Полный текст (2 561 стр.). Показаны 1086–1125 · переход к 1091.
стр. 1086
٤٣٦٢ - مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان
فِي الْجنَّة بَحر المَاء وبحر اللَّبن وبحر الْخمر وبحر الْعَسَل ثمَّ تتفجر الْأَنْهَار بعد
٤٣٦٣ - عَمْرو بن عَوْف
فِي الْجُمُعَة سَاعَة من نَهَار لَا يسْأَل فِيهَا عبد شَيْئا إِلَّا أعطَاهُ سؤله حِين تُقَام الصَّلَاة إِلَى الِانْصِرَاف مِنْهَا
٤٣٦٤ - الْحُسَيْن بن عَليّ
فِي الْجُمُعَة سَاعَة لَا يُوَافِقهَا رجل يحتجم فِيهَا إِلَّا مَاتَ
فصل
٤٣٦٥ - أم سَلمَة
فِي السَّمَاء ملكان أَحدهمَا يَأْمر بالشدة وَالْآخر يَأْمر باللين وَكِلَاهُمَا مُصِيب جِبْرِيل وَمِيكَائِيل ونبيان أَحدهمَا يَأْمر باللين وَالْآخر يَأْمر بالشدة وكل مُصِيب إِبْرَاهِيم ونوح ولي صاحبان أَحدهمَا يَأْمر باللين وَالْآخر يَأْمر بالشدة وكل مُصِيب أَبُو بكر وَعمر
стр. 1087
٤٣٦٥ - أَبُو هُرَيْرَة
فِي السَّمَاء الدُّنْيَا ثَمَانُون ألف ملك يَسْتَغْفِرُونَ لمن أحب أَبَا بكر وَعمر وَفِي السَّمَاء الثَّانِيَة ثَمَانُون ألف ملك يلعنون من أبْغض أَبَا بكر وَعمر
٤٣٦٦ - عُثْمَان بن أبي الْعَاصِ
فِي الأَرْض أمانان أَنا أَمَان وَالِاسْتِغْفَار أَمَان وَأَنا مذهوب بِي وَيبقى أَمَان الاسْتِغْفَار عِنْد كل حدث وذنب
٤٣٦٧ - أَبُو هُرَيْرَة
فِي الْمُؤمن ثَلَاث خِصَال الطَّيرَة وَالظَّن والحسد فمخرجه من الطَّيرَة أَن لَا يرجع ومخرجه من الظَّن أَن لَا يُحَقّق ومخرجه من الْحَسَد أَن لَا يَبْغِي
стр. 1088
٤٣٦٨ - بُرَيْدَة الْأَسْلَمِيّ
فِي الْإِنْسَان ثلثمِائة وَسِتُّونَ مفصل على كل عُضْو مِنْهَا صَدَقَة فَمن لم يطق ذَلِك فَإِن رَكْعَتي الضُّحَى يجزيا عَنهُ
٤٣٦٩ - أنس بن مَالك
فِي السِّوَاك عشر خِصَال مطهرة للفم ومرضاة للرب ومسخطة للشَّيْطَان ومحبة للحفظة ويشد اللثة ويطيب الْفَم وَيقطع البلغم ويطفي الْمرة ويجلو الْبَصَر ويوافق السّنة
стр. 1089
٤٣٧٠ - عَليّ بن أبي طَالب
فِي الزِّنَا سِتّ خِصَال ثَلَاثَة فِي الدُّنْيَا وَثَلَاثَة فِي الْآخِرَة فَأَما فِي الدُّنْيَا فَيذْهب بِنور الْوَجْه وَيقطع الرزق ويسرع الفنا وَأما فِي الْآخِرَة فَغَضب الرب وَسُوء الْحساب وَالدُّخُول أَو الخلود فِي النَّار
٤٣٧١ - ابْن عَبَّاس
فِي الْبِطِّيخ عشر خِصَال هُوَ طَعَام وشراب وَيغسل المثانة وَيقطع الأبردة وَهُوَ ريحَان وأشنان وَيغسل الْبَطن وَيكثر مَاء الصلب وَيكثر الْجِمَاع وينقي الْبشرَة
٤٣٧١ - مُكَرر صُهَيْب
فِي التَّوْرَاة سُورَة تدعى العزيزة ويدعى قَارِئهَا الْعَزِيز وَهِي يس
стр. 1090
٤٣٧٢ - فَاطِمَة بنت قيس
فِي المَال حق سوى الزَّكَاة
٤٣٧٢ - مُكَرر عمرَان
فِي كتاب الله ثَمَان آيَات للعين لَا يَقْرَأها عبد فِي دَار فيصيبهم ذَلِك الْيَوْم عين أنس أَو جن فَاتِحَة الْكتاب سبع آيَات وَآيَة الْكُرْسِيّ آيَة
