Полный текст (2 561 стр.). Показаны 1541–1580 · переход к 1546.
стр. 1541
٥٨٧١ - أَبُو هُرَيْرَة
من أحب أَن يَكِيل بالمكيال الأوفر إِذا صلى علينا أهل الْبَيْت فَلْيقل اللَّهُمَّ صل على مُحَمَّد وَأُمَّهَات الْمُؤمنِينَ وَذريته وَأهل بَيته كَمَا صليت على إِبْرَاهِيم إِنَّك حميد مجيد
٥٨٧٢ - ابْن عمر
من أحب أَن ينظر إِلَى يَوْم الْقِيَامَة رَأْي الْعين فليقرأ إِذا الشَّمْس كورت وَإِذا السَّمَاء انفطرت وَإِذا السَّمَاء انشقت
٥٨٧٣ - سهل بن سعد
من أحب يسور وَلَده سوارا من نَار فليسوره بِسوار من ذهب وَلَكِن الْفضة اعْمَلُوا بهَا كَيفَ شِئْتُم
стр. 1542
فصل
٥٨٧٤ - ابْن عمر
من أذن اثْنَي عشر سنة وَجَبت لَهُ الْجنَّة وَكتب لَهُ بِكُل أَذَان سِتُّونَ حَسَنَة وَبِكُل إِقَامَة ثَلَاثُونَ حَسَنَة
٥٨٧٥ - زِيَاد بن الْحَارِث
من أذن فَهُوَ أَحَق أَن يُقيم
стр. 1543
٥٨٧٦ - أَبُو هُرَيْرَة
من أم أَصْحَابه خمس صلوَات إِيمَانًا واحتسابا غفر لَهُ مَا تقدم من ذَنبه
٥٨٧٧ - عقبَة بن عَامر
من أم النَّاس فَأصَاب الْوَقْت وَأتم الصَّلَاة فَلهُ وَلَهُم وَمن انْتقصَ من ذَلِك شَيْئا فَعَلَيهِ وَعَلَيْهِم
стр. 1544
٥٨٧٨ - ابْن عمر
من أم قوما وَفِيهِمْ من أَقرَأ لِلْقُرْآنِ مِنْهُ وَافقه لم يزل فِي سفال إِلَى يَوْم الْقِيَامَة
٥٨٧٩ - جُنَادَة بن أبي أُميَّة
من أم قوما وهم لَهُ كَارِهُون فَإِن صلَاته لَا تجَاوز ترقوته
стр. 1545
٥٨٨٠ - أَبُو ذَر
من أرى النَّاس فَوق مَا عِنْده من الخشية فَهُوَ مُنَافِق
٥٨٨١ - أنس بن مَالك
من أرى عَيْنَيْهِ فِي الْمَنَام مَا لم تَرَ حرم الله عَلَيْهِ الْجنَّة
٥٨٨٢ - أَبُو هُرَيْرَة
من أَتَاهُ أَخُوهُ معتذرا من ذَنْب فَلم يقبل مِنْهُ صَادِقا كَانَ أَو كَاذِبًا لم يرد عَليّ الْحَوْض
стр. 1546
٥٨٨٣ - عَائِشَة
من أَصَابَهُ قيء أَو رُعَاف أَو قلس أَو مذي فلينصرف وليتوضأ ثمَّ ليبن على صلَاته وَهُوَ فِي ذَلِك لَا يتَكَلَّم
٥٨٨٤ - ابْن عمر
من أَصَابَهُ الْجِنّ فِي إِحْدَى ثَلَاث لم يشفه وَهُوَ يشرب قَائِما أَو يمشي فِي نعل وَاحِدَة أَو يشبك بَين أَصَابِعه
٥٨٨٥ - أنس بن مَالك
من أكْرمه أَخُوهُ الْمُسلم فليقبل كرامته إِنَّمَا هِيَ كَرَامَة الله فَلَا تردوا على الله كرامته
стр. 1547
