وتأتيني الوليدة من السُّوق، وَقد وطِئت الْأَذَى، فتصلى
стр. 95
فِيهِ؟ فَقَالَ: " مَا أعْجبك أَن الْمُؤمن إِذا سجد، طهر مَوضِع سُجُوده إِلَى سبع أَرضين ". هَذَا مُنكر مُنْقَطع.
٨٤ - (٥٨) وَفِي خلاف ذَلِك: حَدِيث حجاج بن منهال، ثَنَا حَمَّاد بن سَلمَة، عَن ثَابت، وَحميد، عَن أنس مَرْفُوعا:
стр. 96
" جعلت لي كل أَرض طيبَة مَسْجِدا وَطهُورًا ". غَرِيب.
٨٥ - (٥٩) الفسوى: ثَنَا أَحْمد بن مُحَمَّد الْأَزْرَقِيّ، ثَنَا الزنْجِي، عَن الْعَلَاء بن عبد الرَّحْمَن، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيْرَة أَن النَّبِي ﷺ قَالَ: " رَأَيْت فِي النّوم بنى الحكم، أَو بنى أبي الْعَاصِ ينزون على منبري كَمَا تنزو القردة، قَالَ: فَمَا رئي النَّبِي ﷺ مستجمعا ضَاحِكا حَتَّى توفّي ". مُسلم الزنْجِي: لين.
стр. 97
٨٦ - (٦٠) أَبُو عَمْرو بن حمدَان: ثَنَا أَبُو يعلى، ثَنَا أَبُو (عبد الله) مُصعب بن عبد الله الزبيرِي، أخبرنَا ابْن أبي حَازِم، عَن الْعَلَاء، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيْرَة: " ان رَسُول الله ﷺ رأى فِي الْمَنَام أَن بنى الحكم يرقون على منبره وينزلون، فَأصْبح كالمتغيظ.
стр. 98
ابْن حمدَان: قَالَ ابْن طَاهِر: كَانَ يمِيل إِلَى التَّشَيُّع.
٨٧ - (٦١) الْمَالِينِي: ثَنَا عبد الله بن عدي الْحَافِظ، ثَنَا عبد الله بن حَفْص الْوَكِيل، ثَنَا سُرَيج بن يُونُس، ثَنَا هشيم، عَن سيار، عَن ثَابت الْبنانِيّ، عَن أنس مَرْفُوعا، قَالَ: " لَا أفتقد أحدا من أَصْحَابِي غير مُعَاوِيَة، إِذا كَانَ بعد سبعين عَاما يقبل
стр. 99
إِلَى على نَاقَة من الْمسك، حشوها الرَّحْمَة، وقوائمها الزبرجد، فَأَقُول أَيْن كنت؟ فَيَقُول: فِي رَوْضَة (٩ / أ) تَحت الْعَرْش يناحيني رَبِّي ". قلت: هَذَا من أسمج الْوَضع، فقبح الله الْوَكِيل، فَإِنَّهُ اختلقه، وَقَالَ الجورقاني بقلة عقل: هَذَا حَدِيث حسن.
стр. 100
٨٨ - (٦٢) حريز بن عُثْمَان من وَجْهَيْن عَنهُ، عَن رَاشد بن سعد، عَن أبي حَيّ الْمُؤَذّن، عَن ذِي مخبر، قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ : كَانَ هَذَا الْأَمر فِي حمير، ونزعه الله مِنْهُم، وَسَيَعُودُ إِلَيْهِم. روى عَن بَقِيَّة، واسماعيل بن عَيَّاش، عَنهُ.
стр. 101
وَهُوَ مُنكر، يُخَالِفهُ الْمُتَّفق عَلَيْهِ: لَا يزَال هَذَا الْأَمر فِي قُرَيْش مَا بَقِي فِي النَّاس اثْنَان. وَيُمكن الْجمع بَينهمَا فَيحمل قَوْله: انه سيعود الْأَمر إِلَيْهِم " فِي وَقت على سَبِيل الْغَصْب والتعدي.
