Полный текст (2 561 стр.). Показаны 1506–1545 · переход к 1511.
стр. 1506
٥٧٥٩ - أنس بن مَالك
من اسْتغْفر الله فِي الْأَسْوَاق غفر الله لَهُ بِعَدَد من دَخلهَا من أعجمي أَو فصيح
٥٧٦٠ - أنس بن مَالك
من اسْتغْفر الله يَوْم الْجُمُعَة بعد الْعَصْر سبعين مرّة غفر الله لَهُ ذنُوبه سبعين سنة
٥٧٦١ - خَالِد بن أبي عمرَان
من أطَاع الله فقد ذكر الله وَإِن قل صِيَامه وَصلَاته وتلاوته لِلْقُرْآنِ وَمن عصى الله فقد نسي الله وَإِن كثر صِيَامه وَصلَاته وتلاوته لِلْقُرْآنِ
стр. 1507
٥٧٦٢ - أَبُو هُرَيْرَة
من يرد الله بِهِ خيرا يصب مِنْهُ
٥٧٦٣ - عَليّ
من اتَّقى الله عَاشَ قَوِيا وَسَار فِي بِلَاده آمنا
٥٧٦٤ - أنس بن مَالك
من وعده الله على عمل ثَوابًا فَهُوَ يُنجزهُ لَهُ وَمن وعده على عمل عقَابا فَهُوَ لَهُ بِالْخِيَارِ
٥٧٦٥ - أَبُو هُرَيْرَة
من ألبسهُ الله نعْمَة فليكثر من
стр. 1508
الْحَمد لله وَمن كثرت ذنُوبه فليستغفر الله وَمن ابطأ رزقه فليكثر من قَول لَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه وَمن دخل دَار قوم فليجلس حَيْثُ أَمرُوهُ فَإِن الْقَوْم أعرف بِعَوْرَة دَارهم وَمن نزل مَعَ قوم فَلَا يصومن إِلَّا بإذنهم
٥٧٦٦ - الْحُسَيْن بن عَليّ
من أخرجه الله من ذل الْمعاصِي إِلَى عز التَّقْوَى أغناه الله بِلَا مَال وأعزه بِلَا عشيرة وآنسه بِلَا بشر وَمن لم يستح من طلب الْمَعيشَة رخى الله باله ويعم عِيَاله وَمن زهد فِي الدُّنْيَا ثَبت الله الْحِكْمَة فِي قلبه وأنطق بهَا لِسَانه
وبصره داءها ودواؤها وعيوبها وَأخرجه الله سالما إِلَى دَار السَّلَام
стр. 1509
فصل
٥٧٦٧ - أَبُو أَيُّوب الْأنْصَارِيّ
من أخْلص لله أَرْبَعِينَ يَوْمًا ظَهرت ينابيع الْحِكْمَة على لِسَانه
٥٧٦٨ - أَبُو هُرَيْرَة
من أَكثر من ذكر الله فقد بَرِيء من النِّفَاق
٥٧٦٩ - ابْن عمر
من أحسن فِيمَا بَقِي لم يُؤْخَذ بِمَا مضى وَمن أَسَاءَ فِيمَا بَقِي أَخذ بِأول عمله وَآخره
стр. 1510
٥٧٧٠ - ابْن عَبَّاس
من أسلم من فَارس فَهُوَ من قُرَيْش هم إِخْوَاننَا وعصبيتنا
٥٧٧١ - عقبَة بن عَامر
من أسلم على يَدَيْهِ رجل وَجَبت لَهُ الْجنَّة
٥٧٧٢ - ابْن عمر
من أشرك بِاللَّه فَلَيْسَ بمحصن
стр. 1511
٥٧٧٣ - أَبُو بكر
