Полный текст (2 561 стр.). Показаны 1681–1720 · переход к 1686.
стр. 1681
حتم وَمَا جَاءَ عَن أَصْحَابِي فَهُوَ سنة وَمَا جَاءَ عَن التَّابِعين فَهُوَ أثر وَمَا كَانَ عَمَّن دونهم فَهُوَ بِدعَة
٦٣١٩ - عمر مَا سَاءَ عمل قوم قطّ إِلَّا زخرفوا مَسَاجِدهمْ
٦٣٢٠ - أنس بن مَالك
مَا أنكرتم من سلطانكم فِيمَا نقصكم من أَمْوَالكُم
٦٣٢١ - أَبُو الدَّرْدَاء
مَا أنكرتم من زمانكم فِيمَا غيرتم من أَعمالكُم فَإِن يكن خيرا فواها واها وَإِن يكن شرا فآهأ آها
٦٣٢٢ - أَبُو شُرَيْح الكعبي
مَا يَرْجُو الْجَار من جَاره إِذا لم يرفقه بأطراف خَشَبَة فِي جواره
стр. 1682
فصل
٦٣٢٣ - ابْن عَبَّاس
مَا الْمَيِّت فِي قَبره إِلَّا يشبه الغريق المتهوب ينْتَظر دَعْوَة من أَب أَو أم أَو ولد أَو صديق ثِقَة فَإِذا لحقته كَانَت أحب إِلَيْهِ من الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا وَإِن الله ليدْخل على أهل الْقُبُور من دُعَاء أهل الور أَمْثَال الْجبَال وَإِن هَدِيَّة الْأَحْيَاء للأموات الاسْتِغْفَار لَهُم وَالصَّدَََقَة عَنْهُم
٦٣٢٤ - ابْن عَبَّاس
مَا مَاتَ أحد إِلَّا يجذب فَلذَلِك يغسل لِأَنَّهُ لَا تنْزع روح أحد إِلَّا خرج مَاؤُهُ لشهيد وَغَيره فِي هَذَا سَوَاء
стр. 1683
٦٣٢٥ - جَابر
مَا كَانَ من حزن فِي قلب أَو عين فَهُوَ من قبل الرَّحْمَة وَمَا كَانَ من حزن فِي يَد أَو لِسَان فَهُوَ من قبل الشَّيْطَان
٦٣٢٦ - جَابر بن عبد الله
مَا أَعمال الْعباد كلهم عِنْد الْمُجَاهدين فِي سَبِيل الله إِلَّا كَمثل خطَّاف أَخذ بمنقاره من الْبَحْر مَاء
٦٣٢٧ - أنس بن مَالك
مَا الْمُعْطِي من سَعَة بأعظم أجرا من الْأَخْذ إِذا كَانَ مُحْتَاجا
٦٣٢٨ - أَبُو هُرَيْرَة
مَا لأحد عندنَا يَد إِلَّا فقد كافأناه بهَا مَا خلا ابا بكر فَإِن لَهُ عندنَا يدا يُكَافِئهُ الله بهَا يَوْم الْقِيَامَة وَمَا نَفَعَنِي مَال قطّ مَا نَفَعَنِي مَال أبي بكر
٦٣٢٩ - أنس
مَا للشحيح عندنَا عذر
стр. 1684
٦٣٣٠ - أَبُو مُوسَى
مَا أحد أَصْبِر على أَذَى سَمعه من الله أَنهم ليدعون لَهُ ولدا وَأَنه يعاقبهم ويرزقهم
٦٢٣١ - عبد الله بن عَمْرو
مَا شَيْء أكْرم على الله من ابْن آدم وَلَا الْمَلَائِكَة الْمَلَائِكَة مَجْبُورُونَ مثل الشَّمْس وَالْقَمَر
٦٣٣٢ - عماد بن يَاسر
مَا تزين الْأَبْرَار فِي الدُّنْيَا مثل الزّهْد فِي الدُّنْيَا
٦٣٣٣ - عَليّ
مَا حجُّوا حَتَّى أذن لَهُم وَمَا أذن لَهُم حَتَّى غفر لَهُم
٦٣٣٤ - ابْن عَبَّاس
مَا فِي السَّمَاء ملك إِلَّا وَهُوَ يوقر عمر بن