٥٨٨٦ - عَليّ بن أبي طَالب
من اشتاق إِلَى الْجنَّة سارع فِي الْخيرَات وَمن أشْفق من النَّار لهى عَن الشَّهَوَات وَمن ترقب الْمَوْت لهى عَن اللَّذَّات وَمن زهد فِي الدُّنْيَا هَانَتْ عَلَيْهِ المصائب
٥٨٨٧ - عَليّ بن أبي طَالب
من ازْدَادَ علما وَلم يَزْدَدْ فِي الدُّنْيَا زهدا لم يَزْدَدْ من الله إِلَّا بعدا
стр. 1548
٥٨٨٨ - أنس بن مَالك
من اجتاز على وَلَده وَهُوَ يلْعَب بالجوز فَلم يعرك أُذُنَيْهِ لم يقبل الله صَلَاة أَبِيه وَأمه أَرْبَعِينَ صباحا
٥٨٨٩ - ابْن عَبَّاس
من ابْتَاعَ طَعَاما فَلَا يَبِعْهُ حَتَّى يَسْتَوْفِيه
٥٨٩٠ - أنس
من استعاذ بِاللَّه فِي كل يَوْم عشر مَرَّات وكل الله ﵎ بِهِ ملكا يذب عَنهُ الشَّيْطَان كَمَا يذب أحدكُم الْغَرِيب من الْإِبِل عَن الْحَوْض
стр. 1549
فصل
٥٨٩١ - أنس بن مَالك
من اسْتغْفر سبعين مرّة غفر الله لَهُ سَبْعمِائة ذَنْب وَقد خَابَ وخسر من عمد فِي الْيَوْم أَكثر من سَبْعمِائة ذَنْب
٥٨٩٢ - عمر بن الْخطاب
من اسْتكْمل الثَّمَانِينَ وَلم يَأْخُذ بِيَدِهِ عنزة يَعْنِي عكازه فقد تجبر على الله
٥٨٩٣ - مُعَاوِيَة بن حيدة
من اسْتقْبل الْعلمَاء فقد استقبلني وَمن زار الْعلمَاء فقد زارني وَمن جَالس الْعلمَاء فقد جالسني وَمن جالسني فَكَأَنَّمَا جَالس رَبِّي
٥٨٩٤ - أَبُو بكر وَعمْرَان بن حُصَيْن
من اغْتسل يَوْم الْجُمُعَة كفرت ذنُوبه وخطاياه فَإِذا أَخذ فِي الْمَشْي إِلَى الْجُمُعَة كَانَ لَهُ بِكُل خطْوَة عمل عشْرين سنة إِذا صلى أُجِيز بِعَمَل مِائَتي سنة
стр. 1550
٥٨٩٥ - أَبُو قَتَادَة
من اغْتسل يَوْم الْجُمُعَة كَانَ فِي طَهَارَة إِلَى الْجُمُعَة الْأُخْرَى
٥٨٩٦ - ابْن عمر
من انتعل وَهُوَ قَائِم فَأَصَابَهُ خبل فَلَا يَلُومن إِلَّا نَفسه
٥٨٩٧ - الْحُسَيْن بن عَليّ
من اكتحل بكحل فِيهِ طيب ومسك يَوْم عَاشُورَاء لم يرمد عينه تِلْكَ السّنة
٥٨٩٨ - كَعْب بن مَالك
من اقتطع مَال مُسلم بِيَمِين كَاذِبَة كَانَت نُكْتَة سَوَاء فِي قلبه لَا يغيرها شَيْء إِلَى يَوْم الْجُمُعَة
стр. 1551
٥٨٩٩ - عمر بن الْخطاب
من احتكر على الْمُسلمين طعامهم ضربه الله بالجذام والإفلاس
٥٩٠٠ - حوران
من اعتذر إِلَى أَخِيه الْمُسلم بعذرة فَلم يقبلهَا كَانَ عَلَيْهِ مثل خَطِيئَة صَاحب المكوس
