Полный текст (2 561 стр.). Показаны 1646–1685 · переход к 1651.
стр. 1646
٦٢٠٨ - ابْن عَبَّاس
مَا ظهر أهل بِدعَة قطّ إِلَّا أظهر الله فيهم حجتهم على لِسَان من شَاءَ من خلقه
٦٢٠٩ - ابْن عَبَّاس
مَا دخل الشَّحْم موضعا إِلَّا خرج من الدَّاء مثله وَمَا من أحد أكل حَبَّة رمانة إِلَّا أمرض شَيْطَانه أَرْبَعِينَ يَوْمًا والكرفس بقلة الْأَنْبِيَاء
٦٢١٠ - الْمِقْدَام بن معدي كرب
مَا مَلأ آدَمِيّ وعَاء شرا من بطن حسب ابْن آدم أكلات يقمن صلبه فَإِن كَانَ لَا محَالة فثلث طَعَام وَثلث شراب وَثلث نفس
٦٢١١ - أنس بن مَالك
مَا حلف بِالطَّلَاق وَمَا اسْتحْلف إِلَّا مُنَافِق
стр. 1647
٦٢١٢ - أَبُو سعيد
مَا سكن حب الدُّنْيَا قلب عبد إِلَّا ابتلاه الله بخصال ثَلَاث بأمل لَا يبلغ منتهاه وفقر لَا يدْرك غناهُ وشغل لَا يَنْفَكّ عناه
فصل
٦٢١٣ - ابْن عمر
مَا زويت الدُّنْيَا عَن أحد إِلَّا كَانَت خيرة لَهُ
стр. 1648
٦٢١٤ - عَائِشَة
مَا جبل ولي الله إِلَّا على السخاء وَحسن الْخلق
٦٢١٥ - أَبُو ذَر الْغِفَارِيّ
مَا زهد عبد فِي الدُّنْيَا إِلَّا أنبت الله الْحِكْمَة فِي قلبه وأنطق بهَا لِسَانه وبصره عيب الدُّنْيَا ودائها وَأخرجه مِنْهَا سالما إِلَى دَار السَّلَام
стр. 1649
٦٢١٦ - أنس بن مَالك
مَا صحب النَّبِيين وَالْمُرْسلِينَ أجميعن وَلَا صَاحب ياسين أفضل من أبي بكر
صَاحب ياسين يَعْنِي نَفسه
٦٢١٧ - أَبُو هُرَيْرَة
مَا عمل أحد فِي يَوْم خيرا من شُهُود جَنَازَة
٦٢١٨ - جَابر
مَا عمل آدَمِيّ عملا أنجا لَهُ من الْعَذَاب من ذكر الله
٦٢١٩ - أَبُو هُرَيْرَة
مَا سبحت وَلَا سبح الْأَنْبِيَاء قبلي بِأَفْضَل من
стр. 1650
سُبْحَانَ الله وَالْحَمْد لله وَلَا إِلَه إِلَّا الله وَالله أكبر
٦٢٢٠ - أَبُو الدَّرْدَاء
مَا كبر مكبر فِي بر وَلَا بَحر إِلَّا مَلأ تَكْبِيرَة مَا بَين السَّمَاء وَالْأَرْض
٦٢٢١ - عَليّ بن أبي طَالب
مَا كثر آذان بَلْدَة إِلَّا قل بردهَا
فصل
٦٢٢٢ - أنس بن مَالك
مَا قَالَ عبد لَا إِلَه إِلَّا الله فِي سَاعَة ليل أَو نَهَار إِلَّا جَلَست مَا فِي صَحِيفَته من السَّيِّئَات حَتَّى يسكن إِلَى مثلهَا من الْحَسَنَات
٦٢٢٣ - أَبُو هُرَيْرَة
مَا قَالَ عبد قطّ يَا رب يَا رب ثَلَاثًا إِلَّا قَالَ
стр. 1651
الله لبيْك عَبدِي وَسَعْديك فيعجل الله مَا شَاءَ وَيُؤَخر مَا شَاءَ
٦٢٢٤ - عَليّ
مَا قَالَ عبد فِي سُجُوده أحب إِلَى الله أَن يَقُول العَبْد رب ظلمت نَفسِي فَاغْفِر لي
٦٢٢٤ - مُكَرر ابْن مَسْعُود