стр. 1685
الْخطاب وَمَا فِي الأَرْض شَيْطَان إِلَّا وَهُوَ يفر من عمر بن الْخطاب
٦٣٣٥ - أَبُو أُمَامَة
مَا تَحت ظلّ أَدِيم السَّمَاء إِلَه يعبد من دون الله أعظم عِنْد الله من هوى مُتبع
٦٣٣٦ - جَابر
مَا أمعر حَاج قطّ
стр. 1686
٦٣٣٧ - أَبُو سعيد
مَا شهد رجل على رجل بالْكفْر إِلَّا بَاء بِهِ أَحدهمَا إِن كَانَ كَافِرًا فَهُوَ كَمَا قَالَ وَإِن لم يكن كَافِرًا فقد كفر بتكفيره إِيَّاه
٦٣٣٨ - سهل بن سعد
مَا رَاح عبد فِي حجر أَو عمْرَة يهلل أَو يُلَبِّي إِلَّا ذهبت الشَّمْس بِجَمِيعِ ذنُوبه
٦٣٣٩ - ابْن عمر
مَا زَان الله الْعباد بزينة أفضل من زهادة فِي الدُّنْيَا وعفاف فِي بَطْنه وفرجه
стр. 1687
٦٣٤٠ - أَبُو هُرَيْرَة
مَا خلا يَهُودِيّ بِمُسلم إِلَّا وهم بقتْله
٦٣٤١ - جَابر
مَا ذئبان ضاريان جائعان فِي غنم غَابَ عَنْهَا رعاؤها بأفسد لَهَا من التمَاس المَال والشرف لِلْمُؤمنِ يَعْنِي لدينِهِ
стр. 1688
فصل
٦٣٤٢ - مُعَاوِيَة بن حيدة
مَا على أحدكُم إِذا أَرَادَ أَن يتَصَدَّق بِصَدقَة تَطَوّعا أَن يَجْعَلهَا عَن وَالِديهِ إِذا كَانَا مُسلمين فَيكون لوَالِديهِ أجرهَا وَيكون لَهُ مثل أجرهَا من غير أَن ينقص من أجرهَا شَيْئا
٦٣٤٣ - عبد الله بن سَلام
مَا على أحدكُم إِذا اشْترى ثَوْبَيْنِ ليَوْم الْجُمُعَة سوى ثوبي مهنته
стр. 1689
٦٣٤٤ - أنس بن مَالك
مَا على أحدكُم أَن ينشط أَخَاهُ بِالصَّلَاةِ وَالصِّيَام وَالصَّدَََقَة وَالْحج وَالْجهَاد أَن يَقُول أَنا أقوم من اللَّيْل كَذَا وَأَنا صَائِم وَأَنا حَاج وَقد أدّيت فَرِيضَة الْإِسْلَام وَأَنا مُجَاهِد فِي سَبِيل الله فيرغب أَخَاهُ الْمُسلم وينشطه لذَلِك
стр. 1690
٦٣٤٥ - عَائِشَة
مَا على أحدكُم إِذا لج بِهِ همه أَن يتقلد قوسه لينفي بهَا همه
٦٣٤٦ - ابْن عمر
مَا يمْنَع أحدكُم إِذا عسر عَلَيْهِ أَمر معيشته أَن يَقُول إِذا خرج من بَيته بِسم الله على نَفسِي وَمَالِي وديني اللَّهُمَّ أرضني بِقَضَائِك وَبَارك فِيمَا قدر لي حَتَّى لَا أحب تَعْجِيل مَا أخرت وَلَا تَأْخِير مَا عجلت
٦٣٤٧ - أنس
مَا عمل أفضل من إشباع كبد جائعة
стр. 1691
٦٣٤٧ - مُكَرر عمر
مَا من شَاب يدع أَمر الدُّنْيَا ولهوها وَيسْتَقْبل بشبابه طَاعَة الله إِلَّا أعطَاهُ الله أجر اثْنَيْنِ وَسبعين صديقا ثمَّ قَالَ يَقُول الله تَعَالَى أَيهَا الشَّاب التارك شَهْوَته لي المبتذل شبابه لي أَنْت عِنْدِي كبعض ملائكتي
فصل
٦٣٤٨ - أَبُو مُوسَى
مَا بَال أَقوام يَلْعَبُونَ بحدود الله يَقُول طَلقتك رَاجَعتك طَلقتك رَاجَعتك
