Полный текст (2 561 стр.). Показаны 1156–1195 · переход к 1161.
стр. 1156
٤٥٨٤ - أَبُو الدَّرْدَاء
قُلُوب الْعباد آنِية الله فِي الأَرْض فأحبها إِلَى الله مَا كَانَ رَقِيقا
٤٥٨٥ - عَليّ بن أبي طَالب
قُلُوبهم سلامن الزا وَالْأَدَاء أَشد من حب الدُّنْيَا وَلَا دَوَاء أكبر من تَركهَا فاتركوا الدُّنْيَا تصلوا إِلَى روح الْآخِرَة يَعْنِي قُلُوب الْعلمَاء
٤٥٨٦ - أَبُو عُبَيْدَة بن الْجراح
قلب ابْن آدم مثل العصفور يتقلب فِي الْيَوْم سبع مَرَّات
٤٥٨٧ - الْمِقْدَاد بن الْأسود
قلب ابْن آدم انقلابا نقلابا من الْقدر إِذا استجمعت غليانا
стр. 1157
٤٥٨٩ - أَبُو هُرَيْرَة
قلب الشَّيْخ شَاب على حب اثْنَتَيْنِ طول حَيَاة وَكَثْرَة مَال
٤٥٨٩ - أَبُو مُوسَى
قلب الْمُؤمن حُلْو يحب الْحَلَاوَة
٤٥٩٠ - ابْن عمر
قلب لَيْسَ فِيهِ شَيْء من الْحِكْمَة كبيت خرب فتعلموا وَعَلمُوا وتفقهوا وَلَا تَمُوتُوا جُهَّالًا فَإِن الله لَا يعْذر على الْجَهْل
فصل
٤٥٩١ - عبد الله بن عَمْرو
قدر الله الْمَقَادِير قبل أَن يخلق السَّمَوَات وَالْأَرْض بِخَمْسِينَ ألف سنة
стр. 1158
٤٥٩٢ - أَبُو سعيد
قسم الله الْعقل على ثَلَاثَة أَجزَاء فَمن كن فِيهِ كمل عقله وَمن لم يكن فِيهِ فَلَا عقل لَهُ حسن الْمعرفَة بِاللَّه وَحسن الطَّاعَة لله وَحسن الصَّبْر على أَمر الله
٤٥٩٣ - أَبُو الدَّرْدَاء
قسم الله الْأَعْمَال ثَلَاثَة فَثَلَاثَة بِمَكَّة وَثلثه بقزوين وَثَلَاثَة فِي سَائِر الْبِلَاد
٤٥٩٤ - عُثْمَان بن عَفَّان
قسم الله الْخبث على سبعين جُزْء فَجعل فِي البربر تِسْعَة وَتِسْعين جُزْءا والثقلين جُزْءا وَاحِدًا
٤٥٩٥ - عبد الله بن عَمْرو
قضى الله وَرَسُوله فِي الْحق بِشَاهِدين فَإِن جَاءَ شَاهِدين أخر حَقه وَإِن جَاءَ بِشَاهِد وَاحِد حلف مَعَ شَاهده
٤٥٩٦ - أَبُو هُرَيْرَة
قَاتل الله الْيَهُود وَالنَّصَارَى اتَّخذُوا قُبُور أَنْبِيَائهمْ مَسَاجِد
стр. 1159
فصل
٤٥٩٧ - أَبُو ذَر الْغِفَارِيّ
قد أَفْلح من أخْلص قلبه الْإِيمَان وَجعل قلبه سليما وَلسَانه صَادِقا وَنَفسه مطمئنة وخليقته مُسْتَقِيمَة وَجعل أُذُنه مستمعة وعينه ناظرة وَقد أَفْلح من جعل قلبه واعيا
٤٥٩٨ - فضَالة بن عبيد
قد أَفْلح من هدى لِلْإِسْلَامِ وَكَانَ عيشه كفافا وقنع بِهِ
٤٥٩٩ - أَبُو سعيد
قد أَفْلح من تزكّى وَذكر اسْم ربه فصلى يقسم زَكَاة الْفطر قبل أَن يَغْدُو إِلَى الْمصلى
стр. 1160
٤٦٠٠ - ابْن عَبَّاس
قد أَفْلح من زكاها وَقد خَابَ من دساها أفلحت نفس زكاها الله وخابت نفس خايبها الله من كل خير دساها ابْتليت بِاتِّبَاع هَواهَا
