Полный текст (2 561 стр.). Показаны 1051–1090 · переход к 1056.
стр. 1051
٤٢٧٤ - جَابر بن عبد الله
غطواء الْإِنَاء وأوكوا السقاء وأطفئوا السراج وَأَغْلقُوا الْبَاب فَإِن الشَّيْطَان لَا يحل سقاء وَلَا يفتح بَابا وَلَا يكْشف إناءا
فصل
٤٢٧٥ - أَبُو مُوسَى
غفر الله لَك يَا عُثْمَان مَا قدمت وَمَا أخرت وَمَا أعلنت وَمَا أخفيت وَمَا أبديت وَمَا كَانَ وَمَا هُوَ كَائِن إِلَى يَوْم الْقِيَامَة
٤٢٧٥ - مُكَرر ابْن عَبَّاس
غفر الله لَك يَا مُعَاوِيَة مَا قُرِئت
٤٢٧٦ - أَبُو سعيد
غفر الله لرجل مَاطَ غُصْن شوك عَن الطَّرِيق مَا تقدم من ذَنبه وَمَا تَأَخّر
стр. 1052
٤٢٧٧ - أَبُو هُرَيْرَة
غزا نَبِي من الْأَنْبِيَاء فَقَالَ لَا يَغْزُو معي رجل تزوج امْرَأَة وَلم يبن بهَا وَلَا رجل لَهُ غنم ينْتَظر ولادها وَلَا بِنَا بِنَاء لم يفرغ مِنْهُ
٤٢٧٨ - حُذَيْفَة
غزا أطاطس بن أسمانوس بني اسرائيل فسباهم وأحرق بَيت الْمُقَدّس وأحرقها بالنيران وَحصل مِنْهَا ألف وَتِسْعمِائَة سفينة ملأى حَتَّى أوردهَا الرومية
٤٢٧٩ - جَابر
غفار غفر الله لَهَا وَأسلم سَالَمَهَا الله مَا أَنا أقوله وَلَكِن الله قَالَه
стр. 1053
٤٢٨٠ - أَبُو هُرَيْرَة
غفار وَأسلم ومزينه وَمن كَانَ من جُهَيْنَة خير من الحليفين غطفان وَأسد وتيم وهوزان دبرا لَهُم دبرا فَإِنَّهُم أهل الْخَيل والوبر
٤٢٨١ - قبيص بن شماس
غُبَار الْمَدِينَة شِفَاء من الجذام
٤٢٨٢ - جَابر
غلظ الْقُلُوب والجفاء فِي أهل الشرق وَالْإِيمَان والسكينة فِي أهل الْحجاز
стр. 1054
٤٢٨٣ - أَبُو هُرَيْرَة
غلظ جلد الْكَافِر اثْنَان وَسَبْعُونَ ذِرَاعا بِذِرَاع الْجَبَّار وضرسه مثل أحد
٤٢٨٤ - أَبُو أُمَامَة
غبن المسترسل حرَام
٤٢٨٥ - أنس بن مَالك
غسل الْإِنَاء وطهارة الفناء يورثان الْغنى
стр. 1055
٤٢٨٦ - أَبُو الدَّرْدَاء
غسل الرَّأْس يزِيد فِي الْحِفْظ وَترك الْوَسخ ينقص من الْحِفْظ
٤٢٨٧ - جَابر
غسل يَوْم الْجُمُعَة وَاجِب على كل مُسلم محتلم
٤٢٨٨ - أَبُو هُرَيْرَة
غسل يَوْم الْجُمُعَة وَاجِب كَغسْل من الْجَنَابَة
فصل
٤٢٨٩ - سهل بن سعد
غدْوَة فِي سَبِيل الله أَو رَوْحَة فِي سَبِيل الله خير من الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا وَمَوْضِع سَوط فِي الْجنَّة خير من الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا
стр. 1056
٤٢٩٠ - أَبُو الدَّرْدَاء
غَزْوَة فِي الْبَحْر مثل عشر غزوات فِي الْبر وَالَّذِي يسدر فِي الْبَحْر كالمتشحط فِي دَمه فِي سَبِيل الله سُبْحَانَهُ
٤٢٩١ - جَابر
غفر لرجل مِمَّن كَانَ قبلكُمْ كَانَ سَمحا إِذا بَاعَ سَمحا إِذا اقْتضى
٤٢٩٢ - أَبُو هُرَيْرَة
غلب دِرْهَم مائَة ألف دِرْهَم رجل مَعَه دِرْهَمَانِ فَتصدق بِأَحَدِهِمَا وَرجل كَانَ لَهُ مَال كثير فَتصدق مِنْهَا بِمِائَة ألف دِرْهَم
стр. 1057
٤٢٩٣ - عَائِشَة
غشيكم السكرتان سكرة حب الْعَيْش وَحب الْجَهْل فَعِنْدَ ذَلِك لَا تأمرون بِمَعْرُوف وَلَا تنهون عَن مُنكر والقائمون بِالْكتاب وَالسّنة كالسابقين الْأَوَّلين من الْمُهَاجِرين وَالْأَنْصَار
٤٢٩٤ - عَليّ بن أبي طَالب
غريبتان كلمة حِكْمَة من سَفِيه فأقبلوها وَكلمَة سفه من حَلِيم
стр. 1058
٤٢٩٤ - مُكَرر أنس
غنيمتان غنمهما كثير من النَّاس الصِّحَّة والفراغ
٤٢٩٥ - عقبَة بن عَامر
غيرتان أَحدهمَا يُحِبهَا الله وَالْأُخْرَى يبغضها الله الْغيرَة من الرِّيبَة يُحِبهَا الله والغيرة من غير الرِّيبَة يبغضها الله
ذكر الْفُصُول من ذَوَات الْألف وَاللَّام
٤٢٩٦ - أَبُو بكر الصّديق
الْغسْل يَوْم الْجُمُعَة كَفَّارَة وَالْمَشْي إِلَى الْجُمُعَة كَفَّارَة وكل قدم مِنْهَا عمل عشْرين سنة فَإِذا فرغ من صَلَاة الْجُمُعَة اجيزاهما مِائَتي سنة
стр. 1059
٤٢٩٧ - أَبُو هُرَيْرَة
الْغسْل وَاجِب فِي هَذِه الْأَيَّام يَوْم الْجُمُعَة وَيَوْم الْفطر وَيَوْم النَّحْر وَيَوْم عَرَفَة
٤٢٩٨ - أَبُو أُمَامَة
الْغسْل يَوْم الْجُمُعَة ينسل الْخَطَايَا من أصُول الشّعْر سلا
٤٢٩٩ - سلمَان بن عَامر
الْغُلَام مُرْتَهن بعقيقته فاهريقوا مِنْهُ دَمًا وأميطوا عَنهُ الْأَذَى
تَأَوَّلَه أَحْمد بن حَنْبَل على الشَّفَاعَة يَقُول إِن مَاتَ الْغُلَام وَلم يعق عَنهُ لم يشفع من وَالِديهِ
٤٣٠٠ - أبي بن كَعْب
الْغُلَام الَّذِي قَتله الْخضر طبع يَوْم طبع كَافِرًا وَلَوْلَا ذَلِك لأرهق أَبَوَيْهِ طغيانا وَكفرا
стр. 1060
٤٣٠١ - أَبُو هُرَيْرَة
الغرباء فِي الدُّنْيَا أَرْبَعَة قُرْآن فِي جَوف ظَالِم وَمَسْجِد فِي نَادِي قوم لَا يصلونَ فِيهِ ومصحف فِي بَيت لَا يقْرَأ فِيهِ وَرجل صَالح مَعَ قوم سوء
٤٣٠٢ - أنس بن مَالك
الْغُبَار فِي سَبِيل الله إسفار الْوُجُوه يَوْم الْقِيَامَة