٤٣٧٣ - أَبُو هُرَيْرَة
فِي صدر الْجَرَاد مَكْتُوب جند الله الْأَعْظَم
٤٣٧٣ - مُكَرر أَبُو ذَر
فِي اللَّبن صَدَقَة
٤٣٧٤ - عمر بن الْخطاب
فِي طَعَام الْعرس مِثْقَال من ريح الْجنَّة
стр. 1091
٤٣٧٥ - مُعَاوِيَة بن حيدة
فِي كل إبل سَائِمَة من كل أَرْبَعِينَ بنت لبون وَلَا يفرق إبل من حِسَابهَا من أَعْطَاهَا مُؤْتَجِرًا فَلهُ أجرهَا وَمن منعهَا فَإنَّا آخِذُوهَا وَشطر إبِله عَزمَة من عَزمَات رَبنَا لَا يحل لآل مُحَمَّد مِنْهَا شَيْء
٤٣٧٥ - مُكَرر عبد الله بن عَمْرو
فِي كل قرن من أمتِي سَابِقُونَ
٤٣٧٦ - أنس
فِي الْأَرْبَعين بعد الْمِائَتَيْنِ خير أَوْلَادكُم الْبَنَات وَفِي الْخمسين خير نِسَائِكُم العقيمات وَفِي السِّتين يغبط الرجل الَّذِي لَيْسَ أهل وَلَا ولد وَفِي السّبْعين بعد الْمِائَتَيْنِ الْبلَاء الْمُبين وَفِي الثَّمَانِينَ السَّيْف وَفِي التسعين حلت لأمتي الرهبانية وَفِي الثلاثمائة نعم الْبَيْت الْقَبْر
٤٣٧٦ - مُكَرر ابْن مَسْعُود
فِي ثَلَاثِينَ من الْبَقر تبيع أَو تبيعه وَفِي أَرْبَعِينَ مُسِنَّة
стр. 1092
٤٣٧٧ - عبد
فِي الْإِبِل فرع وَفِي الْغنم فرع ويعق عَن الْغُلَام وَلَا يمس رَأسه بِدَم
٤٣٧٧ - مُكَرر أَبُو هُرَيْرَة
فِي مَا سقت السَّمَاء والعيون الْعشْر وَمَا سقِِي بالنضح نصف الْعشْر
النَّضْح جمع الناضح وَهُوَ الْإِبِل
٤٣٧٨ - أَبُو هُرَيْرَة
فِي بيض النعام يُصِيبهُ الْمحرم ثمنه
٤٣٧٩ - معَاذ بن جبل
فِي الصلب الدِّيَة
стр. 1093
٤٣٨٠ - أبي بن كَعْب
فِي الْمَذْي الْوضُوء
٤٣٨١ - سلمَان الْفَارِسِي
فِي رَجَب يَوْم وَلَيْلَة من صَامَ ذَلِك الْيَوْم وَقَامَ تِلْكَ اللَّيْلَة كَانَ لَهُ من الْأجر كمن صَامَ مائَة سنة وَقَامَ مائَة سنة وَهِي لثلاث بَقينَ من رَجَب
فِي ذَلِك الْيَوْم بعث الله مُحَمَّدًا نَبيا
٤٣٨١ - مُكَرر عَليّ بن أبي طَالب
فِي أول لَيْلَة من ذِي الْحجَّة ولد إِبْرَاهِيم فَمن صَامَ ذَلِك الْيَوْم كَانَ كَفَّارَة ثَمَانِينَ سنة وَفِي تسع من ذِي الْحجَّة أنزل تَوْبَة دَاوُد فَمن صَامَ ذَلِك الْيَوْم كَانَت كَفَّارَة سِتِّينَ سنة
стр. 1094
فصل
٤٣٨٢ - عَمْرو بن الْعَاصِ
فضل مَا بَين صيامنا وَصِيَام أهل الْكتاب أَكلَة السحر
٤٣٨٣ - مُحَمَّد بن حَاطِب
فضل مَا بَين الْحَلَال وَالْحرَام الدُّف وَالصَّوْت فِي النِّكَاح
٤٣٨٤ - ركَانَة
فرق مَا بَيْننَا وَبَين الْمُشْركين العمائم على القلانس
стр. 1095
٤٣٨٥ - أَبُو سعيد
فَاتِحَة الْكتاب شِفَاء من السم
٤٣٨٦ - أَبُو الدَّرْدَاء
فَاتِحَة الْقُرْآن لتجزي مَا لَا يَجْزِي شَيْء من الْقُرْآن وَلَو أَن فَاتِحَة الْكتاب جعلت فِي كفة الْمِيزَان وَجعل الْقُرْآن فِي الكفة الْأُخْرَى فضلت فَاتِحَة الْكتاب على الْقُرْآن سبع مَرَّات
стр. 1096