٤٦٠١ - عرباض بن سَارِيَة
قد تركتكم على الْبَيْضَاء لَيْلهَا كنهارها وَلَا يزِيغ عَنْهَا بعدِي إِلَّا هَالك
٤٦٠٢ - بنت وهب الأَسدِية
قد أردْت أَن أنهى عَن الأغيال فَإِذا فَارس وَالروم يَفْعَلُونَ ذَلِك لَا يضر أَوْلَادهم
٤٦٠٣ - عَليّ
قد عَفَوْت لكم عَن الْخَيل وَالرَّقِيق فأدوا زَكَاة أَمْوَالكُم من كل أَرْبَعِينَ دِرْهَم درهما وَلَيْسَ فِيمَا دون تسعين وَمِائَة دِرْهَم شَيْء
стр. 1161
٤٦٠٤ - أَبُو أَيُّوب
قد يتَوَجَّه الرّجلَانِ إِلَى الْمَسْجِد وينصرف أَحدهمَا وَصلَاته أفضل من الآخر إِذا كَانَ أفضلهما عقلا وينصرف الآخر وَصلَاته لَا تعدل مِثْقَال ذرة
٤٦٠٥ - ابْن عَبَّاس
قد آتى آدم ﵇ هَذَا الْبَيْت ألف أتيه من الْهِنْد على رجلَيْهِ لم يركب فِيهِنَّ من ذَلِك ثلثمِائة حجَّة وسبعماية عمْرَة وَأول حجَّة حَجهَا آدم وَهُوَ وَاقِف بِعَرَفَات أَتَاهُ جِبْرِيل فَقَالَ يَا آدم بر نسلك أما أَنا قد طفنا هَذَا الْبَيْت قبل أَن تخلق بِخَمْسِينَ ألف سنة
٤٦٠٦ - الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب
قد برأَ الله أهل الْمَدِينَة من الشّرك لَكِن أخْشَى عَلَيْهِم النُّجُوم يَقُولُونَ مُطِرْنَا بِنَوْء كَذَا وَكَذَا
стр. 1162
٤٦٠٧ - أَبُو مُوسَى
قد كَانَ يَوْم عَاشُورَاء يَوْمًا تصومه الْيَهُود يتخذونه عيدا فصوموا أَنْتُم
٤٦٠٨ - عبد الله بن عمر
قد ذبح كل نون فِي الْبَحْر لبني آدم
٤٦٠٩ - اسماء بنت أبي بكر
قد أوحى الله إِلَيّ أَنكُمْ تفتنون فِي الْقَبْر قَرِيبا من فتْنَة الدَّجَّال
٤٦١٠ - ابْن مَسْعُود
قد جعل الله زَاد الْجِنّ الروثة وَالْعِظَام لَا يَمرونَ على شَيْء مِنْهُ إِلَّا وجدوه لَحْمًا
٤٦١١ - الْبَراء بن عَازِب
قد جعل رَبك تَحْتك سريا
السرى الْجَدْوَل
٤٦١٢ - أم سَلمَة
قد كَانَت إحداكن فِي الْجَاهِلِيَّة إِذا توفّي عَنْهَا زَوجهَا تحد على زَوجهَا السّنة ثمَّ ترمي على رَأس السّنة بالبعرة وَإِنَّمَا هِيَ أَرْبَعَة أشهر وَعشرا قَالَه لامْرَأَة استأذنته أَن تكتحل فِي الْعدة للرمد
стр. 1163
فصل
٤٦١٣ - أَبُو هُرَيْرَة
قد أتك على الْعَالم وَقِرَاءَة الْعَالم عَلَيْك سَوَاء
٤٦١٤ - حُذَيْفَة
قِرَاءَة الرجل الْقُرْآن فِي غير مصحف ألف دَرَجَة وقرأته فِي الْمُصحف يُضَاعف على ذَلِك ألفي دَرَجَة
٤٦١٥ - عَليّ بن أبي طَالب
قِرَاءَة الْقُرْآن مقطعَة للبلغم
٤٦١٦ - أَبُو هُرَيْرَة
قِرَاءَة فِي صَلَاة خير من قِرَاءَة فِي غير صَلَاة وَقِرَاءَة فِي غير صَلَاة خير مِمَّا سواهُ من الذّكر وَالذكر خير من الصَّدَقَة