مَا أحسن من محسن مُسلم أَو كَافِر إِلَّا أثابه الله قيل يَا رَسُول الله مَا إثابه الْكَافِر قَالَ إِن كَانَ وصل رحما أَو تصدق بِصَدقَة أَو عمل حَسَنَة أثابه الله المَال وَالصِّحَّة وَأَشْبَاه ذَلِك وَفِي الْآخِرَة عذَابا دون الْعَذَاب وَقَرَأَ
﴿أدخلُوا آل فِرْعَوْن أَشد الْعَذَاب﴾
٦٢٢٥ - ابْن عمر
مَا قَالَ النَّاس فِي شَيْء وَقَالَ فِيهِ عمر إِلَّا جَاءَ الْقُرْآن نَحْو مَا قَالَ عمر
стр. 1652
٦٢٢٦ - ابْن عَبَّاس
مَا كلمت فِي الْإِسْلَام أحدا إِلَّا أَبى عَليّ وراجعني الْكَلَام إِلَّا ابْن أبي قُحَافَة فَإِنِّي لم ُأكَلِّمهُ فِي شَيْء إِلَّا قبله وسارع إِلَيْهِ
٦٢٢٧ - ابْن عمر
مَا قبض الله عَالما إِلَّا كَانَ ثغرة فِي الْإِسْلَام لَا تسد بِمثلِهِ إِلَى يَوْم الْقِيَامَة
٦٢٢٨ - عَائِشَة
مَا جبل الله أولياءه إِلَّا على السخاء
стр. 1653
٦٢٢٩ - ثَوْبَان
مَا أَصَابَت عبدا مُصِيبَة فَمَا فَوْقهَا إِلَّا بِإِحْدَى خلتين بذنب لم يكن الله ليغفره إِلَّا بِتِلْكَ الْمُصِيبَة أَو بِدَرَجَة لم يكن الله ليبلغه إِيَّاهَا إِلَّا بِتِلْكَ الْمعْصِيَة
٦٢٣٠ - أنس بن مَالك
مَا خَابَ من استخار وَلَا نَدم من اسْتَشَارَ وَلَا عَال من اقتصد
стр. 1654
٦٢٣١ - أنس بن مَالك
مَا ضَاقَ مجْلِس بمتحابين
٦٢٣٢ - عَليّ
مَا بَات قوم شباعا إِلَّا حسنت أَخْلَاقهم وَلَا بَات قوم جياعا إِلَّا ساءت أَخْلَاقهم وَمن قل أكله قل حسابه
٦٢٣٣ - عَليّ
مَا عَاد مُسلم مُسلما إِلَّا صلى عَلَيْهِ سَبْعُونَ ألف ملك من حِين يصبح إِلَى أَن يُمْسِي وَجعل الله لَهُ خَرِيفًا فِي الْجنَّة
٦٢٣٤ - ابْن عَبَّاس
مَا طلعت شمس من الْمشرق فِي يَوْم إِلَّا
стр. 1655
وَمَعَهَا ملك يُنَادي أَلا متزود مني خيرا فَإِنِّي لن أرجع إِلَيْهِ إِلَى أَن تقوم السَّاعَة فَكل يَوْم شَاهد على العَبْد بِمَا كسبت يَدَاهُ
٦٢٣٥ - عَمْرو بن عتبَة
مَا تستقل الشَّمْس فَيبقى شَيْء من خلق الله إِلَّا يسبح الله وَيَحْمَدهُ إِلَّا مَا كَانَ من الشَّيْطَان وأعتى بني آدم قَالَ فَسَأَلت عَن أَعْتَى بني آدم قَالَ شرار الْخلق
٦٢٣٦ - أَبُو هُرَيْرَة
مَا خلق الله فلق صباح إِلَّا قسم فِيهِ قوت كل دَابَّة حَتَّى إِن الرجل ليجيء من أقْصَى الأَرْض وَقد حمل قوته وَإِن الشَّيْطَان بَين عَاتِقيهِ يَقُول أكذب أفجر فَمنهمْ من يَأْخُذ رزقه بكذب
стр. 1656
وفجور وَمِنْهُم من يَأْخُذ ببر وتقوى فَذَاك الَّذِي عزم الله لَهُ على رشده
٦٢٣٧ - أَبُو هُرَيْرَة
مَا نزل من السَّمَاء ملك وَلَا صعد إِلَى السَّمَاء ملك حَتَّى يَقُول لَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه
٦٢٣٨ - أنس بن مَالك