٦٣٤٩ - أَبُو سعيد
مَا بَال أَقوام يَزْعمُونَ أَن لَا تَنْفَع وَالله إِن رَحْمَتي لموصولة فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة
стр. 1692
٦٣٥٠ - عَبَّاس بن عبد الْمطلب
مَا بَال أَقوام يتحدثون فَإِذا رَأَوْا الرجل من أهل بَيْتِي قطعُوا حَدِيثهمْ وَأَنه لَا يدْخل قلب رجل الْإِيمَان حَتَّى يُحِبهُمْ لله ولقرابتهم مني
٦٣٥١ - أَبُو هُرَيْرَة
مَا بَال أَقوام نقضوا عهدي فضيعوا وصيتي فِي أبي بكر وزيري وانيسي فِي الْغَار لَا أنالهم الله شَفَاعَتِي
٦٣٥٢ - الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب
مَا بَال أحدكُم يُؤْذِي أَخَاهُ بِالْأَمر وَإِن كَانَ حَقًا
стр. 1693
٦٣٥٣ - أبي بن كَعْب
مَا بَال أَقوام قَرَأَ عَلَيْهِم كتاب الله لَا يَدْرُونَ مَا قرىء عَلَيْهِم فِيهِ وَلَا مَا ترك هَكَذَا كَانَ بَنو إِسْرَائِيل خرجت خشيَة الله من قُلُوبهم فغابت قُلُوبهم وَشهِدت أبدانهم أَلا وَإِن الله لَا يقبل من أحد عملا حَتَّى يشْهد بِقَلْبِه مَا شهد بِبدنِهِ
٦٣٥٤ - رجل من آل الحكم بن أبي الْعَاصِ
مَا بَال أَقوام يقْرَأ عَلَيْهِم كتاب الله الحَدِيث
٦٣٥٥ - أَبُو هُرَيْرَة
مَا بَال أَقوام لَا يعلمُونَ جيرانهم وَلَا يفقهونهم
стр. 1694
وَلَا يعظونهم وَلَا يأمرونهم وَلَا ينهونهم وَمَا بَال أَقوام لَا يتعلمون من جيرانهم وَلَا يتفقهون مِنْهُم وَلَا يتعظون
٦٣٥٦ - ابْن عَبَّاس
مَا بَال أَقوام يزرجون عبيدهم وإماءهم ثمَّ يُرِيدُونَ أَن يفرقُوا بَينهم أَلا إِنَّمَا يملك الطَّلَاق من أَخذ بالساق
٦٣٥٧ - ابْن عمر
مَا حق امرىء سلم لَهُ شَيْء يُوصي فِيهِ يبيت لَيْلَتَيْنِ إِلَّا وَصيته مَكْتُوبَة عِنْده
٦٣٥٨ - ابْن عَبَّاس
مَا يَأْتِي على النَّاس عَام إِلَّا أَحْدَثُوا فِيهِ بِدعَة وأماتوا فِيهِ سنة حَتَّى تحيا الْبدع وَتَمُوت السّنَن
٦٣٥٩ - أنس بن مَالك
مَا جفوة الْعُيُون إِلَّا من كَثْرَة الذُّنُوب وَمَا
стр. 1695
كَثْرَة الذُّنُوب إِلَّا من قلَّة الْوَرع وَمَا قلَّة الْوَرع إِلَّا من كَثْرَة الْجفَاء وَمَا كَثْرَة الْجفَاء إِلَّا من حب الدُّنْيَا
فصل
٦٣٦٠ - أنس بن مَالك
مَا بعث نَبِي إِلَّا أنذر أمته الْأَعْوَر الْكذَّاب إِلَّا أَنه مَكْتُوب أَعور وَإِن ربكُم لَيْسَ بأعور وَبَين عَيْنَيْهِ مَكْتُوب كَافِر
٦٣٦١ - عَائِشَة
مَا قبض نَبِي إِلَّا جعل روحه بَين عَيْنَيْهِ ثمَّ خير بَين الرّجْعَة إِلَى الدُّنْيَا وَالْمَوْت
٦٣٦٢ - ابْن عمر
مَا قبل حج امرىء إِلَّا رفع حصاه
стр. 1696