стр. 1164
٤٦١٧ - جَابر
قِرَاءَة آخر اللَّيْل محضورة وَذَلِكَ أفضل
٤٦١٨ - ابْن عَبَّاس
قَارِئ اقْتَرَبت تدعى فِي التَّوْرَاة المبيضة تبيض وَجه صَاحبهَا يَوْم تسود الْوُجُوه
٤٦١٩ - ابْن عَبَّاس
قارىء الْكَهْف تدعى فِي التَّوْرَاة الحائلة يحول بَين قَارِئهَا وَبَين النَّار
٦٤٢٠ - أَبُو هُرَيْرَة
قل هُوَ الله أحد تعدل ثلث الْقُرْآن
стр. 1165
٤٦٢١ - فَاطِمَة
قارىء الْحَدِيد وَإِذا وَقعت وَسورَة الرَّحْمَن يدعا فِي ملكوت السَّمَوَات سَاكن للفردوس
٤٦٢٢ - ابْن مَسْعُود
قل هُوَ الله أحد وَآيَة الْكُرْسِيّ أعظم من كل شَيْء دون الله
٤٦٢٢ - مُكَرر أَبُو هُرَيْرَة
قل هُوَ الله أحد نِسْبَة الله
٤٦٢٣ - أنس بن مَالك
قل يَا أَيهَا الْكَافِرُونَ تعدل ربع الْقُرْآن وَإِذا زلزلت تعدل ربع الْقُرْآن وَإِذا جَاءَ نصر الله تعدل ربع الْقُرْآن
٤٦٢٤ - أَبُو الدَّرْدَاء
قل إِن كُنْتُم تحبون الله فَاتبعُوني يجبكم الله على الْبر وَالتَّقوى والتواضع وذلة النَّفس
стр. 1166
٤٦٢٥ - سعد بن أبي وَقاص
قل هُوَ الْقَادِر على أَن يبْعَث عَلَيْكُم عذَابا من فَوْقكُم أَو من تَحت أَرْجُلكُم أَو يلْبِسكُمْ شيعًا أَلا إِنَّهَا كائنة وَلم يَأْتِ تَأْوِيلهَا بعد
٤٦٢٦ - أنس بن مَالك
قل بِفضل الله وبرحمته بِفضل الله الْقُرْآن وَرَحمته أَن جعلكُمْ من أَهله
٤٦٢٧ - عبد الله بن عَمْرو
قل أعوذ بِرَبّ الفلق هُوَ سجن فِي جَهَنَّم يحبس فِيهِ الجبارون والمتكبرون وَإِن جَهَنَّم يتَعَوَّذ مِنْهَا
٤٦٢٨ - أنس بن مَالك
قُرْآنًا عَرَبيا غير ذِي عوج غير مَخْلُوق
فصل
٤٦٢٩ - جَابر بن عبد الله
قوام الْمَرْء عقله وَلَا دين لمن لَا عقل لَهُ
стр. 1167
٤٦٣٠ - مَيْمُون بن سِنَان
قوام أمتِي شِرَارهَا قوام أمتِي شِرَارهَا قوام أمتِي شِرَارهَا
٤٦٣١ - أنس بن مَالك
قيام الْمَرْء مَعَ أَخِيه الْمُسلم أفضل من اعْتِكَاف سنة فِي الْمَسْجِد
٤٦٣٢ - جَابر
قيام اللَّيْل فَرِيضَة على حَامِل الْقُرْآن وَلَو رَكْعَتَيْنِ
٤٦٣٣ - ابْن عَبَّاس
قَامَ عِيسَى بن مَرْيَم فَقَالَ يَا بني اسرائيل لَا تكلمُوا بالحكمة فتظلموها وَلَا تمنعوها أَهلهَا أَلا أخْبركُم بشراركم من نزل وَحده وَمنع رفده وَجلد عَبده أَلا أخْبركُم بأشر شَرّ من هَذَا من لَا يُرْجَى خَيره وَلَا يُؤمن شَره
стр. 1168
فصل
٤٦٣٤ - عَائِشَة
قتل الصَّبْر لَا يمر بذنب إِلَّا محاه
٤٦٣٥ - أنس
قتل الصَّبْر جهد الْبلَاء
٤٦٣٦ - عبد الله بن عَمْرو
قتل الْمُؤمن دون مَاله شَهَادَة
٦٤٣٧ - ابْن مَسْعُود