مَا صَامَ من ظلّ يَأْكُل لُحُوم النَّاس
٦٢٣٩ - عَليّ بن أبي طَالب
مَا كَانَ وَلَا يكون إِلَى يَوْم الْقِيَامَة مُؤمن إِلَّا وَله جَار يُؤْذِيه
стр. 1657
٦٢٤٠ - عَائِشَة
مَا كَانَ الْخرق فِي شَيْء قطّ إِلَّا شانه وَمَا كَانَ الْحيَاء فِي شَيْء قطّ إِلَّا زانه
٦٢٤١ - زيد بن ثَابت
مَا كَانَ بَين عُثْمَان ورقية وَبَين لوط من مهَاجر
٦٢٤٢ - ابْن عَبَّاس
مَا كَانَ فِي الْقُرْآن قيل بِالتَّشْدِيدِ فَهُوَ عَذَاب وَمَا قيل بِالتَّخْفِيفِ فَهُوَ رَحْمَة
فصل
٦٢٤٢ - مُكَرر عبد الله بن مَسْعُود
مَا بَين السَّمَاء إِلَى السَّمَاء مسيرَة خَمْسمِائَة عَام وَمَا بَين كل سَمَاء مسيرَة خَمْسمِائَة عَام وسمك كل سَمَاء خَمْسمِائَة عَام وَمَا بَين السَّمَاء السَّابِعَة وَبَين الْكُرْسِيّ خَمْسمِائَة عَام وَمَا
стр. 1658
بَين الْكُرْسِيّ وَالْعرش خَمْسمِائَة وَالْعرش فَوق المَاء وَالله ﵎ فَوق الْعَرْش لَا يخفى عَلَيْهِ من أَعمالكُم شَيْء
٦٢٤٣ - أَبُو ذَر
مَا بَين السَّمَاء الدُّنْيَا إِلَى الأَرْض مسيرَة خَمْسمِائَة سنة وَغلظ كل سَمَاء مسيرَة خَمْسمِائَة سنة وَمَا بَين كل سَمَاء إِلَى الَّتِي تَلِيهَا مسيرَة خَمْسمِائَة سنة إِلَى السَّمَاء السَّابِعَة وَالْأَرْض مثل ذَلِك وَمَا بَين السَّمَاء السَّابِعَة إِلَى الأَرْض مثل جَمِيع ذَلِك
٦٢٤٤ - أنس بن مَالك
مَا بَين أَدَم إِلَى نوح عشرَة قُرُون كلهم يعْمل بِطَاعَة الله
٦٢٤٥ - أَبُو هُرَيْرَة
مَا بَين الْمشرق وَالْمغْرب قبْلَة
٦٢٤٦ - أَبُو أُمَامَة
مَا فَوق الْخبز وحبرة المَاء وظل الْحَائِط أَو ظلّ
стр. 1659
الشَّجَرَة فضل يُحَاسب بِهِ ابْن آدم يَوْم الْقِيَامَة
فصل
٦٢٤٧ - عبد الله بن عَمْرو
مَا بُد سُلَيْمَان صلى الله عَلَيْهِ طرفه إِلَى السَّمَاء تخشعا حَيْثُ أعطَاهُ الله تَعَالَى مَا أعطَاهُ مَا بدا يَا من مد إِلَيْهِ الطّرف بِالْغَضَبِ
٦٢٤٨ - أَسمَاء بنت يزِيد
مَا لي أَرَاكُم تتبايعون فِي الْكَذِب كَمَا يتتبع الْفراش فِي النَّار
٦٢٤٩ - جَابر
مَا لي أَرَاكُم سكُوتًا للجن كَانُوا أحسن مِنْكُم ردا
стр. 1660
فَمَا قَرَأت عَلَيْهِم هَذِه الْآيَة من مرّة ﴿فَبِأَي آلَاء رَبكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾ إِلَّا قَالُوا وَلَا بِشَيْء من نعمك رَبنَا نكذب فلك الْحَمد
٦٢٥٠ - طَلْحَة
مَا لي لَا أرى الصبيح الْمليح الفصيح يَعْنِي بِهِ طَلْحَة
٦٢٥١ - أَبُو أُمَامَة
مَا ضل قوم قطّ عَن هدى كَانُوا عَلَيْهِ إِلَّا أُوتُوا الجدل
стр. 1661
٦٢٥٢ - أنس
مَا قل وَكفى خير مِمَّا كثر وألهى
٦٢٥٣ - أَبُو هُرَيْرَة