من أصبح يَنْوِي لله سَاعَة كتب الله تَعَالَى أجر يَوْمه وَإِن عَصَاهُ
٥٧٧٤ - عَائِشَة
من أخرج من الْمَسْجِد يَوْم الْخَمِيس أَذَى بِقدر مَا يقذي الْعين كَانَ عدل رَقَبَة
٥٧٧٥ - أنس بن مَالك
من أرشد إِلَى الطَّرِيق أَو إِلَى منزل يسْأَل عَنهُ كتب الله لَهُ ألف ألف حَسَنَة وَحط عَنهُ ألف ألف خَطِيئَة وَرفع لَهُ ألف ألف دَرَجَة
стр. 1512
٥٧٧٦ - أَبُو هُرَيْرَة
من أعتق رَقَبَة مُؤمنَة أعتق الله بِكُل عُضْو مِنْهَا عضوا مِنْهُ من النَّار حَتَّى الْفرج بالفرج
٥٧٧٧ - عَائِشَة
من أعتق رَقَبَة أعتق الله بِكُل عُضْو مِنْهَا من الْمُعْتق عضوا من النَّار
٥٧٧٨ - ابْن عمر
من أعتق شِقْصا لَهُ فِي عبد ضمن لشركائهم أنصابهم
٥٧٧٩ - ابْن عمر
من أعرض بِوَجْهِهِ عَن صَاحب بِدعَة بغضا لَهُ فِي الله مَلأ الله قلبه أمنا وإيمانا وَمن انتهر صَاحب بِدعَة أَمنه الله يَوْم الْفَزع الْأَكْبَر وَمن أهان صَاحب بِدعَة رَفعه الله فِي الْجنَّة مائَة دَرَجَة
стр. 1513
٥٧٨٠ - سلمَان الْفَارِسِي
من أتحف أَخَاهُ بوسادة غفر لَهُ ذَنبه وَلَو كَانَ مثل زبد الْبَحْر
٥٧٨١ - أَبُو الْيُسْر
من أنظر مُعسرا أَو وضع لَهُ أظلهُ الله فِي ظله
٥٧٨٢ - بُرَيْدَة الْأَسْلَمِيّ
من أنظر مُعسرا كَانَ لَهُ بِكُل يَوْم صَدَقَة وَمن أنظرهُ بعد حلّه كَانَ لَهُ مثله فِي كل يَوْم صَدَقَة
стр. 1514
٥٧٨٣ - ابْن عَبَّاس
من أفطر عِنْده يَوْم عَاشُورَاء فَكَأَنَّمَا أفطر عِنْده جَمِيع أمة مُحَمَّد ﷺ
٥٧٨٤ - أنس بن مَالك
من أفطر يَوْمًا من شهر رَمَضَان بِغَيْر عذر وَلَا رخصَة كَانَ عَلَيْهِ أَن يَصُوم ثَلَاثِينَ يَوْمًا وَمن أفطر يَوْمَيْنِ كَانَ سِتِّينَ يَوْمًا وَمن أفطر ثَلَاثَة أَيَّام كَانَ عَلَيْهِ تسعين يَوْمًا
٥٧٨٥ - أَبُو هُرَيْرَة
من أفطر يَوْمًا من رَمَضَان من غير مرض وَلَا رخصَة لم يقْض عَنهُ صِيَام وَإِن صَامَ الدَّهْر كُله
стр. 1515
٥٧٨٦ - أَبُو هُرَيْرَة
من أفطر فِي شهر رَمَضَان نَاسِيا فَلَا قَضَاء عَلَيْهِ وَلَا كَفَّارَة
٥٧٨٧ - أَبُو هُرَيْرَة
من أدْرك من الْجُمُعَة رَكْعَة صلى إِلَيْهَا أُخْرَى وَإِن أدركهم جُلُوسًا صلى أَرْبعا
٥٧٨٨ - أَبُو هُرَيْرَة
من أدْرك رَكْعَة من الصَّلَاة فقد أدْركهَا قبل أَن يُقيم صلبه