قتل الْمَرْء أَخَاهُ كفر وسبابه فسق وَحُرْمَة كَحُرْمَةِ دَمه
٤٦٣٨ - معَاذ بن جبل
قَتلك القملة فِي الصَّلَاة سنة والقاؤك أياها مثله
стр. 1169
٤٦٣٩ - عَليّ بن أبي طَالب
قَاتل الْحُسَيْن فِي تَابُوت من نَار عَلَيْهِ نصف عَذَاب أهل الدُّنْيَا
٤٦٤٠ - حُذَيْفَة
قذف المحصنة يحبط عمل مائَة سنة
٤٦٤١ - عبد الله بن جَراد
قطع الْعرق مسقمة والحجامة خير مِنْهُ
٤٦٤٢ - الْحُسَيْن بن عَليّ
قلَّة طلب الْحَوَائِج من النَّاس فِي الدُّنْيَا هُوَ الْغنى الْحَاضِر وَكَثْرَة طلب الْحَوَائِج إِلَى النَّاس مذلة الْحَيَاة واستخفاف الْوَقار وَهُوَ الْفقر الْحَاضِر
стр. 1170
٤٦٤٣ - أَبُو هُرَيْرَة
قصاص أهل الذِّمَّة من أمتِي يَوْم الْقِيَامَة يُخَفف عَنْهُم من الْعَذَاب
٤٦٤٤ - أنس بن مَالك
قرض مرَّتَيْنِ فِي عفاف خير من صَدَقَة مرّة
٤٦٤٥ - أَبُو أُمَامَة
قبضات التَّمْر للْمَسَاكِين مُهُور الْحور الْعين
٤٦٤٦ - عَائِشَة
قبر إِسْمَاعِيل فِي الْحجر
٤٦٤٧ - أَبُو هُرَيْرَة
قيل لبني أسرائيل ادخُلُوا الْبَاب سجدا وَقُولُوا حطة فَدَخَلُوا الْبَاب يزحفون على استاههم فَقَالُوا حطة فِي شعره حطة يَعْنِي أخطانا فاعترفنا
стр. 1171
٤٦٤٨ - ابْن عمر
قيل لي وَأَنا نَائِم بالمعرس معرس الشَّجَرَة صل إِنَّك ببطحاء مبارك
٤٦٤٩ - أنس
قبْلَة الْمُسلم المصافحة
٤٦٥٠ - ابْن عمر
قفلة كغزوة على قُبُور الْأَمْوَات بِمَنْزِلَة الرباطات فَلَا تنسوا أهل الْقُبُور فِي قُبُورهم فَإِنَّهُم يرجونكم كَمَا يرجون المرابطين فِي سَبِيل الله
стр. 1172
٤٦٥١ - أَبُو الدَّرْدَاء
قر الْحَيّ ميتَة بِمَا أمكنه فَكَأَنَّمَا وَجه فرسا إِلَى رِبَاط طرسوس شِرَاءَهُ ألف دِينَار
فصل
٤٦٥٢ - ابْن عمر
قُرَيْش خَالِصَة الله فَمن نصب لَهَا حَربًا أَو من حاربها سلب وَمن أرادها بِسوء خزي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة
٤٦٥٣ - عَمْرو بن الْعَاصِ
قل مَا يُوجد فِي آخر الزَّمَان دِرْهَم حَلَال أَو أَخ يوثق بِهِ
٤٦٥٤ - أَبُو هُرَيْرَة
قُوَّة الْمُؤمن فِي قلبه وَلَيْسَ فِي يَده
стр. 1173
٤٦٥٥ - أَبُو هُرَيْرَة
قُرَيْش الكتبة الْحَسَنَة إِنَّمَا مثلهم فِي النَّاس مثل الْملح فِي الطَّعَام وَلَا يصلح الطَّعَام إِلَّا بِهِ
٤٦٥٦ - ابْن عَبَّاس
قُرَيْش أهل الله فَإِذا خالفتها قَبيلَة من الْعَرَب صَارُوا من حزب إِبْلِيس
٤٦٥٧ - ابْن عَمْرو
قُرَيْش وُلَاة هَذَا الْأَمر مَا بَقِي من النَّاس اثْنَان
٤٦٥٨ - عَمْرو بن الْعَاصِ
قُرَيْش قادة النَّاس فِي الْخَيْر وَفِي الشَّرّ إِلَى يَوْم الْقِيَامَة