مَا بعث الله نَبيا وَلَا اسْتخْلف من خَليفَة أَلا كَانَت لَهُ بطانتان بطانة تأمرة بِالْخَيرِ وتدله عَلَيْهِ وبطانة تَأمره بِالشَّرِّ وتدله عَلَيْهِ والمعصوم من عصمَة الله
٦٢٥٤ - ابْن عَبَّاس
مَا بعث الله نَبيا إِلَّا وَهُوَ شَاب وَلَا أُوتِيَ علم عَالما إِلَّا وَهُوَ شَاب
٦٢٥٥ - معَاذ بن جبل
مَا بعث الله نَبيا إِلَّا راعي الْغنم وَأَنا قد رعيتها لأهلي بالقراريط يَعْنِي لأهل مَكَّة كل بقيراط
٦٢٥٦ - أَبُو بكر الصّديق
مَا بعث الله نَبيا إِلَّا وَأمه بعض أمته
стр. 1662
٦٢٥٧ - أَبُو هُرَيْرَة
مَا بعث الله نَبيا قبلي فاجتمعت لَهُ أمته إِلَّا كَانَ فيهم مرجئة وقدرية يشوشون عَلَيْهِ أَمر أمته أَلا وَإِن الله لعن المرجئة والقدرية على لِسَان سبعين نَبيا
٦٢٥٨ - أَبُو رَافع
مَا بعث الله من نَبِي إِلَّا وَكَانَ فِي أمته حوارِي من أَصْحَابه يسننون بسنته وَيَأْخُذُونَ بهديه ثمَّ يخلف من بعدهمْ خلف يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ ويفعلون مَا لَا يؤمرون فَمن أنكر عَلَيْهِم بِيَدِهِ فَهُوَ مُؤمن وَمن أنكر عَلَيْهِم بِلِسَانِهِ فَهُوَ مُؤمن وَمن أنكر عَلَيْهِم بِقَلْبِه فَهُوَ مُؤمن وَذَلِكَ أَضْعَف الْإِيمَان
стр. 1663
٦٢٥٩ - زيد بن أَرقم
مَا بعث الله نَبيا إِلَّا عَاشَ نصف مَا عَاشَ الَّذِي كَانَ قبله
٦٢٦٠ - ابْن عَبَّاس
مَا بعث الله نَبيا ثمَّ قَبضه إِلَّا من بعده فتْنَة يمْلَأ مِنْهَا جَهَنَّم
٦٢٦١ - عَائِشَة
مَا قبض الله نَبيا إِلَّا فِي الْموضع الَّذِي يجب أَن يدفنه
٦٢٦٢ - عَليّ بن أبي طَالب
مَا قبض الله مِيثَاق الْجَاهِل أَن يتَعَلَّم حَتَّى أَخذ مِيثَاق أَن يُعلمهُ
٦٢٦٣ - أَبُو هُرَيْرَة
مَا آتى الله عَالما علما إِلَّا أَخذ عَلَيْهِ الْمِيثَاق أَن لَا يَكْتُمهُ أحدا
стр. 1664
٦٢٦٤ - أَبُو هُرَيْرَة
مَا فلق الله فلق صباح إِلَّا قسم الله فِيهِ قوت كل دَابَّة حَتَّى إِن الرجل ليجىء من أقْصَى الأَرْض وَقد حمل قوته فَإِن الشَّيْطَان بَين عَاتِقيهِ يَقُول أكذب أفجر فَمنهمْ من يَأْخُذ رزقه بكذب وفجور وَمِنْهُم من يَأْخُذ ببر وتقوى وَذَلِكَ الَّذِي عزم الله على رشده
٦٢٦٤ - مُكَرر أَبُو هُرَيْرَة
مَا للنفساء عِنْدِي شِفَاء مثل الرطب وَمَا للْمَرِيض مثل الْعَسَل
٦٢٦٥ - أَبُو هُرَيْرَة
مَا أذن الله لشَيْء كَإِذْنِهِ لنَبِيّ يتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ يجْهر بِهِ
стр. 1665
٦٢٦٦ - عبد الرَّحْمَن بن عَوْف
مَا أذن الله لشَيْء من الْغناء سَمعه قطّ مَا يَأْذَن الله لعبد يرتل بِالْقُرْآنِ
٦٢٦٧ - معقل بن يسَار