٨٩ - (٦٣) أَحْمد بن يَعْقُوب الْحذاء، ثَنَا مُحَمَّد بن عبد الحكم، ثَنَا مُحَمَّد بن مُسلم، ثَنَا سعيد بن أبي مَرْيَم، عَن يحيى بن
стр. 102
أَيُّوب، عَن عبيد الله بن زحر، عَن عَليّ بن يزِيد، عَن الْقَاسِم، عَن أبي أُمَامَة قَالَ: رَسُول الله ﷺ : " لَا تستشيروا الحاكمة، وَلَا المعلمين، فَإِن الله سلبهم عُقُولهمْ، وَنزع الْبركَة من اكتسابهم. قَالَ الجورقاني: هَذَا بَاطِل.
стр. 103
٩٠ - (٦٤) أَبُو بكر مُحَمَّد بن السرى التمار، فِي حران، ثَنَا أَبُو عبيد صَاحب خَلِيل، ثَنَا إِبْرَاهِيم بن سُلَيْمَان، ثَنَا هَارُون بن
стр. 104
دِينَار الْعجلِيّ، حَدثنِي أبي، سَمِعت مَيْمُون بن سنباذ: - وَله صُحْبَة - أَتَيْته أَنا وَالْحسن الْبَصْرِيّ، فَقَالَ سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول: " قوام أمتِي بشرارها ". أَظن ذَا فِي مُسْند أَحْمد.
стр. 105
قَالَ الذَّهَبِيّ: آخر مَا علقت من كتاب الأباطيل للجورقاني، وأكبر شيخ لَهُ الدوني، وَمن صغَار شُيُوخه عبد الْخَالِق اليوسفي، بَقِي إِلَى أَيَّام ابْن نَاصِر.
стр. 106
٩١ - حَدِيث: " من قاد أعمى أَرْبَعِينَ خطْوَة، وَجَبت لَهُ الْجنَّة ". (١) - رَوَاهُ سلم بن سَالم - وأصرم بن حَوْشَب - هَالك - عَن عَليّ بن عُرْوَة - لَا شَيْء - عَن ابْن المكندر عَن ابْن عمر.
стр. 107
(٢) وَرَوَاهُ مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن بحير - مُتَّهم - ثَنَا خَالِد بن نزار، عَن الثَّوْريّ، عَن عَمْرو، عَن أبي وَائِل، عَن ابْن عمر. (٣ و ٤) وَرَوَاهُ مُحَمَّد بن عبد الْملك - رمى بِالْكَذِبِ - عَن ابْن الْمُنْكَدر، عَن ابْن عمر، وَجَابِر.
стр. 108
(٥) وَقَالَ ابْن قَانِع: ثَنَا خلف بن عَمْرو العكبري، ثَنَا مُعلى بن مهْدي، ثَنَا سِنَان بن البخترى عَن عبيد الله بن (ق ٩ / ب) أبي حميد، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر وَقَالَ: " غفر لَهُ مَا تقدم من ذَنبه ".
стр. 109
(٦) ويروى من حَدِيث ثَوْر بن يزِيد، عَن ابْن المبكدر، عَن ابْن عمر. وَلم يثبت. (٧) وَرَوَاهُ بَقِيَّة، عَن عبد الله بن أبان الثَّقَفِيّ - وَلَا يدْرِي من ذَا، هُوَ الْمُتَّهم بِهِ - ثَنَا النوري، عَن عَمْرو بن دِينَار عَن ابْن عَبَّاس.
стр. 110
(٨) وَرَوَاهُ خَالِد بن مرداس فِي نسخته: ثَنَا مُعلى بن هِلَال - وَهُوَ يكذب - عَن سُلَيْمَان التيمس، عَن أنس. (٩) تَابعه يُوسُف بن عَطِيَّة - وَهُوَ عدم - عَن التَّيْمِيّ.
следующие страницы →