стр. 1061
٤٣٠٣ - ابْن عَبَّاس
الغدو والرواح فِي تعلم الْعلم أفضل عِنْد الله من الْجِهَاد فِي سَبِيل الله
٤٣٠٣ - مُكَرر أَبُو أُمَامَة
الغدو والرواح إِلَى الْمَسَاجِد من الْجِهَاد فِي سَبِيل الله
٤٣٠٤ - زيد بن خَالِد
الْغلُول من جمر جَهَنَّم والنياحة من عمل الْجَاهِلِيَّة
стр. 1062
٤٣٠٥ - عمر بن الْخطاب
الْغُزَاة أَوْلِيَاء الله قبل حسناتهم ومحا سيئاتهم فطوبى للغزاة فِي سَبِيل الله دَعوه فأجابهم وسألوه فَأَعْطَاهُمْ
فصل
٤٣٠٦ - معَاذ بن جبل
الْغَزْو غَزوَان فَأَما من غزا ابْتِغَاء وَجه الله وأطاع الإِمَام وَأنْفق الْكَرِيمَة وياسر الشَّرِيك واجتنب الْفساد فِي الأَرْض فَإِن نَومه ونبهه أجر كُله وَأما من غزا فخرا ورياء وَسُمْعَة وَعصى الإِمَام وأفسد فِي الأَرْض فَإِنَّهُ لَا يرجع بالكفاف
стр. 1063
٤٣٠٧ - صَفْوَان بن أُميَّة
الْغَرق شَهَادَة والبطن وَالنُّفَسَاء
٤٣٠٧ - مُكَرر جَابر بن عتيدة
الغريق شَهِيد
٤٣٠٨ - أَبُو هُرَيْرَة
الْغنم أَمْوَال الْأَنْبِيَاء
٤٣٠٩ - عَمْرو بن شُرَحْبِيل
الْغنم بركَة وَالْإِبِل عز لأَهْلهَا وَالْخَيْل مَعْقُود فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْر إِلَى يَوْم الْقِيَامَة وَالْعَبْد أَخُوك فَأحْسن إِلَيْهِ وَإِن وجدته مَغْلُوبًا فأعنه
стр. 1064
٤٣١٠ - ابْن عَبَّاس
الْغَرِيب إِذا مرض فَنظر عَن يَمِينه وَعَن شِمَاله وَمن أَمَامه وَمن خَلفه فَلم ير أحدا يعرفهُ غفر الله لَهُ مَا تقدم من ذَنبه
٤٣١١ - أَبُو سعيد
الْغَرِيب فِي غربته كالمجاهد فِي سَبِيل الله يرفع الله بِكُل قدم دَرَجَة وَيكْتب لَهُ خمسين حسنه الْغَرِيب فِي غربته وَجَبت الْجنَّة
стр. 1065
٤٣١٢ - أنس بن مَالك
الغلاء والرخص جندان من جنود الله يُسمى أَحدهمَا الرَّغْبَة وَالْآخر الرهبة فَإِذا أَرَادَ أَن يرخصه قذف الرهبة فِي قُلُوب التُّجَّار فأخرجوه من أَيْديهم وَإِذا أَرَادَ أَن يغليه قذف الرَّغْبَة فِي قُلُوب التُّجَّار فرغبوا فِيهِ
فصل
٤٣١٣ - أنس بن مَالك
الْغَضَب جَمْرَة فِي قلب ابْن آدم ألم تروا إِلَى حمرَة الْعَينَيْنِ وانتفاخ الْأَوْدَاج عِنْد الْغَضَب
فَإِذا أحس أحدكُم بذلك فَلْيقل أعوذ بالسميع الْعَلِيم من الشَّيْطَان الرَّجِيم الْأَوْدَاج هِيَ الْعُرُوق الَّتِي أحاطت بالعنق يقطعهَا الذَّابِح
٤٣١٤ - مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان
الْغَضَب من الشَّيْطَان وَإِن الشَّيْطَان خلق من نَار وَإِنَّمَا يطفى النَّار بِالْمَاءِ فَإِذا غضب أحدكُم فَليَتَوَضَّأ
стр. 1066
٤٣١٥ - مُعَاوِيَة بن جندة
الْغَضَب يفْسد الْإِيمَان كَمَا يفْسد الصَّبْر الْعَسَل
فصل
٤٣١٦ - أنس بن مَالك
الْغنى سِتُّونَ ألفا فَمن لم يملك سِتِّينَ ألفا فَهُوَ فَقير
стр. 1067
٤٣١٧ - أنس
الْغنى غنى النَّفس والفقر فقر النَّفس
٤٣١٨ - ابْن مَسْعُود
الْغنى الْيَأْس مِمَّا فِي أَيدي النَّاس وَمن مَشى مِنْكُم إِلَى طمع من طمع الدُّنْيَا فليمش رويدا
٤٣١٩ - أنس بن مَالك
الْغناء وَاللَّهْو ينبتان فِي الْقلب النِّفَاق كَمَا ينْبت المَاء العشب وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ إِن الْقُرْآن وَالذكر لينبتان الْإِيمَان فِي الْقلب كَمَا ينْبت المَاء العشب
стр. 1068
٤٣٢٠ - أَبُو سعيد وَجَابِر
الْغَيْبَة أَشد من الزِّنَا لِأَن الرجل يَزْنِي فيتوب يَتُوب الله عَلَيْهِ وَإِن صَاحب الْغَيْبَة لَا يغْفر لَهُ حَتَّى يغْفر لَهُ صَاحبهَا
٤٣٢١ - أَبُو هُرَيْرَة
الْغَيْبَة أَشد من الْقَتْل
٤٣٢٢ - ابْن عمر
الْغَيْبَة تنقض الْوضُوء وَالصَّلَاة
стр. 1069
٤٣٢٣ - معَاذ
الْغَيْبَة أَخُو الرِّبَا وَهُوَ مصارعه
٤٣٢٤ - أَبُو هُرَيْرَة
الْغَيْبَة ذكرك أَخَاك بِمَا يكره إِن كَانَ فِيهِ مَا تَقول فقد اغْتَبْته وَإِن لم يكن فِيهِ فقد بَهته
٤٣٢٥ - معَاذ بن جبل
الْغَيْبَة إِن قلت مَا فِي أَخِيك الْمُسلم لم تزكه
٤٣٢٦ - أَبُو سعيد
الْغيرَة من الْإِيمَان والبذا من النِّفَاق البذا الَّذِي لَا يغار وَيُقَال المذال أَيْضا
стр. 1070
٤٣٢٧ - عبد الله بن عَمْرو
الْغَفْلَة فِي ثَلَاث الْغَفْلَة عَن ذكر الله والغفلة فِيمَا بَين صَلَاة الْفجْر إِلَى طُلُوع الشَّمْس والغفلة أَن يغْفل الرجل حَتَّى يركبه الدّين
٤٣٢٨ - عَامر بن مَالك
الْغَنِيمَة الْبَارِدَة الصَّوْم فِي الشتَاء أما ليله فطويل وَأما نَهَاره فقصير
стр. 1071
- بَاب الْفَاء
-
стр. 1072
٤٣٢٩ - أَبُو الدَّرْدَاء
فرغ الله إِلَى كل عبد من خمس من أَجله ورزقه ومضجعه وأثره وشقي أم سعيد
٤٣٣٠ - عبد الرَّحْمَن بن عَوْف
فرض الله عَلَيْكُم شهر رَمَضَان وسننت لكم قِيَامه فَمن صَامَهُ وقامه إِيمَانًا واحتسابا خرج من ذنُوبه كَيَوْم وَلدته أمه
٤٣٣١ - نبيط بن شريط