стр. 1174
٤٦٥٩ - ابْن عَبَّاس
قُرَيْش وغفار أَوْلِيَاء بَعضهم أَوْلِيَاء بعض فِي الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَة والأنصنار من أحبهم أحبه الله من أبْغضهُم أبغضه الله
٤٦٦٠ - أنس بن مَالك
قلت يَا رب شفعني فِيمَن قَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله قَالَ ذَاك إِلَيّ
٤٦٦١ - أنس بن مَالك
قلت يَا جِبْرِيل مَا رَأَيْت مِيكَائِيل يضْحك فَقَالَ مَا ضحك مِيكَائِيل مُنْذُ خلقت النَّار
٤٦٦٢ - معَاذ بن جبل
قلت لجبريل وَهُوَ على فرسه حيزوم يَا جِبْرِيل مَا أَقُول لقومي إِذا رجعت إِلَيْهِم قَالَ تخبرهم بِمَا عَايَنت قلت يَا جِبْرِيل إِذا يكذبوني وَلَا يصدقوني قَالَ حَدثهمْ فَإِن يكذبُونَك فَإِن أَبَا بكر الصّديق يصدقك فَإِنَّهُ عِنْد الله مَكْتُوب صديقي
стр. 1175
٤٦٦٣ - أَبُو هُرَيْرَة
قلت يَا جِبْرِيل أيصلي رَبك قَالَ نعم قلت مَا صلَاته قَالَ سبوح قدوس سبقت رَحْمَتي غَضَبي
٤٦٦٤ - أُسَامَة بن زيد
قُمْت على بَاب الْجنَّة فَإِذا عَامَّة من يدخلهَا الْمَسَاكِين وَإِذا أَصْحَاب الْجد محبوسون لِلْحسابِ إِلَّا أَصْحَاب النَّار فقد أَمر بهم إِلَى النَّار وَقمت على بَاب النَّار فَإِذا عَامَّة من يدخلهَا النِّسَاء
أَصْحَاب الْجد الصَّحِيح الطاعم الكاسي
٤٦٦٥ - ابْن مَسْعُود
قَرَأت على جِبْرِيل الْقُرْآن فَلَمَّا بلغت إِلَى قَوْله لَو أنزلنَا هَذَا الْقُرْآن على جبل قَالَ لي ضع يدك على رَأسك فَإِنَّهَا رقية للصداع
стр. 1176
٤٦٦٦ - ابْن مَسْعُود
قسمت الْحِكْمَة عشرَة أَجزَاء فَأعْطِي عَليّ تِسْعَة وَالنَّاس جُزْءا وَاحِدًا
ذكر الْفُصُول من ذَوَات الْألف وَاللَّام
٤٦٦٧ - أنس بن مَالك
الْقُرْآن كَلَام الله الْكَلَام من الله وَلَيْسَ من الله شَيْء مَخْلُوق
٤٦٦٨ - أنس بن مَالك
الْقُرْآن كَلَام غير مَخْلُوق وَمن قَالَ مَخْلُوق فَاقْتُلُوهُ فَإِنَّهُ كَافِر
стр. 1177
٤٦٦٩ - ابْن مَسْعُود
الْقُرْآن كَلَام الله غير مَخْلُوق فَمن قَالَ غير هَذَا فقد كفر
٤٦٧٠ - معَاذ بن جبل
الْقُرْآن كَلَام الله وَسَائِر الْأَشْيَاء خلقه
٤٦٧١ - ابْن عَبَّاس
الْقُرْآن كَلَام الله فليجل صَاحب الْقُرْآن ربه عَن اتيان مَحَارمه
٤٦٧٢ - ابْن عَبَّاس
الْقُرْآن ذُو وُجُوه فاحملوه على أحسن وجوهه
٤٦٧٣ - عبد الرَّحْمَن بن عَوْف
الْقُرْآن تَحت الْعَرْش لَهُ ظهر وبطن يحاج الْعباد
стр. 1178
٤٦٧٤ - أَبُو مَالك الْأَشْعَرِيّ
الْقُرْآن شِفَاء حجَّة لَك أَو عَلَيْك وكل إِنْسَان بَائِع نَفسه فموبقها أَو معتقها