٤٣٨٧ - أَبُو هُرَيْرَة
فَاتِحَة الْكتاب هِيَ أم الْقُرْآن وَهِي السَّبع المثاني إِحْدَاهُنَّ بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم
٤٣٨٨ - ابْن عَبَّاس
فَاطِمَة سيدة نسَاء الْعَالمين مَا خلا مَرْيَم بنت عمرَان
٤٣٨٩ - الْمسور بن مخرمَة
فَاطِمَة بضعَة مني فَمن أغضبها أَغْضَبَنِي
стр. 1097
٤٣٩٠ - ابْن عَبَّاس
فَارس عصبتنا أهل الْبَيْت لِأَن إِسْمَاعِيل عَم ولد إِسْحَق واسحق عَم ولد إِسْمَاعِيل
٤٣٩١ - ابْن عمر
فواتح الْغَيْب خمس لَا يعلمهُنَّ إِلَّا الله الْمَطَر لَا يُعلمهُ إِلَّا الله وَعِنْده علم السَّاعَة وَمَا تَدْرِي نفس مَاذَا تكسب غَدا وَمَا تَدْرِي نفس بِأَيّ أَرض تَمُوت
٤٣٩٢ - جَابر بن عبد الله
فطْرَة الْإِسْلَام خمس السِّوَاك والختان وتقليم الْأَظْفَار وقص الشَّارِب وَحلق الْعَانَة فَإِنَّهَا طَهَارَة للْمُؤْمِنين وَيكْتب الله بِكُل شَعْرَة تسْقط من جسده عشر حَسَنَات
٤٣٩٣ - عَائِشَة
فتْنَة فِي فَإِذا سئلتم عني فَلَا تَشكوا
стр. 1098
٤٣٩٤ - حُذَيْفَة
فتْنَة الرجل فِي أَهله وَمَاله وَنَفسه وَولده وجاره يكفرهَا الصّيام وَالصَّلَاة وَالصَّدَََقَة وَالْأَمر بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْي عَن الْمُنكر
٤٣٩٥ - الْفضل بن عَبَّاس
فضوح الدُّنْيَا أَهْون من فضوح الْآخِرَة
٤٣٩٦ - عبد الله بن عَمْرو
فُقَرَاء الْمُهَاجِرين سبقوا الْأَغْنِيَاء إِلَى الْجنَّة بِأَرْبَعِينَ خَرِيفًا
٤٣٩٧ - أَبُو مُوسَى
فنَاء أمتِي بالطعن والطاعون وخز أعدائكم من الْجِنّ وَفِي كل شَهَادَة
الوخز الطعْن بالإبرة
стр. 1099
٤٣٩٧ - مُكَرر أنس
فنَاء أمتِي مَا بَين الْخمسين إِلَى السِّتين وَلنْ يعذب الله إبناء الثَّمَانِينَ من أمتِي
٤٣٩٨ - ابْن عَبَّاس
فَقِيه وَاحِد أَشد على الشَّيْطَان من ألف عَابِد
٤٣٩٩ - جَابر بن عبد الله
فرَاش للرجل وفراش لَا مرأته وفراش للضيف وَالرَّابِع للشَّيْطَان
стр. 1100
[٤٤٠٠ - عَليّ
فطرك لأخيك الْمُسلم وإدخالك السرُور عَلَيْهِ أعظم أجرا من صيامك بِمِائَة ألف ضعف
فصل
٤٤٠١ - جَابر بن عبد الله
فروا من فضول الدُّنْيَا كَمَا تفرون من الْحَرَام وهونوا على أَنفسكُم الدُّنْيَا كَمَا تتهون الجيفة ونوروا قُلُوبكُمْ بتفكر الْآخِرَة وتوبوا إِلَى الله من فضول الدُّنْيَا وسيئات أَعمالكُم حَتَّى تنجوا من شدَّة يَوْم الْقِيَامَة
٤٤٠٢ - أَبُو هُرَيْرَة
فروا من المجذوم كفراركم من الْأسد
٤٤٠٣ - أَبُو مُوسَى
فكوا العاني وأجيبوا الدَّاعِي
стр. 1101
٤٤٠٤ - عبد الله بن عَمْرو
فرقوا بَين أَوْلَادكُم فِي الْمضَاجِع إِذا بلغُوا سبع سِنِين
فصل فِي تَفْسِير آي من الْقُرْآن
٤٤٠٥ - ابْن عَبَّاس
﴿فاذكروني أذكركم﴾ يَقُول اذكروني يَا معشر الْعباد بطاعتي أذكركم بمغفرتي
٤٤٠٦ - أنس بن مَالك