٦٣٦٣ - جَابر
مَا سلط الْقَحْط على أمة مُحَمَّد إِلَّا بالتمرد على الله
٦٣٦٤ - ابْن عمر
مَا سلط على ابْن آدم إِلَّا مَا خافه ابْن آدم وَلَو أَن ابْن آدم لم يخف إِلَّا الله مَا سلط الله عَلَيْهِ غَيره وَلَا وكل ابْن آدم من رجاه ابْن آدم وَلَو أَن ابْن آدم لم يرج إِلَّا الله مَا وَكله الله إِلَى غَيره
٦٣٦٥ - عَليّ بن أبي طَالب
مَا ولدني من لدن آدم إِلَى أَن صرت
стр. 1697
إِلَى وَالِدي إِلَّا بِنِكَاح كَنِكَاح الْإِسْلَام غير سفاح وَلَيْسَ ذَلِك لأحد إِلَّا فِي وَمن يشركني من نسبي
٦٣٦٦ - عَليّ بن أبي طَالب
مَا ولد فِي الْإِسْلَام مَوْلُود أفضل وَلَا أزكى وَلَا أعز وَلَا أعدل من أبي بكر وَعمر
٦٣٦٧ - ابْن عمر
مَا ولد فِي أهل بَيت غُلَام إِلَّا أصبح لَهُم عزا لم يكن
٦٣٦٨ - أنس بن مَالك
مَا عولج مَرِيض بدواء أفضل من الصَّدَقَة
стр. 1698
٦٣٦٩ - أَبُو وَاقد اللَّيْثِيّ
مَا قطع من الْبَهِيمَة وَهِي حَيَّة فَهُوَ ميتَة
٦٣٧٠ - جَابر
مَا أكل لَحْمه فَلَا بَأْس ببوله
стр. 1699
٦٣٧١ - أَبُو أُمَامَة
مَا أضيف شَيْء إِلَى شَيْء أفضل من حلم إِلَى علم
٦٣٧٢ - أَبُو سعيد
مَا أعْطى أحد عَطاء خير وأوسع من الصَّبْر
٦٣٧٣ - ابْن عَبَّاس
مَا أعْطى عبد شَيْئا شرا من طلاقة فِي لسانة أَرَادَ بِهِ السجع
стр. 1700
٦٣٧٤ - أَبُو أُمَامَة
مَا أذن لعبد فِي هَذِه الدُّنْيَا خير من أَن يُؤذن لَهُ فِي رَكْعَتَيْنِ يُصَلِّيهمَا
٦٣٧٥ - عمر بن الْخطاب
مَا صيد صيد وَلَا قطعت شَجَرَة إِلَّا بتضييع من التَّسْبِيح وكل شَيْء من الْخلق يسبح حَتَّى يتَغَيَّر عَن أَعلَى خلقه الَّتِي خلقهَا الله وَإِن كُنْتُم تَسْمَعُونَ نقض جدركم وسقفكم فَإِنَّمَا هُوَ تَسْبِيح
٦٣٧٦ - أنس بن مَالك
مَا أَعْطَيْت فَضِيلَة إِلَّا وَقد أَعْطَيْت شطرا مِنْهَا حَتَّى الشَّهَادَة فَإِنِّي أَعْطَاهَا بِسم أكله خَيْبَر وتؤتاها بِسم أَفْعَى لَيْلَة الْغَار
стр. 1701
قَالَه لأبي بكر
٦٣٧٧ - بُرَيْدَة الْأَسْلَمِيّ
مَا أُصِيب عبد بعد ذهَاب دينه أَشد من ذهَاب بَصَره وَمَا ذهب بصر عبد فَصَبر إِلَّا دخل الْجنَّة
ذكر فُصُول فِي معَان شَتَّى
٦٣٧٨ - عَليّ بن أبي طَالب
مَكْتُوب حول الْعَرْش قبل أَن يخلق الدُّنْيَا بأَرْبعَة آلَاف عَام وَإِنِّي لغفار لمن تَابَ وآمن وَعمل صَالحا ثمَّ اهْتَدَى
٦٣٧٩ - أَبُو سعيد
مَكْتُوب على بَاب الْجنَّة لَا إِلَه إِلَّا الله أَنا لَا أعذب من قَالَهَا
стр. 1702
٦٣٨٠ - جَابر