٤٦٧٥ - ابْن مَسْعُود
الْقُرْآن شَافِع مُشَفع وَمَا حل مُصدق من جعله أَمَامه قَادَهُ إِلَى الْجنَّة وَمن جعله خَلفه سَاقه إِلَى النَّار
٤٦٧٦ - عَليّ
الْقُرْآن هُوَ الدَّوَاء
٤٦٧٧ - أنس بن مَالك
الْقُرْآن غنى لَا فقر بعده وَلَا غنى دونه
стр. 1179
٤٦٧٨ - أم سَلمَة
الْقُرْآن مَعَ عَليّ وَعلي مَعَ الْقُرْآن
٤٦٧٩ - عبد الله بن عَمْرو
الْقُرْآن أحب إِلَى الله من السَّمَوَات وَالْأَرْض وَمن فِيهِنَّ
٤٦٨٠ - عَمْرو بن الْخطاب
الْقُرْآن ألف ألف حرف وَتِسْعَة وَعِشْرُونَ ألف حرف فَمن قَرَأَهُ صَابِرًا فَلهُ بِكُل حرف زَوْجَة من الْحور الْعين
стр. 1180
فصل
٤٦٨١ - عُثْمَان بن عَفَّان
الْقَبْر أول منَازِل الْآخِرَة فَإِن تنج مِنْهُ فَمَا بعده أيسر مِنْهُ وَإِن لم تنج مِنْهُ فَمَا بعده أَشد مِنْهُ
٤٦٨٢ - أَبُو سعيد
الْقَبْر رَوْضَة من رياض الْجنَّة لِلْمُؤمنِ وحفرة من حفر النَّار للْكَافِرِ والفاجر
стр. 1181
٤٦٨٣ - أنس بن مَالك
الْقَبْر يَأْكُل اللَّحْم والشحم وَلَا يَأْكُل الْإِيمَان والمعرفة
٤٦٨٤ - عبَادَة بن الصَّامِت
الْقَتْل فِي سَبِيل الله شَهَادَة والطاعون شَهَادَة والبطن شَهَادَة وَالْمَرْأَة يَقْتُلهَا وَلَدهَا شَهَادَة
٤٦٨٥ - عبد الله بن عَمْرو
الْقَتْل فِي سَبِيل الله يكفر كل شَيْء إِلَّا الدّين
٤٦٨٦ - وَاثِلَة بن الْأَسْقَع
الْقوس وَالسيف فِي السّفر بِمَنْزِلَة الزَّاد
٤٦٨٧ - عَائِشَة
الْقطع فِي ربع دِينَار فَصَاعِدا
٤٦٨٨ - ابْن عَبَّاس
القربؤس والحرأذى
стр. 1182
٤٦٨٩ - ابْن عمر
الْقرى المحفوظة مَكَّة وَالْمَدينَة وإيلياء ونجران وَمَا من لَيْلَة إِلَّا ينزل بِنَجْرَان سَبْعُونَ ألف ملك يصلونَ على أهل الْأُخْدُود ثمَّ لَا يعودون إِلَيْهَا أبدا
٤٦٨٩ - مُكَرر ابْن مَسْعُود
الْقَرْض مَرَّتَانِ فِي عفاف خير من الصَّدَقَة مرّة
فصل
٤٦٩٠
- الْقَاص الْعَاصِ ينْتَظر المقت والمستمع ينْتَظر الرَّحْمَة والتاجر ينْتَظر الرزق والمحتكر ينْتَظر اللَّعْنَة والنائحة وَمن حولهَا من امْرَأَة مجتمعة وعليهن لعنة الله وَالْمَلَائِكَة وَالنَّاس أَجْمَعِينَ
стр. 1183
٤٦٩١ - حذيذة
القَتَّات لَا يدْخل الْجنَّة
٤٦٩٢ - أَبُو هُرَيْرَة
الْقَاتِل لَا يَرث
٤٦٩٣ - ابْن مَسْعُود
الْقَائِم الرَّابِع بعدِي فِي الْجنَّة
يَعْنِي عليا
стр. 1184
٤٦٩٤ - أنس
الْقُضَاة جسور للنَّاس يَمرونَ على ظُهُورهمْ يَوْم الْقِيَامَة
٤٦٩٥ - ابْن عمر