стр. 1516
٥٧٨٩ - أنس
من أدْرك لَهُ أَبَوَانِ فِي الْإِسْلَام فَهُوَ عَرَبِيّ
٥٧٩٠ - ابْن عَبَّاس
من أنعم على عبد نعْمَة فَلم يشكرها فَدَعَا الله عَلَيْهِ اسْتُجِيبَ لَهُ
٥٧٩١ - أَبُو هُرَيْرَة
من أنْفق على مَرِيض حَتَّى عوفي كتب الله لَهُ بِكُل حَبَّة فضَّة عبَادَة مائَة سنة
стр. 1517
٥٧٩٢ - ابْن عَبَّاس
من أقْرض قرضا فَأخذ بعد ذَلِك من هبة أَو عَارِية فَهُوَ رَبًّا
٥٧٩٣ - عَليّ بن أبي طَالب
من أَسْبغ وضوئِهِ وَأحسن صلَاته وَأدّى زَكَاة مَاله وكف غَضَبه واستغفر لذنبه وَأدّى النصح لأهل بَيْتِي فقد اسْتكْمل حقائق الْإِيمَان وأبواب الْجنَّة لَهُ مفتحة
٥٧٩٤ - مَيْمُونَة بن سعد
من أجمع الصَّوْم من اللَّيْل فليصم وَمن لم يجمعه فَلَا يصم
٥٧٩٥ - ابْن عمر
من أَدخل بَيته حَبَشِيًّا أَو حبشية أَدخل الله بَيته بركَة
٥٧٩٦ - أَبُو هُرَيْرَة
من أَدخل فرسا بَين فرسين وَهُوَ لَا يخَاف أَن يسْبق فَهُوَ قمار وَمن أَدخل فرسا بَين فرسين وَهُوَ يخَاف أَن يسْبق فَلَيْسَ بقمار
стр. 1518
٥٧٩٧ - أَبُو هُرَيْرَة
من أسلم على مِيرَاث قبل أَن يقسم فَلهُ نصِيبه
٥٧٩٨ - أَبُو أُمَامَة
من أسلم على يَدَيْهِ رجل فَلهُ وَلَاؤُه
стр. 1519
٥٧٩٩ - أَبُو سعيد
من أسلف فِي شَيْء فَلَا يصرفهُ فِي غَيره
٥٨٠٠ - ابْن عَبَّاس
من أسلف فِي تمر فليسلف فِي كيل مَعْلُوم وَوزن مَعْلُوم إِلَى أجل مَعْلُوم
стр. 1520
٥٨٠١ - النُّعْمَان بن بشير
من أوقف دَابَّة فِي سَبِيل من سَبِيل الْمُسلمين أَو فِي سوق من أسواقهم فأوطأت بيد أَو رجل فَهُوَ ضَامِن
٥٨٠٢ - قسيمة
من أدْرك لَهُ ولد وَعِنْده مَا يُزَوجهُ فأحدث فالأثم بَينهمَا
٥٨٠٣ - أنس بن مَالك
من أكْرم ذَا شيبَة فقد أكْرم نوحًا فِي قومه وَمن أكْرم نوحًا فِي قومه فقد أكْرم الله
٥٨٠٤ - ابْن عَبَّاس
من أكْرم غَرِيبا فِي غربته وَجَبت لَهُ الْجنَّة
стр. 1521
٥٨٠٥ - أَبُو هُرَيْرَة
من أكْرم عَالما فقد أكْرم سبعين نَبيا وَمن أكْرم متعلما فقد أكْرم سبعين شَهِيدا
٥٨٠٦ - جَابر بن عبد الله
من أكْرم أَخَاهُ الْمُؤمن فَإِنَّمَا يكرم الله
٥٨٠٧ - عبد الله بن عَمْرو
من أطْعم أَخَاهُ حَتَّى يشبعه وسقاه من المَاء حَتَّى يرويهِ أبعده الله عَن النَّار سبع خنادق كل خَنْدَق مسيرَة خَمْسمِائَة عَام