﴿فَلَمَّا تجلى ربه للجبل جعله دكا﴾ وضع إبهامه على قريب من طرف أُنْمُلَة خضرَة فساخ الْجَبَل
٤٤٠٧ - أنس بن مَالك
فَلَمَّا تجلى ربه جعله دكا طارت لعظمته سِتَّة أجبل فَوَقَعت ثَلَاثَة بِالْمَدِينَةِ وَثَلَاثَة بِمَكَّة أحد وورقا ورضوى بِالْمَدِينَةِ وَوَقع بِمَكَّة ثَوْر وثبير وحرى
стр. 1102
٤٤٠٨ - أبي بن كَعْب
﴿فَلَمَّا بلغا مجمع بَينهمَا﴾ افريقية
٤٤٠٩ - ابْن عَبَّاس
فاقرءوا مَا تيَسّر من الْقُرْآن مائَة آيَة
٤٤٠٩ - مُكَرر عَليّ بن أبي طَالب
﴿فَتلقى آدم من ربه كَلِمَات فَتَابَ عَلَيْهِ﴾ فَقَالَ إِن الله أهبط آدم بِالْهِنْدِ وحواء بجدة وإبليس ببيسان والحية بأصبهان وَكَانَ للحية قَوَائِم كقوائم الْبَعِير وَمكث آدم بِالْهِنْدِ مائَة سنة باكيا على خطيئته حَتَّى بعث الله إِلَيْهِ جِبْرِيل ﵇ قَالَ يَا آدم ألم أخلقك بيَدي ألم أنفخ فِيك من روحي ألم أَسجد لَك ملائكتي ألم أزَوجك حَوَّاء أمتِي قَالَ نعم قَالَ فَمَا هَذَا الْبكاء قَالَ وَمَا يَمْنعنِي من الْبكاء وَقد أخرجت من جوَار الرَّحْمَن قَالَ فَعَلَيْك بِهَذِهِ الْكَلِمَات الَّتِي أعلمكهن فَإِن الله قَابل توبتك وغافر ذَنْبك قَالَ وَمَا هن قَالَ قل اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك بِحَق مُحَمَّد وَآل مُحَمَّد سُبْحَانَكَ لَا إِلَه إِلَّا أَنْت عملت سوءا وظلمت نَفسِي فَاغْفِر لي إِنَّك أَنْت الغفور الرَّحِيم اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك بِحَق مُحَمَّد وَآل مُحَمَّد سُبْحَانَكَ لَا إِلَه إِلَّا أَنْت عملت سوءا وظلمت نَفسِي تب عَليّ إِنَّك أَنْت التواب الرَّحِيم فَهَؤُلَاءِ الْكَلِمَات الَّتِي تلقى آدم
стр. 1103
٤٤١٠ - ابْن مَسْعُود
﴿فيوفيهم أُجُورهم﴾ يدخلهم الْجنَّة ويزيدهم من فَضله الشَّفَاعَة لمن وَجَبت لَهُ النَّار مِمَّن صنع إِلَيْهِم الْمَعْرُوف فِي الدُّنْيَا
٤٤١١ - أنس بن مَالك
فوربك لنسألهم أَجْمَعِينَ عَمَّا كَانُوا يعْملُونَ عَن قَول لَا إِلَه إِلَّا الله
٤٤١٢ - جَابر
﴿فَسَوف يَأْتِي الله بِقوم يُحِبهُمْ وَيُحِبُّونَهُ﴾ هُوَ لأقوام من الْيمن ثمَّ من كِنْدَة
٤٤١٣ - أبي بن كَعْب
﴿فَطَفِقَ مسحا بِالسوقِ﴾ والأعناق قطع سوقها وعراقبها بِالسَّيْفِ
سميت السَّاق ساقا لِأَنَّهَا سوق الْجَسَد
٤٤١٤ - أبي بن كَعْب
﴿فارتدا على آثارهما قصصا﴾ يقصان الْأَثر
стр. 1104
٤٤١٤ - مُكَرر أبي بن كَعْب
﴿فَأَبَوا أَن يُضَيِّفُوهُمَا﴾ كَانُوا أهل فديَة لئام
٤٤١٥ - أَبُو هُرَيْرَة
﴿فَإِن لَهُ معيشة ضنكا﴾ عَذَاب الْقَبْر
٤٤١٦ - أنس بن مَالك
﴿فمحونا آيَة اللَّيْل وَجَعَلنَا آيَة النَّهَار مبصرة﴾ هُوَ هَذَا السوَاد الَّذِي يكون مِنْهُ فِي الْقَمَر
٤٤١٦ - مُكَرر ابْن عمر