стр. 1552
٥٩٠١ - عَائِشَة
من احتكر طَعَاما أَرْبَعِينَ يَوْمًا برىء من الله وبرىء الله مِنْهُ
٥٩٠٢ - ابْن عَبَّاس
من اسْتمع إِلَى حَدِيث قوم يفرون مِنْهُ صب فِي أُذُنَيْهِ الآنك
стр. 1553
٥٩٠٣ - أَبُو هُرَيْرَة
من اطلع فِي دَار قوم فعينه هدر لَا دِيَة وَلَا قصاص
٥٩٠٤ - عَليّ بن أبي طَالب
من استنذل مُؤمنا أَو حقره لفقره وَقلة ذَات يَده شهره الله يَوْم الْقِيَامَة ثمَّ فضحه
٥٩٠٥ - أَبُو هُرَيْرَة
من احْتجم يَوْم السبت وَالْأَرْبِعَاء فَأَصَابَهُ برص فَلَا يَلُومن إِلَّا نَفسه
стр. 1554
٥٩٠٦ - أَبُو هُرَيْرَة
من احْتجم يَوْم الثُّلَاثَاء تسع عشرَة كَانَ دَوَاء السّنة
٥٩٠٧ - عِيَاض بن حَمَّاد
من الْتقط لقطَة فليشهد ذَا عدل وليعرف ولايكتم وَلَا يغيب فَإِن جَاءَ صَاحبهَا فَهُوَ أَحَق بهَا وَإِلَّا فَهِيَ مَال الله يؤتيه من يَشَاء
стр. 1555
٥٩٠٨ - أنس بن مَالك
من اتخذ فِي بَيته قوسا انفى الله عَنهُ الْفقر
٥٩٠٩ - مُعَاوِيَة بن حيدة
من اتخذ ديكا أَبيض فِي منزله كفي من شَرّ ثَلَاثَة من الْكَافِر والكاهن والساحر
стр. 1556
فصل
٥٩١٠ - عَليّ بن أبي طَالب
من اسْتَوَى يوماه فَهُوَ مغبون وَمن كَانَ آخر يَوْمه شرا فَهُوَ مَلْعُون وَمن لم يكن على الزِّيَادَة فَكَانَ على النُّقْصَان وَمن كَانَ على النُّقْصَان فالموت خير لَهُ
٥٩١١ - ابْن عمر
من اشْترى ثوبا بِعشْرَة دَرَاهِم وَمن ثمنه دِرْهَم حرَام لم يقبل الله لَهُ صَلَاة مَا كَانَ عَلَيْهِ
стр. 1557
٥٩١٢ - ابْن عَبَّاس
من اشْترى حَسَنَات العَبْد فكلاهما آثمان البَائِع وَالْمُشْتَرِي
٥٩١٣ - أَبُو بكر الصّديق
من اشْترى لِعِيَالِهِ شَيْئا ثمَّ حمله بِيَدِهِ إِلَيْهِم حط عَنهُ ذَنْب سبعين سنة
стр. 1558
٥٩١٤ - أَبُو هُرَيْرَة
من اشْترى مَا لم يره فَهُوَ بِالْخِيَارِ إِذا رَآهُ
٥٩١٥ - ابْن عَبَّاس
من اشْترى فرسه فليضع إصبعه عَلَيْهِ وَليقل هَذِه الْآيَة سبع مَرَّات ﴿هُوَ الَّذِي أنشأكم وَجعل لكم السّمع والأبصار والأفئدة قَلِيلا مَا تشكرون﴾
٥٩١٦ - أَبُو هُرَيْرَة
من إطلى وَهُوَ جنب تطعنه كل شَعْرَة تقع مِنْهُ
٥٩١٧ - ابْن عَبَّاس
من اتكأ على يَد عَالم كتب لَهُ بِكُل خطْوَة عتق رَقَبَة وَمن قبل رَأس عَالم كتب الله لَهُ بِكُل شَعْرَة حَسَنَة
стр. 1559