فضل الله أهل المدن على أهل الْقرى كفضل أهل السَّمَاء على أهل الأَرْض من أجل الْجُمُعَة وَالْجَمَاعَة
стр. 1073
٤٣٣٢ - أم هاني بنت أبي طَالب
فضل الله قُريْشًا بِسبع خِصَال لم يُعْطهَا أحد قبلهم وَلَا يعطاها أحد بعدهمْ إِنِّي مِنْهُم وَإِن النُّبُوَّة فيهم وَإِن الحجابة فيهم وَإِن السِّقَايَة فيهم ونصرهم على الْفِيل وعبدوا الله عشر سِنِين لم يعبده غَيرهم وَأنزل الله فيهم سُورَة من الْقُرْآن لم يُشْرك فِيهَا غَيرهم
٤٣٣٢ - مُكَرر عَليّ بن أبي طَالب
فضل الْمَاشِي خلف الْجِنَازَة على الْمَاشِي أمامها كفضل الصَّلَاة الْمَكْتُوبَة على التَّطَوُّع
стр. 1074
فصل
٤٣٣٣ - ابْن عمر
فضلت على آدم ﷺ بخصلتين كَانَ شيطاني كَافِرًا فَأَعَانَنِي الله عَلَيْهِ حَتَّى أسلم وَكَانَ أزواجي خيرا لي وَكَانَ شَيْطَان آدم كَافِرًا وَزَوجته عونا عَلَيْهِ
٤٣٣٤ - أَبُو هُرَيْرَة
فضلت على الْأَنْبِيَاء بست أَعْطَيْت جَوَامِع الْكَلم ونصرت بِالرُّعْبِ وَأحلت لي الْغَنَائِم وَجعلت لي الأَرْض مَسْجِدا وَطهُورًا وَأرْسلت إِلَى الْخلق كَافَّة وَختم بِي النُّبُوَّة
стр. 1075
٤٣٣٥ - أنس بن مَالك
فضلت على النَّاس بأَرْبعَة بالسخاء والشجاعة وَكَثْرَة الْجِمَاع وَشدَّة الْبَطْش
٤٣٣٥ - مُكَرر عقبَة بن عَامر
فضلت سُورَة الْحَج بسجدتين فَمن لم يسجدهما فَلَا يَقْرَأها
٤٣٣٦ - معقل بن يسَار
فضلت بالمفصل
стр. 1076
٤٣٣٦ - مُكَرر جَابر أَو أبي سعيد
فضلت هَذِه الْآيَة على الْقُرْآن كُله إِلَّا مَا شَاءَ رَبك إِن رَبك فعال لما يُرِيد
٤٣٣٧ - عباد بن سعد
فضلت خَدِيجَة على نسَاء النَّبِي ﷺ كَمَا فضلت مَرْيَم على نسَاء الْعَالمين
٤٣٣٨ - أَبُو هُرَيْرَة
فضلت الْمَرْأَة على الرجل بِتِسْعَة وَتِسْعين من اللَّذَّة وَلَكِن الله ألْقى عَلَيْهِنَّ الْحيَاء
٤٣٣٩ - ابْن عَبَّاس
فضلت بَنو هَاشم على النَّاس بِسبع خِصَال بقرابتهم مني وببراعة علم عالمهم وبالرأي الْفَاضِل وبالجمال والشجاعة والحظوة عِنْد النِّسَاء فتحت الْقرى كلهَا بِالسَّيْفِ وَفتحت الْمَدِينَة بِالْقُرْآنِ
стр. 1077
٤٣٤٠ - أَبُو هُرَيْرَة
فقدت أمة من بني اسرائيل لَا يدرى مَا فعلت وَلَا أَرَاهَا إِلَّا الفأر أَلا تَرَوْهَا إِذا وضع لَهَا ألبان الْجمل لم تشربه وَإِذا وضع لَهَا ألبان الشَّاة شربته
فصل
٤٣٤١ - أَبُو هُرَيْرَة