مَا أذن الله لشَيْء من أهل إِلَّا أَذَان المؤذنين وتغني الصَّوْت بِالْقُرْآنِ
٦٢٦٨ - أنس بن مَالك
مَا أذن الله لعبد فِي الْجِهَاد وَلَو فوَاق نَاقَة إِلَّا اسْتَحى الله أَن يردهُ إِلَى منزله وَلم يعتقهُ من النَّار
٦٢٦٩ - أنس
مَا أذن الله لعبد فِي الدُّعَاء حَتَّى أذن لَهُ فِي الاجابة
стр. 1666
٦٢٧٠ - ابْن مَسْعُود
مَا أعز الله بِجَهْل قطّ وَلَا أذلّ بحلم قطّ وَلَا نقصت صَدَقَة من مَال قطّ
٦٢٧١ - ابْن عمر
مَا ازْدَادَ عبد قطّ فقها فِي دينه إِلَّا ازْدَادَ فضلا فِي عمله
٦٢٧٢ - جَابر
مَا أنعم الله على عبد نعْمَة فَقَالَ الْحَمد
стр. 1667
لله إِلَّا قد أدّى شكرها فَإِن قَالَهَا الثَّانِيَة جدد الله لَهُ ثَوَابهَا وَإِن قَالَهَا الثَّالِثَة غفر الله لَهُ ذنُوبه
٦٢٧٣ - أنس بن مَالك
مَا كَانَ الله ليفتح لعبد الدُّعَاء فيعلق عَنهُ بَاب الْإِجَابَة الله أكْرم من ذَلِك
٦٢٧٤ - أَبُو هُرَيْرَة
مَا كَانَ الله ليعذب أَبنَاء السِّتين إِذا لم يشركوا بِاللَّه وَإِن الله ﵎ ليستحي من أَبنَاء الثَّمَانِينَ
стр. 1668
٦٢٧٥ - ابْن مَسْعُود
مَا خيب الله عبدا قَامَ فِي جَوف اللَّيْل فَافْتتحَ سُورَة الْبَقَرَة وَآل عمرَان وَنعم كنز الْمَرْء الْبَقَرَة وَآل عمرَان
٦٢٧٦ - جَابر
مَا عبد الله بِشَيْء أحب إِلَيْهِ من حسن الظَّن بِهِ
٦٢٧٧ - ابْن عَبَّاس
مَا سخط الله على أمة إِلَّا غلا أسعارها وكسدت أسواقها وَكفر فساقها وَاشْتَدَّ جور سلطانها فَعِنْدَ ذَلِك لَا يُزكي اغنياؤها وَلَا يعف سلطانها وَلَا يُصَلِّي فقراؤها
٦٢٧٨ - كَعْب بن مَالك
مَا اسْتخْلف الله خَليفَة حَتَّى يمسح الله ناعصيته بِيَمِينِهِ
стр. 1669
٦٢٧٩ - أنس بن مَالك
مَا استودع الله عبدا عقلا إِلَّا وَهُوَ مستنقذه بِهِ يَوْمًا مَا
فصل
٦٢٨٠ - عَليّ بن أبي طَالب
مَا هَمَمْت بِشَيْء من أَمر الجاهليه غير مرَّتَيْنِ كل ذَلِك يحول الله بيني وَبَينه
стр. 1670
٦٢٨١ - عُثْمَان بن عَفَّان
مَا رَأَيْت منْظرًا قطّ إِلَّا والقبر أفظع مِنْهُ
٦٢٨٣ - عَليّ بن أبي طَالب
مَا جرع عبد جرعة أحب إِلَى الله من جرعة غيظ يكظمها بحلم وَحسن عَفْو وجرعة مُصِيبَة مَحْزَنَة موجعة ردهَا بصبر وَحسن عزاء وَمَا خطا عبد خطوتين أحب إِلَى الله تَعَالَى مِنْهُ إِلَى صلَة رحم يصلها أَو إِلَى فَرِيضَة يُؤَدِّيهَا
٦٢٨٤ - ابْن مَسْعُود
مَا صلت امْرَأَة من صَلَاة أحب إِلَى الله فِي أَشد مَكَان من بَيتهَا ظلمَة
стр. 1671
٦٢٨٥ - ابْن عمر
مَا رَأَيْت من ناقصات عقل وَلَا دين أغلب لذِي اللب مِنْكُن أما نُقْصَان الْعقل فشهادة امْرَأتَيْنِ بِشَهَادَة رجل وتمكث اللَّيَالِي لَا تصلي وتفطر فِي شهر رَمَضَان فَهَذَا نُقْصَان الدّين