стр. 1522
٥٨٠٨ - جَابر
من أطْعم مِسْكينا فِي يَوْم سغب حَتَّى يشبعه أدخلهُ الله يَوْم الْقِيَامَة من بَاب من أَبْوَاب الْجنَّة لَا يدْخل فِيهَا إِلَّا من عمل مثل مَا علمه
стр. 1523
٥٨٠٩ - أنس بن مَالك
من خلط دَوَاء ينْتَفع بِهِ النَّاس أعطَاهُ الله خلف مَا أنْفق فِي الدُّنْيَا وَأَعْطَاهُ نعيم الْجنَّة
٥٨١٠ - ابْن عَبَّاس
من أذْنب وَهُوَ يضْحك دخل النَّار وَهُوَ يبكي
٥٨١١ - أَبُو هُرَيْرَة
من أمسك كَلْبا فَإِنَّهُ ينقص من عمله كل يَوْم قِيرَاط إِلَّا كلب حرث أَو مَاشِيَة
стр. 1524
٥٨١٢ - عَائِشَة
من أحدث فِي أمرنَا مَا لَيْسَ فِيهِ فَهُوَ رد
٥٨١٣ - أَبُو أُمَامَة
من أحدث هجاء فِي الْإِسْلَام فَاقْطَعُوا لِسَانه
٥٨١٤ - أَبُو هُرَيْرَة
من أَدْرَكته صَلَاة الصُّبْح وَهُوَ جنب فَلَا يصم ذَلِك الْيَوْم
стр. 1525
٥٨١٥ - عُثْمَان بن عَفَّان
من أدْرك الْأَذَان فِي الْمَسْجِد ثمَّ خرج لم يخرج لحَاجَة وَهُوَ لَا يُرِيد الرّجْعَة فَهُوَ مُنَافِق
٥٨١٦ - جَابر
من أخرج إِلَى مِسْكين صَدَقَة فَلَا يَأْكُل مِنْهَا شَيْئا
٥٨١٧ - أَبُو الدَّرْدَاء
من أصبح حَزينًا على الدُّنْيَا أصبح ساخطا على الله وَمن أصبح يشكو مُصِيبَة نزلت بِهِ إِنَّمَا يشكو ربه وَمن قعد إِلَى غَنِي فتضعضع لَهُ الدُّنْيَا يُصِيبهَا مِنْهُ ذهب ثلث دينه وَدخل النَّار مَعَه من قَرَأَ الْقُرْآن لدينا وَاتخذ آيَات الله هزوا
٥٨١٨ - ابْن عمر
من أصبح وَالدُّنْيَا أكبر همه ألزم الله قلبه أَربع خِصَال لَا يَنْفَكّ من وَاحِدَة حَتَّى يَأْتِيهِ الْمَوْت هم لَا يَنْقَطِع أبدا وشغل لَا يتفرغ أبدا وفقر لَا يبلغ غنا أبدا وأمل لَا يبلغ متنها أبدا
стр. 1526
٥٨١٩ - قدامَة وَله صُحْبَة
من أصلح فِيمَا بَينه وَبَين الله أصلح الله مَا بَينه وَبَين النَّاس وَمن أصلح جوانيه اصلح الله برانية وَمن أَرَادَ وَجه الله أناله الله وَجهه ووجوه النَّاس وَمن أَرَادَ وُجُوه الْخلق مَنعه الله وَجهه ووجوه الْخلق
٥٨٢٠ - ابْن عَبَّاس
من أدمن على حاجبيه بالمشط عوفي من الوباء
стр. 1527
فصل
٥٨٢١ - سهل بن حنيف
من أعَان مُجَاهدًا فِي سَبِيل الله أَو غازيا فِي عسرة أَو مكَاتبا فِي رقبته أظلهُ الله فِي ظله يَوْم لَا ظلّ إِلَّا ظله
٥٨٢٢ - أَبُو هُرَيْرَة