مَكْتُوب على بَاب الْجنَّة مُحَمَّد رَسُول الله عَليّ بن أبي طَالب أَخُو رَسُول الله ﷺ قبل أَن يخلق الله السَّمَوَات وَالْأَرْض بألفي ألف سنة
٦٣٨٢ - الْبَراء بن عَازِب
مَكْتُوب على الْعَرْش لَا إِلَه إِلَّا الله مُحَمَّد رَسُول الله أَبُو بكر الصّديق عمر الْفَارُوق عُثْمَان الشَّهِيد عَليّ الرِّضَا
٦٣٨٣ - عمر بن الْخطاب
مَكْتُوب فِي التَّوْرَاة من بلغت لَهُ بنت اثْنَتَيْ عشر سنة فَلم يُزَوّجهَا فأصابت إِثْمًا فَإِنَّمَا ذَلِك عَلَيْهِ
стр. 1703
٦٣٨٤ - ابْن عَبَّاس
مَكْتُوب فِي التَّوْرَاة من سره أَن تطول أَيَّام حَيَاته ويزداد فِي رزقه فَليصل رَحمَه
٦٣٨٥ - ابْن عمر
مَكْتُوب فِي الانجيل ابْن آدم أخلقك وأرزقك وَتعبد غَيْرِي ابْن آدم أَدْعُوك وتفر مني وأذكرك وتنساني ابْن آدم اتَّقِ الله ثمَّ نم حَيْثُ شِئْت
٦٣٨٦ - فضَالة بن عبيد
مَكْتُوب فِي الانجيل كَمَا تدين تدان وبالكيل الَّذِي تكيل تكال
стр. 1704
٦٣٨٧ - ابْن مَسْعُود
مَكْتُوب فِي الْكتاب الأول يَا ابْن آدم علم مجَّانا كَمَا علمت مجَّانا
فصل
٦٣٨٨ - أَبُو مُوسَى
مَلْعُون من سَأَلَ بِوَجْه الله تَعَالَى وملعون من يسْأَل بِوَجْه الله فَمنع سائله مَا لم يسْأَل هجرا
٦٣٨٩ - أَبُو بكر الصّديق
مَلْعُون من ضار أَخَاهُ الْمُسلم أَو مَا كره
стр. 1705
٦٣٩٠ - ابْن عَبَّاس
مَلْعُون من سبّ أَبَاهُ مَلْعُون من سبّ أمه مَلْعُون من ذبح لغير الله وَمن كمه أعمى فِي الطَّرِيق وَمن غير تخوم الأَرْض وَمن عمل عمل قوم لوط وَمن وَقع على بَهِيمَة فَاقْتُلُوهُ واقتلوها لَا يُقَال هَذِه الَّتِي فعل بهَا كَذَا وَكَذَا
٦٣٩١ - أنس
مَلْعُون من لعب بالشطرنج
стр. 1706
٦٣٩٢ - أَبُو هُرَيْرَة
مَلْعُون من أَتَى امْرَأَة فِي دبرهَا
٦٣٩٣ - عمرَان بن حُصَيْن
مَلْعُون من فرق بَين السبايا
يَعْنِي بَين الْأُم وَالْولد فِي السَّبي
стр. 1707
٦٣٩٤ - مُعَاوِيَة بن حيدة
مَلْعُون مَلْعُون من كذب
٦٣٩٥ - ابْن عَبَّاس
مَلْعُون مَال لَا يُزكي كل عَام وملعون بدن لَا يبتلى فِي أَرْبَعِينَ لَيْلَة وَمن الْبلَاء العثرة والنكبة والمرضة والخدشة واختلاج الْعين وَمَا فَوق ذَلِك
ذكر فُصُول فِي الْأَمْثَال
٦٣٩٦ - ابْن مَسْعُود
مثلي وَمثل الدُّنْيَا كَمثل رَاكب استظل فِي ظلّ شَجَرَة سَاعَة من نَهَار ثمَّ رَاح وَتركهَا
٦٣٩٧ - أَبُو هُرَيْرَة
مثلي وَمثل الْأَنْبِيَاء قبلي كَمثل رجل بنى بِنَاء فأحسنه وأجمله وأكمله إِلَّا مَوضِع لبنة فِي زَاوِيَة من زواياه فَجعل النَّاس يطوفون بِهِ ويتعجبون مِنْهُ فَيَقُولُونَ مَا رَأينَا بَيْتا قطّ أحسن من هَذَا إِلَّا مَوضِع هَذِه اللبنة فَكنت أَنا تِلْكَ اللبنة