٦٢٨٦ - ابْن مَسْعُود
مَا عرضت الاسلام على أحد إِلَّا كَانَت لَهُ فِيهِ نظرة غير أبي بكر فَإِنَّهُ لم يتلعثم
التلعثم الأناة والانتظار الْمكْث
٦٢٨٧ - أَبُو هُرَيْرَة
مَا مَرَرْت بملأ من الْمَلَائِكَة لَيْلَة أسرِي بِي إِلَّا قَالُوا يَا مُحَمَّد مر أمتك بالحجامة
стр. 1672
٦٢٨٨ - ابْن عَبَّاس
مالقيت لَيْلَة أسرِي بِي ملكا من الْمَلَائِكَة إِلَّا أَمرنِي بالحجامة فِي هَذَا الْيَوْم يَوْم الثُّلَاثَاء أَربع وَعشْرين من الشَّهْر
٦٢٨٩ - أَبُو سعيد
مَا تزوجت شَيْئا من نسَائِي وَلَا زوجت شَيْئا من بَنَاتِي إِلَّا بِإِذن جَاءَنِي بِهِ جِبْرِيل عَن الله
٦٢٩٠ - عَائِشَة
مَا أحب أَن الله علم مني فِي سري وعلانيتي أَن أَحْبَبْت مبغضا لله وَلَا ذَا بِدعَة
٦٢٩١ - ابْن عَبَّاس
مَا أتيت الرُّكْن الْيَمَانِيّ قطّ إِلَّا وجدت جِبْرِيل قَائِما عِنْده يَقُول يَا مُحَمَّد اسْتَلم
стр. 1673
٦٢٩٢ - ابْن عَبَّاس
مَا دَعَا أحد بِشَيْء فِي هَذَا الْمُلْتَزم إِلَّا اسْتُجِيبَ لَهُ
٦٢٩٣ - عَليّ
مَا أَخَاف على أمتِي فتْنَة أخوف عَلَيْهَا من النِّسَاء وَالْخمر
٦٢٩٤ - أَبُو هُرَيْرَة
مَا أَخَاف على أمتِي إِلَّا ضعف الْيَقِين
٦٢٩٥ - أَبُو مُوسَى
مَا مرت عَليّ سَاعَة إِلَّا استغفرت الله مائَة مرّة
٦٢٩٦ - ابْن بُرَيْدَة
مَا أوذي أحد مَا أوذيت فِي الله عز وَجل
стр. 1674
٦٢٩٧ - أَبُو ذَر
مَا أُوحِي إِلَيّ أَن أكون تَاجِرًا وَلَا أَن أجمع المَال مكاثرا وَلَكِن أُوحِي إِلَيّ أَن سبح بِحَمْد رَبك وَكن من الساجدين واعبد رَبك حَتَّى يَأْتِيك الْيَقِين
٦٢٩٨ - أَبُو هُرَيْرَة
مَا على الأَرْض بقْعَة أحب من أَن يكون قَبْرِي بهَا من مَقْبرَة الْمَدِينَة
٦٢٩٩ - ثَوْبَان
مَا يسرني بِهَذِهِ الْآيَة الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا
﴿يَا عبَادي الَّذين أَسْرفُوا على أنفسهم﴾ الْآيَة وَمن أشرك وَمن أشرك وَمن أشرك
стр. 1675
٦٣٠٠ - عبد الله بن عَمْرو
مَا أُبَالِي مَا أتيت إِن أَنا شربت ترياقا وتعلقت تَمِيمَة أَو قلت الشّعْر من قبل نَفسِي
٦٣٠١ - أنس
مَا أَشد استبشاري بِهَذِهِ الاية أَنه رؤوف وأرصد بعباده من أَن يستر على عَبده فِي الدُّنْيَا ثمَّ يَفْضَحهُ يَوْم الْقِيَامَة على رُؤُوس الأشهاد يَعْنِي وَمَا أَصَابَكُم من مُصِيبَة فِيمَا كسبت أَيْدِيكُم وَيَعْفُو عَن كثير
٦٣٠٢ - أنس
مَا أَعمال الْعباد كلهم عِنْد الْمُجَاهدين فِي سَبِيل الله إِلَّا كَمثل خطَّاف أَخذ بمنقاره من مَاء الْبَحْر