من أعَان على قتل امرىء مُسلم وَلَو بِشَطْر كلمة لَقِي الله يَوْم يلقاه مَكْتُوب على جَبهته آيس من رَحْمَة الله عز وَجل
стр. 1528
٥٨٢٣ - أنس بن مَالك
من أعَان ظَالِما على ظلمه جَاءَ يَوْم الْقِيَامَة وعَلى جَبهته مَكْتُوب آيس من رَحْمَة الله
٥٨٢٤ - أَبُو هُرَيْرَة
من أَشَارَ فِي صلَاته إِشَارَة تفهم عَنهُ فليعد صلَاته
٥٨٢٥ - عَائِشَة
من أَسَاءَ بأَخيه الظَّن فقد أَسَاءَ بربه لِأَن الله يَقُول ﴿اجتنبوا كثيرا من الظَّن﴾
стр. 1529
فصل
٥٨٢٦ - ابْن مَسْعُود
من أَخذ شَاربه من وأظفاره فِي كل جُمُعَة أَدخل الله فِيهِ شِفَاء وَأخرج مِنْهُ دَاء
٥٨٢٧ - ابْن عمر
من أَخذ شَاربه يَوْم الْجُمُعَة كَانَ لَهُ بِكُل شَعْرَة تسْقط مِنْهُ عشر حَسَنَات
٥٨٢٨ - ابْن عَبَّاس
من أَخذ بركاب أَخِيه لغير رَغْبَة وَرَهْبَة دخل الْجنَّة
٥٨٢٩ - عَائِشَة
من أَخذ شبْرًا من الأَرْض بِغَيْر حَقه طوقه يَوْم الْقِيَامَة إِلَى سبع أَرضين
стр. 1530
٥٨٣٠ - أنس بن مَالك
من أَخذ من الدُّنْيَا من الْحَلَال حَاسبه الله وَمن أَخذ من الدُّنْيَا من الْحَرَام عذبه الله أُفٍّ للدنيا وَمَا فِيهَا من البليات حلالها حِسَاب وحرامها عِقَاب
٥٨٣١ - ابْن عَبَّاس
من أَخذ شبْرًا من مَكَّة من غير حَقه فَكَأَنَّمَا أَخذه من تَحت قدم الرَّحْمَن
٥٨٣٢ - أَبُو الدَّرْدَاء
من أَخذ أَرضًا بجزيتها فَكَأَنَّمَا استقال هجرته وَمن نزع صغَار كَافِر فِي عُنُقه فقد ولى الْإِسْلَام وَرَاء ظَهره
٥٨٣٣ - عبد الله بن عَمْرو
من أَمر بِمَعْرُوف فَلْيَكُن أمره بِمَعْرُوف
стр. 1531
٥٨٣٤ - ثَوْبَان
من أَمر بِالْمَعْرُوفِ وَنهى عَن الْمُنكر فَهُوَ خَليفَة الله فِي الأَرْض وَخَلِيفَة كِتَابه وخليفتة رَسُوله
٥٨٣٥ - أَبُو هُرَيْرَة
من آثر الدُّنْيَا على الْآخِرَة حرمهما جَمِيعًا وَمن آثر الْآخِرَة على الدُّنْيَا أصابهما جَمِيعًا وَلَا تركنوا إِلَى الدُّنْيَا فَإِنَّهَا قد أَذِنت بفراقها ودعت إِلَى غرورها فاحذروا فجعتها
فصل
٥٨٣٦ - أَبُو هُرَيْرَة
من أكل فشبع وَشرب فروى فَقَالَ الْحَمد لله الَّذِي أَطْعمنِي وأشبعني وسقاني فأرواني خرج من ذنُوبه كَيَوْم وَلدته أمه
стр. 1532
٥٨٣٧ - أَبُو سعيد
من أكل طيبا وَعمل فِي سنة وَأمن النَّاس بوائقه دخل الْجنَّة