فصل
٥٩١٨ - عَليّ بن أبي طَالب
من لبّى سبعين مرّة فِي إِحْرَامه أشهد الله ألف ملك لَهُ بِبَرَاءَة من النَّار وَبَرَاءَة من النِّفَاق
٥٩١٩ - معَاذ بن جبل
من أدّى زَكَاة مَاله فَهُوَ لَهُ حَلَال طيب وَإِن كَانَ مائَة ألف لَيْسَ بكنز يخَاف عذَابا أَلِيمًا فِيهِ
٥٩٢٠ - عَائِشَة
من كني ذمنا إعظاما لَهُ فقد ثلم فِي الْإِسْلَام ثلمة
٥٩٢١ - سلمَان
من أدّى فَرِيضَة فِي شهر رَمَضَان كَانَ كمن أدّى سبعين فَرِيضَة فِي غير شهر رَمَضَان
стр. 1560
فصل
٥٩٢٢ - ابْن عمر
من أهْدى تَطَوّعا ثمَّ ضلت لَيْسَ عَلَيْهِ الْبَدَل إِلَّا أَن يَشَاء وَإِن كَانَت نذرا فَعَلَيهِ الْبَدَل
٥٩٢٣ - معَاذ بن أَوْس
من أبكى عين يَتِيم وَقعت دمعته فِي كف الرَّحْمَن ثمَّ يَقُول وَعِزَّتِي وارتفاع مَكَاني لأنتصرن لَك عَاجلا أَو آجلا
٥٩٢٤ - أنس بن مَالك
من آذَى جَاره فقد آذَانِي وَمن آذَانِي فقد حاربني
стр. 1561
٥٩٢٥ - أنس بن مَالك
من ألْقى جِلْبَاب الْحيَاء فَلَا غيبَة لَهُ
٥٩٢٦ - أَبُو هُرَيْرَة
من أفْضى بِيَدِهِ إِلَى ذكره لَيْسَ بَينهمَا حجاب وَلَا ستر فَليَتَوَضَّأ
стр. 1562
٥٩٢٧ - جَابر
من أرْضى سُلْطَانه بِمَا يسْخط ربه خرج من دين الله
٥٩٢٨ - عمر
من أَتَى عرافا لم تقبل لَهُ صَلَاة أَرْبَعِينَ يَوْمًا
стр. 1563
٥٩٢٩ - وَاثِلَة بن الْأَسْقَع
من أَتَى كَاهِنًا فَسَأَلَهُ عَن شَيْء حجبت عَنهُ التَّوْبَة أَرْبَعِينَ يَوْمًا فَإِن صدقه بِمَا قَالَ كفر
٥٩٣٠ - أنس
من آذَى مُسلما بِغَيْر حق فَكَأَنَّمَا هدم بَيت الله الْحَرَام عشر مَرَّات وَهدم بَيت الْمَعْمُور فِي السَّمَاء عشر مَرَّات وَكَمن قتل ألف ملك من مقربي الْمَلَائِكَة
٥٩٣١ - أَبُو هُرَيْرَة
من آتى الْمَسْجِد لشَيْء فَهُوَ حَظه
٥٩٣٢ - عَليّ
من أَتَى غُلَاما فِي دبره فَهُوَ الْكفْر بِاللَّه وَمن أَتَى بَين فَخذيهِ فَهُوَ الشّرك بِاللَّه وَمن قبل غُلَاما فِي شَهْوَة جَاءَ يَوْم الْقِيَامَة مصلوبا على جذع من نَار حَتَّى يفرغ الله من حِسَاب الْجمع ثمَّ يُؤمر بِهِ إِلَى النَّار وَمن تَابَ تَابَ الله عَلَيْهِ
стр. 1564
٥٩٣٣ - أَبُو الدَّرْدَاء
من أَتَى فرَاشه وَهُوَ يَنْوِي أَن يقوم يُصَلِّي من اللَّيْل فغلبته عَيْنَيْهِ حَتَّى يصبح كتب لَهُ مَا نوى وَكَانَ نَومه صَدَقَة عَلَيْهِ