٦٣٩٨ - عبد الله بن الزبير
مثلي وَمثل أهل بَيْتِي كَمثل نَخْلَة نَبتَت فِي مزبلة
٦٣٩٩ - أَبُو هُرَيْرَة
مثلي ومثلكم مثل رجلا أوقد نَارا فَجَاءَت
стр. 1708
الْفراش فتهافتوا فِيهِ فَأَنا آخذ بِحُجزِكُمْ أمنعكم أَن تقعوا فِي النَّار
٦٤٠٠ - أنس بن مَالك
مثل أَصْحَابِي فِي أمتِي كالملح فِي الطَّعَام لَا يصلح الطَّعَام إِلَّا بالملح
٦٠٤١ - أنس بن مَالك
مثل أمتِي كالمطر لَا يدْرِي أَوله خير أم آخِره
стр. 1709
٦٤٠٢ - ابْن عمر
مثل الْمُؤمن كَمثل النَّخْلَة إِن ماشتيه نفعك وَإِن شاورته نفعك وَإِن شاركته نفعك وَكَذَلِكَ النَّخْلَة كل شَيْء مِنْهَا ينْتَفع بِهِ
٦٤٠٣ - عبد الرَّحْمَن بن سَمُرَة
مثل أمتِي كحديقة قَامَ عَلَيْهَا صَاحبهَا فاحتدر رواكيها وهيأ مساكنها وَحلق سعفها فأطعم عَاما فوجا وعاما فوجا فَلَعَلَّ آخرهما طعما أَن يكون أجودهما قنوانا وأطولهما شمراخا وَالَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ ليجدن عِيسَى بن مَرْيَم فِي أمتِي خلفا من حواريه
٦٤٠٤ - سلمَان
مثل أمتِي وَمثل الدَّابَّة الَّتِي تخرج كَمثل حيّز بني وَرفعت حيطانه وسدت أبوابه وَطرح فِيهِ من الوحوش كلهَا ثمَّ جِيءَ بالأسد فَطرح وَسطهَا فانذعرت وَأَقْبَلت إِلَى النفق تلمسه من كل جَانب كَذَلِك أمتِي عِنْد خُرُوج الدَّابَّة لَا يفر مِنْهَا أحد إِلَّا مثلت بَين عَيْنَيْهِ وَلها سُلْطَان من رَبنَا عَظِيم
стр. 1710
٦٤٠٥ - أَبُو سعيد
مثل الْمُؤمن وَالْإِيمَان كَمثل الْفرس يجول من آخيته يجول ثمَّ يرجع فِي أخيته وَإِن الْمُؤمن يسهو ثمَّ يرجع إِلَى الْإِيمَان فاطعموا طَعَامكُمْ الاتقياء وَأولُوا معروفكم الْمُؤمنِينَ
٦٤٠٦ - أَبُو هُرَيْرَة
مثل الْمُؤمن مثل الزَّرْع لَا يزَال تهبه الرِّيَاح وَلَا يزَال يُصِيبهُ الْبلَاء
٦٤٠٧ - كَعْب بن مَالك
مثل الْمُؤمن مثل الخامة من الزَّرْع تقلبها الرِّيَاح تصرعها مرّة وتعدلها حَتَّى يَأْتِيهِ أَجله وَمثل الْمُنَافِق مثل الأَرْض المجدبة الَّتِي لَا يُصِيبهَا شَيْء حَتَّى انعجافها مرّة وَاحِدَة
٦٤٠٨ - ابْن عَبَّاس
مثل الْمُؤمن يَوْم الْجُمُعَة كَمثل الْمحرم لَا يَأْخُذ من شَعْرَة وَلَا من أَظْفَاره حَتَّى تنقض الصَّلَاة ويتأهب للْجُمُعَة يَوْم الْخَمِيس
стр. 1711
٦٤٠٩ - أَبُو هُرَيْرَة
مثل الْمُؤمن الْقوي كَمثل النَّخْلَة وَمثل الْمُؤمن الضَّعِيف كَمثل خامة الزَّرْع
٦٤١٠ - أَبُو هُرَيْرَة
مثل الْمُؤمن كَمثل الْبَيْت الخرب فِي الظَّاهِر إِذا دَخلته وجدته فرينا وَمثل الْفَاجِر كَمثل الْقَبْر المفضض يعجب من رَآهُ وجوفه ممتلىء نَتنًا