٥٨٣٨ - أنس
من أكل طَعَام متق تق الله قلبه وجوفه من الْحَرَام أَرْبَعِينَ سنة وَكتب لَهُ عبَادَة أَرْبَعِينَ سنة
٥٨٣٩ - ابْن عَبَّاس
من أكل مَا يسْقط من الْمَائِدَة خرج وَلَده صباح الْوُجُوه وَنفى عَنهُ الْفقر
стр. 1533
٥٨٤٠ - أنس بن مَالك
من أكل مَا يسْقط من الْمَائِدَة عَاشَ مَا عَاشَ فِي سَعَة رزقه وعوفي فِي وَلَده وَولد وَلَده من الجذام
٥٨٤١ - أَبُو هُرَيْرَة
من أكل وتختم دخل الْجنَّة
مَا فضل عَن الطَّبَق الَّذِي يُؤْكَل عَلَيْهِ الطَّعَام فَهُوَ الختامة وَمَا فضل عَن الْإِنَاء من طَعَام وأدم فَهُوَ الترتم
٥٨٤٢ - عَليّ بن أبي طَالب
وَمن أكل رمانة حَتَّى يستتمها نور الله قلبه أَرْبَعِينَ لَيْلَة
٥٨٤٣ - عَائِشَة
من أكل فولة بقشرها أخرج الله مِنْهُ من الدَّاء مثلهَا
٥٨٤٤ - ابْن عَبَّاس
من أكل من الْفَاكِهَة وترا لم تضره وَمن
стр. 1534
أكل السذاب ونام عَلَيْهِ نَام آمنا من الدَّاء والزبيلة وَذَات الْجنب وَمن أكل الهندباء ونام عَلَيْهِ لم يحك فِيهِ شَرّ وَلَا سحر وَلم يقربهُ شَيْء من الدَّوَابّ حَيَّة وَلَا عقرب وَمن أكل من بقلة الباذروج أَمر الله الْمَلَائِكَة يَكْتُبُونَ لَهُ الْحَسَنَات حَتَّى يصبح
٥٨٤٥ - عَائِشَة
من أكل الْملح قبل كل شَيْء وَبعد كل شَيْء دفع الله عَنهُ ثلثمِائة وَثَلَاثِينَ نوعا من الْبلَاء أهونها الجذام
٥٨٤٦ - أنس بن مَالك
من أكل الْخلّ قَامَ على رَأسه ملك يسْتَغْفر لَهُ حَتَّى يفرغ مِنْهُ
٥٨٤٧ - أَبُو هُرَيْرَة
من أكل نَاسِيا وَهُوَ صَائِم فليتم صِيَامه فَإِنَّمَا أطْعمهُ الله وسقاه
٥٨٤٨ - أَبُو هُرَيْرَة
من أكل فليخلل بِلِسَانِهِ وليبلع وَمن فعل فقد أحسن وَمن لَا فَلَا حرج
стр. 1535
٥٨٥٤ - عبد الله بن عَمْرو
من أكل من بيُوت مَكَّة شَيْئا فَكَأَنَّمَا يَأْكُل نَارا
٥٨٥٥ - أَبُو هُرَيْرَة
من أكل طَعَاما فَمَا تغلل فليلفظه وَمَا لاك بِلِسَانِهِ فليبتلع فَمن فعل فقد أحسن وَمن لَا فَلَا حرج
٥٨٥٦ - أَبُو هُرَيْرَة
من أكل بِالْعلمِ طمس الله عَيْنَيْهِ وَكَانَت النَّار أولى بِهِ
فصل
٥٨٥٧ - رَافع بن خديج
من أَرَادَ أَن يسْتَحْلف أَخَاهُ على يَمِين وَهُوَ يعلم أَنه كَاذِب فأجل الله أَن يحلفهُ وَجَبت لَهُ الْجنَّة
стр. 1536