٥٩٣٤ - الضَّحَّاك بن عبد الرَّحْمَن
من أَتَى مَجْلِسا فَوسعَ لَهُ حَتَّى يرضى كَانَ حَقًا على الله رضاهم يَوْم الْقِيَامَة
٥٩٣٥ - كردس
من أحيى لَيْلَة النّصْف من رَمَضَان لم يمت قلبه يَوْم تَمُوت الْقُلُوب
٥٩٣٦ - عبَادَة بن الصَّامِت
من أحيى لَيْلَة الْفطر وَلَيْلَة الْأَضْحَى لم يمت قلبه يَوْم تَمُوت الْقُلُوب
стр. 1565
٥٩٣٧ - معَاذ بن جبل
من أحيى اللَّيَالِي الْأَرْبَع وَجَبت لَهُ الْجنَّة لَيْلَة التَّرويَة وَلَيْلَة عَرَفَة وَلَيْلَة النَّحْر وَلَيْلَة الْفطر
٥٩٣٨ - الْحُسَيْن بن عَليّ
من أحيى لَيْلَة من رَجَب وَصَامَ يَوْمهَا أطْعمهُ من ثمار الْجنَّة وكساه من حلل الْجنَّة وسقاه من الرَّحِيق الْمَخْتُوم
стр. 1566
٥٩٣٩ - ابْن عَبَّاس
من أحيى مَا بَين صَلَاتَيْنِ غفر لَهُ وشفع لَهُ ملك وَأمن على دُعَائِهِ
٥٩٤٠ - أنس بن مَالك
من أَمْسَى وَأصْبح وَلَيْسَ للْمُؤْمِنين وَالْمُؤْمِنَات وَالْمُسْلِمين وَالْمُسلمَات من همه فَلَيْسَ مني وَلست مِنْهُ
٥٩٤١ - أنس بن مَالك
من أوصى وَلم يحف وَلم يضار كَانَ تَمامًا لما نقص من زَكَاة مَاله
٥٩٤٢ - ابْن عَبَّاس
من أَمْسَى مرضيا لوَالِديهِ أَو أصبح أصبح وَله بَابَانِ مفتوحان فِي الْجنَّة وَإِن وَاحِد فواحد وَمن أَمْسَى أَو أصبح مسخطا لوَالِديهِ أصبح وَله بَابَانِ مفتوحان إِلَى النَّار وَإِن وَاحِد فواحد
وَإِن ظلماه وَإِن ظلماه وَإِن ظلماه
٥٩٤٢ - مُكَرر عَليّ
من أَمْسَى فِي الدُّنْيَا فَهُوَ ضَعِيف وَمَا فِي يَدَيْهِ عَارِية والضعيف مرتحل وَالْعَارِية مُؤَدَّاة
стр. 1567
فصل
٥٩٤٣ - أَبُو هُرَيْرَة
من لم يرض من الله بِالْقَلِيلِ الطّيب فَهُوَ بالكثير الْخَبيث أَجْدَر أَلا يرضى
٥٩٤٤ - ابْن مَسْعُود
من لم تَنْهَهُ صلَاته عَن الْفَحْشَاء وَالْمُنكر لم تزِدْه صلَاته من الله إِلَّا بعدا
٥٩٤٥ - قيس بن قبيصَة
من لم يوص لم يُؤذن لَهُ فِي الْكَلَام مَعَ الْمَوْتَى قيل يَا رَسُول ويتكلمون قَالَ رغم يتزاورون
стр. 1568
٥٩٤٦ - جَابر
من لم يرعو عِنْد الشيب وَلم يستحي من الْعَيْب وَلم يخْش الله فِي الْغَيْب فَلَيْسَ لله فِيهِ حَاجَة
٥٩٤٧ - شويفع
من لم يستحي مِمَّا قَالَ وَمِمَّا قيل فِيهِ فَهُوَ لغير رشده أَو حملت بِهِ أمه على غير ظهر