الْقُضَاة ثَلَاثَة قاضيان فِي النَّار وقاض فِي الْجنَّة قَاض قضى بِغَيْر مَا أنزل فَهُوَ فِي النَّار وقاض قضى بالهوى فَهُوَ فِي النَّار وقاض قضى بِمَا أنزل الله فَهُوَ فِي الْجنَّة
٤٦٩٦ - ابْن مَسْعُود
الْقُنُوت وَاجِب فِي الْوتر
٤٦٩٧ - ابْن عَبَّاس
الْقُلُوب أَرْبَعَة قلب مغلوب مقفول عَلَيْهِ مطبوع عَلَيْهِ فَذَلِك قلب الْكَافِر وقلب مكنوس لَا ينْتَفع بِهِ صَاحبه فَذَلِك قلب الْمُنَافِق وقلب فِيهِ إِيمَان ونفاق مثل الْإِيمَان كالبقلة يمدها المَاء الطّيب وَمثل النِّفَاق فِيهِ كالقرحة يمدها الْقَيْح وَالدَّم فهما يتعالجان أَيهمَا يغلب صَاحبه فيأكله وقلب كَأَن فِيهِ سِرَاجًا يزهر فَذَلِك قلب الْمُؤمن
стр. 1185
٤٦٩٨ - أَبُو هُرَيْرَة
القنطار اثْنَي عشر ألف أُوقِيَّة كل أُوقِيَّة خير مِمَّا بَين السَّمَاء وَالْأَرْض
٤٦٩٩ - جَابر
القنطار مائَة رَطْل والرطل اثْنَتَا عشرَة أُوقِيَّة وَالْأُوقِية سَبْعَة دَنَانِير وَالدِّينَار أَرْبَعَة وَعِشْرُونَ قيراطا
٤٦٩٩ - جَابر
القناعة مَال لَا ينْفد وكنز لَا يفنى
٤٧٠٠ - نبيثة الْخَيْر
الْقَصعَة تستغفر لمن لمسها حَتَّى يلعقها
٤٧٠١ - ابْن عمر
القلفة قلفتان فقلفة فِي الْفَم وقلفة فِي الْفرج وقلفة الْفَم أَشد من قلفة الْفرج وَالَّذِي نفس مُحَمَّد بِيَدِهِ إِن الْحجر لينجس من بَوْل الأقلف أَرْبَعِينَ صباحا
٤٧٠٢ - أَبُو سعيد
الْقبْلَة حَسَنَة والحسنة عشرَة
стр. 1186
٤٧٠٣ - أنس بن مَالك
الْقدر سر الله فَلَا تتكلفوا علمه
٤٧٠٤ - أنس بن مَالك
القدري أَوله مَجُوسِيّ وَآخره زنديق
٤٧٠٥ - ابْن عمر
الْقَدَرِيَّة مجوس هَذِه الْأمة إِن مرضوا فَلَا تعودوهم وَإِن مَاتُوا فَلَا تشهدوهم
стр. 1187
٤٧٠٦ - أنس بن مَالك
الْقَدَرِيَّة الَّذين يَقُولُونَ الْخَيْر وَالشَّر بِأَيْدِينَا لَيْسَ لَهُم فِي شَفَاعَتِي نصيب وَلَا أَنا مِنْهُم وَلَا هم مني
стр. 1188
- بَاب الْكَاف
-
стр. 1189
٤٧٠٧ - ابْن عَبَّاس
كونُوا للْعلم وعاة وَلَا تَكُونُوا لَهُ رُوَاة فقد يرعوي من لَا يروي وَقد يروي من لَا يرعوي إِنَّكُم لن تَكُونُوا عَالمين حَتَّى تَكُونُوا بِمَا علمْتُم عاملين
٤٧٠٨ - الْحَاكِم بن عُمَيْر
كونُوا فِي الدُّنْيَا أضيافا وَاتَّخذُوا الْمَسَاجِد بُيُوتًا وعودوا قُلُوبكُمْ الرقة وَأَكْثرُوا التفكر والبكاء وَلَا تختلفن بكم الْأَهْوَاء فتبنون مَا لَا تسكنون وتجمعون مَا لَا تَأْكُلُونَ وتأملون مَا لَا تدركون
٤٧٠٩ - ابْن مَسْعُود
كونُوا من الله على حذر فَمن كَانَ يأمل أَن يعِيش غَدا يأمل أَن يعِيش أبدا وَمن كَانَ يأمل أَن يعِيش غَدا يقسو قلبه ويرغب فِي الدُّنْيَا ويزهد فِيمَا لَدَى ربه