стр. 1676
٦٣٠٣ - أَبُو هُرَيْرَة
مَا أَعمال الْعباد كلهم عِنْد الْمُجَاهدين فِي سَبِيل الله إِلَّا كثقلة ثقلهَا فِي بَحر لجي
فصل
٦٣٠٤ - ابْن مَسْعُود
مَا اغرورقت عينا عبد من خشيَة الله إِلَّا حرم الله جسده عَليّ النَّار فَإِن فاضت على جسده لم يرهقها قتر وَلَا ذلة وَمَا من عمل إِلَّا وَله ثَوَاب إِلَّا الدُّمُوع فَإِنَّهَا تُطْفِئ بحورا من نَار وَلَو أَن عبدا بَكَى فِي أمة من الْأُمَم إِلَّا نجا الله تِلْكَ الْأمة ببكاء ذَلِك العَبْد
٦٣٠٥ - عَليّ بن أبي طَالب
مَا الْتَقت طَائِفَتَانِ قطّ وَإِن كَانَتَا ظالمتان إِلَّا نصر الله أحْسنهَا بغيا على صَاحبه
٦٣٠٦ - أنس
مَا زَالَ جِبْرِيل يوصيني بِقِيَام اللَّيْل حَتَّى ظَنَنْت أَن خِيَار أمتِي لن يَنَامُوا إِلَّا قَلِيلا
стр. 1677
٦٣٠٦ - مُكَرر أم هانىء
مَا افْتقر بَيت من إدام فِيهِ خل
٦٣٠٧ - عَائِشَة
مَا زَالَت قُرَيْش كَافَّة عني حَتَّى مَاتَ أَبُو طَالب
٦٣٠٨ - أنس
مَا مدت أمتِي أيديها إِلَى عدوها بِشَيْء أفضل من الرّيّ
٦٣٠٩ - عَليّ بن أبي طَالب
مَا عجت الأَرْض إِلَى رَبهَا عز وَجل
стр. 1678
كعجيجها من ثَلَاث من دم حرَام يسفك عَلَيْهَا أَو غسل من زنا أَو نوم عَلَيْهَا قبل طُلُوع الشَّمْس
٦٣١٠ - أَبُو بكر
مَا طلعت الشَّمْس على أحد خير من عمر
فصل
٦٢١١ - ابْن عَبَّاس
مَا التقى صفان مُنْذُ كَانَت الدُّنْيَا إِلَى أَن تقوم السَّاعَة إِلَّا كَانَ يَد الرَّحْمَن بَينهمَا فَإِذا أَرَادَ نصر عبد قَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا فيهزمون كطرف الْعين
стр. 1679
٦٣١٢ - أنس
مَا طابت رَائِحَة عبد قطّ إِلَّا قل همه وَلَا نقيت بنان عبد إِلَّا قل همه
٦٣١٣ - ابْن عَبَّاس
مَا مد النَّاس أَيْديهم إِلَى شَيْء من السِّلَاح إِلَّا وللقوس عَلَيْهِ فضل
٦٣١٤ - عبد الله بن عَمْرو
مَا أهْدى مُسلم لِأَخِيهِ هَدِيَّة أفضل من كلمة حِكْمَة تزيده هدى أَو ترده عَن رَدِيء
стр. 1680
٦٣١٥ - بُرَيْدَة
مَا يخرج الرجل من الصَّدَقَة حَتَّى يفك عَنهُ لحي سبعين شَيْطَانا
٩٣١٦ - أَبُو سعيد
مَا يُصِيب الْمُؤمن نصب وَلَا أَذَى وَلَا وَهن حَتَّى الْهم يهمه إِلَّا كفر الله عَنهُ
٦٣١٧ - ابْن عمر
مَا يصفى لَك ود أَخِيك الْمُسلم حَتَّى يكون لَهُ فِي غيبته أفضل مِمَّا يكون فِي محضره
٦٣١٨ - أَبُو هُرَيْرَة
مَا جَاءَ عَن الله فَهُوَ الْحق وَمَا جَاءَ عني فَهُوَ
стр. 1681
حتم وَمَا جَاءَ عَن أَصْحَابِي فَهُوَ سنة وَمَا جَاءَ عَن التَّابِعين فَهُوَ أثر وَمَا كَانَ عَمَّن دونهم فَهُوَ بِدعَة