﴿فَمن تصدق بِهِ فَهُوَ كَفَّارَة لَهُ﴾ هُوَ الرجل يكسر سنه أَو يخرج من جسده فيعفو عَنهُ فتحط عَنهُ من خطاياه بِقدر مَا عَفا عَنهُ من جسده إِن كَانَ نصف الدِّيَة فَنصف خطاياه وَإِن كَانَ ربع الدِّيَة فربع خطاياه وَإِن كَانَ ثلث الدِّيَة فثلث خطاياه وَإِن كَانَ الدِّيَة كلهَا فخطاياه كلهَا
стр. 1105
٤٤١٧ - جَابر بن عبد الله
﴿فإمَّا نذهبن بك فَإنَّا مِنْهُم منتقمون﴾ نزلت فِي عَليّ بن أبي طَالب أَنه ينْتَقم من النَّاكِثِينَ والقاسطين بعدِي
٤٤١٧ - مُكَرر أم سَلمَة
﴿فِيهِنَّ خيرات حسان﴾ خيرات الْأَخْلَاق حسان الْوُجُوه
٤٤١٨ - أنس بن مَالك
﴿فألهمها فجورها وتقواها﴾ ألزمها
فصل من ذَوَات الْألف وَاللَّام
٤٤١٨ - مُكَرر أنس
الْفقر شين عِنْد النَّاس وزين عِنْد الله يَوْم الْقِيَامَة
стр. 1106
٤٤١٩ - عَائِشَة
الْفقر رَاحَة والغنى عُقُوبَة وَالْعقل هَدِيَّة من الله وَالْجهل ضَلَالَة وَالْمَوْت غنيمَة وَالْمَعْصِيَة مُصِيبَة
٤٤٢٠ - ابْن عمر
الْفقر أَمَانَة فَمن كتمه كَانَ عَادَة وَمن باح بِهِ فقد قلد إخوانه الْمُسلمين
٤٤٢١ - أَبُو سعيد
الْفقر إِلَى من يحبني أسْرع من السَّيْل من أَعلَى الْوَادي إِلَى أَسْفَله
стр. 1107
٤٤٢٢ - ابْن عَبَّاس
الْفقر فقران فقر الدُّنْيَا وفقر الْآخِرَة فقر الدُّنْيَا غنى الْآخِرَة وغنى الدُّنْيَا فقر الْآخِرَة
ذَلِك الْهَلَاك حب مَالهَا وَزينتهَا فَذَلِك فقر الْآخِرَة وَعَذَاب الدُّنْيَا
٤٤٢٣ - عَليّ بن أبي طَالب
الْفقر مخزون عِنْد الله لَا يبتلى بِهِ إِلَّا من أحب من الْمُؤمنِينَ
стр. 1108
٤٤٢٤ - عَليّ
الْفُقَرَاء أصدقاء الله تَعَالَى وَرَأس مَالهم اللَّيْل وَالنَّهَار فطوبى لمن أتجر قبل أَن يذهب رَأس مَاله
٤٤٢٤ - مُكَرر عَليّ
الْفُقَرَاء أصدقاء الله والمرضى أحباء الله فَمن مَاتَ على التَّوْبَة فَلهُ الْجنَّة وتوبوا وَلَا تيأسوا فَإِن بَاب التَّوْبَة مَفْتُوح من قبل الْمغرب لَا يسد حَتَّى تطلع الشَّمْس مِنْهُ
٤٤٢٥ - أنس بن مَالك
الْفُقَرَاء مناديل الْأَغْنِيَاء يمسحون بهم من ذنوبهم
стр. 1109
٤٤٢٦ - أَبُو هُرَيْرَة
الْفَقِير إِذا اشْتهى شَيْئا وَلم يجد مَا يَشْتَرِيهِ فَصَبر على ذَلِك فَكسر شَهْوَته فَإِن أجره أعظم من غَنِي يتَصَدَّق بأربعمائة ألف دِرْهَم
٤٤٢٦ - مُكَرر أَبُو ذَر
الْفَقِير عِنْد الْغنى قينة والضعيف عِنْد الْقوي قينة والمملوك عِنْد الْمَالِك قينة فليتق الله وليكلفه مَا يسْتَطع وليعنه عَلَيْهِ فَإِن لم يفعل فَلَا يعذبه
٤٤٢٧ - ابْن مَسْعُود
الْفَاقَة لِأَصْحَابِي سَعَادَة والغنى لِلْمُؤمنِ فِي آخر الزَّمَان سَعَادَة إِن اسْتَطَعْتُم أَن تَكُونُوا أَغْنِيَاء فكونوا
стр. 1110
٤٤٢٧ - ابْن مَسْعُود
الْفَاجِر الراجي رَحْمَة الله أقرب إِلَيْهَا من العَبْد الْمُجْتَهد الآيس مِنْهَا الَّذِي لَا يَرْجُو أَن ينالها وَهُوَ مُطِيع لله
٤٤٢٨ - ابْن عمر
الْفِتْنَة هَا هُنَا الْفِتْنَة هَا هُنَا من حَيْثُ يطلع قرن الشَّيْطَان أَو قَالَ قرن الشَّمْس