٤٧١٠ - عبد الله بن عَمْرو
كلوا وَاشْرَبُوا وَالْبَسُوا وتصدقوا فِي غَيره مخيلة وَلَا تسرفوا حَتَّى تروا أثر نعْمَة الله عَلَيْكُم فَإِن الله يحب أَن يرى نعْمَته على عباده
стр. 1190
٤٧١١ - عمر بن الْخطاب
كلوا جَمِيعًا وَلَا تفَرقُوا فَإِن الْبركَة مَعَ الْجَمَاعَة
٤٧١٢ - أنس بن مَالك
كلوا السفرجل على الرِّيق
٤٧١٣ - ابْن عَبَّاس
كلوا التَّمْر على الرِّيق فَإِنَّهُ يقتل الدُّود
стр. 1191
٤٧١٤ - عَائِشَة
كلوا البلح بِالتَّمْرِ فَإِن الشَّيْطَان إِذا أكله ابْن آدم غضب وَقَالَ بَقِي ابْن آدم حَتَّى أكل الْحَدِيد بالخلق
٤٧١٥ - عَليّ
كلوا الْعِنَب حَبَّة حَبَّة فَإِنَّهُ أهنأ وامرأ
٤٧١٦ - أَبُو ذَر
كلوا يَعْنِي التِّين فَلَو قلت إِن فَاكِهَة نزلت من الْجنَّة قلت هَذِه لِأَن فَاكِهَة الْجنَّة بِلَا عجم فكلوها فَإِنَّهَا تقطع البواسير وَتَنْفَع من النقرس
стр. 1192
٤٧١٧ - عَليّ بن أبي طَالب
كلوا الخس فَإِنَّهُ يُورث النعاس ويهضم الطَّعَام
٤٧١٨ - أنس بن مَالك
كلوا الباذنجان وَأَكْثرُوا مِنْهُ فَإِنَّهَا أول شَجَرَة نبت بِاللَّه
٤٧١٩ - الْحسن بن عَليّ
كلوا اليقطين فَلَو أعلم الله شَجَرَة أخف من هَذِه أنبتها على أخي يُونُس وَإِذا اتخذ أحدكُم مرقا فليكثر فِيهِ من الدُّبَّاء فَإِنَّهُ يزِيد فِي الدِّمَاغ وَفِي الْعقل
٤٧٢٠ - أَبُو هُرَيْرَة
كلوا الباذنجان فَإِنَّهَا شَجَرَة رَأَيْتهَا فِي جنَّة المأوى شهِدت لله بِالْحَقِّ ولي بِالنُّبُوَّةِ ولعلي بِالْولَايَةِ فَمن أكلهَا على أَنَّهَا إِذا كَانَت دَاء وَمن أكلهَا على ألفها دَوَاء كَانَت دَوَاء
стр. 1193
٤٧٢١ - عَليّ بن أبي طَالب
كلوا الثوم فتداوا بِهِ فَإِن فِيهِ شِفَاء من سبعين دَاء
٤٧٢٢ - جَابر
كلوا مَا حسر عَنهُ الْبَحْر وَمَا قذف ودعوا مَا طفا فَوْقه
٤٧٢٣ - أَبُو أَيُّوب
كلوا طَعَامكُمْ يُبَارك لكم فِيهِ
стр. 1194
٤٧٢٤ - أنس بن مَالك
كلوا من الهندباء فَإِنَّهُ لَيْسَ يَوْم إِلَّا وقطرات من الْجنَّة تقطرن عَلَيْهِ
٤٧٢٥ - أَبُو ثَعْلَبَة
كل مَا ردَّتْ عَلَيْك قوسك
فصل
٤٧٢٦ - أَبُو هُرَيْرَة
كل أَمر ذِي بَال لَا يبْدَأ فِيهِ بِحَمْد الله فَهُوَ أقطع
стр. 1195
٤٧٢٧ - أَبُو هُرَيْرَة
كل خَطِيئَة لَيْسَ فِيهَا شاهدة فَهِيَ كَالْيَدِ الجذماء الجذم الَّذِي ذهبت أَصَابِع كفيه وَيُقَال الَّذِي قطعت يَده
٤٧٢٨ - جَابر بن عبد الله
كل مَعْرُوف صَدَقَة وَإِن من الْمَعْرُوف أَن تلقى أَخَاك بِوَجْه طلق وَأَن تفرغ من دلوك فِي إِنَاء أَخِيك
следующие страницы →