٥٩٤٨ - أَبُو هُرَيْرَة
من لم يدع قَول الزُّور وَالْعَمَل بِهِ وَالْجهل فَلَيْسَ لله حَاجَة فِي أَن يدع طَعَامه وَشَرَابه
стр. 1569
٥٩٤٩ - جرير بن عبد الله
من لم يرحم النَّاس لم يرحمه الله
٥٩٥٠ - حَفْصَة
من لم يجمع الصّيام قبل الْفجْر فَلَا صِيَام لَهُ
стр. 1570
٥٩٥١ - أَبُو أُمَامَة
من لم تَمنعهُ الْحَج من حَاجَة ظَاهِرَة أَو سُلْطَان جَائِر أَو مرض حَابِس ثمَّ لم يحجّ فليمت إِن شَاءَ يَهُودِيّا وَإِن شَاءَ نَصْرَانِيّا
٥٩٥٢ - ابْن عَبَّاس
من لم يجد إزارا فليلبس سَرَاوِيل وَمن لم يجد نَعْلَيْنِ فليلبس خُفَّيْنِ
стр. 1571
٥٩٥٣ - ابْن عمر وَزيد بن أَرقم
من لم يَأْخُذ شَاربه فَلَيْسَ منا
٥٩٥٤ - عَليّ بن أبي طَالب
من لم ينم عِنْد طُلُوع الشَّمْس عوفي من سبعين بلية تكون فِي جسده
٥٩٥٥ - عَليّ بن أبي طَالب
من لم يعرف حق عِتْرَتِي وَالْأَنْصَار وَالْعرب فَهُوَ لإحدى ثَلَاث إِمَّا مُنَافِق وَإِمَّا لزنية وَإِمَّا امْرُؤ حملت بِهِ أمه لغير طهر
стр. 1572
٥٩٥٦ - أَبُو الدَّرْدَاء
من لم يعرف فضل نعم الله إِلَّا فِي مطعم أَو مشرب أَو ملبس فقد حضر عَذَابه وَطَالَ هوانه
٥٩٥٧ - ابْن عمر
من لم يقبل رخصَة الله كَانَ عَلَيْهِ من الْإِثْم مثل جبال عَرَفَات
٥٩٥٨ - جَابر بن عبد الله
من لم يكْتب الْعلم صَغِيرا فَطَلَبه كَبِيرا فَمَاتَ على ذَلِك مَاتَ شَهِيدا
٥٩٥٩ - أَبُو هُرَيْرَة
من لم يسْتَقْبل الْقبْلَة وَلم يستدبرها كتبت لَهُ حَسَنَة ومحيت عَنهُ سَيِّئَة يَعْنِي فِي الِاسْتِنْجَاء
٥٩٦٠ - عَليّ بن أبي طَالب
من لم يَأْكُل اللَّحْم أَرْبَعِينَ يَوْمًا سَاءَ خلقه فَكُلُوا اللَّحْم فَإِنَّهُ يزِيد فِي السّمع
٥٩٦١ - أَبُو هُرَيْرَة
من لم يكن عِنْده مَا يتَصَدَّق فليستغفر للْمُؤْمِنين وَالْمُؤْمِنَات فَإِنَّهَا صَدَقَة
стр. 1573
٥٩٦٢ - جَابر بن عبد الله
من لم يشْكر الْقَلِيل لم يشْكر الْكثير وَمن لم يشْكر للنَّاس لم يشْكر الله وَمَا تَكْرَهُونَ فِي الْجَمَاعَة خير مَا تَكْرَهُونَ فِي الْفرْقَة فِي الْجَمَاعَة رَحْمَة فِي الْفرْقَة عَذَاب
٥٩٦٣ - أَبُو سعيد
من لم يكن لَهُ مَال تجب فِيهِ الزَّكَاة فَلْيقل اللَّهُمَّ صل على مُحَمَّد عَبدك وَرَسُوله وَالْمُؤمنِينَ وَالْمُؤْمِنَات فَهِيَ لَهُ زَكَاة