٦٤١١ - أنس
مثل الْمُؤمنِينَ إِذا التقيا مثل الْيَدَيْنِ تغسل أَحدهمَا الْأُخْرَى
стр. 1712
٦٤١٢ - عبد الله بن عَمْرو
مثل الْمُؤمن مثل النَّخْلَة تجمع فِي صيفها لشتائها
٦٤١٣ - النُّعْمَان بن بشير
مثل الْمُؤمنِينَ فِي تواصلهم وتراحمهم وَمَا جعل الله فيهم من الْبركَة مثل الْجَسَد إِذا وجع تداعى كُله بالسهر والحمى
٦٤١٤ - ابْن مَسْعُود
مثل الْمُسلمين يَوْم الْقِيَامَة فِي الْكفَّار مثل الشعرة الْبَيْضَاء فِي الثور الْأسود أَو الشامة السَّوْدَاء فِي الثور الْأَبْيَض
فصل
٦٤١٥ - ابْن عَبَّاس
مثل أبي بكر الصّديق مثل اللَّبن فِي الصفاء وَمثل عمر كَالْمَاءِ الزلَال ينزل من السَّمَاء وَمثل عُثْمَان كَمثل الْعَسَل وَمثل
стр. 1713
عَليّ كَمثل الْخمر لَذَّة للشاربين وَهَذِه أَرْبَعَة أَنهَار لأهل الْجنَّة
٦٤١٦ - جَابر بن عبد الله
مثل أبي بكر وَعمر مثل نوح وَإِبْرَاهِيم فِي الْأَنْبِيَاء أَحدهمَا أَشد فِي الله من الْحِجَارَة وَهُوَ مُصِيب وَالْآخر أَلين من اللَّبن وَهُوَ مُصِيب
٦٤١٧ - حُذَيْفَة
مثل عَليّ بن أبي طَالب فِي النَّاس مثل قل هُوَ الله أحد فِي الْقُرْآن
٦٤١٨ - أنس بن مَالك
مثل الْعلمَاء فِي الأَرْض كَمثل النُّجُوم فِي السَّمَاء يَهْتَدِي بهَا فِي الْبر وَالْبَحْر فَإِذا انطمست النُّجُوم أوشك أَن تضل الهداة
٦٤١٩ - جُنْدُب بن عبد الله
مثل الْعَالم الَّذِي يعلم النَّاس الْخَيْر وينسى نَفسه كَمثل السراج يضيء للنَّاس وَيحرق نَفسه
стр. 1714
فصل
٦٤٢٠ - أَبُو الدَّرْدَاء
مثل الَّذِي يتَعَلَّم الْعلم فِي صغره كَمثل الوشم على الصَّخْرَة وَمثل الَّذِي يتَعَلَّم الْعلم فِي كبره كَالَّذي يكْتب على المَاء
٦٤٢١ - أَبُو هُرَيْرَة
مثل الَّذِي يتَعَلَّم علما ثمَّ لَا يحدث بِهِ مثل رجل رزقه الله مَالا فكنزه وَلم ينْفق مِنْهُ
٦٤٢٢ - أَبُو هُرَيْرَة
مثل الَّذِي يجلس وَيسمع الْحِكْمَة ثمَّ لَا يحدث إِلَّا بشر مَا سمع كَمثل رجل أَتَى رَاعيا فَقَالَ يَا راعي اختر لي شَاة
стр. 1715
من الْغنم قَالَ اذْهَبْ فَخذ بِإِذن خير شَاة فَذهب فَأخذ بِإِذن كلب الْغنم
٦٤٢٣ - معَاذ بن جبل
مثل الَّذِي يحجّ لأمتي عَن أمتِي مثل أم مُوسَى كَانَت ترْضِعه وَهِي تَأْخُذ الْكِرَاء من فِرْعَوْن
стр. 1716
٦٤٣٤ - أَبُو الدَّرْدَاء
مثل الَّذِي يعْتق عِنْد الْمَوْت كَمثل الَّذِي يهدي إِذا شبع
٦٤٢٥ - ابْن مَسْعُود
مثل الَّذِي يعين عشيرته على الظُّلم مثل الْبَعِير تردى فِي بِئْر فَهُوَ ينْزع مِنْهَا بِذَنبِهِ