٦٣١٩ - عمر مَا سَاءَ عمل قوم قطّ إِلَّا زخرفوا مَسَاجِدهمْ
٦٣٢٠ - أنس بن مَالك
مَا أنكرتم من سلطانكم فِيمَا نقصكم من أَمْوَالكُم
٦٣٢١ - أَبُو الدَّرْدَاء
مَا أنكرتم من زمانكم فِيمَا غيرتم من أَعمالكُم فَإِن يكن خيرا فواها واها وَإِن يكن شرا فآهأ آها
٦٣٢٢ - أَبُو شُرَيْح الكعبي
مَا يَرْجُو الْجَار من جَاره إِذا لم يرفقه بأطراف خَشَبَة فِي جواره
стр. 1682
فصل
٦٣٢٣ - ابْن عَبَّاس
مَا الْمَيِّت فِي قَبره إِلَّا يشبه الغريق المتهوب ينْتَظر دَعْوَة من أَب أَو أم أَو ولد أَو صديق ثِقَة فَإِذا لحقته كَانَت أحب إِلَيْهِ من الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا وَإِن الله ليدْخل على أهل الْقُبُور من دُعَاء أهل الور أَمْثَال الْجبَال وَإِن هَدِيَّة الْأَحْيَاء للأموات الاسْتِغْفَار لَهُم وَالصَّدَََقَة عَنْهُم
٦٣٢٤ - ابْن عَبَّاس
مَا مَاتَ أحد إِلَّا يجذب فَلذَلِك يغسل لِأَنَّهُ لَا تنْزع روح أحد إِلَّا خرج مَاؤُهُ لشهيد وَغَيره فِي هَذَا سَوَاء
стр. 1683
٦٣٢٥ - جَابر
مَا كَانَ من حزن فِي قلب أَو عين فَهُوَ من قبل الرَّحْمَة وَمَا كَانَ من حزن فِي يَد أَو لِسَان فَهُوَ من قبل الشَّيْطَان
٦٣٢٦ - جَابر بن عبد الله
مَا أَعمال الْعباد كلهم عِنْد الْمُجَاهدين فِي سَبِيل الله إِلَّا كَمثل خطَّاف أَخذ بمنقاره من الْبَحْر مَاء
٦٣٢٧ - أنس بن مَالك
مَا الْمُعْطِي من سَعَة بأعظم أجرا من الْأَخْذ إِذا كَانَ مُحْتَاجا
٦٣٢٨ - أَبُو هُرَيْرَة
مَا لأحد عندنَا يَد إِلَّا فقد كافأناه بهَا مَا خلا ابا بكر فَإِن لَهُ عندنَا يدا يُكَافِئهُ الله بهَا يَوْم الْقِيَامَة وَمَا نَفَعَنِي مَال قطّ مَا نَفَعَنِي مَال أبي بكر
٦٣٢٩ - أنس
مَا للشحيح عندنَا عذر
стр. 1684
٦٣٣٠ - أَبُو مُوسَى
مَا أحد أَصْبِر على أَذَى سَمعه من الله أَنهم ليدعون لَهُ ولدا وَأَنه يعاقبهم ويرزقهم
٦٢٣١ - عبد الله بن عَمْرو
مَا شَيْء أكْرم على الله من ابْن آدم وَلَا الْمَلَائِكَة الْمَلَائِكَة مَجْبُورُونَ مثل الشَّمْس وَالْقَمَر
٦٣٣٢ - عماد بن يَاسر
مَا تزين الْأَبْرَار فِي الدُّنْيَا مثل الزّهْد فِي الدُّنْيَا
٦٣٣٣ - عَليّ
مَا حجُّوا حَتَّى أذن لَهُم وَمَا أذن لَهُم حَتَّى غفر لَهُم
٦٣٣٤ - ابْن عَبَّاس
مَا فِي السَّمَاء ملك إِلَّا وَهُوَ يوقر عمر بن
стр. 1685
الْخطاب وَمَا فِي الأَرْض شَيْطَان إِلَّا وَهُوَ يفر من عمر بن الْخطاب
٦٣٣٥ - أَبُو أُمَامَة
مَا تَحت ظلّ أَدِيم السَّمَاء إِلَه يعبد من دون الله أعظم عِنْد الله من هوى مُتبع
٦٣٣٦ - جَابر
مَا أمعر حَاج قطّ
следующие страницы →