فصل
٤٤٢٩ - أَبُو أُمَامَة
الفردوس طرة فِي الْجنَّة
٤٤٢٩ - مُكَرر عبد الله بن عَمْرو
الفلق سجن فِي جَهَنَّم
стр. 1111
٤٤٣٠ - أنس
الْفجْر فجران يُقَال السرحان وَهُوَ الكذوب يذهب طولا وَلَا يذهب عرضا وَالْفَجْر الآخر يذهب عرضا وَلَا يذهب طولا
٤٤٣١ - ابْن عَبَّاس
الْفجْر فجران فجر يحرم فِيهِ الطَّعَام وَتحل فِيهِ الصَّلَاة وفجر تحرم فِيهِ الصَّلَاة وَيحل فِيهِ الطَّعَام
٤٤٣١ - مُكَرر ابْن عَبَّاس
الْفَخْذ عَورَة
стр. 1112
٤٤٣٢ - أَبُو هُرَيْرَة
الْفَخْذ عَورَة والفرج فَاحِشَة
٤٤٣٣ - أَبُو هُرَيْرَة
الْفَخر وَالْخُيَلَاء فِي الْفَدادِين من أهل الْوَبر والسكينة فِي أهل الْغنم
الفداد الزراع مِنْهَا الَّذِي لَا يَرْجُو أَن ينالها وَهُوَ مُطِيع لله
٤٤٣٤ - ابْن عَبَّاس
الفراعنة خمس فِي الْأُمَم السالفة وَسَبْعَة فِي أمتِي وَمَا بَين فِرْعَوْن الفراعنة وَفرْعَوْن أمتِي إِلَّا دَرَجَة وَاحِدَة لِأَن ذَلِك قَالَ أَنا ربكُم الْأَعْلَى
стр. 1113
- بَاب الْقَاف
-
стр. 1114
٤٤٣٥ - عبد الرَّحْمَن بن عَوْف
قَالَ الله أَنا الله وَأَنا الرَّحْمَن خلقت الرَّحِم وشققت لَهَا من اسْمِي فَمن وَصلهَا وصلته وَمن قطعهَا بتته
٤٤٣٦ - أنس بن مَالك
قَالَ الله أَنا أهم بِأَهْل الأَرْض عذَابا فَإِذا نظرت إِلَى عمار بيوتي والمتحابين فِي والمستغفرين بالأسحار صرفت ذَلِك عَنْهُم
стр. 1115
٤٤٣٧ - أَبُو هُرَيْرَة
قَالَ الله أَنا ثَالِث الشَّرِيكَيْنِ مَا لم يخن أَحدهمَا صَاحبه فَإِذا خَانا خرجت من بَينهمَا
٤٤٣٨ - أَبُو ذَر
قَالَ الله إِنِّي جواد ماجد أفعل مَا أَشَاء عطائي كَلَام وعذابي كَلَام إِذا أردْت شَيْئا فَإِنَّمَا أَقُول لَهُ كن فَيكون
٤٤٣٩ - أَبُو الدَّرْدَاء
قَالَ الله إِنِّي وَالْجِنّ وَالْإِنْس فِي نبأ عَظِيم أخلق ويعبد غَيْرِي وأرزق ويشكر غَيْرِي
٤٤٤٠ - أَبُو قَتَادَة
قَالَ الله إِنِّي فرضت على أمتك خمس صلوَات وعهدي عِنْدِي عهدا أَنه من حَافظ عَلَيْهِنَّ لوقتهن أدخلته الْجنَّة فِي عهدي وَمن لم يحافظ عَلَيْهِنَّ فَلَا عهد لَهُ عِنْدِي
стр. 1116
٤٤٤١ - أَبُو وَاقد اللَّيْثِيّ
قَالَ الله إِنَّا قد أنزلنَا المَال لإقام الصَّلَاة وإيتاء الزَّكَاة
فصل
٤٤٤٢ - أنس بن مَالك
قَالَ الله من أكْرم لي وليا وَلَو بقضيب يستاك بِهِ فقد وَجَبت كرامته عَليّ وَمن وَجَبت كرامته عَليّ لم أَرض لَهُ دون الْجنَّة
٤٤٤٣ - أنس بن مَالك
قَالَ الله من أهان لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وَإِنِّي لأسرع شَيْء إِلَى نصْرَة أوليائي إِنِّي لأغضب لَهُم كَمَا يغْضب اللَّيْث الْحَرْب
стр. 1117
٤٤٤٤ - ابْن عَبَّاس
قَالَ الله من علم أَنِّي ذُو قدرَة على الْمَغْفِرَة غفرت لَهُ وَلَا أُبَالِي مَا لم يُشْرك بِي شَيْئا