فضل الْقُرْآن على ساير الْكَلَام كفضل الله على ساير خلقه
стр. 1078
٤٣٤٢ - ابْن عَبَّاس
فضل حَملَة الْقُرْآن على الَّذِي لم يحملهُ كفضل الْخلق على الْمَخْلُوق
٤٣٤٢ - مُكَرر بعض أَصْحَاب النَّبِي ﷺ
فضل قِرَاءَة الْقُرْآن نظرا على من يقرأه ظَاهرا كفضل الْفَرِيضَة على النَّافِلَة
٤٣٤٣ - حُذَيْفَة
فضل الْعلم خير من فضل الْعِبَادَة وَخير من دينكُمْ الْوَرع
стр. 1079
٤٣٤٤ - عبد الرَّحْمَن بن عَوْف
فضل الْعَالم عَليّ العابد سَبْعُونَ دَرَجَة مَا بَين كل دَرَجَتَيْنِ كَمَا بَين السَّمَاء وَالْأَرْض
٤٣٤٥ - عبد الله بن عَمْرو
فضل الْعَالم على العابد سَبْعُونَ دَرَجَة مَا بَين كل دَرَجَتَيْنِ حضر الْفرس السَّرِيع الْمُضمر مائَة عَام وَذَلِكَ أَن الشَّيْطَان يضع الْبِدْعَة للنَّاس فيبصرها الْعَالم فينهى عَنْهَا العابد مقبل على وعبادته لَا يتَوَجَّه لَهَا وَلَا يعرفهَا
стр. 1080
٤٣٤٦ - أَبُو سعيد
فضل الْعَالم على العابد كفضلي على أمتِي
٤٣٤٧ - معَاذ بن جبل
فضل الْعَالم على العابد كفضل الْقَمَر لَيْلَة الْبَدْر على سَائِر الْكَوَاكِب
٤٣٤٨ - ابْن عَبَّاس
فضل عمل المُهَاجر على الْأَعرَابِي بسبعين ضعفا وَفضل عمل الْعَالم عَليّ العابد بسبعين ضعفا وَفضل عمل السِّرّ على الْعَلَانِيَة بسبعين ضعفا وَمن اسْتَوَت سَرِيرَته وعلانيته باهى الله بِهِ مَلَائكَته ثمَّ يَقُول هَذَا عَبدِي حَقًا
стр. 1081
٤٣٤٩ - ابْن مَسْعُود
فضل صَلَاة اللَّيْل على صَلَاة النَّهَار كفضل صَدَقَة السِّرّ على صَدَقَة الْعَلَانِيَة
٤٣٥٠ - أنس بن مَالك
فضل رَجَب على سَائِر الْأَشْهر كفضل الْقُرْآن على سَائِر الْكَلَام
٤٣٥١ - أنس
فضل شعْبَان على سَائِر الْأَيَّام كفضلي على سَائِر الْأَنْبِيَاء
٤٣٥١ - مُكَرر
فضل الْجُمُعَة فِي شهر رَمَضَان على سَائِر الْجمع كفضل رَمَضَان على سَائِر الشُّهُور
стр. 1082
٤٣٥٢ - الْبَراء بن عَازِب
فضل الْجُمُعَة فِي رَمَضَان كفضل رَمَضَان على سَائِر الشُّهُور
٤٣٥٢ - مُكَرر عَائِشَة
فضل الصَّلَاة الَّتِي يستاك لَهَا على الصَّلَاة الَّتِي لَا يستاك لَهَا سَبْعُونَ ضعفا
٤٣٥٣ - أنس بن مَالك
فضل الْوَقْت الأول من الصَّلَاة على الْوَقْت الآخر كفضل الْآخِرَة على الدُّنْيَا
٤٣٥٤ - حُذَيْفَة
فضل الدَّار الْقَرِيبَة من الْمَسْجِد على الدَّار الْبَعِيدَة كفضل الْغَازِي على الْقَاعِد