٥٨٥١ - عرباض بن غنم
من أَرَادَ أَن ينصح لذِي سُلْطَان بِأَمْر فَلَا يبد لَهُ عَلَانيَة وَلَكِن ليَأْخُذ بِيَدِهِ فيخلو بِهِ فَإِن قبل مِنْهُ فَذَاك وَإِلَّا كَانَ قد أدّى الَّذِي عَلَيْهِ
٥٨٥٢ - أَبُو هُرَيْرَة
من أكل الطين فَكَأَنَّمَا أعَان على قتل نَفسه وَمن أَقَامَ أَخَاهُ مقَام رِيَاء وَسُمْعَة أَقَامَهُ الله مقَام رِيَاء وَسُمْعَة
٥٨٥٣ - ابْن مَسْعُود
من أكل لقْمَة من حرَام لم تقبل لَهُ صَلَاة أَرْبَعِينَ لَيْلَة وَلم يستجب لَهُ دَعْوَة أَرْبَعِينَ صباحا وكل لحم ينبته الْحَرَام فَالنَّار أولى بِهِ وَإِن اللُّقْمَة الْوَاحِدَة من الْحَرَام لتنبت اللَّحْم
стр. 1537
٥٨٥٤ - عبد الله بن عَمْرو
من أكل من بيُوت مَكَّة شَيْئا فَكَأَنَّمَا يَأْكُل نَارا
٥٨٥٥ - أَبُو هُرَيْرَة
من أكل طَعَاما فَمَا تغلل فليلفظه وَمَا لاك بِلِسَانِهِ فليبتلع فَمن فعل فقد أحسن وَمن لَا فَلَا حرج
٥٨٥٦ - أَبُو هُرَيْرَة
من أكل بِالْعلمِ طمس الله عَيْنَيْهِ وَكَانَت النَّار أولى بِهِ
فصل
٥٨٥٧ - رَافع بن خديج
من أَرَادَ أَن يسْتَحْلف أَخَاهُ على يَمِين وَهُوَ يعلم أَنه كَاذِب فأجل الله أَن يحلفهُ وَجَبت لَهُ الْجنَّة
стр. 1538
٥٨٥٨ - أنس بن مَالك
من أَرَادَ أَن يعلم مَاله عِنْد الله فَلْينْظر مالله عِنْده
٥٨٥٩ - أَبُو سعيد
من أَرَادَ أَن يَجْعَل لله عِنْده عهدا وَفِي قُلُوب الْمُؤمنِينَ مَوَدَّة فليستغفر للْمُؤْمِنين وَالْمُؤْمِنَات
٥٨٦٠ - أنس بن مَالك
من أَرَادَ أَن يسلم فَلْيحْفَظ لِسَانه
٥٨٦١ - عَوْف بن مَالك
من أَرَادَ بر الْوَالِدين فليرض الشُّعَرَاء
٥٨٦٢ - أَبُو هُرَيْرَة
من أَرَادَ عزا بِلَا عشيرة فليتق الله عز وَجل
стр. 1539
٥٨٦٣ - جَابر بن عبد الله
من أَرَادَ أَن يشم رائحتي فليشم الْورْد الْأَحْمَر
٥٨٦٤ - أنس بن مَالك
من أَرَادَ الْحِفْظ فَليَأْكُل الْعَسَل
٥٨٦٥ - أَبُو هُرَيْرَة
من أَرَادَ أَن يَأْمَن الْفقر وشكاية الْعَمى والبرص وَالْجُنُون فليقلم أَظْفَاره يَوْم الْخَمِيس بعد الْعَصْر وليبدأ بِخِنْصرِهِ الْيُسْرَى
فصل
٥٨٦٨ - أَبُو هُرَيْرَة
من أصَاب دِينَارا أَو درهما فِي فتْنَة طبع على قلبه بِطَابع النِّفَاق حَتَّى يردهُ
стр. 1540
فصل
٥٨٦٧ - عَليّ بن أبي طَالب