٤٤٤٥ - أنس بن مَالك
قَالَ الله من آذَى لي وليا فقد اسْتحلَّ محاربتي مَا تقرب إِلَيّ عَبدِي بِمثل أَدَاء فرائضي وَإِن عَبدِي ليتقرب إِلَيّ بالنوافل حَتَّى أحبه وَإِن دَعَاني أَجَبْته وَإِن سَأَلَني أَعْطيته وَمَا ترددت فِي شَيْء أَنا فَاعله كترددي عَن مَوته لِأَنَّهُ يكره الْمَوْت وأكره مساءته
٤٤٤٦ - حُذَيْفَة
قَالَ الله من شغله ذكري عَن مَسْأَلَتي أَعْطيته قبل أَن يسألني
стр. 1118
٤٤٤٧ - أنس
قَالَ الله من زارني فِي بَيْتِي أَو فِي مَسْجِد رَسُولي وَفِي بَيت الْمُقَدّس فَمَاتَ مَاتَ شَهِيدا
٤٤٤٨ - أنس بن مَالك
قَالَ الله من ذَكرنِي حِين يغْضب ذكرته حِين أغضب وَلَا أمحقه فِيمَن أمحق
٤٤٤٩ - أَبُو هِنْد الدَّارِيّ
قَالَ الله من لم يرض بقضائي وَلم يصبر على بلائي فليلتمس رَبًّا سواي
٤٤٥٠ - أَبُو هُرَيْرَة
قَالَ الله من أظلم مِمَّن ذهب يخلق كخلقي فليخلقوا بعوضة أَو ذرة أَو ليخلقوا حَبَّة أَو شعيرَة
стр. 1119
٤٤٥١ - أَبُو هُرَيْرَة
قَالَ الله مَا أَنْعَمت على عبَادي من نعْمَة إِلَّا أصبح فريق مِنْهُم بهَا كافرون يَقُولُونَ الْكَوْكَب وَبِالْكَوْكَبِ
٤٤٥٢ - زيد بن خَالِد
قَالَ الله أصبح من عبَادي مُؤمن بِي وَكَافِر بِي فَأَما من قَالَ مُطِرْنَا برحمة الله وبرزق الله وبفضل الله فَهُوَ مُؤمن بِي كَافِر بالكواكب وَأما من قَالَ مُطِرْنَا بِنَجْم كذى فَهُوَ مُؤمن بالكوكب كَافِر بِي
فصل
٤٤٥٣ - أَبُو أُمَامَة
قَالَ الله إِن أغبط أوليائي عِنْدِي رجل خَفِيف الحاذ أحسن عبَادَة ربه كَانَ مغموصا فِي النَّاس لَا يشار إِلَيْهِ بالأصابع عجلت منيته قلت تراثه وَقلت بوَاكِيهِ
стр. 1120
٤٤٥٤ - أنس بن مَالك
قَالَ الله إِن من عبَادي الْمُؤمنِينَ من يُرِيد بَابا من الْعِبَادَة فأكفه عَنهُ لِأَن لَا يدْخلهُ عجب فَيفْسد بذلك
٤٤٥٥ - عَائِشَة
قَالَ الله إِن لعبدي مني عهدا إِن أَقَامَ الصَّلَاة لوَقْتهَا أَن لَا أعذبه وَأَن أدخلهُ الْجنَّة بِغَيْر حِسَاب
٤٤٥٦ - أَبُو أُمَامَة
قَالَ الله إِن أحب مَا يفتدى بِهِ عَبدِي النصح لي
٤٤٥٧ - أنس
قَالَ الله تَعَالَى إِن أمتك لَا يزالون يَقُولُونَ مَا كذى مَا كذى حَتَّى يَقُولُوا هَذَا الله خلق الْخلق فَمن خلق الله
стр. 1121
فصل
٤٤٥٨ - ابْن عَبَّاس
قَالَ الله إِذا ذَكرنِي عَبدِي خَالِيا ذكرته خَالِيا وَإِن ذَكرنِي فِي مَلأ ذكرته فِي مَلأ خير من الْمَلأ الَّذِي ذَكرنِي فِيهِ
٤٤٥٩ - أنس
قَالَ الله إِذا وجهت إِلَى عبد من عَبِيدِي مُصِيبَة فِي بدنه أَو مَاله أَو وَلَده ثمَّ اسْتقْبل ذَلِك بصبر جميل استحييت مِنْهُ يَوْم الْقِيَامَة أَن أنصب لَهُ ميزانا وأنشر ديوانا
٤٤٦٠ - أَبُو هُرَيْرَة
قَالَ الله إِذا أحب عَبدِي لقائي أَحْبَبْت لقاه وَإِذا كره عَبدِي لقائي كرهت لقاه
٤٤٦١ - أَبُو هُرَيْرَة
قَالَ الله إِذا اشْتَكَى عَبدِي فأظهر الْمَرَض من قبل ثَلَاث فقد شكاني