стр. 1083
٤٣٥٥ - أنس بن مَالك
فضل الشَّاب العابد الَّذِي تعبد فِي شبابه على الشَّيْخ الَّذِي تعبد بَعْدَمَا كَبرت سنه كفضل الْمُرْسلين على سَائِر النَّاس
٤٣٥٦ - الْحُسَيْن بن عَليّ
فضل البنفسج على الأدهان كفضل الْإِسْلَام على سَائِر الْأَدْيَان وَمَا من ورقة من ورق الهندبا إِلَّا عَلَيْهَا قَطْرَة من مَاء الْجنَّة
стр. 1084
٤٣٥٦ - مُكَرر أَبُو سعيد
فضل دهن البنفسج على سَائِر الأدهان كفضلي على سَائِر الْخلق بَارِد فِي الصَّيف حَار فِي الشتَاء
٤٣٥٧ - أنس بن مَالك
فضل عَائِشَة على سَائِر النِّسَاء كفضل الثَّرِيد على سَائِر الطَّعَام
٤٣٥٧ - عَائِشَة
فضل عَائِشَة على النِّسَاء كفضل تهَامَة على مَا سواهَا من الأَرْض وَفضل الثَّرِيد على الطَّعَام
٤٣٥٨ - أنس بن مَالك
فضل مَشَايِخ الْمُسلمين على شباب الْمُسلمين كفضل رب الْعَالمين على سَائِر الْخلق من الْمُؤمنِينَ وَالْمُؤْمِنَات بأجمعهم وَالْكفَّار جَمِيعًا وكفضل النَّبِي على سَائِر الْأُمَم والأنبياء جَمِيعًا
стр. 1085
فصل
٤٣٥٩ - عبد الله بن جَراد
فِي الْجنَّة شَجَرَة تسمى السخاء مِنْهَا يخرج السخاء وَلنْ يلج الْجنَّة شحيح وَإِذا ابتغيتم الْمَعْرُوف فَفِي حسان الْوُجُوه من الرِّجَال فابتغوا
٤٣٦٠ - أَبُو سعيد
فِي الْجنَّة طير فِيهِ سَبْعُونَ ألف ريشة فتجيء حَتَّى تقع على صَحْفَة الرجل من أهل الْجنَّة ثمَّ تنتفض فَتخرج من تَحت كل ريشة لون أَبيض من الثَّلج وَأحلى من الْعَسَل وألين من الزّبد لَيْسَ فِيهَا لون يشبه صَاحبه ثمَّ تطير فتذهب
٤٣٦١ - أنس بن مَالك
فِي الْجنَّة كثيب من مسك يُقَال لَهُ السُّوق يتحدث عَلَيْهِ أهل الْجنَّة
стр. 1086
٤٣٦٢ - مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان
فِي الْجنَّة بَحر المَاء وبحر اللَّبن وبحر الْخمر وبحر الْعَسَل ثمَّ تتفجر الْأَنْهَار بعد
٤٣٦٣ - عَمْرو بن عَوْف
فِي الْجُمُعَة سَاعَة من نَهَار لَا يسْأَل فِيهَا عبد شَيْئا إِلَّا أعطَاهُ سؤله حِين تُقَام الصَّلَاة إِلَى الِانْصِرَاف مِنْهَا
٤٣٦٤ - الْحُسَيْن بن عَليّ
فِي الْجُمُعَة سَاعَة لَا يُوَافِقهَا رجل يحتجم فِيهَا إِلَّا مَاتَ
فصل
٤٣٦٥ - أم سَلمَة
فِي السَّمَاء ملكان أَحدهمَا يَأْمر بالشدة وَالْآخر يَأْمر باللين وَكِلَاهُمَا مُصِيب جِبْرِيل وَمِيكَائِيل ونبيان أَحدهمَا يَأْمر باللين وَالْآخر يَأْمر بالشدة وكل مُصِيب إِبْرَاهِيم ونوح ولي صاحبان أَحدهمَا يَأْمر باللين وَالْآخر يَأْمر بالشدة وكل مُصِيب أَبُو بكر وَعمر