من أحب أَن يمد لَهُ فِي عمره ويبسط لَهُ فِي رزقه وَيدْفَع عَنهُ ميتَة السوء ويستجاب دعاؤه فليتق الله وَليصل رَحمَه
٥٨٦٨ - ابْن عَبَّاس
من أحب أَن يعزه الله فَليَتَوَكَّل على الله وَمن أحب الْكَرم فليتق الله وَمن أحب الْغنى فَلْيَكُن بِمَا فِي يَد الله أوثق مِنْهُ بِمَا فِي أَيدي النَّاس
٥٨٦٩ - ابْن عَبَّاس
من أحب الْمَوْت فَهُوَ حَبِيبِي حَقًا
٥٨٧٠ - جَابر بن عبد الله
من أحب قوما على أَعْمَالهم حشر فِي زمرتهم وحوسب بحسابهم وَإِن لم يعْمل بأعمالهم
стр. 1541
٥٨٧١ - أَبُو هُرَيْرَة
من أحب أَن يَكِيل بالمكيال الأوفر إِذا صلى علينا أهل الْبَيْت فَلْيقل اللَّهُمَّ صل على مُحَمَّد وَأُمَّهَات الْمُؤمنِينَ وَذريته وَأهل بَيته كَمَا صليت على إِبْرَاهِيم إِنَّك حميد مجيد
٥٨٧٢ - ابْن عمر
من أحب أَن ينظر إِلَى يَوْم الْقِيَامَة رَأْي الْعين فليقرأ إِذا الشَّمْس كورت وَإِذا السَّمَاء انفطرت وَإِذا السَّمَاء انشقت
٥٨٧٣ - سهل بن سعد
من أحب يسور وَلَده سوارا من نَار فليسوره بِسوار من ذهب وَلَكِن الْفضة اعْمَلُوا بهَا كَيفَ شِئْتُم
стр. 1542
فصل
٥٨٧٤ - ابْن عمر
من أذن اثْنَي عشر سنة وَجَبت لَهُ الْجنَّة وَكتب لَهُ بِكُل أَذَان سِتُّونَ حَسَنَة وَبِكُل إِقَامَة ثَلَاثُونَ حَسَنَة
٥٨٧٥ - زِيَاد بن الْحَارِث
من أذن فَهُوَ أَحَق أَن يُقيم
стр. 1543
٥٨٧٦ - أَبُو هُرَيْرَة
من أم أَصْحَابه خمس صلوَات إِيمَانًا واحتسابا غفر لَهُ مَا تقدم من ذَنبه
٥٨٧٧ - عقبَة بن عَامر
من أم النَّاس فَأصَاب الْوَقْت وَأتم الصَّلَاة فَلهُ وَلَهُم وَمن انْتقصَ من ذَلِك شَيْئا فَعَلَيهِ وَعَلَيْهِم
стр. 1544
٥٨٧٨ - ابْن عمر
من أم قوما وَفِيهِمْ من أَقرَأ لِلْقُرْآنِ مِنْهُ وَافقه لم يزل فِي سفال إِلَى يَوْم الْقِيَامَة
٥٨٧٩ - جُنَادَة بن أبي أُميَّة
من أم قوما وهم لَهُ كَارِهُون فَإِن صلَاته لَا تجَاوز ترقوته
стр. 1545
٥٨٨٠ - أَبُو ذَر
من أرى النَّاس فَوق مَا عِنْده من الخشية فَهُوَ مُنَافِق
٥٨٨١ - أنس بن مَالك
من أرى عَيْنَيْهِ فِي الْمَنَام مَا لم تَرَ حرم الله عَلَيْهِ الْجنَّة
٥٨٨٢ - أَبُو هُرَيْرَة
من أَتَاهُ أَخُوهُ معتذرا من ذَنْب فَلم يقبل مِنْهُ صَادِقا كَانَ أَو كَاذِبًا لم يرد عَليّ الْحَوْض
следующие страницы →