٥٩٦٤ - عَائِشَة
من لم يكن لَهُ حَيَاء فَلَا دين لَهُ وَمن لم يكن لَهُ حَيَاء فِي الدُّنْيَا لم يدْخل الْجنَّة
٥٩٦٥ - جَابر بن عبد الله
من لم يذر المخابرة فليؤذن بِحَرب من الله وَرَسُوله
المخابرة أَن يَأْخُذ الأَرْض بِنصْف أَو ثلث أَو ربع
стр. 1574
٥٩٦٦ - أنس بن مَالك
من لم يقم فِي أَرض معيشته لم يقم بِأَمْر دينه وَالنَّفس لَا تكون متفرغة للطاعة حَتَّى تكون مكفيا للكسرة الَّتِي تقوم النَّفس بهَا وَإِذا استكملت أُمُور قوتها هدأت عِنْد ذَلِك وسكنت وتفرغت لِلْعِبَادَةِ فاغدوا وروحوا واطلبوا من فضل الله وَلَا تنظروا لي فَإِن رَبِّي يطعمني ويسقين
٥٩٦٧ - عمر بن الْخطاب
من لَا يسْتَغْفر الله لَا يغْفر الله لَهُ وَمن لَا يتب لَا يتب الله عَلَيْهِ وَمن لَا يرحم لَا يرحمه الله
٥٩٦٨ - أَبُو هُرَيْرَة
من لَا يأنف من ثَلَاث فَهُوَ مُؤمن حَقًا خدمَة الْعِيَال وَالْجُلُوس مَعَ الْفُقَرَاء وَالْأكل مَعَ الْخَادِم هَذِه الْأَفْعَال من عَلامَة الْمُؤمنِينَ الَّذين وَصفهم الله فِي كِتَابه أُولَئِكَ هم الْمُؤْمِنُونَ حَقًا
فصل
٥٩٦٩ - عَائِشَة
من ابتلى بداء فِي بدنه أَو سقم فَسئلَ كَيفَ تجدك فَأحْسن على الله الثَّنَاء أثنى الله عَلَيْهِ فِي الملاء الْأَعْلَى
٥٩٧٠ - عَائِشَة
من ابتلى بِشَيْء من الْبَنَات فَصَبر عَلَيْهِنَّ كن سترا من النَّار
стр. 1575
٥٩٧١ - أنس
من ابْتُلِيَ بِدَم خطأ فِي أَهله لَقِي الله بِهِ عمدا
٥٩٧٢ - ابْن عَبَّاس
من أهديت إِلَيْهِ هَدِيَّة وَعِنْده قوم فهم شركاؤه فِيهَا
٥٩٧٣ - أُمَامَة بن زيد
من صنع إِلَيْهِ مَعْرُوف فَقَالَ جَزَاك الله خيرا فقد أبلغ فِي الثَّنَاء
стр. 1576
٥٩٧٤ - أنس بن مَالك
من رزق من شَيْء فليزمه
٥٩٧٥ - ابْن عَمْرو
من قتل دون مَاله فَهُوَ شَهِيد
٥٩٧٦ - جُنْدُب بن عبد الله البَجلِيّ
من قتل تَحت راية عمية يَدعهَا عصبية وينصر عصبية فَقتلته جَاهِلِيَّة
٥٩٧٧ - أَبُو هُرَيْرَة
من جعل قَاضِيا بَين النَّاس فقد جرح بِغَيْر سكين وَفِي رِوَايَة أُخْرَى فقد ذبح
стр. 1577
٥٩٧٨ - أنس بن مَالك
من وقى شَرّ لقلقله وقبقبه وذبذبه فقد وَجب لَهُ الْجنَّة
اللقلق اللِّسَان والقبقب الْبَطن والذبذب الْفرج
٥٩٧٩ - الْحجَّاج بن عَمْرو من كسر أَو عرج فقد حل وَعَلِيهِ الْحَج من قَابل.