стр. 1122
٤٤٦٢ - أَبُو الدَّرْدَاء
قَالَ الله إِذا تَابَ عَبدِي إِلَيّ نسيت جوارحه عمله ونسيت الْبِقَاع عَمه ونسيت حافظيه حَتَّى لَا يَشْهَدَانِ عَلَيْهِ
٤٤٦٣ - أَبُو هُرَيْرَة
قَالَ الله إِذا هم عَبدِي بحسنة وَلم يعملها كتبتها لَهُ حَسَنَة فَإِن عَملهَا كتبتها لَهُ عشر حَسَنَات إِلَى سَبْعمِائة ضعف وَإِذا هم بسيئة وَلم يعملها لم أَكتبهَا عَلَيْهِ فَإِن عَملهَا كتبتها سَيِّئَة وَاحِدَة
فصل
٤٤٦٤ - أنس بن مَالك
قَالَ الله لَا إِلَه إِلَّا الله كَلَامي وَأَنا هُوَ مَتى قَالَهَا عَبدِي أدخلته حصني فقد أَمن وَالْقُرْآن كَلَامي ومني خرج
стр. 1123
٤٤٦٥ - أَبُو هُرَيْرَة
قَالَ الله لَا أجمع على عَبدِي أمنين وَلَا خوفين إِن أمنني فِي الدُّنْيَا أخفته الْآخِرَة وَإِن خافني فِي الدُّنْيَا أمنته فِي الْآخِرَة
٤٤٦٦ - أنس بن مَالك
قَالَ الله لَا يسعني شَيْء ووسعني قلب عَبدِي الْمُؤمن إِذا ألبسته لبسة أحبائي
٤٤٦٧ - عَليّ بن أبي طَالب
قَالَ الله لَا تنزلوا عبَادي العارفين الْمُحدثين الْجنَّة وَلَا النَّار حَتَّى يكون الرب الَّذِي يقْضِي بَينهم
الْمُحدثين الَّذين يحدثُونَ الذُّنُوب
٤٤٦٨ - عقبَة بن عَامر
قَالَ الله لأيوب أما تَدْرِي مَا جرمك إِلَيّ حَتَّى ابتليتك قَالَ لَا يارب قَالَ لِأَنَّك دخلت على فِرْعَوْن فداهنت فِي كَلِمَتَيْنِ
стр. 1124
٤٤٦٩ - أَبُو سعيد
قَالَ الله لمُوسَى بن عمرَان يَا مُوسَى اذا رَأَيْت الْغَنِيّ مُقبلا فَقل للفقر مرْحَبًا بشعار الصَّالِحين وَإِذا رَأَيْت الْغَنِيّ فَقل ذَنْب عجلت عُقُوبَته
٤٤٧٠ - ابْن عَبَّاس
قَالَ الله لآدَم يَا آدم إِنِّي عرضت الْأَمَانَة على السَّمَوَات وَالْأَرْض فَلم تطقها فَهَل أَنْت حاملها بِمَا فِيهَا قَالَ وَمَالِي فِيهَا يَا رب قَالَ إِن حملتها أجرت وَإِن ضيعتها عذبت فَقَالَ قل حملتها بِمَا فِيهَا فَلم يلبث فِي الْجنَّة إِلَّا مَا بَين صَلَاة الأولى إِلَى الْعَصْر حَتَّى أخرجه الشَّيْطَان مِنْهَا
٤٤٧١ - كُلَيْب
قَالَ الله عزوجل لَوْلَا أَن الذَّنب خير لعبدي الْمُؤمن من الْعجب مَا خليت بَين عَبدِي الْمُؤمن وَبَين الذَّنب
٤٤٧٢ - ابْن عَبَّاس
قَالَ الله لم يلتحف بلحاف أبلغ عِنْدِي من قلَّة الطَّعَام
٤٤٧٣ - ابْن عمر
قَالَ الله لقد خلقت خلقا ألسنتهم أحلى من الْعَسَل وَقُلُوبهمْ أَمر من الصَّبْر فَبِي حَلَفت لأتيحنهم فتْنَة تدع الْحَلِيم مِنْهُم حيران فَبِي يغترون أم عَليّ يجترءون
стр. 1125
٤٤٧٤ - أَبُو هُرَيْرَة
قَالَ الله سبقت رَحْمَتي غَضَبي
٤٤٧٥ - معَاذ بن جبل
قَالَ الله حقت محبتي للمتحابين فِي المتبادلين فِي والمتزاورين فِي
٤٤٧٦ - الْعِرْبَاض بن سَارِيَة
قَالَ الله المتحابون فِي جلالي فِي ظلّ عَرْشِي يَوْم لَا ظلّ إِلَّا ظِلِّي
следующие страницы →