стр. 1087
٤٣٦٥ - أَبُو هُرَيْرَة
فِي السَّمَاء الدُّنْيَا ثَمَانُون ألف ملك يَسْتَغْفِرُونَ لمن أحب أَبَا بكر وَعمر وَفِي السَّمَاء الثَّانِيَة ثَمَانُون ألف ملك يلعنون من أبْغض أَبَا بكر وَعمر
٤٣٦٦ - عُثْمَان بن أبي الْعَاصِ
فِي الأَرْض أمانان أَنا أَمَان وَالِاسْتِغْفَار أَمَان وَأَنا مذهوب بِي وَيبقى أَمَان الاسْتِغْفَار عِنْد كل حدث وذنب
٤٣٦٧ - أَبُو هُرَيْرَة
فِي الْمُؤمن ثَلَاث خِصَال الطَّيرَة وَالظَّن والحسد فمخرجه من الطَّيرَة أَن لَا يرجع ومخرجه من الظَّن أَن لَا يُحَقّق ومخرجه من الْحَسَد أَن لَا يَبْغِي
стр. 1088
٤٣٦٨ - بُرَيْدَة الْأَسْلَمِيّ
فِي الْإِنْسَان ثلثمِائة وَسِتُّونَ مفصل على كل عُضْو مِنْهَا صَدَقَة فَمن لم يطق ذَلِك فَإِن رَكْعَتي الضُّحَى يجزيا عَنهُ
٤٣٦٩ - أنس بن مَالك
فِي السِّوَاك عشر خِصَال مطهرة للفم ومرضاة للرب ومسخطة للشَّيْطَان ومحبة للحفظة ويشد اللثة ويطيب الْفَم وَيقطع البلغم ويطفي الْمرة ويجلو الْبَصَر ويوافق السّنة
стр. 1089
٤٣٧٠ - عَليّ بن أبي طَالب
فِي الزِّنَا سِتّ خِصَال ثَلَاثَة فِي الدُّنْيَا وَثَلَاثَة فِي الْآخِرَة فَأَما فِي الدُّنْيَا فَيذْهب بِنور الْوَجْه وَيقطع الرزق ويسرع الفنا وَأما فِي الْآخِرَة فَغَضب الرب وَسُوء الْحساب وَالدُّخُول أَو الخلود فِي النَّار
٤٣٧١ - ابْن عَبَّاس
فِي الْبِطِّيخ عشر خِصَال هُوَ طَعَام وشراب وَيغسل المثانة وَيقطع الأبردة وَهُوَ ريحَان وأشنان وَيغسل الْبَطن وَيكثر مَاء الصلب وَيكثر الْجِمَاع وينقي الْبشرَة
٤٣٧١ - مُكَرر صُهَيْب
فِي التَّوْرَاة سُورَة تدعى العزيزة ويدعى قَارِئهَا الْعَزِيز وَهِي يس
стр. 1090
٤٣٧٢ - فَاطِمَة بنت قيس
فِي المَال حق سوى الزَّكَاة
٤٣٧٢ - مُكَرر عمرَان
فِي كتاب الله ثَمَان آيَات للعين لَا يَقْرَأها عبد فِي دَار فيصيبهم ذَلِك الْيَوْم عين أنس أَو جن فَاتِحَة الْكتاب سبع آيَات وَآيَة الْكُرْسِيّ آيَة
٤٣٧٣ - أَبُو هُرَيْرَة
فِي صدر الْجَرَاد مَكْتُوب جند الله الْأَعْظَم
٤٣٧٣ - مُكَرر أَبُو ذَر
فِي اللَّبن صَدَقَة
٤٣٧٤ - عمر بن الْخطاب
فِي طَعَام الْعرس مِثْقَال من ريح الْجنَّة
следующие страницы →