٥٩٨٠ - أَبُو هُرَيْرَة
من ولد فِي الْإِسْلَام وَنَشَأ فِيهِ حَتَّى بلغ مبلغ الرِّجَال لَا يُصِيب كَبِيرَة كتب لَهُ أجر تِسْعَة وَتِسْعين صديقا
٥٩٨١ - عَليّ بن أبي طَالب
من ولد لَهُ أَرْبَعَة فَلم يسم أحدهم باسمي فقد جفاني
٥٩٨٢ - الْحُسَيْن بن عَليّ
من ولد لَهُ مَوْلُود فَأذن فِي أُذُنه الْيُمْنَى وَأقَام فِي أُذُنه الْيُسْرَى لم تضره أم الصّبيان
стр. 1578
٥٩٨٣ - ابْن عَبَّاس
من ولدت لَهُ أُنْثَى فَلم يئدها وَلم يهنها وَلم يُؤثر عَلَيْهَا الذُّكُور أدخلهُ الله الْجنَّة
٥٩٨٤ - ابْن عَبَّاس
من ولدت لَهُ أمة فَهِيَ حرَّة من بعده
стр. 1579
٥٩٨٥ - أَبُو أُمَامَة
من ذكرت عِنْده فَلم يصل عَليّ تخطي بِهِ عَن الْجنَّة إِلَى النَّار يَوْم الْقِيَامَة
٥٩٨٦ - أنس بن مَالك
من ذكرت بَين يَدَيْهِ فَلم يصل عَليّ صَلَاة تَامَّة فَلَا هُوَ مني وَلَا أَنا مِنْهُ
стр. 1580
٥٩٨٧ - ابْن عَبَّاس
من ائْتمن على أَمَانَة فكتمها فَإِنَّهَا تلقى فِي جَهَنَّم ثمَّ يُقَال لصَاحِبهَا غص فأخرجها من النَّار فيحتملها حَتَّى إِذا كَاد يخرج بهَا خرت من يَده فيغوص فِي أَثَرهَا فَذَلِك دأبه حَتَّى يصنع الله بِهِ مَا أحب
٥٩٨٨ - أنس بن مَالك
من حم ثَلَاث سَاعَات فَصَبر عَلَيْهَا شاكرا لله حامدا باهى الله بِهِ مَلَائكَته فَيَقُول يَا ملائكتي انْظُرُوا عَبدِي وَصَبره على بلائي اكتبوا لعبدي بَرَاءَة من النَّار فَكتب بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم هَذَا كتاب من الله الْعَزِيز الْحَكِيم بَرَاءَة لفُلَان بن فلَان أَنِّي قد أمنته من نَارِي وأوجبت لَهُ جنتي فَأدْخلهَا بِسَلام
٥٩٨٩ - أَبُو هُرَيْرَة
من رَآنِي فِي الْمَنَام فقد رَآنِي فِي الْيَقَظَة فَإِن الشَّيْطَان لَا يتَمَثَّل بِي وَلَا بِالْكَعْبَةِ
٥٩٩٠ - حُذَيْفَة
من رَآنِي فِي الْمَنَام فقد رَآنِي فَإِن الشَّيْطَان لَا يتَمَثَّل بِي وَمن رأى أَبَا بكر الصّديق فِي الْمَنَام فقد رَآهُ فَإِن الشَّيْطَان لَا يتَمَثَّل بِهِ
следующие страницы →