стр. 1717
٦٣٢٦ - الْحسن بن عَليّ
مثل الرجل الَّذِي يُصِيب المَال من الْحَرَام ثمَّ يتَصَدَّق بِهِ لم يقبل مِنْهُ إِلَّا كَمَا يتَقَبَّل من الزَّانِيَة الَّتِي تَزني ثمَّ تَتَصَدَّق بِهِ على المرضى
٦٤٢٧ - أَبُو أُمَامَة
مثل الرجل الَّذِي يكون على سنة الاسلام ثمَّ يفارقها ثمَّ ينْدَم فيتوب كبعير كَانَ يعقله أَهله فنفر مِنْهُم مرّة ثمَّ عقلوه وأحسنوا إِلَيْهِ كَمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ بِهِ أول مرّة
٦٤٢٨ - أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيّ
مثل الَّذِي يقْرَأ الْقُرْآن وَلَا يسن الْفَرَائِض كالبرنس لَا رَأس لَهُ
стр. 1718
٦٤٢٩ - أَبُو سعيد
مثل الْقُرْآن وَمثل النَّاس كَمثل الأَرْض والغيث بَيْنَمَا الأَرْض ميتَة هامدة إِذْ أرسل الله عَلَيْهَا الْغَيْث فاهتزت ثمَّ يُرْسل الوابل فتهتز وتربو ثمَّ لَا يزَال يُرْسل الأودية حَتَّى تبذر وتنبت ويزهو نباتها وَيخرج الله مَا فِيهَا من زينتها ومعايش النَّاس والبهائم وَكَذَلِكَ فعل هَذَا الْقُرْآن بِالنَّاسِ
٦٤٣٠ - أَبُو هُرَيْرَة
مثل الْغَازِي فِي سَبِيل الله مثل الاسطوانة صَائِم قَائِم
٦٤٣١ - جُبَير بن نفير
مثل الَّذين يغزون من أمتِي وَيَأْخُذُونَ
стр. 1719
الْجعل يتقوون بِهِ على عَدوكُمْ كَمثل أم مُوسَى ترْضع وَلَدهَا وَتَأْخُذ الْأجر
٦٤٣٤ - سَمُرَة بن جُنْدُب
مثل الَّذِي يفر من الْمَوْت مثل الثَّعْلَب تطلبه الأَرْض بدين فَجعل يسْعَى حَتَّى إِذا أعيى وابتهر دخل حجرَة فَقَالَت لَهُ الأَرْض يَا ثَعْلَب ديني فَخرج وَله حصاص فَلم يزل كَذَلِك حَتَّى تقطعت عُنُقه فَمَاتَ
الحصاص الضراط والبهر الإتعاب
٦٤٢٣ - عبد الله بن عَمْرو
مثل الَّذِي يسْتَردّ مَا وهب كَمثل
стр. 1720
الْكَلْب يقيء فيأكل قيئه فَإِذا اسْتردَّ الْوَاهِب فَيتَوَقَّف فليعرف بِمَا اسْتردَّ ثمَّ ليدفع إِلَيْهِ مَا وهب
٦٤٣٤ - أَبُو هُرَيْرَة
مثل الَّذِي يكثر الصَّلَاة تَطَوّعا وَلم يتم الْمَكْتُوبَة مثل التَّاجِر الَّذِي لَيْسَ لَهُ شَيْء حَتَّى يَسْتَوْفِي رب المَال وَمَاله
٦٤٣٥ - عَليّ بن أبي طَالب
مثل الَّذِي لَا يُقيم صلبه فِي الصَّلَاة كَمثل الحبلى حملت فَلَمَّا دنا نفَاسهَا أسقطت فَلَا هِيَ ذَات حمل وَلَا هِيَ ذَات ولد
٦٤٣٦ - أَبُو عبيد الله الْأَشْعَرِيّ
مثل الَّذِي يُصَلِّي لايتم رُكُوعه وَلَا سُجُوده مثل الجائع لَا يَأْكُل إِلَّا التمرة وَالتَّمْرَتَانِ وَلَا يغنيان عَنهُ شَيْئا
следующие страницы →